序號(hào)：編碼：第六屆“挑戰(zhàn)杯”廣東大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽作品申報(bào)書(shū)作品名稱(chēng)：構(gòu)筑高校的道德精神大廈——論高校德育建設(shè)學(xué)校全稱(chēng)：華南農(nóng)業(yè)大學(xué)申報(bào)者姓名：陳海生（集體名稱(chēng)）：類(lèi)別：☆社會(huì)調(diào)查報(bào)告和社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文☆理工農(nóng)醫(yī)類(lèi)學(xué)術(shù)論文☆發(fā)明制作☆社會(huì)調(diào)查報(bào)告和社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文二○○○年中山大學(xué)說(shuō)明1、申報(bào)者應(yīng)在認(rèn)真閱讀此表格各項(xiàng)內(nèi)容后，詳細(xì)填寫(xiě)。2、申報(bào)者在申報(bào)作品情況時(shí)只需根據(jù)作品類(lèi)別（理工農(nóng)醫(yī)類(lèi)學(xué)術(shù)論文，發(fā)明制作，社會(huì)調(diào)查報(bào)告和社會(huì)科學(xué)尖學(xué)術(shù)論文）分別填寫(xiě)B(tài)，C，D表。所有申報(bào)者可根據(jù)填寫(xiě)E表。3、表內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)時(shí)一律用鋼筆或打印，字跡要端正，清楚，此表可復(fù)制。序號(hào)、編碼由第六屆“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽組委會(huì)填寫(xiě)。4、學(xué)術(shù)論文、社會(huì)調(diào)查報(bào)告及所附的有關(guān)材料必須是中文（若是外文，請(qǐng)附中文本），請(qǐng)以4號(hào)楷體字打印在16開(kāi)紙上，附予申報(bào)表后，字?jǐn)?shù)在8，000左右。5、作品一式一份報(bào)給團(tuán)省委學(xué)校部，并把作品按照作品類(lèi)別以電子郵件的形式發(fā)給團(tuán)省委學(xué)校部，Email:xxblgny@163.net（理工農(nóng)醫(yī)類(lèi)作品）、xxbfmzh@163.net（發(fā)明制作類(lèi)）xxbshhkx@163.net（社會(huì)調(diào)查報(bào)告或社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文）。6、作品申報(bào)須按要求有各校競(jìng)賽組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一寄送。7、所有參賽作品必須按規(guī)定時(shí)間報(bào)送。8、有關(guān)參賽事宜向各校競(jìng)賽組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)咨詢(xún)。寄送地址：廣州東山寺貝通津1號(hào)大院團(tuán)省委學(xué)校部。聯(lián)系人：陳澤周康峰郵編：510080聯(lián)系電話(huà)：（020）87778918傳真：（020）87185613A．申報(bào)者情況說(shuō)明：1.必須由申報(bào)者本人按要求填寫(xiě)，申報(bào)者情況欄內(nèi)必須填寫(xiě)個(gè)人作品的第一作者（承擔(dān)申報(bào)60%以上的工作者）或集體集體作品填寫(xiě)一位學(xué)歷最高代表。申報(bào)者情況姓名陳海生性別男出生年月80.12政治面貌中共黨員現(xiàn)學(xué)歷（B）A.大專(zhuān)B.大學(xué)本科C.碩士研究生D.博士研究生學(xué)校全稱(chēng)華南農(nóng)業(yè)大學(xué)專(zhuān)業(yè)機(jī)械設(shè)計(jì)及制造年級(jí)98學(xué)制4年入學(xué)時(shí)間98年9月申報(bào)作品全稱(chēng)構(gòu)筑高校的道德精神大廈——論高校德育建設(shè)通訊地址華南農(nóng)業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院技術(shù)樓203室郵政編碼510642聯(lián)系電話(huà)02085287339常駐地聯(lián)系地址郵政編碼住宅編碼合作者情況姓名性別年齡學(xué)歷所在單位備注有無(wú)合作者請(qǐng)?jiān)诖苏f(shuō)明無(wú)□有□無(wú)資格認(rèn)定學(xué)校學(xué)籍管理部門(mén)簽章是否為在1997月1日前正式注冊(cè)在校的全日制非成人教育、非在職的各類(lèi)高等院校中國(guó)學(xué)生（含專(zhuān)科生、本科生和研究生）若是，其學(xué)號(hào)為：98351101部門(mén)蓋章：負(fù)責(zé)人簽名：2000年月日院長(zhǎng)（系主任）或?qū)熞庖?jiàn)本作品是否為課外非教學(xué)學(xué)術(shù)科技和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成果是負(fù)責(zé)人簽名：2000年月日2.本部分中的學(xué)籍管理部門(mén)簽章為對(duì)報(bào)者情況的確認(rèn)。D.申報(bào)作品情況(社會(huì)調(diào)查報(bào)告和社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文)說(shuō)明：1.必須由申報(bào)者本人（代表）填寫(xiě)。2.本部分中的管理部門(mén)簽章視為對(duì)申報(bào)者所填寫(xiě)內(nèi)容的認(rèn)可。作品全稱(chēng)構(gòu)筑高校的道德精神大廈——論高校德育建設(shè)作品所屬領(lǐng)域社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文作品撰寫(xiě)的目的和基本思路有必要說(shuō)明一下，筆者看過(guò)許多關(guān)于思想政治工作的文章，有的強(qiáng)調(diào)德育的重要性，有的強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變德育工作的觀念，有的以人的全面發(fā)展作為德育內(nèi)容，有的強(qiáng)調(diào)德育工作的技巧方面等，筆者也從中得到很多有益的啟發(fā),但少有對(duì)德育指導(dǎo)思想，德育的目標(biāo)選擇及內(nèi)容，德育的突破口這三方面的內(nèi)容做出全面的論述?；诋?dāng)代大學(xué)生的道德能力及對(duì)整個(gè)德育工作的反思，并由此推及的中華民族的最廣闊的未來(lái)，筆者感覺(jué)到有必要建立完整的德育工作理論，本文正是建立該理論的挑戰(zhàn)性嘗試。說(shuō)它有挑戰(zhàn)性，主要是一、本文提出某些觀點(diǎn)有一定的挑戰(zhàn)性及前瞻性；二、為了完整表達(dá)筆者的思想，挑戰(zhàn)了規(guī)定的8000字。筆者先是對(duì)德育建設(shè)的幾個(gè)指導(dǎo)思想進(jìn)行探索，德育建設(shè)不能沒(méi)有正確的指導(dǎo)思想，然后根據(jù)該思想指出什么是符合我們目標(biāo)的德育內(nèi)容，其目的通過(guò)用我們當(dāng)代所需的德育目標(biāo)與現(xiàn)行的德育及當(dāng)前的大學(xué)生的道德能力進(jìn)行比較，引起社會(huì)對(duì)該問(wèn)題的反思，反思的結(jié)果帶來(lái)的是德育建設(shè)的突破，最后提出“兩個(gè)中心，一個(gè)基本點(diǎn)”作為高校德育建設(shè)可行的基本思路。作品的科學(xué)性、先進(jìn)性及獨(dú)特性作品的科學(xué)性體現(xiàn)在筆者進(jìn)行分析的時(shí)候，以追求實(shí)事求是的精神，通過(guò)多種形式的社會(huì)調(diào)查，及從專(zhuān)家學(xué)者的著作中獲得啟發(fā)，如程立顯著的《社會(huì)公正——當(dāng)代青年的新道德觀》（北京大學(xué)的德育叢書(shū)），廣東高等學(xué)校思想政治教育研究會(huì)編的《十年探索——廣東省高等思想政治教育研究?jī)?yōu)秀論文集》。其先進(jìn)性首先是集眾家之長(zhǎng)。筆者受李萍的“在對(duì)人的態(tài)度上，要從居高臨下的位置轉(zhuǎn)向平等對(duì)待”觀點(diǎn)啟發(fā)，想到通過(guò)建立道德“法庭”維護(hù)這一觀點(diǎn)精神，并由此引出關(guān)于其的其他功能的論述，吸收了王榮新的美育在德育中獨(dú)特的作用的觀點(diǎn)，創(chuàng)造性地把之納入德育一個(gè)重要內(nèi)容，吸收了程立顯的德育以公正原則為突破口的觀點(diǎn)，并把之納入德育的兩個(gè)突破口之一；其次是筆者所說(shuō)的德育建設(shè)是建立在社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)之上。雖然有的人知道社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，然而當(dāng)發(fā)現(xiàn)這一趨勢(shì)與原有的觀念有矛盾的時(shí)候，他們選擇的是原有的觀念，他們擔(dān)心的是目標(biāo)會(huì)偏離，筆者的回答是不是遠(yuǎn)離了，而是朝著目標(biāo)前進(jìn)了，關(guān)鍵在于我們目標(biāo)是什么。其獨(dú)特性首先在于筆者提出德育不僅僅包括有意識(shí)教育，也包括無(wú)意識(shí)教育（其是一個(gè)相對(duì)與有意識(shí)教育的概念）。而且筆者提出了有別其他學(xué)者道德實(shí)踐的觀點(diǎn)，其不僅是指在參加社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中注意貫穿道德精神，而且是指在維護(hù)道德精神的實(shí)踐過(guò)程中獲得道德的提高,筆者提出的道德“法庭”正是為了確保道德精神一如既往地貫徹下去。其次筆者應(yīng)用了社會(huì)心理學(xué)上關(guān)于對(duì)人的認(rèn)知到德育建設(shè)中，把之作為德育建設(shè)另一突破口，旨在解決個(gè)人的修身養(yǎng)德的問(wèn)題。另外筆者還吸收了人權(quán)，社會(huì)運(yùn)行學(xué)，社會(huì)心理學(xué)上的平衡態(tài)、動(dòng)機(jī)印象，教育心理學(xué)等的觀點(diǎn)在德育建設(shè)中。作品的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義作品的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值只有通過(guò)實(shí)踐才體現(xiàn)。就其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義而言，首先筆者撰寫(xiě)該文，正是由于德育中出現(xiàn)問(wèn)題而對(duì)我們道德建設(shè)的命運(yùn)的深切關(guān)注。在新的時(shí)代背景下，如何進(jìn)行德育建設(shè)？什么是德育的指導(dǎo)思想？什么是德育的內(nèi)容？德育的突破口在哪里？這是每一個(gè)有責(zé)任感的公民關(guān)注并力圖解決的問(wèn)題，本文正是對(duì)該問(wèn)題做出比較完整的回答，因此有很大的指導(dǎo)意義。況且歷來(lái)多有專(zhuān)家學(xué)者論德育建設(shè)，少有作為德育直接對(duì)象——學(xué)生論德育建設(shè)，聽(tīng)聽(tīng)他（她）們的聲音，對(duì)德育建設(shè)必然有所啟發(fā)，有所發(fā)現(xiàn)。作品摘要作品可以分為四大部分。第一部分是關(guān)于德育建設(shè)的幾個(gè)指導(dǎo)思想問(wèn)題。提出德育是一個(gè)系統(tǒng)工程的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了無(wú)意識(shí)教育建設(shè)，重視提高人的思維方式倫理學(xué)建設(shè)，指出德育應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，負(fù)起社會(huì)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力的神圣職責(zé)，強(qiáng)調(diào)德育應(yīng)建立雙向反饋系統(tǒng)，并由此提出建立道德“法庭”的主張。第二部分是關(guān)于德育內(nèi)容的選擇與現(xiàn)實(shí)的思考。本部分先是以第一部分關(guān)于德育建設(shè)幾個(gè)指導(dǎo)思想為指導(dǎo)對(duì)什么是符合我們宏偉目標(biāo)的內(nèi)容進(jìn)行探索，指出通過(guò)心理教育培養(yǎng)健全的人格，通過(guò)法治精神教育培養(yǎng)公民意識(shí)，通過(guò)社會(huì)責(zé)任感教育培育民族進(jìn)步的靈魂，通過(guò)美育培養(yǎng)大學(xué)生高尚道德情操。然后對(duì)當(dāng)前的德育的現(xiàn)狀及大學(xué)生的道德能力進(jìn)行反思，反思的結(jié)果是尋求突破口迫切期望，第三部分正是對(duì)此做出探索。第三部分主張?jiān)谄赜诮鉀Q社會(huì)性的道德問(wèn)題以公正原則為突破口。這是由于三大社會(huì)性的問(wèn)題決定的，正常運(yùn)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，正常運(yùn)轉(zhuǎn)社會(huì)政治，和諧的人際關(guān)系不能沒(méi)有公正原則。在偏重于個(gè)人的修身養(yǎng)德上，以人的認(rèn)知為突破口。人向道德人的邁步，不能沒(méi)有對(duì)自己，對(duì)別人，對(duì)角色有正確的認(rèn)知。一個(gè)著眼于宏觀突破，一個(gè)著眼于微觀突破，互相滲透，互相促進(jìn)，帶來(lái)的是德育建設(shè)的全面，快速的進(jìn)步。第四部分關(guān)于高校的德育的基本思路。實(shí)際上是對(duì)前三部分的總結(jié)，提出“兩個(gè)中心，一個(gè)基本點(diǎn)”作為高校德育建設(shè)的基本思路。兩個(gè)中心即是以公正精神為中心解決社會(huì)性的道德問(wèn)題，以人的認(rèn)知為另一中心解決個(gè)人的修身養(yǎng)德的問(wèn)題，一個(gè)基本點(diǎn)即是保障道德精神一如既往地貫徹下去的道德“法庭”。前三部分的每一部分可以作為獨(dú)立的整體，每一部分都是一篇論文，但作為完整的德育建設(shè)理論，每一部分又是環(huán)環(huán)相扣，缺一不可，沒(méi)有沒(méi)指導(dǎo)思想的德育目標(biāo)內(nèi)容，沒(méi)有沒(méi)內(nèi)容的突破口。作品在何時(shí)、何地、何種機(jī)構(gòu)舉行的會(huì)議或報(bào)刊上發(fā)表登載、所獲獎(jiǎng)勵(lì)及鑒定結(jié)果。請(qǐng)?zhí)峁┯兄诶斫狻彶?、評(píng)鑒定所申報(bào)作品具有參考價(jià)值的現(xiàn)有對(duì)比數(shù)據(jù)及作品中資料來(lái)源的檢索目錄主要參考的資料1．程立顯：《社會(huì)公正——當(dāng)代青年的新道德觀》（北京大學(xué)的德育叢書(shū)）。2．李萍：“論思想政治工作的觀念更新”，《十年探索——廣東省高等出處思想政治教育研究?jī)?yōu)秀論文集》3．王榮新：“充分發(fā)揮美育在高校的思想道德教育中的作用”，出處同上。4．楊移貽：“論開(kāi)放地區(qū)高校校園文化建設(shè)”，出處同上。5．陳俊珂：“美國(guó)大學(xué)德育的途徑和方法”，《高等教育》，1999年第1期。6．鄭杭生、李強(qiáng)：《社會(huì)運(yùn)行導(dǎo)論——有中國(guó)特色的社會(huì)學(xué)基本理論的一種探索》中的關(guān)于社會(huì)良性運(yùn)行的文化條件的論述。7．馬向真、韓啟放：《社會(huì)心理學(xué)的原理與方法》中的關(guān)于態(tài)度改變理論，及角色期望理論，社會(huì)認(rèn)知理論等。調(diào)查方式走訪、問(wèn)卷、現(xiàn)場(chǎng)采訪、個(gè)別交談、上網(wǎng)調(diào)查主要調(diào)查單位及調(diào)查數(shù)量廣州地區(qū)高校、通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)對(duì)其他地區(qū)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，網(wǎng)上聊談管理部門(mén)簽章年月日F、推薦者情況及對(duì)作品的說(shuō)明說(shuō)明：1.由推薦者本人填寫(xiě)2.推薦者必須為具有高級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)，并是與申報(bào)者的作品相同或相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者或?qū)I(yè)技術(shù)人員（教研組集體推薦亦可）。3.推薦者填寫(xiě)此部分。4.推薦者所在單位簽章僅被視為對(duì)推薦者身份確認(rèn)。推薦者情況姓名陳兩文性別男年齡60職稱(chēng)研究員職務(wù)工作單位華南農(nóng)業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院通訊地址華南農(nóng)業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院?jiǎn)挝浑娫?huà)85280222推薦者所在單位簽章簽章日期年月日請(qǐng)對(duì)申報(bào)者申報(bào)情況的真實(shí)性作出闡述作者通過(guò)走訪、調(diào)查問(wèn)卷、現(xiàn)場(chǎng)采訪、上網(wǎng)調(diào)查等多種形式，參閱了不少資料，內(nèi)容屬實(shí)。請(qǐng)對(duì)作品的意義、技術(shù)水平、使用范圍及推廣前景做出您的評(píng)價(jià)作者是一位在校的大學(xué)生，能針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生人生修養(yǎng)的熱愛(ài)問(wèn)題，以“構(gòu)筑高校的道德精神大廈——論高校德育建設(shè)”為題，撰寫(xiě)論文，選題切合實(shí)際，具有現(xiàn)實(shí)意義。作者參閱有關(guān)論著，在調(diào)研基礎(chǔ)上，針對(duì)當(dāng)前高校德育過(guò)程中存在的問(wèn)題，探討德育的基本思路，論述的說(shuō)理性較強(qiáng)，思想活躍，有自己的見(jiàn)解，作為學(xué)生論文，有較高的水平。本文對(duì)“兩課”教學(xué)改革有實(shí)用參考價(jià)值。文中關(guān)于“無(wú)意識(shí)教育”“道德法庭”等提法可商酌，但作為學(xué)生敢于發(fā)表見(jiàn)解的精神是好的。其它說(shuō)明推薦者情況姓名性別年齡職稱(chēng)職務(wù)工作單位通訊地址單位電話(huà)住宅電話(huà)尋呼推薦者所在單位簽章簽章日期年月日請(qǐng)對(duì)申報(bào)者申報(bào)情況的真實(shí)性作出闡述請(qǐng)對(duì)作品的意義、技術(shù)水平、使用范圍及推廣前景做出您的評(píng)價(jià)其它說(shuō)明學(xué)校組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)確認(rèn)并蓋章簽章日期：年月日（團(tuán)委代章）校主管領(lǐng)導(dǎo)或校主管部門(mén)確認(rèn)蓋章簽章日期：年月日組委會(huì)秘書(shū)處資格審查意見(jiàn)審查人：（簽名）