第1頁/共1頁雅安市高2022級(jí)第二次診斷性考試試題歷史注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、單項(xiàng)選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.考古發(fā)現(xiàn)，距今八九千年前的彭頭山文化遺址（今洞庭湖一帶）中，當(dāng)時(shí)人們常把水稻皮糠當(dāng)做羼合料，拌在黏土中制作陶器或涂抹房屋墻壁。這一現(xiàn)象反映了（）A.長江流域稻作農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá) B.中華文明產(chǎn)生 C.人在自然中的角色變化 D.社會(huì)生產(chǎn)過剩2.西周時(shí)期，周天子召集諸侯會(huì)盟，在盟禮之前諸侯集體朝見天子。春秋時(shí)期，霸主召集諸侯會(huì)盟，在盟禮之前諸侯集體朝見盟主，必要時(shí)王室還會(huì)派員參與以壯聲威。由此可知（）A.禮樂制度得以傳承 B.社會(huì)秩序需要重建 C.周王權(quán)力得到強(qiáng)化 D.宗法制度遭到破壞3.如圖是成都出土的東漢“弋射收獲”畫像磚，該圖體現(xiàn)了（）A.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義融合 B.社會(huì)生活與藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合C.個(gè)體農(nóng)耕與畜牧養(yǎng)殖聯(lián)動(dòng) D.政治環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互動(dòng)4.唐代，地方官員交接換屆時(shí)必須寫出“交割狀”，內(nèi)容包括所在倉庫、錢物斛斗、戶口、文案、器械等項(xiàng)目，并且“交割狀”要在新使上任一月內(nèi)奏上，作為對(duì)前任官員政績的主要考核依據(jù)。這一舉措旨在（）A.提高社會(huì)治理效能 B.構(gòu)建嚴(yán)密考核體系 C.抑制割據(jù)力量發(fā)展 D.完善官吏選拔程序5.至雍正時(shí)起，土司領(lǐng)導(dǎo)層為繼續(xù)保持曾經(jīng)的特權(quán)，不得不通過學(xué)習(xí)儒學(xué)和參加科舉考試來轉(zhuǎn)變自己的身份，以“紳士權(quán)威”替代“土司權(quán)威”。這反映了（）A.君主專制的不斷強(qiáng)化 B.邊疆經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展 C.改土歸流的徹底完成 D.國家主流意識(shí)的認(rèn)同6.1875年，晚清海關(guān)通令規(guī)定：收發(fā)公文、信函、便條、備忘錄、登記簿等需作為海關(guān)稅務(wù)司署檔案妥善保存；其后又要求幫辦的往來文件，發(fā)文應(yīng)當(dāng)謄錄底稿存檔，收文則按次羅列以便隨時(shí)調(diào)取查核。這說明晚清海關(guān)（）A.保證了文書完整性 B.提高了辦事效率 C.擺脫了僵化的舊體制 D.規(guī)范了運(yùn)營管理7.清末，立憲派提出“革命瓜分論”，認(rèn)為革命會(huì)導(dǎo)致內(nèi)亂、損害列強(qiáng)商務(wù)、打破列強(qiáng)均勢(shì)，從而引起中國被瓜分。革命派則認(rèn)為，清政府的腐敗統(tǒng)治才是中國遭受瓜分的根源，革命不是“召瓜分”的原因，而是“杜絕瓜分”的手段。他們分歧的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在（）A.對(duì)列強(qiáng)瓜分中國原因的認(rèn)識(shí) B.是否進(jìn)行政治變革C.對(duì)挽救民族危機(jī)的方式選擇 D.是否贊同學(xué)習(xí)西方8.如圖是國民革命時(shí)期的一幅宣傳漫畫。畫中兩個(gè)軍閥并排而坐，握手言和，背地里卻都用手槍對(duì)準(zhǔn)對(duì)方，時(shí)刻準(zhǔn)備交戰(zhàn)。該漫畫意在（）A.批判國民黨的反革命分裂行徑 B.揭露北洋政府的專制獨(dú)裁統(tǒng)治C.動(dòng)員群眾參加土地革命 D.喚起民眾對(duì)革命的理解9.20世紀(jì)30年代初，國內(nèi)開始研究木炭代油汽車。1936年，四川公路局推行木炭汽車，將50輛木炭汽車的機(jī)務(wù)事項(xiàng)承包給中國煤氣機(jī)服務(wù)公司，并簽訂了《包辦木炭汽車機(jī)務(wù)合約》。這反映出當(dāng)時(shí)四川（）A.應(yīng)對(duì)能源短缺的創(chuàng)新嘗試 B.沖破工業(yè)轉(zhuǎn)型的技術(shù)瓶頸C.引領(lǐng)新型汽車技術(shù)的潮流 D.推廣公私合營的發(fā)展模式10.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年上海郊區(qū)每勞力耕種菜田畝數(shù)為1.14畝，1984年提高到2.1畝，1988年達(dá)到了4.6畝。這反映了（）A.農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的日益完善 B.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的深化C.農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)擴(kuò)大 D.城鄉(xiāng)居民收入差距的縮小11.古希臘神話、宗教信仰、建筑風(fēng)格、字母及數(shù)學(xué)等都可以在東方文明中找到其更早的形態(tài)。在哲學(xué)上，同樣可以發(fā)現(xiàn)占希臘哲學(xué)中的西亞北非精神資源。這表明希臘文明具有（）A.包容性 B.多樣性 C.侵略性 D.獨(dú)特性12.在西歐莊園內(nèi)，為領(lǐng)主提供勞役是農(nóng)民的基本義務(wù)。勞役量的多少主要依據(jù)農(nóng)民份地的大小來確定，而且是按照慣例相對(duì)固定的，領(lǐng)主不能隨意增加。這說明（）A.農(nóng)民忍受領(lǐng)主的沉重剝削 B.領(lǐng)主與農(nóng)民存在契約關(guān)系C.領(lǐng)主的土地經(jīng)營方式多樣 D.法律賦予農(nóng)民的權(quán)利較小13.有學(xué)者指出：“富有諷刺意味的是，西班牙海外事業(yè)的最后結(jié)果是進(jìn)一步刺激西北歐迅速發(fā)展的資本主義經(jīng)濟(jì)，而在伊比利亞半島，它僅僅提供了足夠的財(cái)富，以阻擋早該實(shí)行的基本制度改革的壓力?！痹搶W(xué)者意在說明西班牙（）A.充當(dāng)環(huán)太平洋貿(mào)易的使者 B.殖民霸權(quán)衰落的經(jīng)濟(jì)根源C.率先踏上殖民擴(kuò)張的道路 D.成為當(dāng)時(shí)歐洲的商貿(mào)中心14.卡德納斯任墨西哥總統(tǒng)期間，恢復(fù)了1917年憲法規(guī)定的有關(guān)民主權(quán)利，承認(rèn)共產(chǎn)黨的合法地位，承認(rèn)工人罷工的權(quán)利，支持工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，實(shí)行八小時(shí)工作制，賦予婦女基層選舉權(quán)等。這些改革措施（）A.肅清了國內(nèi)殖民主義影響 B.滿足了全體人民利益需求C.捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級(jí)革命成果 D.推動(dòng)了民族民主革命的到來15.1930—1938年西方主要大國的軍費(fèi)開支情況表（單位：百萬美元）年份國家1930年1936年1938年德國16223327415英國5128921863美國6999321131法國498966919該表說明（）A.德國軍事實(shí)力世界領(lǐng)先 B.各國軍費(fèi)開支持續(xù)增長C.英美喪失經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國地位 D.舊有國際秩序面臨威脅16.1964年，《威尼斯憲章》提出歷史古跡不僅包括單個(gè)建筑物，而且包括能見證文明、歷史事件的城市或鄉(xiāng)村環(huán)境。2005年，《西安宣言》提出將文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍擴(kuò)大到遺產(chǎn)周邊環(huán)境及其所有歷史、社會(huì)、精神、習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)和文化活動(dòng)。這些國際文件的頒布（）A.體現(xiàn)了保護(hù)與發(fā)展并重的理念 B.保持了歷史遺跡的原始風(fēng)貌C.肯定了歷史古跡的普遍價(jià)值 D.普及了歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)法二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，回答下列問題。材料公元前3500年左右，蘇美爾城市出現(xiàn)，多個(gè)城邦國家形成。各城邦最初的統(tǒng)治者是高級(jí)祭司“恩”，城市的政治、宗教、行政、經(jīng)濟(jì)中心都在神廟。廟前的廣場(chǎng)通常就是市場(chǎng)。隨著城市事務(wù)的復(fù)雜化，出現(xiàn)了“恩西”，意為“統(tǒng)治者”，專門管理城市。蘇美爾社會(huì)有濃厚的契約精神，重視法律，烏爾納木法典是現(xiàn)今所知世界上最早的法典。早期楔形文字，用于記賬、統(tǒng)計(jì)、契約、盟誓等。蘇美爾信仰多種多樣的專職眾神，有豐產(chǎn)女神、天神、地神、水神等，唯缺祖先神。蘇美爾文明在世界歷史中占有極為重要的一席之地。東亞地區(qū)多元文明起源“滿天星斗”，發(fā)展到中原地區(qū)為核心的“月明星稀”，奠定了許多延綿至今的中國文明的特征、制度、觀念和基因。約公元前3300年，中原地區(qū)出現(xiàn)大型中心聚落。之后約一千年，中原地區(qū)出現(xiàn)史前城市。陶寺文化中期出現(xiàn)最早的漢字，骨耜“農(nóng)”字刻文，標(biāo)明官職，說明漢字的發(fā)明主要用于行政管理。以陶、玉、銅禮器為物化載體，不僅規(guī)范社會(huì)人的行為，更成為分層社會(huì)組織的框架。王權(quán)掌握著祭天、祭地、祭祖三大宗教祭祀權(quán)力，僅限于貴族和精英參與，有別于蘇美爾神廟廣場(chǎng)上的公共祭祀。王墓隨葬品圭尺有“地中”夏至晷影標(biāo)準(zhǔn)刻度，表明“地中”觀念已經(jīng)出現(xiàn)?！幾院务w《蘇美爾文明與中原文明的比較探索》（1）根據(jù)材料，概括蘇美爾文明與中原文明的異同。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中原文明對(duì)中國歷史發(fā)展影響。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)人類早期文明發(fā)展的認(rèn)識(shí)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料圖像史料和文獻(xiàn)史料、考古史料一樣，都是研究歷史的重要途徑。圖像往往從一個(gè)側(cè)面帶給研究者不一樣的視角。以下繪畫是17世紀(jì)荷蘭畫家維米爾和范德布赫的作品。①《代爾夫特一景》描繪了代爾夫特這個(gè)港口城鎮(zhèn)的景致，畫面中的一幢建筑是荷屬東印度公司的倉庫。②《軍官與面帶笑容的女子》畫中軍官頭上戴的帽子樣式新潮，制帽用的海貍皮來自北美。③《在窗邊讀信的年輕女子》畫的是一個(gè)女子站在窗邊低頭讀情書，她身邊的桌子上擺了一只中國瓷盤。④《地理學(xué)家》畫中的地理學(xué)家正在埋頭研究地圖，身后柜子上放著一個(gè)地球儀。⑤《持秤的女人》畫面上，一個(gè)年輕女人正拿著一桿秤準(zhǔn)備稱銀幣。⑥《玩牌人》畫中一個(gè)非洲男孩，他正在往杯子里倒酒，要遞給面前玩牌的女主人?！獡?jù)卜正民《維米爾的帽子》從材料中選取兩幅或兩幅以上相互關(guān)聯(lián)的圖片，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：列出所選圖片，論題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）19.閱讀材料，回答下列問題。材料“七七事變”后，中國共產(chǎn)黨率先提出了教育要為抗戰(zhàn)服務(wù)的主張。各抗日根據(jù)地在抗戰(zhàn)教育政策的指導(dǎo)下，創(chuàng)造了干部教育與群眾教育、普通教育相結(jié)合的新型教育體系。干部學(xué)校的課程以政治、軍事為主，如學(xué)習(xí)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、中國問題、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、測(cè)繪、射擊等。1939年，中共中央在延安創(chuàng)辦自然科學(xué)研究院，為抗戰(zhàn)救國培養(yǎng)新的科技生力軍。群眾教育以提高和普及人民大眾的抗戰(zhàn)知識(shí)技能和民族自尊心為中心，中小學(xué)教育強(qiáng)調(diào)愛國主義和民族精神。各