專題09多元共生——古代世界文明的多樣性與區(qū)域擴(kuò)展

目錄

目錄.........................................................................1

01考情透視?目標(biāo)導(dǎo)航...........................................................3

02知識(shí)導(dǎo)圖?思維引航...........................................................4

03核心精講?題型突破............................................................5

考點(diǎn)一古代文明的多元特點(diǎn)和發(fā)展與交流5

核心精講5

1.古代文明的產(chǎn)生........................................................................5

2.古代文明的特點(diǎn)........................................................................5

3.古代世界的帝國(guó)........................................................................7

4.人類文明的擴(kuò)展與文化交流..............................................................8

真題研析9

考向1考查古代世界文明的特征和認(rèn)識(shí)......................................................9

考向2考查古巴比倫文明.................................................................10

考向3考查古埃及文明...................................................................10

考向4波斯帝國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)................................................................10

考向5古代希臘城邦文明.................................................................11

考向6中國(guó)與西歐古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展.........................................................11

問題拓展................................................................................12

辯證看待羅馬法的歷史和社會(huì)價(jià)值...........................................................12

熱點(diǎn)預(yù)測(cè)12

預(yù)測(cè)1古代世界文明的多樣性.............................................................13

預(yù)測(cè)2古代兩河流域的政治文明與國(guó)家治理.................................................13

考點(diǎn)二中古世界的多元面貌13

核心精講

1.中古時(shí)期的歐洲......................................................................14

1.中古時(shí)期的歐洲.........................................................................14

1.中古時(shí)期的歐洲.......................................................................14

2.中古時(shí)期的亞洲......................................................................16

3.古代非洲與美洲......................................................................18

真題研析19

考向1中世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.............................................................19

考向2中世紀(jì)歐洲教育文化的發(fā)..........................................................20

考向3考查日本封建文明.................................................................20

考向4考查古代非洲文明................................................................20

問題拓展21

歸納比較——與西歐相比，中古時(shí)期東歐國(guó)家的21

熱點(diǎn)預(yù)測(cè)21

預(yù)測(cè)1中古時(shí)期西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化......................................................21

預(yù)測(cè)2拜占庭文化......................................................................21

題統(tǒng)計(jì)

2024年2023年2022年

命題要點(diǎn)

新課標(biāo)卷T7古波斯地租征收新課標(biāo)卷T8《漢謨拉比法

黑吉遼卷T12古希臘節(jié)慶凝典》浙江卷T16萬民法

古代文明的多聚城邦公民意志湖南卷T11元首顧問議事湖南卷T11雅典民主

元特點(diǎn)和發(fā)展湖北卷T11古羅馬帝國(guó)禁衛(wèi)會(huì)浙江卷T27希臘政治

與交流軍山東卷T10羅馬建筑北京T11蘇格拉底與雅典

甘肅卷T11軍功財(cái)產(chǎn)的特殊浙江1月T12羅馬法民主

熱

性北京卷T11古羅馬農(nóng)業(yè)

考

新課標(biāo)卷T13古代西歐農(nóng)業(yè)

角

土地利用方式及影響新課標(biāo)卷T9拜占庭帝國(guó)

度

黑吉遼卷T13日本天皇法令湖北卷T11查士丁尼

中古時(shí)期世界

加強(qiáng)朝廷經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)湖北卷T12莊園制

區(qū)域文明的多山東卷T10中世紀(jì)王權(quán)

湖北卷T12中世紀(jì)地中海地湖南卷T12日本土地制

元面貌

區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展北京卷T12德意志自治城

甘肅卷T12巴黎大學(xué)教師行市

會(huì)

1.命題規(guī)律

(1)從命題形式看，本專題以選擇題為主，史料形式以文獻(xiàn)史料為主，要求學(xué)生對(duì)

史料信息進(jìn)行獲取和解讀，突出對(duì)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)能力的考查。

(2)從命題內(nèi)容上看，考查了古代文明的多元性和統(tǒng)一特征、古代帝國(guó)對(duì)文明發(fā)展

與交流的影響；通過學(xué)術(shù)情境考查古代文明的多元特征、城市自治對(duì)西歐歷史發(fā)展

命題分析的影響、羅馬法的發(fā)展演變；通過社會(huì)情境考查雅典公民政治、拜占庭文化的特征

和中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)的發(fā)展；通過學(xué)習(xí)情境考查古代日本和朝鮮對(duì)中國(guó)文化的吸收

2.備考策略：

(1)中古時(shí)期西歐政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的特征及影響；聯(lián)系歐洲中古時(shí)期晚期商品

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)史實(shí)，考查專制王權(quán)的加強(qiáng)、民族國(guó)家的形成、羅馬法復(fù)興、基層

治理、城市自治等商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的影響。(2024年仍需要高度重視)

⑵不同地區(qū)文明的不同特點(diǎn)(大河文明、海洋文明、河谷文明)

w早幣握as.里處已?能

:世界文明在交流中發(fā)展，

主題：世界古代文明的基本特點(diǎn)是多元起源、古代世界的帝國(guó)的建立和擴(kuò)展，世界農(nóng)耕文明的不斷擴(kuò)展；中古

時(shí)期，形成亞洲I、歐洲I、非洲和美洲等文明形態(tài)

(1)農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)生后，伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，階級(jí)產(chǎn)生、國(guó)家形成，人類邁向文明時(shí)代。受

線索一：古代文

地理和歷史條件影響，西亞、埃及、印度、中國(guó)和希臘等古代文明呈現(xiàn)出多元特征。

明的多元特點(diǎn)

(2)隨著農(nóng)耕文明的進(jìn)一步發(fā)展，波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后崛起，不同地

和發(fā)展與交流

區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展和民族遷徙等因素不斷加強(qiáng)交流，并相互影響。

中古時(shí)期,世界各區(qū)域文明呈現(xiàn)出多元面貌

(1)在歐洲,西歐形成了以封君封臣制度、莊園和農(nóng)奴制度為基本特征的封建社會(huì);拜占庭

帝國(guó)一度繁榮，《查士丁尼法典》名噪一時(shí);俄羅斯崛起

(2)在亞洲，阿拉伯帝國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮,成為東西方文化交流的橋梁;奧斯曼帝國(guó)對(duì)東

線索二：中古時(shí)

西方歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響；印度經(jīng)歷了笈多帝國(guó)和德里蘇丹國(guó)的先后興起;古代日

期世界區(qū)域文

本和朝鮮模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家

明的多元面貌

(3)在非洲,隨著農(nóng)業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展,東非出現(xiàn)了一系列國(guó)家,西非的加納、馬里和桑海

一度強(qiáng)大

(4)在美洲|,印第安人獨(dú)立培育出很多其他大陸沒有的農(nóng)作物，創(chuàng)造了輝煌的瑪雅文明、阿

茲特克文明和印加文明

核心箱講?專題突破

考點(diǎn)一古代文明的多元特點(diǎn)和發(fā)展與交流

核心精講

1.古代文明的產(chǎn)生

(1)舊石器時(shí)代:原始社會(huì)時(shí)期,生產(chǎn)力低下,人類主要依靠采集和漁獵為生。

(2)新石器時(shí)代

①農(nóng)業(yè)產(chǎn)生(1萬前)：人類從食物采集者變成食物的生產(chǎn)者。

②社會(huì)分工:手工業(yè)、商業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來,從事專門管理和文化創(chuàng)造的人從社會(huì)生產(chǎn)中分離出來。城市、

文字相繼產(chǎn)生。

③國(guó)家產(chǎn)生:私有制逐漸產(chǎn)生,貧富分化日益嚴(yán)重;部落戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了奴隸制的形成，國(guó)家開始出現(xiàn)。

文明的標(biāo)志產(chǎn)生原因

階級(jí)生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)；戰(zhàn)俘淪為奴隸

國(guó)家解決階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的需要

文字_記事、管理的需要

城市

農(nóng)耕文明要求定居；政治宗教活動(dòng)；戰(zhàn)爭(zhēng)兼并

收耕備牧小小力階鍛W*文字

--____/

2.古代文明的特點(diǎn)

文明區(qū)域表現(xiàn)及特點(diǎn)

西亞文明(1)政治：約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)城市國(guó)家。約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王

(公元前3500年國(guó)國(guó)王漢謨拉比基本統(tǒng)一兩河流域，建立君主專制制度，《漢謨拉比法典》宣揚(yáng)君權(quán)神授；

左右)波斯帝國(guó)(BC6C-BC4c末)實(shí)行君主專制制度,地方實(shí)行行省制，建立了從中央到地方的

官僚體系和稅收系統(tǒng)

(2)經(jīng)濟(jì)：灌溉農(nóng)業(yè)；王室、神廟、政府官員等擁有土地，合伙經(jīng)營(yíng)或出租給佃戶；赫梯

人掌握冶鐵技術(shù)；商業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)金屬鑄幣、借貸商人、使用契約

(3)文化：楔形文字；史詩(shī)《吉爾伽美什》:洪水和方舟傳說；60進(jìn)制；重視編撰法典；

亞述帝國(guó)建立圖書館保存典籍

(4)建筑：蘇美爾人的泥偶雕像；亞述帝國(guó)修建帶有人首飛牛的王宮；波斯王宮體現(xiàn)了專

制帝國(guó)統(tǒng)治者的威嚴(yán)；用土坯建造房屋，多家連建

【深分析】上古時(shí)期,西亞文明發(fā)展的特點(diǎn)

①長(zhǎng)期領(lǐng)先:西亞是人類文明發(fā)源地之一，在農(nóng)耕技術(shù)、冶鐵、藝術(shù)等領(lǐng)域長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地

位。

②民族復(fù)雜:西亞文明是眾多民族交融的產(chǎn)物,是周邊民族爭(zhēng)奪的重點(diǎn)區(qū)域。

③影響深遠(yuǎn):西亞文明影響了歐洲、西亞、北非、南亞甚至中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

(1)政治：公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；建立起比較完善的官僚系統(tǒng)；法老

掌握政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力

埃及文明(2)經(jīng)濟(jì)：以尼羅河為中心的灌溉農(nóng)業(yè)，王室和神廟占有土地；國(guó)家控制對(duì)外貿(mào)易，銅塊

(公元前3500年和銀塊作為貨

左右)(3)文化：象形文字；神話、詩(shī)歌、哲理故事、散文故事，世界上第一部太陽(yáng)歷；數(shù)學(xué)和

醫(yī)學(xué)頗有建樹；制作莎草紙，創(chuàng)建亞歷山大博學(xué)園

(4)建筑：受宗教影響較大，如金字塔；修建眾多神廟；木框架房屋，帶有庭院

⑴政治：公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國(guó)家，出現(xiàn)種姓(等級(jí))制度。

婆羅門教為種姓制度提供理論和宗教基礎(chǔ)

種姓(等級(jí))制度特點(diǎn)、影響

特點(diǎn)：等級(jí)森嚴(yán)、貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等

古代印度文明積極：有利于維護(hù)統(tǒng)治，維持社會(huì)安定

(公元前3千對(duì)印度社會(huì)和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

紀(jì))消極：限制社會(huì)階層流動(dòng)；

激化社會(huì)矛盾，不利于印度的統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)

(2)宗教：佛教是印度重要的思想流派。

(3)文藝：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩(shī)。藝術(shù)與宗教有關(guān)

(4)數(shù)學(xué)：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”

古代希臘文明(1)政治：城邦逐漸發(fā)展起來，斯巴達(dá)是少數(shù)人掌權(quán)的寡頭政治的代表，雅典是多數(shù)公民

(公元前2千紀(jì)掌權(quán)的民主政治的典型。

至公元前6世

旗典民切治的特點(diǎn)

紀(jì)）

直接民主1人民主權(quán)融,而治

全體公艮（不包括外用人、n1公民大叁是國(guó)家

1集、口女、09）均可1?高權(quán)力及關(guān)1

權(quán)力耨的MU公民■識(shí)

■公民大叁量得暗古代■!!認(rèn)為法ttHH.d治力本，

1用法■的匿■等1■神最不可侵犯1或?yàn)椤觥鋈说墓矁H

（2）經(jīng)濟(jì)：希臘城邦公民擁有土地，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)使用奴隸勞動(dòng)的現(xiàn)象非常普遍。

（3）文化

①哲學(xué)：奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會(huì)倫理；柏拉圖創(chuàng)

建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)融會(huì)貫通；亞里士多德是一位“百科全書式的學(xué)者”。

②文學(xué)：《荷馬史詩(shī)》、戲劇。

③藝術(shù)：《擲鐵餅者》、帕特農(nóng)神廟。

④史學(xué)：希羅多德的《歷史》、修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》

3.古代世界的帝國(guó)

帝國(guó)時(shí)間制度文明（政治統(tǒng)治）區(qū)域性影響

在中央建立君主專制制度,在地方實(shí)行行省制度,繼承了兩河流域文明、尼

公元前550?

波斯帝國(guó)建立了從中央到地方的官僚體系和稅收系統(tǒng)，修羅河文明，推動(dòng)了亞非歐

前330年

筑驛道，統(tǒng)一幣制等三大洲的文明交往

繼承波斯基本制度，君權(quán)神授,將政治、軍事等

亞歷山大公元前336?推動(dòng)了“希臘化時(shí)代”的

大權(quán)集于一身，地方實(shí)行行省制度,任用馬其頓

帝國(guó)前323年到來

人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化

公元前27~公奴隸制，基督教是羅馬帝國(guó)國(guó)教，行省制度，貿(mào)促進(jìn)了文明交往的程度，

羅馬帝國(guó)

元476年易發(fā)展擴(kuò)大了文明聯(lián)系的范圍

屋大維首創(chuàng)“元首制”

地方實(shí)行行省制

曰耳曼人入侵，帝國(guó)分裂

奴隸制經(jīng)濟(jì)

絲綢之路甘英出使大秦

羅馬法

392年，基督教成為國(guó)教

4.人類文明的擴(kuò)展與文化交流

（1）背景

人口遷徙公元前2千紀(jì)初起，以印歐人為主體的游牧部落從東歐遷徙到西起歐洲I、東到印度的廣大地

區(qū),促進(jìn)了不同文明的交流和融合

【拓展】印歐人遷徙特點(diǎn)：

時(shí)間：時(shí)間長(zhǎng)

空間：區(qū)域廣泛，以南遷為主。（西起歐洲、東到印度）

方式多樣（武力征服或與被征服者融合）

形式：小規(guī)模，逐漸疊加。

影響：形成多種新族群，對(duì)早起區(qū)域文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

國(guó)際貿(mào)易歐亞大陸上的絲綢之路將不同文明連接起來,推動(dòng)了不同文明之間

征伐戰(zhàn)爭(zhēng)希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大遠(yuǎn)征、羅馬帝國(guó)的征伐等戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了希臘文明與東方文明的交流，形成

了所謂的“希臘化時(shí)代”蒙古西征推動(dòng)?xùn)|西方文化交流

⑵表現(xiàn)

農(nóng)耕技術(shù)西亞的農(nóng)耕技術(shù),逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)

冶鐵技術(shù)冶鐵技術(shù)最初起源于西亞,后來從西亞擴(kuò)散到埃及和希臘等地

文學(xué)藝術(shù)西亞的神話傳入希臘,成為希臘神話的重要內(nèi)容;希臘最初的雕塑藝術(shù),特別是人像雕塑,在

很多方面都模仿埃及

字母文字字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基。字母文字在東方演化為阿拉馬字母，向西傳入希臘，形成

希臘字母,再演化出拉丁字母

【知識(shí)拓展】世界古代文明多樣性的原因

生產(chǎn)方式是造成世界古代文明多樣性的根本原因。亞非文明古國(guó)以農(nóng)業(yè)立國(guó)，形成了和平保守

生產(chǎn)

的大河文明；而古代希臘以工商業(yè)為主，形成了開拓進(jìn)取的海洋文明；以畜牧業(yè)為主的游牧民

方式

族則形成殺伐奔襲的特點(diǎn)

地理在世界上古時(shí)期，生產(chǎn)力相對(duì)落后，地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布

環(huán)境在大河旁邊，利用沖積平原的有利條件進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

西亞文明是兩河流域文明、埃及文明和希臘文明的交匯處，一方面促進(jìn)了不同文明的交流交融；

周邊

另一方面，朝代更替頻繁，也不利于文明的穩(wěn)定。中國(guó)、印度文明周邊壓力較小，外部壓力較

環(huán)境

輕，文明相對(duì)穩(wěn)定

宗教與哲學(xué)是文明多樣性的重要表現(xiàn)，也反過來深化了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、

宗教、哲學(xué)印度的婆羅門教、中國(guó)的儒家思想、羅馬帝國(guó)的基督教都對(duì)世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影

響

【知識(shí)拓展】東西方文明的不同走向

者向1—考直古代世界文典的特征和認(rèn)識(shí)

1.（2024?廣東高考?12）古代世界的波斯帝國(guó)、秦漢王朝、羅馬帝國(guó)和印加帝國(guó)為加強(qiáng)統(tǒng)治，均實(shí)行君

主專制制度，采取諸如頒布法律、改革幣制、修建道路等措施。這反映出古代文明的發(fā)展具有（）

A.互鑒性B.同源性C.統(tǒng)一性D.同步性

2.（2024?江蘇高考?19）閱讀材料，完成下列要求。（13分）

材料

我們這里所說的“文化”是一個(gè)大文化概念?！拔幕边@個(gè)詞至少有三種理解，最基礎(chǔ)的理解是“讀書

寫字”；第二種理解是指文學(xué)、藝術(shù)、小說、戲劇，還有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)”；第

三種理解是指社會(huì)的整體存在方式，它包括社會(huì)的制度設(shè)計(jì)、生活狀態(tài)、價(jià)值取向、思維方式、物質(zhì)創(chuàng)造、

精神導(dǎo)向等。顯然，前兩種理解包含在第三種理解中，第三種理解是一個(gè)更寬、更高層次上的理解，大致

可以與文明相等同。

——摘編自錢乘旦《西方那一塊土》

據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以某一世界古代文明為例，就文化是“社會(huì)的整體存在方式”的觀點(diǎn)進(jìn)行闡

述。（13分）（要求：選擇中國(guó)以外的古代文明，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文）

考向2考查古巴比倫文明

1.（2024?河北高考?12）圖5為古代兩河流域化解沖突主要模式示意圖。

古代兩河流域化解沖突的主要模式

司法審判調(diào)解仲裁神明裁判

借助國(guó)家強(qiáng)制力解決，借助官方和民間威望解決,借助神明的威力解決,

過程漫長(zhǎng)，成本較高。方式靈活，程序簡(jiǎn)單。帶有神秘色彩。

據(jù)圖可知，古代兩河流域（

A.居民法律意識(shí)濃厚君權(quán)神授觀念強(qiáng)烈

C.君主專制特征顯著糾紛解決機(jī)制多元

2.（2024?北京高考?11）書信是研究古代兩河流域歷史的重要材料。古巴比倫國(guó)王漢謨拉比給地方總

督寫了大量泥版書信，命令其征收椰棗、谷物、芝麻、皮毛服裝，如數(shù)上繳征收的貨幣，清理運(yùn)河便

于灌溉，為王室牧場(chǎng)派遣剪羊毛工人，查辦官員賄賂事件，組織審理經(jīng)濟(jì)糾紛，協(xié)助調(diào)兵等。以上材

料反映出的有關(guān)古巴比倫的信息包括（）

①行業(yè)種類多樣②國(guó)家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

③地方資源的所有權(quán)歸總督④書信是國(guó)王處理事務(wù)的一種方式

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

（2024?安徽高考?10）古代埃及王表通常是指按照年代次序羅列統(tǒng)治者形象、名字和頭銜的文獻(xiàn)。約公

元前3200年至公元前3000年之間，王表中的大量王名寫于王名框中，王名框上一般刻畫有代表荷魯

斯神的鷹隼形象。新王國(guó)（前1550?前1069）時(shí)期，王表形制臻于成熟。據(jù)此可知，古代埃及王表

A.說明了象形文字的緣起融合了宗教與王權(quán)的觀念

C.呈現(xiàn)了埃及神廟的興衰展示了分裂與統(tǒng)一的場(chǎng)景

考向4波斯帝國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

（2024?全國(guó)高考新課標(biāo)卷?30）公元前5世紀(jì)，波斯的一份契約記載，有商人承租了國(guó)王的私有水源、

土地，并以土地收成支付租費(fèi)；另一份契約記載，商人將份地、農(nóng)具和種子等租給他人，承租人需要

按要求支付小麥、扁豆、芝麻等。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)波斯（）

A.開始出現(xiàn)經(jīng)營(yíng)借貸業(yè)務(wù)的商人B.地租的征收以實(shí)物為主

C.成為西亞最早使用契約的國(guó)家D.國(guó)王占有全部生產(chǎn)資料

考向5古代希臘城邦文明

（2024?黑吉遼高考?12）古姆諾帕里亞節(jié)起源于公元前7世紀(jì)中葉，是斯巴達(dá)城邦為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而創(chuàng)

設(shè)的重要節(jié)日，在每年最炎熱的7月舉行，歷時(shí)數(shù)天。這期間，人們吟唱頌歌以紀(jì)念眾神和斯巴達(dá)英

雄，還舉行少年和成人的體育表演。據(jù)此可知，該節(jié)慶有助于斯巴達(dá)（）

A.維護(hù)民主政治穩(wěn)定B.繁榮城邦經(jīng)濟(jì)

C.凝聚城邦公民意志D.形成多神崇拜

考向6中國(guó)與西歐古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展

（2024?全國(guó)高考新課標(biāo)卷?42）閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一

在同一塊耕地上連續(xù)耕作，重視水利灌溉、糞肥使用及田間管理，是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要特

征。先秦出現(xiàn)的連作制在兩漢發(fā)展成熟。魏晉南北朝時(shí)期冬小麥種植的推廣，為豆類作物與大、小麥的輪

作提供了條件，麥類作物收獲量為播種量的44?200倍，唐代北方麥豆兩熟制普及。宋代南方水稻育秧、

插秧技術(shù)推廣與提升，普遍實(shí)行稻麥輪作，同時(shí)坪田、梯田等大量出現(xiàn)。明清隨著美洲作物的傳入、雙季

稻的推廣，輪作物種更為豐富，山地、丘陵等得到進(jìn)一步利用。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展，為中華文明生生不

息提供了經(jīng)濟(jì)支撐。

一—摘編自趙德馨主編《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史》等

材料二

羅馬帝國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)中普遍采用輪作制。4世紀(jì)后，法蘭克人從羅馬人那里掌握了二圃耕作方式，輪流

耕種全年耕地的1/2。10世紀(jì)起，重犁的采用以及長(zhǎng)達(dá)300年的大墾荒運(yùn)動(dòng)，擴(kuò)大了耕地面積。三圃制漸

漸流行，耕地依自然條件劃分為三大塊，分別進(jìn)行春播（大麥、燕麥等）秋收、秋播（小麥、黑麥等）夏

收和休耕。耕地收割完畢和休耕的土地成為“敞地”，作為公用牧場(chǎng)。13世紀(jì)，豆科植物加入輪種，谷物收

獲量為播種量的3?4倍。14、15世紀(jì)，粗放農(nóng)業(yè)開始向集約農(nóng)業(yè)過渡，農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)進(jìn)一步結(jié)合，葡萄、

啤酒花等經(jīng)濟(jì)作物種植面積大增，近代西歐農(nóng)業(yè)的許多特征逐漸形成。

——摘編自馬克疊《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》等

（1）根據(jù)材料，概括中國(guó)與西歐古代農(nóng)業(yè)在土地利用方式上的主要差異。（13分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明中國(guó)和西歐古代農(nóng)業(yè)對(duì)文明發(fā)展的影響。（12分）

【授之以漁】“比較異同”類主觀大題解題策略

1.呈現(xiàn)形式

求異型概括（指出、說明、分析、比較）A與B的不同之處（差異、發(fā)展、變化、特點(diǎn)）

求同型概括（指出、說明、分析、比較）A與B的相同點(diǎn)（共同或共通之處、相似之處）。

異同型概括（指出、說明、分析、比較）A與B的異同（異同點(diǎn)、對(duì)……進(jìn)行比較）。

特殊型概括（指出、說明、分析、比較）A與B相比，A或B的不同之處（特點(diǎn)、變化》、針對(duì)本類提問，

僅需解答后半段，即間籌A,問B答B(yǎng),不需要雙方對(duì)比。

2.解答模式

相同點(diǎn)：從材料一中尋找比較點(diǎn)，然后速到材料二找有無對(duì)應(yīng)點(diǎn)；再?gòu)牟牧隙ふ冶容^點(diǎn)，然后迅速到材

料一找有無對(duì)應(yīng)點(diǎn)。簡(jiǎn)稱“AB”

差異分點(diǎn)對(duì)比同樣是采取A與B的互推模式,但具有鮮明的對(duì)比性和差異性。結(jié)合所學(xué)優(yōu)化整

合答案模式應(yīng)為：角度1：A...B....角度2：A...B…

分類對(duì)比A的特點(diǎn)有角度1、角度2、角度3...;B的特點(diǎn)有角度1、角度2、角度3....

3.特別注意

（1）相關(guān)性原貝h避免前后不一致的現(xiàn)象

⑵比大不比小原則：比較的切入點(diǎn)是能夠反映事物某一方面重要屬性的內(nèi)容，瑣碎細(xì)小的內(nèi)容不作比較。

⑶逐點(diǎn)對(duì)應(yīng)比較：比較材料時(shí)需進(jìn)行信息提煉，根據(jù)每個(gè)角度,層面逐點(diǎn)對(duì)應(yīng)，切忌照搬原文。

命題總結(jié)

重點(diǎn)考查了古代文明的多元性和統(tǒng)一特征、古代帝國(guó)對(duì)文明發(fā)展與交流的影響；中世紀(jì)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)與

文化的發(fā)展變化及對(duì)向近代轉(zhuǎn)型的影響，如政治上的民族國(guó)家、權(quán)力制約，經(jīng)濟(jì)上的城市與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)

展、市場(chǎng)的擴(kuò)大等；古代日本對(duì)中國(guó)文化的吸收等

備考方向

②統(tǒng)編教材命題注重世界各文明的交流情況，時(shí)有大題涉及，是世界古代史命題的重點(diǎn)區(qū)域；

②統(tǒng)編教材命題不再突出古希臘、羅馬部分，命題注重中古西歐的社會(huì)發(fā)展特征。

③亞洲、非洲、美洲的文明狀況偶有涉及，特別注意古代日本和朝鮮對(duì)中國(guó)文化的吸收。

問題拓展

舞跡看待羅馬法的歷史和社會(huì)價(jià)值

h熱點(diǎn)預(yù)測(cè)才

預(yù)測(cè)1古代世界文明的多樣性

1.古代兩河流域牛法指的是美索不達(dá)米亞所有與牛有關(guān)的法律條文的總稱，包括：偷牛、租牛以及處理期

人的牛（或相觸的牛）等規(guī)范。古代兩河流域的法律文書中，涉及牛法的除蘇美爾牛法之外，還有《埃什

嫩那法典》《漢謨拉比法典》以及《赫梯法典》等。這說明古代兩河流域（）

A.農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)繁榮景象B.注重依法調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系

C.法律保護(hù)文化習(xí)俗D.國(guó)家實(shí)行重農(nóng)抑商政策

預(yù)測(cè)2古代兩河流域的政治文明與國(guó)家治理

分析如下表中人類早期區(qū)域文明的成就，可以得出（）

古代中國(guó)古代埃及古代西亞古代印度古代希臘

青銅器太陽(yáng)歷《吉爾伽美什》種姓制度城邦民主政治

都江堰金字塔60進(jìn)位制創(chuàng)造從1到9的數(shù)字帕特農(nóng)神廟

A.城邦國(guó)家形成，各國(guó)文字出現(xiàn)B.早期各區(qū)域文明是同時(shí)產(chǎn)生的

C.各地區(qū)封建君主專制制度建立D.文化多樣，折射人類社會(huì)生活

考點(diǎn)二中古世界的多元面貌

核心精講

古時(shí)期世界的發(fā)展演變

?時(shí)間：公元5-15世紀(jì)

?概況：

歐洲封鼻社會(huì)一莊園經(jīng)濟(jì)

1■點(diǎn)LYH

阿拉伯帝國(guó)一中西文化交流的橋梁

中古時(shí)

期世界中華帝國(guó)一一大TMtrn

日本一iitr幕府時(shí)代

非洲、美洲等地區(qū)文明古國(guó)的興起

地域表現(xiàn)

(1)實(shí)行封君封臣制度，世俗王權(quán)和基督教會(huì)的權(quán)力長(zhǎng)期并存，形成二元政治格局。13世

紀(jì)初，英王被迫簽署《大憲章》；14世紀(jì)，議會(huì)逐漸分為上下兩院，國(guó)王借助議會(huì)進(jìn)行名

治。14世紀(jì)初，法國(guó)三級(jí)會(huì)議的召開，標(biāo)志著法國(guó)進(jìn)入等級(jí)君主制階段，王權(quán)強(qiáng)化。

(2)10—11世紀(jì)城市興起，通過斗爭(zhēng)贏得程度不等的自治權(quán)，城市里的紅會(huì)或商會(huì)上層分

子行使城市治理職責(zé)

西歐政治

【深分析】自治城市對(duì)西歐歷史發(fā)展的影響

①經(jīng)濟(jì):為早期資本主義萌芽奠定基礎(chǔ)。

②社會(huì):促進(jìn)市民階層崛起。

③政治:加強(qiáng)了王權(quán),有利于民族國(guó)家的形成。

④思想:城市興辦大學(xué),為文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)

莊園與農(nóng)奴制是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的基本特征；手工業(yè)者和商人實(shí)行行會(huì)或商會(huì)管理；城市興起；

基督教會(huì)擁有大量莊園和土地

【釋概念】西歐農(nóng)奴制度

經(jīng)濟(jì)

西歐農(nóng)奴制度是指西歐封建社會(huì)中封建領(lǐng)主在其領(lǐng)地上建立起來的超經(jīng)濟(jì)剝削制度,農(nóng)奴

西歐

對(duì)領(lǐng)主具有強(qiáng)烈的人身依附關(guān)系。西歐農(nóng)奴制起源于古羅馬的隸農(nóng)制,盛行于中古時(shí)期,隨

著黑死病、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展等因素而逐漸瓦解。

(1)基督教信你是普遍的文化符號(hào)；騎士文學(xué)和市民文學(xué)占有重要地位

文化(2)基督教會(huì)保存了古典文化，控制西歐居民的精神生活；大學(xué)發(fā)展

(3)約15世紀(jì)中葉，德國(guó)人谷登堡采用金屬活字印刷，催生“印刷書”

(1)拜占庭帝國(guó)一度強(qiáng)大，6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等

政治地。1453年被奧斯曼滅亡

(2)1547年伊凡四世加冕為沙皇,加強(qiáng)中央集權(quán)，俄羅斯成為龐大帝國(guó)

經(jīng)濟(jì)拜占庭帝國(guó)工商業(yè)繁榮,君士坦丁堡溝通東西方

東歐

繼承了古希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化和來自西亞、北非的文化，形成了獨(dú)具一格

的拜占庭文化。拜占庭以東正教為國(guó)教，兼收并蓄歐亞文化；《羅馬民法大全》是其標(biāo)志

文化

性成就，影響深遠(yuǎn)；圣索菲亞大教堂是建筑和雕塑藝術(shù)的代表。俄羅斯文化深受拜占庭文

化的影響，斯拉夫字母和東正教；史詩(shī)《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》

【知識(shí)拓展】西歐城市興起

時(shí)間10-11世紀(jì)

原因西歐封建社會(huì)走向穩(wěn)定,封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展

方式城市自治通過談判、金錢贖買，武裝暴動(dòng)

影響(1)政治上:城市的興起使歐洲出現(xiàn)了新的等級(jí)——市民階層。城市與王權(quán)結(jié)盟,促使王權(quán)加強(qiáng)，市民

階層參與政治，促進(jìn)了議會(huì)制度的出現(xiàn)。

(2)經(jīng)濟(jì)上:城市推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促使舊制度瓦解，孕育了資本主義的萌芽。

(3)思想上:在西歐城市市民爭(zhēng)取自治的過程中，自由、平等、民主、權(quán)利的意識(shí)逐步覺醒，追求自我

價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人性解放、謀求人生幸福等思想觀念得以張揚(yáng)。

(4)文化上：隨著城市的出現(xiàn)，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，為日后的文藝復(fù)興和宗教

改革作了準(zhǔn)備

【知識(shí)拓展】西歐封建社會(huì)的多元性特征

多元的社會(huì)政治上，天主教會(huì)、封建領(lǐng)主與自治城市鼎立；經(jīng)濟(jì)上，莊園經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)并

結(jié)構(gòu)存；文化上，天主教神學(xué)、日耳曼文化、希臘羅馬文化

封君封臣的封君與封臣通過特定儀式建立一種契約關(guān)系，領(lǐng)主不能強(qiáng)加給封臣某種義務(wù)，封臣要履行效

體制忠領(lǐng)主等義務(wù)

相對(duì)獨(dú)立的自給自足是西歐莊園經(jīng)濟(jì)的顯著特征，在莊園中以領(lǐng)主為中心，形成相對(duì)獨(dú)立的政治集團(tuán)，

莊園領(lǐng)主在自己的莊園中，行使某種程度的統(tǒng)治權(quán)

追逐自由的城市建立在商業(yè)貿(mào)易的交結(jié)點(diǎn)上，封建關(guān)系脆弱。自治城市建立一種自治機(jī)構(gòu)來對(duì)抗領(lǐng)主，

城市維護(hù)市民生活與商業(yè)貿(mào)易，為市民文化的生長(zhǎng)提供土壤

禁欲主義與

宗教文化宣揚(yáng)對(duì)上帝、神權(quán)的敬畏，通過禁欲控制人們的生活。貴族宣揚(yáng)以忠誠(chéng)為核心的騎

世俗的貴族

士精神

文化

【知識(shí)拓展】如何理解中世紀(jì)后期的歐洲“一只腳邁進(jìn)近代”？

城

硅

封

￥，主

二

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爭(zhēng)

國(guó)

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西

工

方

商

城市興起文

業(yè)

（市民階明

發(fā)

展層出現(xiàn)）

\/

中古時(shí)期的阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)建立了政教合一的政權(quán)，東亞的朝鮮、日本建立了中央集權(quán)的國(guó)家,

政治文化差異比較大。

推動(dòng)?xùn)|西方交流|

蒙古西征

引發(fā)大規(guī)模民族遷徙

13世紀(jì)嵯起，16世紀(jì)地跨歐亞非

—契斯曼帝國(guó)的興起-f

君主專制、政教合一、經(jīng)濟(jì)繁榮

思考：結(jié)合右圖，分析阿拉伯帝國(guó)有什么特點(diǎn)？

▲阿拉伯人商業(yè)活動(dòng)示意圖

疆域廣闊(地跨歐亞非三大洲)

【答案】商業(yè)活動(dòng)范圍廣，成為歐亞大陸的中轉(zhuǎn)站，東西方文明交流的橋梁

地域表現(xiàn)

(1)最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣輔助。

(2)手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展；陸上和海洋貿(mào)易繁榮；城市繁多，都城巴格達(dá)是當(dāng)

阿拉伯帝

時(shí)世界上最大的城市之一。

國(guó)

(3)文化：7世紀(jì)初創(chuàng)立伊斯蘭教；“懸詩(shī)”、《天方夜譚》、《積分和方程計(jì)算法》、

亞洲《薩比天文歷表》、《醫(yī)典》及“阿拉伯?dāng)?shù)字”

(1)最高統(tǒng)治者是蘇丹，宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛

奧斯曼帝捐雜稅。

國(guó)(2)15—16世紀(jì)，帝國(guó)一度經(jīng)濟(jì)繁榮。控制亞歐商路，對(duì)過往商品征收重稅，東西方

之間的貿(mào)易受到一定影響

笈多帝國(guó)帝國(guó)政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，但政令不夠統(tǒng)一

德里蘇丹國(guó)最高統(tǒng)治者稱蘇丹；地方劃分為行省

亞洲

(1)政治：646年，開始大化改新，模仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家；7世紀(jì)形成天皇

日本

制度；12世紀(jì)末，開始以武士為基礎(chǔ)的幕府政治

港天皇一

名義上的最高統(tǒng)治者

胡金將軍一|―>幕府將軍掌握實(shí)權(quán)

者?大名一—七T各藩諸侯王，效忠于幕府

嬸窗武士」—

將軍和大名的家臣

被系故U

S威國(guó)農(nóng)工商

者疊舍身

(2)經(jīng)濟(jì)：10世紀(jì)，莊園經(jīng)濟(jì)興起，沖?擊了當(dāng)時(shí)公有制班田制.

(3)《萬葉集》、《源氏物語(yǔ)》、法愴圣寺、大和繪和浮世繪、在吸收中華文化的基

礎(chǔ)上彳刈制字母片假名和平假名

(1)14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國(guó)號(hào)為朝鮮。

朝鮮(2)16世紀(jì)末，中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。

(3)古代朝鮮文化：瞻星臺(tái)、《三國(guó)史記》、音樂和舞蹈

古代韭洲與美洲

中世紀(jì)非洲古國(guó)先后興起；印第安人獨(dú)立發(fā)明了農(nóng)業(yè)，創(chuàng)造了燦爛的文明；阿茲特克人和印加人建立了美

洲歷史上空前強(qiáng)大的帝國(guó)，維持了比較穩(wěn)定的統(tǒng)治。

嘛酬腳,11隨闞私

喇郵m麗麗-

(1)古代非洲

區(qū)域代表國(guó)家成果特征

相對(duì)隔絕環(huán)境下發(fā)展起來的文

南部非洲津巴布韋巨石建筑群

明

阿克蘇姆

東部非洲外貿(mào)發(fā)達(dá)，城市繁榮；園藝業(yè)為主兼容并蓄的混合型文明

摩加迪沙

加納、馬里和黃金交易繁榮；廷巴克圖是文化中

西部非洲古代西部非洲文明最高代表

桑海心

呈區(qū)域性特征原因非洲不同地區(qū)自然條件差異大；受到外來文明影響

(1)古代美洲

地域表現(xiàn)

(1)建立了眾多城市國(guó)家。

瑪雅

(2)以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)；制造精美陶器。

文明

(3)崇拜自然神，創(chuàng)造了獨(dú)特的文字，發(fā)明了“瑪雅歷”，采用