四川省樂山市五通橋區(qū)2025年初三下學期1月大練習語文試題含解析_第1頁
四川省樂山市五通橋區(qū)2025年初三下學期1月大練習語文試題含解析_第2頁
四川省樂山市五通橋區(qū)2025年初三下學期1月大練習語文試題含解析_第3頁
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文檔簡介

四川省樂山市五通橋區(qū)2025年初三下學期1月大練習語文試題考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1.下列句子中,標點符號使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.調(diào)查顯示:消費投訴呈現(xiàn)兩大特點:一是服務類消費關(guān)注度高,二是互聯(lián)網(wǎng)廣告投訴增長。B.是大半夜里起來看球賽?還是美美地睡上一覺呢?作為球迷,很多人心里會有些糾結(jié)。C.來到孔子的故鄉(xiāng)﹣﹣曲阜,游客都要游覽“三孔”(孔廟、孔府、孔林),體驗傳統(tǒng)文化。D.在“做一天上海人”的特色活動中,全體師生一起了解了上海的歷史、體驗了上海的生活。2.下列文學常識說法錯誤的一項是()A.莊子,戰(zhàn)國中期思想家,繼承老子哲學,是道家學派的重要代表人物。B.序,又名“序言”“前言”“引言”,是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”,內(nèi)容多說明它的內(nèi)容,寫作緣由,經(jīng)過,旨趣和特點;別人代寫的序叫“代序”,內(nèi)容多介紹和評論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色.宋濂的《送東陽馬生序》。C.施耐庵是元末明初的小說家,他根據(jù)民間流傳宋江起義的故事寫成長篇小說《水滸傳》。這是我國文學史上第一部描寫農(nóng)民起義全過程的長篇小說。D.小說可借用兒童的視角來反映世界,莫泊桑的《我的叔叔于勒》通過菲利普的眼光發(fā)現(xiàn)了人與人之間的冷漠無情。3.下列句子中沒有語病的一項是()A.各班級開展“我安全,我健康,我快樂”為主題的安全教育班會,有效地增強了學生的安全防范。B.能否制定一個合理的復習計劃是中考取得滿意成績的前提。C.記者在長征系列運載火箭第300次發(fā)射現(xiàn)場采訪時了解到,我國重型運載火箭已階段性取得成果,任務規(guī)劃預計于2030年前后實現(xiàn)首飛。D.其實,孩子的睡眠問題,無論是從國家的政策看,還是從社會的呼聲看,早已引起了足夠的關(guān)注。4.下列句子沒有語病的一項是(

)A.電視劇《都挺好》的熱播,給觀眾呈現(xiàn)了一部似曾相識又觸目驚心的家庭大劇。B.響水事故工作組密切監(jiān)控周邊河流、水系,避免未經(jīng)達標處理的廢水不排到外環(huán)境中。C.“人生自有詩意,詩意美在四季”的《中國詩詞大會》,讓觀眾領(lǐng)略了詩詞的魅力。D.我國制陶工藝歷史悠久,陶器由以實用為主的器皿演變?yōu)榫哂歇毺貙徝纼r值。5.下列句子,沒有語病的一項是()A.2019年寒假,我市“智慧教育·名師在線”平臺開始授課。B.由于去年倒春寒的天氣,使老蘭州八景之一的皋蘭什川“梨苑花光”勝景不再。C.近日,我省市場監(jiān)管局發(fā)布公告,要求在全省所有校園及周邊200米范圍內(nèi)禁止銷售“辣條”。D.“巨嬰”一詞被評為2018年“十大流行語”之一。一個成年人是否算“巨嬰”,關(guān)鍵看他心理水平滯留在嬰兒階段6.綜合運用為了加強我國文化遺產(chǎn)的保護,繼承弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,國務院將每年6月的第二個星期六定為我國“文化和自然遺產(chǎn)日”。今年的“文化和自然遺產(chǎn)日”即將到來,某校準備組織一次“走近文化遺產(chǎn),弘揚傳統(tǒng)文化”的研學活動,請你參加并完成下列任務。下列是中國文化遺產(chǎn)的圖形標志,請你根據(jù)所提供的基本信息,按照你的理解和想象,說說圖形標志的寓意。(字數(shù)在40字以內(nèi))中文名稱中國文化遺產(chǎn)標志確定時間金飾圖案外文名稱Chineseculturalheritage2005年08月17日成都金沙“四鳥繞日”(2)學校擬邀請岳麓書院的王教授于5月8日下午三點在學校圖書館為同學們作“走近岳麓書院,感受干年文化”的專題講座。請你以湖湘中學德育處的名義,寫份邀請函的正文。邀請函尊敬的王教授:湖湘中學德育處2019年5月8日請運用對聯(lián)知識,把下列拆散的對聯(lián)重新組成一副與中華文化有關(guān)的完整對聯(lián)。傳統(tǒng)的精華學習里經(jīng)典繼承之中國學對聯(lián):,。7.古詩文默寫填空。傷心秦漢經(jīng)行處,_________________。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)我報路長嗟日暮,_________________。(李清照《漁家傲》)王安石《登飛來峰》中富有哲理,表達銳意改革的遠大政治抱負的詩句是__________________,_______________。崔顥《黃鶴樓》中情景交融,抒發(fā)游子思鄉(xiāng)之情的詩句是____________?____________。文天祥《過零丁洋》中喻國勢危亡個人身世坎坷的詩句是____________,____________。岑參《白雪歌送武判官歸京》一詩中與李白“孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流”詩句有異曲同工之妙的句子是_________________,__________________。8.名著閱讀。(任選一題)下面是章回體小說《西游記》和《水滸》中的兩個回目,請任選一個,簡要敘述其主要情節(jié)。①亂蟠桃大圣偷丹,反天宮諸神捉怪(《西游記》第五回)②橫海郡柴進留賓,景陽岡武松打虎(《水滸》第二十二回)格列佛的故事顯示了作者對其所處時代的了解與觀察,也彰顯著時代特色,飽含對時代的諷刺,請結(jié)合《格列佛游記》的內(nèi)容,回答下面兩個問題。①書中多次提到中國,請你寫出兩項有關(guān)書中關(guān)于中國的內(nèi)容。②飛島國怎樣平息叛亂二、閱讀9.閱讀《水調(diào)歌頭》,回答小題。水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。1.此詞是①(概括內(nèi)容)之作,表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法,勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍,反襯自己遺世獨立的意緒。在月的陰晴圓缺當中,滲進濃厚的哲學意味,以超然達觀的思想排除憂患,終于表現(xiàn)出②的情懷。2.《水調(diào)歌頭》這首詞句句扣住“月”來寫,情感多次起伏變化,在抑揚之間反復轉(zhuǎn)換,有很強的感染力,結(jié)合下片劃線語句,梳理作者情感變化軌跡,說說其中表達了他對人生怎樣的思考。3.(1)“古今一輪月,千載寄情思”從古至今沒有間斷過,月亮寄托著人們的美好祝愿,也引發(fā)人世間無盡的哀愁。下列詩句與蘇軾所抒之情相似的一項是_________A.海上生明月,天涯共此時。(張九齡《望月懷遠》)B.春花秋月何時了?往事知多少。(李煜《虞美人·春花秋月何時了》)C.舉杯邀明月,對影成三人。(李白《月下獨酌》)D.星垂平野闊,月涌大江流。(杜甫《旅夜抒懷》)你還能想到關(guān)于月的詩句有_________,_________。(寫某一首詩的兩句話,本題出現(xiàn)詩句除外。允許有一個不會寫的字用拼音代替。)10.愚公移山太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。1.解釋下列加點詞語在句子中的意思。(1)懲山北之塞(___________________)(2)雜然相許(___________________)(3)懼其不已也(___________________)2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾與汝畢力平險。(2)寒暑易節(jié),始一反焉。3.下列對文章的分析理解不正確的一項是()A.開頭寫太行王屋二山的面積、高度和地理位置,意在襯托移山的艱難。B.文章運用了對比的手法,將愚公與智叟對比,突出了愚公不怕困難的大無畏精神。C.文章寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”,也從正面反映了愚公的決心不可動搖。D.文章反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力。11.記敘文閱讀槐花季羨林①自從移家朗潤園,每年在春夏之交的時候,我一出門向西走,總是清香飄拂,溢滿鼻官。抬眼一看,在流滿了綠水的荷塘岸邊,在高高低低的土山上面,就能看到成片的洋槐,滿樹繁花,閃著銀光;花朵綴滿高樹枝頭,開上去,開上去,一直開到高空,讓我立刻想到在新疆天池上看到的白皚皚的萬古雪峰。②這種槐樹在北方是非常習見的樹種。我雖然也陶醉于氤氳①的香氣中,但卻從來沒有認真注意過這種花樹――慣了。③有一年,也是在這樣春夏之交的時候,我陪一位印度朋友參觀北大校園。走到槐花樹下,他猛然用鼻子吸了吸氣,抬頭看了看,眼睛瞪得又大又圓。④“真好看呀!這真是奇跡!”⑤“什么奇跡呀?”⑥“你們這樣的花樹。”⑦“這有什么了不起呢?我們這里多得很。”⑧“多得很就不了不起了嗎?”⑨我無言以對,看來辯論下去已經(jīng)毫無意義了??墒撬脑拝s對我起了作用:我認真注意槐花了,我仿佛第一次見到它,非常陌生,又似曾相識。我在它身上發(fā)現(xiàn)了許多新的以前從來沒有發(fā)現(xiàn)的東西。⑩在沉思之余,我忽然想到,自己在印度也曾有過類似的情景。我在海德拉巴看到聳入云天的木棉樹時,也曾大為驚詫。碗口大的紅花掛滿枝頭,殷紅如朝陽,燦爛似晚霞,我不禁大為慨嘆:“真好看呀!簡直神奇極了!”“什么神奇?”“這木棉花?!薄斑@有什么神奇呢?我們這里到處都有?!迸惆槲覀兊挠《扰笥褲M臉迷惑不解的神氣。我的眼睛瞪得多大,我自己看不到?,F(xiàn)在到了中國,在洋槐樹下,輪到印度朋友(當然不是同一個人)瞪大眼睛了。在日常生活中,我們都有這樣一個經(jīng)驗:越是看慣了的東西,便越是習焉不察,美丑都難看出。這種現(xiàn)象在心理學上是容易解釋的:一定要同客觀存在的東西保持一定的距離,才能客觀地去觀察。難道我們就不能有意識地去改變這種習慣嗎?難道我們就不能永遠用新的眼光去看待一切事物嗎?我想自己先試一試看,果然有了神奇的效果。我現(xiàn)在再走過荷塘看到槐花,努力在自己的心中制造出第一次見到的幻想,我不再熟視無睹,而是盡情地欣賞?;被ǚ路鹗堑玫搅酥海瑺幭嗑`放,燦爛無比。樹木,仿佛一下子活了起來,融融氤氳,一片生機,?!続】荷塘里的綠水仿佛更綠了;槐樹上的白花仿佛更白了;人家籬笆里開的紅花仿佛更紅了。風吹,鳥鳴,都洋溢著無限生氣。一切眼前的東西聯(lián)在一起,匯成了宇宙的大歡暢?!咀ⅰ竣匐硽瑁▂īnyūn):形容煙或云氣濃郁。1.文章第三段至第十五段寫了兩件事,請用簡潔的語言分別加以概括。2.根據(jù)文章第17劃線內(nèi)容在【A】處仿寫一句話。3.第16段劃線句中“這種習慣指文中的哪一句話”?4.請從描寫方法的角度,賞析第三段中劃線句子的表達效果。他猛然用鼻子吸了吸氣,抬頭看了看,眼睛瞪得又大又圓。5.“一切眼前的東西聯(lián)在一起,匯成了宇宙的大歡暢”,作者認為怎樣才能達到這種效果?結(jié)合生活實際談談你得到的啟示。12.閱讀下面的文章,完成下列小題。讀書是一種心靈修復吳黎宏①書是靈魂的伴侶、精神的導師、心靈的良醫(yī),書給人的饋贈與幫助可謂無窮。對我來說,讀書可以增智廣才,可以勵志修德,可以怡情養(yǎng)性,是一種最好的心靈修復方式。②讀書可以避免淺陋直白,讓心靈豐盈圓潤。大學畢業(yè)剛工作時,我工作熱情主動卻有些馬虎,考慮問題不夠全面;待人真誠卻嫌直白,有時甚至好心辦了壞事。這些問題,固然有客觀的原因,但說到底,還是心智不夠成熟,修養(yǎng)不到家。除了在生活中體悟之外,我常從書中找老師,在閱讀中修煉心性。通過讀《論語》《菜根譚》《小窗幽記》,懂得了“己所不欲,勿施于人”“責人之心責己,恕己之心恕人”,學會了換位思考。由是.,心智日漸豐盈成熟起來,待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。③讀書可以消除煩惱郁悶,讓心靈愉悅平和。社會不同于象牙塔,要面對的事情很多,煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙,情緒不能帶進工作,壓力應及時化解。對我而言,讀書可以擺脫現(xiàn)實的沉重,驅(qū)散生活中的不愉快,宛如冬天在溫暖的爐前烤火,所有的憂愁、憤怒、牢騷都會像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀《詩經(jīng)》,讓心靈在純真無邪的原野上奔騰;讀《莊子》,任自己的靈魂盡情“逍遙游”;讀清新雋永的散文,如沐春風飲清泉般暢快……可以說,讀一本早就想讀的書,就像遇見了仰慕已久的朋友。而且,讀書的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂趣,是充實持久、不可替代的快樂。④。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,人容易變得浮躁,其作為一名干部,不時對自己的品德修養(yǎng)進行校正,十分重要。對我來說,向書中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說,“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”;孟子說,“養(yǎng)心莫善于寡欲”;諸葛亮說,“靜以修身,儉以養(yǎng)德”;王陽明認為,君子要懂得“收放心”,磨煉自己的心性……通過讀書,讓自己沉淀下去,把心收回來。一定意義上,業(yè)余時間堅持讀書,對世俗生活保持一份超然心態(tài),能使人遠離庸俗無聊,不被五光十色的誘惑所左右,有效遏制“病毒入侵”,守住心靈的寧靜與澄澈。⑤讀書可以療治心理創(chuàng)傷,讓心靈堅韌強大。書籍是精神上的“港灣”。人都會經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難,給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無法從醫(yī)生那里得到療治,甚至難以從親朋那里得到撫慰,而無言的書卷可以給我們慰藉??鬃佣蚨鳌洞呵铩?,屈原被放逐而賦《離騷》,左丘失明而著《國語》……在逆境中讀書,會因處境不同而獲得不一樣的感受,于豁然開朗中深化對人生世事的認識,重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣,以堅韌的意志面對挑戰(zhàn),以嶄新的狀態(tài)面對人生。⑥讀書是最好的養(yǎng)心之道。讀書讓人心誠、心正、心寬,更讓人心靜、心怡、心安,從而從容睿智地面對人生。1.選文的中心論點是什么?2.根據(jù)第④段的內(nèi)容,在段首橫線處補寫一句能表明本段觀點的話(句式要與前后段段首句一致)。3.請簡要分析本文的論證思路。4.文中第③段畫波浪線句主要運用了哪種論證方法?有何作用?5.請你在第⑤段省略號處,再補充一個事例。13.閱讀下文,完成小題。向泥土敬禮①人們說鄉(xiāng)村是泥土做的,是啊,木鎮(zhèn)的一切都在泥土上。木鎮(zhèn)的人不識字,但不妨礙他們把泥土當作《圣經(jīng)》,他們知道大地上的一切都是泥土給的,炊煙呼吸,雞啄驢鳴,花草物種,這些只是“圣經(jīng)”上不同的文字。②如果說草的種子是漢語印制的,父親能讀懂;那村長折騰土地的脾氣就是英文印制的,他讀不懂。因為有時村長讓大家種水稻,但卻顆粒無收。父親說我們這里的地寒,水稻是金貴喜暖的玩藝,泥土有脾氣,你不要拗,種子也有脾氣,你不要拗,你能把莊稼種到石板上?③有時,我看到父親在田埂上扛著鋤頭走,一遇到牛從對面思索著走過來,父親就退后一步,雖不像西方的人把手捂著胸脯那樣,但絕對的虔敬,如同除夕從祖墳上把先輩的神靈請回過年一樣。父親相信牛和人一樣,離頭三尺的地方有神靈。④父親的手,雖然如樹皮一樣皺褶蒼老,有點變形,條條青筋如蚯蚓,但有著泥土的溫暖,我一握的時候,就感覺像莊稼的汁液傳到我的血管,這是泥土的溫度。這樣的手在泥土里絕對靈活,他鋤地時,絕對不傷害莊稼,而對草,也是盡量照顧,只要草和莊稼和諧相處,父親是不會對草痛下殺手的。⑤父親年老了,手指有時不太靈便,有一年驚蟄后,他在麥田松土的時候,不小心把一根在泥土下路過的蚯蚓斬斷了,父親內(nèi)疚喃喃:這怎么好,這怎么好。父親停下手,拿眼睛乜斜看我一下,從兜里掏出一枝卷煙,咝咝地吸著。然后閉上眼睛,他說出了令我吃驚的話:讓我裝死一會。這是在推己及物想像蚯蚓的痛嗎?⑥即使冬令時節(jié),父親也閑不住。他會和叫做家賊的麻雀對話,有時就撒出一些苞谷給這些小家伙,作為對它們一年來在窗前恪盡職守叫醒農(nóng)人的犒賞。有時父親要在陽光晴好的時候堆糞翻糞曬糞,這是對泥土的滋補。你想他們陪伴著小麥走了一春,陪伴著苞谷走了夏季秋季,如今到了該歇息的時候,就如女人產(chǎn)后要吃紅皮雞蛋喝紅糖水。父親還會到田地里去,他像逡巡的士兵,把泥土里的瓦塊、磚頭了剔除了,怕這些骨頭硌著睡眠的泥土,怕在地里漫游的小動物們閃了腰,怕來年開春撞壞了犁耙。父親心里最清楚,土地糊弄不得,土地和人是兄弟,多少輩子都比鄰而居,對別人好也是對自己好。⑦從地里回來的父親臉上有一塊泥巴,母親想用手摳下,又想卷起衣襟擦,父親招呼了一下說不用了——父親羞澀了,但母親的親昵是對勞作的一種尊重,泥土在臉上怎么了?有時米粒和碎饃掉到地上,父親拾起吹一下,或者母親用衣襟擦一下,就填到嘴里。泥巴在父親的臉上,不就是土地的徽章么?作為對一輩子的老鄰居的獎賞,是否在父親的臉上撒一把草籽,用洗臉水一澆就能發(fā)芽?詩人雅姆說:如果臉上有泥的人從對面走來要脫帽致敬先讓他們過去。⑧是啊,我們什么時候,對有泥的人有過足夠的尊重呢?我們向泥土敬個禮吧。1.通讀全文,請用自己的話概括出“父親”敬重泥土及其生靈的具體表現(xiàn)。2.賞析文章第⑥自然段畫橫線句子。3.你如何理解第⑦自然段中“泥巴在父親的臉上,不就是土地的徽章么”這句話?4.文中引用詩人雅姆的詩句有何作用?5.聯(lián)系全文回答,我們?yōu)槭裁匆蚰嗤辆磦€禮?三、語言表述14.你們小組分配的任務是到某社區(qū)去宣傳消除霧霾的意義。你覺得可開展哪些活動?請你寫出四個活動?;顒右唬夯顒佣夯顒尤夯顒铀模核?、寫作15.閱讀下面文字,按要求作文。生活不止眼前,還有詩和遠方。對于正在求學的同學們來說,除了學習,你們還期待著什么?是動聽的音樂,還是精彩的電影?是說走就走的旅行,還是酣暢淋漓的運動?抑或是其他某種你無法割舍的興趣愛好?請以“生活不只有學習”為題目,寫一篇文章。要求:①600字以上,文體自選。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等透露考生個人身份的信息。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】本題考查學生正確運用標點符號的能力。解答此題時,首先要牢固掌握常用的標點符號及使用方法,其次要善于仔細分析題中語段的語境,最后運用平時積累的標點符號的作用去解答題目。A.在一個句子里不能同時使用兩個冒號,第二個冒號改為逗號;B.選擇問句只在最后用問號,第一個問號改為逗號;C.正確;D.較長的并列成分用逗號,頓號改為逗號。故選C。2、D【解析】

試題分析:莫泊桑的《我的叔叔于勒》是通過若瑟夫的眼光發(fā)現(xiàn)了人與人之間的冷漠無情,不是“菲利普的眼光”。故答案為D。3、D【解析】

A殘缺賓語。句末加“的意識”即可。B兩面對一面。去掉“能否”。C語序錯誤。改為“我國重型運載火箭已取得階段性成果”。4、C【解析】

A主語與賓語搭配不當。去掉“的熱播”。B否定不當。改為“避免未經(jīng)達標處理的廢水排到外環(huán)境中”。D缺少賓語中心詞,句末加“的工藝品”。病句有不同的類型,常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一;語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周;句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型,有助于找到錯誤的地方。5、C【解析】

此題考查的是病句的辨析。A項“平臺”和“授課”搭配不當,可在“平臺”后加“講師”,B項缺少主語,去掉“由于”或“使”,D項前后不照應,應在“心理水平”后加“是否”。故選C。6、(1)示例一:“四鳥繞日”圖案表達了追求光明、團結(jié)奮進、和諧包容的寓意。示例二:“四鳥繞日”圖案表現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化強烈的凝聚力、向心力和中華民族自強不息、昂揚向上的精神風貌的寓意。(2)尊敬的王教授:您好!為了讓我校師生了解岳麓書院的文化,敬請您5月8日下午三時在我校圖書館作“走近岳麓書院,感受千年文化”的專題講座。我們?nèi)w師生熱切期待您的到來。(3)學習國學里的經(jīng)典繼承傳統(tǒng)中之精華【解析】

(1)本題考查學生對圖文的理解和轉(zhuǎn)換能力。作答此類題目,一定要認真觀察圖畫,然后先介紹整體,再介紹局部,介紹局部時,要按一定要有順序,用語需準確生動,語序要通順合理,不能有病句和錯字。故答案為?畫面內(nèi)容:該圖標整體呈圓形,由內(nèi)外兩部分組成。外面的圓環(huán)部分包含“中國文化遺產(chǎn)”的中文和英文書寫。里面的圓內(nèi)有四只神鳥圍繞太陽變成的火球飛行,構(gòu)成了“四鳥繞日”。含義:圖的結(jié)構(gòu)特點是圓形,體現(xiàn)了中華民族的凝聚力,而四鳥繞日又表現(xiàn)了追求光明的精神和悠久的歷史文化。(2)本題考查學生寫邀請函的能力。邀請函是邀請親朋好友或知名人士、專家等參加某項活動時所發(fā)的請約性書信。它是現(xiàn)實生活中常用的一種日常應用文體。寫邀請函時要注意格式和內(nèi)容上的具體要求。邀請函一般由標題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。在第一行正中用較大的字體寫“邀請函”。在第二行開頭頂格寫稱呼。在第三行空兩格寫正文,要寫清楚邀請的原因和目的,交待舉行活動的時間和地點。結(jié)尾要有禮貌用語如“致以——敬禮”“順致——崇高的敬意”等。落款在正文右下方,寫明發(fā)邀請函的單位、集體或個人的名稱或姓名,并署上的日期。本題只要求寫正文,注意使用敬語“敬請”“邀請”“您”等,時間地點事件具備。(3)本題考查學生對對聯(lián)的能力。做此類題時要注意:上下句字數(shù)相等;上下句意思相近或相反,有時上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系;上下句對應位置的字眼詞性相對、結(jié)構(gòu)相同、平仄相對、不重復用字。依據(jù)對聯(lián)常識及提供詞語的意思、詞性,就會組成一副完整的對聯(lián):學習國學里的經(jīng)典,繼承傳統(tǒng)中之精華。7、(1)宮闕萬間都做了土(2)學詩謾有驚人句(3)不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層(4)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁(5)山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍(6)山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“闕”、“謾”、“浮沉”的書寫。理解型默寫抓關(guān)鍵詞:(3)的“遠大政治抱負”,(4)的“思鄉(xiāng)之情”,(5)的“國勢危亡個人身世坎坷”,(6)的“與李白“孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流”詩句有異曲同工之妙”。8、(1)①悟空管理蟠桃園,吃盡園中大桃。又赴瑤池,喝光仙酒;吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。②宋江被發(fā)配,半路經(jīng)過小旋風柴進的家,柴進留他做客,在這里宋江遇到了在這里住了很久的武松。武松因為要回家,辭別了柴進和宋江,經(jīng)過景陽岡時,醉酒過崗遇到老虎,借著酒勁打死了老虎。(2)①中國人書寫自上而下;中國服裝莊重大方;中國很久以前就有了印刷術(shù);中國語言拼寫困難。②示例一:將飛島長時間浮翔在人民頭頂剝奪他們享受陽光和雨露的權(quán)利,當?shù)厝嗣裨馐莛囸I和疾病的侵襲。示例二:島上的大石頭往下扔,把人們的房屋砸碎,教他們無處躲身。示例三:讓飛島直接落在他們的頭上,將人和房屋一起毀滅。【解析】

(1)考查對名著故事情節(jié)的熟記。①孫悟空被封為"齊天大圣"之時,他每天無所事事,在許旌陽真人的提議下,玉帝安排悟空權(quán)管蟠桃園,在土地公告訴孫悟空3600株樹的作用之時,悟空十分高興。一日見老樹桃熟大半便吃盡了園中大桃。王母娘娘開蟠桃會,悟空聞說后赴瑤池,喝光仙酒;吃盡太上老君的葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山,玉帝聞說令托塔天王率天兵去捉拿孫悟空。悟空打退眾天神。②宋江前往滄州投奔柴進在柴進莊上遇見同為避官的武松,武松由于十分思念撫養(yǎng)其成人的兄長武大,于是便告別了柴進與宋江前往清河縣尋找兄長,宋江放心不下送了一程又一程最終與武松分別。武松回家探望哥哥,途中路過景陽岡。武松進店喝了很多酒,不聽勸告,執(zhí)意要過岡,武松上岡后,見了官府的榜文,才知此地真有虎,想要回去住店,又怕店家笑話,便又繼續(xù)向前走去。見到老虎后,武松赤手空拳與猛虎搏斗,終于打死了猛虎,從此武松威名大震。據(jù)此分析作答即可。(2)①考查《格列夫游記》中有關(guān)中國內(nèi)容的熟記。書中一共四處寫關(guān)于中國的內(nèi)容:1、中國人的書寫自上而下。“他們的學術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達,不知歷經(jīng)了多少代。這些就不用我說了。不過他們寫字的方法很特別,既不像歐洲人那樣從左到右,又不像阿拉伯人那樣從右到左,不像中國人那樣自上而下,也不像卡斯卡吉人那樣自下而上。而是從紙的一角斜著寫到另一角,和英國的太太小姐們一個樣子”;2、中國服飾莊重大方?!巴鹾笥址愿勒页鲎畋〉慕z綢給我做衣服。那絲綢和英國的毛毯差不多厚,穿在身上十分笨重,后來穿習慣了才好一些。衣服是照這個國家的式樣做的,既像波斯服又像中國服,穿起來倒也莊重大方”;3、中國很久以前就有了印刷術(shù)。“同中國人一樣,他們也是在很久很久以前就有了印刷術(shù)??墒撬麄兊膱D書館卻并不很大,國王的那一個被認為是最大的了,藏書也不過一千卷,都陳列在一條大約有一千二百英尺長的長廊里。我可以在那兒自由借閱我所喜愛的任何圖書”;4、中國語言拼寫困難?!拔艺f話時,這兩只動物默默地站在那兒,似乎在極用心地聽我說。我說完之后,它們相互嘶叫了好一陣子,仿佛是在進行什么嚴肅的談話。我清楚地觀察到它們的語言很能表達感情。不用多大勁就可以用字母拼寫下來,比拼寫中國話還容易得多”。據(jù)此分析作答即可。②考查對名著中故事情節(jié)的熟記。解答此類題目時,要求熟記名著的內(nèi)容,然后根據(jù)題干要求篩選出符合題意的信息作答即可。該題中“飛島國時怎樣平息叛亂的”結(jié)合所讀文章的內(nèi)容可知,一共有三個方面:一是國王把飛島籠罩在叛亂子民上方,讓他們無法得到陽光和雨露,饑餓致死;二是從島上往下扔石塊,將下方的建筑和人民砸死;三是直接用飛島壓下去,飛島下方的金剛石底座將整個城市夷為平地。據(jù)此分析作答即可?!陡窳蟹蛴斡洝泛喗椋菏怯骷覇碳{森·斯威夫特(又譯為江奈生·斯威夫特)創(chuàng)作的一部長篇游記體諷刺小說,首次出版于1726年。作品以里梅爾·格列佛(又譯為萊繆爾·格列佛)船長的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧骃國的奇遇,反映了18世紀前半期英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀念,作者用了豐富的諷刺手法和虛構(gòu)的幻想寫出了荒誕而離奇的情節(jié),深刻地反映了當時的英國議會中毫無意義的黨派斗爭,統(tǒng)治集團的昏庸腐朽和唯利是圖,對殖民戰(zhàn)爭的殘酷暴戾進行了揭露和批判;同時它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭。二、閱讀9、1.①中秋望月懷人②對人間生活的熱愛與祝愿。2.答案示例:下片開頭寫月光流轉(zhuǎn),引出第二次問月,情感幽深綿長;“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”轉(zhuǎn)而為議論,情感變?yōu)橥ㄍ?、豁達;最后“但愿人長久,千里共嬋娟”仰天長嘆,代替世人發(fā)出美好祝愿,感情熱烈而奔放。表達了對親人的思念,要樂觀看待人生的哲思,和對人世的美好祝愿。3.(1)A(2)(答出含月的詩句即可)人生得意須盡歡莫使金樽空對月【解析】1.試題分析:考查對詩詞內(nèi)容的理解和體會作者的情感。第一空,可依據(jù)“丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由”“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟”概括為“中秋借(望)月懷人”。第二空,詩句“但愿人長久,千里共嬋娟”表達了詩人對美好生活的熱愛和對親人的美好祝愿。據(jù)此可概括作答。2.試題分析:考查對詩詞內(nèi)容的理解與分析。“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠”的“轉(zhuǎn)”和“低”都是指月亮的移動,暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣,低低地穿過雕花的門窗,照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既表達自己懷念弟弟的深情,又抒發(fā)了中秋佳節(jié)因不能與親人團圓以至難以入眠的思念之情。接下來,用“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”轉(zhuǎn)入議論抒情,月圓而人不能圓,這是多么遺憾的事?。∮谑窃~人便無理地埋怨明月說:“不應有恨,何事長向別時圓?”最后用“但愿人長久,千里共嬋娟”向世人發(fā)出美好祝愿,表達了對親人的思念和對人世的美好祝愿。傳達出了詞人“用樂觀、豁達的心態(tài)”來看待人生的哲思。據(jù)此理解作答。3.試題分析:(1)考查對詩詞表達的情感的理解。蘇軾的《水調(diào)歌頭》表達的是作者對親人的思念和美好的祝愿。A.“海上生明月,天涯共此時”抒發(fā)了對遠方親人的思念之情。B.“春花秋月何時了?往事知多少”抒發(fā)了作者亡國后頓感生命落空的悲哀。C.“舉杯邀明月,對影成三人”抒發(fā)了詞人因政治失意而產(chǎn)生的一種孤寂憂愁的情懷。D.“星垂平野闊,月涌大江流”渲染出江流的氣勢,作者以樂景寫哀情,反襯出他孤苦伶仃的形象和凄愴心情。據(jù)此,答案為A。(2)從積累的古詩詞中,選擇兩句含月的完整詩句作答即可。答案是多元的。10、1.(1)苦于(2)贊同(3)停止。2.(1)我跟你們盡力挖平險峻的大山。(2)冬夏更換季節(jié),(他們)才能往返一次。3.C【解析】1.考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多都是今異義詞,如“懲”:苦于。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“畢力”:盡力,用盡全力?!半U”:險峻的大山?!耙住保焊鼡Q?!胺础蓖ā胺怠?,往返。3.C“從正面反映了愚公的決心不可動搖”對文章的分析理解不正確。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”,應該是對愚公決心的側(cè)面描寫。譯文:太行、王屋兩座山,方圓七百里,高七八千丈,本來在冀州南邊,黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人,年紀快到90歲了,在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞,出來進去都要繞道,就召集全家人商量說:“我跟你們盡力挖平險峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到達漢水南岸,好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:“憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么樣呢?再說,往哪兒擱挖下來的土和石頭?”眾人說:“把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊?!庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個人(上了山),鑿石頭,挖土,用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季,才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公,阻止他干這件事,說:“你簡直太愚蠢了!就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長嘆說:“你的心真頑固,頑固得沒法開竅,連孤兒寡婦都比不上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,還怕挖不平嗎?”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事,怕他沒完沒了地挖下去,向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動,命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部。從這時開始,冀州的南部直到漢水南岸,再也沒有高山阻隔了。11、1.印度朋友看見槐花非常驚訝。我看到木棉花大為慨嘆。或:印度朋友看見槐花非常驚訝,引起我對槐花的注意。我看到木棉花大為慨嘆,印度朋友迷惑不解。2.周圍的山石樹木,仿佛一下子活了起來,一片生機,融融氤氳。3.越是看慣了的東西,便越是習焉不察,美丑都難看出。4.運用動作描寫和神態(tài)描寫,細致生動地寫出了印度朋友聞到槐花清香飄拂、看到成片的洋槐滿樹繁花時的動作和驚詫的表情。5.同客觀存在的東西保持一定的距離,客觀地觀察;對自己看慣了的東西,要用欣賞的眼光(或“新的眼光”)看待?!窘馕觥?.試題分析:本題是對概括文章主要內(nèi)容的考查。運用段落并法法,概括段落大意,把每段大意綜合起來,采用“人+事”的方法進行概括。2.試題分析:考查學生語言表達能力,要求仿照所給出的句子再寫一兩句話。仿寫時應做到以下幾點:①句式一致。要分析例句的結(jié)構(gòu)特點,把例句中每一句話分割成幾部分,確定保留與變化部分。②修辭相同。如果所給例句運用了某種修辭,仿寫句子時一定要注意與例句的修辭相同。③字數(shù)大體相等。仿寫時字數(shù)要盡可能與所給例句一樣多。④語意連貫。所寫句子要符合整段文字的內(nèi)容,感情色彩、語體風格應保持一致。點睛:仿寫句子原則是:既要做到“形似”,又要做到“神似”。形似——結(jié)構(gòu)、修辭、關(guān)聯(lián)詞等方面的相同或相近;神似——語境契合、格調(diào)高雅、思想健康、努力創(chuàng)新。3.試題分析:本題考查詞語的指代內(nèi)容。這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見,基本上分為兩種情況:一是需要聯(lián)系上下文加以概括的;二是從原文中找出指代的內(nèi)容。指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前,找到后可用其替換代詞,通讀句子看句意是否變化來檢驗其正誤。根據(jù)句意,“這”指代內(nèi)容是上面的“越是看慣了的東西,便越是習焉不察,美丑都難看出”。4.試題分析:體會重要語句的含意,品味語言表達藝術(shù)。結(jié)合語境,對句子進行賞析是重要的考點之一。賞析的句子往往具有某一特色,或是修辭,或是表達方式,或是遣詞造句,或表現(xiàn)手法,表現(xiàn)的情境等。賞析時,要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是:先寫出句子的特點,然后結(jié)合具體語境進行分析,最后寫出表達效果。(注意作者的情感)。本題中的“鼻子吸了吸氣,抬頭看了看,眼睛瞪得又大又圓”是動作描寫和神態(tài)描寫,從描寫這個角度進行賞析即可。5.試題分析:本題是對文章主旨的考查。文章的主旨句一般出現(xiàn)在首段與末段,是對題目的解釋與深化,多為議論抒情性的句子。從議論性的14段“一定要同客觀存在的東西保持一定的距離,才能客觀地去觀察。難道我們就不能永遠用新的眼光去看待一切事物嗎”可以知道,要想獲得歡樂要同客觀存在的東西保持一定的距離,客觀地觀察;對自己看慣了的東西,要用欣賞的眼光來看待。12、1.讀書可以增智廣才,可以勵志修德,可以怡情養(yǎng)性,是一種最好的心靈修復方式(讀書是一種心靈修復)2.示例:讀書可以防止(遠離)浮躁貪婪(庸俗無聊),讓心靈寧靜淡泊(澄澈)。(意對即可)3.選文首先提出中心論點“讀書可以增智廣才,可以勵志修德,可以怡情養(yǎng)性,是一種最好的心靈修復方式”;接著用段首排比的方式提出分論點,逐一具體論述讀書對心靈修復的益處;最后點明讀書的意義:讀書能讓人“從容睿智地面對人生”。4.比喻論證;把“讀書可以擺脫現(xiàn)實的沉重,驅(qū)散生活中的不愉快”比作“‘烤火’可以把‘衣服上的濕氣烤得煙消云散’”,生動形象地證明了“讀書可以消除煩惱郁悶,讓心靈愉悅平和”的觀點。5.示例:西伯拘而演《周易》吳敬梓落第方寫《儒林外史》【解析】

1.此題考查對中心論點的概括。標題“讀書是一種心靈修復”就是論點。標題是讀者接觸論文的第一信息,對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標題就是論點好處就是直截了當,開宗明義。2.考查根據(jù)段落內(nèi)容對段落首句的擬定。要通過第④段,把握主要內(nèi)容,根據(jù)前后段段首句的結(jié)構(gòu)特點,組織一句能概括此語段內(nèi)容的觀點句。句式結(jié)構(gòu)為“讀書可以……讓……”。如“讀書可以防止浮躁貪婪,讓心靈寧靜淡泊”等。一定要以讀懂段落內(nèi)容為前提。3.考查對論證過程的把握。如何分析議論文的論證思路。抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標志。此文沒有詞語作為標志,就要仔細閱讀文章內(nèi)容,讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。選文首先提出中心論點,然后用段首排比的方式提出分論點,最后點明讀書的意義。4.考查論證方法的類型及其表達效果。“讀書……宛如冬天在溫暖的爐前烤火”運用了典型的比喻論證方法。答作用,要找到此段的觀點句。即生動形象地證明了“讀書可以消除煩惱郁悶,讓心靈愉悅平和”的觀點。論證方法就是用論據(jù)證明論點的方法。5.考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料,而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系,因此論據(jù)與論點之間應有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行,否則就不能證明論點。所舉事例一定要能證明第⑤段段首觀點句“讀書可以療治心理創(chuàng)傷,讓心靈堅韌強大”。13、1.①懂得泥土和種子有牛脾氣“不要拗”;②與牛相遇時虔敬地后退避讓;③不對草們痛下殺手;④誤斬蚯蚓后深感內(nèi)疚;⑤撒些苞谷給麻雀作犒賞;⑥用糞滋補泥土;⑦剔除泥土里的瓦塊、磚頭;⑧拾起米粒和碎饃,吹一下就填到嘴里。(概括出3點即可)2.示例:運用比喻修辭,將“父親”比作逡巡的士兵,生動形象地表現(xiàn)了父親清除田間雜物時認真、仔細的神情?;颍哼\用擬人的修辭手法,賦予泥土地、小動物以人的情態(tài),活潑生動,富有情趣?;颍哼\用排比修辭,父親的連續(xù)三個“怕”,強烈地表達出父親對土地及其生靈的關(guān)切之情。3.①父親不嫌臉睥泥巴臟,反而將其當作農(nóng)人的一種榮耀;②父親臉上泥巴也是土地對父親的一種特別獎賞;③這句話表現(xiàn)了父親對泥土的無比尊重以及他和土地之間如同兄弟、鄰居一樣的親密關(guān)系。4.①點出文章的中心;②豐富文章的內(nèi)容,增強文章的詩意(美感);③深化作者的感情。5.大地上的一切都是泥土給的,她是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),土地上的人農(nóng)人更具有淳樸寬厚、鐘情于土地、熱愛勞作的優(yōu)秀品質(zhì)。向泥土致敬,就是向滋養(yǎng)我們的土壤和勤勞善良的人民致敬?!窘馕觥?.本題考查學生對文章內(nèi)容的梳理與概括能力。解答此類題,先要通讀全文,整體感知文意,理清行文思路,把握文章線索;然后根據(jù)文章內(nèi)容,找到相關(guān)語段,結(jié)合關(guān)鍵語句,篩選出符合題意的答案。文章第②~⑦段記敘了樸實勤勞的父親與泥土、生靈朋友一樣的相處的許多事情。對這些事情進行簡要總結(jié)并且歸類得出父親敬重泥土主要體現(xiàn)在:父親認為泥土有脾氣不能違拗、父親從地里回來臉上帶有泥巴、父親的手雖然蒼老卻帶著泥土的溫暖、父親及時檢查土地里的雜物;父親敬重泥土主要體現(xiàn)在:當遇到牛思索著從對面走過來的時候父親就退后一步、在鋤地的時候不肯傷害莊稼以及對于蚯蚓、麻雀的感同身受。據(jù)此概括作答。2.本題考查學生賞析文章重點句子的能力。這類題型應先找準賞析的角度,如修辭、描寫方法、寫作手法、重點詞語等;再結(jié)合語境作正確的賞析。這里可以從修辭的角度賞析,其答題格式為:修辭+表達效果+表現(xiàn)了/贊美了什么?!八皴已驳氖勘?,把泥土里的瓦塊、磚頭剔除了,怕這些骨頭硌著睡眠的泥土,怕在地里漫游的小動物們閃了腰,怕來年開春撞壞了犁耙”句中將父親比喻為“逡巡的士兵”,父親在非常仔細認真地查找土地里的雜物,表現(xiàn)出父親對土地的認真,對其他生靈的關(guān)懷。三個“怕…”是排比,強烈地表現(xiàn)出父親的小心翼翼。“漫游的小動物們閃了腰”里運用了擬人的手法,表現(xiàn)出田野里小動物們的可愛。3.本題考查學生對重點句子的理解分析能力。做題時,一要緊密聯(lián)系文章內(nèi)容,二要聯(lián)系文章主旨,三要結(jié)合寫作背景,揣摩作者情感,四要聯(lián)系具體語境。結(jié)合文本和語境分析,這句話是反問,意思是泥巴在父親的臉上,就是土地的徽章,是對父親熱愛土地的獎勵。臉上有泥巴,但是父親并不以為臟,還認為這是作為一個農(nóng)人的驕傲,表達了父親對泥土親如兄弟、鄰居一般的感情。綜合上述分析,言之有理即可。4.本題考查學生理解引用這一修辭的作用的能力。在文章開頭是引用古典詩文的作用有:領(lǐng)起全篇,交代寫作對象;引出下文,為下文做鋪墊;使語言顯得凝練精辟,讓讀者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)。在文章收尾處引用古典詩文,則具有畫龍點睛之效,能夠啟人心智、升華主題,

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