吉林省松原市2024~2025學(xué)年度高一下學(xué)期期中考試 歷史(含答題卡、答案)_第1頁(yè)
吉林省松原市2024~2025學(xué)年度高一下學(xué)期期中考試 歷史(含答題卡、答案)_第2頁(yè)
吉林省松原市2024~2025學(xué)年度高一下學(xué)期期中考試 歷史(含答題卡、答案)_第3頁(yè)
吉林省松原市2024~2025學(xué)年度高一下學(xué)期期中考試 歷史(含答題卡、答案)_第4頁(yè)
吉林省松原市2024~2025學(xué)年度高一下學(xué)期期中考試 歷史(含答題卡、答案)_第5頁(yè)
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2024~2025學(xué)年度高一下學(xué)期期中考試全卷滿分100分,考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng):1.答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上,并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑;非選擇題用黑色簽字筆在答題卡4.考試結(jié)束后,請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。5.本卷主要考查內(nèi)容:中外歷史綱要(下)第1-6單元。一、選擇題:本大題共30小題,每小題2分,共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.有學(xué)者指出,原始社會(huì)后期狩獵工具改進(jìn),狩獵成果大增,食物剩余增多。部分人專職分配剩學(xué)者認(rèn)為早期政治組織出現(xiàn)的根源是A.社會(huì)分工的細(xì)化B.農(nóng)業(yè)與狩獵業(yè)分離C.剩余財(cái)富的積累D.狩獵工具的改良2.世界文化呈現(xiàn)著多元發(fā)展的特征,古代文明皆有對(duì)應(yīng)的文化成就,其中文明與文化成就對(duì)應(yīng)正確的是A.古代希臘—?jiǎng)?chuàng)造腓尼基文字B.古代埃及—發(fā)明莎草紙C.古代印度一《吉爾伽美什》史詩(shī)D.古代西亞—實(shí)行種姓制度3.羅馬帝國(guó)時(shí)期,各地呈遞給皇帝的政務(wù)匯報(bào)會(huì)匯集到羅馬城,而承載皇帝命令的信使會(huì)奔赴各個(gè)行省。每個(gè)行省都設(shè)有專門(mén)的皇帝政令宣讀者,宣讀的政令如同皇帝當(dāng)面下達(dá)一般具有絕對(duì)效力。這一行政指令傳達(dá)體系A(chǔ).有助于強(qiáng)化帝國(guó)的統(tǒng)治效能B.促進(jìn)了羅馬文化的廣泛傳播C.推動(dòng)了羅馬法律的不斷完善D.保障了公民權(quán)利的有效實(shí)施4.公元7—8世紀(jì),日本貴族階層內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利,矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,致使社會(huì)秩序動(dòng)蕩不堪。與此同時(shí),唐朝以其輝煌燦爛的文化和先進(jìn)政治制度,成為東亞文明的燈塔。日本在與唐朝的交往中,深刻認(rèn)識(shí)到自身與唐朝的巨大差距?;诖?,日本A.發(fā)展軍事力量以圖擴(kuò)張B.全面學(xué)習(xí)唐朝開(kāi)啟大化改新C.強(qiáng)化武士集團(tuán)統(tǒng)治地位D.放棄原有體制照搬唐朝模式5.阿克蘇姆王國(guó)遺址規(guī)模宏大,其建筑風(fēng)格與周邊地區(qū)截然不同。在遺址中出土的文物有刻有阿克蘇姆文字的石碑、精美的金銀飾品、來(lái)自羅馬的玻璃器皿、印度的陶器等;并且還發(fā)現(xiàn)了完善的道路系統(tǒng)、灌溉設(shè)施等遺跡。這可用于說(shuō)明古代阿克蘇姆王國(guó)A.文明發(fā)展受外來(lái)文化制約B.建筑工藝在非洲獨(dú)樹(shù)一幟C.文明具有獨(dú)特性與開(kāi)放性D.國(guó)內(nèi)貿(mào)易推動(dòng)了城市繁榮【高一歷史第1頁(yè)(共6頁(yè))】25420A6.古代美洲文明中,阿茲特克帝國(guó)、瑪雅文明和印加帝國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面各有特點(diǎn)。以下關(guān)于這些文明的描述,正確的是A.印加帝國(guó)以道路系統(tǒng)和結(jié)繩記事著稱B.瑪雅文明建立了中央集權(quán)的統(tǒng)一帝國(guó)C.三大文明區(qū)都沒(méi)有發(fā)展出農(nóng)業(yè)和城市D.阿茲特克帝國(guó)以復(fù)雜的歷法紀(jì)年聞名7.《最后的晚餐》是意大利畫(huà)家達(dá)·芬奇的經(jīng)典之作,畫(huà)面態(tài)各異、栩栩如生,生動(dòng)展現(xiàn)出每個(gè)人獨(dú)特的情感與性格。這一作品所反映的核心精神是A.理性主義B.蒙昧主義C.人文主義D.現(xiàn)實(shí)主義A.強(qiáng)化了教會(huì)對(duì)信徒的精神控制B.肯定了個(gè)人奮斗的社會(huì)價(jià)值C.推動(dòng)了宗教儀式的煩瑣化發(fā)展D.奠定了民主共和制理論基礎(chǔ)9.1776年,一份美國(guó)文件宣稱“人人生而平等”“造物主賦予人們生命、自由和追求幸福等權(quán)C.《人權(quán)宣言》10.下圖為“大航海時(shí)代前的世界貿(mào)易示意圖”。解讀正確的是洲地巾海①歐洲商人間接同亞洲建立商業(yè)聯(lián)系②形成圍繞白銀輸入中國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)③體現(xiàn)馬尼拉大帆船貿(mào)易的運(yùn)行路線④阿拉伯商人推動(dòng)?xùn)|西方的商品交流11.1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革中,規(guī)定農(nóng)奴在獲得解放時(shí),可以得到一塊份地,但必須出錢(qián)贖買,且贖金遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)的地價(jià)。這一規(guī)定A.緩解了社會(huì)階級(jí)矛盾B.推動(dòng)了國(guó)家統(tǒng)一C.為工業(yè)發(fā)展積累資金D.徹底解放了農(nóng)奴12.法國(guó)大革命期間,圣茹斯特曾提出:“人民的意志是分散的,唯有通過(guò)有組織的代表機(jī)制,才能將其匯聚并呈現(xiàn)出來(lái)。國(guó)民議會(huì)作為人民的代表,應(yīng)當(dāng)擁有至高無(wú)上的權(quán)力,以確保人民A.強(qiáng)調(diào)通過(guò)國(guó)民議會(huì)實(shí)現(xiàn)人民的意志B.表明法國(guó)面臨著復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)C.闡述建立民主共和制的歷史必然性D.揭示民眾對(duì)民主政治認(rèn)識(shí)的局限性13.下表中的信息反映了1889年1895年應(yīng)當(dāng)把它的意旨當(dāng)作法律。”1898年A.拉美完全淪為美國(guó)的殖民地B.拉美民族民主革命興起C.美國(guó)加大對(duì)拉美的資本輸出D.美國(guó)企圖獨(dú)霸拉美地區(qū)【高一歷史第2頁(yè)(共6頁(yè))】25420A14.右圖為1930年委內(nèi)瑞拉為紀(jì)念解放者先驅(qū)玻利瓦爾逝世100周年而鑄造的肖像徽章。玻利瓦爾的主要功績(jī)是A.發(fā)起非暴力不合作運(yùn)動(dòng)B.領(lǐng)導(dǎo)埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭(zhēng)C.領(lǐng)導(dǎo)拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)D.開(kāi)拓了橫跨太平洋的貿(mào)易15.下表為19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞非拉部分地區(qū)的斗爭(zhēng)。這些斗爭(zhēng)共同·時(shí)間國(guó)家1882年阿拉比領(lǐng)導(dǎo)軍民反對(duì)英國(guó)侵略1896年阿壯瓦戰(zhàn)役1908年印度墨西哥A.體現(xiàn)了反君主統(tǒng)治意識(shí)增強(qiáng)B.凸顯了被壓迫民族的凝聚力C.反映了民族資本主義的發(fā)展D.改變了被淪為殖民地的命運(yùn)16.公元前2世紀(jì),羅馬征服希臘后,希臘的哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)等在羅馬廣泛傳播,羅馬貴族以學(xué)習(xí)希臘文化為時(shí)尚,眾多希臘學(xué)者受邀至羅馬講學(xué);與此同時(shí),羅馬的建筑風(fēng)格、軍事技術(shù)等也傳入希臘,希臘城市中涌現(xiàn)出羅馬式建筑。這一現(xiàn)象表明A.文化傳播方向取決于軍事征服主導(dǎo)方B.被征服者文化往往會(huì)被征服者文化同化C.不同文化在碰撞交融中呈現(xiàn)復(fù)雜互動(dòng)D.區(qū)域文化發(fā)展的關(guān)鍵在于外部力量推動(dòng)17.《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》中記載:“倘若某人在他人土地上善意地建造了房屋,雖未經(jīng)土地者同意,但在查明真相后,土地所有者不得隨意拆除房屋,而是應(yīng)根據(jù)公平原則,對(duì)建房者的A.體現(xiàn)了羅馬法在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善B.表明羅馬法注重保護(hù)弱勢(shì)群體權(quán)益C.說(shuō)明拜占庭帝國(guó)土地兼并現(xiàn)象已緩解D.旨在調(diào)和帝國(guó)境內(nèi)尖銳的階級(jí)矛盾18.自8世紀(jì)中葉阿拉伯帝國(guó)建立后,帝國(guó)便將大批古代希臘、羅馬、波斯、印度的各種著作譯成阿拉伯文,史稱百年翻譯運(yùn)動(dòng)。來(lái)自不同民族、信仰不同宗教的阿拉伯學(xué)者在翻譯典籍的同時(shí),還添加了許多富有價(jià)值的注釋,并通過(guò)消化、改造和創(chuàng)新,撰寫(xiě)了大量社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)著作。這些活動(dòng)A.為伊斯蘭教的誕生創(chuàng)造條件B.維系了帝國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期繁榮C.旨在促進(jìn)東西方文化的交流D.反映了帝國(guó)文化的多元綜合19.下面知識(shí)結(jié)構(gòu)圖最適合于說(shuō)明A.新航路開(kāi)辟的條件B.全球聯(lián)系初步建立C.人口與物種的交換D.歐洲早期殖民擴(kuò)張【高一歷史第3頁(yè)(共6頁(yè))】25420A20.荷蘭畫(huà)家維米爾的《窗前讀信的少女》(約1657—1659)中,少女身后的土耳其地毯、桌上的中國(guó)青花瓷盤(pán)和墻上的日本漆盒形成鮮明對(duì)照。這些物品均通過(guò)荷蘭東印度公司的商船從亞洲運(yùn)回歐洲。這一藝術(shù)場(chǎng)景反映了A.亞洲手工業(yè)領(lǐng)先于歐洲B.荷蘭壟斷全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)C.世界貿(mào)易體系開(kāi)始形成D.殖民擴(kuò)張加劇文化沖突21.1688年光榮革命后,議會(huì)“邀請(qǐng)”來(lái)國(guó)王,由于國(guó)王的權(quán)力不是來(lái)自上帝,而是來(lái)自議會(huì),所以國(guó)王也隨之走下了神壇,其地位與普通民眾平起平坐。如果他違法亂紀(jì),同樣會(huì)受到法律的制裁。這表明A.國(guó)王與議會(huì)共享政治權(quán)力B.英國(guó)代議制正式確立C.國(guó)王成為統(tǒng)而不治的虛君D.國(guó)王的權(quán)力受到限制22.1796年,《馬賽曲》首次被定為法國(guó)國(guó)歌,拿破侖霧月政變后不久被禁止,此后八十年間又歷經(jīng)多次這樣的反復(fù)。這折射出法國(guó)A.封建等級(jí)制度根深蒂固B.大革命的動(dòng)蕩與曲折C.議會(huì)與國(guó)王的斗爭(zhēng)尖銳D.屢遭反法同盟的打擊23.下表是某同學(xué)在學(xué)習(xí)《影響世界的工業(yè)革命》這一課后所作的學(xué)習(xí)表格。該表最有可能用來(lái)分析工業(yè)革命的第一次工業(yè)革命主要發(fā)明者信息第二次工業(yè)革命主要發(fā)明者信息姓名國(guó)籍姓名國(guó)籍哈格里夫斯英國(guó)愛(ài)迪生美國(guó)阿克萊特英國(guó)萊特兄弟美國(guó)英國(guó)德國(guó)富爾頓美國(guó)門(mén)捷列夫俄國(guó)A.背景B.特點(diǎn)C.進(jìn)程D.影響24.19世紀(jì)中葉,倫敦成為英國(guó)的神經(jīng)中樞和眾城之城。倫敦250萬(wàn)人的肺和25萬(wàn)個(gè)火爐集中在三四平方英里的地面上,消耗著大量的氧氣。這表明工業(yè)革命A.使英國(guó)成為世界工廠B.造成嚴(yán)重的環(huán)境污染C.促進(jìn)了城市化的發(fā)展D.改變了經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)礙生產(chǎn)而不是促進(jìn)生產(chǎn),它變成了束縛生產(chǎn)的桎梏。它必須被炸毀,而且已經(jīng)被炸毀……現(xiàn)A.空想社會(huì)主義產(chǎn)生的原因B.生產(chǎn)力的發(fā)展必將引發(fā)社會(huì)變革C.資本主義制度的種種罪惡D.工業(yè)革命促進(jìn)自由資本主義發(fā)展【高一歷史第4頁(yè)(共6頁(yè))】25420A26.有學(xué)者這樣評(píng)價(jià)巴黎公社革命:“這次革命的新特點(diǎn)還在于人民組成了公社,從而把他們這次革命的真正領(lǐng)導(dǎo)權(quán)握在自己手中,同時(shí)找到了在革命勝利時(shí)把這一權(quán)力保持在人民自己手中的辦法,即用他們自己的政府機(jī)器去代替統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家機(jī)器、政府機(jī)器?!痹搶W(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)巴黎公社A.迫切需要科學(xué)的理論的指導(dǎo)B.并未真正推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治C.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的嘗試D.失敗的主要原因是過(guò)于激進(jìn)27.中世紀(jì)初期,法蘭克王國(guó)自由小農(nóng)受租稅、勞役和自然災(zāi)害的壓力,以“委身”的方式投托于教俗大封建主門(mén)下,并從其手中領(lǐng)得“恩地”耕種,承擔(dān)地租和勞役,不得離開(kāi)土地。這表明當(dāng)時(shí)法蘭克王國(guó)A.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化B.財(cái)政收入獲得了保障C.封建主和教會(huì)矛盾激化D.封建大地產(chǎn)得到發(fā)展28.香料是中世紀(jì)后期西歐最貴重的物品之一,其消費(fèi)者主要是西歐貴族和教會(huì)。當(dāng)時(shí),人們常用古老的法國(guó)諺語(yǔ)“貴如胡椒”來(lái)描述某件商品很貴重,有錢(qián)人被戲稱為“胡椒袋”。價(jià)值最A(yù).進(jìn)一步提升教會(huì)和貴族權(quán)威B.折射歐亞陸路貿(mào)易通道不暢C.反映了歐洲城市經(jīng)濟(jì)的活躍D.推動(dòng)了資本主義萌芽的產(chǎn)生29.16世紀(jì)的最后幾十年,對(duì)于一個(gè)西班牙人來(lái)說(shuō),現(xiàn)在一磅羊肉的價(jià)格在以前幾乎能買到一只羊。而在英格蘭,1500—1600年間小麥價(jià)格上漲了425%,法國(guó)漲了650%。這一歷史現(xiàn)象導(dǎo)致A.英格蘭成為新貿(mào)易中心B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨困境C.黃金白銀大量流入歐洲D(zhuǎn).資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)實(shí)力上升30.1790年代,法國(guó)科學(xué)院主張“向地球本身尋找長(zhǎng)度基準(zhǔn)”,以通過(guò)巴黎天文臺(tái)的地球子午線的四千萬(wàn)分之一為基準(zhǔn)長(zhǎng)度單位“米”,逐漸改變了此前盛行的以國(guó)王等人的肢體長(zhǎng)度作為長(zhǎng)度單位的做法。這表明A.理性精神滲透社會(huì)生活B.法國(guó)最終確立共和制度C.科學(xué)進(jìn)步引發(fā)了大革命D.人文主義思想受到?jīng)_擊31.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一在征服過(guò)程中亞歷山大對(duì)底比斯采取滅城之舉,意在威懾希臘世界的其他城邦,而在讓雅典交出反馬其頓派的主要人物時(shí),最終的政策卻是寬容和懷柔的。在埃及,他自稱是阿蒙神之子。在波斯,他又以波斯帝國(guó)的繼承者自居,并與大流士三世的女兒結(jié)婚。他進(jìn)入東方世界后,為了維護(hù)其在東方的統(tǒng)治地位,一方面,引進(jìn)希臘文化對(duì)東方民族進(jìn)行教化,另一方面,也十分尊重東方民族的風(fēng)俗習(xí)慣和衣著方式。材料二公元前最后兩個(gè)世紀(jì),羅馬通過(guò)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)占領(lǐng)了整個(gè)環(huán)地中海地區(qū),在被征服地區(qū)建立了眾多的行省。戰(zhàn)爭(zhēng)勝利帶來(lái)海量的財(cái)富、貨幣、奴隸,以及巨額的行省稅收?!?世紀(jì),意大利半島奴隸占總?cè)丝?5%—40%,他們是“農(nóng)莊的設(shè)備”“能講話的農(nóng)具”。支撐了羅馬文明的繁榮。此時(shí),羅馬總?cè)丝谶_(dá)到1.2億。全國(guó)公路網(wǎng)密布,主要道路372條,總長(zhǎng)度8.5萬(wàn)公里?!鞣N野獸,波羅的海和日耳受地區(qū)的琥珀,阿拉伯地區(qū)的羅馬人需要的商品。帝王權(quán)貴們揮金如土、飲食無(wú)度。——摘編自姜南《古羅馬繁榮的野蠻基礎(chǔ)》【高一歷史第5頁(yè)(共6頁(yè))】25420A(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括亞歷山大實(shí)行寬容和懷柔政策的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明羅馬帝國(guó)繁榮背后潛藏的危機(jī)。(8分)32.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一近代歐洲一直在尋求向外進(jìn)行商業(yè)擴(kuò)張的機(jī)會(huì)。16世紀(jì),世界所有地區(qū)的主要貿(mào)易路線已經(jīng)開(kāi)通,歐洲各國(guó)劃分了不同的貿(mào)易路線。17世紀(jì),世界貿(mào)易的變化更為迅速。在1600年,亞洲貿(mào)易的3/4幾乎都在陸上進(jìn)行,其貿(mào)易路線主要是通過(guò)中東到達(dá)地中海。但是到17世紀(jì)末,由于荷蘭與英國(guó)的興起,海上貿(mào)易取代了陸上貿(mào)易,歐洲和亞洲的貿(mào)易就轉(zhuǎn)到了海上。商業(yè)優(yōu)勢(shì)很快從地中海轉(zhuǎn)移到北歐,全球范圍的商品市場(chǎng)已經(jīng)初步形成。材料二明中葉以后,白銀成為主要貨幣。據(jù)研究,16世紀(jì)中期到17世紀(jì)中期,歐洲各國(guó)與中國(guó)的貿(mào)易以中國(guó)的絲綢為主角,被西方學(xué)者概括為“絲--銀”對(duì)流。中國(guó)通過(guò)“絲—一銀”貿(mào)易,獲得了占世界產(chǎn)量1/4到1/3的白銀,總量達(dá)到7000噸至10000噸。這種趨勢(shì)一直持續(xù)到18世紀(jì)末。(1)根據(jù)材料一、二,指出16—17世紀(jì)國(guó)際貿(mào)易的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析16—17世紀(jì)國(guó)際貿(mào)易發(fā)生變化的原因。(8分)33.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一1831年11月21日清晨,里昂約3.8萬(wàn)紡織工人舉行罷工并示威游行,當(dāng)隊(duì)伍從工人區(qū)出發(fā)抵達(dá)市中心時(shí),遭到里昂駐軍槍擊,游行瞬間轉(zhuǎn)變?yōu)槲溲b起義;工人們英勇無(wú)畏,他們迅速行動(dòng),與政府軍展開(kāi)激烈巷戰(zhàn),缺少子彈就用機(jī)器上的鉛質(zhì)零件熔化頂替,少年兒童送子彈、偵察敵情,婦女們做飯、護(hù)理傷員,23日,起義者成功占領(lǐng)市政廳,拘禁市長(zhǎng)布維埃·杜摩拉和奧多諾將軍,建立起工人委員會(huì)作為臨時(shí)指揮機(jī)構(gòu),控制里昂城達(dá)10天之久。1834年4月9日,里昂紡織工人因資方再度降低工資且政府逮捕罷工領(lǐng)袖、頒布禁止工人集會(huì)結(jié)社法令而再次發(fā)動(dòng)武裝起義,但在政府軍的殘酷鎮(zhèn)壓下,于4月15日最終失敗。材料二在1870年9月4日攫取政權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)分子,早在巴黎被普軍圍困之前就以自己的投降活動(dòng)表明,他們只是在民眾壓力下才宣布共和國(guó)成立的,而對(duì)共和國(guó)存在的基礎(chǔ),則無(wú)意鞏固。法國(guó)工人階級(jí)和追隨他們的部分小資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)人物,在巴黎被圍前就開(kāi)始了反抗反動(dòng)勢(shì)力的斗爭(zhēng),而從巴黎被圍時(shí)起,這一斗爭(zhēng)更加尖銳了。次年3月成立的巴黎公社主要由普通工人組成,所有的公職一軍事、行政、政治的職務(wù)變成真正工人的職務(wù),這使它們不再歸一個(gè)受過(guò)訓(xùn)練的特殊階層私有?!幾蕴K聯(lián)科學(xué)院世界歷史研究所《一八七一年巴黎公社史》(上冊(cè))(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析法國(guó)里昂工人起義的背景。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括巴黎公社成立的意義。(6分)【高一歷史第6頁(yè)(共6頁(yè))】25420A歷史答題卡貼條形碼區(qū)域注意事項(xiàng)2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色墨水簽字筆作答,字體工整、筆跡清楚。正確填涂:錯(cuò)誤填涂:VXIK選擇題(請(qǐng)用2B鉛筆填涂)4545(1)(6分) 高一歷史第1頁(yè)(共2頁(yè))25420A(2)(8分)(1)(6分)(2)(8分)(1)(6分)(2)(6分)請(qǐng)?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出矩形邊框限定區(qū)域的答案無(wú)效!高一歷史第2頁(yè)(共2頁(yè))25420A題號(hào)123456789DBABCACBBD題號(hào)CADCBCADAC題號(hào)DBBCBCDBDA提供了物質(zhì)基礎(chǔ),是推動(dòng)早期政治組織出現(xiàn)的根源性因素,故D項(xiàng)正確。社會(huì)分工細(xì)化是隨著剩余物資出A項(xiàng);材料中未提及農(nóng)業(yè)與狩獵業(yè)分離的相關(guān)內(nèi)容,且從邏輯上看,農(nóng)業(yè)與狩獵業(yè)分離并非是材料所呈現(xiàn)的文化3000年之久,B項(xiàng)正確;腓尼基文字是由古代腓尼基人創(chuàng)造的,而古代希臘人在此基礎(chǔ)上發(fā)展出了希臘宣讀者,確保政令的權(quán)威性和執(zhí)行力,這有助于皇帝對(duì)廣闊的帝國(guó)進(jìn)行集中管理和控制,強(qiáng)化帝國(guó)的統(tǒng)治效能,故A項(xiàng)正確。材料中主要強(qiáng)調(diào)的是行政指令傳達(dá)體系,并未涉及羅馬文化的廣泛傳播沒(méi)有直接關(guān)聯(lián),排除B項(xiàng);材料中沒(méi)有提到這一行政指令傳達(dá)體系對(duì)羅馬法律完善起到的會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡,故B項(xiàng)正確。這一時(shí)期日本主要是學(xué)習(xí)唐朝進(jìn)行內(nèi)部改革,而非大力發(fā)展軍事力量以圖擴(kuò)張,排除A項(xiàng);日本武士集團(tuán)的崛起是在10世紀(jì)以后,排結(jié)合本國(guó)國(guó)情進(jìn)行了調(diào)整和創(chuàng)新,排除D項(xiàng)?!窘馕觥堪⒖颂K姆王國(guó)的建筑風(fēng)格獨(dú)特,展現(xiàn)了其文明的獨(dú)特性;同時(shí)遺址中出土了來(lái)自羅馬的玻璃器度的陶器等,說(shuō)明其與外界有文化交流和貿(mào)易往來(lái),體現(xiàn)了文明的開(kāi)放性,故C項(xiàng)正確。遺址中雖有外來(lái)文化只是起到一定的交流和補(bǔ)充作用,排除A項(xiàng);“獨(dú)樹(shù)一幟”強(qiáng)調(diào)獨(dú)特性,而題干不僅體現(xiàn)了建筑工藝的獨(dú)【高一歷史參考答案第1頁(yè)(共6頁(yè))】25420A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,印加帝國(guó)修建了完善的道路系統(tǒng),用于傳遞政府命令和情報(bào),并以結(jié)繩來(lái)記事,A項(xiàng)正確;瑪雅文明并未建立中央集權(quán)的統(tǒng)一帝國(guó),而是建立了眾多的城市國(guó)家,排除B項(xiàng);阿茲特克、瑪雅和印加三大文明均發(fā)展了農(nóng)業(yè)和城市,例如瑪雅的玉米種植和阿茲特克的特諾奇蒂特蘭城,排除C項(xiàng);用復(fù)雜的歷法紀(jì)年是瑪雅文明的顯著特點(diǎn),而非阿茲特克帝國(guó),排除D項(xiàng)?!窘馕觥俊蹲詈蟮耐聿汀分羞_(dá)·芬奇通過(guò)對(duì)人物細(xì)致入微的刻畫(huà),將耶穌及其門(mén)徒們描繪得如同現(xiàn)實(shí)生活中的人,每個(gè)人都有自己的表情、動(dòng)作和情感,展現(xiàn)出人性的特點(diǎn),突出了人的價(jià)值和尊嚴(yán),這是人文主義精神的典型體現(xiàn),故C項(xiàng)正確。理性主義強(qiáng)調(diào)以理性為核心,通過(guò)理性思考和推理來(lái)認(rèn)識(shí)世界和解決問(wèn)題,注重邏輯和科學(xué)方法,這與《最后的晚餐》所展現(xiàn)的注重人物情感和人性的特點(diǎn)不符,排除A項(xiàng);蒙昧主義主張人類社會(huì)應(yīng)保持蒙昧無(wú)知的狀態(tài),反對(duì)知識(shí)和理性,這與文藝復(fù)興時(shí)期追求知識(shí)、強(qiáng)調(diào)人性的潮流不符,排除B項(xiàng);現(xiàn)實(shí)主義注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)描繪和客觀反映,而《最后的晚餐》雖然刻畫(huà)了現(xiàn)實(shí)中的人物形象,但它更多的是通過(guò)對(duì)人物的塑造來(lái)表達(dá)人文主義思想,并非單純地寫(xiě)實(shí),排除D項(xiàng)?!窘馕觥考訝栁牡摹邦A(yù)定論”認(rèn)為上帝預(yù)先選定了哪些人將得到拯救,哪些人將永遠(yuǎn)沉淪。而人們通過(guò)虔誠(chéng)的信仰和辛勤的勞作來(lái)榮耀上帝,這實(shí)際上肯定了個(gè)人奮斗的意義和社會(huì)價(jià)值。因?yàn)槿藗兿嘈磐ㄟ^(guò)自己的努力可以證明自己是上帝的選民,從而獲得救贖,故B項(xiàng)正確。加爾文的主張強(qiáng)調(diào)信徒直接與上帝溝通,依靠自己的信仰和行為來(lái)尋求救贖,而不是通過(guò)教會(huì)的中介,這在一定程度上削弱了教會(huì)對(duì)信徒的精神控制,排除A項(xiàng);加爾文主張簡(jiǎn)化宗教儀式,反對(duì)煩瑣的宗教儀式,他認(rèn)為重要的是信徒內(nèi)心的信仰和對(duì)上帝的敬畏,而不是外在的儀式形式,排除C項(xiàng);奠定民主共和制理論基礎(chǔ)的主要是啟蒙思想家的學(xué)說(shuō),排除D項(xiàng)?!窘馕觥?776年7月4日,大陸會(huì)議通過(guò)了由杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》,宣布人人生而平等,享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利,故B項(xiàng)正確。1689年,英國(guó)議會(huì)通過(guò)《權(quán)利法案》,擴(kuò)大議會(huì)權(quán)力,限制王權(quán),排除A項(xiàng);1789年8月,法國(guó)議會(huì)頒布了《人權(quán)與公民權(quán)宣言》,即《人權(quán)宣言》,排除C項(xiàng);1861年,美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。1862年,林肯領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)邦政府發(fā)表了《解放黑人奴隸宣言》,排除D項(xiàng)?!窘馕觥扛鶕?jù)材料“大航海時(shí)代前的世界貿(mào)易示意圖”及所學(xué)可知,伊斯蘭教世界指的是阿拉伯帝國(guó)。圖示中亞洲的香料和絲綢等經(jīng)過(guò)阿拉伯人運(yùn)銷歐洲地區(qū),歐洲的白銀經(jīng)過(guò)阿拉伯人流入了亞洲地區(qū),說(shuō)明阿拉伯商人在亞洲、歐洲之間從事中介貿(mào)易活動(dòng),①④正確,D項(xiàng)正確;日本和美洲的白銀大量流人中國(guó),運(yùn)來(lái)的白銀用于收集中國(guó)明朝的絲綢和瓷器,從而逐漸形成了圍繞白銀輸入中國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò),②錯(cuò)誤;馬尼拉大帆船貿(mào)易的運(yùn)行路線主要連接菲律賓馬尼拉港和墨西哥阿卡普爾科港。這條航線是16世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)【解析】農(nóng)奴為了獲得份地,需要支付高額的贖金,這使得大量資金流入地主和國(guó)家手中,為俄國(guó)的工業(yè)發(fā)展積累了資金,促進(jìn)了俄國(guó)資本主義工業(yè)的發(fā)展,故C項(xiàng)正確。農(nóng)奴需要支付高額贖金,這實(shí)際上加重了農(nóng)奴的負(fù)擔(dān),社會(huì)階級(jí)矛盾并沒(méi)有得到緩解,反而在一定程度上有所激化,排除A項(xiàng);當(dāng)時(shí)俄國(guó)是統(tǒng)一狀態(tài),排【解析】圣茹斯特明確指出人民意志分散,需要通過(guò)有組織的代表機(jī)制即國(guó)民議會(huì)來(lái)匯聚和呈現(xiàn),還強(qiáng)調(diào)國(guó)民議會(huì)應(yīng)擁有至高權(quán)力以確保人民意志的貫徹執(zhí)行,直接體現(xiàn)了要通過(guò)國(guó)民議會(huì)實(shí)現(xiàn)人民意志,故A項(xiàng)正確。材料中沒(méi)有涉及法國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的國(guó)內(nèi)外形勢(shì),排除B項(xiàng);材料沒(méi)有涉及建立民主共和制的相關(guān)內(nèi)容,無(wú)法從材料中得出建立民主共和制的歷史必然性,排除C項(xiàng);材料重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)國(guó)民議會(huì)對(duì)匯聚和執(zhí)行人民意志的作用,而不是在揭示民眾對(duì)民主政治認(rèn)識(shí)的局限性,排除D項(xiàng)?!靖咭粴v史參考答案第2頁(yè)(共6頁(yè))】25420A【高一歷史參考答案第3頁(yè)(共6頁(yè))】25420A并沒(méi)有完全淪為美國(guó)的殖民地,排除A項(xiàng);材料與拉美民族及美國(guó)對(duì)拉美擴(kuò)張的手段,排除C項(xiàng)。譽(yù)為南美的“解放者”,故C項(xiàng)正確。印度甘地發(fā)起非暴力不合作運(yùn)動(dòng),排除A項(xiàng);埃塞俄比亞國(guó)王領(lǐng)導(dǎo)了【解析】根據(jù)材料可知,19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞非拉地區(qū)民族民主斗爭(zhēng)過(guò)程中,軍民、工人等階層團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng),凸顯了被壓迫民族的凝聚力,故B項(xiàng)正確。亞非拉地區(qū)進(jìn)行的是反殖民斗爭(zhēng),而不是反君主統(tǒng)治,排除A項(xiàng);材料信息強(qiáng)調(diào)19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展概況,與民族資本主義的發(fā)展無(wú)關(guān),排除文化在碰撞交融中呈現(xiàn)出復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系,故C項(xiàng)正確。材料中顯示羅馬征服希臘后,不僅希臘文化傳人羅馬,羅馬文化也傳人希臘,并非文化傳播方向只由軍事征服主導(dǎo)方?jīng)Q定,排除A項(xiàng);希臘文化在羅馬傳播,羅馬文化也在希臘傳播,不能說(shuō)明被征服者文化被征服者文化同化,雙方文化都有各自的保留和發(fā)展,馬法在實(shí)踐過(guò)程中不斷根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和完善的體現(xiàn),說(shuō)明羅馬法在不斷發(fā)展,以更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和需求,故A項(xiàng)正確。建房者和土地所有者并非簡(jiǎn)單的弱勢(shì)群體和強(qiáng)勢(shì)群體的關(guān)系,不能僅因建房者可能處于相對(duì)弱勢(shì)就認(rèn)定羅馬法是在保護(hù)弱勢(shì)群體權(quán)益,這種說(shuō)法過(guò)于片面,排除B項(xiàng);該條文主要是解決特定情況下的土地和房屋權(quán)益問(wèn)題,而不是針對(duì)土地兼并這一宏觀社會(huì)現(xiàn)象,兩者沒(méi)有直接的因果關(guān)系,排除C項(xiàng);該法律條文主要涉及的是土地所有者和建房者之間的權(quán)益協(xié)調(diào),并非旨在調(diào)和帝國(guó)境內(nèi)尖銳的階級(jí)矛盾,階級(jí)矛盾主要體現(xiàn)在不同階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)利益沖突和政治權(quán)力爭(zhēng)奪等方面,排除D項(xiàng)。學(xué)者在翻譯過(guò)程中添加注釋、進(jìn)行消化、改造和創(chuàng)新,撰寫(xiě)大量著作。這一過(guò)程體現(xiàn)了阿拉伯帝國(guó)對(duì)多種文化的吸收、融合,反映了帝國(guó)文化的多元綜合特征,故D項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,伊斯蘭教誕生于7世拉伯學(xué)者對(duì)翻譯的典籍進(jìn)行了諸多自己的處理,更多的是在構(gòu)建自身多元綜合的文化,其目的不是單純?yōu)橄?,結(jié)合所學(xué)可知,在上述因素的推動(dòng)下西班牙和葡萄牙開(kāi)辟了新航路,由此可見(jiàn),圖示中的信息均是新航路開(kāi)辟的條件,故A項(xiàng)正確。全球聯(lián)系的初步建立、人口與物質(zhì)的交換、早期殖民擴(kuò)張均屬于新航路開(kāi)辟【解析】根據(jù)材料,17世紀(jì)荷蘭東印度公司的商船將土耳其地毯、中國(guó)青花瓷盤(pán)和日本漆盒等商品從亞洲將運(yùn)回歐洲,反映新航路開(kāi)辟后世界貿(mào)易的發(fā)展,世界貿(mào)易體系開(kāi)始形成,C項(xiàng)正確;材料所述只能反映某些亞洲手工業(yè)產(chǎn)品在歐洲受到歡迎,僅憑某些手工業(yè)產(chǎn)品精美不能斷定整體手工業(yè)發(fā)展水平高,當(dāng)時(shí)一些西歐國(guó)家工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展水平高于亞洲國(guó)家,排除A項(xiàng);17世紀(jì)荷蘭取代西班牙和葡萄牙成為頭號(hào)貿(mào)易強(qiáng)【高一歷史參考答案第4頁(yè)(共6頁(yè))】25420A國(guó),有“海上馬車夫”之稱。其貿(mào)易范圍包括西北歐的海域貿(mào)易,以及對(duì)亞洲的遠(yuǎn)洋貿(mào)易和對(duì)西方新大陸的貿(mào)易,但沒(méi)有達(dá)到壟斷全球的程度,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)歐洲人樂(lè)于接受某些亞洲產(chǎn)品和文化,而非文化沖所學(xué)知識(shí)可知,英國(guó)光榮革命實(shí)現(xiàn)了權(quán)力過(guò)渡,由國(guó)王到資產(chǎn)階級(jí)和新貴族掌權(quán),國(guó)王的權(quán)力受到了限制,故D項(xiàng)正確。材料是限制國(guó)王的權(quán)力,不是共享權(quán)力,排除A項(xiàng);英國(guó)代議制確立的標(biāo)志是1689年《權(quán)利法案》,排除B項(xiàng);1688年國(guó)王還有一定的權(quán)力.隨著《權(quán)利法案》《王位繼承法》的頒布及責(zé)任內(nèi)閣制的形【解析】根據(jù)材料“《馬賽曲》首次被定為國(guó)歌,拿破侖霧月政變后不久被禁止,此后八十年間又歷經(jīng)多次這樣的反復(fù)”及所學(xué)知識(shí)可知,《馬賽曲》是法國(guó)大革命的象征之一,它治局勢(shì)的動(dòng)蕩與發(fā)展的曲折,故B項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,法國(guó)大革命已經(jīng)對(duì)封建等級(jí)制度造成了極大沖擊,材料中《馬賽曲》的反復(fù)命運(yùn)主要體現(xiàn)的不是封建等級(jí)制度根深蒂固,排除A項(xiàng);拿破侖霧月政變后法國(guó)并非是議會(huì)與國(guó)王斗爭(zhēng)的政治格局,且材料也未體現(xiàn)議會(huì)與國(guó)王的斗爭(zhēng),排除C項(xiàng);材料中未提及反【解析】據(jù)材料可知,第一次工業(yè)革命發(fā)明主要集中在英國(guó),發(fā)明者多是經(jīng)驗(yàn)豐富的工民,第二次工業(yè)革命有所擴(kuò)散發(fā)明主要集中在美國(guó),發(fā)明者身份多為科學(xué)家、工程師,對(duì)兩次工業(yè)革命特點(diǎn)進(jìn)行比較,故B項(xiàng)正確?!窘馕觥扛鶕?jù)材料“倫敦250萬(wàn)人的肺和25萬(wàn)個(gè)火爐集中在三四平方英里的地面上”并結(jié)合所學(xué)可知,工業(yè)革命促使勞動(dòng)力和人口向倫敦等工業(yè)城市集中,促進(jìn)了城市化的發(fā)展,故C項(xiàng)正確。材料提及倫敦人口和地的原料在英國(guó)工廠里被加工成商品,銷往世界各地。材料沒(méi)有“英國(guó)成為世界工廠”的相關(guān)信息,排除A項(xiàng);工業(yè)革命使得農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重相對(duì)減少,工業(yè)發(fā)揮了日益重要的作用。工業(yè)革命也促使社會(huì)關(guān)系發(fā)生了重大變化,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為社會(huì)的兩大階級(jí)。材料沒(méi)有“經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)改變”的相關(guān)信息,排除D項(xiàng)。【解析】根據(jù)材料“封建的所有制關(guān)系,……阻礙生產(chǎn)而不是促進(jìn)生產(chǎn)了。它變成了束縛生產(chǎn)的桎梏。它必須被炸毀,而且已經(jīng)被炸毀了”可知,這里強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)力發(fā)展要求生產(chǎn)關(guān)系與之適應(yīng),生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)著社會(huì)變革,B項(xiàng)正確;材料產(chǎn)并沒(méi)有分析空想社會(huì)主義產(chǎn)生的原因,排除A項(xiàng);材料主旨不是在分析資本主義制度的矛盾與罪惡,排除C項(xiàng);材料沒(méi)有提到工業(yè)革命對(duì)自由資本主義的作用,排除D項(xiàng)?!窘馕觥繐?jù)材料及所學(xué)可知,該學(xué)者認(rèn)為人民掌握了公社政權(quán)和人民管理政府,巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試,C項(xiàng)正確;巴黎公社豐富了馬材料強(qiáng)調(diào)的是巴黎公社建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的意義,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)巴黎公社建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的意義,而不是分析公社失敗的原因,排除D項(xiàng)。附農(nóng)民。這一過(guò)程標(biāo)志著土地所有權(quán)逐漸向大封建主集中,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)被莊園經(jīng)濟(jì)取代,從而促進(jìn)了封建大地產(chǎn)的發(fā)展,故D項(xiàng)正確。中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)仍以農(nóng)業(yè)為主,莊園經(jīng)濟(jì)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)同屬農(nóng)業(yè)范疇,未引發(fā)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的根本性變革,排除A項(xiàng);材料聚焦于土地關(guān)系的變化,未涉及國(guó)家財(cái)政問(wèn)題,且依附農(nóng)民繳納的地租歸領(lǐng)主而非國(guó)家,排除B項(xiàng);材料中教俗大封建主(教會(huì)與世俗領(lǐng)主)共同成為依附對(duì)象,未體現(xiàn)二者矛盾,反而【高一歷史參考答案第5頁(yè)(共6頁(yè))】25420A【解析】由材料“人們常用古老的法國(guó)諺語(yǔ)‘貴如胡椒’來(lái)描述某件商品很貴重,有錢(qián)人被戲稱為‘胡椒袋’”主要是東方,折射東西方陸路貿(mào)易通道不暢,B項(xiàng)正確;材料表明由于東西方商路不暢,造成西歐香料奇缺,與提升教會(huì)和貴族權(quán)威無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);材料表明由于東西方商路不暢,造成西歐香料奇缺,沒(méi)有反映歐洲城市經(jīng)濟(jì)的活躍,排除C項(xiàng);東西方陸路貿(mào)易通道不暢,推動(dòng)了西歐探險(xiǎn)家開(kāi)辟新航路,與資本主義萌芽的產(chǎn)生沒(méi)有直接關(guān)系,排除D項(xiàng)?!窘馕觥扛鶕?jù)材料“對(duì)于一個(gè)西班牙人來(lái)說(shuō),現(xiàn)在一磅羊肉的價(jià)格在以前幾乎能買到一只羊。而在英格蘭……漲了650%”并結(jié)合價(jià)格革命的影響可知,資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)實(shí)力上升,故D項(xiàng)正確。新航路開(kāi)辟后貿(mào)易商業(yè)革命的影響,排除C項(xiàng)。【解析】根據(jù)材料可知,法國(guó)科學(xué)院以科學(xué)測(cè)量取代君主權(quán)威作為度量標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期理性主義故A項(xiàng)正確。1790年代法國(guó)處于大革命初期,共和制尚未穩(wěn)定確立。1875年法國(guó)最終確立共和制度,排除B項(xiàng);科學(xué)進(jìn)步是大革命后社會(huì)變革的產(chǎn)物而非原因,因果關(guān)系倒置,排除C項(xiàng);人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值而二、非選擇題:本大題共3小題,共40分。支持。(6分,每點(diǎn)2分)不穩(wěn)定;社會(huì)貧富差距大;大量依賴外部商品;統(tǒng)治區(qū)域廣闊,管理難度大。(8分,每點(diǎn)2分,答出四點(diǎn)即可)【評(píng)分細(xì)則】立”,得2分。當(dāng)?shù)厣蠈诱J(rèn)可,穩(wěn)固統(tǒng)治根基”,得2分。沖突加劇”,得2分。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題:答出“帝國(guó)繁榮依賴對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪財(cái)富、征收行省稅收,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一且不穩(wěn)定”或相近意外部商品依賴:答出“大量依賴外部商品”或

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