江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)、高郵市2025年中考二模語(yǔ)文試題2025.05說(shuō)明：1.本試卷共6頁(yè)，計(jì)20題（包含單項(xiàng)選擇題：第1（3）題，第4題），滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。2.答題前，考生務(wù)必將本人的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)準(zhǔn)確無(wú)誤地填寫在答題卡相應(yīng)的位置上。同時(shí)務(wù)必在試卷的裝訂線內(nèi)將本人的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、學(xué)校填好。3.所有的試題都必須在專用的“答題卡”上作答，選擇題用2B鉛筆作答，非選擇題在指定位置用0.5毫米黑色水筆作答。在試卷或草稿紙上答題無(wú)效。一、積累運(yùn)用（27分）1.結(jié)合語(yǔ)境，完成題目?！靶⌒▲喌皟深^尖哎——”巷口的民謠在晨霧中打著旋兒。這座因驛站得名、因鴨蛋聞名的水鄉(xiāng)，每逢端午前總要上演傳承百年的儀式。青殼鴨蛋在沾滿鹽粒的掌心輕輕滾動(dòng)，裹著稻草灰的咸香，被一雙雙巧手碼進(jìn)陶壇。孩子們總是【甲】敲破“空頭”用筷子挖著吃，筷子頭一扎下去，“吱——”紅油就冒出來(lái)了。最妙是蛋殼里藏著的戲法，用鉛筆刀的刀尖旋就雕出婁空漁網(wǎng)，碎殼拼成躍水的銀鯉，晃一晃就能聽見運(yùn)河的浪聲。高郵人把晨昏的勞作【乙】水鄉(xiāng)的靈秀都釀進(jìn)時(shí)光，讓最尋常的鴨蛋變成會(huì)唱歌的文化琥珀。剝開的不僅是美味，更是祖輩傳下的智慧微光。（1）給加點(diǎn)字注音：釀進(jìn)（）（2）指出畫線詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字并修改：“_______”應(yīng)改為“_______”。（3）填入【甲】處的短語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.故弄玄虛 B.迫不及待 C.妙手偶得 D.堅(jiān)定不移（4）【乙】處標(biāo)點(diǎn)應(yīng)填_______。2.在①—⑧處，填寫相應(yīng)的名句。王國(guó)維《人間詞話》有言：“以我觀物，故物我皆著我之色彩。”詩(shī)人筆下，萬(wàn)物皆成心象。同樣是春芳吐艷：白居易以“亂花漸欲迷人眼，①______________”勾勒早春明麗；杜甫卻用“感時(shí)花濺淚，______________②”浸染亂世悲音。同樣是折柳相送：王維以“海內(nèi)存知己，③______________”詠嘆豁達(dá)襟懷；李白借“④______________，落日故人情”抒發(fā)離別時(shí)的不舍。同樣是面對(duì)困境：劉禹錫以“⑤______________，⑥______________”（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）展現(xiàn)積極向上的精神狀態(tài)；諸葛亮用“⑦_(dá)_____________，⑧______________”（《出師表》）道出臨危受命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。3.學(xué)校開展“身邊的文化遺產(chǎn)”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)完成以下任務(wù)。（1）任務(wù)一：活動(dòng)中，同學(xué)們要把搜集到的一些文化遺產(chǎn)項(xiàng)目匯編制作成一份小冊(cè)子?，F(xiàn)已擬好兩個(gè)欄目，請(qǐng)你再擬兩個(gè)。（提示：可以從文物、藝術(shù)、名勝、民俗等角度來(lái)擬寫。要求字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同）欄目一：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝欄目二：探尋古式建筑欄目三：____________欄目四：____________（2）任務(wù)二：《視聽高郵》想想要宣傳報(bào)道下列消息，請(qǐng)你幫忙擬寫標(biāo)題。（不超過(guò)25個(gè)字）2025年3月29日，由江蘇省文化和旅游廳主辦的“水韻江蘇·家門口享非遺”揚(yáng)州站展示活動(dòng)在高郵市菱塘回族鄉(xiāng)民族廣場(chǎng)舉行。全省80余項(xiàng)非遺代表性項(xiàng)目齊聚“家門口”，以靜態(tài)展陳、活態(tài)展演、互動(dòng)體驗(yàn)相結(jié)合的方式，幫助傳承人搭建展示銷售平臺(tái)，吸引觀眾沉浸式制作體驗(yàn)，拓展文旅消費(fèi)新場(chǎng)景，讓老百姓在家門口就能盡享全省非遺保護(hù)傳承發(fā)展的最新成果。（3）任務(wù)三：瀟瀟同學(xué)參觀完高郵王氏紀(jì)念館，想去打卡世界文化遺產(chǎn)高郵明清運(yùn)河故道，請(qǐng)你結(jié)合右圖幫她指明騎行路線。二、閱讀理解（60分）（一）名篇名著閱讀（15分）4.下列關(guān)于文學(xué)作品中“奮斗者”形象的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）A.《海底兩萬(wàn)里》中的尼摩船長(zhǎng)是一位純粹的海洋探險(xiǎn)家，他建造鸚鵡螺號(hào)只為追求科學(xué)與自由，始終以和平方式探索海底世界，其形象體現(xiàn)了人類探索未知的理性精神。B.《老王》中的老王孤苦無(wú)依，身患重病仍堅(jiān)持蹬三輪謀生，臨終前將僅存的香油和雞蛋贈(zèng)予楊絳以換取棺材本，其形象展現(xiàn)了卑微者在困境中堅(jiān)守尊嚴(yán)的質(zhì)樸品格。C.《臺(tái)階》中的父親為實(shí)現(xiàn)修建高臺(tái)階房屋的夢(mèng)想，幾十年如一日辛苦勞作，最終建起新屋無(wú)比自豪，其形象體現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)民對(duì)個(gè)人價(jià)值的執(zhí)著追求。D.《鄧稼先》一文中，鄧稼先隱姓埋名投身核研究，在戈壁灘堅(jiān)守?cái)?shù)十年，其奮斗動(dòng)力源于對(duì)科學(xué)探索的熱愛，更源于國(guó)家使命的召喚。5.《道德與法治》教材中寫道：“友誼是一種心靈的相遇?！蔽膶W(xué)作品中人與人之間的友誼，或志同道合，或互相欣賞，或患難與共……請(qǐng)?jiān)谙铝忻腥芜x一部，結(jié)合作品相關(guān)內(nèi)容，談?wù)動(dòng)颜x對(duì)人物命運(yùn)的影響或?qū)ψ髌分黝}的作用。A.《朝花夕拾》B.《紅星照耀中國(guó)》C.《水滸傳》6.坐標(biāo)系是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的常用工具。瀟瀟同學(xué)在探究名著人物形象時(shí)繪制了一幅名著人物人生坐標(biāo)圖，請(qǐng)你從備選人物中選擇與坐標(biāo)圖相匹配的一項(xiàng)，并說(shuō)明理由。備選人物：A.孫悟空（《西游記》）B.簡(jiǎn)·愛（《簡(jiǎn)·愛》）C.祥子（《駱駝祥子》）7.文學(xué)社舉辦以“植物意象與人物精神”為主題的讀書會(huì)，請(qǐng)結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的經(jīng)歷以及下列植物的象征意義，選出最貼切的一項(xiàng)，闡述保爾的形象特點(diǎn)。A.白楊樹（《白楊禮贊》）B.紫藤蘿（《紫藤蘿瀑布》）C.松柏白（劉楨《贈(zèng)從弟（其二）》）（二）詩(shī)歌閱讀（6分）采桑子·彭浪磯①[宋]朱敦儒扁舟去作江南客，旅雁孤云，萬(wàn)里煙塵，回首中原淚滿巾。碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根。日落波平，愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人?！咀ⅰ竣俅嗽~在靖康之變后，詞人離開故鄉(xiāng)洛陽(yáng)南下避難，經(jīng)江西彭浪磯往兩廣途中創(chuàng)作。8.請(qǐng)從修辭角度賞析“扁舟去作江南客，旅雁孤云”。9.詞人因何而“愁”？請(qǐng)結(jié)合詞作內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）文言文閱讀（13分）活水源記[元末明初]劉基靈峰之山，其上曰金雞之峰。寺居山中，山四面環(huán)之。寺之后，薄崖石有閣曰松風(fēng)閣，奎上人①居之。有泉焉，其始出石罅涓涓然冬溫而夏寒。浸為小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出為四小池，東至山麓，潴②為大池，其初為渠時(shí)，深不逾尺，而澄澈可鑒；俯視則崖上松竹花木皆在水底。故白野公③恒來(lái)游，終日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如錢，有小鲼魚，色正黑，居石穴中，有水鼠常來(lái)食之。其草多水松、菖蒲。有二脊令④，恒從竹中下，立石上，浴飲畢，鳴而去。予早春來(lái)時(shí)方甚寒，諸水族皆隱不出。至是，悉出。又有蟲四五枚，皆大如小指，狀如半蓮子，終日旋轉(zhuǎn)行水面，予既愛茲水之清，又愛其出之不窮。而能使群動(dòng)咸來(lái)依，有君子之德焉。上人又曰：“屬歲旱時(shí)，水所出，能溉田數(shù)十畝?！眲t其澤又能及物，宜乎白野公之深愛之也。（節(jié)選自《誠(chéng)意伯文集》，有刪減）【注】①奎上人：當(dāng)時(shí)的一位僧人，上人，對(duì)僧人的尊稱。②潴：匯聚。③白野公：即泰不華，世居白野山，故稱白野公。④脊令：鳥名。10.解釋下列加點(diǎn)字。（1）山四面環(huán)之（）（2）故白野公恒來(lái)游（）（3）東至山麓（）（4）而能使群動(dòng)咸來(lái)依（）11.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）其始出石罅涓涓然冬溫而夏寒12.翻譯句子。（1）其初為渠時(shí)，深不逾尺，而澄澈可鑒。（2）予既愛茲水之清，又愛其出之不窮。13.說(shuō)說(shuō)作者喜愛活水源的原因。（四）實(shí)用類文本閱讀（12分）材料一：“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。這里的“俗”，指的就是地域性的風(fēng)俗文化。由于地理環(huán)境、歷史背景以及民族信仰的差異，在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中，不同地域、不同族群間形成了不同的風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情，體現(xiàn)在方言、飲食、服飾、住宅、節(jié)慶等方方面面。這些獨(dú)特的風(fēng)俗文化，承載著一方地域的鄉(xiāng)土情結(jié)和文化認(rèn)同。入鄉(xiāng)隨俗，前提當(dāng)然是要先入鄉(xiāng)問俗。了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化，來(lái)一個(gè)孔夫子的“每事問”。這既是一種學(xué)習(xí)、一種適應(yīng)，也是對(duì)地域文化的一份尊重?！抖Y記·曲禮》中說(shuō)：“入竟而問禁，入國(guó)而問俗，入門而問諱?！边@三問，同樣適用于今天。做到入鄉(xiāng)隨俗，根本上還是一個(gè)情感問題。情感上尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，就會(huì)努力地去學(xué)習(xí)、去適應(yīng)，時(shí)間一長(zhǎng)也就習(xí)慣了，自然就入鄉(xiāng)隨俗了。只有入鄉(xiāng)隨俗了，才能消除交流的障礙，拉近彼此的距離，生活和工作起來(lái)自然會(huì)順暢許多，更在情感上真正地融入了當(dāng)?shù)亍＃ㄟx自2025年04月21日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）材料二：人們常說(shuō)“入鄉(xiāng)隨俗”，強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)不同地方的風(fēng)俗習(xí)慣，融入當(dāng)?shù)氐纳睢Ｈ欢?，在某些特定的情境下，不入鄉(xiāng)隨俗也能成為一種獨(dú)特而有效的幫助。在文化傳承與發(fā)展的領(lǐng)域，不入鄉(xiāng)隨俗可能會(huì)帶來(lái)新的活力。以某個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)的傳統(tǒng)手工藝為例，由于過(guò)于守舊，產(chǎn)品漸漸失去了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。這時(shí)，有一位外來(lái)的設(shè)計(jì)師來(lái)到這里。他沒有完全遵循當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的制作模式，沒有入鄉(xiāng)隨俗地按照原有的風(fēng)格去創(chuàng)作，而是幫助他們傳承和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝，讓古老的技藝重新煥發(fā)出了生機(jī)。在社會(huì)觀念的變革方面，不入鄉(xiāng)隨俗同樣能發(fā)揮重要作用。在一些重男輕女思想較為嚴(yán)重的地區(qū)，女孩往往在教育、就業(yè)等方面受到不公平的對(duì)待。然而，有一位支教老師來(lái)到這里，她沒有入鄉(xiāng)隨俗地認(rèn)同這種落后的觀念，而是積極鼓勵(lì)女孩們努力學(xué)習(xí)。越來(lái)越多的女孩開始勇敢地追求自己的夢(mèng)想，打破了傳統(tǒng)觀念的束縛，也推動(dòng)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)觀念的進(jìn)步。不入鄉(xiāng)隨俗并非是一種叛逆或不尊重，而是在特定的情況下，以一種新的視角和方式去解決問題，為他人、為社會(huì)帶來(lái)積極的影響。它是一種勇氣，也是一種智慧，能在不同的領(lǐng)域發(fā)揮獨(dú)特的作用，成為一種別樣的幫助。（選自2025年04月9日《江西日?qǐng)?bào)》，有刪改）材料三：近日，一位南方新媳婦準(zhǔn)備和北方老公回家過(guò)年，身未動(dòng)就已得知那邊要向至親長(zhǎng)輩下跪領(lǐng)紅包，甚至新媳婦上門第一年連親族其他長(zhǎng)輩也要跪。女方認(rèn)為這種拜年方式“很封建、有點(diǎn)侮辱人”，男方則認(rèn)為應(yīng)該入鄉(xiāng)隨俗。天涯社區(qū)這則關(guān)于“過(guò)年要不要給長(zhǎng)輩下跪磕頭”的帖子在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)巨大爭(zhēng)議。（選自2018年02月10日《華聲在線》）14.仿照示例，根據(jù)材料一，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言為“入鄉(xiāng)隨俗”撰寫一則詞條?！臼纠磕爻梢?guī)——墨守：戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城；成規(guī)：現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變。這個(gè)詞含貶義。15.以下是學(xué)校辯論會(huì)辯論記錄，請(qǐng)你依據(jù)材料一、材料二，推測(cè)并填寫缺失內(nèi)容。辯題_____________________辯方正方反方理由（1）“入鄉(xiāng)隨俗”承載著一方地域的鄉(xiāng)土情結(jié)和文化認(rèn)同。（2）___________________（3）“入鄉(xiāng)隨俗”可以消除交流的障礙，拉近彼此的距離，生活和工作起來(lái)自然會(huì)順暢許多，更在情感上真正地融入了當(dāng)?shù)亍＃?）___________________（2）不入鄉(xiāng)隨俗并非是一種叛逆或不尊重，而是在特定的情況下，以一種新的視角和方式去解決問題。（3）不入鄉(xiāng)隨俗為他人、為社會(huì)帶來(lái)積極的影響。它是一種勇氣，也是一種智慧，能在不同的領(lǐng)域發(fā)揮獨(dú)特的作用，成為一種別樣的幫助。16.辯手瀟瀟對(duì)材料三中“過(guò)年領(lǐng)紅包要不要給長(zhǎng)輩下跪磕頭”的爭(zhēng)議不置可否，請(qǐng)你根據(jù)材料一、材料二幫她明確觀點(diǎn)，并闡述理由。（五）文學(xué)類文本閱讀（14分）裁縫徐全慶①小鎮(zhèn)上原來(lái)只有一家裁縫鋪，店主姓石，在鎮(zhèn)西頭。后來(lái)又來(lái)了程裁縫，在鎮(zhèn)東頭。這就免不了競(jìng)爭(zhēng)。論手藝，兩人差不多，但程裁縫的生意更好。②程裁縫講誠(chéng)信，衣服說(shuō)幾天做好就幾天做好，絕不拖拉。待人也熱情，若衣服不合客人的意，就認(rèn)真改，直到客人滿意為止。偶爾會(huì)遇到客人怎么也不滿意的情況，程裁縫會(huì)給客人重做。③相比之下，石裁縫待人就差得多，衣服做得不滿意，只會(huì)修改，決不會(huì)重做。因而去他那兒做衣服的人就少。石裁縫就常說(shuō)程裁縫的壞話，不僅貶低他的手藝，更誣蔑他的人品。④有人把話傳給程裁縫，程裁縫只是笑笑，不說(shuō)話。有人氣不過(guò)，問：“你就任他說(shuō)？”程裁縫指著一塊白布說(shuō)：“你看這塊黑布怎么樣？”那人說(shuō)：“這是白布?！背滩每p就笑。那人愣了一會(huì)兒，也笑了，但轉(zhuǎn)身離開時(shí)還是嘆了一口氣。⑤這一天，程裁縫的店里突然闖進(jìn)個(gè)人，頭巾胡亂地裹住頭臉，墨鏡遮住眼睛。那人把一塊絲綢面料往案板上一扔，說(shuō)要做一件長(zhǎng)袍，今天務(wù)必做好。“我晚上來(lái)取，明天等著穿?！蹦侨藦?qiáng)調(diào)。⑥時(shí)間確實(shí)太緊，看來(lái)其他客人明天要的衣服只能熬夜做了。A.給那人量尺寸時(shí)，程裁縫無(wú)意間看了一眼那人的手，眉毛就跳了一下。那人剛離開，一個(gè)鄰居慌慌張張跑進(jìn)來(lái)說(shuō)：“土匪要來(lái)了，快跑！”⑦小鎮(zhèn)西南二十多里外的山上有股土匪，偶爾也到小鎮(zhèn)上搶掠，一般一兩年搶一次。多數(shù)時(shí)候，土匪還沒到，大家就聽到風(fēng)聲，跑野外躲起來(lái)。⑧B.程裁縫初來(lái)小鎮(zhèn)時(shí)就聽說(shuō)過(guò)土匪的事，在他的印象中，土匪們燒殺搶掠，無(wú)惡不作。想到這，程裁縫下意識(shí)地準(zhǔn)備跑?？墒强纯囱矍暗慕z綢面料，他狠了一下心，讓家人跟著鄰居跑，自己留下來(lái)做衣服。程裁縫心里存了一絲僥幸，希望土匪要來(lái)的消息是假的。但土匪真的來(lái)了。⑨領(lǐng)頭的土匪是個(gè)絡(luò)腮胡子，兇神惡煞的模樣。他看著依然在做衣服的程裁縫，說(shuō)：“你不怕我們？”“怕。”程裁縫聲音有些發(fā)顫。“那為什么沒跑？”“這件衣服，客人晚上要?！闭f(shuō)這話時(shí)，程裁縫覺得不那么害怕了?！敖j(luò)腮胡子”抓起那件做了一半的衣服，扔給一個(gè)嘍啰，程裁縫說(shuō)：“家里其他東西你們隨便拿，但這件衣服是客人的?！薄敖j(luò)腮胡子”舉起了手中的刀。那刀寒光閃閃，冷氣逼人，空氣中立刻充滿血腥味兒。程裁縫閉上眼睛，脖子一挺，迎向“絡(luò)腮胡子”的刀。許久，那刀卻沒有落下來(lái)。程裁縫睜開眼睛，土匪們已經(jīng)離開。⑩衣服做好了，晚上，那戴墨鏡的人卻沒有來(lái)取。程裁縫等了三天，那人也沒有來(lái)。?夜深人靜，程裁縫帶著那衣服出了門。來(lái)到鎮(zhèn)西，他敲開了石裁縫的門。程裁縫打開包在外面的布，露出那衣服時(shí)，石裁縫的臉比紅布還要紅。石裁縫低下頭，半天才問：“你怎么知道是我？”程裁縫把右手伸到石裁縫面前，他的拇指和食指之間有一道深深的凹痕。這是長(zhǎng)期使用剪刀的結(jié)果。石裁縫也伸出自己的右手……他“撲通”跪下，程裁縫慌忙扶他起來(lái)。那晚，他們談了很久。不久，石裁縫的裁縫鋪關(guān)門了。?程裁縫的裁縫鋪擴(kuò)大了，起了新的名字，叫“程石裁縫鋪”。人們發(fā)現(xiàn)，老板不僅有程裁縫，還有石裁縫。生意更好了。（選自2025年第1期《回族文學(xué)》，有刪改）17.瀟瀟同學(xué)準(zhǔn)備將本文故事講給同學(xué)聽。請(qǐng)你結(jié)合故事情節(jié)，幫她完成講話稿。18.本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，藝術(shù)效果強(qiáng)。請(qǐng)從文中A、B兩處的畫線句任選一句，進(jìn)行賞析。19.小說(shuō)的留白能讓讀者自行想象和推測(cè)。某電影團(tuán)隊(duì)打算把本文改編成劇本，需要將第?段畫浪線句子場(chǎng)景中二人的對(duì)話呈現(xiàn)出來(lái)。請(qǐng)你根據(jù)全文內(nèi)容，試寫出程裁縫這個(gè)角色說(shuō)的話。三、寫作（60+3分）20.閱讀下面的文字，按要求作文。2025年，《哪吒之魔童鬧?！芬?53億票房刷新影史記錄。導(dǎo)演餃子坦言：“我總想讓觀眾看到從未見過(guò)的東西——包括連我自己都沒見過(guò)的畫面。”為此，他不斷推翻“已經(jīng)可以了”的成品，反復(fù)追問“還能再好一點(diǎn)嗎？”在時(shí)光的長(zhǎng)卷里，我們?cè)撘栽鯓拥淖藨B(tài)面對(duì)人生呢？請(qǐng)以“還能再一點(diǎn)”為題，寫一篇文章。要求：（1）將題目補(bǔ)充完整，文體不限。（2）不得抄襲和套作。（3）文中不得出現(xiàn)可能泄露考生信息真實(shí)人名、校名、地名。（4）不少于600字。參考答案1.【答案】（1）niàng（2）①婁②.鏤（3）B（4）逗號(hào)2.【答案】①.淺草才能沒馬蹄②.恨別鳥驚心③.天涯若比鄰④.浮云游子意⑤.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)⑥.病樹前頭萬(wàn)木春⑦.受任于敗軍之際⑧.奉命于危難之間3.【答案】（1）①.示例1：鑒賞傳統(tǒng)文物；②.示例2：尋訪名勝古跡。（2）示例：“水韻江蘇·家門口享非遺”揚(yáng)州站展示活動(dòng)在高郵菱塘舉行（3）示例：瀟瀟，你從王氏紀(jì)念館出來(lái)后沿西后街向北走，到府前街向西一直騎到運(yùn)堤路，沿著運(yùn)堤路一路向北，穿過(guò)高郵運(yùn)河二橋，就到高郵運(yùn)河明清故道了，注意騎行安全哦。4.【答案】D5.【答案】示例一：《朝花夕拾》中，魯迅與范愛農(nóng)在日本留學(xué)期間相識(shí)，他們都是充滿愛國(guó)情懷的知識(shí)分子，雖然起初兩人意見相左，但后來(lái)逐漸成為好友。范愛農(nóng)的生活十分困頓，魯迅回國(guó)后，對(duì)范愛農(nóng)進(jìn)行了一定的幫扶，但由于舊制度的頑固，范愛農(nóng)一直深陷窮困潦倒之中。魯迅的友誼在一定程度上給予了范愛農(nóng)精神上的支持，但無(wú)法改變其悲慘的命運(yùn)。示例二：《紅星照耀中國(guó)》中，毛澤東與朱德在革命歷程中結(jié)下深厚友誼。他們攜手領(lǐng)導(dǎo)紅軍，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻。如，共同指揮多次“圍剿”戰(zhàn)斗等。他們相互扶持，體現(xiàn)革命領(lǐng)袖間志同道合的友誼，展現(xiàn)紅軍團(tuán)結(jié)奮進(jìn)精神，詮釋“紅色中國(guó)”蓬勃力量的主題。示例三：《水滸傳》中，魯智深因?qū)α譀_正直性格的敬重，不惜在野豬林大鬧一場(chǎng)，舍命相救，從而避免了林沖被害的命運(yùn)，直接促成了他最終投奔梁山。這種肝膽相照的義氣，不僅改變了林沖的人生軌跡，也進(jìn)一步深化了“路見不平，拔刀相助”的俠義精神。6.【答案】示例一：選擇A孫悟空，起初受眾猴擁戴，被舉為美猴王，在花果山過(guò)的逍遙自在。因不滿天庭壓迫，大鬧天宮，被壓在五行山下五百年。后被唐僧所救，輔佐其取經(jīng)。開始桀驁不馴，毛躁沖動(dòng)，在經(jīng)歷了三次離隊(duì)和歸來(lái)的經(jīng)歷后，變得沉穩(wěn)機(jī)智冷靜，他，一路上降妖除魔，保護(hù)唐僧西天取得真經(jīng)，最終被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。示例二：選擇B簡(jiǎn)·愛，簡(jiǎn)·愛遭受舅媽等人虐待，為了追求自由，毅然出走。在寄宿學(xué)校遭受校長(zhǎng)體罰，她不斷反抗。后來(lái)，她在桑菲爾德莊園做家庭教師，與羅切斯特相愛，但得知他已有妻子后，堅(jiān)守自己的尊嚴(yán)與人格獨(dú)立，毅然離開。最終，在經(jīng)歷了一系列挑戰(zhàn)和自我發(fā)現(xiàn)后，回到了羅切斯特的身邊，與他結(jié)婚。示例三：選擇C祥子，祥子最初夢(mèng)想買一輛屬于自己的車，他勤勞、善良、堅(jiān)韌。后來(lái)車被亂兵搶走，辛苦攢的錢被孫偵探敲詐、為了埋葬虎妞又賣掉了車，歷經(jīng)了三起三落后，小福子的自殺讓他徹底絕望，最終他逐漸墮落，變成了自私、懶惰、狡猾的行尸走肉。7.【答案】示例一：選擇A，白楊樹“力爭(zhēng)上游”，“雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立”的特質(zhì)，與保爾在逆境中不屈不撓、始終保持革命斗志的形象高度吻合。二者均以“質(zhì)樸而堅(jiān)強(qiáng)”的姿態(tài)，詮釋了“平凡身軀中蘊(yùn)含偉大精神”的內(nèi)涵。示例二：選擇C，松柏“冰霜正慘凄，終歲常端正”的堅(jiān)韌，與保爾在筑路時(shí)感染傷寒仍堅(jiān)持工作、全身癱瘓后堅(jiān)持寫作的經(jīng)歷相似。但松柏更多體現(xiàn)自然逆境中的生命力，而保爾的堅(jiān)韌源于對(duì)革命理想的信仰。示例三：選擇B，紫藤蘿經(jīng)過(guò)浩劫后重新盛開，象征保爾在全身癱瘓、雙目失明后通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作重燃生命希望。但作者借紫藤蘿象征著生命的延續(xù)和希望，與保爾精神不一致。【答案】8.運(yùn)用比喻修辭，詞人以“旅雁”“孤云”自比，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了自己因?yàn)榻鸨锨?，乘舟避難江南的孤寂（悲涼、漂泊）之感。9.①因戰(zhàn)亂而愁：從“回首中原淚滿巾”可知，當(dāng)時(shí)金兵南侵，中原大地戰(zhàn)火紛飛，山河破碎，這讓詞人悲痛不已。②因思鄉(xiāng)而愁：“愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人”表明詞人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊江南，對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情濃郁?！敬鸢浮?0.①.環(huán)繞②.常常，時(shí)常③.向東④.全，都11.其始出石罅/涓涓然/冬溫而夏寒12.（1）這條水剛剛匯成小渠的時(shí)候，水深不超過(guò)一尺，清澈可以照見（兩岸景物）。（2）我既喜愛這條溪水的清澈澄明，又喜歡它涌出沒有窮盡（源頭永不枯竭）。13.水清澈；水流源源不斷；能使各種動(dòng)物來(lái)依附，有君子之德；澤及萬(wàn)物，在干旱時(shí)能灌溉田地?！敬鸢浮?4.示例：入鄉(xiāng)隨俗——入鄉(xiāng)：進(jìn)入到不同的地域或族群。隨俗：學(xué)習(xí)、適應(yīng)并尊重那個(gè)地方的風(fēng)俗。指到了哪個(gè)地方，就順從并在情感上真正融入當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化。含褒義。15.①.辯題示例1：是否該“入鄉(xiāng)隨俗”示例2：我們要不要“入鄉(xiāng)隨俗”②.示例：不入鄉(xiāng)隨俗可能會(huì)帶來(lái)新的活