遼寧省葫蘆島市2025屆高三下學(xué)期第二次模擬考試語文試卷及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在智能算法時代，海量隱私數(shù)據(jù)是一種基礎(chǔ)性社會資源，也是算法受眾與算法平臺或組織爭奪、控制和利用的質(zhì)料對象。算法是一種規(guī)訓(xùn)權(quán)力，會不斷爭奪隱私領(lǐng)域規(guī)則以及個人隱私資源分配的控制權(quán)，從而持續(xù)影響算法受眾產(chǎn)生隱私未得的感受。個人信息收集是算法隱私剝奪行為的起點(diǎn)，也是算法受眾接觸算法平臺時經(jīng)歷與個人隱私資源被爭奪相關(guān)體驗(yàn)的階段。在這一階段，平臺能夠通過三種方式爭奪算法受眾的隱私資源。一是過度收集個人隱私信息，二是利用服務(wù)功能迫使個體主動提供個人信息，三是通過非法手段，如黑客破解、網(wǎng)絡(luò)攻擊等獲取個人數(shù)據(jù)。由于算法受眾往往無法了解或理解平臺處理個人信息的方式，越來越多的算法受眾表達(dá)了對個人隱私資源的擔(dān)憂。平臺整合不同渠道、不同顆粒度的數(shù)據(jù)隱私信息，通過這些東西去挖掘不想暴露的信息，繼而掌握了更多個人生活細(xì)節(jié)，包括消費(fèi)喜好、消費(fèi)能力、社交行為等。在此基礎(chǔ)上，平臺繼續(xù)對已有數(shù)據(jù)進(jìn)行二次加工，將零散且孤立的隱私信息匯總成可匹配用戶的“整合型隱私”。最后，經(jīng)過整合、分析和數(shù)字畫像，個人隱私信息最終被平臺轉(zhuǎn)化為被其掌握和利用的數(shù)據(jù)資源，個體也因此變得更加透明。在個人信息傳播階段，算法隱私剝奪現(xiàn)象進(jìn)一步加劇，算法受眾強(qiáng)烈感受到個人數(shù)據(jù)隱私似乎完全脫離個人的自我控制范圍。個體某些真實(shí)信息未經(jīng)其授權(quán)同意就被平臺不當(dāng)披露，抑或直接關(guān)乎個人的隱私被平臺曝光。個人擁有合理披露自身信息且不受侵害的利益期待，因而無論是不當(dāng)披露還是曝光數(shù)據(jù)隱私，都是對個人隱私期待的破壞。更嚴(yán)重的是，個人信息一旦公開傳播，就給算法受眾帶來個人信息失控的風(fēng)險(xiǎn)。算法隱私剝奪行為違背公平理念進(jìn)而帶來隱私傷害，可能會影響個體的人格利益。對算法受眾而言，算法平臺的監(jiān)視是一種不受歡迎的行為，構(gòu)成了主觀隱私傷害。私生活處于不安寧狀態(tài)，意味著個體會陷入一種無休止的隱私關(guān)注、焦慮乃至精神上的痛苦之中，對被監(jiān)視感到不安和恐懼。個人信息被意外使用對個體造成不利后果，構(gòu)成了客觀隱私傷害，如個人信息遭算法平臺不當(dāng)披露后被電信詐騙等利用。算法隱私剝奪行為引發(fā)的客觀隱私傷害，還可能導(dǎo)致個體在經(jīng)濟(jì)、社會和其他方面遭到歧視性對待，包括妨礙個體將來獲得平等工作的機(jī)會、購買保險(xiǎn)的支出費(fèi)用以及過有尊嚴(yán)的生活等等，進(jìn)而引發(fā)出個體的憤怒感?？傮w而言，隱私傷害的主客觀類別可視為一枚硬幣的兩面，如同攻擊是擔(dān)憂被毆打一樣，對不受歡迎的觀察的感知在很大程度上也是對信息驅(qū)動的傷害的擔(dān)憂，其結(jié)果都導(dǎo)致了算法受眾人格剝奪感受的產(chǎn)生。在此基礎(chǔ)上，個體會發(fā)揮自主性，實(shí)施反向規(guī)訓(xùn)的抵抗策略，如卸載比較小眾、冷門的APP、關(guān)閉平臺非必要的授權(quán)、尋求替代平臺、轉(zhuǎn)換使用、減少平臺授權(quán)范圍、偽造個人信息等等，但這些抵抗只能使個體暫時“無力地避讓”。最終，當(dāng)個體的隱私價(jià)值能力有限，外界救濟(jì)保障措施相對匱乏時，算法受眾抵抗算法隱私剝奪行為的需求得不到滿足，抵抗無力的感受由此被激發(fā)出來，真正從“無力”直接走向“徒勞感”。（摘編自楊喜喜、李本乾《結(jié)構(gòu)性剝奪：算法受眾隱私剝奪感的生成邏輯》）材料二：進(jìn)入數(shù)字化社會后，公共空間和私人空間的邊界逐漸消融。數(shù)字化社會個人信息毫無保留地進(jìn)入公眾領(lǐng)域，通過對帶有個人特征信息的搜集、提取和整合，形成了虛擬化的數(shù)字人。數(shù)字人是自然人的虛擬對應(yīng)物，它可以代表或者代替自然人參與社會生活，開展商業(yè)活動，行使某些權(quán)利。在數(shù)字化社會，個人以自然人和數(shù)字人的復(fù)合身份出現(xiàn)，在很多時候，數(shù)字人的身份擁有更加自由的活動空間。數(shù)字人可以自如地切換于虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界之間，自由地參與各種社會活動，具有公共性社會特征。智能技術(shù)賦能各種穿戴設(shè)備、智能機(jī)器，實(shí)現(xiàn)了更多的人機(jī)互聯(lián)和人機(jī)交互，這種技術(shù)的迭代升級使得數(shù)字人的使用邊界得到擴(kuò)展，原本一些需要自然人完成的任務(wù)，可以方便地借助數(shù)字人完成。而數(shù)字人的公共性擴(kuò)張于對應(yīng)的自然人而言是隱藏的。數(shù)字人更像是一位隱形人，隨時可以代替自然人參與公共活動，自然人的隱私也因此不知不覺地被泄露。私密化是隱私的關(guān)鍵問題，隱私一直強(qiáng)調(diào)私密、不為人知，但數(shù)字人的存在無法避免私密信息進(jìn)入公共空間，這種悖論決定了一方面人們需要私密化，另一方面又不可避免地在社會交往中不知不覺地去私密化，從而導(dǎo)致隱私受損。__________。從客觀現(xiàn)實(shí)看，在圈子中進(jìn)行隱私交換是人們獲得信任十分快速和有效的方法。進(jìn)入智媒時代，人們似乎已經(jīng)習(xí)慣逐漸通過去私密化來參與社會交往。不僅如此，隱私主體去私密化的行為也從一種無奈的妥協(xié)逐漸演變成一種主動選擇?，F(xiàn)代社會中自我披露從小眾群體發(fā)展到全民參與，從最初的遮遮掩掩到愈演愈烈，逐漸發(fā)展成為一種彼此全方位“凝視”的全民窺私狂歡，從而讓集體陷入更大范圍的隱私困境。（摘編自顧理平《數(shù)字人的去私密化：智媒時代的隱私困境與化解路徑》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．隱私數(shù)據(jù)在算法權(quán)力結(jié)構(gòu)中處于核心地位，成為平臺與用戶爭奪控制權(quán)的關(guān)鍵對象。B．客觀隱私傷害比主觀隱私傷害后果更嚴(yán)重，會讓個體在經(jīng)濟(jì)、社會等方面遭到歧視。C．智能技術(shù)擴(kuò)展了數(shù)字人的使用邊界，使數(shù)字人可以取代自然人，實(shí)現(xiàn)更多的人機(jī)交互。D．與算法隱私剝奪不同，隱私主體對私密信息的主動交換不會帶來個人信息失控的風(fēng)險(xiǎn)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．算法平臺通過對已有數(shù)據(jù)進(jìn)行信息匯總、數(shù)字畫像等二次加工，將隱私信息轉(zhuǎn)化為可利用的數(shù)據(jù)資源。B．算法隱私剝奪行為無視個人隱私期待，受眾某些真實(shí)信息未經(jīng)其授權(quán)同意就被平臺不當(dāng)披露甚至曝光。C．?dāng)?shù)字人是自然人的虛擬對應(yīng)物，通過技術(shù)賦能可以代表自然人參與公共活動，因此自然人的隱私也不知不覺地被泄露。D．材料一體現(xiàn)了材料二中提到的部分觀點(diǎn)，認(rèn)為數(shù)字化社會個人信息毫無保留地進(jìn)入公眾領(lǐng)域，即個人隱私受到了剝奪。3．以下《鄉(xiāng)土中國》中的觀點(diǎn)，最適合填入材料二橫線處的一項(xiàng)是（）A．圈子是指人們以血緣、地緣或姻親等關(guān)系形成的社交群體。B．每個人在某一時間某一地點(diǎn)所動用的圈子是不一定相同的。C．人不可能脫離別人和社會而存在，總會與某些圈子產(chǎn)生聯(lián)系。D．圈子里長幼之間有社會差次，年長的對年幼的有強(qiáng)制的權(quán)力。4．在智能算法環(huán)境下，隱私剝奪感的內(nèi)在生成具有一定的邏輯性，結(jié)合材料一完善以下圖表時不正確的一項(xiàng)是（）A．①人格剝奪B．②憤怒感C．③外界救濟(jì)保障匱乏D．④無力感5．請結(jié)合兩則材料，談?wù)勅藗兠鎸﹄[私泄露問題的心理變化過程。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：美洲來的哥倫布（節(jié)選）【注】劉興詩預(yù)定出海的那一天終于來到了。在此以前，有不少人表示愿意無條件供給各種現(xiàn)代化的航海設(shè)備，甚至有人自告奮勇要駕駛直升飛機(jī)和汽艇護(hù)航，我全都婉言謝絕了。我乘坐的獨(dú)木舟是根據(jù)古印第安的樣式制作的。船身上散發(fā)出新砍伐的樹木的清香。墨西哥的土黃色的海岸線漸漸消隱在海平線下。航行的目的地——我的祖國英格蘭，就在一排排起伏無窮的浪濤后面，此刻四顧茫茫，我正處在天和海的中央。漂浮著一朵朵泡沫似的柔軟白云的藍(lán)湛湛的天空，像一個大碗覆蓋著更加碧藍(lán)的大海。在開闊的洋面上，風(fēng)浪很大。獨(dú)木舟好像是一根光溜溜的漂木，在浪頭上來回晃蕩著。不知有多少次，幾乎被風(fēng)浪傾翻，幸好我及時保持住平衡，才沒有發(fā)生覆舟的悲劇。但是我終究不能像神話中的百眼巨人那樣，時刻都能及時覺察到來自各方的危險(xiǎn)。有一次，小舟剛從一個大浪下面逃出，另一個像小山般的更大的浪頭又迎面猛撲過來。我被折騰得牽頭轉(zhuǎn)向，一時還沒有弄清是怎么一回事，立時就被騰空拋了出去，跌落在深陷的波谷里?！霸趺崔k要是丟掉了獨(dú)木舟，就一切都完了?！蔽野底运尖獾?。盡管無情的巨浪接連不斷劈頭蓋腦地壓下來，四處飛濺的海水鹽沫把我的眼睛刺得紅腫發(fā)疼，我的頭腦卻開始冷靜下來。海神?。∥蚁蚰阈妫何?，威利，不是一個任憑你隨意撥弄的軟木塞。在我的心胸里，渴求真理的火焰在熊熊燃燒，絕不允許無知的風(fēng)浪來擺布自己和這項(xiàng)科學(xué)研究的命運(yùn)。又一個大浪把我高高拋送到它的浪尖上。趁著這一剎那抬頭一看，才瞧見我的那只獨(dú)木舟正在前面不遠(yuǎn)的地方。它像一根火柴棍兒似的在水浪里上下浮沉著。我立即瞄準(zhǔn)了目標(biāo)，直朝那邊游去。當(dāng)我伸手抓住船舷，精疲力竭地爬上去的時候，一下子就暈倒在船艙里了。不知過了多久，我才慢悠悠醒了過來。在朦朧的夜色里，我支起疲乏的身子，借著星光察看了一下艙里的情景。這才發(fā)覺除了魚叉由于用繩子縛得很牢，還沒有丟失外，所有的其他物件，包括水罐和最后一點(diǎn)舍不得吃的干糧，全都被海水沖走了。海，在遠(yuǎn)處模糊不清地吟唱著。小船像搖籃一樣在水波上輕輕晃蕩，就像是在可愛的英格蘭故鄉(xiāng)的農(nóng)舍里，媽媽正坐在我的身邊，輕聲哼吟著一支最悅耳動聽的搖籃曲催我入睡似的。我十分明白自己的處境，雖然眼前已經(jīng)逃過一場風(fēng)暴的襲擊，但是漂泊在這風(fēng)云莫測的大洋上，會不會未曾被墨西哥灣流沖帶到彼岸，就在中途葬身魚腹這可真是毫無半分把握的事情。我的顧慮并不是多余的。不知從什么時候開始，有兩條鯊魚出現(xiàn)在獨(dú)木舟的后面。這是一種熱帶海洋上特有的寬紋虎鯊，黃褐色的軀體上橫布著許多暗褐色的條紋，兩雙狡黯的小眼睛緊緊盯視著我，毫無掩飾地流露出不祥的兇光。它們張開可怕的大嘴巴，活像是兩只在叢林中一蹦一跳的猛虎。不，我絕不能困坐在這小小的獨(dú)木舟里束手待斃。我的手中并不是沒有武器，要驅(qū)趕開它們，只有拿起魚叉，像古代的印第安戰(zhàn)士那樣和這兩個該死的畜牲作一場殊死的搏斗?！坝職?！”我想起了刻寫在魚叉上的箴言中的兩個字，一股不可阻遏的力量陡地從胸間升起，推動著我霍地站起身子，看準(zhǔn)了從左面沖過來的一頭虎鯊，出其不意地猛刺過去。這一下真是刺得準(zhǔn)極了，黑耀石刃尖一下子刺穿了它的背脊，一股殷紅的鮮血頓時像噴泉般迸射出來，染紅了周圍的海水，由于刺得很深，受傷的鯊魚疼得直打滾，以致我一時無法把魚叉拔出來。那只鯊魚猛地一扭身子，險(xiǎn)些兒弄翻了小船，把我拖下海去。只聽得噼的一聲，魚叉的木柄折斷了，受傷的鯊魚的背脊上插著大半截魚叉，載沉載浮地從側(cè)面游開了。幾乎與此同時，另一條鯊魚又猛襲過來。這一次，它采用了一條更加詭譎的計(jì)謀，筆直潛游到我的船底，猛地一拱身子，獨(dú)木舟被撞得船底朝天，我被拋下了大海。正在這個時刻，在急速動蕩的波光浪影里，我仿佛瞥見了一條更加龐大的黑影從水底迅速升起來，慌亂中沒有看清是什么東西，好像是一條體形特大的灰黑色的鯊魚。天呀！這一來我的海上冒險(xiǎn)事業(yè)眼看就真的要完蛋了。但是，一個意想不到的奇跡出現(xiàn)了。這條怪鯊魚竟不朝向我這個唾手可得的“食餌”進(jìn)攻，而是直朝那只兇惡無比的寬紋虎鯊撲去。接著無論是剛才張開大口想吞噬我的虎鯊，還是那條奇怪的大鯊魚全都消失了蹤跡，眼前只是一片藍(lán)幽幽的海水，顯得異常冷清。我這才得到了喘息的機(jī)會，游過去把船底朝天的獨(dú)木舟翻轉(zhuǎn)來，坐在船艙里，用手拭了拭眼睛，懷疑自己是不是做了一個夢。（有刪改）[注]文本選自科幻小說《美洲來的哥倫布》最后一章的開頭部分，前文相關(guān)的內(nèi)容是：威利童年時曾發(fā)現(xiàn)一只獨(dú)木舟沉船，成年后多方考證，推斷這是古印第安人帶到英格蘭的。為了驗(yàn)證這一推斷，威利孤舟橫渡大西洋。劉興詩，我國著名科普作家、地質(zhì)學(xué)家。文本二：劉興詩還主張?jiān)谀承╊}材使用另一個科幻創(chuàng)作原則：“科學(xué)幻想是科學(xué)研究的延伸?！?963年，劉興詩讀英國科學(xué)家萊伊爾的《地質(zhì)學(xué)原理》時，注意到其中一句話：在英格蘭馬丁湖底的泥炭層中挖出8只獨(dú)木舟，“它們的式樣和大小，和現(xiàn)在在美洲使用的沒有什么不同”。劉興詩從所研究的第四紀(jì)地質(zhì)的角度，推斷埋藏獨(dú)木舟的泥炭生成于四五千年前，其時正值墨西哥古印第安文化的一個漁獵時期，一些出海捕魚的印第安獨(dú)木舟很容易被橫越北大西洋的墨西哥灣流沖帶入海。其多數(shù)或已在途中葬身魚腹，個別漂到彼岸則是完全可能的。劉興詩決定以科幻小說的形式把它寫出來。有人認(rèn)為漂洋過海一段寫得太容易，劉興詩立刻改寫，直到朋友認(rèn)為“好像真喝過幾兩海水”才罷手。（摘編自董仁威主編《科普創(chuàng)作通覽》）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說開頭兩段對“我”孤舟出海前的相關(guān)情況作了簡要交代，既有助于讀者了解故事的時代背景，也能增強(qiáng)小說的懸念感。B．“我”向海神的宣告，與《老人與?！分小耙粋€人可以被毀滅，但不能被打敗”一句類似，都體現(xiàn)出永不言敗的硬漢精神。C．小說描寫風(fēng)暴后的大海，給“我”如在故鄉(xiāng)搖籃里的感覺，意在表達(dá)“我”的孤獨(dú)以及對家鄉(xiāng)的懷念，豐富了小說的主題。D．小說善于運(yùn)用比喻描摹事物，如以“大碗”喻海面上的天空，以“火柴棍”喻波浪中的獨(dú)木舟，生動形象且富有生活氣息。7．下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A．哥倫布是歐洲探險(xiǎn)家，地理大發(fā)現(xiàn)的先驅(qū)，小說卻以“美洲來的哥倫布”為標(biāo)題，既新穎別致，又意味深長。B．小說寫?yīng)毮局?、魚叉、水罐等簡陋出海裝備，能為后文情節(jié)伏筆，也能突出“我”航海經(jīng)驗(yàn)豐富的形象特征。C．小說寫“眼前只是一片藍(lán)幽幽的海水”，與《琵琶行》中寫“唯見江心秋月白”類似，既寫景也暗含人物心理。D．小說與《老人與海》都寫到了主人公勇斗鯊魚的故事，但兩文主題不同，敘寫的搏斗場景及結(jié)果也有所不同。8．小說用不少篇幅描寫人物的內(nèi)心活動，對于塑造“我”這一形象有何好處請簡要分析。9．文本二指出，作者的一個科幻創(chuàng)作原則是“科學(xué)幻想是科學(xué)研究的延伸”，請結(jié)合文本一的創(chuàng)作談?wù)勀銓@一原則的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：相國何①以長安地狹，上林中多空地，棄；愿令民得入田，毋收稿，為禽獸食。上大怒曰：“相國多受賈人財(cái)物，乃為請吾苑！”下相國廷尉，械系之。數(shù)日，王衛(wèi)尉侍，前問曰：“相國何大罪，陛下系之暴也？”上曰：“吾聞李斯相秦皇帝，有善歸主，有惡自與。今相國多受賈豎金，而為請吾苑以自媚于民，故系治之。”王衛(wèi)尉曰：“夫職事茍有便于民而請之，真宰相事；陛下奈何乃疑相國受賈人錢乎？且陛下距楚數(shù)歲，陳豨、黥布反，陛下自將而往；當(dāng)是時，相國守關(guān)中，關(guān)中搖足，則關(guān)以西非陛下有也！相國不以此時為利，今乃利賈人之金乎？且秦以不聞其過亡天下；李斯之分過，又何足法哉！陛下何疑宰相之淺也！”帝不懌。是日，使使持節(jié)赦出相國。相國年老，素恭謹(jǐn)，入，徒跣謝。帝曰：“相國休矣！相國為民請?jiān)?，吾不許，我不過為桀、紂主，而相國為賢相。吾故系相國，欲令百姓聞吾過也。”（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)四》）材料二：高祖論蕭相國為三杰之首，及論功行封為諸將百計(jì)諭曉卒以何為第一高祖之待何也可知矣。高祖之有何，是人之有五臟、木之有根、魚之有水也。使何雖有大過，猶將容之，然一日為民請?jiān)分械?，高祖發(fā)怒，奮然如斥奴隸，使有司械系辱之而不疑。此在常人為之，則必以為狂易反常，而高祖獨(dú)安為此，其心蓋有說也，高祖知何之才而不能不疑者也。故以天下之大功，一日有微罪，則以奴隸之辱加之而不疑，使何意知吾之不憚侵辱之如此，務(wù)以逆去其驕蹇之意，此高祖之術(shù)也。其后絳侯立文帝②，以天下與人，論功宜何如？一日有疑謗，下之獄吏，幾死而僅免。夫文帝非德絳侯，其心未免于疑，如高祖之于何也。雖然，絳侯吹簫之羈民，其驍武勇鷙，疑其恃功而喜亂，恐其驕而逆折之可也。若蕭相國謹(jǐn)畏德厚之君子，雖共天下可以無疑，而馭之乃與韓、彭③同術(shù)，則文帝得之，高祖過矣。（節(jié)選自張耒《蕭何論》）【注】①何：蕭何。②絳侯：周勃，與陳平定計(jì)，平定諸呂之亂，擁立文帝即位。③韓、彭：韓信、彭越。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。及論功A行封B為諸將百計(jì)C諭曉D卒以何為E第一F高祖之待G何也H可知矣11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．田，同“畋”，指耕種，與《齊桓晉文之事》“百畝之田”中的“田”意思不同。B．與，歸給，與《燭之武退秦師》“失其所與，不知”中的“與”意思用法都相同。C．材料一“乃疑相國受賈人錢乎”與材料二“乃與韓、彭同術(shù)”中的“乃”用法相同。D．徒跣，指赤足，形容誠惶誠恐的樣子，與成語“免冠徒跣”中的“徒跣”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．高祖認(rèn)為蕭何在算計(jì)自己的上林苑來收買民心，所以將其貶為廷尉并拘禁起來治罪。B．王衛(wèi)尉不贊同高祖的說法，認(rèn)為蕭如果貪圖利益，早就會趁高祖外出時割據(jù)關(guān)中。C．張耒認(rèn)為，高祖對蕭何之所以毫不寬容，是因?yàn)樗私馐捄蔚牟拍芏荒懿粦岩伤?。D．文帝擔(dān)心絳侯因功大而過于驕傲，所以對他進(jìn)行打擊。張耒認(rèn)為文帝的做法是對的。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王衛(wèi)尉侍，前問曰：“相國何大罪，陛下系之暴也？”（2）且秦以不聞其過亡天下；李斯之分過，又何足法哉！14．高祖自稱拘禁蕭何的目的是“令百姓聞吾過”。但張耒并不認(rèn)同，請簡要分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面兩首詞，完成下面小題。阮郎歸·______歐陽修南園春半踏青時，風(fēng)和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛?；吨兀轃煹?，人家簾幕垂。秋千慵困解羅衣，畫堂雙燕歸。阮郎歸·______趙彥端歲寒堂下兩株梅，商量先后開。春前日繞一千回，花來春未來。冰可斷，玉堪裁，寒空無暖埃。為君翻動臘前醅，酒醒香滿懷。15．下列對這兩首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“青梅”句暗示時光流逝，“秋千”句寫出女子因春光和煦、暖風(fēng)熏人而嬌慵易倦。B．“春前”句表現(xiàn)詞人對花開的渴盼，“冰可斷，玉堪裁”句寫出了梅花的高潔脫俗。C．“畫堂雙燕歸”反襯女主人公的寂寞心境，“酒醒香滿懷”飽含作者對梅花的喜愛。D．歐詞深于言情，善于寫景，語言清麗雋婉；趙詞內(nèi)容上兼具理趣，意境清新高雅。16．出版社計(jì)劃編輯一本《宋詞選讀》，在收錄這兩首詞時，希望為它們各擬一個貼切的題目，以便更好地理解和欣賞。擬提供兩組備選題目，你認(rèn)為選擇哪組更合適，請結(jié)合文本闡述理由。第一組：《春半》《寒梅》第二組：《南園春思》《寒梅詠懷》四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）學(xué)校新修了一座小巧玲瓏的建筑供學(xué)生小憩，想請王老師命名，王老師脫口吟出陶淵明《歸去來兮辭》中“，”兩句，然后說就叫“易安閣”吧。（2）古人常通過寫距離的遙遠(yuǎn)來表情達(dá)意，如杜甫《登高》中的“”抒發(fā)了羈旅漂泊之苦，黃庭堅(jiān)《登快閣》中的“”表達(dá)了棄官退隱之志。（3）古代詩歌中的云，或濃或淡，或聚或散，可表達(dá)象征意義，比如“，”便是典例。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。漢語的具象思維特征可以從多方面來看。例如從漢語的造詞心理習(xí)慣來看，漢語經(jīng)常使用形象譬喻，而不是訴諸本質(zhì)特征，如我們經(jīng)常用的“吹?！薄俺源住薄昂伞钡?。從句子的組織來看，漢語可以用具象組合或具象定格的方式描摹人貌、狀物，或者敘述行為動作。例如“季孫練冠，麻衣，跣行，伏而對曰”，句中帶點(diǎn)的成分，都是名詞性的具象組合。再如：“嗖，一皮帶，嗡，一鏈條，喔噢，一聲慘叫，……嗖和嗡，皮帶和鏈條，火和冰，血和鹽，鐘亦成失去了感覺?！薄按竽锿谋秤?，一聲長嘆，兩行熱淚?！薄耙宦曢L嘆，兩行熱淚”的意思就是“長嘆一聲，流下兩行熱淚”，但前者用名詞性的詞組凸顯形象，使讀者如聞其聲，如見其狀。這種在西方句法“主-動-賓”模式中不可想象的、于動態(tài)中凸現(xiàn)瞬間的表現(xiàn)方法具有電影語言中“定格”的強(qiáng)烈效果。由于漢語的單詞蘊(yùn)藏了豐富的語文感受，因此將這些基本粒子排列組合起來，就成為一組組生動可感的具象。例如溫庭筠的名句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，十個字傳達(dá)了六種具象，未著一個動詞而早行旅人的動作自在其中，未用一字抒情而孤獨(dú)的心境溢于言表。18．下列各組詞語中，不全都具有“形象譬喻”造詞特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．鼎沸掃把星斗折蛇行B．狼狽玻璃心蜂擁而至C．哲思喇叭褲唇槍舌劍D．蠶食丹鳳眼守株待兔19．“嗖，一皮帶，嗡，一鏈條，喔噢，一聲慘叫”，上述語句具有什么樣的構(gòu)成特點(diǎn)和表達(dá)效果？請簡要分析。20．請參照文中畫波浪線處語句的寫法，再舉一個古詩例子并加以闡釋。閱讀下面的文字，完成下面小題。標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)則不能僅僅適用于某一個特定的觀念或立場。某些替消費(fèi)者代言的人聲稱，為了確保處方藥安全有效，應(yīng)當(dāng)對其加強(qiáng)監(jiān)管。但是，他們同時又主張無須對草藥的安全性和有效性進(jìn)行監(jiān)管。如果對專業(yè)用語采用了前后不一致的定義，這就意味著我們犯了“不一致謬誤”。為了能讓彼此之間的討論流暢進(jìn)行，或者能夠做一個合理的科學(xué)假設(shè)，所有術(shù)語都必須有明確的含義。根據(jù)需要采取模棱兩可的定義只會造成理解混亂，而且很可能就是為了讓你“頭昏眼花”。針灸的支持者對“針灸”的定義也常常前后不一致。通常我們認(rèn)為，針灸是通過把針扎入人體的穴位，來達(dá)到某種治療效果。但是，這個詞其實(shí)常常被他們用來形容“電針療法”，后者是采用電刺激的方法，其療效也與針灸不同。于是，（）。21．李老師準(zhǔn)備針對“不一致謬誤”上一堂邏輯專題課，要求學(xué)生課前搜集相關(guān)例子。請你仿照下面示例，寫一個帶有“不一致謬誤”特點(diǎn)的例子，以備上課之需。示例：自己買奢侈品——講究生活品味，提升生活質(zhì)量；別人買奢侈品——虛榮拜金，不懂節(jié)儉。22．請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)填入一個比喻句，來形象地表達(dá)對“針灸”定義存在不同理解的混亂現(xiàn)象。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。面對充滿不確定性的未來，最好將“如果……就不妙了”的想法，轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹词埂矝]什么”。你是否同意上述說法？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．A2．D3．C4．D5．①首先智能算法的存在無法避免地讓私密信息進(jìn)入公共空間，給人們帶來個人信息失控的風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)憂（侵入感、不安感、憤怒感）；②接著各類平臺或機(jī)構(gòu)對人們數(shù)據(jù)的收集與使用，使得個人無法也無法對抗的無力感（徒勞感）；③最后個人對龐大的信息系統(tǒng)產(chǎn)生依賴，無法輕易擺脫甚至逐漸演變成主動選擇。6．C7．B8．①可以映射“我”海上遇險(xiǎn)的場景，更真實(shí)立體地塑造“我”雖渺小孤單，但頑強(qiáng)機(jī)智的形象。②可以直接表露“我”的心聲，更真切細(xì)膩地表現(xiàn)“我”執(zhí)著追求真理、勇于探索科學(xué)的情懷。9．①文本一敘寫威利海上歷險(xiǎn)故事，是基于考古推斷虛構(gòu)的科幻小說，作品本身是一種科學(xué)幻想，也是科學(xué)研究的延伸。②作者從科學(xué)論著的記載獲得靈感，然后進(jìn)行合理的推想和文