年江蘇儀征市九年級(jí)中考語文一模試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1．結(jié)合語境，完成題目。春天踮著足尖悄然降臨，揚(yáng)州城，又到了一年四季最美的季節(jié)。瘦西湖畔的柳垂下萬條綠絲絳，三月的瓊花孕含著千年詩意。慢悠悠地穿梭在大街小巷，就算簡單地走走停停，也能和歷史撞個(gè)滿懷。個(gè)園四季假山設(shè)計(jì)別具匠心，揚(yáng)州剪紙【甲】______，運(yùn)河博物館展品琳瑯滿目……【乙】“煙花三月”旅游節(jié)的舉辦，不僅讓市民提升了文化自信，更宣傳了美麗的揚(yáng)州風(fēng)光。(1)給加點(diǎn)字注音：踮著（

）(2)指出畫波浪線詞語中的錯(cuò)別字并修改：“”應(yīng)改為“”(3)填入【甲】處的短語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．相輔相成 B．推陳出新 C．鋒芒畢露 D．妙手回春(4)【乙】處句子有語病，應(yīng)修改為：______。二、名句名篇默寫2．在①-⑨處填寫相應(yīng)的名句。春光能輕撥心弦，觸發(fā)詩情?！阿?，錦鱗游泳”，范仲淹帶我們領(lǐng)略岳陽樓的春和景明之景；“②，③”，白居易在錢塘湖邊狀寫花草向榮的趨勢(shì)；“攀條折其榮，④”，思婦以花寄托對(duì)遠(yuǎn)行人的思念；“⑤，散入春風(fēng)滿洛城”，李白用想象表現(xiàn)洛城春夜的靜謐；“潮平兩岸闊，⑥”，王灣以小景表現(xiàn)平野開闊的大景；“無可奈何花落去，⑦”，晏殊感傷年華的飛逝；“⑧，恨別鳥驚心”凝聚著杜甫因時(shí)傷懷、苦悶沉痛的憂愁；“落紅不是無情物，⑨”，龔自珍表達(dá)自己的報(bào)國之志。三、綜合性學(xué)習(xí)3．語文綜合實(shí)踐近期，我國南方多地開啟“回南天模式”。網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)不少“住水簾洞”“渣‘南’來了”等熱梗，到底何為回南天？哪些因素導(dǎo)致它每年“到訪”？中央氣象臺(tái)首席預(yù)報(bào)員張濤介紹，回南天是指南方地區(qū)春季室內(nèi)、墻壁等出現(xiàn)凝水的天氣現(xiàn)象。回南天出現(xiàn)的氣象成因，是在冬春季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)，前期受冷空氣控制時(shí)間較長的區(qū)域，遇到快速轉(zhuǎn)暖的天氣，此時(shí)來自海上的暖濕空氣，會(huì)涌入尚處于較低溫度的室內(nèi)。若此時(shí)該空氣達(dá)成飽和條件的溫度（即露點(diǎn)溫度）高于室內(nèi)物體的溫度，便會(huì)出現(xiàn)回南天現(xiàn)象。也就是說，回南天的形成需滿足兩個(gè)條件：一是受較強(qiáng)冷空氣影響出現(xiàn)明顯降溫，使室內(nèi)充分冷透；二是冷空氣過后受暖濕氣流影響，迅速回暖，從而使水汽在室內(nèi)墻面凝結(jié)成水珠。每年2月至4月，回南天?！霸L問”廣東、廣西、海南、福建等南方地區(qū)。(1)請(qǐng)結(jié)合材料，分別在A、B兩處填寫簡要的文字（各15字以內(nèi)），來說明回南天的氣象成因。A．

B．(2)插圖以《大家好，我叫回南天》為標(biāo)題是否合適？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?3)以下面的天氣預(yù)報(bào)數(shù)據(jù)為例，指導(dǎo)公眾預(yù)判回南天。請(qǐng)你選擇容易和不易出現(xiàn)回南天的日期各一例進(jìn)行解說?！咎崾尽磕憧梢赃@樣開頭：“以下面的天氣預(yù)報(bào)數(shù)據(jù)為例，容易出現(xiàn)回南天的日期是……”四、選擇題4．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．偉人的人格魅力在文學(xué)家的筆下光芒永駐。茨威格在《列夫·托爾斯泰》中，通過對(duì)托爾斯眼睛的描繪，展示出他“天才靈魂”的深邃、偉大，字里行間洋溢著仰慕、崇敬之情。B．司馬遷記錄了陳勝在反對(duì)秦王朝暴政斗爭中所發(fā)揮的重要作用，以顯示其胸懷大志、洞察時(shí)局、聰明果斷、善于組織與籌謀的卓越才干。C．馬南邨在《不求甚解》一文中肯定了陶淵明說的“不求甚解”，指出重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。D．中華詩文浩如煙海，逐漸形成了一些表意相對(duì)固定的詞語，如“汗青”指史冊(cè)，“青鳥”指信使，“瀚?！敝复蠛?，“蛾眉”指女子。五、名著閱讀5．文學(xué)評(píng)論常用“女性意識(shí)”一詞來評(píng)價(jià)那些拒絕接受男權(quán)社會(huì)關(guān)于女性的傳統(tǒng)定義、強(qiáng)調(diào)自身主體地位和價(jià)值追求的女性。請(qǐng)從下列女性中任選其一，圍繞“女性意識(shí)”，對(duì)其形象進(jìn)行分析。A．簡·愛

B．虎妞6．請(qǐng)選擇一個(gè)成語，結(jié)合備選名著相關(guān)內(nèi)容，闡述你對(duì)該成語的理解。A．淡泊名利

B．名師出高徒

C．沽名釣譽(yù)備選名著：《朝花夕拾》《西游記》《儒林外史》7．結(jié)合原著，談?wù)勗凇鞍追郾谏稀睂懶彰@一細(xì)節(jié)，在塑造人物、推動(dòng)情節(jié)或者揭示主題等方面的作用。（至少兩個(gè)方面）林沖：因感傷懷抱，問酒保借筆硯來，乘著一時(shí)酒興，向那白粉壁上寫下八句道：仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽(yù)望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬……武松：便去死尸身上割下一片衣襟來，蘸著血，去白粉壁上大寫下八字道：“殺人者，打虎武松也！”宋江：乘著酒興，磨得墨濃，蘸得筆飽，去白粉壁上便寫……又去后面大書五字：“鄆城宋江作?！绷?、文言文閱讀【甲】望江南?______春宋·蘇軾春已老，春服幾時(shí)成。曲水浪低蕉葉穩(wěn)，舞雩①風(fēng)軟纻羅輕。酣詠樂升平。微雨過，何處不催耕。百舌無言桃李盡，柘林深處鵓鴣鳴。春色屬蕪菁?！咀⑨尅竣傥桷В▂ú）：魯國祭天求雨的土壇，在今山東曲阜。此處借指春游的亭臺(tái)?！疽摇磕虾_____春唐·白居易①風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。不道江南春不好，年年衰病減心情?！咀⑨尅竣龠@首詩作于元和十二年（817），當(dāng)時(shí)作者被貶謫為江州司馬。【丙】極樂寺紀(jì)游明·袁宗道①高粱橋水從西山深澗中來，道此入玉河。白練千匹，微風(fēng)行水上若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾。綠楊四行，樹古葉繁，一樹之蔭，可覆數(shù)席，垂線長丈馀。岸北佛廬道院甚眾，朱門紺殿②，亙數(shù)十里。對(duì)面遠(yuǎn)樹，高下攢簇，間以水田，西山如螺髻，出于林水之間。極樂寺去橋可三里，路徑亦佳。馬行綠蔭中，若張蓋。殿前剔牙松數(shù)株松身鮮翠嫩黃斑剝?nèi)舸篝~鱗大可七八圍許。暇日，曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云：“此地小似錢塘蘇堤?！彼剂⒁嘁詾槿弧Ｓ嘁驀@西湖勝景，入夢(mèng)已久，何日掛進(jìn)賢冠③，作六橋下客子，了此山水一段情障④乎？是日分韻，各賦一詩而別?！咀⑨尅竣僭诘?，字伯修，號(hào)玉蟠，又號(hào)石浦，湖廣公安（今湖北公安縣）人?！肮才伞痹娙?，崇尚本色，反對(duì)摹擬，以“獨(dú)抒性靈，不拘格套”而著稱。②紺殿（gàndiàn）：指佛寺。③掛進(jìn)賢冠：進(jìn)賢冠是古時(shí)儒者所戴的一種表示身份的緇布冠，“掛進(jìn)賢冠”的意思是掛起官帽，讓給賢能的人。④情障：情感郁結(jié)在心頭而不能消，謂之情障。8．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）亙數(shù)十里()

（2）去橋可三里()（3）暇日()

（4）思立亦以為然()9．用“/”給文中劃橫線句子斷句。（限斷三處）殿前剔牙松數(shù)株松身鮮翠嫩黃斑剝?nèi)舸篝~鱗大可七八圍許10．根據(jù)詩詞內(nèi)容，以“早”或“暮”補(bǔ)全【甲】和【乙】兩詩的題目并簡述理由?！炯住吭娢疫x擇（1），【乙】詩我選擇（2），理由是（3）。11．聯(lián)讀三篇詩文，師生們展開了以下討論。請(qǐng)你參與討論，補(bǔ)全對(duì)話內(nèi)容。老師：袁宗道欽慕白居易、蘇軾，將自己的書齋取名為“白蘇齋”，讓我們一起探尋詩人的寫作秘密吧。真真：優(yōu)秀的詩文作者就像高明的攝影師，可以定點(diǎn)觀察，如【乙】詩中，詩人立足“湖邊”欣賞南湖春光；也可以移步換景，不斷變換拍攝的方位、角度和距離，如【甲】詞中，詞人以“（1）”、亭臺(tái)兩個(gè)景點(diǎn)為中心，寫自己的酣詠場面；又如【丙】文作者從“高梁橋”騎馬至“（2）”。州州：優(yōu)秀的詩文用詞也很講究，如【乙】詩“翅低白雁飛仍重”中的“重”字應(yīng)該讀（3），原因是（4）。我：要成為古人的知音，還需要抓住關(guān)鍵語句，領(lǐng)會(huì)言外之意。面對(duì)明媚春光，三位作者的心情各有不同。蘇軾面對(duì)大好春光，透露出游春的滿足感和游興的濃酣，表現(xiàn)了他熱愛自然、寄情山水田園的情懷；白居易（5）；袁宗道（6）。七、現(xiàn)代文閱讀【材料一】①漢字上說，“清明”也體現(xiàn)出古人對(duì)這一節(jié)氣的理解。②《說文解字》：“清，朗也，澄水之貌。從水青聲?！弊鳛橐粋€(gè)形聲字，“清”的義符“水”表明了它的義類、聲符“青”則提示了它的讀音?！夺屆罚骸扒?，青也，去濁遠(yuǎn)穢，色如青也?！币仓赋觥扒濉迸c“濁”“穢”等詞詞義相反?！对娊?jīng)》之“河水清且漣猗”，用的正是清的本義。倘將水之清澈，類比為人的品質(zhì)，“清”就引申有了純潔、清廉的意思。屈原“舉世皆濁我獨(dú)清”，其中的“清”和“濁”都指向了人的品行。水之清澈還可以被用來比喻社會(huì)的狀態(tài)。《孟子》里說“以待天下之清也”，就是期盼著天下的清平。這些包含在“清”字里的價(jià)值觀念，都說明了人們對(duì)“清”的狀態(tài)的珍視。③“明”，從古文字到今文字，有兩種不同寫法。表達(dá)了古人從不同角度對(duì)“明”的認(rèn)識(shí)，一種是從“圓”“月”會(huì)意，其中“圓”象窗戶之形，“明”字取月光照進(jìn)窗戶之象，表達(dá)出古人對(duì)明亮的詩意認(rèn)識(shí)。另一種，是從“日”“月”會(huì)意，“明”字兼取白天明亮的陽光和夜間皎潔的月光會(huì)意，表達(dá)出古人對(duì)日月光明的認(rèn)識(shí)?！扒迕鳌边B言，正道出了春天里天朗氣清、天地澄明的特點(diǎn)?！静牧隙竣佟帮L(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠?！鼻迕鞴?jié)，又稱踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，是中華民族古老的節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。②在這個(gè)節(jié)日里，我們遵循著世代相傳的習(xí)俗，緬懷先人，寄托哀思，同時(shí)也享受著春天的美好，掃墓祭祖，是清明節(jié)俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，一般會(huì)到墳前鏟除雜草、放上供品，上香燃紙錢，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。③中華民族自古就有清明踏青的習(xí)俗。踏青古時(shí)叫探春、尋春等，即為春日郊路，也稱“踏春”。一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。④放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。⑤青團(tuán)是清明節(jié)常見的傳統(tǒng)小吃，距今已有1000多年的歷史了。古時(shí)候，人們做青團(tuán)主要用于祭祀，到了現(xiàn)在，它也成為清明節(jié)最受歡迎的美食。這天吃青團(tuán)，有生活甜蜜、福氣滿滿的美好寓意。⑥插柳折柳是為了紀(jì)念農(nóng)事鼻祖神農(nóng)氏的。柳條插土就能活，生命力非常強(qiáng)大。人們?cè)谔で鄷r(shí)順手折下幾枝柳條拿在手中把玩或者編成帽子戴在頭上，也可以帶回家插在門楣、屋檐，寓意擋住疾病。⑦此外，清明節(jié)還有許多地方特色的習(xí)俗，如蕩秋千、蹴鞠、射柳、斗雞、蠶花會(huì)等。這些習(xí)俗不僅豐富了清明節(jié)的文化內(nèi)涵，也展示了各地的風(fēng)土人情和民間智慧?！静牧先竣佟帮L(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠?！苯陙韨鹘y(tǒng)的清明祭掃也暴露出不少問題，如清明前后是林草火災(zāi)多發(fā)季節(jié)，每年因?yàn)橐巴饧漓胗没饘?dǎo)致的森林火災(zāi)事故層出不窮；“豪華跑車”“名表首飾”“四合院”等各式各樣“奇葩祭品”的出現(xiàn)，折射出人們?cè)诩罀呱喜粩嘣鲩L的攀比和虛榮心理。此外，傳統(tǒng)祭掃文化在商業(yè)操縱、價(jià)值誤導(dǎo)等的推動(dòng)下，已偏離了追憶親人的本義，帶來了種種弊端。②因此，對(duì)清明祭掃方式進(jìn)行創(chuàng)新，是一項(xiàng)明智之舉。將祭掃活動(dòng)與傳承清明節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相銜接，選擇通過“云祭掃”“鮮花祭掃”“水溶祭祀”等方式進(jìn)行祭掃，具有多重意義。一是繼續(xù)實(shí)現(xiàn)了緬懷逝者、敬仰祖先的目的，讓文化得以傳承；二是讓“變了味”的清明節(jié)富有現(xiàn)實(shí)意義，讓淡忘清明節(jié)精髓與精神內(nèi)涵的人們重新認(rèn)識(shí)和感受到清明祭祀的意義；三是讓祭掃更綠色、低碳，不但可以減少環(huán)境污染，也可以更好地倡導(dǎo)生態(tài)文明。總之，清明祭祀方式創(chuàng)新的意義是多方面的，對(duì)于人類社會(huì)的文化、精神、環(huán)境等方面都有著積極的推動(dòng)作用。12．閱讀【材料一】，思考“清明”的“清”字有哪些含義？13．【材料二】【材料三】開頭都引用了與清明相關(guān)的同一首古詩，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析其各自的作用。14．小語不愿參加清明節(jié)活動(dòng)，他認(rèn)為：清明節(jié)除了掃墓還是掃墓，非常無聊。請(qǐng)你結(jié)合以上材料，并聯(lián)系生活實(shí)際，寫一段話勸說他。150字左右。15．在清明節(jié)來臨之際，學(xué)校舉行“云端祭掃致敬英雄”活動(dòng)。請(qǐng)你從下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，并結(jié)合名著相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劶罀叩脑?。A．紅軍戰(zhàn)士《紅星照耀中國》B．江組《紅巖》C．艾青《艾青詩選》閱讀下面的文章，完成下面小題。透早①的棗子園（林清玄）①返鄉(xiāng)的時(shí)候，我的長褲因脫線裂開了，媽媽說：“來，我?guī)湍丬囈卉?。”②我隨媽媽走進(jìn)房間，她把小桌上的紅絨布掀開，一臺(tái)裁縫車赫然呈現(xiàn)在我的眼前，這個(gè)景象震懾了我，這不是三十多年前的那臺(tái)裁縫車嗎？怎么現(xiàn)在還在用？而且看起來像新的一樣？“媽？這是從前那一臺(tái)裁縫車嗎？”媽媽說：“當(dāng)然是從前那一臺(tái)了。”媽媽熟練地坐在縫紉機(jī)前，把褲腳翻過來，開始專心地車我裂開的褲子，我看著媽媽專注的神情，忍不住摩挲著縫紉機(jī)上優(yōu)美的木質(zhì)紋理，那個(gè)畫面突然與時(shí)空交疊，回到童年的三合院。③當(dāng)時(shí)，這一臺(tái)縫紉機(jī)擺在老家的東廂房側(cè)門邊，門外就是爸爸種的一大片棗子園，媽媽忙過了養(yǎng)豬、耕田、曬谷、洗衣等粗重的工作后，就會(huì)坐在縫紉機(jī)前車衣服，一邊監(jiān)看在果園里玩耍的我們。④善于女紅的媽媽，其實(shí)沒有什么衣料可以做衣服，她做的是把面粉袋、肥料袋車成簡單的服裝，或者幫我們這一群“像牛一樣會(huì)武”的孩子補(bǔ)撕破的衫褲，以及把太大的衣服改小，把太小的衣服放大。媽媽做衣服的工作是至關(guān)重大的，使我們雖然生活貧苦，也不至于穿破衣去上學(xué)。⑤不車衣服的時(shí)候，我們就會(huì)搶著在縫紉機(jī)上寫功課，那是因?yàn)楹⒆犹喽雷犹倭?，搶不到縫紉機(jī)的孩子，只好拿一塊木板墊膝蓋，坐在門檻上寫字。⑥有一次，我和哥哥搶縫紉機(jī)，不小心跌倒，撞在縫紉機(jī)的鐵腳上，在我的耳后留下一條二十幾厘米的疤痕，如今還清晰可見。⑦我喜歡爬上棗子樹，一邊回頭看媽媽坐在廂房門邊車衣服，一邊吃著清脆香甜的棗子。那時(shí)的媽媽青春正盛，有一種秀氣而堅(jiān)毅的美。由于媽媽在生活中表現(xiàn)得堅(jiān)強(qiáng)，常使我覺得生活雖然貧乏素樸，心里還是無所畏懼的。⑧如果是星期天，我們都會(huì)趕透早去采棗子，因?yàn)榍宄縿偸斓臈椬幼钍乔逑?，晚一點(diǎn)就被兄弟吃光了。⑨媽媽是從來沒有假日的，但是星期天不必準(zhǔn)備中午的便當(dāng)，她總是透早就坐在縫紉機(jī)前車衣服。⑩坐在棗子樹上，東邊的太陽剛剛出來，寒冬的棗子園也變得暖烘烘的，[A]順著太陽的光望過去，正好看見媽媽溫柔的側(cè)臉，色彩非常印象派，線條卻如一座立體派的浮雕。?這時(shí)我會(huì)感到無比的感動(dòng)，想著要把剛剛采摘的最好吃的棗子獻(xiàn)給媽媽。?我跳下棗子樹，把口袋里最好吃的棗子拿去給媽媽，她就會(huì)停下手邊的工作，摸摸我的頭說：“真乖?！比缓罄_縫紉機(jī)右邊的抽屜放進(jìn)棗子，我瞥見抽屜里滿滿都是棗子，原來，哥哥弟弟早就采棗子獻(xiàn)給媽媽了。?這使我在冬日的星期天，總是透早就去采棗子，希望第一個(gè)把棗子送給媽媽。有時(shí)覺得能坐在棗子樹上看媽媽車衣服，生命里就有無邊的幸福了?！败嚭昧耍愦┛纯??！眿寢尩穆曇羰刮覐幕貞浿谢剡^神來，[B]媽媽忍不住笑了：“大人了，整天憨呆憨呆?！?我看著媽媽依然溫柔的側(cè)臉，頭發(fā)卻都花白了，剛剛那一失神，時(shí)光竟匆匆流過三十幾年了?！咀ⅰ竣偻冈纾洪}南方言，指清晨?！旧⑽?梳理】16．文章圍繞“裁縫車”描寫了很多事情，請(qǐng)補(bǔ)全思維導(dǎo)圖。思考1：我發(fā)現(xiàn)回憶性散文往往會(huì)以一個(gè)具體的“物”作為敘事和抒情的載體?！旧⑽?朗讀】17．本文細(xì)節(jié)豐富，請(qǐng)從A、B畫線句中任選一處，進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)并陳述理由。A．順著太陽的光望過去，正好看見媽媽溫柔的側(cè)臉，色彩非常印象派，線條卻如一座立體派的浮雕。B．媽媽忍不住笑了：“大人了，整天憨呆憨呆?！保?）我選，朗讀設(shè)計(jì)及理由：（2）思考2：。18．本文敘述視角變換交織，請(qǐng)根據(jù)要求完成表格，完成后記錄你的思考發(fā)現(xiàn)。摘錄“我”的情感態(tài)度（結(jié)合摘錄內(nèi)容分析）我喜歡爬上棗子樹，一邊回頭看媽媽坐在廂房門邊車衣服，一邊吃著清脆香甜的棗子。①媽媽做衣服的工作是至關(guān)重大的，使我們雖然生活貧苦，也不至于穿破衣去上學(xué)。②思考3：我發(fā)現(xiàn)回憶性散文具有雙重視角。八、作文19．閱讀材料，按要求寫作。自然萬物是靈感的源泉，讓人反觀自身，獲得啟示；經(jīng)典書籍是智慧的源泉，讓人增長知識(shí)，開闊視野；關(guān)愛、鞭策是成長的源泉，讓人獲得力量，充滿信心……題目：源泉要求：（1）文體不限，詩歌除外。（2）不得抄襲和套作。（3）文中不得出現(xiàn)可能泄露考生信息的真實(shí)人名、校名、地名。（4）不少于600字。（5）書寫美觀。參考答案1．(1)diǎn(2)孕蘊(yùn)(3)B(4)“煙花三月”旅游節(jié)的舉辦，不僅宣傳了美麗的揚(yáng)州風(fēng)光，更讓市民提升了文化自信?！驹斀狻浚?）本題考查字音。踮著，diǎnzhe，意思是提起腳跟，用腳尖著地。（2）本題考查字形。孕含——蘊(yùn)含，意思是包含在內(nèi)。（3）本題考查成語運(yùn)用。A.相輔相成：指兩件事物互相配合，互相補(bǔ)充，缺一不可。B.推陳出新：指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。C.鋒芒畢露：銳氣和才華全都顯露出來。多指人好表現(xiàn)自己。D.妙手回春：稱贊醫(yī)生醫(yī)道高明，能把垂危的病人治好。根據(jù)語境，此處是形容揚(yáng)州剪紙的特點(diǎn)，“推陳出新”符合揚(yáng)州剪紙?jiān)趥鞒兄胁粩喟l(fā)展創(chuàng)新的特點(diǎn)，而其他三個(gè)成語均與揚(yáng)州剪紙的特點(diǎn)不相符，所以應(yīng)選“推陳出新”。故選B。（4）本題考查病句修改。原句“不僅讓市民提升了文化自信，更宣傳了美麗的揚(yáng)州風(fēng)光”存在語序不當(dāng)?shù)膯栴}?！安粌H……更……”是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)該先“宣傳了美麗的揚(yáng)州風(fēng)光”，讓更多人了解揚(yáng)州，進(jìn)而“讓市民提升了文化自信”，這樣才符合邏輯。修改后的句子：“煙花三月”旅游節(jié)的舉辦，不僅宣傳了美麗的揚(yáng)州風(fēng)光，更讓市民提升了文化自信。2．沙鷗翔集亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄將以遺所思誰家玉笛暗飛聲風(fēng)正一帆懸似曾相識(shí)燕歸來感時(shí)花濺淚化作春泥更護(hù)花【詳解】本題考查名篇背誦。注意：翔、遺、帆、懸、燕。3．(1)A示例：長期低溫讓室內(nèi)充分冷透B示例：暖濕氣流快速涌入，墻面凝水(2)示例一：合適。以“大家好”開場，增強(qiáng)互動(dòng)性；用第一人稱展開介紹，使用擬人的手法，語言生動(dòng)活潑，拉近與讀者的距離。這樣的標(biāo)題生動(dòng)活潑、通俗易懂，能更好地實(shí)現(xiàn)科普的目的。示例二：不合適。宣傳畫要介紹回南天的氣象成因，這個(gè)標(biāo)題沒有突出主題；宣傳畫有三處擬人形象，標(biāo)題中的“我”指代不清。(3)示例：以下面的天氣預(yù)報(bào)數(shù)據(jù)為例，容易出現(xiàn)回南天的日期是6日（13日），因?yàn)?—5日（8—12日）持續(xù)受冷空氣控制，而6日（13日）氣溫迅速回升，室內(nèi)墻面極易出現(xiàn)凝水現(xiàn)象。8日（14日）則不易出現(xiàn)回南天氣，因?yàn)檫@一天降溫迅速，不具備回南天條件。（此題能正確判斷并給出預(yù)判理由即可。）【詳解】（1）本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)材料第二段“前期受冷空氣控制時(shí)間較長的區(qū)域，遇到快速轉(zhuǎn)暖的天氣”以及“一是受較強(qiáng)冷空氣影響出現(xiàn)明顯降溫，使室內(nèi)充分冷透”可知，A處是因?yàn)殚L期受冷空氣影響，室內(nèi)溫度降低，變得充分冷透，所以A為“長期低溫讓室內(nèi)充分冷透”。根據(jù)材料第二段“此時(shí)來自海上的暖濕空氣，會(huì)涌入尚處于較低溫度的室內(nèi)”以及“二是冷空氣過后受暖濕氣流影響，迅速回暖，從而使水汽在室內(nèi)墻面凝結(jié)成水珠”可知，B處是暖濕氣流在冷空氣過后涌入低溫室內(nèi)，水汽在墻面凝結(jié)，所以B為“暖濕氣流快速涌入，墻面凝水”。（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換及拓展應(yīng)用?？梢哉J(rèn)為合適。標(biāo)題以“大家好”這樣親切的開場，仿佛回南天正與讀者面對(duì)面交流，極大增強(qiáng)了與讀者間的互動(dòng)感。采用第一人稱展開，運(yùn)用擬人手法，把回南天當(dāng)作一個(gè)鮮活的“人”來介紹，使語言生動(dòng)活潑，一改科普內(nèi)容常有的枯燥感，有效拉近了與讀者的距離。在科普?qǐng)鼍跋拢@樣通俗易懂又生動(dòng)的標(biāo)題，能讓讀者更有興趣去了解回南天的氣象成因，更好達(dá)成科普目的?？梢哉J(rèn)為不合適。此宣傳畫的主要任務(wù)是介紹回南天的氣象成因，而“大家好，我叫回南天”這個(gè)標(biāo)題，完全沒提及成因相關(guān)內(nèi)容，重點(diǎn)偏移，無法讓讀者從標(biāo)題就明確畫面主旨。并且，宣傳畫中已有云朵、房屋等三處擬人形象，標(biāo)題里的“我”會(huì)讓讀者在視覺和理解上產(chǎn)生混淆，不知道“我”所指代的擬人對(duì)象，不利于讀者清晰理解畫面?zhèn)鬟_(dá)的信息。（3）本題考查拓展應(yīng)用。根據(jù)材料第二段“回南天的形成需滿足兩個(gè)條件：一是受較強(qiáng)冷空氣影響出現(xiàn)明顯降溫，使室內(nèi)充分冷透；二是冷空氣過后受暖濕氣流影響，迅速回暖，從而使水汽在室內(nèi)墻面凝結(jié)成水珠”，觀察圖表可知，在1—5日期間，日平均氣溫處于相對(duì)較低且平穩(wěn)的狀態(tài)，如1日為8℃，2—5日在9—11℃之間波動(dòng)，說明這段時(shí)間持續(xù)受冷空氣控制，室內(nèi)能充分冷透。而到了6日，氣溫從5日的11℃迅速上升到19℃，符合冷空氣過后迅速回暖的條件。當(dāng)暖濕空氣涌入前期已被冷空氣冷卻的室內(nèi)時(shí)，室內(nèi)墻面溫度較低，暖濕空氣中的水汽遇冷，就極易在室內(nèi)墻面凝結(jié)成水珠，從而出現(xiàn)回南天現(xiàn)象。從圖表看，8—12日期間，日平均氣溫大部分時(shí)間在9—12℃之間，整體溫度較低且變化不大，表明這段時(shí)間受冷空氣影響，室內(nèi)環(huán)境被充分冷卻。到了13日，氣溫從12日的12℃快速上升到21℃，大幅升溫。這種情況下，滿足回南天形成中冷空氣過后迅速回暖的條件。當(dāng)暖濕氣流在此時(shí)涌入室內(nèi)，遇到溫度較低的室內(nèi)墻面等物體，水汽就會(huì)在其表面凝結(jié)，進(jìn)而出現(xiàn)回南天的凝水現(xiàn)象。4．D【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。D．“瀚海”在古代指的是沙漠，而不是大海。例如，岑參的《白雪歌送武判官歸京》中“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，描繪的就是沙漠中冰天雪地的景象。故選D。5．示例一：簡·愛具有反抗意識(shí)。在舅媽家表哥欺負(fù)她就直接打架；在各種磨難中不斷追求精神上的自由平等與尊嚴(yán)；在得知羅切斯特有妻子之后毅然離開，從不向命運(yùn)低頭。示例二：虎妞在與劉四爺一起經(jīng)營車廠的時(shí)候，表現(xiàn)出潑辣能干的形象；她不顧父親的反對(duì)堅(jiān)持嫁給樣子，表現(xiàn)了她勇敢追求自己的幸福。6．示例一：“淡泊名利”，意思是輕視在外的名聲與利益，不追求名利。王冕出身田家，安于貧賤，以賣畫為生，不與權(quán)貴相交。他輕視功名利祿，面對(duì)危老先生的青睞，本可借機(jī)上位但他對(duì)此毫無興趣，甚至多次拒絕官吏的邀請(qǐng)，不惜得罪權(quán)貴。王冕，是《儒林外史》中的真名士！示例二：“淡泊名利”，意思是輕視在外的名聲與利益，不追求名利。杜少卿出身于官僚地主家庭，卻出淤泥而不染，品行高潔。面對(duì)皇上征辟，他人求之不得，而杜少卿卻裝病拒絕出仕；鹽商生日宴請(qǐng)知縣，三番五次請(qǐng)杜少卿作陪，杜少卿斷然拒絕。他是淡泊名利的真名士！示例三：“名師出高徒”，意思是有名的老師（或師傅）培養(yǎng)出來的徒弟水平很高（或技藝精湛）。《西游記》中須菩提祖師是佛祖的十大弟子之一，可謂是頂級(jí)名師。孫悟空拜師之后，學(xué)會(huì)了七十二般變化，學(xué)會(huì)了駕馭筋斗云，為后面西天取經(jīng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。可見，名師對(duì)于提高徒弟技藝的重要性。示例四：“沽名釣譽(yù)”，比喻用不正當(dāng)手段或某種欺騙的手段來謀取名譽(yù)。牛浦郎原為鄉(xiāng)間少年，偶然間得到了一位已經(jīng)逝世的詩人牛布衣的詩集，于是他動(dòng)了歪心思，冒充牛布衣，搖身一變成了著名詩人。在被牛布衣的老妻發(fā)現(xiàn)后，還胡謅抵賴。他這種冒充他人為自己謀利的行為，就是沽名釣譽(yù)。【詳解】本題考查名著閱讀。如以“淡泊名利”為例，結(jié)合《朝花夕拾》進(jìn)行分析?！冻ㄏκ啊分杏性S多人物形象，其中藤野先生可以說是淡泊名利的典型。藤野先生在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校任教，他對(duì)待教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)和成長，沒有絲毫的功利之心。他并不在意學(xué)生的出身、地位，也不追求個(gè)人的名譽(yù)和利益，只是一心撲在教育事業(yè)上，希望能夠?qū)⒆约旱闹R(shí)傳授給學(xué)生，幫助他們成長為有學(xué)識(shí)、有道德的人。他對(duì)魯迅的關(guān)懷和教導(dǎo)，完全是出于對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛和對(duì)學(xué)生的責(zé)任感，不帶有任何功利性的目的。

示例：在《朝花夕拾》中，藤野先生是一個(gè)淡泊名利的人。他衣著樸素，生活儉樸，對(duì)教學(xué)工作兢兢業(yè)業(yè)。他關(guān)心魯迅這個(gè)中國學(xué)生，為他批改講義，糾正解剖圖，擔(dān)心魯迅因?yàn)榫粗毓砩穸豢辖馄适w。他的這些行為都體現(xiàn)了他對(duì)名利的淡薄，他更注重的是學(xué)生的成長和學(xué)術(shù)的傳承，是一位令人尊敬的師長。

如以“沽名釣譽(yù)”為例，結(jié)合《儒林外史》進(jìn)行分析，《儒林外史》中刻畫了眾多追求功名利祿的人物形象，如范進(jìn)、周進(jìn)等，他們一生都在為了科舉功名而努力，不惜犧牲自己的尊嚴(yán)和人格。還有一些人，如匡超人，原本是一個(gè)善良淳樸的青年，但在追求功名的過程中逐漸迷失了自我，變得虛偽、狡詐，為了達(dá)到自己的目的不擇手段，通過各種方式來沽名釣譽(yù)，獲取名利和地位。

示例：在《儒林外史》中，匡超人就是一個(gè)沽名釣譽(yù)的典型。他原本是個(gè)孝順、勤奮的青年，但在結(jié)識(shí)了一些所謂的“名人”之后，開始追求功名利祿。他偽造文書，替人考試，還拋棄了結(jié)發(fā)妻子，攀附權(quán)貴。他通過這些不道德的手段來提高自己的名聲和地位，完全不顧及自己的良心和道德底線，是一個(gè)典型的沽名釣譽(yù)之徒。

如以“名師出高徒”為例，結(jié)合《西游記》分析，孫悟空的師父菩提祖師可稱得上是一位名師。菩提祖師精通儒、釋、道三教，法力高強(qiáng)，他傳授給孫悟空七十二變、筋斗云等高超的法術(shù)，還教導(dǎo)孫悟空為人處世的道理。在菩提祖師的悉心教導(dǎo)下，孫悟空從一個(gè)石猴成長為一個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)、神通廣大的齊天大圣，后來跟隨唐僧西天取經(jīng)，立下赫赫戰(zhàn)功。

示例：在《西游記》中，菩提祖師是孫悟空的師父，可謂名師。他在斜月三星洞傳授孫悟空本領(lǐng)，因材施教，將孫悟空培養(yǎng)成一個(gè)具有高強(qiáng)本領(lǐng)的神猴。孫悟空學(xué)會(huì)了七十二變和筋斗云等絕技，這些本領(lǐng)為他日后在取經(jīng)路上降妖除魔奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了“名師出高徒”這一成語的含義。7．①暗示小說主題。林沖在風(fēng)雪山神廟后，怒殺出賣他的“好兄弟”陸謙，在朱貴的酒店里寫下這首詩，白粉壁反襯了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，暗示了小說“官逼民反”的主題。②凸顯人物形象，反映梁山好漢的群像特征。武松血濺鴛鴦樓后，在白粉壁上寫下“殺人者，打虎武松也”，特意交代自己的身份是打死老虎的那個(gè)武松，可見他的光明磊落，敢作敢當(dāng)。③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。宋江在潯陽樓題詩之后，被黃文炳識(shí)破要被問斬，直接導(dǎo)致了下文眾英雄江州劫法場和白龍廟小聚義等事件的發(fā)生。【詳解】本題考查名著閱讀內(nèi)容理解和分析。在回答關(guān)于“白粉壁上”寫姓名這一細(xì)節(jié)的作用時(shí)，需從塑造人物、推動(dòng)情節(jié)、揭示主題等方面入手。首先，分析這一細(xì)節(jié)如何凸顯人物性格特征，如林沖的悲憤、武松的磊落、宋江的豪情等；其次，探討這一行為如何成為情節(jié)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)或催化劑；最后，思考這一細(xì)節(jié)如何與小說的整體主題相呼應(yīng)，如反映社會(huì)黑暗、官逼民反等。根據(jù)選文第一段“因感傷懷抱，問酒保借筆硯來。乘著一時(shí)酒興，向那白粉壁上寫下八句道：仗義是林沖，為人最樸忠……”，我們回顧原著情節(jié)可知，這一細(xì)節(jié)發(fā)生在林沖風(fēng)雪山神廟之后，他怒殺了出賣自己的“好兄弟”陸謙，因無處安身而不得不投奔梁山。在朱貴的酒店里，林沖借酒消愁，一時(shí)興起便在白粉壁上題詩。這首詩不僅傾訴了他個(gè)人的悲慘遭遇和內(nèi)心的憤懣，更通過“仗義是林沖，為人最樸忠”等句，展現(xiàn)了他一貫的忠厚仗義性格。同時(shí)，詩中也流露出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的深刻反思，如“身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬”等句，暗示了社會(huì)的不公和人生的無常，從而與小說“官逼民反”的主題緊密相連。根據(jù)選文第二段“便去死尸身上割下一片衣襟來，蘸著血，去白粉壁上大寫下八字道：‘殺人者，打虎武松也’”可知，這一細(xì)節(jié)出自武松大鬧飛云浦和血濺鴛鴦樓之后。武松在復(fù)仇之后，沒有選擇逃避或隱瞞，而是毅然在白粉壁上留下自己的姓名和身份，用鮮血書寫下“殺人者，打虎武松也”的豪言壯語。這一行為不僅展現(xiàn)了武松的英勇無畏和光明磊落，更凸顯了他敢作敢當(dāng)?shù)男愿裉卣?。在梁山好漢的群像中，武松的這一舉動(dòng)無疑為他的英雄形象增添了幾分悲壯和豪邁。根據(jù)選文第三段“乘著酒興，磨得墨濃、蘸得筆飽、去那白粉壁上便寫……又去后面大書五字道：‘鄆城宋江作’”，我們回顧原著可知，這一細(xì)節(jié)發(fā)生在宋江怒殺閻婆惜后被發(fā)配江州之時(shí)。在潯陽樓上，宋江乘著酒興，揮毫潑墨，在白粉壁上題詩一首。然而，這首詩卻意外地成為了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。黃文炳在潯陽樓上發(fā)現(xiàn)了宋江的題詩，認(rèn)為其中暗含反意，便向蔡九知府告密。這一事件直接導(dǎo)致了宋江的被捕和后續(xù)的梁山好漢鬧江州救宋江等情節(jié)的發(fā)生。因此，宋江在白粉壁上的題詩不僅展現(xiàn)了他的豪情壯志和文學(xué)才華，更在不經(jīng)意間推動(dòng)了整個(gè)故事的情節(jié)發(fā)展。示例：塑造人物方面：林沖在白粉壁上題詩，通過“仗義是林沖，為人最樸忠”等句，展現(xiàn)了他忠誠仗義、樸實(shí)忠厚的性格特征。同時(shí)，這一行為也凸顯了他在經(jīng)歷磨難后的反抗精神，使人物形象更加豐滿立體。推動(dòng)情節(jié)方面：武松在白粉壁上寫下“殺人者，打虎武松也”，這一行為不僅彰顯了他的英勇無畏，更直接導(dǎo)致了后續(xù)情節(jié)的展開。黃文炳等人因此識(shí)破武松身份，引發(fā)了一系列追捕與反追捕的緊張情節(jié)，推動(dòng)了故事的發(fā)展。而宋江潯陽樓題詩被黃文炳識(shí)破后，直接引發(fā)江州劫法場等關(guān)鍵事件，使情節(jié)陡然緊張，為后續(xù)梁山聚義埋下伏筆。揭示主題方面：白粉壁作為純凈的背景，與林沖、武松、宋江等人題詩的行為形成鮮明對(duì)比，暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不公。這些題詩行為不僅是個(gè)體反抗的吶喊，更是對(duì)“官逼民反”這一主題的深刻揭示，反映了人民對(duì)自由、公正的渴望與追求。延續(xù)、綿延距離空閑正確，對(duì)的殿前剔牙松數(shù)株/松身鮮翠嫩黃/斑剝?nèi)舸篝~鱗/大可七八圍許暮早蘇軾在甲詩中寫到“百舌無言桃李盡”，表明桃花李花都開完了，可推測(cè)是暮春；乙詩中“亂點(diǎn)碎紅”說明山杏是早發(fā)的，“平鋪新綠”說明水蘋是剛綠的，是早春時(shí)節(jié)最富特征的景色。（早春猶寒、空氣潮潤，白雁翅重只能低飛，黃鸝舌澀僅是微啼等亦可）11．曲水極樂寺zhòng嚴(yán)冬剛過，大雁尚未從冬天的慵懶狀態(tài)中恢復(fù)過來，還不善高飛，又因雨初晴，翅膀沉重，飛得低而緩慢，詩人以一“重”字活現(xiàn)出了它此時(shí)慵懶、笨拙的神態(tài)。被貶為江州司馬，面對(duì)美景，依舊無法排消沉情緒，表達(dá)出貶官遠(yuǎn)方的抑郁心情。借“掛進(jìn)賢冠”表達(dá)棄官隱居的意思，抒發(fā)對(duì)山水的喜愛和想要縱情徜徉山水之間、了卻塵世羈絆的心情。【導(dǎo)語】這篇閱讀材料精選了三篇風(fēng)格各異的古代詩文，通過蘇軾的閑適、白居易的感傷和袁宗道的雅致，展現(xiàn)了不同文人面對(duì)春光時(shí)的獨(dú)特心境。蘇軾詞作以“春服”“曲水”等意象勾勒出悠然自得的田園之樂；白居易詩中“衰病減心情”暗含貶謫之痛；袁宗道則用“白練千匹”“綠楊四行”等細(xì)膩筆觸，抒發(fā)了對(duì)自然山水的深切眷戀。三篇作品在寫景抒情中，均體現(xiàn)出“獨(dú)抒性靈”的創(chuàng)作主張，堪稱古代文人“以景寫情”的典范。8．本題考查詞語解釋。（1）句意：綿延好幾十里遠(yuǎn)。亙：延續(xù)、綿延。（2）句意：極樂寺距離高粱橋大約三里路。去：距離。（3）句意：空閑的日子。暇：空閑。（4）句意：黃思立也認(rèn)為是這樣。然：正確，對(duì)的。9．本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語法結(jié)構(gòu)來分析。這句話的意思為：佛殿前有幾株“剔牙松”，松樹軀干碧綠嫩黃，斑駁疏落就像大魚的魚鱗，松樹大約有七八圍粗?！暗钋疤扪浪蓴?shù)株”是完整的陳述句，寫剔牙松所在的地點(diǎn)和數(shù)量，其后應(yīng)斷開；“松身鮮翠嫩黃”是描述“松身”的顏色，“斑剝?nèi)舸篝~鱗”是描述“松身”的狀態(tài)，它們之間應(yīng)斷開；“大可七八圍許”是從整體上講述松樹的粗度，因此它的前面應(yīng)斷開；故可斷句為：殿前剔牙松數(shù)株/松身鮮翠嫩黃/斑剝?nèi)舸篝~鱗/大可七八圍許。10．本題考查理解詩歌內(nèi)容。甲詩的大意是：春已歸去，春衣幾時(shí)制成？小溪彎彎，水緩浪低平，盞盞蕉葉在水面穩(wěn)穩(wěn)漂行；舞雩壇上，風(fēng)輕輕拂動(dòng)輕柔纻羅衣襟。讓我們盡情高歌歡舞，歌唱天下太平。小雨才飄過，何處農(nóng)家不催耕？喧春的百舌鳥兒已不再啼鳴，絢麗的桃李也已芬芳開盡。那催春的鵓鴣啊，也早已飛進(jìn)深深茂密的灌木林。這一片春色啊，已囑托給根碩葉肥的蕪菁。根據(jù)甲詩里的“春已老”“百舌無言桃李盡，柘林深處鵓鴣鳴”可知，這里寫出的是暮春的景象，暮春時(shí)節(jié)百舌不再啼鳴，桃花、李花都已凋謝。故填“暮”。乙詩的大意是：烏云散去，風(fēng)雨初停，天氣剛剛放晴，陽光照射在湖面上形成倒影，有一種溫暖明快之感。漫山遍野的山杏，碎紅點(diǎn)點(diǎn)；湖面上漂浮的水蘋，一望無際，猶如整齊的草坪。白雁身上雨水未干，翅膀變得沉重，不得不低空飛行；黃鸝的舌頭也頗有些生澀，不聽使喚。不是說江南的春天不好，而是身心一年年衰老，我的興致也減少了。這首詩里的“亂點(diǎn)碎紅”說明山杏是早發(fā)的；“平鋪新綠”說明水蘋是剛綠的。早春猶寒、空氣潮潤，白雁翅重只能低飛，黃鸝舌澀僅是微啼。由此可知這里描繪的是一幅江南早春圖。故填“早”。11．本題考查理解賞析詩歌內(nèi)容。①空：結(jié)合甲詩“曲水浪低蕉葉穩(wěn)，舞雩風(fēng)軟纻羅輕。酣詠樂升平”可知，這里詩人寫小溪里的水流，以及上流上面的蕉葉，由此可知這里是以“曲水”為中心；舞雩壇上，風(fēng)輕輕拂動(dòng)輕柔纻羅衣襟，這里是以“亭臺(tái)”為中心，寫自己的酣詠場面；②空：結(jié)合丙文“高粱橋水從西山深澗中來，道此入玉河”“極樂寺去橋可三里，路徑亦佳。馬行綠蔭中，若張蓋”可知，這里是通過移步換景的寫作手法，從高梁橋至極樂寺；③④空：“翅低白雁飛仍重”的意思是：白雁翅重只能低飛。因?yàn)檫@首詩描寫的是早春的景象，嚴(yán)冬剛過，早春猶寒、空氣濕潤，白雁剛從冬天的慵懶狀態(tài)中恢復(fù)過來，此時(shí)的白雁慵懶、笨拙，不夠靈活，翅膀感覺沉重，因而只能低飛，這里的“重”應(yīng)讀作“zhòng”。⑤空：《南湖早春》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的七言律詩。詩的前六句描寫南湖早春時(shí)節(jié)明媚動(dòng)人的秀麗風(fēng)光，后兩句表現(xiàn)了詩人被貶謫以后的抑郁消沉情緒。從這里也可以看出白居易在面對(duì)他所熱愛的自然風(fēng)光面前，也依舊無法排消沉情緒，表達(dá)出貶官遠(yuǎn)方的抑郁心情。⑥空：《極樂寺紀(jì)游》作者袁宗道以高粱橋?yàn)槠瘘c(diǎn)，一路游來，橋下之水純凈柔和如白練；長堤被水所夾持，仿佛有震動(dòng)搖蕩的感覺；堤上綠楊繁茂幽深，令他神清氣爽。依山傍水而建的佛寺道觀，紺殿朱門，華麗壯觀。極樂寺掩映在濃密古松中，古松鮮翠嫩黃，色彩斑斕。優(yōu)美的景色令作者如同回到了人間仙境的西湖。根據(jù)文中“予因嘆西湖勝景，入夢(mèng)已久，何日掛進(jìn)賢冠，作六橋下客子，了此山水一段情障乎？”讀出了作者身在官場不得自由的感嘆，借“掛進(jìn)賢冠”表達(dá)棄官隱居的意思，流露出對(duì)官場生活的厭倦和對(duì)山水名勝向往的追求，想要徜徉山水之間、了卻塵世羈絆的心情【點(diǎn)睛】參考譯文：【丙】高梁橋下的河水從西山深峽谷中流淌過來，經(jīng)過此地流入玉河里。一千匹白色的帶子一般，微風(fēng)吹過水面就像羅紋紙一樣。河堤筑在水中，被兩條河夾著。堤上有四行綠色的楊樹，樹木古老枝葉繁盛，一棵大樹的樹蔭，可以鋪好幾張席子，從葉子縫隙中垂下的柳條有一丈多長。河岸北邊寺廟道院非常多，紅門大殿，綿延好幾十里遠(yuǎn)。對(duì)面遠(yuǎn)處的樹木，高矮成林，中間夾雜著幾處水田，西山好像人盤著螺旋狀的頭發(fā)，聳立在樹林河水之間。極樂寺離橋大約三里路，道路的風(fēng)景也很好，馬在綠蔭下前行，就像給馬車做的車棚。佛殿前有幾株“剔牙松”，松樹軀干碧綠嫩黃，斑駁疏落就像大魚的魚鱗，松樹大約有七八圍（一人環(huán)抱的長度叫做圍）粗?？臻e時(shí)節(jié)，我曾經(jīng)和黃思立等先生一起來這里游玩。我的弟弟袁中郎說：“這個(gè)地方就像小錢塘、蘇堤”。黃思立也認(rèn)為是對(duì)的。我于是感慨西湖美景，我夢(mèng)到很多次了，什么時(shí)候能辭去官職，掛起官帽，讓給賢能的人，充當(dāng)西湖六橋底下的游客，了卻我一段山水情緣？這一天每人分別押一個(gè)韻，各自作了一首詩，然后道別。12．示例：①水的清澈；②人格純潔、清廉；③社會(huì)清平。13．示例：材料二引用古詩，點(diǎn)明了清明節(jié)祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗，引出后文對(duì)其他習(xí)俗的介紹，也使說明語言有濃郁的文學(xué)色彩。材料三引用古詩，說明清明祭祖是文化傳統(tǒng)，引出人們?cè)诩雷孢^程中也暴露出的一系列問題，進(jìn)而指出對(duì)清明祭掃方式進(jìn)行創(chuàng)新的意義。14．示例：小語，清明節(jié)不僅是掃墓祭祖的時(shí)刻，更是家人團(tuán)聚、傳承文化的重要節(jié)日。通過參與清明節(jié)活動(dòng)，你可以了解家族歷史，感受親情溫暖，還能欣賞春天美景，放松身心。此外，這也是一個(gè)反思與感恩的機(jī)會(huì)，讓我們珍惜當(dāng)下，緬懷先人。所以，請(qǐng)嘗試以開放的心態(tài)參與其中，相信你會(huì)有不一樣的收獲和感悟。15．示例：我選擇A。我選擇向《紅星照耀中國》中的紅軍戰(zhàn)士致敬。這部名著記錄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍在艱苦環(huán)境中英勇斗爭的歷史，展現(xiàn)了他們堅(jiān)定的信念和無私的奉獻(xiàn)精神。通過祭掃活動(dòng)，我們可以緬懷這些為國家和人民作出巨大犧牲的英雄們，表達(dá)對(duì)他們的敬意和感激之情。同時(shí)，這也是一種傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神的方式，激勵(lì)我們?cè)谛聲r(shí)代繼續(xù)奮斗、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。我選擇選B。我選擇向《紅巖》中的江姐致敬。江姐是《紅巖》中革命女烈士的典型代表。她面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打堅(jiān)貞不屈，為了保守黨的機(jī)密，忍受著巨大的痛苦。在渣滓洞監(jiān)獄中，她始終堅(jiān)守革命信仰，鼓勵(lì)獄友堅(jiān)持斗爭。江姐展現(xiàn)出的對(duì)黨忠誠、寧死不屈的革命氣節(jié)，令人動(dòng)容。在清明節(jié)祭掃江姐，是為了銘記她為革命事業(yè)做出的巨大犧牲，傳承她的愛國精神和堅(jiān)定意志，讓這種精神在新時(shí)代熠熠生輝。我選擇選C。我選擇向《艾青詩選》中的艾青致敬。艾青是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的杰出詩人。他的詩作如《我愛這土地》，通過“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”等經(jīng)典詩句，抒發(fā)了對(duì)祖國、對(duì)人民深沉的熱愛，以及對(duì)侵略者的無比憤恨。在民族危亡時(shí)刻，他用詩歌鼓舞士氣，喚起民眾的覺醒。在清明節(jié)祭掃艾青，是對(duì)這位用文字為時(shí)代發(fā)聲、為民族吶喊的詩人的紀(jì)念，銘記他為文化事業(yè)和民族精神傳承做出的貢獻(xiàn)，激勵(lì)我們用文藝的力量傳遞愛國情懷和時(shí)代精神?！緦?dǎo)語】這篇閱讀材料以清明節(jié)為主題，通過三則材料多維度展現(xiàn)了該節(jié)日的文化內(nèi)涵。材料一從漢字學(xué)角度解析“清明”二字，揭示其蘊(yùn)含的自然觀與價(jià)值觀；材料二系統(tǒng)介紹掃墓、踏青等傳統(tǒng)習(xí)俗，體現(xiàn)慎終追遠(yuǎn)的孝道文化；材料三則聚焦現(xiàn)代祭掃方式的創(chuàng)新，倡導(dǎo)綠色文明的祭祀理念。三則材料由古及今、由表及里，既傳承了“祭如在”的人文精神，又呼應(yīng)了生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代要求，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代語境下的文化張力與實(shí)踐智慧。12．本題考查信息提煉和概括。在第②段中“《說文解字》：‘清，朗也，澄水之貌。從水青聲?！币约啊啊夺屆罚骸?，青也，去濁遠(yuǎn)穢，色如青也?！仓赋觥濉c‘濁’‘穢’等詞詞義相反?！对娊?jīng)》之‘河水清且漣猗’，用的正是清的本義”，這里引用《說文解字》對(duì)“清”的解釋，以及《釋名》中“清”與“濁”“穢”的對(duì)比，還有《詩經(jīng)》中“河水清且漣猗”的句子，表明“清”的本義是水的清澈，像河水清澈有波紋的樣子，所以“清”有“水的清澈”這一含義。同樣在第②段中“倘將水之清澈，類比為人的品質(zhì)，‘清’就引申有了純潔、清廉的意思。屈原‘舉世皆濁我獨(dú)清’，其中的‘清’和‘濁’都指向了人的品行”，先說明了將水的清澈類比到人的品質(zhì)上，“清”就有了引申義，接著引用屈原的“舉世皆濁我獨(dú)清”，通過屈原的話中“清”與“濁”對(duì)人的品行的指向，明確體現(xiàn)出“清”在人格方面有純潔、清廉的含義。第②段中“水之清澈還可以被用來比喻社會(huì)的狀態(tài)?！睹献印防镎f‘以待天下之清也’，就是期盼著天下的清平”，這里先是指出水的清澈可比喻社會(huì)狀態(tài)，然后引用《孟子》中“以待天下之清也”，表明“清”在描述社會(huì)狀態(tài)時(shí)，有清平的意思，即“清”有“社會(huì)清平”這一含義。13．本題考查內(nèi)容分析。【材料二】第①段“‘風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠’，清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，是中華民族古老的節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日”，引用“風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠”這句古詩，“紙錢飛”描繪出清明時(shí)節(jié)人們燒紙錢祭祀先人的場景，直接點(diǎn)明了清明節(jié)具有祭祖這一傳統(tǒng)習(xí)俗。接著引出了后文對(duì)清明節(jié)其他習(xí)俗如掃墓祭祖、踏青、放風(fēng)箏、吃青團(tuán)、插柳折柳等的詳細(xì)介紹。同時(shí)，古詩的引用使文章語言擺脫了單純的直白敘述，增添了濃郁的文學(xué)色彩，讓讀者在了解清明節(jié)相關(guān)知識(shí)時(shí)，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，提升了文章的可讀性?！静牧先康冖俣巍啊L(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠’，近年來傳統(tǒng)的清明祭掃也暴露出不少問題，如清明前后是林草火災(zāi)多發(fā)季節(jié)，每年因?yàn)橐巴饧漓胗没饘?dǎo)致的森林火災(zāi)事故層出不窮；‘豪華跑車’‘名表首飾’‘四合院’等各式各樣‘奇葩祭品’的出現(xiàn)，折射出人們?cè)诩罀呱喜粩嘣鲩L的攀比和虛榮心理。此外，傳統(tǒng)祭掃文化在商業(yè)操縱、價(jià)值誤導(dǎo)等的推動(dòng)下，已偏離了追憶親人的本義，帶來了種種弊端”，引用這句古詩，首先表明了清明祭祖是中華民族長久以來的文化傳統(tǒng)，是具有深厚歷史底蘊(yùn)的。然后以此為基礎(chǔ)，引出了后文所闡述的人們?cè)诋?dāng)今清明祭祖過程中暴露出的一系列問題，像野外祭祀用火引發(fā)火災(zāi)、“奇葩祭品”體現(xiàn)出的攀比虛榮心理以及傳統(tǒng)祭掃文化偏離本義等情況。通過引用古詩自然地過渡到對(duì)這些問題的討論，進(jìn)而為后文指出對(duì)清明祭掃方式進(jìn)行創(chuàng)新的意義做了鋪墊，使文章的論述邏輯更加連貫自然。14．本題考查勸說語?？梢詮那迕鞴?jié)的內(nèi)涵、意義、習(xí)俗活動(dòng)等角度勸說。清明節(jié)豐富內(nèi)涵：結(jié)合【材料二】第①段“清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，是中華民族古老的節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一”，指出清明節(jié)不只是掃墓，它歷史悠久，承載著深厚文化。多樣習(xí)俗：從【材料二】中選取踏青（第③段“中華民族自古就有清明踏青的習(xí)俗。踏青古時(shí)叫探春、尋春等，即為春日郊路，也稱‘踏春’。一般指初春時(shí)到郊外散步游玩”）、放風(fēng)箏（第④段“放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)”）、吃青團(tuán)（第⑤段“青團(tuán)是清明節(jié)常見的傳統(tǒng)小吃，距今已有1000多年的歷史了。古時(shí)候，人們做青團(tuán)主要用于祭祀，到了現(xiàn)在，它也成為清明節(jié)最受歡迎的美食。這天吃青團(tuán)，有生活甜蜜、福氣滿滿的美好寓意”）等習(xí)俗，描述其趣味性和意義。聯(lián)系生活實(shí)際：講述身邊人參與清明節(jié)活動(dòng)的快樂經(jīng)歷，如自己曾在清明踏青時(shí)欣賞到美麗春景，或和家人一起制作青團(tuán)時(shí)的溫馨場景等，增加勸說可信度。發(fā)出邀請(qǐng)：以親切的語氣邀請(qǐng)小語一起參與，感受清明節(jié)獨(dú)特魅力。示例：小語，清明節(jié)可豐富啦！它不僅是祭祀節(jié)日，還有好多有趣習(xí)俗。像踏青，能讓我們?cè)诖喝战纪庑蕾p美景，感受大自然魅力；放風(fēng)箏時(shí)剪斷牽線，寓意除病消災(zāi)。還有吃青團(tuán)，有甜蜜福氣的好寓意。我上次清明踏青，漫山遍野的花，特別美。咱們一起去參與，肯定能發(fā)現(xiàn)清明節(jié)不一樣的樂趣，快別覺得無聊啦！15．本題考查名著閱讀?！都t星照耀中國》真實(shí)記錄了埃德加·斯諾自1936年6月至1936年10月在中國西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞。書中的紅軍戰(zhàn)士們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)民族解放，擺脫壓迫，不畏艱難險(xiǎn)阻，爬雪山、過草地，經(jīng)歷了無數(shù)次殘酷的戰(zhàn)斗。他們有著堅(jiān)定的革命信念，為了理想不惜犧牲自己的生命。他們的奉獻(xiàn)和犧牲換來了今天的和平與幸福，在清明節(jié)對(duì)他們進(jìn)行祭掃，是對(duì)他們偉大精神的敬重，也是對(duì)那段波瀾壯闊歷史的銘記。

示例A：在《紅星照耀中國》中，紅軍戰(zhàn)士們的事跡令人動(dòng)容。他們?yōu)榱烁锩硐?，長途跋涉，穿越艱難的環(huán)境。像飛奪瀘定橋時(shí)，戰(zhàn)士們面對(duì)敵人的槍林彈雨，毫不畏懼，沿著槍林彈雨和火墻密布的鐵索踩著鐵鏈奪下橋頭。他們用熱血和生命詮釋了對(duì)革命事業(yè)的忠誠。在清明節(jié)，我們祭掃紅軍戰(zhàn)士，是為了銘記他們?yōu)閲要?dú)立和民族解放所做出的巨大貢獻(xiàn)，他們的英勇精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們不斷前行。

《紅巖》講述了1948年在國民黨的統(tǒng)治下，處在黎明前最黑暗時(shí)刻的共產(chǎn)黨員在渣滓洞和白公館中，敵人為了得到口供，妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴動(dòng)搖革命者的意志，但在共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)意志前，敵人卻是一籌莫展，一敗涂地。江姐是其中的杰出代表，她面對(duì)敵人的殘酷迫害，堅(jiān)貞不屈。竹簽釘進(jìn)十指的劇痛沒有讓她屈服，始終堅(jiān)守黨的秘密。她展現(xiàn)出了共產(chǎn)黨員的高尚氣節(jié)和大無畏精神。祭掃江姐，是對(duì)她這種崇高精神的敬仰，也是對(duì)革命先輩們的感恩，沒有他們的犧牲，就沒有我們?nèi)缃竦拿篮蒙?。示例B：江姐是《紅巖》中令人無比敬佩的英雄。她得知丈夫犧牲后，抑制住內(nèi)心的悲痛，毅然繼續(xù)投入革命工作。在被叛徒出賣被捕后，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，她堅(jiān)貞不屈，始終堅(jiān)守著自己的信仰。竹簽釘進(jìn)手指的劇痛都無法讓她吐露黨的秘密。在清明節(jié)，我們祭掃江姐，是為了緬懷她為了革命事業(yè)英勇就義的壯舉，她的堅(jiān)韌和忠誠為我們