1實(shí)詞意義例句安怎么爾安敢輕吾射安定安居而天下熄（《富貴不能淫》）安逸然后知生于憂患而死于安樂也（《生于憂患，死于安樂》）安身衣食所安（《曹劌論戰(zhàn)》）比靠近其兩膝相比者鄙肉食者鄙（《曹劌論戰(zhàn)》）見識(shí)短淺先帝不以臣卑鄙兵軍隊(duì)可汗大點(diǎn)兵士兵一老河兵聞之（《河中石獸》）兵器，武器銳兵刃（《周亞夫軍細(xì)柳》）將軍亞夫持兵揖曰（《周亞夫軍細(xì)柳》）兵甲已足2并一起而兩狼之并驅(qū)如故二石獸并沉焉（《河中石獸》）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（《桃花源記》）對(duì)聯(lián)、題名并篆文策記策勛十二轉(zhuǎn)馬鞭執(zhí)策而臨之用馬鞭驅(qū)趕策之不以其道誠真正，確實(shí)公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（《富貴不能淫》）誠心帝感其誠（《愚公移山》）實(shí)在，確實(shí)此誠危急存亡之秋也誠宜開張圣聽臣誠知不如徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）乘雖乘奔御風(fēng)乘坐公與之乘（《曹劌論戰(zhàn)》）從跟隨七十而從心所欲擇其善者而從之一狼仍從壁門士吏謂從屬車騎曰（《周亞夫軍細(xì)柳》）從流飄蕩（《與朱元思書》）隸而從者（《小石潭記》）太守歸而賓客從也（《醉翁亭記》）人知從太守游而樂（《醉翁亭記》）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（《送東陽馬生序》）當(dāng)余之從師也（《送東陽馬生序》）小惠未遍，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）戰(zhàn)則請(qǐng)從（《曹劌論戰(zhàn)》）溯洄從之，道阻且長自便舍船，從口入（《桃花源記》）從小丘西行百二十步（《小石潭記》）旦日，客從外來（《鄒忌諷齊王納諫》）3堂房親屬贈(zèng)從弟旦早晨旦辭爺娘去每至晴初霜旦第二天旦日，客從外來（《鄒忌諷齊王納諫》）殆疑惑思而不學(xué)則殆道講述國人道之（《穿井得一人》）不足為外人道也（《桃花源記》）道路行天下之大道（《富貴不能淫》）獨(dú)行其道（《富貴不能淫》）行道之人弗受（《魚我所欲也》）方法策之不以其道以咨諏善道政治制度大道之行也（《大道之行也》）學(xué)問，學(xué)說益慕圣賢之道（《送東陽馬生序》）度越過關(guān)山度若飛凡凡是凡河中失石（《河中石獸》）則凡可以得生者何不用也（《魚我所欲也》）方正方欲行古代計(jì)量面積用語方七百里（《愚公移山》）方圓今齊地方千里（《鄒忌諷齊王納諫》）芳花芳草鮮美（《桃花源記》）野芳發(fā)而幽香（《醉翁亭記》）奉侍奉今為妻妾之奉為之（《魚我所欲也》）供給不知口體之奉不若人也（《送東陽馬生序》）接受奉命于危難之間負(fù)憑借負(fù)勢競上，互相軒邈（《與朱元思書》）背著命夸娥氏二子負(fù)二山（《愚公移山》）至于負(fù)者歌于途（《醉翁亭記》）負(fù)篋曳屣行深山巨谷中（《送東陽馬生序》）更重新即更刮目相待（《孫權(quán)勸學(xué)》）4更加不更顛乎（《河中石獸》）古代夜間的計(jì)時(shí)單位是日更定矣（《湖心亭看雪》）還湖中焉得更有此人（《湖心亭看雪》）更有癡似相公者（《湖心亭看雪》）孤古時(shí)王侯的自稱孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（《孫權(quán)勸學(xué)》）幼而無父（《大道之行也》）大漠孤煙直（《使至塞上》）股大腿屠自后斷其股故學(xué)過的知識(shí)溫故而知新兩狼之并驅(qū)如故原來的送兒還故鄉(xiāng)原因、緣故公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）故所以故外戶不閉（《大道之行也》）故漁者歌曰故雖有名馬故余雖愚（《送東陽馬生序》）故自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）故不錯(cuò)意也（《唐雎不辱使命》）故臨崩寄臣以大事也故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）故患有所不辟也（《魚我所欲也》）固求之下流，固顛（《河中石獸》）固不知子矣汝心之固（《愚公移山》）其將固可襲而虜也（《周亞夫軍細(xì)柳》）本來子固非魚也顧回頭看元方入門不顧（《陳太丘與友期行》）顧野有麥場拜訪三顧臣于草廬之中觀觀看可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉5欣賞予觀夫巴陵勝狀（《岳陽樓記》）景色、景象此則岳陽樓之大觀也（《岳陽樓記》）看家貧，無從致書以觀（《送東陽馬生序》）余因得遍觀群書（《送東陽馬生序》）由此觀之，王之蔽甚矣（《鄒忌諷齊王納諫》）國夫大國，難測也（《曹劌論戰(zhàn)》）齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）出則無敵國外患者，國恒亡（《生于憂患，死于安樂》）國人道之（《穿井得一人》）則有去國懷鄉(xiāng)（《岳陽樓記》）躬親自躬耕于南陽茍茍且茍全性命于亂世故不為茍得也（《魚我所欲也》）規(guī)打算，計(jì)劃欣然規(guī)往（《桃花源記》）歸一屠晚歸太守歸而賓客從也（《醉翁亭記》）歸來見天子朝而往，暮而歸（《醉翁亭記》）女子出嫁男有分，女有歸（《大道之行也》）歸依、歸附微斯人，吾誰與歸（《岳陽樓記》）聚攏云歸而巖穴暝（《醉翁亭記》）過超過、勝過過中不至（《陳太丘與友期行》）經(jīng)過及魯肅過尋陽（《孫權(quán)勸學(xué)》）犯錯(cuò)誤人恒過，然后能改（《生于憂患，死于安樂》）過錯(cuò)群臣吏民能面刺寡人之過者（《鄒忌諷齊王納諫》）過于以其境過清（《小石潭記》）好喜愛，愛好知之者不如好之者美麗的好鳥相鳴（《與朱元思書》）好的君子好逑號(hào)呼吼陰風(fēng)怒號(hào)（《岳陽樓記》）6取別號(hào)故自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）河河流山門圮于河（《河中石獸》）黃河河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）恨遺憾未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也怨恨恨別鳥驚心患擔(dān)憂又患無碩師名人與游（《送東陽馬生序》）禍患，災(zāi)難出則無敵國外患者（《生于憂患，死于安樂》）故患有所不辟也（《魚我所欲也》）實(shí)詞意義會(huì)聚會(huì)遷客騷人，多會(huì)于此（《岳陽樓記》）一定會(huì)當(dāng)凌絕頂惠汝之不惠（《愚公移山》）恩惠大王加惠（《唐雎不辱使命》）小惠未遍（《曹劌論戰(zhàn)》）及及魯肅過尋陽（《孫權(quán)勸學(xué)》）及其家穿井（《穿井得一人》）及下船（《湖心亭看雪》）到及郡下（《桃花源記》）比得上徐公何能及君也（《鄒忌諷齊王納諫》）極初極狹，才通人（《桃花源記》）到了極點(diǎn)感極而悲者矣（《岳陽樓記》）窮盡、盡頭此樂何極（《岳陽樓記》）然則北通巫峽，南極瀟湘（《岳陽樓記》）集集會(huì)謝太傅寒雪日內(nèi)集停息沙鷗翔集（《岳陽樓記》）計(jì)計(jì)算計(jì)日以還（《送東陽馬生序》）可計(jì)日而待也加增加而山不加增（《愚公移山》）好處、益處萬鐘于我何加焉（《魚我所欲也》）給予大王加惠（《唐雎不辱使命》）7戴既加冠，益慕圣賢之道（《送東陽馬生序》）虛報(bào)，以少報(bào)多弗敢加也（《曹劌論戰(zhàn)》）假假裝乃悟前狼假寐借以是人多以書假余（《送東陽馬生序》）間其間千二百里頹然乎其間者（《醉翁亭記》）遂與外人間隔（《桃花源記》）參與又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）期間奉命于危難之間數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)（《鄒忌諷齊王納諫》）簡挑選蓋簡桃核修狹者為之是以先帝簡拔以遺陛下見見往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）知曉大兄何見事之晚乎（《孫權(quán)勸學(xué)》）朝見、拜見歸來見天子請(qǐng)以軍禮見（《周亞夫軍細(xì)柳》）于是入朝見威王（《鄒忌諷齊王納諫》）看見不見曦月千丈見底（《與朱元思書》）明滅可見（《小石潭記》）見漁人，乃大驚（《桃花源記》）才美不外見接見曹劌請(qǐng)見（《曹劌論戰(zhàn)》）何時(shí)眼前突兀見此屋（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）將將復(fù)何及帶領(lǐng)將軍百戰(zhàn)死扶持、攙扶出郭相扶將將要意將隧入以攻其后也曉霧將歇（《答謝中書書》）故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂》）與臣而將四矣（《唐雎不辱使命》）8公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）將士將以下騎送迎（《周亞夫軍細(xì)柳》）其將固可襲而虜也（《周亞夫軍細(xì)柳》）拿起自將磨洗認(rèn)前朝津渡口后遂無問津者（《桃花源記》）盡完擔(dān)中肉盡盡頭林盡水源（《桃花源記》）一食或盡粟一石竭盡食之不能盡其材全部進(jìn)盡忠言消失山隨平野盡（《渡荊門送別》）景至若春和景明（《岳陽樓記》）景色四時(shí)之景不同（《醉翁亭記》）就參加，從事蒙乃始就學(xué)（《孫權(quán)勸學(xué)》）居居住常一人居外（《穿井得一人》）安居而天下熄（《富貴不能淫》）面山而居（《愚公移山》）居天下之廣居（前一個(gè)“居”）（《富貴不能淫》）住宅居天下之廣居（后一個(gè)“居”）（《富貴不能淫》）經(jīng)過居無何，上至（《周亞夫軍細(xì)柳》）停留不可久居（《小石潭記》）處在居廟堂之高則憂其民（《岳陽樓記》）舉選拔、任用傅說舉于版筑之間（《生于憂患，死于安樂》）推薦是以眾議舉寵為督具詳細(xì)具答之（《桃花源記》）此人一一為具言所聞（《桃花源記》）百廢具興（《岳陽樓記》）具備、具有各具情態(tài)絕沿溯阻絕9消失空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕湖中人鳥聲俱絕（《湖心亭看雪》）極絕山獻(xiàn)多生怪柏佛印絕類彌勒到極點(diǎn)的天下獨(dú)絕（《與朱元思書》）停止猿則百叫無絕（《與朱元思書》）隔絕的率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）斷往來而不絕者（《醉翁亭記》）可可以撒鹽空中差可擬可以為師矣不可不學(xué)（《孫權(quán)勸學(xué)》）可以調(diào)素琴可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉竟不可得（《河中石獸》）汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）其將固可襲而虜也（《周亞夫軍細(xì)柳》）不可知其源（《小石潭記》）且欲與常馬等不可得二者不可得兼（《魚我所欲也》）可計(jì)日而待也值得可愛者甚蕃能可得而犯邪（《周亞夫軍細(xì)柳》）大約高可二黍許憐愛戀仍憐故鄉(xiāng)水（《渡荊門送別》）可惜可憐白發(fā)生（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）臨靠近，臨近滄州南一寺臨河干（《河中石獸》）面對(duì)把酒臨風(fēng)（《岳陽樓記》）到臨溪而漁（《醉翁亭記》）居高面下有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）將要故臨崩寄臣以大事也名名字卷卷有爺名山不在高，有仙則名有名氣的故雖有名馬命名名之者誰（《醉翁亭記》）有名望的又患無碩師名人與游（《送東陽馬生序》）期約定陳太丘與友期行（《陳太丘與友期行》）滿（一年）期年之后（《鄒忌諷齊王納諫》）類像佛印絕類彌勒啟打開啟窗而觀實(shí)詞意義窮窮困悲守窮廬所識(shí)窮乏者得我與（《魚我所欲也》）停止蟬則千轉(zhuǎn)不窮（《與朱元思書》）窮盡子子孫孫無窮匱也（《愚公移山》）而樂亦無窮也（《醉翁亭記》）盡欲窮其林（《桃花源記》）極窮冬烈風(fēng)（《送東陽馬生序》）趨嘗趨百里外（《送東陽馬生序》）去離開太丘舍去，去后乃至（《陳太丘與友期行》）一狼徑去旦辭黃河去睨之久而不去豈能為暴漲攜之去（《河中石獸》）成禮而去（《周亞夫軍細(xì)柳》）乃記之而去（《小石潭記》）停數(shù)日，辭去（《桃花源記》）則有去國懷鄉(xiāng)（《岳陽樓記》）游人去而禽鳥樂也（《醉翁亭記》）消失年與時(shí)馳，意與日去入進(jìn)入元方入門不顧（《陳太丘與友期行》）意將隧入以攻其后也天子先驅(qū)至，不得入（《周亞夫軍細(xì)柳》）從口入（《桃花源記》）于是入朝見威王（《鄒忌諷齊王納諫》）注入自錢孔入，而錢不濕映入草色入簾青插入高峰入云（《答謝中書書》）在國內(nèi)入則無法家拂士（《生于憂患，死于安樂》）進(jìn)出入之迂也（《愚公移山》）侵入匈奴大入邊（《周亞夫軍細(xì)柳》）善好的方面，優(yōu)點(diǎn)擇其善者而從之擅長、善于陳康肅公善射贊嘆稱善者久之（《周亞夫軍細(xì)柳》）好的以咨諏善道好以大易小，甚善（《唐雎不辱使命》）善良若有作奸犯科及為忠善者好處，益處不知其善也（《雖有嘉肴》）少一會(huì)兒少時(shí)，一狼徑去缺少但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）少量飲少輒醉（《醉翁亭記》）勝美好的予觀夫巴陵勝狀（《岳陽樓記》）取勝弈者勝（《醉翁亭記》）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）盡臣不勝受恩感激市買愿為市鞍馬集市東市買駿馬百里奚舉于市（《生于憂患，死于安樂》）公共場合能謗譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）食吃廢寢食者（《杞人憂天》）弗食，不知其旨也（《雖有嘉肴》）食不飽，力不足食物飯疏食，飲水設(shè)酒殺雞作食（《桃花源記》）衣食所安（《曹劌論戰(zhàn)》）食之不能盡其材供養(yǎng)，給……吃主人日再食（《送東陽馬生序》）使使喚得一人之使（《穿井得一人》）只使墜，亦不能有所中傷（《杞人憂天》）第一個(gè)“使”是“派遣”，第二個(gè)“使”是“使臣”于是上乃使使持節(jié)詔將軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！保ā吨軄喎蜍娂?xì)柳》）讓使老有所終（《大道之行也》）必能使行陣和睦派遣秦王使人謂安陵君曰（《唐雎不辱使命》）假如、假使使人之所惡莫甚于死者（《魚我所欲也》）使第一個(gè)“使”是“派遣”，第二個(gè)“使”是“出使”安陵君因使唐雎使于秦（《唐雎不辱使命》）使得使內(nèi)外異法也書書籍孤常讀書（《孫權(quán)勸學(xué)》）每假借于藏書之家（《送東陽馬生序》）名冊(cè)軍書十二卷書信與朱元思書（《與朱元思書》）奏章，奏書上書諫寡人者（《鄒忌諷齊王納諫》）孰孰若孤（《孫權(quán)勸學(xué)》）我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）孰視之（《鄒忌諷齊王納諫》）屬連接屬引凄異部屬，屬下壁門士吏謂從屬車騎曰（《周亞夫軍細(xì)柳》）類有良田、美池、桑竹之屬（《桃花源記》）忠之屬也（《曹劌論戰(zhàn)》）屬予作文以記之（《岳陽樓記》）類似神情與蘇、黃不屬損削減曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）減少至于斟酌損益說不亦說乎一種文體愛蓮說告訴詣太守，說如此（《桃花源記》）素不加裝飾的可以調(diào)素琴則素湍綠潭白色的絹天下縞素（《唐雎不辱使命》）溯逆流而上遂反溯流逆上矣（《河中石獸》）湯熱水媵人持湯沃灌（《送東陽馬生序》）水勢浩大的樣子浩浩湯（shānɡ)湯，橫無際涯（《岳陽樓記》）涕臨表涕零徒光著亦免冠徒跣（《唐雎不辱使命》）徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）頹墜落夕日欲頹（《答謝中書書》）形容醉態(tài)頹然乎其間者（《醉翁亭記》）衰敗，崩潰此后漢所以傾頹也亡亡處亡氣（《杞人憂天》）亡處亡塊（《杞人憂天》）河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）滅亡國恒亡（《生于憂患，死于安樂》）且秦滅韓亡魏（《唐雎不辱使命》）此誠危急存亡之秋也微略微，微微但微頷之如果沒有微斯人，吾誰與歸（《岳陽樓記》）委舍棄相委而去（《陳太丘與友期行》）為介詞，除表動(dòng)作外都讀wèi不足為外人道也（《桃花源記》）此人一一為具言所聞（《桃花源記》）被天子為動(dòng)（《周亞夫軍細(xì)柳》）為了今為宮室之美為之（前一個(gè)“為”）（《魚我所欲也》）接受今為宮室之美為之（后一個(gè)“為”）（《魚我所欲也》）動(dòng)詞，讀wéi是中軒敞者為艙雕刻①為人五②蓋簡桃核修狹者為之做釀泉為酒（《醉翁亭記》）或異二者之為（《岳陽樓記》）謂對(duì)……說權(quán)謂呂蒙曰（《孫權(quán)勸學(xué)》）壁門士吏謂從屬車騎曰（《周亞夫軍細(xì)柳》）認(rèn)為予謂菊，花之隱逸者也此之謂大丈夫（《富貴不能淫》）此之謂失其本心（《魚我所欲也》）說其此之謂乎（《雖有嘉肴》）太守謂誰（《醉翁亭記》）命名太守自謂也（《醉翁亭記》）實(shí)詞意義文文章與兒女講論文義屬予作文以記之（《岳陽樓記》）鮮少陶后鮮有聞新鮮芳草鮮美（《桃花源記》）向?qū)χ?，朝著眈眈相向表示方向、?duì)象磨刀霍霍向豬羊先前的便扶向路（《桃花源記》）接近秋天漠漠向昏黑（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）鄉(xiāng)鄉(xiāng)為身死而不受（《魚我所欲也》）效奏效、成功①恐托付不效②不效，則治臣之罪功效愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效謝告知使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”（《周亞夫軍細(xì)柳》）道歉長跪而謝之曰（《唐雎不辱使命》）信信用、誠信日中不至，則是無信（《陳太丘與友期行》）與朋友交而不信乎講信修睦（《大道之行也》）實(shí)情弗敢加也，必以信（《曹劌論戰(zhàn)》）信用小信未孚（《曹劌論戰(zhàn)》）信任愿陛下親之信之修修養(yǎng)靜以修身修建僧募金重修（《河中石獸》）培養(yǎng)講信修睦（《大道之行也》）身高鄒忌修八尺有余（《鄒忌諷齊王納諫》）長蓋簡桃核修狹者為之徐慢慢地徐以杓酌油瀝之于是天子乃按轡徐行（《周亞夫軍細(xì)柳》）許表示約數(shù)自富陽至桐廬一百許里（《與朱元思書》）潭中魚可百許頭（《小石潭記》）贊同雜然相許（《愚公移山》）答應(yīng)安陵君其許寡人（《唐雎不辱使命》）尋尋找尋十余里無跡（《河中石獸》）遂至承天寺尋張懷民（《記承天寺夜游》）尋向所志（《桃花源記》）尋病終（《桃花源記》）古代長度單位。八尺（一說七尺）為一尋飛來山上千尋塔（《登飛來峰》）延邀請(qǐng)余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）遺遺留的鄰人京城氏之孀妻有遺男（《愚公移山》）深追先帝遺詔給予是以先帝簡拔以遺陛下貽贈(zèng)嘗貽余核舟一夷平其船背稍夷已待君久不至，已去（《陳太丘與友期行》）骨已盡矣停止轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已（《河中石獸》）懼其不已也（《愚公移山》）異怪異屬引凄異奇異、特殊奇山異水（《與朱元思書》）對(duì)……感到驚異漁人甚異之（《桃花源記》）不同覽物之情，得無異乎（《岳陽樓記》）易更替寒暑易節(jié)（《愚公移山》）交換雖千里不敢易也（《唐雎不辱使命》）詣拜訪詣太守（《桃花源記》）益好處、益處自以為大有所益（《孫權(quán)勸學(xué)》）更加香遠(yuǎn)益清增加曾益其所不能（《生于憂患，死于安樂》）引下車引之（《陳太丘與友期行》）延長屬引凄異稱引引喻