PAGEPAGE1第十二課破解生命起源之謎時(shí)間：45分鐘滿分100分一、選擇題(共10小題，每小題4分，共40分。)1．西方基督教宣揚(yáng)上帝創(chuàng)世說，鼓吹人類的始祖亞當(dāng)和夏娃是上帝創(chuàng)建的。這一說法在西方禁錮人們思想有一千多年，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的根本緣由是(D)A．基督教的說教具有麻痹性B．歐洲封建教會(huì)壟斷了教化C．教會(huì)對挑戰(zhàn)神學(xué)的“異端”殘酷鎮(zhèn)壓D．封建社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)的落后[解析]宗教屬唯心主義，反映了人們相識世界的水平較低，而這些又是由生產(chǎn)力的狀況和科學(xué)水平確定的。故選D項(xiàng)。2．細(xì)胞學(xué)說的確立具有劃時(shí)代的意義，它用有機(jī)體的顯微構(gòu)造證明白有機(jī)界的統(tǒng)一，揭示了動(dòng)植物的共同起源。細(xì)胞學(xué)說創(chuàng)立的重大意義在于(B)A．推翻了封建神學(xué)的上帝創(chuàng)世說 B．奠定了生命科學(xué)的探討基礎(chǔ)C．闡述了生物進(jìn)化思想 D．揭示了學(xué)術(shù)探討的真諦[解析]細(xì)胞學(xué)說論證了整個(gè)生物界在結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一性，以及在進(jìn)化上的共同起源。這一學(xué)說的建立奠定了生命科學(xué)的探討基礎(chǔ)。A、C、D三項(xiàng)不符合題意。3．拉馬克是進(jìn)化論的提倡者和先驅(qū)，提出了環(huán)境對生物體的影響。下列不屬于拉馬克思想誕生的緣由的是(D)A．人文主義思潮對基督教神學(xué)的沖擊B．資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命的發(fā)生C．細(xì)胞學(xué)說的確立為生命科學(xué)的探討奠定了基礎(chǔ)D．把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上[解析]D項(xiàng)是達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，故答案為D。4．英國學(xué)者皮爾森指出：“達(dá)爾文將物競天擇說應(yīng)用到了物種的變異上，并且駕馭了足夠的證據(jù)，勸服了全球的科學(xué)家，因此他取得了勝利?！边@表明達(dá)爾文勝利的主要緣由是(A)A．用大量事實(shí)論證自己的觀點(diǎn) B．全球科學(xué)家的大力支持C．首次提出了物競天擇的科學(xué)論斷 D．首次提出人類起源于古猿的觀點(diǎn)[解析]依據(jù)題干“達(dá)爾文將物競天擇說……駕馭了足夠的證據(jù)”可知，作者認(rèn)為達(dá)爾文能勝利勸服全球科學(xué)家的緣由是駕馭了足夠的證據(jù)來論證自己的觀點(diǎn)，故A項(xiàng)正確。5．下列屬于達(dá)爾文生物進(jìn)化論主要觀點(diǎn)的是(D)①一切生物都經(jīng)驗(yàn)了由低級向高級的發(fā)展過程②自然選擇是生物界的普遍規(guī)律③窮人是命運(yùn)凄慘的弱者，富人是被上帝選擇的強(qiáng)者④干脆批判基督教的上帝創(chuàng)世說A．①③ B．②④C．①④ D．①②[解析]本題考查達(dá)爾文生物進(jìn)化論的內(nèi)容，達(dá)爾文的進(jìn)化論思想僅限于生物學(xué)領(lǐng)域，因此解除③④。故選D項(xiàng)。6．(2024·唐山高二月考)恩格斯曾贊譽(yù)一部1859年出版的科學(xué)巨著所闡述的理論“是19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)覺之一”，該書分為十五編，其中有“……其次，自然狀態(tài)下的變異；第三，生存斗爭；第四，自然選擇(即適者生存)……第十二，生物的地理分布……第十四，生物間的親緣關(guān)系：形表學(xué)、胚胎學(xué)和退化器官……”該書(D)A．為生命科學(xué)的探討奠定了基礎(chǔ)B．第一次提出了生物是從低級向高級發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)C．對生物進(jìn)化論的創(chuàng)立產(chǎn)生了主動(dòng)影響D．提出了以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化學(xué)說[解析]由材料的時(shí)間及內(nèi)容可知該著作是達(dá)爾文的《物種起源》，提出了以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化學(xué)說，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)是細(xì)胞學(xué)說創(chuàng)立的影響，B、C兩項(xiàng)指的是拉馬克早期生物進(jìn)化思想，故均解除。7．他的學(xué)說使得傳統(tǒng)的靜態(tài)自然崩潰，為人們供應(yīng)了一個(gè)動(dòng)態(tài)的宇宙圖景……宇宙中存在的各種形式都是通過自然的過程而產(chǎn)生的，不是神創(chuàng)的。該“學(xué)說”(D)A．總結(jié)了自然界運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律 B．推動(dòng)了人們對微觀世界的探究C．徹底否定了封建宗教神學(xué)思想 D．提高了人類對自身起源的相識[解析]進(jìn)化論把這種靜態(tài)的世界變更成了自然萬物都在不斷演化發(fā)展的動(dòng)態(tài)世界，因而材料所述是進(jìn)化論。總結(jié)自然界運(yùn)動(dòng)規(guī)律的是牛頓力學(xué)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；推動(dòng)人們對微觀世界探究的是量子論，B項(xiàng)錯(cuò)誤；進(jìn)化論雖否定了神創(chuàng)說，但并沒有徹底否定宗教神學(xué)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；進(jìn)化論提高了人類對自身起源的相識，D項(xiàng)正確。8．達(dá)爾文在系統(tǒng)地闡述了自然選擇原理之后，沒有急于發(fā)表他的思想。他相識到，在當(dāng)時(shí)的狀況下，他的學(xué)說注定要引起劇烈反對。這說明(A)A．傳統(tǒng)社會(huì)觀念嚴(yán)峻影響科學(xué)發(fā)展B．達(dá)爾文最先說明白物種的起源C．前人已經(jīng)詳盡地闡述了同樣的思想D．進(jìn)化論尚未得到教會(huì)承認(rèn)[解析]“在當(dāng)時(shí)的狀況下，他的學(xué)說注定要引起劇烈反對”表明白傳統(tǒng)社會(huì)觀念嚴(yán)峻阻礙新思想的傳播和科學(xué)發(fā)展，A項(xiàng)正確。9．“在西伯利亞草原上放養(yǎng)的馴鹿，最大的天敵是狼，為了愛護(hù)馴鹿，獵人主動(dòng)殲滅了草原上的狼。結(jié)果馴鹿大量繁殖，數(shù)量急劇增加，品種卻快速退化?！边@段材料集中反映的普遍規(guī)律是(A)A．生存斗爭與自然選擇 B．物種不斷由低級向高級發(fā)展C．自然環(huán)境是不斷變更的 D．人口的大幅度增長[解析]本題考查學(xué)生對材料的理解分析實(shí)力。材料反映的普遍規(guī)律是生存斗爭與自然選擇，不能人為破壞自然規(guī)律。故選A項(xiàng)。10．達(dá)爾文的進(jìn)化論對社會(huì)政治和社會(huì)意識形態(tài)都產(chǎn)生了重要影響，以下表述正確的是(A)①為資產(chǎn)階級革命供應(yīng)了理論依據(jù)②優(yōu)勝劣汰思想影響了被壓迫民族的斗爭③沉重打擊了宗教神學(xué)世界觀④促進(jìn)了歐洲理性主義思潮的萌發(fā)A．②③ B．②④C．①②③ D．②③④[解析]本題可用解除法。①④屬17～18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，而達(dá)爾文進(jìn)化論誕生于19世紀(jì)中期，解除①④，故選A項(xiàng)。二、非選擇題(本大題共2小題，每小題30分，共60分。)11．閱讀下列材料，回答問題：材料一達(dá)爾文在他于1859年出版的主要著作《物種起源》中更具體地闡述了自己的思想?！跍\色的樺樹林里，淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍；相反，在深色的松樹林里，深色種類的蛾通常為淺色種類蛾的16倍?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二達(dá)爾文的進(jìn)化論第一次對整個(gè)生物界的發(fā)生、發(fā)展，做出了唯物的、規(guī)律性的說明，推翻了神創(chuàng)論等唯心主義、形而上學(xué)在生物學(xué)中的統(tǒng)治地位，使生物學(xué)發(fā)生了一個(gè)革命性變革……它奠定了人類對生物進(jìn)化相識的基礎(chǔ)，隨著近代科學(xué)的發(fā)展，人們必定會(huì)更加深化地相識生物進(jìn)化的規(guī)律，更有成效地改造自然。恩格斯認(rèn)為它是“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)覺之一”?！渡镞M(jìn)化論的“進(jìn)化”過程》材料三盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，它還是對西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響?！?，政治上，這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國的時(shí)期。各國的民族主義贊美者認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正值理由。……經(jīng)濟(jì)生活中，這是自由經(jīng)營和粗魯?shù)膫€(gè)人主義的時(shí)期。舒適的、心滿足足的上、中層階級激烈反對國家為促進(jìn)較大的社會(huì)同等而作出的任何干預(yù)?！?9世紀(jì)后期也是殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期……有人爭論說，殖民地是強(qiáng)國的旺盛和生存所必需的；還有人爭論說，依據(jù)世間的成就推斷，諸土著民族懦弱、低劣，須要優(yōu)越的、較強(qiáng)大的歐洲人的愛護(hù)和指導(dǎo)?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)依據(jù)材料一，指出達(dá)爾文用上述現(xiàn)象來闡釋生物進(jìn)化論的什么觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出《物種起源》誕生的思想條件。(8分)[解析]第一小問通過材料一中不同種類的蛾在相應(yīng)的環(huán)境中生存發(fā)展可得出“自然選擇、適者生存”的觀點(diǎn)；其次小問留意要求回答的是“思想條件”。[答案]觀點(diǎn)：自然選擇、適者生存。思想條件：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人們思想解放，人們敢于挑戰(zhàn)教會(huì)。(2)依據(jù)材料二，分析達(dá)爾文的進(jìn)化論被譽(yù)為“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)覺之一”的緣由。(10分)[解析]依據(jù)材料二逐條歸納即可。[答案]緣由：第一次對生物進(jìn)化做出了科學(xué)說明；徹底否定了長期流行的上帝造人說；奠定了人類對生物進(jìn)化相識的基礎(chǔ)；有利于人類科學(xué)地相識和改造自然。(3)依據(jù)材料三，指出達(dá)爾文學(xué)說產(chǎn)生了怎樣的社會(huì)影響。由此，談?wù)動(dòng)绊懣茖W(xué)對社會(huì)產(chǎn)生作用的因素有哪些。(12分)[解析]依據(jù)材料三中“政治上，這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國的時(shí)期。各國的民族主義贊美者認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正值理由”“經(jīng)濟(jì)生活中，這是自由經(jīng)營和粗魯?shù)膫€(gè)人主義的時(shí)期”“19世紀(jì)后期也是殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期……有人爭論說，殖民地是強(qiáng)國的旺盛和生存所必需的”等信息從政治、經(jīng)濟(jì)、對外政策三個(gè)方面概括產(chǎn)生的社會(huì)影響，由此可以看出時(shí)代要求、立場等因素深刻影響科學(xué)對社會(huì)產(chǎn)生的作用。[答案]社會(huì)影響：政治：促進(jìn)了以德國統(tǒng)一為代表的民族主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)：推動(dòng)了自由資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；對外：為資本主義殖民擴(kuò)張和掠奪供應(yīng)了借口。因素：時(shí)代要求、立場、社會(huì)環(huán)境等。12．閱讀下列材料，回答問題。材料一宋非在《寒武紀(jì)物種大爆炸的分子生物學(xué)說明》中說：“從化石的證據(jù)來看，在寒武紀(jì)之前，生命基本上是以單細(xì)胞的形式存在，但是到了寒武紀(jì)時(shí)，生命突然由單細(xì)胞進(jìn)化到多細(xì)胞形式，并且出現(xiàn)了數(shù)目巨大的不同物種。”“寒武紀(jì)物種大爆炸卻是突然的，仿佛數(shù)萬的物種在一夜之間就產(chǎn)生了?！辈牧隙?831年，達(dá)爾文以“博物學(xué)家”的身份，自費(fèi)搭船起先進(jìn)行艱苦的外地考察。到北美時(shí)，達(dá)爾文確定親自攀登安第斯山脈。忍受著不可思議的困難，達(dá)爾文始終登上了安第斯山的最高峰。達(dá)爾文發(fā)覺，山脈的兩邊植物的種類并不相同。即使同一種類，樣子又相差很遠(yuǎn)。它們?yōu)槭裁磿?huì)有明顯的差別呢？一個(gè)新的理論假設(shè)倏地躍進(jìn)了達(dá)爾文的大腦：物種不是一成不變的，而是隨著客觀條件的不同而相應(yīng)變異！材料三1966年，墨西哥的霍亞勒克出土了一批鐵矛，美國的地質(zhì)學(xué)家麥金泰爾博士經(jīng)過反復(fù)鑒定，得出結(jié)論：這是25萬年前的武器。眾所周知，人類的現(xiàn)代文明是在最近1000年漸漸發(fā)展起來的。這個(gè)違反進(jìn)化論的結(jié)果實(shí)在讓傳統(tǒng)的科學(xué)家無法接受。(1)依據(jù)材料一，歸納宋非的觀點(diǎn)。(8分)[答案]寒武紀(jì)物種大爆炸不是生物進(jìn)化的結(jié)果，是“一夜之間就產(chǎn)生了”的。(2)達(dá)爾文生物進(jìn)化論的基本觀點(diǎn)是什么？產(chǎn)生了什么影響？(12分)[答案]“優(yōu)勝劣汰，適者生存”。從根本上變更了19