2025年中考第二次模擬考試02（浙江卷）語(yǔ)文（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：120分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。卷面書寫（3分）根據(jù)相關(guān)內(nèi)容評(píng)定，要求卷面整潔，書寫規(guī)范工整。一、“永葆愛國(guó)情懷”主題實(shí)踐活動(dòng)（19分）1．（本題6分）閱讀下面文字，根據(jù)語(yǔ)境完成后面的題目。自從1935年《義勇軍進(jìn)行曲》唱響，（qì）今已梏風(fēng)沐雨傳唱了近90載。從《申報(bào)》1937--1940年間的歷史記載中不難看出，無(wú)論是蓬頭稚子還是耄耋老人，無(wú)論是在危機(jī)重重的戰(zhàn)場(chǎng)、純真神圣的學(xué)堂或是再尋常不過(guò)的坊間（xiàng）陌，《義勇軍進(jìn)行曲》為千千萬(wàn)萬(wàn)同胞抒發(fā)心中壓抑的國(guó)恨家仇找到了情感寄托，為他們以一已之力表達(dá)愛國(guó)情懷、反抗日本帝國(guó)主義侵略找到了一種傾吐方式。新中國(guó)成立以來(lái)，在國(guó)家公祭儀式、升國(guó)旗儀式和國(guó)家重大慶典、重大外交活動(dòng)、重大體育賽事上，《義勇軍進(jìn)行曲》永遠(yuǎn)是響徹云霄的▲人心魄的樂曲。（摘自2023年3月31日《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》）(1)（2分）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（qì）今

坊間（xiàng）陌(2)（2分）加點(diǎn)字“載”在文中讀音正確的一項(xiàng)是（

）A．zài B．zǎi(3)（2分）填入文▲處正確的一項(xiàng)是（

）A．憾 B．撼【答案】(1)迄巷(2)B(3)B【詳解】（1）考查根據(jù)拼音寫漢字。結(jié)合詞意來(lái)識(shí)記漢字。迄今：拼音qìjīn，意思是到現(xiàn)在。巷陌：拼音xiàngmò，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，是街巷的通稱。（2）考查漢字字音的識(shí)記?！拜d”為多音字?！拜d”表示年；記載，讀作：zǎi。“載”表示承受；充滿；一再、重復(fù)；姓。讀作：zài?！?0載”指90年，應(yīng)讀作“zǎi”，故選B。（3）考查詞語(yǔ)的正確書寫。結(jié)合詞意來(lái)識(shí)記。憾：悔恨失望，心中感到不滿意。撼：搖；搖動(dòng)。撼人心魄：指的是很是震動(dòng)，拔動(dòng)了人的心神，或者說(shuō)別人做的事、說(shuō)的話，很具有震攝力，已經(jīng)深深影響到人的心靈深處了。故選B。2．（本題2分）主持稿以一副對(duì)聯(lián)結(jié)束，請(qǐng)選擇最合適的選項(xiàng)，將對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整（

）神州河山皆秀麗，華夏兒女更風(fēng)流。A．承前啟后

薪火相傳 B．繼往開來(lái)

薪火相傳C．承前啟后

繼往開來(lái) D．繼往開來(lái)

承前啟后【答案】C【詳解】本題考查對(duì)聯(lián)的填寫。擬寫對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)注意：①字?jǐn)?shù)相等；②詞類相當(dāng)；③結(jié)構(gòu)相應(yīng)；④平仄相對(duì)，仄起平收；⑤內(nèi)容相關(guān)。第一空：承前啟后：承接前面的，引出后面的；繼往開來(lái)：繼承前人的事業(yè)，開辟未來(lái)的道路；結(jié)合語(yǔ)境，“承前啟后”與“繼往開來(lái)”均為并列短語(yǔ)，形容神州河山，應(yīng)使用：承前啟后；第二空：所填詞語(yǔ)應(yīng)為并列短語(yǔ)，“薪火相傳”為主謂短語(yǔ)，“繼往開來(lái)”為并列短語(yǔ)，故應(yīng)用：繼往開來(lái)；故選C。3．（本題4分）古詩(shī)文名句填空。心態(tài)決定格局，自古以來(lái)，只有那些有良好心態(tài)的人，才能永存史冊(cè)，受人景仰?！安晃犯≡普谕?，①”是王安石的高瞻遠(yuǎn)矚；“②？松柏有本性”是劉楨的堅(jiān)貞脫俗；“③，④”是諸葛亮出山前堅(jiān)守的淡泊名利……他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。【答案】自緣身在最高層豈不罹凝寒茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯【詳解】本題考查古詩(shī)文背誦默寫能力。注意“緣”“豈”“罹”“凝”“侯”字形正確書寫。4．（本題3分）宋韻刻進(jìn)了杭州的肌理。西湖邊，遍地是名人、遍地是文物、遍地是詩(shī)詞。今天的我們樂享千年文化的熏陶，從中汲取精神滋養(yǎng)。請(qǐng)仿造示例，選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊庀螅萌行≡?shī)表達(dá)你對(duì)杭州這座城市的感情。示例：故鄉(xiāng)一縷伶仃的桂香來(lái)自心底是你的回響【答案】示例柳樹湖岸邊柳絲輕拂是來(lái)自遠(yuǎn)方夢(mèng)的呼喚【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。從杭州城市中選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊庀?，比如杭州西湖邊的柳樹、湖中的荷花等，仿造示例，用三行小?shī)表達(dá)你對(duì)杭州這座城市的感情即可。示例：荷葉清風(fēng)拂過(guò)綠波就如我親吻你的臉頰5．（本題4分）寫一段文字，闡述你對(duì)下邊這幅漫畫的理解，120字左右?！敬鸢浮渴纠郝嬛羞@個(gè)人被石頭絆倒，連眼鏡也甩到了空中，這一跤實(shí)在是摔得太重了。然而卻因?yàn)樗铀姷搅艘恢昵逍驴蓯鄣男〔?，是平常所未見的，這何嘗不是一件令人愉悅的事情呢。生活中我們也會(huì)遇到類似的“摔倒”，我們應(yīng)以更積極的眼光和心態(tài)去面對(duì)?！驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換。圖片中，一個(gè)人走在路上，被石頭絆倒狠狠摔了一跤，眼鏡都甩飛出去了。可他不但沒沮喪抱怨，還泰然自若地跪在地上欣賞一株幼苗，完全忘記了摔倒之痛。示例：漫畫描繪了一人意外摔倒卻意外發(fā)現(xiàn)美麗花草的場(chǎng)景。這一跤雖然摔得痛，但也讓他有機(jī)會(huì)近距離觀察到一株獨(dú)特的小草，帶來(lái)了別樣的驚喜。這啟示我們，生活中的挫折或許隱藏著意想不到的收獲。面對(duì)困境，我們應(yīng)保持樂觀，以新的視角發(fā)現(xiàn)生活的美好。二、“致敬時(shí)代楷?！蔽膶W(xué)閱讀活動(dòng)（17分）閱讀下面文章，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。像樹木一樣生長(zhǎng)和老去陳丹玲①在高石坎林場(chǎng)，羅運(yùn)仙感覺自己越來(lái)越像一棵樹。不是杉樹，不是楓樹，也不是松樹。時(shí)間正在抽干往昔，她越活越像極了一棵垂柳，垂頭，再垂頭，彎腰，再?gòu)澭钡綇澢粮?，低到泥土的高度。身體彎曲而謙卑，那是在叩拜自然，叩拜陽(yáng)光，叩拜土地。②每年，冬天都喜歡在中國(guó)黔東大地上這個(gè)叫木黃鎮(zhèn)的山溝里來(lái)回游蕩。低矮昏暗的木房子里，羅運(yùn)仙坐在土灶前烤火。灶前，一堆豆秸稈已經(jīng)燃燒過(guò)了，剩下明明滅滅的灰燼，羅運(yùn)仙只愿攝取這一點(diǎn)余溫。③盡管已80多歲了，羅運(yùn)仙依舊坐姿端莊，衣著得體。她擱在雙膝上的手掌，蝴蝶一樣長(zhǎng)著醒目的老年斑，這樣的黑斑呈現(xiàn)時(shí)間冷酷的美。我于是堅(jiān)信，只有老人才有將記憶皺褶展開的力量，才能在時(shí)光的隧道里找到微弱亮光，直到探到所有事情的起點(diǎn)。④起點(diǎn)就是高石坎林場(chǎng)這個(gè)圓心，羅運(yùn)仙一生的年輪都圍繞著它旋轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在，只要她稍微揚(yáng)高下巴，瞇縫眼睛，瞄準(zhǔn)時(shí)間的某一根細(xì)線，就能輕易找到1976年的光景。那番光景是以建廠公社為底板的。在建廠公社的豬場(chǎng)里，羅運(yùn)仙成天提著一個(gè)潲水桶，兩條粗黑的麻花辮在胸前背后利落地甩蕩，將時(shí)光甩得清脆明麗。豬兒們吃得多，耗費(fèi)大，公社就有人想到一個(gè)好主意，說(shuō)是不如讓飼養(yǎng)員把它們趕到高石坎林場(chǎng)，在那里一邊護(hù)林一邊種苞谷紅苕，用來(lái)喂集體的豬兒。⑤1977年春天，羅運(yùn)仙趕著28頭豬去了高石坎。去往高石坎的山路狹窄，海拔要比當(dāng)時(shí)的建廠公社高出許多。七嶺八彎，遍野蒼茫，豬兒們懶懶散散地走動(dòng)，笨頭笨腦地尋覓，羅運(yùn)仙一路喚著它們向前走。彎曲的山路上，隊(duì)伍浩蕩。⑥【甲】“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”。上世紀(jì)80年代初期，隨著土地承包到戶，建廠公社的集體被拆散，修建房舍、新造家具、生活燃料等等結(jié)實(shí)奮進(jìn)的生活對(duì)木材的需求分秒不離。無(wú)疑，高石坎成為方圓數(shù)十里村民的沖刺目標(biāo)。三五成群，單兵作戰(zhàn)，隨著私欲的膨脹，樹木轟然倒地，人們手里的利斧在烈日和月光下閃爍寒光……⑦火熱的生活像磁石一般，吸引著很多人出走的方向。林場(chǎng)里很多人都離開了，投入生活火熱的懷抱，只有羅運(yùn)仙和少數(shù)幾個(gè)留了下來(lái)，留在樹木們的身邊，留在那些灌滿孤寂時(shí)光的彎曲山路上。在幾十年的護(hù)林歲月里，感應(yīng)天地秩序和四季輪回，羅運(yùn)仙仿佛能聽見每一個(gè)自然生命的吟唱，聽見上蒼留在所有生命里的余音裊裊。⑧事實(shí)上，如今在中國(guó)版圖的任何一個(gè)地方，我們已經(jīng)隱隱感知了某種覺醒的愿望。因?yàn)樵谝恍┏鞘?，我們與藍(lán)天、綠樹的相見已經(jīng)越來(lái)越少。曾長(zhǎng)期伴隨我們的樹木、飛鳥和野獸，它們飛翔、盤旋、俯沖、奔跑和嬉戲的形象太容易變成一張張鈔票。獵手過(guò)于精明和冷酷，他們?cè)O(shè)置陷阱或者暗藏、伏擊、引誘，將自然界里的親友們一一殺害和出賣。人類變得異常孤獨(dú)，異?？仗?。⑨看著高石坎七彎八嶺、蒼茫廣闊的林場(chǎng)，羅運(yùn)仙的內(nèi)心是復(fù)雜和沉實(shí)的。站在時(shí)間的遠(yuǎn)處，老年的羅運(yùn)仙看著高石坎，看到了人與自然和平共處的生活，看到了深藏于這種生活里的幸福和安慰。當(dāng)然，幾十年的護(hù)林工作，她也將那些現(xiàn)實(shí)之中騷動(dòng)不安的、帶著野心和惡的人物排斥在畫境之外。⑩兒孫們是無(wú)法忍受來(lái)自林場(chǎng)的沉重與沉寂的，早已在山下的鎮(zhèn)子上安家生根。在鎮(zhèn)子的街面上，一些青年人蹲在門口，無(wú)所事事地抽煙，他們根本不像父輩那樣辛勤勞動(dòng)，根本不想到莊稼中間去鋤地，而是只想不勞而獲地過(guò)上好日子。每一代人有每一代人的想法以及生活。羅運(yùn)仙的勸說(shuō)和不解成為格格不入的音符，在街市的空氣里顯得渾濁和模糊。一個(gè)護(hù)林老人時(shí)常感受到與眼前生活的剝離，感受到暗處的不屑眼神和口氣。?【乙】《詩(shī)經(jīng)》：“十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮?！币苍S，是該停下來(lái)休息了。羅運(yùn)仙額上深深的皺紋像波浪一樣搖動(dòng)，里面仿佛映著林場(chǎng)的倒影。她告訴來(lái)到這里的人們，和丈夫一樣，林場(chǎng)部早早地為自己打造了一口壽木，用的是林場(chǎng)的木材，看上去很寬大，隔上一段時(shí)間兒孫們就會(huì)用紅油漆涂刷一遍。人生最后的歸宿，和一輩子守護(hù)的林場(chǎng)有關(guān)。說(shuō)著說(shuō)著，羅運(yùn)仙便有了從未有過(guò)的尊嚴(yán)和榮光。?到現(xiàn)在，88歲的護(hù)林員羅運(yùn)仙依舊與兒孫們分開，獨(dú)自留在高石坎林場(chǎng)。她曾從土地里獲取糧食，也曾在野花盛開的山野上獲取愛情，她的世界寧?kù)o有序，痛很清晰，愛恨也簡(jiǎn)單純粹。?天地蒼茫，山風(fēng)勁吹，偌大的林場(chǎng)，一點(diǎn)也不吵鬧。寂靜生機(jī)。（選自“中國(guó)作家網(wǎng)”，有刪改）6．(4分)閱讀全文，梳理信息，補(bǔ)全羅云仙的人生時(shí)間軸。1976年，在建廠公社喂豬——1977年()——上世紀(jì)80年代初()——至今()7．(3分)文中甲乙兩處的引用富有意蘊(yùn)，請(qǐng)任選一處賞析。8．(4分)請(qǐng)聯(lián)系上下文，思考下列句中加點(diǎn)詞的含義。（1）身體彎曲而謙卑，那是在叩拜自然，叩拜陽(yáng)光，叩拜土地。（2）人類變得異常孤獨(dú)，異?？仗?。9．(6分)文學(xué)社準(zhǔn)備在校刊上開設(shè)“青春無(wú)悔”人物故事專欄。本文是否可以被推薦給文學(xué)社？請(qǐng)結(jié)合原文和下面鏈接材料，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。材料一：羅運(yùn)仙，1971年9月加入中國(guó)共產(chǎn)黨；1977年，趕著公社的28頭豬攀上高石坎林場(chǎng)，開始了長(zhǎng)達(dá)40年的巡山。至今，88歲的老人仍然生活在山上，以微弱的體力守護(hù)著山林，守護(hù)著一份融入生命的責(zé)任……材料二：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧?！薄獖W斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》【答案】6．趕著28頭豬去了高石坎；留在林場(chǎng)當(dāng)護(hù)林員；獨(dú)自留在高石坎林場(chǎng)。7．甲處引用諺語(yǔ)，意思是深山里沒有歷書，嚴(yán)寒將盡還不知已到年節(jié)，借指住在窮鄉(xiāng)僻壤的人與世隔絕，不知節(jié)令、世事。在文中點(diǎn)明時(shí)間已過(guò)很久，引出后文80年代初建廠公社集體被拆散的情節(jié)。暗含對(duì)世事變遷的感慨。乙處引用《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)句，寫了桑園里，年輕的姑娘們悠閑采桑，唱歌還家的情景。在文中與后文羅云仙思考人生歸宿的情節(jié)相呼應(yīng)。暗含作者對(duì)勞動(dòng)生活的贊美。8．（1）運(yùn)用排比的手法，一方面指羅云仙的身體隨著年歲增長(zhǎng)而彎曲；另一方面指羅云仙面對(duì)自然和土地時(shí)那種謙卑的生命姿態(tài)，暗含了作者的贊美與敬佩。（2）人們?cè)诮疱X和欲望的驅(qū)使下，破壞森林，誘捕動(dòng)物，以至于自身的生存環(huán)境日益孤獨(dú)，而自己的內(nèi)心由于過(guò)分精明冷酷，被欲望填充，也滿是空虛。9．示例：可以被推薦。本文中的羅奶奶是一位甘于堅(jiān)守、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖o(hù)林員，她將自己的青春全部奉獻(xiàn)給護(hù)林事業(yè)。羅奶奶入黨后，一直在堅(jiān)守自己的巡山任務(wù)，守護(hù)著一份融入生命的責(zé)任。她沒有因?yàn)橥饨绲恼T惑離開林場(chǎng)，而是堅(jiān)守崗位，守護(hù)林場(chǎng)，為之奉獻(xiàn)自己的青春。她沒有虛度年華，也沒有碌碌無(wú)為，這一生，她無(wú)悔度過(guò)。【解析】6．本題考查情節(jié)梳理與概括。（1）根據(jù)題干“1977年”的提示，找到⑤段“1977年春天，羅運(yùn)仙趕著28頭豬去了高石坎”可概括為：趕著28頭豬去了高石坎；（2）根據(jù)題干“上世紀(jì)80年代初”的提示，找到⑥段“上世紀(jì)80年代初期，隨著土地承包到戶，建廠公社的集體被拆散，修建房舍、新造家具、生活燃料等等結(jié)實(shí)奮進(jìn)的生活對(duì)木材的需求分秒不離”和⑦段“只有羅運(yùn)仙和少數(shù)幾個(gè)留了下來(lái)，留在樹木們的身邊，留在那些灌滿孤寂時(shí)光的彎曲山路上”可概括為：留在林場(chǎng)當(dāng)護(hù)林員；（3）根據(jù)題干“至今”的提示，找到?段“到現(xiàn)在，88歲的護(hù)林員羅運(yùn)仙依舊與兒孫們分開，獨(dú)自留在高石坎林場(chǎng)”可概括為：獨(dú)自留在高石坎林場(chǎng)。7．本題考查引用的作用。從甲乙兩處任選一處賞析即可。甲處，⑥段畫線句“山中無(wú)甲子，寒盡不知年”引用的是一句俗語(yǔ)，意思是：深山里沒有歷書，嚴(yán)寒將盡還不知已到年節(jié)，借指住在窮鄉(xiāng)僻壤的人與世隔絕，不知節(jié)令、世事。結(jié)合⑤“1977年春天，羅運(yùn)仙趕著28頭豬去了高石坎”和⑥段“上世紀(jì)80年代初期，隨著土地承包到戶，建廠公社的集體被拆散，修建房舍、新造家具、生活燃料等等結(jié)實(shí)奮進(jìn)的生活對(duì)木材的需求分秒不離”可知，這里表示時(shí)間在不知不覺中過(guò)去了，生活也在不知不覺中發(fā)生了變化，內(nèi)容上暗含對(duì)世事變遷的感慨；結(jié)構(gòu)上，引出80年代初，隨著土地承包到戶，建廠公社集體被拆散的情節(jié)。乙處，?段畫線句“《詩(shī)經(jīng)》：‘十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮?！币玫氖恰对?shī)經(jīng)》中的語(yǔ)句，意思是：在一片很大很大的桑園里，年輕的姑娘們采桑多悠閑，她們一道唱著歌兒回家轉(zhuǎn)。結(jié)合④段“在建廠公社的豬場(chǎng)里，羅運(yùn)仙成天提著一個(gè)潲水桶，兩條粗黑的麻花辮在胸前背后利落地甩蕩，將時(shí)光甩得清脆明麗”和⑩段“在鎮(zhèn)子的街面上，一些青年人蹲在門口，無(wú)所事事地抽煙，他們根本不像父輩那樣辛勤勞動(dòng)，根本不想到莊稼中間去鋤地，而是只想不勞而獲地過(guò)上好日子。每一代人有每一代人的想法以及生活?！笨芍?，這里暗含作者對(duì)勞動(dòng)生活的贊美；結(jié)合下文“也許，是該停下來(lái)休息了?！松詈蟮臍w宿，和一輩子守護(hù)的林場(chǎng)有關(guān)”可知，結(jié)構(gòu)上與后文羅云仙思考人生歸宿的情節(jié)相呼應(yīng)。8．本題考查語(yǔ)句理解。①段畫線句“身體彎曲而謙卑，那是在叩拜自然，叩拜陽(yáng)光，叩拜土地”中加點(diǎn)短語(yǔ)“叩拜自然”“叩拜陽(yáng)光”“叩拜土地”結(jié)構(gòu)相同，形成了排比，富有氣勢(shì)，寫出了羅云仙面對(duì)自然和土地時(shí)那種謙卑的生命姿態(tài)，蘊(yùn)含著作者對(duì)她的贊美與敬佩之情；結(jié)合前文“她越活越像極了一棵垂柳，垂頭，再垂頭，彎腰，再?gòu)澭钡綇澢粮?，低到泥土的高度”可知，也表現(xiàn)了羅云仙的身體隨著年歲增長(zhǎng)而彎曲。⑧段畫線句“人類變得異常孤獨(dú)，異?？仗摗敝械募狱c(diǎn)短語(yǔ)“異常孤獨(dú)”“異?？仗摗边B用兩個(gè)“異?！蓖怀隽恕肮陋?dú)”和“空虛”的程度，結(jié)合上文“曾長(zhǎng)期伴隨我們的樹木、飛鳥和野獸，它們飛翔、盤旋、俯沖、奔跑和嬉戲的形象太容易變成一張張鈔票。獵手過(guò)于精明和冷酷，他們?cè)O(shè)置陷阱或者暗藏、伏擊、引誘，將自然界里的親友們一一殺害和出賣”可知，這里寫出了人們?cè)诮疱X和欲望的驅(qū)使下，破壞森林，誘捕動(dòng)物的行為，一方面是自己的內(nèi)心孤獨(dú)和空虛的表現(xiàn)，另一方面也導(dǎo)致了自身的生存環(huán)境日益孤獨(dú)。9．本題考查看法。根據(jù)選文④段“起點(diǎn)就是高石坎林場(chǎng)這個(gè)圓心，羅運(yùn)仙一生的年輪都圍繞著它旋轉(zhuǎn)”“那番光景是以建廠公社為底板的。在建廠公社的豬場(chǎng)里，羅運(yùn)仙成天提著一個(gè)潲水桶，兩條粗黑的麻花辮在胸前背后利落地甩蕩，將時(shí)光甩得清脆明”、⑦段“林場(chǎng)里很多人都離開了，投入生活火熱的懷抱，只有羅運(yùn)仙和少數(shù)幾個(gè)留了下來(lái)，留在樹木們的身邊，留在那些灌滿孤寂時(shí)光的彎曲山路上”和?段“到現(xiàn)在，88歲的護(hù)林員羅運(yùn)仙依舊與兒孫們分開，獨(dú)自留在高石坎林場(chǎng)”，結(jié)合材料一“羅運(yùn)仙，1971年9月加入中國(guó)共產(chǎn)黨；1977年，趕著公社的28頭豬攀上高石坎林場(chǎng)，開始了長(zhǎng)達(dá)40年的巡山。至今，88歲的老人仍然生活在山上，以微弱的體力守護(hù)著山林，守護(hù)著一份融入生命的責(zé)任……”可知，羅云仙一生都在高石坎林場(chǎng)工作，把自己的青春全部奉獻(xiàn)給了護(hù)林事業(yè)——一直在堅(jiān)守自己的巡山任務(wù)，守護(hù)著一份融入生命的責(zé)任，表現(xiàn)了她的甘于堅(jiān)守、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)；結(jié)合?段“她告訴來(lái)到這里的人們，和丈夫一樣，林場(chǎng)部早早地為自己打造了一口壽木，用的是林場(chǎng)的木材，看上去很寬大，隔上一段時(shí)間兒孫們就會(huì)用紅油漆涂刷一遍。人生最后的歸宿，和一輩子守護(hù)的林場(chǎng)有關(guān)。說(shuō)著說(shuō)著，羅運(yùn)仙便有了從未有過(guò)的尊嚴(yán)和榮光”和材料二“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧”可知，羅云仙對(duì)自己堅(jiān)守崗位，守護(hù)林場(chǎng)沒有后悔過(guò)，反而覺得“從未有過(guò)的尊嚴(yán)和榮光”，可見她與奧斯特洛夫斯基的名言吻合。據(jù)此分析可知，她可以被推薦到“青春無(wú)悔”人物故事專欄。三、“傳承民族文化”綜合實(shí)踐活動(dòng)（13分）閱讀以下材料，完成學(xué)習(xí)任務(wù)【材料一】中醫(yī)藥“牽手”餐飲，跨界“圈粉”年輕人①如今，越來(lái)越多的中醫(yī)藥養(yǎng)生產(chǎn)品正走出藥房，走向市場(chǎng)。②【A】北京白塔寺藥店順應(yīng)節(jié)氣將枇杷和梨汁融入咖啡之中，推出枇梨杷啦拿鐵；天津中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院推出黃芪養(yǎng)生包等中藥面包；遠(yuǎn)方閣餐廳是山東中醫(yī)藥大學(xué)的特色中醫(yī)藥膳餐廳，近日推出了枸杞里脊絲、當(dāng)歸生姜羊肉湯、田七拌肝尖、干炸桔梗等藥膳新菜式。③【B】今年5月，浙江省中醫(yī)院推出僅售1.91元的烏梅湯，其在互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院上線后，24小時(shí)下單超115萬(wàn)帖，最高一天突破1000萬(wàn)帖。下單者中20歲—35歲的年輕人超過(guò)了80%。不同于酸梅湯飲料，烏梅湯是中藥代茶飲，由烏梅、山楂、陳皮、甘草等藥材組成，具有生津止渴、行氣開胃的功效。④“中醫(yī)藥+餐飲”的創(chuàng)新融合掀起了新潮流，體現(xiàn)了當(dāng)前人們的健康意識(shí)不斷增強(qiáng)。尤其是現(xiàn)代社會(huì)中，工作節(jié)奏越來(lái)越快，年輕人關(guān)注自身健康，對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生也熱情高漲。過(guò)去我們認(rèn)為藥膳的消費(fèi)群體以中老年為主，但通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前消費(fèi)者群體具有年輕化特征，95后到00后的年輕人消費(fèi)增速明顯。⑤來(lái)到湖南省長(zhǎng)沙市天心區(qū)坡子街的九芝堂中醫(yī)館，門口的“草本非茶”飲品攤位招牌赫然醒目。⑥九芝堂藥鋪店長(zhǎng)文丹露介紹，中國(guó)人的飲食自古講究順時(shí)而為，草本養(yǎng)生?！安荼痉遣琛本o扣時(shí)節(jié)，會(huì)根據(jù)不同的時(shí)令推出不同的產(chǎn)品。比如，天氣干燥時(shí)，潤(rùn)咽養(yǎng)肺的養(yǎng)生吊梨湯備受青睞；融合了銀耳、百合、蓮子、枸杞、冰糖的美顏蓮子羹賣得也不錯(cuò)；兼顧了外觀和味道的阿膠珍珠奶茶，則是不少女生購(gòu)買的首選。⑦和傳統(tǒng)文化相融合，是“草本非茶”的另一個(gè)特點(diǎn)，成為很多年輕人“打卡”的首選。比如，有清肝明目的“卷珠簾”、降低血脂的“點(diǎn)絳唇”、清喉利咽的“踏歌行”……看名字，都是從詞牌名中汲取靈感，“卷珠簾”里加了菊花和干石斛，“踏歌行”里放了胖大海和玫瑰花，“點(diǎn)絳唇”里包含決明子和枸杞，都和各自的功效緊密相關(guān)。阿膠珍珠奶茶的配方，則源自馬王堆漢墓出土的《五十二病方》。⑧“食物本身帶有‘療’和‘養(yǎng)’兩種功能，‘中醫(yī)藥+餐飲’的創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)藥食同源文化的傳承和發(fā)展?！笔≈嗅t(yī)院專家張晉說(shuō)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到：“毒藥攻邪，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充。氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣?！睎|漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景所著《金匱要略》中“當(dāng)歸生姜羊肉湯”，既是中藥方劑，也是流傳至今的藥膳。在日常生活中，中藥與食材的結(jié)合很常見，比如家庭燉雞、燉肉時(shí)常會(huì)加入肉桂、豆蔻等。可見，我國(guó)藥食同源文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這也為當(dāng)前中藥與飲食的結(jié)合奠定了重要的基礎(chǔ)?！静牧隙竣佟爸兴幈旧碛兴幮?，講究對(duì)癥下藥，在飲品和食物里加中藥材能起到養(yǎng)生滋補(bǔ)的作用嗎？”針對(duì)不少消費(fèi)者的疑慮，本報(bào)記者進(jìn)行了相關(guān)采訪調(diào)查。②“無(wú)論是藥膳還是中藥飲品，需要站在市場(chǎng)和消費(fèi)兩個(gè)角度做好研發(fā)和推廣?！嗅t(yī)藥+餐飲’并不是簡(jiǎn)單地將中醫(yī)藥加入飲品或食品，中藥材量的控制、口味的把控，包括色香味形等，都需要專業(yè)人才進(jìn)行把關(guān)?！眹?guó)家中式烹調(diào)高級(jí)技師、藥膳師胡賀峰說(shuō)。③參與“草本非茶”研發(fā)的九芝堂中醫(yī)主治醫(yī)生王樂洲介紹，“草本非茶”從研發(fā)到出品，有一套完整的流程。銷售人員時(shí)常會(huì)向九芝堂中醫(yī)館坐診的中醫(yī)反映客戶的需求，中醫(yī)再與團(tuán)隊(duì)人員商討，確定研發(fā)茶飲的種類和配料，然后進(jìn)行原料的采購(gòu)、制作和宣傳，再對(duì)銷售人員進(jìn)行培訓(xùn)，告知茶飲的配料、特點(diǎn)和療效。④中醫(yī)藥膳既是藥，也是膳，菜品開發(fā)既要注重藥材的配伍、藥效的互補(bǔ)，還要保證口味。山東中醫(yī)藥大學(xué)遠(yuǎn)方閣餐廳依托學(xué)校中醫(yī)學(xué)等學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢(shì)，聘請(qǐng)中醫(yī)學(xué)院、健康學(xué)院的多位老師組建專家團(tuán)隊(duì)，為中醫(yī)藥膳菜品制作提供指導(dǎo)。健康學(xué)院中醫(yī)治未病教研室主任向楠就是其中一位。推出新菜前，餐廳邀請(qǐng)向楠進(jìn)行指導(dǎo)，研制菜品過(guò)程中聽取中醫(yī)養(yǎng)生角度的建議?！斑M(jìn)入冬季，氣候干燥，藥膳飲食應(yīng)當(dāng)以養(yǎng)肺健脾、補(bǔ)氣養(yǎng)血為主。”根據(jù)向楠建議，遠(yuǎn)方閣餐廳推出滋補(bǔ)羊湯、百合銀耳羹等時(shí)令新菜品。⑤目前，我國(guó)對(duì)可以添加到食品中的中藥材有明確規(guī)定。根據(jù)《中華人民共和國(guó)食品安全法》，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的食品中不得添加藥品，但是可以添加按照傳統(tǒng)既是食品又是中藥材的物質(zhì)。⑥2021年，國(guó)家衛(wèi)生健康委印發(fā)了《按照傳統(tǒng)既是食品又是中藥材的物質(zhì)目錄管理規(guī)定》，明確了藥食同源物質(zhì)的動(dòng)態(tài)調(diào)整和管理規(guī)范，要以保障食品安全和維護(hù)公眾健康為宗旨，遵循依法、科學(xué)、公開的原則制定食藥物質(zhì)目錄并適時(shí)更新。截至2023年11月，食藥物質(zhì)目錄中的中藥材已達(dá)102種，如丁香、山藥、山楂、枸杞、決明子等。⑦“從中醫(yī)的角度來(lái)看，中醫(yī)藥餐飲創(chuàng)新產(chǎn)品在一定程度上具有養(yǎng)生功效，但不能過(guò)分夸大。”北京中醫(yī)藥大學(xué)人文學(xué)院法律系教授鄧勇認(rèn)為，中藥的功效與藥材本身的質(zhì)量、藥物配比、炮制手法等因素密切相關(guān)，而中醫(yī)藥餐飲創(chuàng)新產(chǎn)品中的中藥材含量相對(duì)較少，且制作工藝與傳統(tǒng)中藥有所不同，其功效相對(duì)較弱。不僅如此，每個(gè)人的體質(zhì)不同，對(duì)中藥的反應(yīng)也會(huì)有差異，不能期望通過(guò)食用這些產(chǎn)品達(dá)到治療疾病的效果。（以上材料摘編自2024年11月22日版《人民日?qǐng)?bào)》）10．(3分)【材料一】是《人民日?qǐng)?bào)》上的一篇報(bào)道，其標(biāo)題有怎樣的特點(diǎn)，請(qǐng)你作簡(jiǎn)要分析。11．(4分)“中醫(yī)藥+餐飲”的創(chuàng)新融合掀起了新潮流，請(qǐng)你結(jié)合【材料一】，概述這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。12．(3分)【材料一】中【A】【B】?jī)商幎颊f(shuō)明了“中醫(yī)藥養(yǎng)生產(chǎn)品正走出藥房，走向市場(chǎng)”，但表述的方法不同，請(qǐng)你作簡(jiǎn)要分析。13．(3分)以下是網(wǎng)友對(duì)“中醫(yī)藥+餐飲”熱潮的評(píng)論留言，請(qǐng)你結(jié)合【材料二】，選擇其中一則留言給予回復(fù)。（1）狂歡的味蕾：哇，吃貨有福了！我以后就專門挑這些養(yǎng)生產(chǎn)品吃！無(wú)論吃哪一種，肯定都很健康！買買買！補(bǔ)補(bǔ)補(bǔ)！（2）專注者無(wú)悔：真是難以想象，中藥不是都有藥性嗎？吃這些食品就等于是在亂吃藥品?。‰y道沒人管一管嗎？我選______（填序號(hào)），我的回復(fù)：____________【答案】10．運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象地寫出傳統(tǒng)中醫(yī)藥和餐飲的融合，點(diǎn)明本文的寫作重點(diǎn)；流行詞“圈粉”新穎別致（用詞時(shí)尚），激發(fā)讀者的閱讀興趣（吸引讀者注意力）。11．健康意識(shí)不斷增強(qiáng)、緊扣年輕人的需求、緊扣時(shí)令特點(diǎn)、與傳統(tǒng)文化相融合、藥食同源文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。12．A處舉了中藥咖啡、中藥面包、藥膳等眾多中醫(yī)藥養(yǎng)生產(chǎn)品，這些中藥茶飲和食品種類豐富，形式多樣，說(shuō)明餐飲和傳統(tǒng)中醫(yī)藥的融合越來(lái)越深入。B處重點(diǎn)以烏梅湯為例，運(yùn)用真實(shí)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，說(shuō)明中醫(yī)藥茶飲受歡迎程度之高，尤其受到年輕人的喜愛。13．示例1：狂歡的味蕾你好，我們?cè)谶x擇這些食品前首先要學(xué)會(huì)辨別，中藥材本身具有一定的藥性，我們要根據(jù)自身的體質(zhì)和節(jié)令特點(diǎn)選擇相應(yīng)的食物和飲品；其次，中醫(yī)藥餐飲創(chuàng)新產(chǎn)品在一定程度上具有養(yǎng)生功效，但我們不能過(guò)分夸大，更不能期望通過(guò)食用這些產(chǎn)品達(dá)到治療疾病的效果。示例2：專注者無(wú)悔你好，這些中醫(yī)藥食品是安全的，因?yàn)閲?guó)家對(duì)食藥物質(zhì)的添加有嚴(yán)格規(guī)定，可以保障食品安全。其次，很多中醫(yī)藥食品都經(jīng)過(guò)專業(yè)的專家團(tuán)隊(duì)進(jìn)行指導(dǎo)和把關(guān)，并不是簡(jiǎn)單地把中藥材加入食品中。【導(dǎo)語(yǔ)】這幾篇報(bào)道以“中醫(yī)藥+餐飲”的創(chuàng)新融合為主題，展現(xiàn)了中醫(yī)藥養(yǎng)生產(chǎn)品在年輕人中的受歡迎程度及其市場(chǎng)化的趨勢(shì)。文章通過(guò)多個(gè)具體案例，如枇梨杷啦拿鐵、黃芪養(yǎng)生包、烏梅湯等，生動(dòng)地描繪了中醫(yī)藥與餐飲結(jié)合的多樣性和創(chuàng)新性。同時(shí)，文章還深入探討了這種趨勢(shì)背后的原因，包括現(xiàn)代人健康意識(shí)的增強(qiáng)、快節(jié)奏生活下對(duì)養(yǎng)生的需求，以及中醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展。報(bào)道不僅具有新聞價(jià)值，還通過(guò)專家觀點(diǎn)和法律法規(guī)的引用，增強(qiáng)了文章的權(quán)威性和可信度。整體上，文章結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容豐富，既展示了中醫(yī)藥文化的現(xiàn)代應(yīng)用，也引發(fā)了讀者對(duì)健康飲食的思考。10．本題考查對(duì)標(biāo)題的理解分析。材料一的標(biāo)題是“中醫(yī)藥‘牽手’餐飲，跨界‘圈粉’年輕人”。首先，標(biāo)題用了擬人化的動(dòng)詞“牽手”和網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“圈粉”，通過(guò)“牽手”賦予中醫(yī)藥和餐飲擬人化互動(dòng)，體現(xiàn)合作；“圈粉”貼合年輕人網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)吸引新群體的效果，簡(jiǎn)潔點(diǎn)明主題，符合新聞報(bào)道的傳播需求。這樣比較生動(dòng)，容易吸引年輕人注意。同時(shí)，“跨界”說(shuō)明不同領(lǐng)域的結(jié)合，生動(dòng)展現(xiàn)中醫(yī)藥與餐飲的跨界融合，突出“吸引年輕人”的核心，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔新穎，具有吸引力。據(jù)上分析，概括作答即可。11．本題考查信息梳理和概括提煉能力。從材料一第④段“‘中醫(yī)藥+餐飲’的創(chuàng)新融合掀起了新潮流，體現(xiàn)了當(dāng)前人們的健康意識(shí)不斷增強(qiáng)。尤其是現(xiàn)代社會(huì)中，工作節(jié)奏越來(lái)越快，年輕人關(guān)注自身健康，對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生也熱情高漲”可知，“中醫(yī)藥+餐飲”的創(chuàng)新融合掀起了新潮流，緣于人們健康意識(shí)不斷增強(qiáng)、緊扣年輕人的需求；從材料一第⑥段“九芝堂藥鋪店長(zhǎng)文丹露介紹，中國(guó)人的飲食自古講究順時(shí)而為，草本養(yǎng)生?！荼痉遣琛o扣時(shí)節(jié)，會(huì)根據(jù)不同的時(shí)令推出不同的產(chǎn)品……”可知，“中醫(yī)藥+餐飲”的創(chuàng)新融合能掀起了新潮流，還因?yàn)槟茼槙r(shí)而為，能緊扣時(shí)令特點(diǎn)；從材料一第⑦段“和傳統(tǒng)文化相融合，是‘草本非茶’的另一個(gè)特點(diǎn)，成為很多年輕人‘打卡’的首選”可知，“中醫(yī)藥+餐飲”的創(chuàng)新融合能掀起了新潮流，還因?yàn)槟芘c傳統(tǒng)文化相融合；從材料一第⑧段“食物本身帶有‘療’和‘養(yǎng)’兩種功能，‘中醫(yī)藥+餐飲’的創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)藥食同源文化的傳承和發(fā)展”可知，“中醫(yī)藥+餐飲”的創(chuàng)新融合能掀起了新潮流，也因?yàn)橛袀鹘y(tǒng)，藥食同源文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。12．本題考查關(guān)鍵句子的賞析能力。比較材料一中A和B兩處如何說(shuō)明中醫(yī)藥產(chǎn)品走向市場(chǎng)。A處列舉了北京、天津、山東的具體例子，比如咖啡、面包、藥膳，是舉例說(shuō)明。屬于舉例說(shuō)明；通過(guò)列舉多地案例（咖啡、面包、藥膳）具體說(shuō)明產(chǎn)品多樣化，說(shuō)明餐飲和傳統(tǒng)中醫(yī)藥的融合越來(lái)越深入，B處則重點(diǎn)以烏梅湯為例，用浙江省中醫(yī)院的數(shù)據(jù)，比如銷量和用戶年齡分布，如銷量115萬(wàn)帖、年輕人占比80%，屬于列數(shù)字說(shuō)明，用數(shù)字量化展現(xiàn)市場(chǎng)熱度與受眾特征，佐證產(chǎn)品受歡迎程度，說(shuō)明中醫(yī)藥茶飲受歡迎程度之高，尤其受到年輕人的喜愛。綜上分析，概括作答即可。13．本題考查理解運(yùn)用能力。從材料二第②段“無(wú)論是藥膳還是中藥飲品，需要站在市場(chǎng)和消費(fèi)兩個(gè)角度做好研發(fā)和推廣?！嗅t(yī)藥+餐飲’并不是簡(jiǎn)單地將中醫(yī)藥加入飲品或食品，中藥材量的控制、口味的把控，包括色香味形等，都需要專業(yè)人才進(jìn)行把關(guān)”、第④段“中醫(yī)藥膳既是藥，也是膳，菜品開發(fā)既要注重藥材的配伍、藥效的互補(bǔ)，還要保證口味”、第⑦段“中藥的功效與藥材本身的質(zhì)量、藥物配比、炮制手法等因素密切相關(guān)，而中醫(yī)藥餐飲創(chuàng)新產(chǎn)品中的中藥材含量相對(duì)較少，且制作工藝與傳統(tǒng)中藥有所不同，其功效相對(duì)較弱。不僅如此，每個(gè)人的體質(zhì)不同，對(duì)中藥的反應(yīng)也會(huì)有差異，不能期望通過(guò)食用這些產(chǎn)品達(dá)到治療疾病的效果”可知，材料二提到中醫(yī)藥餐飲產(chǎn)品需要專業(yè)把關(guān)，藥材量、口味等需控制，且功效有限，不能替代藥物治療，要根據(jù)體質(zhì)選擇，不能過(guò)量。對(duì)于留言（1），用戶可能誤解所有產(chǎn)品都適合所有人，可以提醒要根據(jù)體質(zhì)選擇，不能過(guò)量；對(duì)于留言（2），需要說(shuō)明國(guó)家有相關(guān)規(guī)定，且產(chǎn)品符合藥食同源目錄，并非亂添加藥品。選擇其中一個(gè)回復(fù)，用材料中的信息支持即可。示例：選（1）回復(fù)：狂歡的味蕾網(wǎng)友，中醫(yī)藥餐飲產(chǎn)品需根據(jù)體質(zhì)選擇，不能盲目食用喲。例如，烏梅湯適合生津開胃，但并非人人適用。建議結(jié)合自身情況，適量食用，勿過(guò)度依賴其“補(bǔ)益”效果。選（2）回復(fù)：國(guó)家對(duì)食品添加中藥材有明確規(guī)定，僅允許使用藥食同源目錄內(nèi)的物質(zhì)（如枸杞、山楂）。中醫(yī)藥餐飲有專業(yè)指導(dǎo)，且受如《食品安全法》等法規(guī)限制。產(chǎn)品研發(fā)需專業(yè)團(tuán)隊(duì)把控藥材配比，并非隨意添加。所以，對(duì)于正規(guī)廠家的養(yǎng)生產(chǎn)品，請(qǐng)您不要過(guò)分擔(dān)心。四、“感受詩(shī)文魅力”古詩(shī)文品鑒活動(dòng)（18分）（一）（5分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。曉發(fā)【唐】賀知章江皋①聞曙鐘，輕枻②理還舼③。（A）海潮夜約約，川露晨溶溶。始見沙上鳥，猶埋云外峰。故鄉(xiāng)杳無(wú)際，明發(fā)懷朋從?！咀ⅰ竣俳蓿╣āo）：江岸，江邊。②枻（yì）：船舷或船槳。③舼（qióng）：指一種小船。與顏錢塘登障樓望潮作【唐】孟浩然百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。（B）照日秋云迥①，浮天渤澥②寬。驚濤來(lái)似雪，一座凜生寒?！咀ⅰ竣馘模哼h(yuǎn)。②渤澥：指渤海。這里指錢塘江外的東海。情感理解14．(2分)同為描寫錢塘江的風(fēng)光，兩位詩(shī)人表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)析。推薦語(yǔ)撰寫15．(3分)你想借詩(shī)文宣傳錢塘江的美麗風(fēng)光，請(qǐng)從A聯(lián)或B聯(lián)中選擇合適的一聯(lián)，向浙江省文旅部門推薦，并闡述理由。【答案】14．《曉發(fā)》一詩(shī)描繪了早晨告別故鄉(xiāng)出發(fā)的情景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深情和對(duì)未來(lái)的憧憬?！杜c顏錢塘登障樓望潮作》敘寫詩(shī)人觀錢塘江潮的所見所感，表達(dá)了對(duì)錢塘江潮聲勢(shì)浩大、雄奇壯麗的贊嘆之情。15．示例1：選A，這一聯(lián)描寫早晨江邊的光景，夜色未盡下的潮水還隱隱約約地起伏，但正在退去。而吳山下的晨霧一陣一陣地涌動(dòng)著。這兩句描繪了潮水起伏不定，山川寬廣無(wú)際的美麗景象。示例2：選B，“照日秋云迥，浮天渤澥寬”兩句描繪錢塘江潮到來(lái)的壯麗景象，但詩(shī)人不是直接寫潮，而是用日光、秋云、天空、大海烘托。上句以秋云迥襯托江潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，下句借浮天渤澥反映潮的浩闊，充分地表現(xiàn)出大潮澎湃動(dòng)蕩的偉力?！緦?dǎo)語(yǔ)】《曉發(fā)》描繪了清晨離岸的靜謐與對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念，用詞細(xì)膩，畫面感強(qiáng)，情感悠長(zhǎng)?！杜c顏錢塘登障樓望潮作》則展現(xiàn)了錢塘江潮的壯闊景象，通過(guò)雷鳴般的潮聲、如雪的驚濤，營(yíng)造出震撼人心的氣勢(shì)，兩詩(shī)各具特色，各有千秋。14．本題考查作者情感。由《曉發(fā)》中“江皋聞曙鐘，輕枻理還舼”可知，詩(shī)人賀知章在清晨的江岸邊聽到鐘聲響起，便開始整理行裝準(zhǔn)備出發(fā)，描繪了早晨告別故鄉(xiāng)的情景；“故鄉(xiāng)杳無(wú)際，明發(fā)懷朋從”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)漸行漸遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)的深深眷戀，以及對(duì)遠(yuǎn)方朋友的懷念，整體透露出對(duì)故鄉(xiāng)的深情和對(duì)未來(lái)的憧憬。由《與顏錢塘登障樓望潮作》中“百里聞雷震，鳴弦暫輟彈”可知，描述了錢塘江潮聲之大，連琴聲都為之停歇；“驚濤來(lái)似雪，一座凜生寒”更是生動(dòng)描繪了錢塘江潮如千軍萬(wàn)馬般奔騰而來(lái)，浪花飛濺如雪，讓人心生敬畏。從這些描繪中，可以看出孟浩然對(duì)錢塘江潮聲勢(shì)浩大、雄奇壯麗的景象充滿了贊嘆之情。15．本題考查詩(shī)歌句子賞析。A聯(lián)，“海潮夜約約，川露晨溶溶”描繪了早晨江邊的景象。夜色未盡，潮水還在隱隱約約地起伏，而晨霧則在吳山下涌動(dòng)。這兩句詩(shī)通過(guò)“約約”和“溶溶”兩個(gè)疊詞，形象地表現(xiàn)了潮水的起伏和晨霧的流動(dòng)，給人以動(dòng)態(tài)的美感。不僅描繪了潮水與晨霧，還隱含了山川的寬廣與無(wú)際。通過(guò)“海潮”與“川露”的描繪，詩(shī)人將錢塘江的自然之美展現(xiàn)得淋漓盡致。這種自然之美是吸引游客的重要因素之一，也是浙江省文旅部門宣傳的重點(diǎn)。B聯(lián)所描繪的景象壯觀且富有沖擊力。它不僅僅局限于江面的景色，而是將視角擴(kuò)展到了整個(gè)天空與大海，通過(guò)“照日秋云迥，浮天渤澥寬”的描繪，展現(xiàn)出了錢塘江潮的廣闊與磅礴。這種宏大的視角更容易吸引游客的注意，讓他們對(duì)錢塘江的美麗風(fēng)光產(chǎn)生濃厚的興趣。B聯(lián)中，詩(shī)人并沒有直接描寫潮水的形態(tài)，而是通過(guò)日光、秋云、天空、大海的烘托，間接地表現(xiàn)出大潮的澎湃與動(dòng)蕩。這種間接的描繪手法不僅增加了詩(shī)句的韻味與意境，也讓讀者在想象與聯(lián)想中更加深入地感受到錢塘江潮的壯麗與震撼。最后，從宣傳的角度來(lái)看，B聯(lián)所展現(xiàn)的錢塘江潮的壯麗景象更符合旅游宣傳的需求。它能夠讓游客在未見其景之前，就先在心中描繪出一幅震撼人心的畫面，從而激發(fā)他們前來(lái)觀賞的欲望。示例：A聯(lián)的描寫不僅具有視覺上的美感，還通過(guò)潮水和晨霧的對(duì)比，突出了江邊的寧?kù)o與動(dòng)感。這種動(dòng)靜結(jié)合的美感非常適合用來(lái)宣傳錢塘江的美麗風(fēng)光，因?yàn)樗軌蛭慰偷淖⒁饬?，讓他們感受到江邊的?dú)特魅力。同時(shí)，這種描寫方式也能夠激發(fā)游客的想象力，使他們更加向往錢塘江的自然風(fēng)光。（二）（13分）閱讀下面的文言文，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。余髫年蓄五岳志①，而玄岳②出五岳上，慕尤切。而母老志移，第③沿江溯流，曠日持久。不若陸行舟返，為時(shí)較速。登隴④，西行十里，為告成鎮(zhèn)，古告成縣地。測(cè)景臺(tái)在其北。西北行二十五里，為岳廟。入東華門時(shí)，日已下舂⑤，余心艷盧巖，即從廟東北循山行。越陂陀⑥數(shù)重，十里，轉(zhuǎn)而入山，得盧巖寺。寺外數(shù)步，即有流鏗然下墜石峽中。兩旁峽色，氤氳成霞。溯流至寺后，峽底矗崖，環(huán)如半規(guī)，上覆下削。飛泉墮空而下，舞綃曳練⑦，霏微⑧散滿一谷，可當(dāng)武彝之水簾。蓋此中以得水為奇，而水復(fù)得石，石復(fù)能助水不尼水⑨，又能令水飛行，則比武彝為尤勝也。徘徊其下，僧梵音以茶點(diǎn)餉。急返岳廟，已昏黑。（選自徐霞客《游嵩山日記》，有刪改）【注釋】①蓄五岳志：存有登五岳的想法。②玄岳，嵩山，后文的武彝，指武夷山。③第：只是。④隴：通“壟”，田中高地。⑤下舂：日落時(shí)。⑥陂（pō）陀：坡地。⑦舞綃曳練：綃（xiāo），生絲織物。練，煮熟的白絹。⑧霏微：細(xì)雨般的水珠。⑨尼（nǐ）：阻止。16．(4分)請(qǐng)參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。文言詞句方法解釋慕尤切查閱字典：①用刀切開；②深；③符合；④親近。①西行十里關(guān)聯(lián)舊知：從小丘西行百二十步（《小石潭記》）②余心艷盧巖結(jié)合上下文推測(cè)③又能令水飛行參考常用成語(yǔ)，如“令人矚目”④17．(3分)根據(jù)上下文，請(qǐng)你推測(cè)徐霞客“陸行舟返”的原因。18．(3分)徐霞客對(duì)山水景色的描寫，歷來(lái)備受推崇。請(qǐng)?jiān)谖闹腥芜x一處參考提示進(jìn)行賞析。提示：可從感官描寫、修辭手法、動(dòng)靜狀態(tài)等選擇一個(gè)角度賞析。19．(3分)張岱說(shuō)“人無(wú)癖，不可與交，以其無(wú)深情也”。從文中敘述描寫的內(nèi)容來(lái)看，你認(rèn)為徐霞客是“深情”之人嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析。【答案】16．①深；②向西；③向往；④讓17．徐霞客仰慕嵩山之景，考慮到母親年老，作為子女不便遠(yuǎn)游，于是他規(guī)劃路線，采取陸路出發(fā)、水路返回的方式，以縮短行程來(lái)完成游覽。18．示例一：“有流鏗然下墜石峽中”，“鏗然”是聽瀑布的巨大聲響，“墜”是看瀑布的急速下落，多感官疊加，能讓讀者強(qiáng)烈感受到瀑布雄渾有力的特點(diǎn)，并為之震撼。示例二：“兩旁峽色，氤氳成霞”，使用了比喻，寫細(xì)密的水霧彌漫在峽谷中，其折射的陽(yáng)光使得峽谷兩旁的山色變成了五彩的霞光，寫出了景物映襯的絢爛之美。示例三：“飛泉墮空而下，舞綃曳練，霏微散滿一谷”，“墮”寫的是瀑布的急速下落，“舞綃曳練”寫瀑布像絲綢一般凌空飄舞，“散”寫的是瀑布濺起的細(xì)密水珠灑到山谷中，動(dòng)詞和動(dòng)態(tài)的比喻，寫出了景物之奇，讓讀者身臨其境。19．徐霞客是一個(gè)“深情”之人。他從小立志，想方設(shè)法游覽名山大川。游嵩山，不懼路途之遠(yuǎn)，“西行十里”“西北行二十五里”。游盧巖瀑布時(shí)，即便已經(jīng)日落也不會(huì)影響游興，哪怕昏黑而返也樂在其中，可見他的癡迷程度。他對(duì)山水懷有純粹的熱愛，作者寫瀑布的壯觀，寫峽谷之峭拔，寫水與石相映之趣，全身心地沉浸到了山川中去，從山水風(fēng)景中尋到了屬于的自己的快樂與情趣?！窘馕觥?6．本題考查詞語(yǔ)含義。①句意：尤其是對(duì)玄岳（嵩山）的向往更為迫切。切：深。②句意：向西走十里地的距離。西：向西。③句意：我一心想要觀賞盧巖的美，表達(dá)了作者對(duì)盧巖的喜愛和向往。據(jù)此推測(cè)“艷”的意思是：向往。④句意：還能讓水流飛躍。令：讓。17．本題考查內(nèi)容的理解。徐霞客選擇“陸行舟返”的原因，從文中可以推測(cè)出幾點(diǎn)：速度考慮：“不若陸行舟返，為時(shí)較速?！边@句話表明，徐霞客考慮到舟行可能比陸行更快，因此選擇了舟返，以便能更快地到達(dá)目的地。母親的情況：“而母老志移”，徐霞客的母親改變了原本的志向，想要沿江溯流。這可能是因?yàn)槟赣H年事已高，希望選擇一條更穩(wěn)妥、更舒適的路線。對(duì)玄岳的向往：“慕尤切”，徐霞客特別向往玄岳（嵩山），選擇陸行舟返可能是因?yàn)樗Ｍ軌蛑苯忧巴?，而不是繞道其他地方。綜合以上幾點(diǎn)，徐霞客選擇陸行舟返的原因主要是他仰慕嵩山之景，考慮到母親年老，作為子女不便遠(yuǎn)游，于是他規(guī)劃路線，采取陸路出發(fā)、水路返回的方式，以縮短行程來(lái)完成游覽。18．本題考查景物描寫的賞析。徐霞客對(duì)山水景色的描寫細(xì)膩而生動(dòng)，其中一處值得賞析的句子是：“寺外數(shù)武步，即有流鏗然下墜石峽中。兩旁峽色，氤氳成霞。”這段描寫通過(guò)聽覺和視覺的描寫，形象地表達(dá)了盧巖寺外的景色。首先，作者用“流鏗然下墜”來(lái)形容水流的聲音，清脆有力，給讀者帶來(lái)聽覺上的沖擊。接著，作者用“兩旁峽色，氤氳成霞”來(lái)形容峽谷兩旁的景色，煙霧繚繞，仿佛是霞光一般，給人一種神秘而美麗的感覺。這里，作者運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，通過(guò)水流的聲音和峽谷的景色，營(yíng)造出一幅生動(dòng)的畫面。此外，作者還運(yùn)用了比喻的修辭手法，將峽谷兩旁的景色比作霞光，使讀者更容易形象地感受到景色的美麗。整體來(lái)看，這一描寫既細(xì)膩又生動(dòng)，讓讀者仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)，感受到了山水的魅力。通過(guò)這段描寫，我們可以看出徐霞客對(duì)自然景觀有著深厚的熱愛和情感，他的描寫不僅準(zhǔn)確地傳達(dá)了景色的美麗，還表現(xiàn)出對(duì)自然的敬畏之情。這也正是徐霞客的山水游記備受推崇的原因之一。據(jù)此選擇一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。19．本題考查內(nèi)容的理解。從文章找到能體現(xiàn)徐霞客“深情”的語(yǔ)句進(jìn)行分析。結(jié)合“余髫年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切”可知從小立志，想方設(shè)法游覽名山大川。這種對(duì)山水的熱愛和對(duì)名山勝水的向往體現(xiàn)了一種深情的態(tài)度。結(jié)合“登隴，西行十里”“西北行二十五里，為岳廟”“越陂陀數(shù)重，十里，轉(zhuǎn)而入山”等語(yǔ)句可知，徐霞客游嵩山，不懼路途之遠(yuǎn)；結(jié)合“入東華門時(shí)，日已下舂，余心艷盧巖，即從廟東北循山行”可知，徐霞客游盧巖瀑布時(shí)，即便已經(jīng)日落也不會(huì)影響游興，哪怕昏黑而返也樂在其中，可見他的癡迷程度。結(jié)合“寺外數(shù)武步，即有流鏗然下墜石峽中。兩旁峽色，氤氳成霞。溯流至寺后，峽底矗崖，環(huán)如半規(guī)，上覆下削。飛泉墮空而下，舞綃曳練，霏微散滿一谷，可當(dāng)武彝之水簾”可知，在游覽盧巖寺時(shí)，徐霞客對(duì)景色進(jìn)行了細(xì)膩的描寫，這種對(duì)自然景觀的細(xì)致觀察和描繪，可看出他全身心地沉浸到了山川中去，從山水風(fēng)景中尋到了屬于的自己的快樂與情趣，反映了他對(duì)山水的深情。綜上所述，他的行為和選擇反映了他對(duì)自然美景的熱愛，同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)家人的深情厚意。這種深情使得他的游記不僅記錄了山水之美，也體現(xiàn)了人文關(guān)懷，使他成為一個(gè)值得交往和尊敬的人?！军c(diǎn)睛】參考譯文：在我年幼的時(shí)候，我就懷有攀登五岳的志向，尤其是對(duì)玄岳（嵩山）的向往更為迫切。然而，由于母親年事已高，她的意愿改變了，我們決定沿江而上，雖然耗時(shí)較長(zhǎng)，但相比陸路行程要更快一些。登上隴地，向西行進(jìn)了十里，就到了告成鎮(zhèn)，這里是古時(shí)的告成縣。測(cè)景臺(tái)位于鎮(zhèn)的北面。再往西北行進(jìn)了二十五里，就到了岳廟。當(dāng)我們進(jìn)入東華門時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)落山。我一心想要觀賞盧巖的美景，于是立即從廟的東北方向沿著山勢(shì)行進(jìn)。越過(guò)幾重坡地，行進(jìn)了十里，終于進(jìn)入了山區(qū)，找到了盧巖寺。寺門外走了幾步，就聽到水流撞擊巖石的聲音，清脆有力。峽谷兩旁的景色，被蒸騰的水汽包圍，仿佛化作霞光。沿著水流向上游走，到達(dá)寺廟后面，發(fā)現(xiàn)峽谷底部是懸崖峭壁，環(huán)繞如半圓形，上部覆蓋，下部陡峭。泉水從空中飛瀉而下，如同舞動(dòng)的絲綢和白練，細(xì)微的水珠彌漫在整個(gè)山谷，宛如武夷山的水簾。這里的水與石頭相互依存，石頭不僅幫助水流不暢，還能讓水流飛躍，比起武夷山來(lái)更為出色。我在這里徘徊流連，僧人梵音為我們提供了茶點(diǎn)，然后我們匆忙返回岳廟，天色已經(jīng)昏暗。五、心有所感，書寫華章（50分）20．按要求寫作。小文在復(fù)習(xí)科學(xué)的專有名詞時(shí)，發(fā)現(xiàn)了下面一段話：導(dǎo)電能力介于導(dǎo)休與絕緣體之間的一類物質(zhì)叫做半導(dǎo)體（semiconductor）。偶遇快樂，做一個(gè)導(dǎo)體，傳遞笑容；面對(duì)誘惑，做一個(gè)絕緣體，心如止水；碰到難題，做一個(gè)半導(dǎo)體，盡情地迸發(fā)出深藏的