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縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫(kù)
第一部分單選題(200題)
1、1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了第一本教育心理學(xué)專(zhuān)著,書(shū)名為
()O
A.《教育心理學(xué)大綱》B.《教育心理學(xué)講義》C.《教育心
理學(xué)》D.《教育心理概論》
【答案】:C1903年,美國(guó)教育心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》,
這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專(zhuān)著。這一專(zhuān)著奠定了教育心理
學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),西方教育心理學(xué)的名稱(chēng)和體系由此確立。故選C。
2、由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是()。
A.思維B.想象C.注意D.復(fù)述
【答案】:D復(fù)述策略是指為了保持信息,多次重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容,將注意
力維持在學(xué)習(xí)材料上的策略。學(xué)習(xí)材料在復(fù)述的作用下,保持在短時(shí)
記憶中,并向長(zhǎng)時(shí)記憶中轉(zhuǎn)移。復(fù)述分為保持性復(fù)述和整合性復(fù)述。
前者對(duì)短時(shí)記憶中的信息只進(jìn)行重復(fù)性的、簡(jiǎn)單的心理操作,使記憶
痕跡得到加強(qiáng),但不一定能進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶;后者通過(guò)復(fù)述使短時(shí)記憶
中的信息得到進(jìn)一步的加工和組織,使之與預(yù)存信息建立聯(lián)系,從而
有助于向長(zhǎng)時(shí)記憶的轉(zhuǎn)移。故選D。
3、青少年期一般指()歲。
A.6~12B.1C18C.6~18D.10^20
【答案】:B青少年期包括少年期(11、12歲?14、15歲)和青年初期
(14、15歲?17、18歲)。故選B。
4、人的自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍期是在1?3歲,第二個(gè)飛躍期是
在()。
A.兒童期B.成人期C.青少年期D.老年期
【答案】:C3歲到青春期這段時(shí)期是社會(huì)自我形成發(fā)展期。青少年期
泛指青春期的年齡,是指由兒童逐漸發(fā)育成為成年人的過(guò)渡時(shí)期。故
選Co
5、學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)自學(xué)習(xí)主體本身或者學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是
()。
A.主要?jiǎng)訖C(jī)B.次要?jiǎng)訖C(jī)C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)D.外部動(dòng)機(jī)
【答案】:C來(lái)自學(xué)習(xí)主體本身或者學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),根據(jù)學(xué)
習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源來(lái)劃分,屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。故選C。
6、教師對(duì)學(xué)生個(gè)體內(nèi)部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較,以判斷其學(xué)習(xí)狀況
的評(píng)價(jià)屬于()。
A.絕對(duì)性評(píng)價(jià)B.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)C.甄別評(píng)價(jià)D.相對(duì)評(píng)
價(jià)
【答案】:B個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是指對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在或者個(gè)體內(nèi)
部的各個(gè)方面進(jìn)行縱橫比較,以判斷其學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)。故選B。
7、小學(xué)階段,學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是()。
A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.創(chuàng)造學(xué)習(xí)D.認(rèn)知學(xué)習(xí)
【答案】:B在小學(xué)階段,學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是接受學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)
學(xué)習(xí)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)及認(rèn)知學(xué)習(xí)都需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn),小學(xué)生的
經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)相對(duì)較少,因此主要以接受學(xué)習(xí)為主。故選B。
8、程序教學(xué)的創(chuàng)始人是()。
A.斯金納B.布魯納C.奧蘇貝爾D.艾森克
【答案】:A斯金納將操作性條件作用論應(yīng)用于教育,發(fā)明了程序教學(xué)。
布魯納提出了“結(jié)構(gòu)主義教學(xué)”。奧蘇貝爾提出了“先行組織者策
略”。艾森克的EPQ人格測(cè)驗(yàn)。故選A。
9、操作技能形成的具體途徑是()。
A.模仿B.練習(xí)C.想象D.學(xué)習(xí)
【答案】:B練習(xí)是操作技能形成的具體途徑。故選B。
10、技能形成的必要條件是()。
A.學(xué)校教育B.知識(shí)C.遷移D.應(yīng)用
【答案】:B知識(shí)或者知識(shí)的掌握是技能形成的必要條件。故選B。
11、對(duì)心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是蘇聯(lián)心理學(xué)家()。
A.加里培林B.加涅C.安德森D.華生
【答案】:A對(duì)心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林,
他于1959年系統(tǒng)總結(jié)了有關(guān)的研究成果,提出了心智動(dòng)作按階段形成
的五階段理論,主要包括:①活動(dòng)的定向階段;②物質(zhì)或物質(zhì)化活動(dòng)
階段;③出聲的外部言語(yǔ)階段;④不出聲的外部言語(yǔ)階段;⑤內(nèi)部言
語(yǔ)階段。故選A。
12、心理學(xué)對(duì)技能的早期研究主要是()。
A.簡(jiǎn)單的動(dòng)作技能B.復(fù)雜的動(dòng)作技能C.閱讀技能D.心
智技能
【答案】:A心理學(xué)對(duì)技能的早期研究主要是在相對(duì)簡(jiǎn)單的動(dòng)作技能方
面,如打字、發(fā)電報(bào)等,而現(xiàn)在則對(duì)更復(fù)雜的技能如閱讀技能、解題
技能等進(jìn)行研究。故選A。
13、在有幾種可能解答的問(wèn)題情境中,小紅傾向于深思熟慮且錯(cuò)誤較
少,則她的認(rèn)知方式是()。
A.場(chǎng)依存型B.發(fā)散型C.沖動(dòng)型D.沉思型
【答案】:D深思熟慮、錯(cuò)誤
少,是沉思型認(rèn)知方式的特點(diǎn)。故選D。
14、與教育者、教育中介系統(tǒng)共同構(gòu)成教育基本要素的是()。
A.受教育者B.教育領(lǐng)導(dǎo)者C.教育方法D.教育內(nèi)容
【答案】:A教育的基本要素:教育者、受教育者、教育影響。故選Ao
15、由火想到熱,由久旱逢甘霖想到豐收,由驕兵想到必?cái) _@些聯(lián)
想屬于()。
A.類(lèi)似聯(lián)想B.對(duì)比聯(lián)想C.接近聯(lián)想D.因果聯(lián)想
【答案】:1)因果聯(lián)想指根據(jù)事物間的因果關(guān)系,由因及果,或由果及
因的思維過(guò)程。故選D。
16、應(yīng)答性經(jīng)典條件反射在心理治療中的應(yīng)用稱(chēng)為()。
A.行為治療B.行為矯正C.學(xué)習(xí)療法D.面質(zhì)技術(shù)
【答案】:A應(yīng)答性經(jīng)典條件反射在心理治療中的應(yīng)用稱(chēng)為行為治療。
故選Ao
17、班級(jí)群體的功能可以大致分為兩類(lèi):一是(),二是個(gè)性
化功能。
A.個(gè)體功能B.整合功能C.主體功能D.社會(huì)化功能
【答案】:D班級(jí)群體的功能表現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)
展兩個(gè)方面,即班級(jí)群體的社會(huì)化功能和個(gè)性化功能。故選D。
18、我國(guó)現(xiàn)行從法律上對(duì)教師職業(yè)的規(guī)定認(rèn)為,教師職業(yè)是一種
()O
A.私人職業(yè)B.從屬職業(yè)C.專(zhuān)門(mén)職業(yè)D.附加職業(yè)
【答案】:C《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師的概念作了全面、科學(xué)
的界定:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員,承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)
社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。由此可見(jiàn),教
師職業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)。故選C。
19、在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中,班杜拉的研究重點(diǎn)是
()O
A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為
【答案】:D社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為兒童社會(huì)行為的習(xí)得主要是通過(guò)觀察、
模仿現(xiàn)實(shí)生活中重要人物的行為來(lái)完成的。故選D。
20、熟練地打毛衣是()。
A.無(wú)意注意B.有意注意C.有意后注意D.隨意注意
【答案】:C有意后注意是有預(yù)定目的,但無(wú)需意志努力的注意,熟練
地打毛衣是有意后注意的典型表現(xiàn)。故選C,
21、課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做“,在于手腦并用,以獲得直接經(jīng)驗(yàn),
這種課程類(lèi)型屬于()。
A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.學(xué)生課程D.教師課程
【答案】:B活動(dòng)課程是相對(duì)于系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)而言,由一系列活動(dòng)組
成的,側(cè)重于學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得的課程。如實(shí)驗(yàn)、參觀、表演、繪
畫(huà)、游戲、手工制作等?;顒?dòng)課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”,在于手腦
并用,在于脫離開(kāi)書(shū)本而親身體驗(yàn),以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。故選B。
22、下列關(guān)于封建社會(huì)教育表述不正確的是()。
A.官學(xué)與私學(xué)是我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校教育的基本類(lèi)型。B.封建社會(huì)
的教育內(nèi)容中國(guó)以四書(shū)五經(jīng)為主歐洲以七藝,騎士七技為主。C.
鮮明的等級(jí)性是封建社會(huì)教育的重要特征。D.封建社會(huì)的學(xué)校教
育與生產(chǎn)勞動(dòng)已經(jīng)從分離走向結(jié)合
【答案】:D封建社會(huì)的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。故選
23、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)、長(zhǎng)善救失,這符合()。
A.因材施教原則B.依靠積極因素克服消極因素原則C.知行
統(tǒng)一原則D.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則
【答案】:B長(zhǎng)善救失原則,又叫依靠積極因素克服消極因素原則,是
指在德育過(guò)程中,教育者要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性,依靠和
發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素,從而促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。
故選B。
24、在教學(xué)中,鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析,嘗試用多種方
法解決問(wèn)題,這樣做有利于培養(yǎng)學(xué)生的()。
A.形象思維B.抽象思維C.集中思維D.發(fā)散思維
【答案】:D發(fā)散思維指的是大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維
模式,它表現(xiàn)為思維視野廣闊,思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多
解”、“一事多寫(xiě)”、“一物多用”等方式,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。故
選Do
25、教學(xué)中應(yīng)用最多的是()。
A.實(shí)物直觀BJ莫像直觀C.言語(yǔ)直觀D.形象直觀
【答案】:C直觀是主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義.表
面特征進(jìn)行加工,從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)
識(shí)的加工過(guò)程。直觀是理解科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn),是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。
在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,主要有三種直觀方式,即實(shí)物直觀、模象直觀
和言語(yǔ)直觀。應(yīng)用最多的是言語(yǔ)直觀。故選C。
26、班級(jí)管理的主要功能是()。
A.幫助學(xué)生進(jìn)行社會(huì)角色的學(xué)習(xí)B.調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的
積極性C.幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理、工作自治的人
D.運(yùn)用教學(xué)技術(shù)于段精心設(shè)計(jì)各種不同教學(xué)活動(dòng)
【答案】:D如何運(yùn)用各種教學(xué)技術(shù)手段來(lái)精心設(shè)計(jì)各種不同的教學(xué)活
動(dòng),組織、安排、協(xié)調(diào)各種不同類(lèi)型學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),是班級(jí)管理的
主要功能。故選Do
27、心理學(xué)家所說(shuō)的“危險(xiǎn)期”和“心理斷乳期”指的是()。
A.青年期B.少年期C.幼兒期D.成年期
【答案】:B少年期是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期,具有半成熟、
半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿(mǎn)獨(dú)立件、自覺(jué)性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾,
這一時(shí)期被稱(chēng)為“危險(xiǎn)期”和“心理斷乳期”。故選B。
28、品德是一種()。
A.社會(huì)現(xiàn)象B.意識(shí)形態(tài)C.道德標(biāo)準(zhǔn)D.個(gè)性心理特征
【答案】:D品德又稱(chēng)道德品質(zhì),是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則規(guī)范
自己行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理傾向和特征。故選D。
29、教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度,更不應(yīng)指責(zé),要給予一
定的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個(gè)性時(shí)要注意()。
A.解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理B.保護(hù)學(xué)生的好奇心C.
鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣
【答案】:A教師對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題不應(yīng)全盤(pán)否定,更不應(yīng)指責(zé),應(yīng)鼓
勵(lì)學(xué)生正視并反思錯(cuò)誤
,引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索,而不循規(guī)蹈矩。這樣才能避免學(xué)生出現(xiàn)
“怕回答問(wèn)題”、“不愿回答問(wèn)題”等的現(xiàn)象,有利于學(xué)生充分發(fā)揮
自己的想象力,提出自己的想法,從而促進(jìn)其創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。故
選Ao
30、廣義教育與狹義教育(學(xué)校教育)的根本區(qū)別是()。
A.目的性B.計(jì)劃性C.實(shí)踐性D.特殊性
【答案】:B廣義的教育指的是凡是能增長(zhǎng)人們的知識(shí)和技能、影響人
們的思想觀念、完善人的個(gè)性的活動(dòng);狹義的教育專(zhuān)指學(xué)校教育,是
教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求,在特定的教育場(chǎng)所,有目的、有計(jì)劃、
有組織地通過(guò)對(duì)受教育者身心施加影響,促進(jìn)他們朝著社會(huì)期望的方
向發(fā)展的活動(dòng)。學(xué)校教育比廣義教育具有更強(qiáng)的計(jì)劃性。故選B。
31、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
A.在我國(guó),教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)的B.教學(xué)與教育這兩個(gè)概
念的關(guān)系,是一種部分與整體的關(guān)系C.作為教育的一個(gè)組成部分
的智育,主要是通過(guò)教學(xué)進(jìn)行的。但不能把這兩者等同D.教學(xué)由
教與學(xué)兩方面組成,因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)
【答案】:D在我國(guó),教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)的,通過(guò)教學(xué),學(xué)生
在教師的有計(jì)劃、有步驟的積極引導(dǎo)下,主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化
知識(shí)和技能,發(fā)展智力、體力,陶冶情操、美感,形成全面發(fā)展的個(gè)
性,A的說(shuō)法是正確
的。教學(xué)與教育兩者既相互聯(lián)系、又相互區(qū)別。作為教育的一個(gè)組成
部分的智育,主要是通過(guò)教學(xué)進(jìn)行的,但不能將兩者等同。一方面,
教學(xué)也是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的途徑,另一方面智育也
需要通過(guò)課外活動(dòng)才能全面實(shí)現(xiàn)。把教學(xué)等同于智育將阻礙全面發(fā)揮
教學(xué)的作用。因此,BC的說(shuō)法是正確
的。教學(xué)與學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)別。后者是學(xué)
生獨(dú)立自主進(jìn)行的學(xué)習(xí),根本不同于教學(xué)中的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和作業(yè)。教
學(xué)不包括這種學(xué)生自主進(jìn)行的自學(xué)。因此D的說(shuō)法是錯(cuò)誤
的。故選D。
32、群體規(guī)范就像一把尺子,擺在每個(gè)群體成員面前,約束著他們,
這表明了群體規(guī)范的()功能。
A.維系群體B.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.行為導(dǎo)向D.惰性功能
【答案】:B個(gè)人獨(dú)處時(shí),各人的看法往往是不同的,當(dāng)他們一旦結(jié)合
成為群體,就會(huì)在判斷和評(píng)價(jià)上逐漸趨于一致,這種統(tǒng)一成員意見(jiàn)、
看法的功能,就是群體規(guī)范的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化功能。群體規(guī)范就象一把尺
子,擺在每個(gè)成員的面前,約束著他們,使他們的認(rèn)知、評(píng)價(jià)有一個(gè)
統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),從而形成共同的看法和意見(jiàn),即使有個(gè)別人持不同意見(jiàn),
但由于規(guī)范的壓力和個(gè)人的遵從性,也勢(shì)必使其與規(guī)范保持一致。故
選Bo
33、體諒模式是由英國(guó)德育專(zhuān)家麥克費(fèi)爾等人創(chuàng)建的一種德育模式,
該模式把()的培養(yǎng)置于中心地位。
A.道德情感B.道德認(rèn)識(shí)C.道德意志D.道德行為
【答案】:A體諒模式假定與人友好相處是人類(lèi)的基本需要,滿(mǎn)足這種
需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會(huì)情境問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生
的人際意識(shí)與社會(huì)意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒。體諒模式把
道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。故選A。
34、吃糖后接著吃橘子會(huì)覺(jué)得橘子酸,這是感覺(jué)的()。
A.適應(yīng)B.同時(shí)對(duì)比C.繼時(shí)對(duì)比D.差別感受性
【答案】:C先后作用于同一感受器為繼時(shí)對(duì)比。故選C。
35、下列哪一種因素不是影響課堂氣氛的主要因素?()
A.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式B.教師的情緒狀態(tài)C.教師對(duì)學(xué)生的期望
D.教師的教學(xué)水平
【答案】:D由于教師在課堂教學(xué)中起著主導(dǎo)作用,教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、
教師對(duì)學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)是影響課堂氣氛的主要因素。
而教師的教學(xué)水平并不是影響課堂氣氛的主要因素。故選D。
36、寫(xiě)作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類(lèi)型是()。
A.操作技能B.動(dòng)作技能C.運(yùn)動(dòng)技能D.智力技能
【答案】:D智力技能具有觀念性、內(nèi)隱性和簡(jiǎn)縮性的特點(diǎn),閱讀、運(yùn)
算等屬于智力技能。故選D。
37、德育內(nèi)容具有歷史性,階段性和()。
A.全面性B.主動(dòng)性C.民主性D.民族性
【答案】:D德育內(nèi)容具有社會(huì)性、歷史性、階段性、民族性、繼承性
和相對(duì)獨(dú)立性。故選D。
38、學(xué)習(xí)的“試誤說(shuō)”是由()提出來(lái)的。
A.苛勒B.杜威C.桑代克D.班杜拉
【答案】:C桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷嘗試錯(cuò)誤
的過(guò)程。故選C。
39、教學(xué)認(rèn)識(shí)的主要方式是()。
A.直接經(jīng)驗(yàn)B.間接經(jīng)驗(yàn)C.課堂灌輸D.活動(dòng)體驗(yàn)
【答案】:B學(xué)生的認(rèn)識(shí)與人類(lèi)最初探求客觀世界不同,他們所面對(duì)的
不是未知的客觀世界,而是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的成果,即人類(lèi)
創(chuàng)造、積累的文明成果的結(jié)晶。是經(jīng)過(guò)學(xué)者的加工、改造,以教材的
形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前的,再經(jīng)過(guò)教師的再加工,學(xué)生便可以快速、高
效地掌握人類(lèi)社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn),教學(xué)是一種間接的認(rèn)識(shí)。故選B。
40、小峰認(rèn)為輸?shù)魧W(xué)校秋季籃球比賽是因?yàn)樗麄儼噙\(yùn)氣不好,這種歸
因?qū)儆冢ǎ?/p>
A.內(nèi)部、不可控和不穩(wěn)定的歸因B.外部、可控和穩(wěn)定的歸因
C.外部、不可控和穩(wěn)定的歸因D.外部、不可控和不穩(wěn)定的歸因
【答案】:D運(yùn)氣是外部、不可控、不穩(wěn)定的歸因。故選D。
41、下列學(xué)習(xí)不屬于加涅所劃分的學(xué)習(xí)結(jié)果類(lèi)型的是()。
A.態(tài)度B.習(xí)慣C.言語(yǔ)信息D.運(yùn)動(dòng)技能
【答案】:B根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后所獲得的各種能力,將學(xué)習(xí)結(jié)果分為五
類(lèi),即言語(yǔ)信息、智力技能、認(rèn)知技能、運(yùn)動(dòng)技能和態(tài)度。故選B。
42、片面追求升學(xué)率易造成教育的荒廢,這是教育的()。
A.正向個(gè)體功能B.負(fù)向個(gè)體功能C.正向社會(huì)功能D.負(fù)
向社會(huì)功能
【答案】:D“教育的功能按照作用對(duì)象的不同可以分為個(gè)體功能和社
會(huì)功能,按照作用方向的不同可以分為正向功能和負(fù)向功能”。本題
的題干中說(shuō)的就是教育的負(fù)向社會(huì)功能。故選I)。
43、一名調(diào)皮的學(xué)生屢次擾亂課堂,教師請(qǐng)其站在教室的后面,教師
運(yùn)用了()。
A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退
【答案】:C懲罰是減少事件發(fā)生的概率,增加一個(gè)厭惡刺激或減少一
個(gè)喜歡刺激,目的是為了使事件發(fā)生概率降低。教師請(qǐng)調(diào)皮的學(xué)生站
在教室的后面就是典型的懲罰例子。故選C,
44、學(xué)期始末的教育、考試前后的指導(dǎo)等屬于班主任的()。
A.事務(wù)性工作B.協(xié)調(diào)性工作C.決策性工作D.其他工作
【答案】:C決策性工作是班主任工作中具有戰(zhàn)略性和策略性的組成部
分,是對(duì)學(xué)生和班集體在定時(shí)期的發(fā)展所作出的規(guī)劃,以及在具體的
發(fā)展階段中為實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)所采取的措施、方法和手段,具有預(yù)見(jiàn)性、
規(guī)劃性、反饋調(diào)節(jié)性等特點(diǎn)。故選C。
45、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。
A.備課B.上課C.布置批改作業(yè)D.成績(jī)考評(píng)
【答案】:B教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查
與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。其中,教學(xué)工作以上課
為中心環(huán)節(jié),教師和學(xué)生通過(guò)上課的形式完成教學(xué)工作的大部分任務(wù)。
故選B。
46、“平等的”開(kāi)放式教育是()教育的特點(diǎn)。
A.網(wǎng)絡(luò)教育B.學(xué)校教育C.社會(huì)教育D.大眾教育
【答案】:A網(wǎng)絡(luò)教育是近年來(lái)涌現(xiàn)出來(lái)的新型教育,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介傳
播教育文化。網(wǎng)絡(luò)教育是一種開(kāi)放的形式,面對(duì)所有的人,而這些受
教育對(duì)象都是平等的,享有同等的受教育權(quán)利、教育內(nèi)容。故選A。
47、“知識(shí)就是力量”的前提是()。
A.記住知識(shí)B.理解知識(shí)C.內(nèi)化知識(shí)D.創(chuàng)造知識(shí)
【答案】:A“知識(shí)就是力量”前提是記住知識(shí),記住知識(shí)之后才是理
解知識(shí),創(chuàng)造知識(shí)。故選A。
48、青少年階段容易出現(xiàn)小團(tuán)伙違規(guī)甚至違法事件,比如結(jié)伴吸煙、
聚眾賭博、斗毆等,其主要原因是迫于()的壓力。
A.父母B.老師C.班級(jí)D.同伴團(tuán)伙
【答案】:D青少年的小團(tuán)伙違規(guī)主要迫于同伴團(tuán)伙的壓力。同伴團(tuán)伙
的結(jié)成需要團(tuán)體每個(gè)人認(rèn)同群體觀念,個(gè)體如果與群體觀念不一致,
容易遭到排斥,所以青少年會(huì)因群體壓力而做違規(guī)的事情。故選D。
49、一個(gè)測(cè)驗(yàn)的效度不包括()。
A.內(nèi)容效度B.構(gòu)想效度C.預(yù)測(cè)效度D.直接效度
【答案】:D效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度,測(cè)
量結(jié)果與要考查的內(nèi)容越吻合,則效度越高;反之,則效度越低。一
個(gè)測(cè)驗(yàn)的效度總是對(duì)一定的測(cè)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)而言的,故不能離開(kāi)特定的目標(biāo)
而籠統(tǒng)地判斷這個(gè)測(cè)驗(yàn)是否有效度。效度是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的必要條
件,包括內(nèi)容效度、預(yù)測(cè)效度、同時(shí)效度和構(gòu)想效度。故選D。
50、課程上知識(shí)以什么形式呈現(xiàn)給學(xué)生會(huì)直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的難易程
度和正確性,對(duì)小學(xué)高段及中學(xué)低段的學(xué)生來(lái)說(shuō),知識(shí)的最佳呈現(xiàn)形
式是()。
A.圖像表象B.符號(hào)表象C.語(yǔ)言表象D.動(dòng)作表象
【答案】:B布魯納認(rèn)為任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種
表象形式來(lái)呈現(xiàn)。動(dòng)作表象是借助動(dòng)作進(jìn)行學(xué)習(xí),無(wú)需語(yǔ)言幫助,一
般是五歲以下的兒童;圖像表象是借助圖像進(jìn)行學(xué)習(xí),以感知材料為
基礎(chǔ);符號(hào)表象是借助語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí),經(jīng)驗(yàn)一旦轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言,邏輯推
導(dǎo)便能進(jìn)行。同時(shí)四年級(jí)(10T1歲)是兒童思維從以具體形象思維為主
過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主的關(guān)鍵年齡,因此題干中小學(xué)高年級(jí)和初
中低年級(jí)已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入符號(hào)表象階段。故選及
51、要求把人的心理看成與人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)密切聯(lián)系的過(guò)程來(lái)考察
和研究的原則是()。
A.客觀性原則B.教育性原則C.實(shí)踐性原則D.知識(shí)性原
則
【答案】:C實(shí)踐性原則要求人們必須在實(shí)淺中促進(jìn)思維與能力的進(jìn)一
步發(fā)展,并在實(shí)踐中檢驗(yàn)思維成果的正確
性。故選C。
52、()是班級(jí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起著
主導(dǎo)作用。
A.教師B.班主任C.班長(zhǎng)D.學(xué)生會(huì)
【答案】:B班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,是學(xué)校貫徹國(guó)家教育
方針,促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的骨干力量,對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起著
主導(dǎo)作用。故選B。
53、“憤、俳”二字源自孔子的“不憤不啟,不俳不發(fā)”。根據(jù)朱熹
的解釋?zhuān)翱谟远茨苤病本褪牵ǎ?/p>
A.憤B.俳C.啟D.發(fā)
【答案】:B朱熹在《四書(shū)章句集注》里對(duì)孔子這句話(huà)的注釋為:“憤
者,心求通而未得之意。俳者,口欲言而未能之貌?!惫蔬xB。
54、在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中,主導(dǎo)性的因素是()。
A.教育者B.受教育者C.教育措施D.教育內(nèi)容
【答案】:A構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是教育者、受教育者和教育措施。
教育的三個(gè)基本要素中,教育者是主導(dǎo)性的因素,是教育活動(dòng)的組織
者和領(lǐng)導(dǎo)者。故選A。
55、對(duì)于成功或失敗進(jìn)行歸因時(shí),屬于個(gè)人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控因素的
是()。
A.能力B.運(yùn)氣C.努力D.任務(wù)難度
【答案】:A運(yùn)氣是外部、不穩(wěn)定、不可控因素;努力是內(nèi)部、不穩(wěn)定、
可控因素;任務(wù)難度是外部、穩(wěn)定、不可控因素。故選A。
56、根據(jù)()的社會(huì)學(xué)習(xí)理論,對(duì)榜樣的觀察可以改變學(xué)生的
行為,促進(jìn)良好品德的形成。
A.斯金納B.班杜拉C.布魯納D.桑戴克
【答案】:B班杜拉認(rèn)為,觀察學(xué)習(xí)是社會(huì)學(xué)習(xí)的一種最重要的形式。
根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論,對(duì)榜樣的觀察可以改變學(xué)生的行為,促
進(jìn)良好品德的形成。故選B。
57、小吳、小李、小趙是三個(gè)要好的朋友,三個(gè)人在學(xué)習(xí)上都很認(rèn)真
刻苦,但是三個(gè)人對(duì)于“為什么要好好學(xué)習(xí)”的想法卻不太一樣。小
吳認(rèn)為自己認(rèn)真學(xué)習(xí)是為了得到家人與老師的認(rèn)可與表?yè)P(yáng),小李認(rèn)為
自己好好學(xué)習(xí)是為了獲得更多的知識(shí)。小趙認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)獲得好
的成績(jī)而在班級(jí)中更有地位。那么,小吳、小李、小趙的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分
別是()0
A.附屬內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力、
附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高
內(nèi)驅(qū)力D.自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力
【答案】:C認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,即一種學(xué)生渴望了解和理解,要求掌握知識(shí)
以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的傾向;自我提高內(nèi)驅(qū)力,是個(gè)體要
求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望;附屬內(nèi)
驅(qū)力,是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種
需要。故選C。
58、西方第一本以教育心理學(xué)命名的專(zhuān)著是《教育心理學(xué)》,作者是
()O
A.桑代克B.杜威C.弗洛伊德D.皮亞杰
【答案】:A桑代克。他于1903年出版《教育心理學(xué)》一書(shū),以學(xué)校
情境詳盡說(shuō)明學(xué)習(xí)的概念,這是近代教育心理學(xué)的真正開(kāi)端。故選A。
59、在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后,勾畫(huà)出課文的論點(diǎn)論據(jù)的
邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法屬于()。
A.精細(xì)加工策略B.組織策略C.復(fù)述策略D.做筆記策略
【答案】:B組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)
系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后,勾畫(huà)
出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶,這屬于組織策略
中利用圖形的方法。故選B。
60、當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化之后成為個(gè)體自覺(jué)的行為準(zhǔn)則時(shí),
此時(shí)處于()。
A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.自我促成的紀(jì)律
D.任務(wù)促成的紀(jì)律
【答案】:C自我促成的紀(jì)律,也稱(chēng)之為自律,是課堂紀(jì)律管理的最終
目的。當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠自律并客觀評(píng)價(jià)自身與集體的行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí),意
味著他能夠?yàn)樾碌母玫募w標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展做出貢獻(xiàn),同時(shí)也標(biāo)志著學(xué)
生成熟水平的提高。故選C。
61、下列不屬于動(dòng)機(jī)作用的是()。
A.激發(fā)行為B.行為定向C.行為調(diào)整D.維持行為
【答案】:C所謂動(dòng)機(jī),是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng),并使活動(dòng)朝向某
一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。它一般具有以下三種功能:一是
激活功能,二是指向功能,三是維持行為功能(強(qiáng)化)。故選C。
62、問(wèn)題難度很大時(shí),解決問(wèn)題最佳動(dòng)機(jī)水平是()。
A.越強(qiáng)越好B.中等強(qiáng)度C.弱動(dòng)機(jī)D.較強(qiáng)動(dòng)機(jī)
【答案】:C動(dòng)機(jī)的最佳水平隨問(wèn)題性質(zhì)的不同而不同。美國(guó)心理學(xué)家
耶克斯和多德發(fā)現(xiàn),最佳動(dòng)機(jī)水平與作業(yè)難度密切相關(guān):?jiǎn)栴}較容易,
最佳動(dòng)機(jī)水平較高;問(wèn)題難度中等,最佳動(dòng)機(jī)水平適中;問(wèn)題越困難,
最佳動(dòng)機(jī)水平越低。隨著問(wèn)題難度的增加,動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下
降的趨勢(shì)。故選C。
63、當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物潛在作用,這種阻礙理解的因素是
()O
A.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.問(wèn)題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)
【答案】:C功能固著是指在知覺(jué)一個(gè)物體葉,傾向于只從它的一股常
用的功能上認(rèn)識(shí)它。如當(dāng)看到一個(gè)錘子的時(shí)候,通常會(huì)認(rèn)為它是一個(gè)
錘東西的工具。功能固著會(huì)通過(guò)抑制物體其他一些與用途相聯(lián)系的新
功能的知覺(jué),對(duì)問(wèn)題解決產(chǎn)生不利影響。故選C。
64、要解決學(xué)生學(xué)習(xí)“過(guò)多、過(guò)少、過(guò)難、過(guò)易”的問(wèn)題,在教育教
學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)貫徹()。
A.教學(xué)相長(zhǎng)原則B.啟發(fā)誘導(dǎo)原則C.長(zhǎng)善救失原則I).藏
息相輔原則
【答案】:C要解決學(xué)生學(xué)習(xí)“過(guò)多、過(guò)少、過(guò)難、過(guò)易”的問(wèn)題,在
教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)貫徹長(zhǎng)善救失的原則,正確
理解并有效運(yùn)用辯證法思想去處理教學(xué)實(shí)踐中的各種情形,掌握心理
差異,善于因勢(shì)利導(dǎo),利用積極因素克服消極因素,促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。
故選Co
65、周總理在學(xué)生時(shí)代,曾立志要“為中華之崛起而讀書(shū)”,他的學(xué)
習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。
A.近景性?xún)?nèi)部動(dòng)機(jī)B.近景性外部動(dòng)機(jī)C.遠(yuǎn)景性?xún)?nèi)部動(dòng)機(jī)
D.遠(yuǎn)景性外部動(dòng)機(jī)
【答案】:D內(nèi)部動(dòng)機(jī)是由個(gè)體內(nèi)在需求引起的,外部動(dòng)機(jī)是由外部誘
因引起的動(dòng)機(jī);遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng),近景性動(dòng)機(jī)持續(xù)時(shí)間較短。
“為中華”是外部動(dòng)機(jī),為“崛起”而奮斗也不是在短期內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)
的。故選Do
66、在社會(huì)主義制度下,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑和方法是
()O
A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合C.教育
與創(chuàng)造相結(jié)合D.教育與社會(huì)分工相結(jié)合
【答案】:A人類(lèi)的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得到實(shí)現(xiàn);教育
與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。故選A。
67、有目的地創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的場(chǎng)景,引發(fā)學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生
的好奇心,這一教學(xué)策略屬于()。
A.目標(biāo)策略B.成就策略C.情境策略D.變化策略
【答案】:C在教學(xué)策略中,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的策略包括目標(biāo)策略、
成就策略、情境策略、變化策略與調(diào)節(jié)策略。其中,情境策略的具體
實(shí)施包括:(1)運(yùn)用新穎信息,造成耳目一新的驚異感。(2)制造認(rèn)知
沖突,引起學(xué)生追本求源的好奇心。(3)創(chuàng)設(shè)懸念情境,激發(fā)探究欲。
(4)推動(dòng)學(xué)生卷入,調(diào)動(dòng)自主參與的積極性。教師有目的地創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具
體的場(chǎng)景,引發(fā)學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的好奇心,就屬于情境策
略。故選C。
68、下列不屬于學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法的是()。
A.互訪(fǎng)B.校外指導(dǎo)C.家長(zhǎng)會(huì)D.家長(zhǎng)委員會(huì)
【答案】:B學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有互訪(fǎng)、家長(zhǎng)會(huì)、家
長(zhǎng)委員會(huì)與家長(zhǎng)學(xué)校等。B項(xiàng)校外指導(dǎo)不屬于學(xué)校與家庭教育相互配合
的方法。故選
69、小偉為獲得老師和同學(xué)的關(guān)注,在課堂上總扮鬼臉,老師和同學(xué)
都不予理睬,于是他扮鬼臉的行為逐漸減少。這體現(xiàn)了哪種強(qiáng)化原理?
()
A.消退B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.正強(qiáng)化
【答案】:A消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程,其作用在于降低某種反應(yīng)在將
來(lái)發(fā)生的概率,以達(dá)到消除某種行為的目的。老師和同學(xué)對(duì)小偉的行
為不予理睬是不給予他任何強(qiáng)化物,屬于消退原理。故選A。
70、韓愈說(shuō)師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”其所謂“道”具體指
()O
A.禮樂(lè)B.禮法C.仁義D.天理
【答案】:C韓愈提倡的“道”應(yīng)為儒家之道,即儒家的思想和道義。
故選C。
71、課堂問(wèn)題行為是指在課堂教學(xué)中發(fā)生的,違反課堂教學(xué)規(guī)則,妨
礙干擾課堂教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行或影響教學(xué)效率的行為。下列哪個(gè)時(shí)段
不容易發(fā)生課堂行為問(wèn)題?()
A.上課初始時(shí)B.課中超越學(xué)生耐久力時(shí)C.正常上課時(shí)
D.下課前幾分鐘時(shí)
【答案】:C課堂問(wèn)題行為是指不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)
準(zhǔn),不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。課堂問(wèn)題行為的出現(xiàn)是客
觀的、必然的,帶有普遍性。但這并不是說(shuō)在課堂教學(xué)短短幾十分鐘
時(shí)間里,每時(shí)每刻都在產(chǎn)生著課堂問(wèn)題行為。根據(jù)一些研究,最容易
出現(xiàn)課堂問(wèn)題行為的是以下時(shí)段:①上課初始的時(shí)間段;②由一種活
動(dòng)轉(zhuǎn)向另外一種活動(dòng)的時(shí)間段;③一天中最后的學(xué)習(xí)時(shí)間段;④下課
前幾分鐘的時(shí)間段;⑤大型活動(dòng)和節(jié)假日前的一些課程的教學(xué)時(shí)間段。
此外,超出學(xué)生學(xué)習(xí)耐力后也容易出現(xiàn)課堂問(wèn)題行為。A、B、D三項(xiàng)均
容易引發(fā)課堂問(wèn)題行為。與題干不符,排除。C項(xiàng):正常上課時(shí)不容易
發(fā)生課堂問(wèn)題行為。與題干相符,當(dāng)選。本題為選非題,故選C。
72、身處教育實(shí)踐第一線(xiàn)的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切
協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象,通過(guò)合作研究,
再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法,這種研
究方法是()。
A.行動(dòng)研究法B.觀察法C.實(shí)驗(yàn)法D.調(diào)查法
【答案】:A埃利奧特基于斯騰豪斯提出的“教師成為研究者”思考的
基礎(chǔ)上,建議從“教師成為研究者”轉(zhuǎn)向“教師成為行動(dòng)研究者”,
使研究與行動(dòng)真正合二為一。觀察法是指研究者根據(jù)一定的研究目的、
研究提綱或觀察表,用自己的感官和輔助工具去直接觀察被研究對(duì)象,
從而獲得資料的一種方法。實(shí)驗(yàn)法是研究者有意改變或設(shè)計(jì)的社會(huì)過(guò)
程中了解研究對(duì)象的外顯行為。為了達(dá)到設(shè)想的目的,制定某一計(jì)劃
全面或比較全面地收集研究對(duì)象的某一方面情況的各種材料,并作出
分析、綜合,得到某一結(jié)論的研究方法,就是調(diào)查法。故選A。
73、教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是()。
A.評(píng)價(jià)過(guò)程B.學(xué)習(xí)過(guò)程C.教學(xué)過(guò)程D.反思過(guò)程
【答案】:B學(xué)與教相互作用過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),該系統(tǒng)包含學(xué)生、
教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素;包括學(xué)習(xí)過(guò)程、
教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)反思過(guò)程這三種活動(dòng)過(guò)程。其中,學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心
理學(xué)研究的核心內(nèi)容,如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、條件、動(dòng)機(jī)、遷移以及不同種
類(lèi)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和有效策略等。B項(xiàng)正確
O
74、了解行為的自然狀態(tài)或?qū)σ恍╇[秘行為進(jìn)行研究的方法是
()O
A.實(shí)驗(yàn)法B.觀察法C.調(diào)查法D.測(cè)驗(yàn)法
【答案】:B觀察法:指在日常生活條件下,有目的、有計(jì)劃地通過(guò)被
試(被研究的對(duì)象)行為的外在表現(xiàn)以研究其心理活動(dòng)規(guī)律的方法。所
以可了解行為的自然狀態(tài)或一些隱秘行為。實(shí)驗(yàn)法是有目的、有計(jì)劃
地控制條件,使被試產(chǎn)生某種心理活動(dòng),然后進(jìn)行分析研究,以得出
心理現(xiàn)象發(fā)生的原因或起作用的規(guī)律。調(diào)查法是指就某一問(wèn)題要求被
調(diào)查者自由表達(dá)意見(jiàn)或態(tài)度,以此來(lái)分析群體心理傾向的研究方法。
測(cè)驗(yàn)法:是指運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)(問(wèn)卷或量表)工具度量個(gè)體間對(duì)某一事
物反應(yīng)的差異,或一組被試在不同時(shí)間或情境中的反應(yīng)差異。故選B。
75、美國(guó)心理學(xué)家()根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果,把教育目標(biāo)分為三類(lèi):
認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能。
A.奧蘇伯爾B.布盧姆C.加涅D.桑代克
【答案】:B布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為:認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能。故選Bo
76、奧蘇貝兒的有意義學(xué)習(xí)分為()。
A.表征學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)B.表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和規(guī)則
學(xué)習(xí)C.規(guī)則學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)D.表征學(xué)習(xí)、概念
學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)
【答案】:D考察學(xué)習(xí)的分類(lèi),奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)
習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)就是一種表征學(xué)習(xí)。故選D。
77、課堂教學(xué)效率的高低,取決于()的相互協(xié)調(diào)。
A.教與學(xué)B.教師與學(xué)生C.教師、學(xué)生與課堂情境D.教
師、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容
【答案】:C課堂教學(xué)效率的高低取決于教師、學(xué)生與課堂情境的相互
協(xié)調(diào)。故選C。
78、下列選項(xiàng)中屬于校園物質(zhì)文化的是()。
A.墻報(bào)B.校風(fēng)C.教風(fēng)D.制度
【答案】:A校園文化是指人們?yōu)榱吮WC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)
立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn),校園文化
可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。其中
校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式,是校園精神文化的物質(zhì)載
體,又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。(1)環(huán)境文化:校園在校園建筑、
校園標(biāo)識(shí)、校容校貌、校園綠化、教育教學(xué)場(chǎng)所、校園環(huán)境衛(wèi)生等,
即自然因素方面所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀念與教育理念。(2)設(shè)施文化:教
學(xué)儀器、圖書(shū)、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施體現(xiàn)出來(lái)的文化
內(nèi)容。因此屬于校園物質(zhì)文化的是墻報(bào)。
79、態(tài)度的核心成分是()。
A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.能力成分
【答案】:B態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或
情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分。研究表明,態(tài)度發(fā)生變化時(shí),情感也
會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。故選B。
80、班主任趙老師下課回到自己辦公室才剛坐下,就有學(xué)生來(lái)報(bào)告班
上有兩位同學(xué)發(fā)生口角,甚至打起架來(lái),班上同學(xué)拉都拉不住。面對(duì)
如此突然的情況,趙老師不應(yīng)該采取的措施是()。
A.及時(shí)平息這場(chǎng)爭(zhēng)吵B.防止事態(tài)擴(kuò)大C.協(xié)調(diào)善后事宜
D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)
【答案】:D班主任在處理班級(jí)內(nèi)發(fā)生的緊急情況時(shí),應(yīng)遵循應(yīng)分清事
情性質(zhì),掌握好處理問(wèn)題的尺度,以平和的方式來(lái)“冷處理”學(xué)生間
的沖突。對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)的做法,違背了上述的處理原則,是
不應(yīng)該采取的措施。故選D。
81、班集體形成的主要標(biāo)志之一是()。
A.成立了班委會(huì)B.開(kāi)展了班級(jí)工作C.形成了正確輿論
D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃
【答案】:C(l)確定班集體的發(fā)展目標(biāo);(2)建立得力的班集體核心;
⑶建立班集體的正常秩序;(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)(5)培養(yǎng)正確
的集體輿論與良好的班風(fēng)。其中,正確
的集體輿論與良好的班風(fēng)是班集體形成的重要標(biāo)志。正確
的集體輿論對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、激勵(lì)的作用,良好的班風(fēng)是
班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。故選C。
82、教育心理學(xué)的早期研究主要集中在學(xué)生的()。
A.影響因素問(wèn)題B.成長(zhǎng)環(huán)境問(wèn)題C.學(xué)習(xí)問(wèn)題D.教師問(wèn)
題
【答案】:C20世紀(jì)20年代以前是教育心理學(xué)的初創(chuàng)期,這一時(shí)期貢
獻(xiàn)最大的是桑代克,他提出的學(xué)習(xí)三大定律(效果律、準(zhǔn)備律、練
習(xí)律),成為20年代前后教育心理學(xué)研究的重要課題。由于桑代克把
教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)心理方面,導(dǎo)致了中國(guó)的教育心理學(xué)
界長(zhǎng)期把學(xué)習(xí)心理作為教育心理學(xué)研究的主要對(duì)象。故選C。
83、下列學(xué)習(xí)活動(dòng)中屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是()。
A.獲得表?yè)P(yáng)B.獲得高分C.獲得好名次D.獲得解答
【答案】:D前三者是外在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),獲得解答是學(xué)生對(duì)知識(shí)本身的
興趣,因此是內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故選D。
84、()是班主任了解學(xué)生、管理班級(jí)的常用方法。
A.觀察法B.談話(huà)法C.書(shū)面材料和學(xué)生作品分析法D.調(diào)
查訪(fǎng)問(wèn)法
【答案】:A班主任了解和研究學(xué)生的方法也多種多樣,如觀察法、談
話(huà)法、問(wèn)卷法、作品分析法、調(diào)查法和測(cè)量法等。其中,觀察法是班
主任在自然情況下,有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法。
觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。故選A。
85、認(rèn)知失調(diào)理論的提出者是()。
A.弗洛伊德B.費(fèi)斯汀格C.桑戴克D.韋納
【答案】:B美國(guó)心理學(xué)家費(fèi)斯汀格提出了認(rèn)知失調(diào)理論。故選B。
86、在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)習(xí)者針對(duì)所學(xué)內(nèi)容畫(huà)出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖,這種學(xué)習(xí)
策略屬于()。
A.元認(rèn)識(shí)策略B.精細(xì)加工策略C.資源管理策略D.認(rèn)知
策略
【答案】:D認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略以及組織策略,其
中組織策略是指整合所學(xué)新知識(shí)之間,以及新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,
形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。組織策略是對(duì)知識(shí)的組織化與系統(tǒng)化。對(duì)
所學(xué)內(nèi)容畫(huà)出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖是認(rèn)知策略中的組織策略。故選D。
87、1919年建立的將小學(xué)分為初小、高小的教育制度,修業(yè)年限為
()。
A.4年B.6年C.9年D.12年
【答案】:B1919年,由于五四運(yùn)動(dòng)的影響,小學(xué)教育有了較大的變化。
小學(xué)教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)稱(chēng)小學(xué)校,招收6歲兒童入學(xué),修業(yè)年限為6年。前
四年為初小,后兩年為高小。故選B。
88、古代斯巴達(dá)教育比較重視()。
A.軍事體育教育B.政治道德教育C.文化道德教育D.文
化修養(yǎng)教育
【答案】:A古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍軍人,
強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸,主要特征是教育內(nèi)容(單純的軍事
化教育)單一,教育方法嚴(yán)厲。故選A。
89、在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威,并且“學(xué)生對(duì)教師必須保持一種
被動(dòng)狀態(tài)”,這是()的教育觀點(diǎn)。
A.赫爾巴特B.杜威C.洛克D.盧梭
【答案】:A以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想有三個(gè)中心,即教耳中
心、課堂中心、教師中心,其中教師中心即指在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)教師
的權(quán)威,并且“學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)”。故選A。
90、“四書(shū)”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū),它指的是
()O
A.《史記》、《春秋》、《漢書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》B.《史記》、《論
語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《漢書(shū)》C.《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、
《孟子》D.《論語(yǔ)》、《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》、《中庸》
【答案】:C四書(shū)指的是《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。
故選Co
91、當(dāng)兒童能夠認(rèn)識(shí)到一個(gè)完整的蘋(píng)果,被切成4小塊后的重量并沒(méi)
有改變時(shí),兒童的思維已經(jīng)具備了()。
A.平衡性B.同化性C.順應(yīng)性D.守恒性
【答案】:D守恒是一種認(rèn)知格式,是皮亞杰理論中的一個(gè)重要的術(shù)語(yǔ)。
指物體的形式(主要是外部特征)起了變化,但是個(gè)體認(rèn)識(shí)到物體的量
(或內(nèi)部性質(zhì))并未改變。兒童能夠認(rèn)識(shí)到一個(gè)完整的蘋(píng)果,被切成4
小塊之后的重量沒(méi)有改變,這說(shuō)明兒童思維具備了守恒性。故選D。
92、最重要和最良性的學(xué)習(xí)動(dòng)力是()。
A.學(xué)習(xí)興趣和教師的期待B.學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想C.教師
的期待和遠(yuǎn)大的理想D.教師的期待和家長(zhǎng)的期待
【答案】:B學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),是指引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng),并將學(xué)習(xí)活動(dòng)
引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制,是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)
生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),即對(duì)學(xué)習(xí)本身的內(nèi)在的需要所引
起的動(dòng)機(jī)有利于學(xué)生學(xué)習(xí),如喜歡某學(xué)科,喜歡探索某知識(shí)等對(duì)某學(xué)
科的學(xué)習(xí)興趣。遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī),即與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類(lèi)動(dòng)機(jī)能在較
長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)起作用,氏而具有較高的穩(wěn)定性和持久性,如理想。因此,B
項(xiàng)正確
oA、C、D三項(xiàng):教師期待和家長(zhǎng)期待都不是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最重要、最
良性的動(dòng)力。與題干不符,排除。故選B。
93、學(xué)校咨詢(xún)活動(dòng)應(yīng)遵循()咨詢(xún)?cè)瓌t。
A.積關(guān)注和信任來(lái)訪(fǎng)學(xué)生B.充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪(fǎng)學(xué)生C.注
重來(lái)訪(fǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與D.嚴(yán)格為來(lái)訪(fǎng)學(xué)生保密
【答案】:ABCD學(xué)校咨詢(xún)活動(dòng)要取得成效應(yīng)遵循的基本原則有:積極
關(guān)注和信任來(lái)訪(fǎng)學(xué)生;充分支持和鼓勵(lì)來(lái)訪(fǎng)學(xué)生;注重來(lái)訪(fǎng)學(xué)生的主
動(dòng)參與;嚴(yán)格為來(lái)訪(fǎng)學(xué)生保密。故選ABCD。
94、教師要從過(guò)去作為單純灌輸者的角色中解放出來(lái),推動(dòng)以學(xué)習(xí)能
力為中心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展,這屬于教師角色中的
()O
A.研究者B.設(shè)計(jì)者C.促進(jìn)者D.終身學(xué)習(xí)者
【答案】:C為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,教師必須完成自身角色的轉(zhuǎn)變,
教師要從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,
題干所述重在要求教師應(yīng)推動(dòng)學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展,這屬
于教師的促進(jìn)者角色。故選C。
95、課堂紀(jì)律管理的終極目標(biāo)是()。
A.形成教師促成的紀(jì)律B.形成集體促成的紀(jì)律C.形成自我
促成的紀(jì)律D.形成任務(wù)促成的紀(jì)律
【答案】:C自我促成的紀(jì)律就是在個(gè)體自覺(jué)努力下由外部紀(jì)律內(nèi)化為
內(nèi)部約束力,這種紀(jì)律對(duì)學(xué)生的約束力最持久。故選C。
96、下列不屬于問(wèn)題解決的影響因素的是()。
A.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.品德C.定勢(shì)與功能固著D.問(wèn)題情
境
【答案】:B影響問(wèn)題解決的主要因素有:?jiǎn)栴}的特征、已有的知識(shí)經(jīng)
驗(yàn)、定勢(shì)和功能固著、原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)、情緒狀態(tài)。故選B。
97、教師主導(dǎo)作用的正確和完全的實(shí)現(xiàn),其結(jié)果必然是()。
A.學(xué)生主動(dòng)性的喪失B.教師主動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)C.學(xué)生主動(dòng)性的
充分發(fā)揮D.造成學(xué)生的被動(dòng)
【答案】:C學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生主體從
依賴(lài)性向獨(dú)立性發(fā)展,正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。故選C。
98、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是()。
A.成正比關(guān)系B.成反比關(guān)系C.沒(méi)有關(guān)系D.成倒U型曲
線(xiàn)關(guān)系
【答案】:D根據(jù)耶克斯一多德森定律,中等程度的動(dòng)機(jī)水平最有利于
學(xué)習(xí)效果的提高,并且,隨著任務(wù)的難度增加,動(dòng)機(jī)的最佳水平由逐
漸下降的趨勢(shì),因此,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U型曲線(xiàn)
關(guān)系。故選Do
99、童年期又稱(chēng)學(xué)齡初期,年齡階段一般是指()。
A.3~6、7歲B.6、7~11、12歲C.11、12~14、15歲
1).14、15、17、18歲
【答案】:B童年期的年齡階段是6、7~11、12歲。故選B。
100、教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)?/p>
的,自己編制的測(cè)驗(yàn),是為()。
A.教育目的服務(wù)的B.教師和學(xué)生服務(wù)的C.特定的教學(xué)服務(wù)
的D.當(dāng)前工作服務(wù)的
【答案】:C教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和
測(cè)驗(yàn)?zāi)康模约壕幹频臏y(cè)驗(yàn),是為特定的教學(xué)服務(wù)的,通常用于測(cè)量
學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。教師自編測(cè)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)是:①操作過(guò)程簡(jiǎn)單;②實(shí)施
測(cè)驗(yàn)的手續(xù)方便;③應(yīng)用范圍一般限于所教的學(xué)科,在實(shí)際教學(xué)中頗
為有用。故選C。
101、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”o它體現(xiàn)的主要教學(xué)方
法是()。
A.講授法B.討論法C.談話(huà)法D.演示法
【答案】:C產(chǎn)婆術(shù)是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法,主要通過(guò)問(wèn)答的方式引
導(dǎo)學(xué)生思考,得出結(jié)論。這體現(xiàn)的教學(xué)方法是談話(huà)法。故選C。
102、認(rèn)為人類(lèi)不僅可以通過(guò)直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí),而且還可以通過(guò)觀
察他人即榜樣的行為學(xué)習(xí),獲得間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)理論是()。
A.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B.認(rèn)知同化理論C.社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.人
本主義學(xué)習(xí)理論
【答案】:C班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論又稱(chēng)觀察學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)
為人類(lèi)不僅可以通過(guò)直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí),而且還可以通過(guò)觀察他人
即榜樣的行為而產(chǎn)生學(xué)習(xí),獲得間接經(jīng)驗(yàn)。觀察學(xué)習(xí)在人類(lèi)學(xué)習(xí)中占
有重要地位。無(wú)論榜樣的行為是否受到獎(jiǎng)懲,個(gè)體都會(huì)產(chǎn)生觀察學(xué)習(xí),
只是受獎(jiǎng)的行為更易被觀察者所模仿。故選C。
103、人際吸引的特征是()。
A.態(tài)度一致B.行為一致C.觀點(diǎn)一致D.互相理解和扶持
【答案】:B人際吸引是人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象。
人際吸引是在合群需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,其特征表現(xiàn)為認(rèn)知辦調(diào)、
情感和諧和行動(dòng)一致。故選B。
104、在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),下列()不是分析教學(xué)任務(wù)涉及的主要內(nèi)
容。
A.確定學(xué)生原有基礎(chǔ)B.分析使能目標(biāo)C.分析支持性條件
D.分析學(xué)習(xí)結(jié)果
【答案】:D教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo),確定合適的教學(xué)起
點(diǎn)與終點(diǎn),將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排,形成教學(xué)方案的過(guò)程。
ABC三項(xiàng),都是教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中分析教學(xué)任務(wù)涉及的主要內(nèi)容。D項(xiàng),
分析學(xué)習(xí)結(jié)果是教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容。故選D。
105、荀子說(shuō):“不積蹉步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?!?/p>
這句話(huà)說(shuō)明了()對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。
A.知行統(tǒng)一B.循序漸進(jìn)C.愛(ài)和民主D.集體教育與個(gè)別
教育相結(jié)合
【答案】:B荀子這句話(huà)的大概意思是說(shuō):行程千里,都是從一步一步
開(kāi)始的;無(wú)邊江河,都是一條條小溪小河匯聚而成的。這句話(huà)是說(shuō)做
學(xué)問(wèn)要從一點(diǎn)一滴做起,循序漸進(jìn),方能達(dá)成目標(biāo),強(qiáng)調(diào)了循序漸進(jìn)
對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。故選B。
106、李老師是二班的班主任,每次他上課或在場(chǎng)時(shí),學(xué)生一個(gè)個(gè)規(guī)規(guī)
矩矩的;等他一走開(kāi),紀(jì)律明顯渙散。李老師的領(lǐng)導(dǎo)方式很可能是
()O
A.專(zhuān)制型B.民主型C.放任型D.兼有
A.B.兩種類(lèi)型
【答案】:A二班同學(xué)在老師“在與不在”時(shí)表現(xiàn)不一,說(shuō)明李老師的
領(lǐng)導(dǎo)方式傾向于專(zhuān)制型,致使學(xué)生對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的依賴(lài)性較強(qiáng)。故選A。
107、德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()。
A.政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)的教育B.政治思想品質(zhì)的教育C.共產(chǎn)主
義道德品質(zhì)教育D.品德的教育
【答案】:1)德育是教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計(jì)
劃地培養(yǎng)教育者品德的活動(dòng)。故選D。
108、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的
課程屬于課程類(lèi)別中的()。
A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程
【答案】:A中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系,
注重分科的學(xué)習(xí);工業(yè)革命后,按照社會(huì)的需求,開(kāi)始設(shè)置以自然科
學(xué)為主的分學(xué)科課程體系,注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí),都屬于學(xué)科課程。
故選Ao
109、從個(gè)體的素質(zhì)構(gòu)成出發(fā),思想品德教育主要包括()。
A.政治教育、心理教育、道德教育、法紀(jì)教育B.政治教育、思想
教育、道德教育、心理健康教育C.政治教育、思想教育、心理教
育D.政治教育、倫理教育、道德教育
【答案】:B德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和心理健
康教育。心理健康教育的內(nèi)容包括:學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)。
故選B。
110、在西方,對(duì)學(xué)習(xí)類(lèi)型的分類(lèi)有較大影響的心理學(xué)家是()。
A.加涅B.斯金納C.托爾曼D.桑代克
【答案】:A在西方心理學(xué)中,著名教育心理學(xué)家和教學(xué)設(shè)計(jì)專(zhuān)家加涅
在《學(xué)習(xí)的條件》一書(shū)中先后提出的學(xué)習(xí)層次分類(lèi)說(shuō)和學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)
影響較大。斯金納是操作性條件反射理論的代表人物,托爾曼是認(rèn)知
行為主義學(xué)習(xí)理論的代表,桑代克提出了嘗試一錯(cuò)誤
說(shuō)的學(xué)習(xí)理論。故選A。
11k學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的干擾作用叫()。
A.前攝抑制B.倒攝抑制C.消退抑制D.超限抑制
【答案】:B倒攝抑制指后來(lái)學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再
認(rèn)產(chǎn)生的干擾。故選B。
112、從課程功能的角度,可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、
技能性課程和()。
A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實(shí)踐性課
程
【答案】:D從課程制定者或管理制度角度,可分為國(guó)家課程、地方課
程、學(xué)校課程;從課程任務(wù)角度,可把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型
課程、研究型課程;從課程功能的角度,可把課程分為工具性課程、
知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程;從教育階段角度,可把課程
分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程;從課程的組織核
心來(lái)看,可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。故
選Do
113、“親其師、信其道”,主要表明了()的作用。
A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德動(dòng)機(jī)D.道德意志
【答案】:B道德情感是人們根據(jù)社會(huì)的道德規(guī)范評(píng)價(jià)自己和別人的思
想、意圖和行為舉止時(shí)而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn),是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生
的一
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