廣東省中山中學(xué)11-12學(xué)年高二上學(xué)期期中試題（政治）一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分）1.下列關(guān)于哲學(xué)基本問(wèn)題的說(shuō)法，正確的是（）A.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題B.哲學(xué)基本問(wèn)題包括認(rèn)識(shí)論和倫理學(xué)問(wèn)題C.哲學(xué)基本問(wèn)題就是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題D.哲學(xué)基本問(wèn)題就是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題2.下列關(guān)于實(shí)踐的特點(diǎn)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性B.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性C.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性D.實(shí)踐具有主觀意識(shí)性3.下列關(guān)于認(rèn)識(shí)過(guò)程的說(shuō)法，正確的是（）A.認(rèn)識(shí)過(guò)程是感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的過(guò)程B.認(rèn)識(shí)過(guò)程是理性認(rèn)識(shí)向感性認(rèn)識(shí)飛躍的過(guò)程C.認(rèn)識(shí)過(guò)程是認(rèn)識(shí)與實(shí)際相分離的過(guò)程D.認(rèn)識(shí)過(guò)程是認(rèn)識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程4.下列關(guān)于真理的說(shuō)法，正確的是（）A.真理是主觀的，不具有客觀性B.真理是客觀的，具有主觀性C.真理既是主觀的，也是客觀的D.真理既不具有客觀性，也不具有主觀性5.下列關(guān)于價(jià)值的概念，錯(cuò)誤的是（）A.價(jià)值是指客體對(duì)主體的意義B.價(jià)值具有客觀性C.價(jià)值具有主觀性D.價(jià)值是主觀的，不具有客觀性二、簡(jiǎn)答題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）6.簡(jiǎn)述認(rèn)識(shí)過(guò)程中感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。7.簡(jiǎn)述實(shí)踐的基本特征。四、論述題（本大題共1小題，共20分）8.結(jié)合實(shí)際，論述如何在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下，加強(qiáng)公民道德建設(shè)。五、材料分析題（本大題共1小題，共20分）9.閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平不斷提高，但同時(shí)也面臨著一系列社會(huì)問(wèn)題，如貧富差距、環(huán)境污染、道德滑坡等。材料二：黨的十八屆五中全會(huì)提出，要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高全民族文明素質(zhì)。問(wèn)題：（1）分析我國(guó)當(dāng)前社會(huì)存在的主要問(wèn)題及其原因。（10分）（2）結(jié)合材料，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全民族文明素質(zhì)。（10分）六、案例分析題（本大題共1小題，共20分）10.案例一：某企業(yè)為了追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視安全生產(chǎn)，導(dǎo)致一起重大安全事故發(fā)生，造成多人傷亡。案例二：某地方政府為了推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不顧環(huán)境保護(hù)，導(dǎo)致環(huán)境污染嚴(yán)重，影響周邊居民生活。問(wèn)題：（1）分析案例一、案例二中的企業(yè)或政府行為違背了哪些社會(huì)主義價(jià)值觀？（10分）（2）結(jié)合案例，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任和政府環(huán)境保護(hù)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。（10分）本次試卷答案如下：一、選擇題1.A。哲學(xué)基本問(wèn)題探討的是思維和存在的關(guān)系，這是哲學(xué)的根本問(wèn)題。2.D。實(shí)踐是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，因此不具有主觀意識(shí)性。3.A。感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的飛躍。4.C。真理既是主觀的，也是客觀的，這是真理的本質(zhì)特征。5.D。價(jià)值既具有客觀性，也具有主觀性，因?yàn)樗热Q于客體，也取決于主體。二、簡(jiǎn)答題6.解析：感性認(rèn)識(shí)是通過(guò)感官直接感受到的，是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段；理性認(rèn)識(shí)是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)思維加工形成的，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。兩者是辯證統(tǒng)一的，感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的深入和發(fā)展。7.解析：實(shí)踐的基本特征包括：實(shí)踐是客觀的物質(zhì)活動(dòng)；實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性；實(shí)踐具有社會(huì)歷史性；實(shí)踐是改造世界的活動(dòng)。四、論述題8.解析：在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)下，加強(qiáng)公民道德建設(shè)應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：一是加強(qiáng)理想信念教育，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；二是加強(qiáng)道德教育，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)；三是加強(qiáng)法治教育，提高法治觀念；四是加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，倡導(dǎo)文明禮儀；五是加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，營(yíng)造和諧家庭關(guān)系。五、材料分析題9.解析：（1）我國(guó)當(dāng)前社會(huì)存在的主要問(wèn)題包括：貧富差距、環(huán)境污染、道德滑坡等。這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因是多方面的，包括市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不完善、法制建設(shè)的滯后、教育體制的不足、文化傳承的斷裂等。（2）加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全民族文明素質(zhì)的方法有：加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提高全民道德素質(zhì)；強(qiáng)化法制建設(shè)，依法懲治違法行為；加強(qiáng)文化建設(shè)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)；發(fā)揮榜樣作用，樹(shù)立良好社會(huì)風(fēng)尚。六、案例分析題10.解析：（1）案例一中的企業(yè)違背了安全生產(chǎn)、以人為本的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；案例二中的政府違背了環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（2）加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任和政府環(huán)境保