PAGEPAGE3小題組合保分練23(時間：30分鐘滿分：32分)一、語言文字運用(20分)1．下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是(3分)()A．墨染流年，歲月沉重，世界從來安靜，浮躁的只是人心，而汪曾祺老師用寧(nínɡ)靜詮釋內(nèi)心，并沒有因為大千世界的丑惡、狹隘(ài)而迷失方向。B．世界色調(diào)斑斕，變化莫測(cè)，誰擁有了一雙慧眼，具有明辨是非的實力，誰就能洞察世事真相，占據(jù)思想高地，就能得到命運的親睞(lài)。C．金秋季節(jié)，淡雅玲(línɡ)瓏的桂花起先綻放自己的生命，滿樹金黃細小馥(fù)郁飄香的花兒，點輟著紅葉明麗的季節(jié)，芳香中透著絲絲甜意，使人久聞不厭。D．天氣漸涼，在一次未知的尋訪中，我踏入古寺，在這塵世喧囂中，古寺像極了一灣安靜的海港，身處(chù)其中，似(sì)是掉入追溯前世的夢境。解析：選AB項，“親睞”應為“青睞”。C項，“點輟”應為“點綴”。D項，“處”讀“chǔ”。閱讀下面的文字，完成2～3題。(5分)[甲]看古畫，細致分辨，經(jīng)常會看到文人桌上有一方奇石；讀文人作品，常能讀到吟哦石頭的詩歌，也能讀到描寫書房藏石的文章。白居易在《雙石》里開篇說“蒼然兩片石，厥狀怪且丑。俗用無所堪，時人嫌不取”，結尾寫道“回頭問雙石：能伴老夫否？石雖不能言，許我為三友”。關于在作品中描寫書房擺放的奇石的，那就更多了，[乙]如“又一座松化石，石質而作松鱗，峭削崢嶸，自具畫意，我在座架上加一標題‘頑石蒼松歸太璞’(鄭逸梅《硯與石》)”。為什么那么多文人愛石呢？其實，奇石的可愛主要是因為石頭中蘊含了傳統(tǒng)文人的某些品質，正因此，它們才令文人們愛不釋手。清末進士沈鈞儒說：“吾生尤愛石，謂是取其堅?！盵丙]愛石理由有很多，但一句“石不能言最可人”好像最到位，終歸“花如解笑還多事”。2．文段中的加點詞，運用不正確的一項是(3分)()A．關于 B．蘊含C．愛不釋手 D．終歸3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是(2分)()A．甲 B．乙 C．丙解析：選B“(鄭逸梅《硯與石》)”應放在后引號后面。4．下列各句中，沒有語病的一項是(3分)()A．由于地質結構穩(wěn)定、年平均氣溫較低、電力資源豐富、電價成本低等因素，讓內(nèi)蒙古成為中國移動、中國電信等大型企業(yè)數(shù)據(jù)中心的選擇地。B．諸暨市利用文藝宣揚隊、演講組、書畫圖片巡回展等多種形式，下農(nóng)村，進企業(yè)，入社區(qū)，全面宣揚中共十九大精神，掀起學習領悟中共十九大精神的熱潮。C．“光盤行動”提出四年來效果顯著，然而，“光盤”要變更的，不僅是背后的生活習慣和消費理念，更是餐飲方式，還有講面子、好攀比的社會心態(tài)。D．探討霧霾，是為了相識霧霾，了解霧霾的成因，進而達到從科學的角度對霧霾進行預防治理，削減霧霾造成的損失。解析：選BA項，介詞濫用造成主語殘缺。可刪掉“由于”或“讓”。C項，語序不當?！安粌H……更是……”屬于遞進關系的關聯(lián)詞，依據(jù)語意，需把“餐飲方式”與“背后的生活習慣和消費理念”互換位置。D項，成分殘缺?！斑_到”缺少賓語中心語，可在“損失”后加“的目的”。5．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。(3分)中國戲曲表現(xiàn)生活，運用了一種“取其意而棄其形”的方式，如__①__，用縱橫的筆勢去體現(xiàn)生活中一切美妙的事物。所以，戲曲舞臺上才有了紅臉的關羽，__②__；有了長歌當哭，長袖善舞；有了無花木之春色，__③__。答：①②③參考答案：①中國畫之寫意山水②白臉的曹操③無波濤之江河6．點贊，始于社交網(wǎng)絡的“贊”功能。輕輕一擊、圖標點亮，用戶以這種簡潔直觀的方式，表達對內(nèi)容的贊同或寵愛。點贊，是互聯(lián)網(wǎng)時代的微表情，并隨著微博、微信等的流行，日益滲透到公眾日常生活中。但有人認為“點贊是種病”。請就此談談你的看法。(120字左右)(6分)答：解析：解答本題，首先要點明自己的觀點，然后闡明自己的理由。如答同意“點贊是種病”，則可從點贊者的看法、目的等角度闡述其弊病；如答不同意“點贊是種病”，則可從點贊的結果闡述其優(yōu)點。留意語言表達要連貫、得體、精確，字數(shù)在120左右。參考答案：(示例一)同意“點贊是種病”這種說法。因為點贊往往不是出于對內(nèi)容的確定，而是對對方身份的迎合：上司的要“點”，因為你得表示自己的忠誠和仰慕；下屬的要“點”，因為你得表現(xiàn)自己的親和與慧眼；親朋好友的要“點”，否則，時間久了，感情就淡了。而且，很多人點贊，還希望被點贊的人能夠“知恩圖報”，也給自己的動態(tài)點幾個贊。(示例二)不同意“點贊是種病”這種說法。因為點贊可以溝通感情，增進情意。某些時候，點贊是出于一剎那的惺惺相惜，片刻的審美共鳴，或是發(fā)自肺腑的利他心。給生疏人點贊，讓我們在虛擬世界中給他人以溫情，虛擬世界因此而變得真實；給親友點贊，表達愛意，傳遞真情，雙方的心也因此而愈益貼近。二、文化經(jīng)典研讀(6分)7．閱讀下面的材料，完成(1)～(2)題。材料一：子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！? (《論語·里仁》)材料二：子張曰：“何謂惠而不費？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？” (《論語·堯曰》)材料三：名與身孰親？身與貨孰多？得①與亡②孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以許久。 (《老子·道德經(jīng)》)[注]①得：指獲得名利。②亡：指丟失性命。(1)對于名利，材料一中孔子的觀點是，材料三中老子的觀點是。(2分)(2)材料一、二中，孔子對“利”的看法有什么不同？試簡析之。(4分)答：參考答案：(1)重義輕利適可而止(每空1分)(2)①材料一，是從個人行事角度而言，反對以利作為行事的標準，認為應當以義為行事的準則。(2分)②材料二，是從百姓的立場動身，認為統(tǒng)治者要利民、惠民，盡可能滿意百姓的物質利益須要。孔子認為，百姓的利益和君主的利益，從根本上說是統(tǒng)一的。(2分)參考譯文：材料一：孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利?！辈牧隙鹤訌堈f：“怎樣叫給百姓以恩惠而自己卻無所耗費呢？”孔子說：“就著百姓能得利益之處而使他們得利，這不就是給百姓以恩惠而自己卻無所耗費嗎？”材料三：名利和生命相比哪一樣更為親切？生命和財寶比起來哪一樣更為珍貴？獲得名利和丟失生命相比哪一個更有害？過分地愛名利就必定要付出更多的代價，過于積斂財寶必定會招致更為慘重的損失。所以說，懂得滿意就不會受到屈辱，懂得適可而止就不會遇見危急，這樣才可以保持住許久的平安。三、古詩文默寫(6分)8．補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)世人皆濁，？眾人皆醉，何不其糟而歠其醨？，自令放為？ (《楚辭·漁父》)(2)小樓昨夜又東風，。，只是朱顏改。(李煜《虞美人》)(3)上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。，。 (李白《蜀道難》)(4)四圍山色中，一鞭殘照里。，