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考試筆試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說明】

1.遵守考場紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確保考試公正；

2.請嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.教師在求知和傳授知識(shí)和學(xué)問的過程中要做到嚴(yán)密謹(jǐn)慎、嚴(yán)格細(xì)致。這就要求教師必須（）。A.與時(shí)俱進(jìn)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.實(shí)事求是【答案】：C2.學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要上課認(rèn)真聽講，就會(huì)獲得他所希望的好成績，那他就很可能認(rèn)真聽課。根據(jù)班杜拉的心理學(xué)理論，學(xué)生這樣的心理稱為（）。A.效能期待B.結(jié)果期待C.自我強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化【答案】：B3.課程計(jì)劃的制訂不僅要考慮未來人和社會(huì)的發(fā)展,還應(yīng)考慮當(dāng)下人和社會(huì)的要求。這體現(xiàn)了課程計(jì)劃的（）特點(diǎn)。A.明確性B.簡約性C.和諧性D.合理性【答案】：C4.教師個(gè)人根據(jù)教師職業(yè)道德規(guī)范和教師職業(yè)道德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、原則等一系列評價(jià)體系，對自己的道德所進(jìn)行的一種自我認(rèn)識(shí)和自我判斷的方法是（）。A.自我評價(jià)法B.加減評分法C.社會(huì)評價(jià)法D.學(xué)生評價(jià)法【答案】：A5.教師在直觀教學(xué)時(shí)；應(yīng)用“變式”方法的目的在于（）。A.激發(fā)興趣B.分化概念C.豐富想像力D.引起注意【答案】：B6.孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹（）。A.啟發(fā)性原則B.鞏固性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.循序漸進(jìn)原則【答案】：B7.提出教師成長公式“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”的是的（）。A.加涅B.羅森塔爾C.戴爾D.波斯納【答案】：D8.楊賢江在《新教育大綱》中創(chuàng)造性地提出教育起源于（）。A.觀念形態(tài)的勞動(dòng)B.統(tǒng)治階級的需要C.兒童對成年人的無意識(shí)模仿D.人類的實(shí)際生活需要【答案】：D9.學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)是（）。A.遷移B.理解C.應(yīng)用D.鞏固【答案】：B10.在教“鳥”的概念時(shí)，用麻雀、燕子說明“前肢為翼，無齒有喙”是鳥這一概念的本質(zhì)特征，這是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了（）。A.命題B.案例C.正例D.反例【答案】：C11.1951年（）提出了“范例教學(xué)”的主張。．A.瓦·根舍因B.懷特海C.布魯納D.贊科夫【答案】：A12.教育的主要任務(wù)就是教會(huì)人們怎樣生活，教會(huì)他們運(yùn)用一切能力，做到“對己對人最為有益，”這是（）的觀點(diǎn)。A.涂爾干B.杜威C.夸美紐斯D.斯賓塞【答案】：D13.人們不再簡單地迎合對學(xué)歷的盲目追求，而選擇能解決生活和工作中所遇到的實(shí)際問題進(jìn)行學(xué)習(xí)。這體現(xiàn)了社會(huì)教育（）特點(diǎn)。A.時(shí)間的終身性B.地點(diǎn)的廣泛性C.對象的全民性D.內(nèi)容的實(shí)用性【答案】：D14.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力主要是（）的發(fā)展。A.教育問題B.教育價(jià)值C.教育目的D.教育規(guī)律【答案】：A15.（）的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣。A.體育活動(dòng)B.課外閱讀活動(dòng)C.社會(huì)公益活動(dòng)D.科技活動(dòng)【答案】：C16.18世紀(jì)法國啟蒙時(shí)代，某思想家在其《論國民教育》中系統(tǒng)論述國家辦學(xué)思想。對法國乃至西歐各國世俗公共教育制度的建立產(chǎn)生很大影響。該思想家是（）。A.狄德羅B.康多塞C.愛爾維修D(zhuǎn).拉夏洛泰【答案】：D17.標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會(huì)基本形成的不平等條約是（）。A.《北京條約》B.《南京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》【答案】：D18.4D打印技術(shù)是由3D打印技術(shù)打印出來的結(jié)構(gòu)能夠發(fā)生形狀或者結(jié)構(gòu)的改變，是在3D打印技術(shù)上多了（）的打印技術(shù)。A.速度維度B.空間維度C.時(shí)間維度D.質(zhì)量維度【答案】：C19.我國社會(huì)主義初級階段的多種分配方式中，按勞分配居于主體地位。在公有制經(jīng)濟(jì)中，按勞分配的對象是（）。A.社會(huì)總產(chǎn)品B.個(gè)人消費(fèi)品C.物質(zhì)總產(chǎn)品D.生活必需品【答案】：B20.“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。該詩句中的“霸王”是指（）。A.劉邦B.項(xiàng)羽C.關(guān)羽D.張飛【答案】：B21.彌補(bǔ)財(cái)政赤字方式副作用較小的是：（）。A.發(fā)行國債B.向中央銀行借款C.提高稅率D.增加新稅種【答案】：A22.2020年9月，云南省L鎮(zhèn)境內(nèi)出現(xiàn)了一群來自鄰國的野生亞洲象，共計(jì)24頭，為有監(jiān)測數(shù)據(jù)以來數(shù)量最多的一次。監(jiān)測人員介紹，從2017年以來，隨著當(dāng)?shù)刂脖缓蜕鷳B(tài)環(huán)境不斷改善、野生動(dòng)物保護(hù)力度不斷提高、群眾動(dòng)物保護(hù)意識(shí)不斷增強(qiáng)，野象群頻頻造訪，呈現(xiàn)出入境頻次高、數(shù)量越來越多、遷徙范圍越來越廣等特點(diǎn)。從哲學(xué)上講，當(dāng)?shù)夭粩喔纳苿?dòng)物生存的硬、軟環(huán)境是原因，野象群頻頻造訪是結(jié)果，L鎮(zhèn)現(xiàn)象表明：①承認(rèn)原因與結(jié)果聯(lián)系的客觀普遍性，是唯物主義決定論②原因和結(jié)果相互依存，沒有無因之果，也沒有無果之因③正確把握因果聯(lián)系能幫助人們提出解決問題的有效方法④原因和結(jié)果相互作用，一定的原因必然產(chǎn)生一定的結(jié)果A.②③B.①④C.①②D.②④【答案】：D23.2014年4月8日，我國最先進(jìn)的海洋科考船（）到西太平洋執(zhí)行科考任務(wù)，船上搭載了諸多先進(jìn)的水下探測設(shè)備，被稱為“海上移動(dòng)實(shí)驗(yàn)室”。A.探索者號(hào)B.發(fā)現(xiàn)者號(hào)C.科學(xué)號(hào)D.雪龍?zhí)枴敬鸢浮浚篊24.《立冬日作》一詩中提到：“方過授衣月，又遇始裘天?！薄笆谝略隆敝傅氖寝r(nóng)歷（）。A.十月B.九月C.十一月D.十二月【答案】：B25.以往關(guān)于網(wǎng)絡(luò)提速與降價(jià)的討論中，輿論多從運(yùn)營商和消費(fèi)者博弈的角度切入，聚焦低網(wǎng)速、高收費(fèi)對于公眾生活的影響，使用的是服務(wù)者義務(wù)和消費(fèi)者權(quán)利的說理邏輯。此次卻提供了一個(gè)新的觀察視角，即低質(zhì)量、高成本的寬帶服務(wù)潛在地阻止了社會(huì)信息化的進(jìn)程。在現(xiàn)代信息社會(huì)的運(yùn)行中，寬帶建設(shè)具有基礎(chǔ)設(shè)施的意義，是知識(shí)型經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)、數(shù)字化生活、服務(wù)型政府最起碼的物理支撐。沒有一個(gè)高速度、高水平的寬帶環(huán)境，信息交流的效率會(huì)滯后、科技創(chuàng)新的成本會(huì)增加，信息化社會(huì)的發(fā)育和創(chuàng)新型社會(huì)的成長自然會(huì)受到束縛。這段文字意在說明（）A.以往關(guān)于網(wǎng)絡(luò)提速與降價(jià)的討論存在誤區(qū)B.寬帶建設(shè)應(yīng)該成為信息化社會(huì)的基石C.網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商的服務(wù)質(zhì)量應(yīng)走在服務(wù)業(yè)的前列D.信息交流效率的提高有賴于寬帶環(huán)境的改善【答案】：B26.春秋時(shí)期士階層是否世襲，以士在當(dāng)時(shí)只能擔(dān)任卑官小吏而言并不重要，關(guān)鍵在于擔(dān)任重要官職的卿大夫是否世襲，且如果理解此世襲從對象而言不必是世職--即世世代代擔(dān)任某一固定官職；從主體而言不必是某一家庭的世襲，而可以是從一個(gè)大家族乃至從整個(gè)大夫階層中選拔，只是這一階層之外的人絕對無法覬覦。那么，如此較寬泛意義上的世卿世大夫看來就確實(shí)不僅有確鑿的證據(jù)可證明普遍存在于春秋時(shí)代，也有相當(dāng)?shù)淖C據(jù)和理由使我們能推測它亦存在于春秋以前的社會(huì)，包括存在于西周時(shí)代。這段文字表明（）。A.春秋時(shí)期士階層的是否世襲與當(dāng)時(shí)只能擔(dān)任卑官小吏的士無關(guān)B.春秋時(shí)期士階層的世襲既不必是世職也不必是某一家庭的世襲C.世卿世大夫不僅普遍存在于春秋時(shí)代還存在于春秋以前的社會(huì)D.擔(dān)任重要官職的卿大夫是否世襲是判斷士階層世襲的重要標(biāo)準(zhǔn)【答案】：C27.每個(gè)人都是一根蠟燭，____你被點(diǎn)燃了，____應(yīng)該去點(diǎn)燃更多的人，你自己并不會(huì)燃燒得更快，世界卻因此變得更加光明美好。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.假如則B.既然就C.既然那么D.如果那么【答案】：B28.優(yōu)秀的史學(xué)家猶如神話中的巨人，他們善于捕捉人肉的氣味，人才是他們追尋的目標(biāo)。唯有在對人的不斷追尋中，史學(xué)家才能完成將過去與現(xiàn)在連接的偉業(yè)。但在此偉業(yè)中，歧視無所不在，且理直氣壯。歷史記錄中充溢的是那些運(yùn)氣足夠好，力量足夠強(qiáng)，因此站在人堆之上者的名字。但是數(shù)十億的人根本沒有機(jī)會(huì)露頭。他們被遺忘，被忽略，被當(dāng)成宏大歷史敘事中的廢舊螺絲釘。這段文字意在說明（）。A.歷史不應(yīng)僅記錄大人物，還應(yīng)反映當(dāng)時(shí)普通人的生活B.歷史記錄中的人物是當(dāng)時(shí)社會(huì)力量和經(jīng)濟(jì)力量的代表C.-部精準(zhǔn)的歷史必須遺忘掉社會(huì)發(fā)展歷程中的普通人，否則就是大雜燴D.史學(xué)家應(yīng)充分挖掘人的因素，改變以往歷史記錄中歧視絕大多數(shù)人的做法【答案】：A29.下列常見的心理現(xiàn)象與成語對應(yīng)錯(cuò)誤的是（）A.首因效應(yīng)——一鼓作氣B.門檻效應(yīng)——得寸進(jìn)尺C.從眾效應(yīng)——人云亦云D.暈輪效應(yīng)——愛屋及烏【答案】：A30.經(jīng)度差異是影響物候的一個(gè)因素。凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區(qū)春天的來臨比內(nèi)陸要遲若干天，如大連在北京以南約一度，但在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個(gè)星期。又如石家莊蘋果開花在四月中或谷雨節(jié)，滄州要到立夏。兩地緯度相差無幾，但滄州靠海，春天便來得遲了。這段文字說明的內(nèi)容是（）A.經(jīng)度差異不是影響物候的主要因素B.凡是近海地方的春天都比內(nèi)地要遲C.相同緯度沿海地區(qū)比內(nèi)陸春天來得晚D.沿海地區(qū)的春天一般會(huì)比內(nèi)地要遲【答案】：C31.閱讀習(xí)慣與閱讀興趣關(guān)系密切，二者相輔相成。良好的閱讀習(xí)慣以閱讀興趣為基礎(chǔ)，為（）；閱讀興趣又在良好閱讀習(xí)慣的長期（）下，不斷強(qiáng)化，得以鞏固。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.目標(biāo)推動(dòng)B.動(dòng)力引導(dǎo)C.核心影響D.源泉培養(yǎng)【答案】：B32.莎士比亞在《哈姆雷特》中寫過這樣一句話：“人是宇宙的________，萬物的靈長?！边@句五個(gè)世紀(jì)前的贊嘆依舊______在人類歷史中，但不把人當(dāng)人的事情卻從未停止過。這是人類的恥辱，也是對人類文明的____。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.寵兒回響挑戰(zhàn)B.中心激蕩踐踏C.精髓充斥褻瀆D.精華回蕩考驗(yàn)【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.我國古代的學(xué)校分為（）。A.官學(xué)B.私學(xué)C.私塾D.書院【答案】：ABD34.作為一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)，教育是相對獨(dú)立的環(huán)境，這個(gè)子系統(tǒng)基本要素（）。A.教育者B.教育過程C.教育影響D.學(xué)習(xí)者【答案】：ACD35.埃姆斯提出的課堂情境中影響學(xué)生成就目標(biāo)的TARGET模式，所包含的結(jié)構(gòu)因素為（）。A.任務(wù)設(shè)計(jì)、權(quán)力分配B.教師指導(dǎo)、學(xué)生選擇C.評價(jià)活動(dòng)、時(shí)間分配D.認(rèn)可活動(dòng)、小組安排【答案】：ACD36.產(chǎn)生式學(xué)習(xí)中，每一個(gè)產(chǎn)生式的形成都包括哪兩種表征（）A.條件表征B.動(dòng)作表征C.活動(dòng)表征D.符號(hào)表征【答案】：AC37.原始社會(huì)教育特點(diǎn)（）。A.自發(fā)性B.非獨(dú)立性C.全民性D.階級性【答案】：ABC38.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)根據(jù)不同知識(shí)的心理表征方式，將知識(shí)分為哪兩大類?（）A.程序性知識(shí)B.形象性知識(shí)C.動(dòng)作性知識(shí)D.陳述性知識(shí)【答案】：AD39.以下對氣質(zhì)的描述，正確的是（）。A.與生俱來的B.有好壞之分C.具有獨(dú)特性D.具有穩(wěn)定性【答案】：ACD40.心理動(dòng)力系統(tǒng)決定著個(gè)體對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知態(tài)度和對活動(dòng)對象的選擇與偏向。它主要包括哪些心理成分。（）。A.動(dòng)機(jī)B.需要C.世界觀D.興趣【答案】：ABCD41.（）是從業(yè)人員基本職業(yè)道德在業(yè)務(wù)技術(shù)水平方面的重要表現(xiàn)，也是從業(yè)人員基本職業(yè)道德規(guī)范的一項(xiàng)重要要求。A.技術(shù)精湛B.開拓創(chuàng)新C.以身作則D.精通業(yè)務(wù)【答案】：AD42.教師進(jìn)行心理健康教育的基本要求是（）A.心理疾病的治療B.教師自身要有良好的心理素質(zhì)C.輔導(dǎo)學(xué)生心理健康的必備知識(shí)和技能D.營造健康的班級心理環(huán)境【答案】：BCD43.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。這一命題揭示了：A.意識(shí)是客觀存在的主觀映象B.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的C.意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)D.人腦是意識(shí)的源泉【答案】：AB44.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和要求是（）。A.商品交換以商品的價(jià)值量為基礎(chǔ)B.價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)C.商品交換必須實(shí)行等價(jià)交換D.商品的價(jià)值是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的【答案】：ACD45.公民道德建設(shè)的主要內(nèi)容是（）。A.以集體主義為原則B.以為人民服務(wù)為核心C.以“愛祖國，愛人民，愛勞動(dòng)，愛科學(xué)，愛社會(huì)主義”為基本要求D.以社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德為著力點(diǎn)【答案】：ABCD46.中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容是（）。A.一切從實(shí)際出發(fā)B.堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)D.理論聯(lián)系實(shí)際【答案】：ABD47.我國行政管理改革的具體內(nèi)容包括（）。A.理順關(guān)系B.優(yōu)化環(huán)境C.提高效率D.轉(zhuǎn)變職能【答案】：AD48.依《未成年工特殊保護(hù)規(guī)定》規(guī)定，用人單位應(yīng)當(dāng)按下列要求對未成年工定期進(jìn)行健康檢查（）。A.工作滿一年B.工作滿半年，C.安排工作崗位之前D.年滿18周歲，距前次的體檢時(shí)間已超過半年【答案】：ACD49.社會(huì)工作者小王在與家庭暴力受害者小宋的面談中發(fā)現(xiàn)，小宋已經(jīng)出現(xiàn)了“受虐婦女綜合征”的癥狀。小宋的下列表述中符合“受虐婦女綜合征”的是(??)。A.“丈夫打我是因?yàn)槲易约旱膯栴}造成的”B.“我因?yàn)楸患冶┗忌狭藝?yán)重的抑郁癥”C.“‘床頭打架床尾和'，家家都是這樣的”D.“家庭暴力是社會(huì)因素造成的”【答案】：ABD50.在認(rèn)識(shí)社區(qū)的基礎(chǔ)上，社會(huì)工作者可以開始組織社