2024年山西省渾源縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗考試題帶答案分析1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.卡普捷列夫C.維果斯基D.烏申斯基答案：A答案分析：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著，桑代克也因此被稱(chēng)為“教育心理學(xué)之父”?？ㄆ战萘蟹?877年出版了俄國(guó)第一本《教育心理學(xué)》；維果斯基提出了文化-歷史發(fā)展理論等；烏申斯基是“俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人”。2.教師通過(guò)清楚而細(xì)致地演算例題來(lái)幫助學(xué)生形成智力技能的階段屬于（）A.原型定向B.原型模仿C.原型操作D.原型內(nèi)化答案：A答案分析：原型定向就是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)。教師演算例題，讓學(xué)生明確活動(dòng)的方向，屬于原型定向階段。原型模仿是實(shí)際再現(xiàn)出特定的動(dòng)作方式或行為模式；原型操作是依據(jù)智力技能的實(shí)踐模式，把學(xué)生在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施；原型內(nèi)化是心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化。3.某學(xué)生在得知父親因病離世的消息后，悲痛欲絕，痛哭流涕，全身抽搐，還出現(xiàn)了短暫的意識(shí)喪失。這種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)屬于（）A.心境B.激情C.應(yīng)激D.移情答案：B答案分析：激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。該學(xué)生得知父親離世消息后悲痛欲絕等表現(xiàn)符合激情的特點(diǎn)。心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)；應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)；移情是指?jìng)€(gè)體能夠理解和分享他人的情緒情感。4.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)（）A.“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”B.“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”C.讀書(shū)是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書(shū)”答案：C答案分析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)?！白x書(shū)是一種樂(lè)趣”體現(xiàn)了個(gè)體從讀書(shū)本身獲得樂(lè)趣，是由內(nèi)部需要引發(fā)的動(dòng)機(jī)?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”是為了獲得外在的地位、財(cái)富等；“為中華之崛起而讀書(shū)”是出于社會(huì)責(zé)任感等外部因素。5.主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”的課程評(píng)價(jià)模式是（）A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B.目的游離評(píng)價(jià)模式C.CIPP評(píng)價(jià)模式D.差距評(píng)價(jià)模式答案：B答案分析：目的游離評(píng)價(jià)模式主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來(lái)。目標(biāo)評(píng)價(jià)模式以目標(biāo)為中心展開(kāi)；CIPP評(píng)價(jià)模式包括背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)；差距評(píng)價(jià)模式旨在揭示計(jì)劃的標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際的表現(xiàn)之間的差距。6.教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)改變講話的聲調(diào)和手勢(shì)動(dòng)作引起學(xué)生的注意，從而使學(xué)生能夠有效地進(jìn)行選擇性知覺(jué)。根據(jù)加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論，此時(shí)學(xué)生處于學(xué)習(xí)的（）A.動(dòng)機(jī)階段B.領(lǐng)會(huì)階段C.反饋階段D.概括階段答案：B答案分析：領(lǐng)會(huì)階段也稱(chēng)了解階段，在該階段，學(xué)習(xí)者的心理活動(dòng)主要是注意和選擇性知覺(jué)。教師通過(guò)改變聲調(diào)和手勢(shì)動(dòng)作引起學(xué)生注意，使學(xué)生進(jìn)行選擇性知覺(jué)，符合領(lǐng)會(huì)階段的特點(diǎn)。動(dòng)機(jī)階段是激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；反饋階段是學(xué)習(xí)者因完成了新的作業(yè)并意識(shí)到自己已達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，從而使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得到強(qiáng)化；概括階段是把所學(xué)的知識(shí)推廣到更廣泛的范圍中去。7.當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）A.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.問(wèn)題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C答案分析：功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物的潛在作用后，就很難看到該事物的其他用途，從而阻礙問(wèn)題的解決。已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)既可能促進(jìn)也可能阻礙問(wèn)題解決；問(wèn)題特征會(huì)影響問(wèn)題解決的難度；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。8.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是（）A.為人師表B.清正廉潔C.敬業(yè)愛(ài)業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：A答案分析：為人師表是教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志。教師要在品德和作風(fēng)上對(duì)學(xué)生起示范作用，以身作則。清正廉潔是為人師表的具體要求之一；敬業(yè)愛(ài)業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的準(zhǔn)則。9.教師在講“二氧化碳性質(zhì)”時(shí)，講臺(tái)上放著兩瓶沒(méi)有標(biāo)簽的無(wú)色氣體，其中一瓶是二氧化碳，一瓶是空氣，怎么區(qū)分它們呢？陳老師邊說(shuō)邊將燃燒的木條分別伸入兩個(gè)集氣瓶中，告訴學(xué)生使木條熄滅的是二氧化碳，使木條繼續(xù)燃燒的是空氣，這種教學(xué)方法是（）A.講授法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.談話法答案：B答案分析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。陳老師通過(guò)演示將燃燒木條伸入集氣瓶的實(shí)驗(yàn)來(lái)講解二氧化碳和空氣的區(qū)分，屬于演示法。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；談話法是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。10.學(xué)生在學(xué)習(xí)一套體操時(shí)，當(dāng)他們動(dòng)作的各個(gè)成分趨于分化、精確，整體動(dòng)作趨于協(xié)調(diào)、連貫，各動(dòng)作成分間的相互干擾減少，多余動(dòng)作也有所減少時(shí)，他們進(jìn)入的階段是（）A.操作定向B.操作模仿C.操作整合D.操作熟練答案：C答案分析：操作整合是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。在這個(gè)階段，動(dòng)作的各個(gè)成分趨于分化、精確，整體動(dòng)作趨于協(xié)調(diào)、連貫，各動(dòng)作成分間的相互干擾減少，多余動(dòng)作也有所減少。操作定向是了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求；操作模仿是學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式；操作熟練是操作技能掌握的高級(jí)階段，動(dòng)作具有高度的靈活性、穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性。11.我國(guó)古代思想家王充所說(shuō)的“施用累能”是指（）A.學(xué)校教育對(duì)智力的影響B(tài).社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響C.遺傳對(duì)智力的影響D.家庭環(huán)境對(duì)智力的影響答案：B答案分析：“施用累能”意思是能力是在使用中積累的，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)實(shí)踐對(duì)能力（智力）發(fā)展的作用。題干未體現(xiàn)學(xué)校教育、遺傳、家庭環(huán)境對(duì)智力的影響。12.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋ǎ〢.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約答案：C答案分析：個(gè)體身心發(fā)展具有順序性，是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。教師在教育工作中做到循序漸進(jìn)是遵循了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。學(xué)生不只有機(jī)械記憶能力；教師知識(shí)能力不同與循序漸進(jìn)教學(xué)無(wú)關(guān)；教育活動(dòng)受遺傳、環(huán)境、教育等多種因素影響，并非完全受遺傳素質(zhì)制約。13.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D答案分析：壬戌學(xué)制以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，又稱(chēng)“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，一直沿用到全國(guó)解放初期。壬寅學(xué)制是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)施；癸卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制，是中國(guó)開(kāi)始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。14.當(dāng)人們?cè)谟^察某個(gè)人時(shí)，某一品質(zhì)在觀察者看來(lái)是極為突出的，從而對(duì)這種突出的品質(zhì)有了清晰明顯的知覺(jué)并掩蓋了對(duì)其余品質(zhì)的知覺(jué)。這種現(xiàn)象稱(chēng)為（）A.投射效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.皮格馬利翁效應(yīng)D.首因效應(yīng)答案：B答案分析：暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)他的其他特征作相似判斷，即某一突出品質(zhì)掩蓋了對(duì)其余品質(zhì)的知覺(jué)。投射效應(yīng)是指因個(gè)體具有某種特性而推斷他人也具有與自己相同特性的社會(huì)心理現(xiàn)象；皮格馬利翁效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為；首因效應(yīng)是指在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。15.教師在教學(xué)中教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)“going”的“ing”，再教學(xué)生學(xué)習(xí)“playing”“coming”就能達(dá)到事半功倍的效果，可以解釋這種學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（）A.共同要素說(shuō)B.形式訓(xùn)練說(shuō)C.概括化理論D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)答案：A答案分析：共同要素說(shuō)認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。“going”“playing”“coming”都有“ing”這一共同成分，符合共同要素說(shuō)。形式訓(xùn)練說(shuō)強(qiáng)調(diào)通過(guò)訓(xùn)練官能來(lái)促進(jìn)遷移；概括化理論強(qiáng)調(diào)對(duì)原理的概括是遷移的關(guān)鍵；關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)強(qiáng)調(diào)對(duì)情境中關(guān)系的理解和頓悟是遷移的關(guān)鍵。16.兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開(kāi)的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)量無(wú)關(guān)。根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，這說(shuō)明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：D答案分析：形式運(yùn)算階段的兒童能夠進(jìn)行抽象邏輯思維，能夠理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能對(duì)事物做一定的概括，能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹的方式來(lái)解決問(wèn)題。兒童能發(fā)現(xiàn)浮力與排開(kāi)水量的關(guān)系而與質(zhì)量無(wú)關(guān)，體現(xiàn)了抽象邏輯思維能力，處于形式運(yùn)算階段。感知運(yùn)動(dòng)階段兒童主要通過(guò)感知和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)世界；前運(yùn)算階段兒童思維具有自我中心、不可逆性等特點(diǎn)；具體運(yùn)算階段兒童能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算。17.教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度，更不應(yīng)指責(zé)，要給予一定的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個(gè)性時(shí)要注意（）A.解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理B.保護(hù)學(xué)生的好奇心C.鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣答案：A答案分析：教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤給予一定肯定，不持完全否定和指責(zé)態(tài)度，能讓學(xué)生減輕對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼，從而更敢于表達(dá)自己的想法，有利于塑造創(chuàng)造性個(gè)性。題干未體現(xiàn)保護(hù)好奇心、鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神以及提供創(chuàng)造性榜樣等內(nèi)容。18.教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是（）A.教育部門(mén)和下屬學(xué)校B.教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)C.教師和學(xué)生D.教育領(lǐng)導(dǎo)和教師答案：C答案分析：教師和學(xué)生是教育活動(dòng)的主要參與者，在教育法律關(guān)系中，教師和學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)是教育法律規(guī)范的重要內(nèi)容，所以教師和學(xué)生是教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體。教育部門(mén)和下屬學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)、教育領(lǐng)導(dǎo)和教師雖然也是教育法律關(guān)系的主體，但不是最重要的主體。19.教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速作出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特心理素質(zhì)，即（）A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感答案：B答案分析：教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。教育手段是指為達(dá)到教育目的，在教育活動(dòng)中采用的方式和方法；題干描述并非教育反響和教育靈感。20.學(xué)生在記憶數(shù)列無(wú)意義的音節(jié)時(shí)，前面的練習(xí)加快了對(duì)后面音節(jié)的記憶，這是（）的影響。A.學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性B.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)D.學(xué)習(xí)的指導(dǎo)答案：C答案分析：定勢(shì)（即心向）是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。前面練習(xí)加快后面音節(jié)的記憶，是因?yàn)樾纬闪艘环N記憶的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，屬于學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)的影響。題干未體現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)相似性、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)的影響。21.新課程改革倡導(dǎo)（）的課程評(píng)價(jià)。A.強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)B.強(qiáng)調(diào)新的學(xué)習(xí)方式C.突出甄別和選拔功能D.立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展答案：D答案分析：新課程改革倡導(dǎo)“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、教師不斷提高和課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，改變以往課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能。強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和新的學(xué)習(xí)方式是新課程改革的學(xué)習(xí)理念；突出甄別和選拔功能是傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)的特點(diǎn)。22.教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，這主要體現(xiàn)在（）A.因材施教B.教學(xué)方法上的不斷更新C.教師需要“教育機(jī)智”D.以上都是答案：D答案分析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新以及需要“教育機(jī)智”等方面。因材施教是因?yàn)閷W(xué)生具有個(gè)別差異，教師要針對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行不同的教育；教學(xué)方法需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)等不斷更新；教育機(jī)智是教師應(yīng)對(duì)突發(fā)情況時(shí)創(chuàng)造性的體現(xiàn)。23.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（）A.發(fā)展性功能B.個(gè)體性功能C.教育性功能D.社會(huì)性功能答案：D答案分析：德育的社會(huì)性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要包括德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。發(fā)展性功能不屬于德育功能的常見(jiàn)分類(lèi)；個(gè)體性功能是指德育對(duì)受教育者個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響；教育性功能有兩大含義，一是指德育的“教育”或價(jià)值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用。24.把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)—思—行”的統(tǒng)一過(guò)程的教育家和思想家是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子答案：A答案分析：孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)—思—行”的統(tǒng)一過(guò)程，他說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，還強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。孟子主張性善論，強(qiáng)調(diào)教育的目的是“明人倫”；荀子主張性惡論，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性；墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，重視科技知識(shí)和思維能力的培養(yǎng)。25.小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的、虎是哺乳動(dòng)物之后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是（）A.抽象概念B.關(guān)系判斷C.歸納推理D.演繹推理答案：D答案分析：演繹推理是從一般到特殊的推理過(guò)程。小明根據(jù)“哺乳動(dòng)物都是胎生的”（一般原理），“虎是哺乳動(dòng)物”（特殊情況），得出“虎是胎生的”（特殊結(jié)論），屬于演繹推理。抽象概念是對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括；關(guān)系判斷是斷定事物與事物之間關(guān)系的判斷；歸納推理是從特殊到一般的推理過(guò)程。26.教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是（）A.依法執(zhí)教B.教書(shū)育人C.愛(ài)崗敬業(yè)D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B答案分析：教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)，也是教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中最主要、最基本的道德責(zé)任。依法執(zhí)教是教師職業(yè)的基本要求；愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的準(zhǔn)則。27.學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利是（）A.受教育權(quán)B.生命健康權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.人身自由權(quán)答案：A答案分析：受教育權(quán)是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利，它是學(xué)生享有其他權(quán)利的基礎(chǔ)。生命健康權(quán)是人身權(quán)利的一部分；人格尊嚴(yán)權(quán)是指學(xué)生享有受他人尊重，保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利；人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。28.一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱(chēng)為測(cè)量的（）A.信度B.難度C.區(qū)分度D.效度答案：D答案分析：效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性；難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度；區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。29.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）A.順序性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.階段性答案：D答案分析：階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程；不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性；互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。30.我國(guó)中小學(xué)開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程屬于（）A.活動(dòng)課程B.潛在課程C.綜合課程D.學(xué)科課程答案：D答案分析：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程以學(xué)科知識(shí)為中心進(jìn)行編排，屬于學(xué)科課程?；顒?dòng)課程也稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以?xún)和闹黧w性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程；潛在課程也叫隱性課程，是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程；綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門(mén)學(xué)科。31.人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱(chēng)為（）A.自我期待感B.自我歸因感C.自我預(yù)期感D.自我效能感答案：D答案分析：自我效能感是指人們對(duì)自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。自我期待感強(qiáng)調(diào)對(duì)未來(lái)事情的期待；自我歸因感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己行為結(jié)果原因的認(rèn)知和評(píng)價(jià)；自我預(yù)期感更側(cè)重于對(duì)自身未來(lái)狀態(tài)的一種預(yù)估。32.學(xué)生渴望充分發(fā)揮自己的潛能，希望自己越來(lái)越成為所期望的人物，完成與自己能力相稱(chēng)的一切活動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，這屬于（）A.自我實(shí)現(xiàn)的需要B.尊重的需要C.求知的需要D.審美的需要答案：A答案分析：自我實(shí)現(xiàn)的需要是指人們追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。學(xué)生渴望發(fā)揮潛能，成為期望的人物，符合自我實(shí)現(xiàn)的需要。尊重的需要包括自尊和受到他人的尊重；求知的需要是指對(duì)知識(shí)、理解的追求；審美的需要是指對(duì)對(duì)稱(chēng)、秩序、完整結(jié)構(gòu)以及對(duì)行為完美的需要。33.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D答案分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師組織教學(xué)活動(dòng)、控制課堂秩序等的能力；教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過(guò)程中面臨各種問(wèn)題時(shí)作出正確決策的能力。34.學(xué)生在課堂上常表現(xiàn)為注意力不集中，做小動(dòng)作，提問(wèn)時(shí)沒(méi)有人發(fā)言等，這樣的課堂氣氛屬于（）A.積極的B.消極的C.對(duì)抗的D.不能確定答案：B答案分析：消極的課堂氣氛常常以學(xué)生的緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為基本特征。學(xué)生注意力不集中、做小動(dòng)作、無(wú)人發(fā)言等表現(xiàn)符合消極課堂氣氛的特點(diǎn)。積極的課堂氣氛是熱烈而活躍的；對(duì)抗的課堂氣氛是失控的氣氛，學(xué)生過(guò)度興奮、各行其是。35.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）A.教學(xué)方法B.教師C.學(xué)生D.學(xué)習(xí)過(guò)程答案：D答案分析：學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、條件、動(dòng)機(jī)、遷移以及不同種類(lèi)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)等。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱(chēng)；教師和學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，但不是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。36.最早提出“班級(jí)”一詞的是（）A.埃拉斯莫斯B.夸美紐斯C.洛克D.盧梭答案：A答案分析：16世紀(jì)，文藝復(fù)興時(shí)期的教育家埃拉斯莫斯最早提出“班級(jí)”一詞。夸美紐斯系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制；洛克提出“白板說(shuō)”；盧梭倡導(dǎo)自然主義教育思想。37.教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？（）A.導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用B.激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用C.導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用D.宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用答案：C答案分析：教育目的的作用主要有導(dǎo)向作用，為教育活動(dòng)指明方向；激勵(lì)作用，激勵(lì)教育者和受教育者為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力；評(píng)價(jià)作用，是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。教育目的不具有規(guī)范、權(quán)威、統(tǒng)一、宣傳等作用。38.人們?cè)诒３种R(shí)時(shí)采用各種記憶術(shù)，實(shí)際是應(yīng)用了記憶的（）A.精細(xì)加工策略B.多重編碼C.過(guò)度學(xué)習(xí)D.人為增加線索答案：A答案分析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略。記憶術(shù)是對(duì)無(wú)意義的材料賦予某些人為意義，以促進(jìn)知識(shí)保持的精細(xì)加工策略。多重編碼強(qiáng)調(diào)從不同角度對(duì)信息進(jìn)行編碼；過(guò)度學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)；人為增加線索表述不準(zhǔn)確。39.一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類(lèi)旁通，對(duì)同一問(wèn)題想出多種不同類(lèi)型的答案，這表明其思維具有（）A.流暢性B.變通性C.指向性D.獨(dú)創(chuàng)性答案：B答案分析：變通性即靈活性，指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變，觸類(lèi)旁通，對(duì)同一問(wèn)題想出不同類(lèi)型答案的多少。流暢性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少；指向性不是創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)；獨(dú)創(chuàng)性是指?jìng)€(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，能獨(dú)具慧心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見(jiàn)。40.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B答案分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響的工作。41.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。教育者與受教育者、教育者與德育內(nèi)容和方法、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過(guò)程的基本矛盾。42.教育與教學(xué)的關(guān)系是（）A.部分與整體B.后者包括前者C.整體與部分D.前者包括后者答案：C答案分析：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的一個(gè)基本途徑，是教育的一部分，所以教育與教學(xué)是整體與部分的關(guān)系。43.下列屬于問(wèn)題解決的是（）A.漫無(wú)目的幻想B.走路C.聯(lián)想D.發(fā)明創(chuàng)造答案：D答案分析：?jiǎn)栴}解決是指為了從問(wèn)題的初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)，而采取一系列具有目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作的過(guò)程。發(fā)明創(chuàng)造具有明確的目標(biāo)，需要一系列的認(rèn)知操作來(lái)實(shí)現(xiàn)，屬于問(wèn)題解決。漫無(wú)目的幻想沒(méi)有明確目標(biāo)和認(rèn)知操作；走路是一種本能或習(xí)慣行為，不涉及問(wèn)題解決的認(rèn)知過(guò)程；聯(lián)想只是一種心理活動(dòng)，不一定有明確的目標(biāo)和解決問(wèn)題的操作。44.兒童認(rèn)知發(fā)展到具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是（）A.多維思維B.思維的可逆性C.具體邏輯推理D.守恒觀念形成答案：D答案分析：守恒觀念的形成是兒童認(rèn)知發(fā)展到具體運(yùn)算階段的標(biāo)志。守恒是指兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。多維思維、思維的可逆性、具體邏輯推理也是具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)，但不是標(biāo)志。45.學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于（）A.分化B.泛化C.消退D.遺忘答案：B答案分析：泛化是指人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的