2024年浙江省臨海市事業(yè)單位公開招聘教師崗考試題帶答案分析單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育的本質(zhì)屬性是（）A.永恒性B.歷史性C.育人性D.相對獨(dú)立性答案：C分析：教育的本質(zhì)屬性是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，即育人性。永恒性強(qiáng)調(diào)教育與人類社會共始終；歷史性指不同歷史時期教育有不同特點(diǎn)；相對獨(dú)立性是教育的社會屬性之一，但不是本質(zhì)屬性。2.首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來的學(xué)者是（）A.夸美紐斯B.培根C.康德D.赫爾巴特答案：B分析：培根首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來?？涿兰~斯是教育學(xué)之父，其《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科；康德最早在大學(xué)講授教育學(xué)；赫爾巴特使教育學(xué)成為科學(xué)且走向規(guī)范。3.我國古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，這體現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)遵循（）A.啟發(fā)性原則B.鞏固性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則答案：C分析：“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”“雜施而不孫，則壞亂而不修”都強(qiáng)調(diào)教學(xué)要按照一定的順序進(jìn)行，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)原則。啟發(fā)性原則強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生積極思考；鞏固性原則注重知識的鞏固；因材施教原則關(guān)注學(xué)生個體差異。4.教師利用美好的事物、優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生，所運(yùn)用的德育方法是（）A.榜樣示范法B.說服教育法C.情感陶冶法D.獎勵與懲罰法答案：C分析：情感陶冶法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。榜樣示范法是以榜樣人物的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德；說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理使學(xué)生提高認(rèn)識；獎勵與懲罰法是對學(xué)生的思想和行為進(jìn)行肯定或否定的評價。5.學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測算、地理的地形測繪、生物的植物栽培和動物飼養(yǎng)屬于下列哪一種教學(xué)方法（）A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.演示法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：D分析：實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定的場地運(yùn)用已有的知識進(jìn)行實(shí)際操作，以形成一定的技能技巧的方法。題干中描述的活動符合實(shí)習(xí)作業(yè)法的特點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用一定儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作；參觀法是教師組織學(xué)生到實(shí)地進(jìn)行觀察、研究；演示法是教師展示實(shí)物、直觀教具等進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)。6.教育目的包括三個層次，居于第三層次的是（）A.國家的教育目的B.各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教師的教學(xué)目標(biāo)答案：D分析：教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)處于第三層次。課程目標(biāo)是課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它從屬于培養(yǎng)目標(biāo)。7.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個別差異性答案：B分析：個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。兒童身心發(fā)展的兩個高速發(fā)展期體現(xiàn)了同一方面發(fā)展的不均衡，即不平衡性規(guī)律。順序性強(qiáng)調(diào)身心發(fā)展由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的順序；階段性是指個體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征；個別差異性強(qiáng)調(diào)個體之間的差異。8.教師在教學(xué)過程中，對正在進(jìn)行的教學(xué)活動進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識和反思能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷對其進(jìn)行積極主動的計(jì)劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是教師對教學(xué)活動進(jìn)行規(guī)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是教師組織課堂教學(xué)的能力；教學(xué)決策能力是教師在教學(xué)過程中對教學(xué)問題進(jìn)行判斷和選擇的能力。9.主張課程內(nèi)容的組織以兒童活動為中心，提倡“做中學(xué)”的課程理論是（）A.學(xué)科課程論B.活動課程論C.社會課程論D.要素課程論答案：B分析：活動課程論主張課程內(nèi)容的組織以兒童活動為中心，強(qiáng)調(diào)從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為組織方式，讓學(xué)生“做中學(xué)”。學(xué)科課程論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識為中心來編排課程；社會課程論強(qiáng)調(diào)課程要適應(yīng)社會需要；要素課程論強(qiáng)調(diào)人類文化的共同要素是課程的核心。10.學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（）A.發(fā)展性功能B.個體性功能C.教育性功能D.社會性功能答案：D分析：學(xué)校德育的社會性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要包括德育對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。發(fā)展性功能不屬于德育功能的常規(guī)分類；個體性功能是指德育對受教育者個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響；教育性功能有兩大含義，一是德育的“教育”或價值屬性，二是德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用。11.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)的發(fā)明C.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律D.探索未知領(lǐng)域答案：C分析：教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在三個方面：因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機(jī)智”，這些都體現(xiàn)了創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、探索未知領(lǐng)域一般不是教師勞動創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)。12.下列選項(xiàng)中，不屬于《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師權(quán)利的是（）A.開展教育教學(xué)活動B.參與學(xué)校民主管理C.關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生D.評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績答案：C分析：“關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生”是教師的義務(wù)，而不是權(quán)利?！督處煼ā芬?guī)定教師享有教育教學(xué)權(quán)（開展教育教學(xué)活動）、民主管理權(quán)（參與學(xué)校民主管理）、評價學(xué)生權(quán)（評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績）等權(quán)利。13.學(xué)生在課堂上常表現(xiàn)為注意力不集中，做小動作，提問時沒有人發(fā)言等，這樣的課堂氣氛屬于（）A.積極的B.消極的C.對抗的D.不能確定答案：B分析：消極的課堂氣氛常常以學(xué)生的緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為基本特征。學(xué)生注意力不集中、做小動作、無人發(fā)言等表現(xiàn)符合消極課堂氣氛的特點(diǎn)。積極的課堂氣氛是熱烈而活躍的；對抗的課堂氣氛是失控的氣氛，學(xué)生過度興奮、各行其是。14.最早提出“關(guān)鍵期”這一概念的是（）A.勞倫茲B.埃里克森C.皮亞杰D.維果茨基答案：A分析：奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲最早提出“關(guān)鍵期”這一概念。埃里克森提出了人格發(fā)展階段理論；皮亞杰提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論；維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)理論。15.某生會背九九乘法口訣并懂得“三三得九”就是3個3相加之和是9，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.信號學(xué)習(xí)B.連鎖學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.意義學(xué)習(xí)答案：D分析：意義學(xué)習(xí)是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。學(xué)生理解了“三三得九”的含義，屬于意義學(xué)習(xí)。信號學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)對某種信號做出某種反應(yīng)；連鎖學(xué)習(xí)是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合；機(jī)械學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者沒有理解符號所代表的知識，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號的詞句或組合。16.學(xué)習(xí)“圓的直徑是它半徑的兩倍”是（）A.概念學(xué)習(xí)B.符號學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.下位學(xué)習(xí)答案：C分析：命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系?！皥A的直徑是它半徑的兩倍”反映了直徑和半徑這兩個概念之間的關(guān)系，屬于命題學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征；符號學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義；下位學(xué)習(xí)是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。17.學(xué)生學(xué)習(xí)了長方形、正方形、平行四邊形后，掌握了“四邊形”的概念。這種學(xué)習(xí)是（）A.連鎖學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.辨別學(xué)習(xí)D.規(guī)則學(xué)習(xí)答案：B分析：概念學(xué)習(xí)是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。學(xué)生通過學(xué)習(xí)長方形、正方形、平行四邊形等具體圖形，掌握了“四邊形”的概念，屬于概念學(xué)習(xí)。連鎖學(xué)習(xí)是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合；辨別學(xué)習(xí)是能識別各種刺激特征的異同并做出相應(yīng)的不同反應(yīng)；規(guī)則學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系。18.奧蘇伯爾認(rèn)為，影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性，為此，他提出（）教學(xué)策略。A.先行組織者B.驗(yàn)證假說C.意義學(xué)習(xí)D.程序教學(xué)答案：A分析：先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能夠清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念和新任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。奧蘇伯爾認(rèn)為，通過呈現(xiàn)“先行組織者”，可以為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點(diǎn)，增加新舊知識之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。驗(yàn)證假說與本題無關(guān)；意義學(xué)習(xí)是奧蘇伯爾提倡的學(xué)習(xí)方式；程序教學(xué)是斯金納提出的教學(xué)模式。19.學(xué)習(xí)動機(jī)有高尚與低級之分，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動機(jī)的（）A.作用B.社會意義C.動力來源D.個人的前途答案：B分析：根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的社會意義，可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)和低級的學(xué)習(xí)動機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是利他主義，低級的學(xué)習(xí)動機(jī)的核心是利己的、自我中心的。按作用可分為主導(dǎo)性動機(jī)和輔助性動機(jī)；按動力來源可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)。20.耶克斯-多德森定律表明，對于中等難度的任務(wù)來說，動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是（）A.正相關(guān)B.負(fù)相關(guān)C.倒U型關(guān)系D.無關(guān)系答案：C分析：耶克斯-多德森定律表明，動機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時，工作效率最高。對于中等難度的任務(wù)，也是遵循這一規(guī)律。21.學(xué)生為了自己在班級中的成績排名而努力學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)動機(jī)主要屬于下列哪種動機(jī)（）A.內(nèi)部動機(jī)B.外部動機(jī)C.認(rèn)知動機(jī)D.交往動機(jī)答案：B分析：外部動機(jī)是由外部誘因所引起的動機(jī)，學(xué)生為了成績排名而學(xué)習(xí)，成績排名屬于外部誘因，所以這種學(xué)習(xí)動機(jī)屬于外部動機(jī)。內(nèi)部動機(jī)是由個體內(nèi)在需要引起的動機(jī)；認(rèn)知動機(jī)是指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身的動機(jī)；交往動機(jī)是指個體愿意與他人接近、合作、互惠并發(fā)展友誼的動機(jī)。22.學(xué)習(xí)一種新材料時運(yùn)用聯(lián)想、假借意義，對記憶很有幫助的這種方法是（）A.語義聯(lián)想B.視覺想象C.諧音聯(lián)想法D.關(guān)鍵詞法答案：C分析：諧音聯(lián)想法是指學(xué)習(xí)一種新材料時運(yùn)用聯(lián)想、假借意義，通過諧音線索，運(yùn)用視覺表象，假借意義進(jìn)行人為聯(lián)想。語義聯(lián)想是通過聯(lián)想，將新材料與頭腦中的舊知識聯(lián)系在一起，賦予新材料以更多的意義；視覺想象是通過心理想象來幫助人們對聯(lián)系的記憶；關(guān)鍵詞法是將新詞或概念與相似的聲音線索詞，通過視覺表象聯(lián)系起來。23.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和（）A.計(jì)劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案：B分析：認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。計(jì)劃策略、調(diào)節(jié)策略和監(jiān)視策略屬于元認(rèn)知策略。24.憑借經(jīng)驗(yàn)和直覺選擇解法的問題解決策略是（）A.算法式策略B.啟發(fā)式策略C.推理式策略D.演繹式策略答案：B分析：啟發(fā)式策略是憑借經(jīng)驗(yàn)和直覺選擇解法的問題解決策略。算法式策略是把所有可能的方案列出，逐一嘗試，以解決問題；推理式策略和演繹式策略不是常見的問題解決策略分類。25.問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的（）A.刺激情境B.即定疑問C.思維狀態(tài)D.思維起點(diǎn)答案：A分析：問題是指給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。它包含給定的條件、要達(dá)到的目標(biāo)和存在的限制或障礙三個基本成分。26.品德心理結(jié)構(gòu)中最具有動力色彩的成分是（）A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：B分析：道德情感是人們根據(jù)社會的道德規(guī)范評價自己和別人的思想、意圖和舉止行為時所產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，它是品德心理結(jié)構(gòu)中最具有動力色彩的成分，能激勵人們產(chǎn)生一定的道德行為。道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識；道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程；道德行為是個體在一定的道德認(rèn)識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。27.態(tài)度的核心成分是（）A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.能力成分答案：B分析：態(tài)度包括認(rèn)知成分、情感成分和行為成分，其中情感成分是態(tài)度的核心成分。認(rèn)知成分是指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念；行為成分是指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。28.個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向稱為（）A.品德B.態(tài)度C.意向D.個性答案：A分析：品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性；意向是行為動機(jī)的萌芽狀態(tài)；個性是一個人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的各種心理特點(diǎn)或品質(zhì)的獨(dú)特組合。29.教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)，即（）A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感答案：B分析：教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。教育手段是為達(dá)到教育目的，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容，運(yùn)用教育方法而進(jìn)行的一切物質(zhì)條件；教育反響不是一個專業(yè)術(shù)語；教育靈感強(qiáng)調(diào)突然產(chǎn)生的靈感。30.教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為，這種現(xiàn)象稱為（）A.羅森塔爾效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.首因效應(yīng)D.近因效應(yīng)答案：A分析：羅森塔爾效應(yīng)也稱皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時，就會對其他特征作相似判斷；首因效應(yīng)是指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大；近因效應(yīng)是指在總體印象形成上，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大。多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.教育的社會屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對獨(dú)立性D.階級性答案：ABCD分析：教育的社會屬性包括永恒性（教育與人類社會共始終）、歷史性（不同歷史時期教育有不同特點(diǎn)）、相對獨(dú)立性（教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)）、階級性（在階級社會中，教育具有階級性）等。2.我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是（）A.尊師愛生B.民主平等C.教學(xué)相長D.心理相容答案：ABCD分析：我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)包括尊師愛生（師生相互尊重、相互關(guān)愛）、民主平等（師生在政治、人格上平等）、教學(xué)相長（師生相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步）、心理相容（師生在心理上協(xié)調(diào)一致）。3.下列屬于教學(xué)過程基本規(guī)律的有（）A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律答案：ABCD分析：教學(xué)過程的基本規(guī)律包括間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律（學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)）、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律（知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力是掌握知識的重要條件）、傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)具有教育性）、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律（教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位是相互依存、相互促進(jìn)的）。4.下列屬于德育途徑的有（）A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動與校外活動C.勞動D.班主任工作答案：ABCD分析：德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時可供選擇和利用的渠道，主要包括思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)（基本途徑）、課外活動與校外活動、勞動、班主任工作、共青團(tuán)和少先隊(duì)活動等。5.課程計(jì)劃的基本內(nèi)容包括（）A.教學(xué)科目的設(shè)置B.學(xué)科順序C.課時分配D.學(xué)年編制與學(xué)周安排答案：ABCD分析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。其基本內(nèi)容包括教學(xué)科目的設(shè)置（核心問題）、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排等。6.以下屬于班級管理模式的有（）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD分析：班級管理模式主要有常規(guī)管理（通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度來管理班級）、平行管理（班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體）、民主管理（班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級全程管理）、目標(biāo)管理（班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個人目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體）。7.學(xué)生心理發(fā)展的基本特征有（）A.連續(xù)性與階段性B.定向性與順序性C.不平衡性D.個別差異性答案：ABCD分析：學(xué)生心理發(fā)展的基本特征包括連續(xù)性與階段性（心理發(fā)展是一個連續(xù)不斷的變化過程，但在不同年齡階段表現(xiàn)出不同的特征）、定向性與順序性（心理發(fā)展總是按照一定的方向和先后順序進(jìn)行）、不平衡性（不同方面發(fā)展速度不同，同一方面在不同年齡階段發(fā)展速度也不同）、個別差異性（不同學(xué)生的心理發(fā)展在速度、水平等方面存在差異）。8.影響遷移的主要因素有（）A.相似性B.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢D.智力水平答案：ABC分析：影響遷移的主要因素包括相似性（學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)情境等方面的相似性）、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)（學(xué)習(xí)者原有知識經(jīng)驗(yàn)的豐富程度、概括水平等）、學(xué)習(xí)的心向與定勢（一種預(yù)先的心理準(zhǔn)備狀態(tài)）。智力水平雖然可能會對學(xué)習(xí)和遷移產(chǎn)生一定影響，但不是影響遷移的主要因素。9.下列屬于學(xué)習(xí)策略中資源管理策略的有（）A.時間管理策略B.環(huán)境管理策略C.努力管理策略D.學(xué)業(yè)求助策略答案：ABCD分析：資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時間管理策略（如統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時間、高效利用最佳時間等）、環(huán)境管理策略（如選擇安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境）、努力管理策略（如激發(fā)內(nèi)在動機(jī)、樹立正確的學(xué)習(xí)信念等）、學(xué)業(yè)求助策略（如向老師、同學(xué)請教等）。10.品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：ABCD分析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識（對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識）、道德情感（根據(jù)道德規(guī)范評價自己和他人行為時產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)）、道德意志（自覺調(diào)節(jié)道德行為，克服困難以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程）、道德行為（在一定道德認(rèn)識和道德情感支配下表現(xiàn)出來的對他人和社會有道德意義的行為）。判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，動物界不存在教育。（）答案：正確分析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動物界的“教育”和人類的教育有本質(zhì)區(qū)別，動物的行為主要是一種本能行為，而人類的教育是有意識、有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)下一代。2.教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。（）答案：正確分析：教學(xué)具有教育性，這是由赫爾巴特提出的觀點(diǎn)。教學(xué)過程不僅是傳授知識的過程，同時也是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的過程，教師在教學(xué)中總是要傳授一定的思想觀點(diǎn)和道德規(guī)范，學(xué)生在掌握知識的過程中也會形成一定的品德。3.德育過程即品德形成過程。（）答案：錯誤分析：德育過程是教育者按照一定社會的要求和受教育者品德形成規(guī)律，對受教育者有目的地施加教育影響，并引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)其品德發(fā)展的過程。而品德形成過程是受教育者個體在品德方面的發(fā)展過程，它是受多種因素影響