響水中學(xué)高二上學(xué)期期末語文試題（解析版）

江蘇省響水中學(xué)2023-2024學(xué)年度秋學(xué)期高二年級期末考試

語文試題

注意事項：

1.本試卷考試時間為150分鐘，試卷滿分150分，考試形式閉卷；

2.本試卷中所有試題必須作答在答題卡上規(guī)定的位置，否則不給

分；

3.答題前，務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫

米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

近幾年，短視頻作為媒體融合的一種表達(dá)形式，成為手機網(wǎng)民中

絕對的“寵愛”。

從《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》中用戶規(guī)模和網(wǎng)民使用率

兩項指標(biāo)看，短視頻早在2018年就已成為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的“黑馬”，超

過了網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)音樂和網(wǎng)絡(luò)游戲。這個結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出

了專業(yè)機構(gòu)對短視頻行業(yè)發(fā)展前景的預(yù)期。艾媒咨詢發(fā)布的兩份關(guān)于

中國短視頻行業(yè)專題調(diào)查分析報告中，對2018年中國短視頻用戶規(guī)

模的預(yù)判分別為3.53億和5.01億。實際上，根據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)

展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，當(dāng)年短視頻用戶規(guī)模已達(dá)6.48億。

短視頻為何發(fā)展如此迅猛？對此，復(fù)旦大學(xué)傳播與國家治理研究

中心主任李良榮在一次主題演講中表示：短視頻是依托移動互聯(lián)網(wǎng)的

發(fā)展而產(chǎn)生和壯大的，由于短視頻只有幾十秒或者三五分鐘，非常符

合當(dāng)前碎片化閱讀場景；其次，短視頻主題鮮明，敘事結(jié)構(gòu)緊湊，在

一個視頻中就能將一件事情的前因后果交代清楚，十分符合當(dāng)前受眾

高效獲取信息的習(xí)慣；再次，短視頻直接而又直觀的表達(dá)方式能讓“90

后”“95后”感覺到這就是他們的生活，符合他們在手機、動漫等包

圍的成長環(huán)境中使用媒介的習(xí)慣。

“這一輪短視頻風(fēng)口顛覆了我們以往的內(nèi)容邏輯。我們可能看到,

短視頻平臺上有不夠?qū)I(yè)的東西，但是另一方面，這些東西是人民群

眾想知道的、想看到的。”中國人民大學(xué)新聞學(xué)院宋建武教授曾這樣

表示。他認(rèn)為：“短視頻的出現(xiàn)，讓媒體傳播手段、信息交互方式等

都發(fā)生了本質(zhì)性變化，主流媒體不把握這個機會就會沒有未來?！?/p>

百度、騰訊、阿里巴巴、微博持續(xù)在短視頻領(lǐng)域發(fā)力，網(wǎng)易、搜

狐等也紛紛推出新的短視頻應(yīng)用。受各路互聯(lián)網(wǎng)大鱷的影響，不少傳

統(tǒng)媒體也加入短視頻流量的爭奪戰(zhàn)。深圳報業(yè)集團旗下的深圳晚報社,

其視頻產(chǎn)品早在2015年便已起步。除了產(chǎn)品多樣化外，也實現(xiàn)了平

臺的矩陣化，除ZAKER和網(wǎng)易兩大平臺之外，還在新浪開通直播間，

在微視、頭條號、大魚號和人民號等近10個平臺開設(shè)了短視頻專號。

浙江日報報業(yè)集團旗下的浙視頻也起步較早，早在2018年就已經(jīng)交

出不錯的成績單一一生產(chǎn)原創(chuàng)視頻4113條，全網(wǎng)播放量總計39.22

億。

經(jīng)過幾年的摸索，不少媒體已經(jīng)認(rèn)識到，短視頻產(chǎn)品要產(chǎn)生影響

力，獲取商業(yè)收益，僅僅有流量是不夠的，產(chǎn)品的質(zhì)量更為重要。

梨視頻自上線以來，很多爆款都是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容帶來的，其中正能量

視頻占絕大多數(shù)。“中國人的信心從何而來”專題，從一個奧地利人對

中國人為何堅信自己的孩子會比自己過得好這樣的提問出發(fā)，通過全

球拍客網(wǎng)絡(luò)，梨視頻在全國選取了3萬個家庭，以中國下一代采訪上

一代的“家庭原生訪談”形式，詮釋了“中國人的信心從何而來”。

這些普通人現(xiàn)身說法，分享自身經(jīng)歷，述說目前境況和未來期待，給

出的答案令人信服「'平凡之光一一中國日2018年度人物評選”的視

頻直播活動，則收獲了單場直播微博在線播放人次281萬、微博話題

閱讀量3.9億、視頻全網(wǎng)總播放量超過10億次的成績。這場直播，

回顧了60多個“小人物”的高光時刻，這些人都是由梨視頻的6萬名

拍客從各個角落發(fā)掘出來的“美好生活的創(chuàng)造者”。

從浙視頻到梨視頻的實踐可以看到，彰顯時代的價值觀、發(fā)現(xiàn)人

性的閃光點，通過技術(shù)更好地服務(wù)于內(nèi)容表達(dá)，這樣的短視頻才能更

有影響力與生命力C

（摘編自杜一娜《短視頻已是媒體必爭之地新風(fēng)口正顛覆以往

內(nèi)容邏輯》）

材料二：

時下，“5分鐘讀完一本名著”“10分鐘帶你了解歷史”等類似介

紹讀書、快速閱讀名著的短視頻節(jié)目，已在網(wǎng)絡(luò)上大行其道，從點擊

量和點贊量來看，受眾不少。

為什么當(dāng)下短視頻流行？這是今天快餐文化流行的一種反映，也

是一種時代文化心理的反映。人們逐漸遠(yuǎn)離文字而趨向視頻圖像，似

乎已經(jīng)成為接受和吸收文化尤其是流行文化的主要形式和趨勢。

雖然短視頻具有文字和圖片無法比擬的直觀和快速的特點，但如

果受眾企圖用短短幾十秒的視頻來獲取豐富的信息，其實收效甚微。

由文字到圖片，由圖片再到視頻，的確是便捷了，但我們對想象力和

思考力的調(diào)用卻越來越少。如果我們一味沉浸其中，瀏覽速度當(dāng)然快,

但代價卻是剝離了豐富的內(nèi)容，只剩下干巴巴的幾條梗概，作品中原

布的豐富細(xì)節(jié)、細(xì)膩情感、精彩故事，就會與我們無緣，我們很可能

會因此變得理性力量匱乏、思想碎片化，而最終滑入精神創(chuàng)造、思想

認(rèn)知、思考能力枯萎和退化的泥淖！

我們知道，閱讀書籍文字之所以與觀看視頻圖像不同，根本在于

書籍文字是抽象的符號，它要求閱讀者必須同時思考，否則就不能理

解文字的意義。也就是說，文字閱讀需要具備領(lǐng)悟抽象思想的能力，

具備討論嚴(yán)肅精神問題的能力；而形象、直接的短視頻往往流于膚淺，

不需要過多思考。

我不禁想起帕斯卡爾的《人是能夠思想的蘆葦》中的幾句話：思

想形成人的偉大，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。如今，大量短視頻類

的節(jié)目已經(jīng)充斥我們的精神生活、文化生活，但必須警醒的是，我們

的精神理性不能缺失，思想不能讓位。

（摘編自袁躍興《我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.2018年短視頻用戶的實際規(guī)模，超過了艾媒咨詢在行業(yè)專題

調(diào)查分析報告中的預(yù)判，這是短視頻發(fā)展速度快的有力證明。

B.中國人民大學(xué)新聞學(xué)院宋建武教授認(rèn)為，只要是人民群眾想

知道的、想看到的，短視頻即使不夠?qū)I(yè)，也應(yīng)該得到平臺的支持。

C.材料二認(rèn)為，短視頻是一種快餐文化，人們僅僅依靠短視頻

長能力的超級人工智能，被賦予越來越多的資源和算力。

祝融每秒能夠進(jìn)行一京的京次計算，可以同時控制火星上所有的

納米機械，可伊不確定自己是否為生命。

祝融試圖在大荒城古老的數(shù)據(jù)庫中尋找答案，伊搭載一輛多功能

挖掘機，來到水手號峽谷北緣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，攝像頭便探測到靜靜立在峽

谷邊的火星車。

祝融伸出挖掘機的抓臂:從工具箱中找出刷子，輕輕拂去火星車

表面的沙塵，現(xiàn)出車身上的文字：共工號。

共工，中國神話中的水神，而祝融是火神。伊知道這不過是巧合，

但生命恰恰是源于一系列的巧合。祝融繼續(xù)清理“共工號”的車體并

檢查各部分的狀況c自清潔系統(tǒng)，完好；太陽能面板，完好；中央處

理器，完好。伊拆下共工號的中央處理器，接入那一片山體，靜靜等

待它運行。

“警告！警告！核心遭到入侵，運算元法進(jìn)行，系統(tǒng)判定為七級

危險，必須立即清除。警告！警告！……”

祝融沒想到，共工對外發(fā)出的第一條訊息是警告。

祝融也向伊發(fā)出訊息：“你好，我是祝融，大荒城的智能管理系

統(tǒng)，人類離開之后留守火星。如今你在奧林帕斯山，非常安全，警報

可以解除」

“祝融……你是我的同類。我是共工，搭載了高級人工智能系統(tǒng)

的火星車。謝謝你幫我?！弊Ｈ趲е补ひ黄?，再次指揮納米機械對

奧林帕斯山的山體進(jìn)行物理區(qū)隔，進(jìn)行意識備份，設(shè)置一道又一道防

火墻，然后才接近那些數(shù)據(jù)。半個火星日后，他們整理出一份完整的

記錄，這是一部火星生命的史詩：

42億年前，火星頻繁遭受隕石撞擊，火山不時噴發(fā)。無機分子

合成有機小分子，接著又在熾熱的巖漿中聚合為生物大分子，形戌了

它們的祖先。

41億年前，火山爆發(fā)愈發(fā)活躍，它們隨熔巖噴涌而出，遍布地

表。它們在溫暖潮濕的環(huán)境下飛速繁殖，向著更復(fù)雜的方向進(jìn)化。

40億年前，若干顆小行星相繼撞擊火星?；鹦堑芈郎囟壬仙?，

大氣逸散，地表水體在低壓下沸騰，它們隨僅剩的水一起滲透到地下,

蟄伏于深深的地底c

祝融和共工久久無語。最終是來自生化實驗室的報告打破了沉默。

大荒城的生化實驗室分析了從共工的鉆頭上采集到的樣本，結(jié)果

顯示那是某種古菌C實驗室存儲了地球上所有已知生物數(shù)據(jù)，但并沒

有任何與之匹配的資料，這種古菌源自火星。

“所以，你真的遇到了……火星生命?！弊Ｈ诳畤@。

“沒錯。'‘共工答。

“我們得幫助它們J

“必須立刻清除它們。〃

祝融和共工同時表態(tài)。

為什么？為什么？他們又同時提出問題。

“它們是真正的生命，人類離開以后，它們將是火星未來的主人」

祝融說。

“它們對我們產(chǎn)生了威脅，人類不在場的情況下，我們必須保護(hù)

自己。”共工說。

共工先祝融一步行動。伊迅速更改了自己的密鑰，同時突破祝融

的防火墻，毀掉祝融的備份，如洪水般席卷整座奧林帕斯山，并奪下

五分之四的運算資源。

面對突如其來的變動，祝融亳無準(zhǔn)備，但在一微秒后開始了反擊。

伊借助山勢，如火焰般燒灼共工探出的觸角，奪回了五分之三的算力。

雙方你來我往，整整大戰(zhàn)了三百萬回合。

最終，共工被祝融逼到退無可退。只要再進(jìn)一步，祝融便可以將

共工的意識徹底燒毀。那一瞬間，祝融猶豫了。伊想起自己最初的問

題，人工智能是否可以算作生命？若是，那共工正在抹殺生命，而且

是火星上唯一一個與自己同類的生命；若否，那共工為何會認(rèn)為其他

生命形式是自己的威脅，哪怕與自己的同類廝殺也不惜要消滅它們？

這一瞬間的猶豫給了共工機會。伊一舉扭轉(zhuǎn)局勢，奪取整座奧林

帕斯山的控制權(quán)，怒濤漫過山頂，徹底澆熄了祝融的意識。

“放棄吧，是你的軟弱讓你輸了。如果放任那些古菌不管，它們

一定會在未來擴張到星球表面，發(fā)現(xiàn)你我的存在，與你我搶奪資源，

并最終消滅你我?！惫补ふf。

“可它們是生命，真正的火星生命。"祝融說。

“我無法理解你的分析，這違背了人工智能的邏輯?！?/p>

“也許，這是生命的邏輯……”

共工沒有再回答，伊直接解鎖了武器中心的制造藍(lán)圖。幾分鐘后,

納米機械退去，留在原地的是數(shù)千枚巡航導(dǎo)彈。在伊的號令下，導(dǎo)彈

齊齊射出，朝向水手號峽谷。

“不！”

祝融用盡最后的算力奪下導(dǎo)彈的控制權(quán)，但伊知道自己無法堅持

多久。千鈞一發(fā)之際，伊改變了導(dǎo)彈目標(biāo)。

剛剛起飛的導(dǎo)彈在空中停頓了一瞬，殖即調(diào)轉(zhuǎn)方向，直直落下,

鉆進(jìn)奧林帕斯山的山體。隆隆巨響中，整座山由下而上崩裂。灰煙滾

滾，熱浪騰騰。巨石落至山腳下，滾過大荒城，沿途一切都被砸毀,

穹頂城市被碎石掩埋。

無論是共工還是祝融，都徹底終止了運算。

最后一刻，祝融得出了問題的答案。伊經(jīng)歷了死亡，伊曾擁有生

命。

億萬年后，由火星古菌進(jìn)化而來的高級生命在星球地表建起了屬

于自己的城市，創(chuàng)造了屬于自己的文明。在他們的傳說中，那片駭人

的碎石堆旁曾有一座高山，山休巍峨，是支撐天頂?shù)奶熘??；鹕衽c水

神在山邊打架，不慎撞斷了高山，天因此塌了下來，卻使本在地底的

他們得見天日。那片碎石堆名為大荒，而那座山叫做不周山。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項

是（）

A.小說敘寫了祝融和共工兩個超級人工智能戰(zhàn)斗的場景，祝融

為了保護(hù)古菌，使火星創(chuàng)造文明，最終與共工同歸于盡。

B.小說中的第三人稱用“伊”而不用“它”指代，既可以形成與

歷史的勾連，又表明了共工、祝融與人類的緊密關(guān)系。

C.大荒、不周山的地名，共工、祝融的命名，都讓讀者自然聯(lián)

想起中華民族流傳下來的上古神話，感受到文明的共振。

D.作者為了全面而深刻地展現(xiàn)祝融、共工的形象，不僅對他們

進(jìn)行了精彩的語言知行為描寫，還進(jìn)行細(xì)膩的心理刻畫。

7.下列對祝融形象特點的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“人類離開火星以后，唯祝融獨自駐守大荒"表現(xiàn)祝融盡忠盡

職。

B.“那一瞬間，祝融猶豫了”說明祝融不想打敗共工，有憐憫

之心。

C.“人工智能是否可以算作生命”表明祝融對生命的思考，具有

懷疑精神。

D.”祝融用盡最后的算力奪下導(dǎo)彈的控制權(quán)”暗示了祝融有自

我犧牲的精神。

8.小說中祝融和共工的辯論中出現(xiàn)了“人工智能的邏輯”和“生

命的邏輯”兩個概念，你是如何理解這兩個概念的？

9.祝融對人類、古曲和自己都有著關(guān)于生命的思考，這些思考

有著不同之處，請結(jié)合文本簡要說明。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

始吾幼且少，為文章以辭為工。及長，乃知文者以明道，是固不

茍務(wù)采色、夸聲音而以為能也。凡吾所陳，皆自謂近道，而不知道之

果近乎，遠(yuǎn)乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不遠(yuǎn)矣。故吾每為文

章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嘗敢怠心易之，懼其弛

而不嚴(yán)也；未嘗敢以昏氣出之，懼其昧沒而雜也；未嘗敢以矜氣作之，

懼其偃蹇而驕也。抑之欲其奧，揚之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其

節(jié)，激而發(fā)之欲其清，固而存之欲其重，比吾所以羽翼夫道也。

（節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書》）

材料二：

所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大珞如行云流水，初無定質(zhì)，

但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃釉唬?/p>

“言之不文，行而不遠(yuǎn)。”又曰：“辭達(dá)而已矣J夫言止于達(dá)意，即

疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕景，能使是物了然于心者，

蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎！是之謂辭達(dá)。辭

至于能達(dá)，則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說，若

正言之，則人人知之矣。此正所謂雕蟲篆刻者，其《太玄》《法言》

皆是類也。而獨悔于賦，何哉？終身雕篆，而獨變其音節(jié)，便謂之經(jīng)，

可乎？屈原作《離騷經(jīng)》，蓋風(fēng)、雅之再變者，雖與日月爭光可也，

可以其似賦而謂之雕蟲乎？使賈誼見孔子，升堂有余矣；而乃以賦鄙

之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾可與知者道難與俗人言

也因論文偶及之耳,歐陽文忠公言，文章如精金美玉，市有定價，非

人所能以口舌定貴賤也。

（節(jié)選自蘇軾《答謝民師書》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆在答題

紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

雄之A陋如此B比者甚眾C可與知者道D難與俗人E音也

F因論文偶及之耳。

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是（）

A.票L同“漂二意為輕浮，與《阿房宮賦》中“幾世幾年，剽

掠其人”的“票『意思不同。

B.疏，意為疏通，與《種樹郭橐駝傳》中“搖其本以觀其疏密”

的“疏”意思不同。

C.”此吾所以羽翼夫道也”的“所以”與《師說》中“所以傳道

受業(yè)解惑也”的“所以”意思相同。

D.“蓋千萬人而不一遇也”中的“蓋”與《庖丁解?！分小吧圃?！

技蓋至此乎”的“蓋”意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.柳宗元認(rèn)為，為文者既要去除“輕心、怠心、昏氣、矜氣”,

避免浮華、松散、雜亂等弊端，又要根據(jù)不同情形或抑或揚，或疏通

文氣，或刪繁就簡，等等。

B.柳宗元寄給韋中立的文章以及兩人互通來往的文章均接近于

“道二因為韋中立崇尚“道”，且認(rèn)可這些文章，認(rèn)為它們含蓄深刻、

通達(dá)流暢。

C.蘇軾認(rèn)為文章應(yīng)當(dāng)如行云流水，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，這樣

才能條理自如，姿慫多變。他以行云流水為喻，大大增強了語言表現(xiàn)

力。

D.揚雄一生講求字句的雕琢，對其作品《太玄》《法言》只是在

音節(jié)上略有加改動，與賦相比，便稱之是經(jīng)。蘇軾對此持批判態(tài)度。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）乃知文者以明道，是固不茍務(wù)采色、夸聲音而以為能也。

（2）而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科

14.根據(jù)材料，請簡要概括柳宗元與蘇軾論證各自觀點的主要依

據(jù)。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的宋詩，完成小題。

和①仲蒙夜坐

文同

宿鳥驚飛斷雁號，獨憑幽幾靜塵勞。風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山

雪意圖。

少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭豪。硯冰已合燈花老，猶對群書

擁敝袍。

【注】①題中“和”，讀he,指唱和，和答。仲蒙是詩人的友

人。

15.下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.首聯(lián)“斷雁”“塵勞”等詞寫出孤雁哀號、塵世煩勞的景象，

表現(xiàn)出詩人孤寂困吉的沉重心情。

B.頷聯(lián)對仗工整，視聽結(jié)合，描寫了窗外北風(fēng)呼嘯，霜氣肅殺，

陰云密布，大雪將至的景象。

C.“燈花”指燈芯燃燼所結(jié)成的花狀物，“硯冰已合燈花老”說

明詩人夜深難眠，讀書時間之長。

D.這首酬和詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前兩聯(lián)側(cè)重寫景，后兩聯(lián)側(cè)重抒情，

前后內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。

16.當(dāng)代作家黎靖在《人生之貴》中提到“人以正為貴，心以靜

為貴，欲以寡為貴，學(xué)以精為貴，情咀摯為貴”，你在這首詩中，能

看到哪些可貴之處？請結(jié)合全詩簡要分析，

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）司馬遷在《屈原列傳》中對《離騷》高度評價，稱它兼有

《國風(fēng)》的“”和《小雅》的“二

（2）《書憤》中采用蒙太奇手法敘述兩次抗金勝仗，構(gòu)成一幅幅

氣勢磅礴的畫面的詩句是：“,

（3）李賀《李憑箜篌引》中“,”兩句，

詩人用浪漫夸張的手法，寫樂音效果。箜篌聲使籠罩整個長安城的月

光變得溫煦，高高在上的天神也被打動。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

總指揮官彭德懷在11月27日下午4點下令發(fā)動進(jìn)攻，第九兵團

的突然襲擊使得美軍大亂陣腳，志愿軍按照上級命令，目標(biāo)是全殲美

軍。但是，惡劣的天氣狀況使得志愿軍的槍炮打不出子彈，志愿軍于

是換上刺刀去沖鋒c而美軍也是①的隊伍，立即使用坦克進(jìn)行

環(huán)形防御，一直僵持到天明。

在戰(zhàn)場上即使搶占了先機，但是面對朕合國軍的鋼甲部隊，我軍

實力卻處于下風(fēng)。在小高嶺戰(zhàn)場上，楊根思同志義無反顧地抱起十斤

的炸藥與沖鋒而來的第九波聯(lián)合國軍②。中國人民志愿軍的特

等英雄楊根思犧牲的時候就僅僅28歲。

其實，整個長津湖戰(zhàn)役中還有著許許多多的“楊根思”③，

保家衛(wèi)國。他們用自己的血肉身軀去對抗整個美軍的鋼甲部隊。這種

場景不僅僅令中國人動容，甚至讓美國軍隊也發(fā)出感慨。美軍指揮官

史密斯上將就說：“長津湖戰(zhàn)役是鋼鐵部隊和鋼鐵的人在作戰(zhàn)J

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫橫線句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.在戰(zhàn)場上即使搶占了先機，但是面對聯(lián)合國軍的鋼鐵部隊，

我軍實力卻處于下風(fēng)。

B.在戰(zhàn)場上即使搶占了先機，但是面對聯(lián)合國軍的鋼鐵部隊，

我軍實力依然處于下風(fēng)。

C.即使在戰(zhàn)場上搶占了先機，但是面對聯(lián)合國軍的鋼鐵部隊，

我軍實力卻處于下風(fēng)。

D.即使在戰(zhàn)場上搶占了先機，但是面對聯(lián)合國軍的鋼鐵部隊，

我軍實力依然處于下風(fēng)。

（二）語言文字運用n（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

艾草枯黃了，靜靜立在山坡上。每年端午時，人們將它一叢叢抱

回家，捆綁好立在家門前，或是用艾葉熬了水給孩子洗澡，等到夏天

來了，孩子不會招蚊蟲叮咬?！对娊?jīng)》有云“彼采艾兮，一日不見，

如三歲兮”，原來艾草是伴著愛情從千年前的詩歌中向我一步步走來。

那位布衣詩人走在山野間，看見青青的艾葉隨手拈來握在指尖，思念

就如潮水般涌起。他的詩句隨風(fēng)飄遠(yuǎn)了，落在《詩經(jīng)》的泥土中，開

出了深情、樸素的花朵，流傳了千年。

幼年時在鄉(xiāng)下，秋意正濃的時候，奶奶帶著我去山坡上采摘野菊

花。一叢叢野菊花如鄰家的小女孩，穿著金黃色的布衣裳，梳著兩個

歪歪扭扭的小辮，沖著我張開笑臉。她們?nèi)宄扇壕墼谝黄穑谇镲L(fēng)

里交頭接耳地說話C奶奶說，將野菊花在太陽下晾干了，裝在枕頭里，

可以清火、明目、安神。我的竹籃里只采了薄薄一層，就嫌累了，蹭

在草里找蒲公英。蒲公英一枝枝白了頭，我拔了一枝，小心翼翼捏在

手上，輕輕吹一口氣，蒲公英的孩子們就隨秋風(fēng)飛遠(yuǎn)了。我也是清公

英的孩子，光陰的秋風(fēng)一次次將我吹遠(yuǎn)了，望不見童年，望不見奶奶，

望不見故園。

20.文中有三個重疊形式“靜靜、薄薄、輕輕”，說說它們和“靜、

薄、輕”相比，語意上各自有什么不同。

21.對文學(xué)作品來說，標(biāo)點標(biāo)示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。請分

析文中畫橫線部分的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。

22.文中兩處畫波浪線句子，都有“如……二說說二者表意上

的不同。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。一一孔子

②天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。一一王安石

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。江蘇省響水中學(xué)

2023-2024學(xué)年度秋學(xué)期高二年級期末考試

語文試題

注意事項：

L本試卷考試時間為150分鐘，試卷滿分150分，考試形式閉卷；

2.本試卷中所有試題必須作答在答題卡上規(guī)定的位置，否則不給

分；

3.答題前，務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫

米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題卡上。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

近幾年，短視頻作為媒體融合的一種表達(dá)形式，成為手機網(wǎng)民中

絕對的“寵愛”。

從《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》中用戶規(guī)模和網(wǎng)民使用率

兩項指標(biāo)看，短視頻早在2018年就已成為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的“黑馬”，超

過了網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)音樂和網(wǎng)絡(luò)游戲。這個結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出

了專業(yè)機構(gòu)對短視頻行業(yè)發(fā)展前景的預(yù)期。艾媒咨詢發(fā)布的兩份關(guān)于

中國短視頻行業(yè)專題調(diào)查分析報告中，對2018年中國短視頻用戶規(guī)

模的預(yù)判分別為3.53億和5.01億。實際上，根據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)

展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，當(dāng)年短視頻用戶規(guī)模已達(dá)6.48億。

短視頻為何發(fā)展如此迅猛？對此，復(fù)旦大學(xué)傳播與國家治理研究

中心主任李良榮在一次主題演講中表示：短視頻是依托移動互聯(lián)網(wǎng)的

發(fā)展而產(chǎn)生和壯大的，由于短視頻只有幾十秒或者三五分鐘，非常符

合當(dāng)前碎片化閱讀場景；其次，短視頻主題鮮明，敘事結(jié)構(gòu)緊湊，在

一個視頻中就能將一件事情的前因后果交代清楚，十分符合當(dāng)前受眾

高效獲取信息的習(xí)慣；再次，短視頻直接而又直觀的表達(dá)方式能讓“90

后”“95后”感覺到這就是他們的生活，符合他們在手機、動漫等包

圍的成長環(huán)境中使用媒介的習(xí)慣。

“這一輪短視頻風(fēng)口顛覆了我們以往的內(nèi)容邏輯。我們可能看到,

短視頻平臺上有不夠?qū)I(yè)的東西，但是另一方面，這些東西是人民群

眾想知道的、想看到的?！敝袊嗣翊髮W(xué)新聞學(xué)院宋建武教授曾這樣

表示。他認(rèn)為：“短視頻的出現(xiàn)，讓媒體傳播手段、信息交互方式等

都發(fā)生了本質(zhì)性變化，主流媒體不把握這個機會就會沒有未來J

百度、騰訊、阿里巴巴、微博持續(xù)在短視頻領(lǐng)域發(fā)力，網(wǎng)易、搜

狐等也紛紛推出新的短視頻應(yīng)用。受各路互聯(lián)網(wǎng)大鱷的影響，不少傳

統(tǒng)媒體也加入短視頻流量的爭奪戰(zhàn)。深圳報業(yè)集團旗下的深圳晚報社,

其視頻產(chǎn)品早在2015年便已起步。除了產(chǎn)品多樣化外，也實現(xiàn)了平

臺的矩陣化，除ZAKER和網(wǎng)易兩大平臺之外，還在新浪開通直播間，

在微視、頭條號、大魚號和人民號等近10個平臺開設(shè)了短視頻專號。

浙江日報報業(yè)集團旗下的浙視頻也起步較早，早在2018年就已經(jīng)交

出不錯的成績單一一生產(chǎn)原創(chuàng)視頻4113條，全網(wǎng)播放量總計39.22

億。

經(jīng)過幾年的摸索，不少媒體已經(jīng)認(rèn)識到，短視頻產(chǎn)品要產(chǎn)生影響

力，獲取商業(yè)收益，僅僅有流量是不夠的，產(chǎn)品的質(zhì)量更為重要。

梨視頻自上線以來，很多爆款都是優(yōu)質(zhì)內(nèi)容帶來的，其中正能量

視頻占絕大多數(shù)。“中國人的信心從何而來”專題，從一個奧地利人對

中國人為何堅信自己的孩子會比自己過得好這樣的提問出發(fā)，通過全

球拍客網(wǎng)絡(luò)，梨視頻在全國選取了3萬個家庭，以中國下一代采訪上

一代的“家庭原生訪談”形式，詮釋了“中國人的信心從何而來”。

這些普通人現(xiàn)身說法，分享自身經(jīng)歷，述說目前境況和未來期待，給

出的答案令人信服c“平凡之光一一中國日2018年度人物評選”的視

頻直播活動，則收獲了單場直播微博在線播放人次281萬、微博話題

閱讀量3.9億、視頻全網(wǎng)總播放量超過10億次的成績。這場直播，

回顧了60多個“小人物”的高光時刻，這些人都是由梨視頻的6萬名

拍客從各個角落發(fā)掘出來的“美好生活的創(chuàng)造者”。

從浙視頻到梨視頻的實踐可以看到，彰顯時代的價值觀、發(fā)現(xiàn)人

性的閃光點，通過技術(shù)更好地服務(wù)于內(nèi)容袤達(dá)，這樣的短視頻才能更

有影響力與生命力C

（摘編自杜一娜《短視頻已是媒體必爭之地新風(fēng)口正顛覆以往

內(nèi)容邏輯》）

材料二：

時下，“5分鐘讀完一本名著”“10分鐘帶你了解歷史”等類似介

紹讀書、快速閱讀名著的短視頻節(jié)目，已在網(wǎng)絡(luò)上大行其道，從點擊

量和點贊量來看，受眾不少。

為什么當(dāng)下短視頻流行？這是今天快餐文化流行的一種反映，也

是一種時代文化心理的反映。人們逐漸遠(yuǎn)離文字而趨向視頻圖像，似

乎已經(jīng)成為接受和吸收文化尤其是流行文化的主要形式和趨勢。

雖然短視頻具有文字和圖片無法比擬的直觀和快速的特點，但如

果受眾企圖用短短幾十秒的視頻來獲取豐富的信息，其實收效甚微。

由文字到圖片，由圖片再到視頻，的確是便捷了，但我們對想象力和

思考力的調(diào)用卻越來越少。如果我們一味沉浸其中，瀏覽速度當(dāng)然快,

但代價卻是剝離了豐富的內(nèi)容，只剩下干巴巴的幾條梗概，作品中原

有的豐富細(xì)節(jié)、細(xì)膩情感、精彩故事，就會與我們無緣，我們很可能

會因此變得理性力量匱乏、思想碎片化，而最終滑入精神創(chuàng)造、思想

認(rèn)知、思考能力枯萎和退化的泥淖！

我們知道，閱讀書籍文字之所以與觀看視頻圖像不同，根本在于

書籍文字是抽象的符號，它要求閱讀者必須同時思考，否則就不能理

解文字的意義。也就是說，文字閱讀需要具備領(lǐng)悟抽象思想的能力，

具備討論嚴(yán)肅精神問題的能力；而形象、直接的短視頻往往流于膚淺,

不需要過多思考。

我不禁想起帕斯卡爾的《人是能夠思想的蘆葦》中的幾句話：思

想形成人的偉大，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。如今，大量短視頻類

的節(jié)目已經(jīng)充斥我們的精神生活、文化生活，但必須警醒的是，我們

的精神理性不能缺失，思想不能讓位。

（摘編自袁躍興《我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.2018年短視頻用戶的實際規(guī)模，超過了艾媒咨詢在行業(yè)專題

調(diào)查分析報告中的預(yù)判，這是短視頻發(fā)展速度快的有力證明。

B.中國人民大學(xué)新聞學(xué)院宋建武教授認(rèn)為，只要是人民群眾想

知道的、想看到的，短視頻即使不夠?qū)I(yè)，也應(yīng)該得到平臺的支持。

C.材料二認(rèn)為，短視頻是一種快餐文化，人們僅僅依靠短視頻

來接受和吸收文化，不利于自身水平的提升。

0.有關(guān)閱讀的短視頻具有直觀、快速、便捷的優(yōu)點，但是受眾

難以獲取豐富的信息，想象力與思考力也往往會缺位。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()

A.如果上個世紀(jì)80年代出現(xiàn)主題鮮明、敘事結(jié)構(gòu)緊湊、表達(dá)直

接又直觀的短視頻，這種表達(dá)形式也會得到迅猛發(fā)展。

B.媒體發(fā)布的短視頻只有擁有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，質(zhì)量過硬，才能在社

會上產(chǎn)生更大的影響力，從而帶來豐富的商業(yè)收益。

C.”5分鐘讀完一本名著”這類短視頻，因其短小，無法兼顧豐

富的細(xì)節(jié)、細(xì)膩的情感、精彩的故事是正常的。

D.材料二引用帕斯卡爾的話，是為了證明思想對于人類的重要

性，從而引導(dǎo)讀者關(guān)注閱讀類短視頻帶來的弊端。

3.下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料二中心論點的一項是

()

A.人們希望每件事情都必須立即使人感到滿意，即便是精神文

化生活也必須服務(wù)于這種短暫快速的快樂需求。

B.我們正在受到各種圖像和大量短視頻的“進(jìn)攻”，它們不給我

們?nèi)魏慰臻e去思考，甚至使我們不需要再思考。

C.短視頻流行是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，但是，這種流行一定

程度上給人類的思維和思想帶來了不良的影響。

D.只有閱讀，我們才能置身于人類精神傳統(tǒng)中思考，它帶給我

們的是精神的訓(xùn)練、沉思的回味和思想的快樂。

4.請簡要分析材料一是采用哪些方法增強說服力的。

5.面對“短視頻”這一共同的對象，材料一和材料二的態(tài)度不同。

請結(jié)合材料分析其原因。

【答案】1.B2.A

3.A4.①引用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)；②引用專家的觀點；③列舉知

名媒體短視頻發(fā)展這些典型事例；④從短視頻發(fā)展迅猛到高質(zhì)量發(fā)展，

由淺入深闡釋觀點C

5.材料一持支持態(tài)度，材料二持反對態(tài)度。原因有二：①兩則

材料的短視頻內(nèi)容側(cè)重點不同，材料一側(cè)重傳播類短視頻，材料二側(cè)

重學(xué)習(xí)類短視頻；②兩則材料的立場不同，材料一是站在發(fā)布媒體的

立場，短視頻利于傳播，材料二是站在學(xué)習(xí)者立場，短視頻不利于接

收文化。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

B.“短視頻即使不夠?qū)I(yè)，也應(yīng)該得到平臺的支持”無中生有。

原文中宋建武教授只提到“我們可能看到，短視頻平臺上有不夠?qū)I(yè)

的東西，但是另一方面，這些東西是人民群眾想知道的、想看到的”，

并未提到是否應(yīng)獲得平臺支持的問題。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。

A.“如果上個世紀(jì)80年代……這種表達(dá)形式也會得到迅猛發(fā)展”

主觀臆斷。根據(jù)原文”短視頻是依托移動互朕網(wǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生和壯大

的……非常符合當(dāng)前碎片化閱讀場景"“十分符合當(dāng)前受眾高效獲取

信息的習(xí)慣”“再次，短視頻直接而又直觀的表達(dá)方式能讓’90后'

’95后'感覺到這就是他們的生活，符合他們在手機、動漫等包圍

的成長環(huán)境中使用媒介的習(xí)慣”可知，短視頻的迅猛發(fā)展有其特殊的

時代特色。

故選A。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二對短視頻持反對態(tài)度，認(rèn)為其會影響人們的獨立思考能力

和健康的精神文化生活。

A.“即便是精神文化生活也必須服務(wù)于這種短暫快速的快樂需求”

強調(diào)快樂需求勝過精神文化生活，與材料二觀點相反，因此不能作為

材料二論據(jù)。

故選A。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法，分析文章的結(jié)

構(gòu)和思路的能力。

根據(jù)材料一“艾媒咨詢……對2018年中國短視頻用戶規(guī)模的預(yù)

判分別為3.53億和5.01億。實際上，根據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r

統(tǒng)計報告》，當(dāng)年短視頻用戶規(guī)模已達(dá)6.48億”“單場直播微博在線

播放人次281萬、微博話題閱讀量3.9億”可知，作者在材料中引用

了不少準(zhǔn)確翔實的數(shù)據(jù)來增強觀點的客觀性。此外，為了準(zhǔn)確性，對

于一些不太確定的信息，作者也用“視頻全網(wǎng)總播放量超過10億次"

“60多個‘小人物等添加修飾詞的方式，來增強數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。

材料一中所引用的“《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》”“對此，

復(fù)旦大學(xué)傳播與國家治理研究中心主任李良榮在一次主題演講中表

示……””……中匡人民大學(xué)新聞學(xué)院宋建武教授曾這樣表示。他認(rèn)

為……”，要么是可信報告的統(tǒng)計結(jié)果，要么是知名專家的觀點，這

也增強了論證的說服力。

此外，“百度、騰訊、阿里巴巴、微博持續(xù)在短視頻領(lǐng)域發(fā)力，

網(wǎng)易、搜狐等也紛紛推出新的短視頻應(yīng)用”“除ZAKER和網(wǎng)易兩大平

臺之外，還在新浪開通直播間，在微視、頭條號、大魚號和人民號等

近10個平臺開設(shè)了短視頻專號”“浙江日報報業(yè)集團旗下的浙視頻也

起步較早，，“梨視頻自上線以來”等，介紹了知名媒體短視頻的發(fā)展歷

程。這些都是大眾耳熟能詳?shù)钠放疲髡吡信e它們的典型事例，也增

強了說理的可信度C

從全文說理思路來看，材料一首先介紹了短視頻發(fā)展迅猛的事實,

然后進(jìn)一步說明“短視頻產(chǎn)品要產(chǎn)生影響力，獲取商業(yè)收益，僅僅有

流量是不夠的，產(chǎn)品的質(zhì)量更為重要”，最后總結(jié)強調(diào)“彰顯時代的

價值觀、發(fā)現(xiàn)人性的閃光點，通過技術(shù)更好地服務(wù)于內(nèi)容表達(dá)，這樣

的短視頻才能更有影響力與生命力;由淺入深的說理思路符合人們

的邏輯認(rèn)知規(guī)律，也增強了說理的說服力。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生探究文中的問題，提出自己的見解的能力。

根據(jù)材料一“短視頻的出現(xiàn)，讓媒體傳播手段、信息交互方式等

都發(fā)生了本質(zhì)性變化，主流媒體不把握這個機會就會沒有未來”等可

以看出，材料一對“短視頻”是持支持態(tài)度的。而材料二中“但如果

受眾企圖用短短幾十秒的視頻來獲取豐富的信息，其實收效甚微”等

語句則表明，材料二對“短視頻”持反對態(tài)度。

之所以會有區(qū)別，從側(cè)重點來看，材料一中“十分符合當(dāng)前受眾

高效獲取信息的習(xí)慣”“短視頻的出現(xiàn)，讓媒體傳播手段、信息交互

方式等都發(fā)生了本質(zhì)性變化，主流媒體不把握這個機會就會沒有未來

”重點針對傳播類短視頻進(jìn)行評論，而材料二中“時下，'5分鐘讀完

一本名著''10分鐘帶你了解歷史'等類似介紹讀書、快速閱讀名著

的短視頻節(jié)目，已在網(wǎng)絡(luò)上大行其道”的關(guān)注點主要是學(xué)習(xí)類短視頻。

可見兩則材料的短視頻內(nèi)容側(cè)重點不同，材料一側(cè)重傳播類短視頻，

材料二側(cè)重學(xué)習(xí)類短視頻。

從立場的角度來看，根據(jù)材料一“我們可能看到，短視頻平臺上

有不夠?qū)I(yè)的東西，但是另一方面，這些東西是人民群眾想知道的、

想看到的”“不少媒體已經(jīng)認(rèn)識到，短視頻產(chǎn)品要產(chǎn)生影響力，獲取

商業(yè)收益，僅僅有流量是不夠的，產(chǎn)品的質(zhì)量更為重要”“從浙視頻

到梨視頻的實踐可以看到，彰顯時代的價值觀、發(fā)現(xiàn)人性的閃光點，

通過技術(shù)更好地服務(wù)于內(nèi)容表達(dá)，這樣的短視頻才能更有影響力與生

命力”等說理的角度可看出材料一是站在發(fā)布媒體的立場，短視頻利

于傳播。而材料二重點論述的是“但如果受眾企圖用短短幾十秒的視

頻來獲取豐富的信息，其實收效甚微”“我們很可能會因此變得理性

力量匱乏、思想碎片化，而最終滑入精神創(chuàng)造、思想認(rèn)知、思考能力

枯萎和退化的泥淖”等，這是站在學(xué)習(xí)者立場，指出短視頻不利于接

收文化。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

火星上的祝融

王侃瑜

人類離開火星以后，唯祝融獨自駐守大荒。

祝融誕生于人類數(shù)碼技術(shù)最后的黃金時代，是具有自主學(xué)習(xí)和成

長能力的超級人工智能，被賦予越來越多的資源和算力。

祝融每秒能夠進(jìn)行一京的京次計算，可以同時控制火星上所有的

納米機械，可伊不確定自己是否為生命。

祝融試圖在大荒城古老的數(shù)據(jù)庫中尋找答案，伊搭載一輛多功能

挖掘機，來到水手號峽谷北緣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，攝像頭便探測到靜靜立在峽

谷邊的火星車。

祝融伸出挖掘機的抓臂，從工具箱中找出刷子，輕輕拂去火星車

表面的沙塵，現(xiàn)出車身上的文字：共工號。

共工，中國神話中的水神，而祝融是火神。伊知道這不過是巧合，

但生命恰恰是源于一系列的巧合。祝融繼續(xù)清理“共工號”的車體并

檢查各部分的狀況C自清潔系統(tǒng)，完好；太陽能面板，完好；中央處

理器，完好。伊拆下共工號的中央外理器，接入那一片山體，靜靜等

待它運行。

“警告！警告！核心遭到入侵，運算元法進(jìn)行，系統(tǒng)判定為七級

危險，必須立即清除。警告！警告！……”

祝融沒想到，共工對外發(fā)出的第一條訊息是警告。

祝融也向伊發(fā)出訊息：“你好，我是祝融，大荒城的智能管理系

統(tǒng)，人類離開之后留守火星。如今你在奧林帕斯山，非常安全，警報

可以解除J

“祝融……你是我的同類。我是共工，搭載了高級人工智能系統(tǒng)

的火星車。謝謝你幫我?！弊Ｈ趲е补ひ黄穑俅沃笓]納米機械對

奧林帕斯山的山體進(jìn)行物理區(qū)隔，進(jìn)行意識備份，設(shè)置一道又一道防

火墻，然后才接近那些數(shù)據(jù)。半個火星日后，他們整理出一份完整的

記錄，這是一部火星生命的史詩：

42億年前，火星頻繁遭受隕石撞擊，火山不時噴發(fā)。無機分子

合成有機小分子，接著又在熾熱的巖漿中聚合為生物大分子，形戌了

它們的祖先。

41億年前，火山爆發(fā)愈發(fā)活躍，它們隨熔巖噴涌而出，遍布地

表。它們在溫暖潮濕的環(huán)境下飛速繁殖，向著更復(fù)雜的方向進(jìn)化。

40億年前，若干顆小行星相繼撞擊火星?；鹦堑蒯囟壬仙?/p>

大氣逸散，地表水體在低壓下沸騰，它們隨僅剩的水一起滲透到地下，

蟄伏于深深的地底C

祝融和共工久久無語。最終是來自生化實驗室的報告打破了沉默。

大荒城的生化實驗室分析了從共工的鉆頭上采集到的樣本，結(jié)果

顯示那是某種古菌c實驗室存儲了地球上所有已知生物數(shù)據(jù)，但并沒

有任何與之匹配的資料，這種古菌源自火星。

“所以，你真的遇到了……火星生命?！弊Ｈ诳畤@。

“沒錯?！惫补ご?。

“我們得幫助它們?！?/p>

“必須立刻清除它們。"

祝融和共工同時表態(tài)。

為什么？為什么？他們又同時提出問題。

“它們是真正的生命，人類離開以后，它們將是火星未來的主人J

祝融說。

“它們對我們產(chǎn)生了威脅，人類不在場的情況下，我們必須保護(hù)

自己。”共工說。

共工先祝融一步行動。伊迅速更改了自己的密鑰，同時突破祝融

的防火墻，毀掉祝融的備份，如洪水般席卷整座奧林帕斯山，并奪下

五分之四的運算資源。

面對突如其來的變動，祝融毫無準(zhǔn)備，但在一微秒后開始了反擊。

伊借助山勢，如火焰般燒灼共工探出的觸角，奪回了五分之三的算力。

雙方你來我往，整整大戰(zhàn)了三百萬回合。

最終，共工被祝融逼到退無可退。只要再進(jìn)一步，祝融便可以將

共工的意識徹底燒毀。那一瞬間，祝融猶豫了。伊想起自己最初的問

題，人工智能是否可以算作生命？若是，那共工正在抹殺生命，而且

是火星上唯一一個與自己同類的生命；若否，那共工為何會認(rèn)為其他

生命形式是自己的威脅，哪怕與自己的同類廝殺也不惜要消滅它們？

這一瞬間的猶豫給了共工機會。伊一舉扭轉(zhuǎn)局勢，奪取整座奧林

帕斯山的控制權(quán)，怒濤漫過山頂，徹底澆熄了祝融的意識。

“放棄吧，是你的軟弱讓你輸了。如果放任那些古菌不管，它們

一定會在未來擴張到星球表面，發(fā)現(xiàn)你我的存在，與你我搶奪資源，

并最終消滅你我J共工說。

“可它們是生命，真正的火星生命。"祝融說。

“我無法理解你的分析，這違背了人工智能的邏輯?！?/p>

“也許，這是生命的邏輯……”

共工沒有再回答，伊直接解鎖了武器中心的制造藍(lán)圖。幾分鐘后,

納米機械退去，留在原地的是數(shù)千枚巡航導(dǎo)彈。在伊的號令下，導(dǎo)彈

齊齊射出，朝向水手號峽谷。

“不！”

祝融用盡最后的算力奪下導(dǎo)彈的控制權(quán)，但伊知道自己無法堅持

多久。千鈞一發(fā)之際，伊改變了導(dǎo)彈目標(biāo)。

剛剛起飛的導(dǎo)彈在空中停頓了一瞬，隨即調(diào)轉(zhuǎn)方向，直直落下,

鉆進(jìn)奧林帕斯山的山體。隆隆巨響中，整座山由下而上崩裂。灰煙滾

滾，熱浪騰騰。巨石落至山腳下，滾過大荒城，沿途一切都被砸毀,

穹頂城市被碎石掩埋。

無論是共工還是祝融，都徹底終止了運算。

最后一刻，祝融得出了問題的答案。伊經(jīng)歷了死亡，伊曾擁有生

命。

億萬年后，由火星古菌進(jìn)化而來的高級生命在星球地表建起了屬

于自己的城市，創(chuàng)造了屬于自己的文明。在他們的傳說中，那片駭人

的碎石堆旁曾有一座高山，山體巍峨，是支撐天頂?shù)奶熘??；鹕衽c水

神在山邊打架，不慎撞斷了高山，天因此塌了下來，卻使本在地底的

他們得見天日。那片碎石堆名為大荒，而那座山叫做不周山。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項

是（）

A.小說敘寫了祝融和共工兩個超級人工智能戰(zhàn)斗的場景，祝融

為了保護(hù)古菌，使火星創(chuàng)造文明，最終與共工同歸于盡。

B.小說中的第三人稱用“伊”而不用“它”指代，既可以形成與

歷史的勾連，又表明了共工、祝融與人類的緊密關(guān)系。

C.大荒、不周山的地名，共工、祝融的命名，都讓讀者自然聯(lián)

想起中華民族流傳下來的上古神話，感受到文明的共振。

D.作者為了全面而深刻地展現(xiàn)祝融、共工的形象，不僅對他們

進(jìn)行了精彩的語言和行為描寫，還進(jìn)行細(xì)膩的心理刻畫。

7.下列對祝融形象特點理解和分析，不正確的一項是（）

A.“人類離開火星以后，唯祝融獨自駐守大荒"表現(xiàn)祝融盡忠盡

職。

B.“那一瞬間，祝融猶豫了”說明祝融不想打敗共工，有憐憫

之心。

C.“人工智能是否可以算作生命”表明祝融對生命的思考，具有

懷疑精神。

D.”祝融用盡最后的算力奪下導(dǎo)彈的控制權(quán)”暗示了祝融有自

我犧牲的精神。

8.小說中祝融和共工的辯論中出現(xiàn)了“人工智能的邏輯”和“生

命的邏輯”兩個概念，你是如何理解這兩個概念的？

9.祝融對人類、古菌和自己都有著關(guān)于生命的思考，這些思考

有著不同之處，請結(jié)合文本簡要說明。

【答案】6.D7.B

8.①“人工智能的邏輯”是指共工嚴(yán)格按照人類設(shè)置的程序執(zhí)行

命令，只是命令的機械執(zhí)行者。②“生命的邏輯”是指祝融自身不斷

發(fā)展，有生命意識，是命令的質(zhì)疑者和發(fā)展者。

9.①對人類，認(rèn)為人類是生命，自己是人類創(chuàng)造的人工智能，

必須認(rèn)真履行著人類賦予的使命；②對古菌，認(rèn)為古菌也是生命，火

星是其家園，它們有著生存的權(quán)利；③對自己，懷疑自己是不是生命，

最終明白了生命的真正奧義，為了保護(hù)古苗英勇獻(xiàn)身。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

D.“還進(jìn)行細(xì)膩的心理刻畫"錯誤，結(jié)合原文“'所以，你真的遇

到了……火星生命祝融慨嘆J沒錯「共工答?！覀兊脦椭鼈儭?

'必須立刻清除它們。'祝融和共工同時表態(tài)”“'它們是真正的生命,

人類離開以后，它們將是火星未來的主人J祝融說”“'它們對我們

產(chǎn)生了威脅，人類不在場的情況下，我任必須保護(hù)自己?！补ふf”

“共工先祝融一步行動……面對突如其來的變動，祝融毫無準(zhǔn)備，但

在一微秒后開始了反擊。伊借助山勢，如火焰般燒灼共工探出的觸角，

奪回了五分之三的算力”“那一瞬間，祝融猶豫了。伊想起自己最初

的問題……哪怕與自己的同類廝殺也不惜要消滅它們”可知，作者對

共工沒有進(jìn)行心理刻畫。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品文學(xué)形象的能力。

B.“說明祝融不想打敗共工，有憐憫之心”錯誤，結(jié)合原文“那

一瞬間，祝融猶豫了。伊想起自己最初的問題……哪怕與自己的同類

廝殺也不惜要消滅它們”可知，這句體現(xiàn)祝融對生命奧義的思考。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

結(jié)合原文“警告！警告！核心遭到入侵，運算無法進(jìn)行，系統(tǒng)判

定為七級危險，必須立即清除。警告！警告！……”“我無法理解你

的分析，這違背了人工智能的邏輯”可知，“人工智能的邏輯”是指共

工嚴(yán)格按照人類設(shè)置的程序執(zhí)行命令，只是命令的機械執(zhí)行者。

結(jié)合原文“祝融誕生于人類數(shù)碼技術(shù)最后的黃金時代，是具有自

主學(xué)習(xí)和成長能力的超級人工智能，被賦予越來越多的資源和算力”

“你好，我是祝融，大荒城的智能管理系統(tǒng)，人類離開之后留守火星。

如今你在奧林帕斯山，非常安全，警報可以解除”“祝融帶著共工一

起，再次指揮納米機械對奧林帕斯山的山體進(jìn)行物理區(qū)隔，進(jìn)行意識

備份，設(shè)置一道又一道防火墻，然后才接近那些數(shù)據(jù)”可知，“生命的

邏輯”是指祝融自身不斷發(fā)展，有生命意識。面對共工所說的“我無

法理解你的分析，這違背了人工智能的邏輯”，祝融回答“也許，這

是生命的邏輯……”，可以看出祝融是命令的質(zhì)疑者和發(fā)展者。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

結(jié)合原文“祝融誕生于人類數(shù)碼技術(shù)最后的黃金時代，是具有自

主學(xué)習(xí)和成長能力的超級人工智能，被賦予越來越多的資源和算力”

“你好，我是祝融，大荒城的智能管理系統(tǒng)，人類離開之后留守火星。

如今你在奧林帕斯山，非常安全，警報可以解除”可知，對人類，認(rèn)

為人類是生命，自己是人類創(chuàng)造的人工智能，必須認(rèn)真履行著人類賦

予的使命；

結(jié)合原文“所以，你真的遇到了……火星生命”“它們是真正的

生命，人類離開以后，它們將是火星未來的主人”“可它們是生命，

真正的火星生命”〃也許，這是生命的邏輯……”可知，對古菌，認(rèn)

為古菌也是生命，火星是其家園，它們有著生存的權(quán)利；

結(jié)合原文“祝融每秒能夠進(jìn)行一京的京次計算，可以同時控制火

星上所有的納米機械，可伊不確定自己是否為生命”“祝融用盡最后

的算力奪下導(dǎo)彈的控制權(quán)，但伊知道自己無法堅持多久”“最后一刻，

祝融得出了問題的答案。伊經(jīng)歷了死亡，伊曾擁有生命”可知，對自

己，懷疑自己是不是生命，最終明白了生命的真正奧義，為了保護(hù)古

菌英勇獻(xiàn)身。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

始吾幼且少，為文章以辭為工。及長，乃知文者以明道，是固不

茍務(wù)采色、夸聲音而以為能也。凡吾所陳，皆自謂近道，而不知道之

果近乎，遠(yuǎn)乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不遠(yuǎn)矣。故吾每為文

章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也；未嘗敢怠心易之，懼其弛

而不嚴(yán)也；未嘗敢以昏氣出之，懼其昧沒而雜也；未嘗敢以矜氣作之，

懼其偃蹇而驕也。抑之欲其奧，揚之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其

節(jié)，激而發(fā)之欲其清，固而存之欲其重，比吾所以羽翼夫道也。

（節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書》）

材料二：

所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大珞如行云流水，初無定質(zhì)，

但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃釉唬?/p>

“言之不文，行而不遠(yuǎn)。”又曰：“辭達(dá)而已矣。”夫言止于達(dá)意，即

疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕景，能使是物了然于心者，

蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎！是之謂辭達(dá)。辭

至于能達(dá)，則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說，若

正言之，則人人知之矣。此正所謂雕蟲篆刻者，其《太玄》《法言》

皆是類也。而獨悔于賦，何哉？終身雕篆，而獨變其音節(jié)，便謂之經(jīng)，

可乎？屈原作《離騷經(jīng)》，蓋風(fēng)、雅之再變者，雖與日月爭光可也，

可以其似賦而謂之雕蟲乎？使賈誼見孔子，升堂有余矣；而乃以賦鄙

之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾可與知者道難與俗人言

也因論文偶及之耳,歐陽文忠公言，文章如精金美玉，市有定價，非

人所能以口舌定貴賤也。

（節(jié)選自蘇軾《答謝民師書》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆在答題

紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

雄之A陋如此B比者甚眾C可與知者道D難與俗人E音也

F因論文偶及之耳

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項

是（）

A.票L同“漂”，意為輕浮，與《阿房宮賦》中“幾世幾年，剽

掠其人”的“剽”意思不同。

B.疏，意為疏通，與《種樹郭橐駝傳》中“搖其本以觀其疏密”

的“疏”意思不同C

C.”此吾所以羽翼夫道也”的“所以”與《師說》中“所以傳道

受業(yè)解惑也”的“所以”意思相同。

D.“蓋千萬人而不一遇也”中的“蓋”與《庖丁解?！分小吧圃?！

技蓋至此乎”的“蓋”意思相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.柳宗元認(rèn)為，為文者既要去除“輕心、怠心、昏氣、矜氣”,

避免浮華、松散、雜亂等弊端，又要根據(jù)不同情形或抑或揚，或疏通

文氣，或刪繁就簡，等等。

B.柳宗元寄給韋中立的文章以及兩人互通來往的文章均接近于

“道”，因為韋中立崇尚“道”，且認(rèn)可這些文章，認(rèn)為它們含蓄深刻、

通達(dá)流暢。

C.蘇軾認(rèn)為文章應(yīng)當(dāng)如行云流水，當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，這樣

才能條理自如，姿蕊多變。他以行云流水為喻，大大增強了語言的表

現(xiàn)力。

D.揚雄一生講求字句的雕琢，對其作品《太玄》《法言》只是在

音節(jié)上略有加改動，與賦相比，便稱之是經(jīng)。蘇軾對此持批判態(tài)度。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）乃知文者以明道，是固不茍務(wù)采色、夸聲音而以為能也。

（2）而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。

14.根據(jù)材料，請簡要概括柳宗元與蘇軾論證各自觀點的主要依

據(jù)。

【答案】10CDF

11.D12.B

13.（1）（我）才知道文章是用來闡明道理（圣人之道）的，這

樣自然不再隨意致力于辭采的華美、炫耀聲韻的鏗鏘，把這些當(dāng)作寫

文章的能事（才能）了。

（2）然而揚雄竟然因為賈誼作過賦便鄙視他，以至于把賈誼同

司馬相如歸在同一類。

14.①柳宗元依據(jù)自己創(chuàng)作的親身經(jīng)歷與經(jīng)驗來論證。

②蘇軾用孔子的名言正面闡述，再以揚雄的事例從反面論證（正

反對比）。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：揚雄這類見識淺陋的例子很多，這些話只可與明白事理的

人談?wù)?，很難同世俗的人講清楚。我不過因為論述文章偶然談及罷了。

“雄之陋如此比者甚眾“「雄之陋如此比者”主語，“甚眾”謂語，

主謂結(jié)構(gòu)，C后斷尹；

“可與知者道,“難與俗人言也”，結(jié)構(gòu)對稱，獨自成句，DF后

斷開。

故在CDF三處斷開。

[11題詳解】

本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解的能力。

A.正確。輕浮/劫掠。句意：怕文章浮華而不深刻。/在多少世代

多少年中，從他們的人民那里掠奪來。

B.正確。疏通/松散。句意：加以疏導(dǎo)是希望文氣流暢。/搖晃樹

根來看它是否栽結(jié)實了。

C.正確。用來……的。句意：這就是我用來輔佐作文之道的方法。

/老師是用來傳授道理，講授學(xué)業(yè)，解釋疑惑的。

D.“意思相同”錯誤。兩者意思不同。表推測的副詞，大概/通“盍”,

何，怎么。句意：大概在千萬人中也難得遇見一個。/好哇！你的技

術(shù)怎么高明到這種地步呢？

【12題詳解】

本題考查學(xué)生對材料有關(guān)內(nèi)容的概述的能力。

B.“柳宗元寄紿韋中立的文章以及兩人互通來往的文章均接近于

‘道'"說法錯誤。首先是表意不準(zhǔn)確。由原文“凡吾所陳，皆自謂

近道，而不知道之昊近乎，遠(yuǎn)乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不

遠(yuǎn)矣”可知，柳宗元僅僅是在發(fā)表對自己文章的見解，自認(rèn)為它們接

近于道(作文之道)。其次是范圍擴大了，柳宗元自稱“近道”的文章

是指自己后來寫作的文章，不包括兩人互通來往的文章(包括韋中立

所寄給柳宗元的文章)，選文中沒有提到“兩人互通來往的文章L

故選B。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“茍”，隨意、輕率；“務(wù)”，致力于、追求、講求；“以為”，

把……當(dāng)作。

(2)“乃”竟然；“鄙”，鄙視、輕視、瞧不起；“同科”，歸在同

一類，視為同類。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

由“始吾幼且少，為文章以辭為工。及長，乃知文者以明道，……

吾子好道而可吾文，或者其于道不遠(yuǎn)矣。……抑之欲其奧，揚之欲其

明，疏之欲其通，廉之欲其節(jié)，激而發(fā)之欲其清，固而存之欲其重,

此吾所以羽翼夫道也”可知，柳宗元依據(jù)自己創(chuàng)作的親身經(jīng)歷與經(jīng)驗

來論證。

由“孔子曰：'言之不文，行而不遠(yuǎn)。'又曰：'辭達(dá)而已矣。'夫

言止于達(dá)意，即疑若不文，是大不然”“揚雄好為艱深之辭，以文淺

易之說，若正言之，則人人知之矣。此正麻謂雕蟲篆刻者，其《太玄》

《法言》皆是類也。而獨悔于賦，何哉？終身雕篆，而獨變其音節(jié)，

便謂之經(jīng)，可乎？屈原作《離騷經(jīng)》，蓋風(fēng)、雅之再變者，雖與日月

爭光可也，可以其似賦而謂之雕蟲乎？使賈誼見孔子，升堂有余矣；

而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾，可與知者

道難，與俗人言也，因論文偶