山東省濟(jì)寧市兗州區(qū)2025年高三年級(jí)模擬考試（一）歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．《十二銅表法》規(guī)定：不分貴族和平民，所有受害人依法受到同樣的保護(hù)，所有加害人按法律受相同的制裁，并禁止無限制的自由報(bào)復(fù)，在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復(fù)仇。這說明A．《十二銅表法》體現(xiàn)了理性精神B．貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位C．平民與貴族的政治訴求日趨一致D．貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用2．以下是不同時(shí)期《大公報(bào)》關(guān)于中國共產(chǎn)黨的評(píng)論?！洞蠊珗?bào)》態(tài)度的變化反映了當(dāng)時(shí)A．社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化 B．人民呼喚和平民主建國C．社會(huì)性質(zhì)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變 D．國共力量對(duì)比開始逆轉(zhuǎn)3．列寧認(rèn)為：“國家資本主義較之我們蘇維埃共和國目前的情況，是一個(gè)進(jìn)步。商業(yè)就是千百萬小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，如果我們現(xiàn)在能緊緊抓住這個(gè)環(huán)節(jié)，那么不久的將來我們就一定能夠掌握整個(gè)鏈條，否則我們就掌握不了整個(gè)鏈條，建不成社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)。”由此可知列寧主張A．大力發(fā)展國家壟斷資本主義 B．發(fā)展商業(yè)進(jìn)而向社會(huì)主義過渡C．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D．反對(duì)用行政手段管理國家經(jīng)濟(jì)4．如表是南宋時(shí)期描寫江南地區(qū)耕作情形的詩句詩句出處處處稻分秧，家家麥上場(chǎng)。陸游：《五月一日作》卻破麥田秋晚稻，來教水牯臥斜暉。楊萬里：《江山道中蠶麥大熟》腰鐮刈熟趁睛日，明朝而來麥沾泥，犁田待雨插晚稻，朝出移秧夜食麥。范成大：《刈麥行》腰鐮刈晚禾，荷鋤種新麥。虞儔：《和姜總管喜民間種麥》如表中這些詩句直接反映了該地區(qū)A．春耕生產(chǎn)的繁忙景象 B．稻麥輪作方式的推廣C．糧食的構(gòu)成趨向多樣 D．人口與耕地矛盾凸顯5．二戰(zhàn)后，導(dǎo)致德國和朝鮮半島形成分裂局面的相同原因是A．美蘇兩個(gè)大國的插手干涉 B．民族矛盾的日益激化C．社會(huì)意識(shí)形態(tài)的差異 D．徹底消滅法西斯勢(shì)力的需要6．“實(shí)行公有化的生產(chǎn)資料是：全部役畜、農(nóng)具（犁、播種機(jī)、耙、打谷機(jī)、割草機(jī)）種子、飼養(yǎng)公有牲畜所必需的飼料……不實(shí)行公有化而留歸集體農(nóng)戶自用的生產(chǎn)資料是：住宅、農(nóng)戶自有的家畜、家禽和飼養(yǎng)此項(xiàng)禽畜所必需的建筑物。”符合以上材料說法的是A．列寧時(shí)代實(shí)行固定糧食稅制 B．羅斯?！靶抡敝姓{(diào)整農(nóng)業(yè)C．斯大林時(shí)代建立的集體農(nóng)莊 D．戰(zhàn)后西方國家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)7．在2007年10月紀(jì)念哥倫布首次抵達(dá)美洲活動(dòng)中，有人說“今天是種族日，是美洲發(fā)現(xiàn)日，是兩個(gè)世界相遇日”。這一說法所依據(jù)的正確史實(shí)應(yīng)包括①早期殖民者大量屠殺印第安人②哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸③新航路架起溝通歐美的橋梁④工業(yè)文明與農(nóng)耕文化由此交匯A．①② B．①③ C．②③④ D．①②③8．宋代關(guān)于物的立法，有動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的區(qū)分，其中動(dòng)產(chǎn)被稱為“財(cái)”或“物”，不動(dòng)產(chǎn)被稱為“產(chǎn)”或“業(yè)”。業(yè)主的土地所有權(quán)也由單一的所有權(quán)派生出永佃權(quán)、占佃權(quán)等，以及基于土地所有權(quán)的典當(dāng)、抵當(dāng)?shù)葥?dān)保物權(quán)。這反映了宋代A．民間租佃關(guān)系日益規(guī)范B．私有財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)C．法律注重保護(hù)土地所有權(quán)D．對(duì)經(jīng)濟(jì)控制逐步加強(qiáng)9．一位學(xué)者認(rèn)為：“除了西方自由主義的民主制度之外，已找不到足以代替它且具存活能力的其它體系?！辈⒄J(rèn)為：“世界性的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)不再存在，代之而起的將是經(jīng)濟(jì)流通、無止境地解決技術(shù)問題、環(huán)境問題．以及品味微妙的消費(fèi)者需求之滿足。”上述說法應(yīng)出現(xiàn)于A．英國光榮革命成功時(shí) B．資本主義世界市場(chǎng)初步形成時(shí)C．兩極格局瓦解時(shí) D．世界貿(mào)易組織成立時(shí)10．要了解原始先民聚族定居的生活狀況，應(yīng)訪問的遺址是A．姜寨遺址 B．二里頭遺址 C．殷墟遺址 D．鎬京遺址11．1919年，陳獨(dú)秀在文章中指出：無論是18世紀(jì)法蘭西的政治革命，還是20世紀(jì)俄羅斯的社會(huì)革命，當(dāng)時(shí)的人都對(duì)著它們極口痛罵；但是以后的歷史學(xué)家會(huì)把它們當(dāng)作人類社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵。這一表述反映出陳獨(dú)秀A．認(rèn)為法俄兩場(chǎng)革命的性質(zhì)相同 B．肯定俄國十月革命的重大意義C．對(duì)俄國十月革命態(tài)度發(fā)生變化 D．已轉(zhuǎn)變成為一位馬克思主義者12．古代雅典的知識(shí)分子絕大多數(shù)都終身研究學(xué)問，很少人愿意去擔(dān)任官職而從政。出現(xiàn)這一現(xiàn)象主要在于，雅典A．有較為嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制 B．知識(shí)分子對(duì)民主制度徹底失望C．自由信仰環(huán)境較為寬松 D．知識(shí)分子對(duì)社會(huì)道德淪喪不滿13．公元前5世紀(jì)，雅典公民參與公共生活，是在一種復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中進(jìn)行的。一個(gè)人同時(shí)隸屬于多個(gè)組織，各組織對(duì)其成員加以不同的甚或相矛盾的義務(wù)。當(dāng)其無法兼顧各方利益時(shí)，不得不權(quán)衡先后，在相互沖突的義務(wù)間保持平衡。這種權(quán)衡與抉擇從側(cè)面反映了A．雅典城邦直接民主的局限性 B．雅典民主政治出現(xiàn)衰落趨勢(shì)C．基于城邦利益下的自由本質(zhì) D．公民權(quán)利受到一定程度制約14．秦代的基層組織最初是鄉(xiāng)、里，后來增加了亭。漢代在此基礎(chǔ)下又實(shí)行什伍制，令“五家為伍，十家為什”。這種做法A．減輕了民眾賦稅負(fù)擔(dān) B．提高了國家動(dòng)員能力C．強(qiáng)化了人身依附關(guān)系 D．導(dǎo)致了冗官問題出現(xiàn)15．唐建立之初，“均給天下民田”，達(dá)到了“力業(yè)相稱，細(xì)民獲資生之利，豪右靡余地之盈”；唐中葉以后，“有錢則買，無錢則賣”“人從私契”成了土地轉(zhuǎn)移、讓渡的基本方式與基本原則。唐朝經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的這一轉(zhuǎn)變A．有利于促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．表明政府的經(jīng)濟(jì)職能發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變C．是當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果D．是古代中國經(jīng)濟(jì)重心南移的必然產(chǎn)物16．1845年11月29日，清政府蘇松太兵備道官慕久與巴富爾共同公布《上海土地章程》（TheShanghaiLandRegulations），據(jù)此設(shè)立了上海A．英租界 B．美租界 C．法租界 D．公共租界17．張豈之在《中國歷史十五講》中說道：“辛亥革命時(shí)期的人文思潮，雖然有對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，但它的靈魂不是對(duì)個(gè)人理性的弘揚(yáng)，而是將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合在一起?！边@一特點(diǎn)形成的主要原因是A．民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠充分 B．民族資產(chǎn)階級(jí)自身的局限性C．中國民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)深重 D．西方思想對(duì)中國社會(huì)的沖擊18．1920年11月7日在上海創(chuàng)刊的《共產(chǎn)黨》雜志發(fā)刊詞中寫道:“要想把我們的同胞從奴隸境遇中完全救出，非由生產(chǎn)勞動(dòng)者全體結(jié)合起來，用革命的手段打倒本國外國一切資本階級(jí)，跟著俄國的共產(chǎn)黨一同試驗(yàn)新的生產(chǎn)方法不可。”這反映出A．馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合 B．十月革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C．救國道路的探索不斷深入 D．民主革命進(jìn)入了新的階段19．明朝萬歷年間，朝廷大臣按照明朝冊(cè)立長(zhǎng)子為太子的原則，擁戴皇長(zhǎng)子朱常洛，而明神宗意欲立朱常詢?yōu)樘樱獾奖姵嫉姆磳?duì)，最后朱常洛被立為太子。這場(chǎng)國本之爭(zhēng)表明A．官僚體制對(duì)皇權(quán)具有一定的約束 B．明朝的君臣關(guān)系極度緊張C．明朝皇帝已經(jīng)失去了太子冊(cè)立權(quán) D．專制集權(quán)制度出現(xiàn)了削弱20．意大利詩人但丁說過：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷?！睂?duì)此理解正確的是A．思想道德修養(yǎng)比知識(shí)文化修養(yǎng)更重要B．思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)無關(guān)C．思想道德修養(yǎng)可以取代知識(shí)文化修養(yǎng)D．知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相輔相成21．20世紀(jì)70年代，不結(jié)盟國家決定建立原料生產(chǎn)出口機(jī)會(huì)理事會(huì)和資助發(fā)展中國家出口原料和初級(jí)產(chǎn)品的特別基金，到80年代初，各類原料生產(chǎn)和出口國組織達(dá)到22個(gè)。這些組織和基金的設(shè)立A．消除了不結(jié)盟國家內(nèi)部的摩擦B．阻礙了經(jīng)濟(jì)全球化的縱深發(fā)展C．啟動(dòng)了新興經(jīng)濟(jì)體的團(tuán)結(jié)合作D．有利于維護(hù)發(fā)展中國家的權(quán)益22．李約瑟稱“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間，中國曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平?！逼渲械墓?世紀(jì)就“令西方望塵莫及的”是A．造紙術(shù) B．雕版印刷術(shù) C．火銃 D．旱羅盤23．杰斐遜認(rèn)為，當(dāng)法國國王接受了《人權(quán)宣言》之后，法國人得到了他們通過一場(chǎng)革命所能得到的大部分東西，多余的暴力已不再必要。在此，他指出了《人權(quán)宣言》之后法國革命A．不斷推進(jìn)的必要性 B．持續(xù)發(fā)展的可能性C．過于激進(jìn)的局限性 D．崇尚理性的進(jìn)步性24．相對(duì)于傳統(tǒng)史學(xué)界“中原文明先冒出來，然后再輻射周邊”的觀點(diǎn)，蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法。近年在黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址表明新石器晚期嫩江中游的社會(huì)發(fā)展程度與中華文明中心區(qū)同步。據(jù)此可知A．中國傳統(tǒng)的歷史學(xué)理論存在謬誤B．考古遺址與古文獻(xiàn)資料相互印證C．考古發(fā)現(xiàn)使人們的歷史認(rèn)知趨同D．考古遺址豐富了歷史學(xué)研究材料25．1958年底，我國農(nóng)村實(shí)現(xiàn)了人民公社化，實(shí)行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動(dòng)和統(tǒng)一分配的體制。這種體制產(chǎn)生的直接影響是A．家庭經(jīng)營形式被徹底打破B．所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高D．工業(yè)化的基礎(chǔ)增強(qiáng)26．下表是以棉紡織業(yè)為先導(dǎo)的工業(yè)革命時(shí)期各主要國家棉紡錠總量（單位：千枚）。表中現(xiàn)象表明1834年1852年1861年1867年英國10000180003100034000美國14005500115008000法國2500450055006800德國62690022352000瑞士58090013501000A．英國在世界經(jīng)濟(jì)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)B．英國棉紡工業(yè)呈持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)C．各國工業(yè)革命開始于棉紡織業(yè)D．世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)27．1991年《歐洲聯(lián)盟條約》、1992年《馬斯特里赫特條約》和1993年《哥本哈根協(xié)議》的簽訂表明，歐洲共同體將發(fā)展成為一個(gè)擁有共同的貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的歐洲聯(lián)盟。歐盟的建立有利于構(gòu)建A．區(qū)域統(tǒng)一的世界B．多元并存的世界C．歐洲協(xié)作的世界D．歐俄均衡的世界28．據(jù)《元史·百官志三》記載：“至元二十五年（公元1288年），因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故，更名宣政院?！庇纱伺袛嘈核犞貞?yīng)該位于下圖中的A．AB．BC．CD．D29．展望2019年，德國總理默克爾將其定義為歐洲人捍衛(wèi)多邊秩序的一-年,她提到:“兩次世界大戰(zhàn)所留下‘血的教訓(xùn)’表明，國際合作的確定性正面臨壓....在符合我們自身利益的情況下,承擔(dān)更多的責(zé)任。”對(duì)以上材料解讀正確的是A．歐盟各國的合作要建基于過去歷史教訓(xùn)B．新形勢(shì)下德國在歐盟合作中起主導(dǎo)作用C．多邊秩序背景下歐盟各國難以獨(dú)善其身D．為避免歐洲沖突歐盟各國應(yīng)該緊密合作30．結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析《17—18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期我國所譯西書變化圖》，從中得出的最確切的推斷是A．學(xué)習(xí)西方逐成中國社會(huì)思想主潮B．19世紀(jì)中后期維新變法思想興起C．科學(xué)類書籍的翻譯數(shù)量增長(zhǎng)顯著D．馬克思主義終為中國人廣泛接受二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一美國對(duì)西部的開發(fā)與治理始于獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后不久。面對(duì)廣表而肥沃的土地，獲取經(jīng)濟(jì)利益成為人們長(zhǎng)途跋涉的直接動(dòng)力。政治制度幾乎同時(shí)逐步擴(kuò)展到西部。西部精神是在西部開發(fā)中逐步形成的，而這種精神又推動(dòng)了西部乃至整個(gè)美國的發(fā)展。在美國的邊疆治理的過程中，印第安人的土地被大量掠奪，大批印第安人被屠殺或因疾病傳染而死亡；亞裔人和其他民族的白人后裔也在一定程度上被排斥或歧視。——摘編自張健《美國邊疆治理的政策體系及其借鑒意義》材料二中國歷代均重視對(duì)邊疆的治理。興起于元朝的土司制度，是對(duì)秦朝至唐宋時(shí)期中央政府在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行的羈縻政策的重大完善。這一政策主要實(shí)行在西南地區(qū)。明清承元制，雍正還發(fā)展了唐太宗的思想，主張“中國自古一統(tǒng)”，內(nèi)地和邊疆沒有“華夷中外之分”。明清把大部分土司的品級(jí)從三四級(jí)降到五級(jí)。土司職位世襲。元朝規(guī)定繼承應(yīng)該得到中央批準(zhǔn)，明朝要求繼承人須到中央政府履行手續(xù)，清朝進(jìn)一步規(guī)范了人選范圍。明清時(shí)期，持續(xù)大規(guī)模地改土歸流（改土司制度為內(nèi)地的郡縣制），成效顯著。在此過程中，各地措施有所差異，更非“一概更張”，如廣西已基本完成、川滇“土司尚留十之六七”?！幾灾苷聱Q《中國地方行政制度史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國邊疆治理的主要特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與美國相比，古代中國邊疆治理的不同之處，并分析邊疆治理對(duì)中國歷史的意義。32．閱讀下列材料：材料一(商君)開塞耕戰(zhàn)……卒受惡名於秦，有以也夫！——《史記·商君列傳》材料二魏亡之禍，成于六鎮(zhèn)；輕薄六鎮(zhèn)，實(shí)自太和。夫變夷從夏，人孰不以為美？……遷洛之舉，群臣不順，孝文設(shè)術(shù)以詐之，示威以脅之。不知厭忽累世安樂之余，經(jīng)始百年荒榛之地，一事不成，舊業(yè)盡棄，欲以何為？嗟夫！孝文誠非玩歲月而茍目前者；及其昧先后，失名實(shí)，不安于本而眩其末，則好治與念亂同科，可不悲哉！——《魏書》卷三十四《習(xí)學(xué)記言序目》請(qǐng)回答：(1)材料一、二分別反映了商鞅、孝文帝改革的什么內(nèi)容？指出兩場(chǎng)改革的性質(zhì)分別是什么？(2)材料中兩場(chǎng)改革受到批評(píng)的共同原因是什么？你認(rèn)為作為一名改革者應(yīng)堅(jiān)持何種態(tài)度？33．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）1985年5月頒發(fā)《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，認(rèn)為當(dāng)前高等教育體制改革的關(guān)鍵，就是改變政府對(duì)高等學(xué)校統(tǒng)得過多的管理體制，在國家統(tǒng)一的教育方針和計(jì)劃的指導(dǎo)下，擴(kuò)大高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，加強(qiáng)高等學(xué)校同生產(chǎn)、科研和社會(huì)其他各方面的聯(lián)系?！?986年3月，國務(wù)院發(fā)布《高等教育管理職責(zé)暫行規(guī)定》，決定擴(kuò)大高等學(xué)校在招生、畢業(yè)分配、干部任免、外事、教職工聘任、教師任職資格評(píng)定、教學(xué)科研工作等方面的管理權(quán)限，高校黨委集中力量抓黨的建設(shè)和思想政治工作。1988年4月，國家教委下發(fā)《關(guān)于高等學(xué)校逐步實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制意見》，要求建立校務(wù)委員會(huì)、教職工代表大會(huì)。至1989年初，全國已有100多所高等學(xué)校實(shí)行了校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，涌現(xiàn)出一批具有全國影響的先進(jìn)典型如武漢大學(xué)的教育教學(xué)改革，華中工學(xué)院的師資隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)科建設(shè)，上海交通大學(xué)的管理體制改革，深圳大學(xué)的辦學(xué)體制改革等?！幾詶顤|平《重溫和借鑒：80年代的高等教育改革》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)80年代高等教育體制改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明20世界80年代高等教育體制改革的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

根據(jù)材料“所有受害人依法受到同樣的保護(hù)”“禁止無限制的自由報(bào)復(fù)，在很多情形中用罰金和賠償替換同態(tài)復(fù)仇”可知，所有受害人受到法律的保護(hù)，禁止報(bào)復(fù)行為，說明《十二銅表法》對(duì)侵權(quán)行為制裁的規(guī)定越來越完善，體現(xiàn)了理性精神，故A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)制定法律主體的變化，無法得出貴族逐步喪失制定法律主導(dǎo)地位的結(jié)論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容也沒有體現(xiàn)平民和貴族的政治訴求，并且并非日趨一致，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)中“決定作用”表述絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【解析】

20世紀(jì)二三十年代，《大公報(bào)》對(duì)中國共產(chǎn)黨的態(tài)度由反對(duì)到贊揚(yáng)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾由國內(nèi)階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)變成為了中日民族矛盾，A項(xiàng)正確；人民呼喚和平民主建國在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，B項(xiàng)錯(cuò)誤；20世紀(jì)二三十年代中國社會(huì)性質(zhì)并未發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)錯(cuò)誤；國共力量對(duì)比開始逆轉(zhuǎn)是在1947年人民解放軍戰(zhàn)略反攻以后，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】

據(jù)“商業(yè)就是千百萬小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系”、“我們就掌握不了整個(gè)鏈條，建不成社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)”等信息可知列寧主張通過發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的過渡，故B項(xiàng)符合題意；列寧主張發(fā)展國家資本主義，而非國家壟斷資本主義，排除A；列寧主張發(fā)展商業(yè)向社會(huì)主義過渡，不是提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除C；D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選B。4、B【解析】

江南地區(qū)詩作中，稻麥出現(xiàn)在同一詩作中，說明當(dāng)時(shí)江南地區(qū)推行的是稻麥兩熟制度，B正確；題干中的詩句并不都是涉及春耕，排除A；題干僅提到稻麥，無法體現(xiàn)多樣，排排除C；人地矛盾在材料中未體現(xiàn)，排除D。5、A【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，朝鮮和德國的分裂都是二戰(zhàn)后美蘇推行冷戰(zhàn)政策的結(jié)果，所以A項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，兩國分裂并非由于民族矛盾，C項(xiàng)是二者分裂之后的結(jié)果而非原因，D項(xiàng)與此無關(guān)?？键c(diǎn)：美蘇冷戰(zhàn)的影響點(diǎn)評(píng)：美蘇冷戰(zhàn)的影響具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①美蘇冷戰(zhàn)使世界分裂成兩部分；②美蘇全面對(duì)抗，進(jìn)行軍備競(jìng)賽，使世界處于核戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅之下；③美蘇勢(shì)均力敵，不敢輕易動(dòng)兵，使得近半個(gè)世紀(jì)沒有爆發(fā)新的世界大戰(zhàn)；④美蘇兩國爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，干涉別國內(nèi)政，嚴(yán)重破壞了世界和平；⑤“冷戰(zhàn)”中的熱戰(zhàn)——“朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)”和“越南戰(zhàn)爭(zhēng)”，本題考查的角度是④?！驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、C【解析】

根據(jù)題干可知，材料中將農(nóng)業(yè)的主要生產(chǎn)資料收歸集體經(jīng)營的舉措反映了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容特征，故C項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策中農(nóng)業(yè)實(shí)行固定糧食稅，并未沒收農(nóng)民的生產(chǎn)資料，排除A項(xiàng)；羅斯?！靶抡敝修r(nóng)業(yè)改革措施主要是調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及整理農(nóng)村信貸和債務(wù)，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)后西方國家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)在農(nóng)業(yè)方面主要是加大政府對(duì)農(nóng)業(yè)的補(bǔ)貼，排除D項(xiàng)。故選C。7、D【解析】

種族日意味著對(duì)美洲土著的紀(jì)年，而世界相遇日意味著新航路開辟，美洲被發(fā)現(xiàn)，歐美兩個(gè)大洲連通，D正確；A、B概括不全，排除；新航路開辟時(shí)尚未進(jìn)行工業(yè)革命，④錯(cuò)誤，排除C。8、B【解析】材料體現(xiàn)的是宋朝保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)的立法，這是因?yàn)樗未唐方?jīng)濟(jì)的高度發(fā)展使得民事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)較前代活躍，民事侵權(quán)糾紛相對(duì)較多，相應(yīng)的規(guī)定民事侵權(quán)的法律也較為豐富。這本質(zhì)上體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的法律的制定與完善，故選B。A、C、D三項(xiàng)不符合題目材料主旨。9、C【解析】

題干認(rèn)為西方世界的優(yōu)越性在于其民主制度，世界性的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，經(jīng)濟(jì)流通、技術(shù)問題和環(huán)境問題等成為世界性問題，說明這一時(shí)期冷戰(zhàn)結(jié)束，隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，政治日趨民主化，而且環(huán)境問題、科技問題等成為突出問題，C正確；光榮革命成功時(shí)，社會(huì)主義制度尚未建立，因此還不存在意識(shí)形態(tài)問題，排除A；第一次工業(yè)革命完成時(shí)是資本主義世界市場(chǎng)初步形成時(shí)期，這一時(shí)期不存在世界性的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，排除B；世貿(mào)組織成立時(shí)間是1995年，此時(shí)冷戰(zhàn)尚未結(jié)束，排除D。10、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，姜寨遺址是新石器時(shí)期最有代表性的氏族村落，反映了原始先民聚族定居的生活狀況，故A符合題意；二里頭遺址是夏朝遺址、殷墟遺址是商朝遺址、鎬京遺址是西周遺址，都不是原始先民的遺址，故BCD錯(cuò)誤。11、B【解析】

從陳獨(dú)秀將俄國十月革命與法國大革命并列，以及材料中的“但是以后的歷史學(xué)家會(huì)把它們當(dāng)作人類社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵”可以看出，陳獨(dú)秀肯定了俄國十月革命的重要意義，故答案為B項(xiàng)；材料沒有反映陳獨(dú)秀認(rèn)為法俄兩場(chǎng)革命的性質(zhì)相同，排除A項(xiàng)；材料沒有反映陳獨(dú)秀對(duì)俄國十月革命態(tài)度的變化，排除C項(xiàng)；材料信息不能反映陳獨(dú)秀已轉(zhuǎn)變成為一位馬克思主義者，排除D項(xiàng)。12、A【解析】

雅典為了維護(hù)其民主制度制定了嚴(yán)密的監(jiān)督機(jī)制，這種機(jī)制導(dǎo)致很多人不愿擔(dān)任官職。A正確；徹底失望說法過于絕對(duì)，B錯(cuò)誤；不愿擔(dān)任官職與自由信仰無關(guān)，C錯(cuò)誤；材料未涉及社會(huì)的道德淪喪，D錯(cuò)誤。故選A。13、C【解析】

根據(jù)材料“當(dāng)其無法兼顧各方利益時(shí)，不得不權(quán)衡先后，在相互沖突的義務(wù)間保持平衡”結(jié)合所學(xué)可知雅典公民的自由程度史無前例；自由的本質(zhì)是對(duì)各種要求的權(quán)衡抉擇，這種自由本質(zhì)是在遵從城邦利益下的自由，故選C；ABD在材料沒有體現(xiàn)，排除。14、B【解析】

根據(jù)題干可知，秦代到漢代，通過鄉(xiāng)、里、亭和什伍制度，強(qiáng)化了政府對(duì)民眾的管理，有利于提高官府的組織員力度，故B項(xiàng)正確；材料沒有涉及賦稅減輕的信息，排除A項(xiàng)；政府加強(qiáng)對(duì)民眾的管理不能等同于人身依附，排除C項(xiàng)；秦漢基層組織不屬于官僚體系，排除D項(xiàng)。故選B。15、C【解析】

從材料中的“有錢則買，無錢則賣”“人從私契”來看，說明唐中葉以后的土地轉(zhuǎn)移主要是通過買賣來完成，這一轉(zhuǎn)變是當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，故答案為C項(xiàng)；土地買賣會(huì)導(dǎo)致大土地所有制的擴(kuò)大，不利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)中的“根本轉(zhuǎn)變”說法絕對(duì)，排除；經(jīng)濟(jì)重心南移與這一轉(zhuǎn)變無關(guān)，排除D項(xiàng)。16、A【解析】

巴富爾是英國領(lǐng)事。依據(jù)《上海土地章程》，設(shè)立上海英租界，故A項(xiàng)正確；美租界、法租界設(shè)立是在英租界之后，而且與“巴富爾”不符，B和C排除；公共租界設(shè)立是在1863年，與題干的時(shí)間不符，排除D。故選A。17、C【解析】

材料觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了辛亥革命時(shí)期的人文思潮并不注重個(gè)人理性的弘揚(yáng)，而是突出“將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家和民族的獨(dú)立解放緊密結(jié)合”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命的背景是中國民族危機(jī)嚴(yán)重以及資產(chǎn)階級(jí)以實(shí)現(xiàn)國家和民族獨(dú)立為目標(biāo)，故選C；材料沒有體現(xiàn)民族資本主義發(fā)展?fàn)顩r和民族資產(chǎn)階級(jí)的狀況，排除AB；材料沒有涉及歐美政治、思想對(duì)中國社會(huì)的影響，排除D。18、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，十月革命后，先進(jìn)的中國人將目光由西方轉(zhuǎn)向東方，從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義，對(duì)救國道路的探索不斷深入，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)工人運(yùn)動(dòng)的組織和開展，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是中國先進(jìn)知識(shí)分子的探索，并非強(qiáng)調(diào)十月革命的影響，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)是在五四運(yùn)動(dòng)后，排除。故選C。19、A【解析】

“明神宗意欲立朱常洵為太子.遭到眾臣的反對(duì)，最后朱常洛被立為太子”表明官僚體制對(duì)皇權(quán)具有一定的約束，A正確；材料并不能說明君臣關(guān)系極度緊張，排除B；皇帝依然掌握對(duì)太子的冊(cè)立權(quán)，排除C；明清時(shí)期，專制中央集權(quán)持續(xù)加強(qiáng)，D不符合史實(shí)，排除。故選A。20、A【解析】

根據(jù)材料“智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷”可知但丁認(rèn)為道德比文化更重要，A選項(xiàng)符合題意；B選項(xiàng)說法與材料“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷”沖突，排除；C選項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除；D選項(xiàng)說法不符合材料主旨，排除。故答案為A。21、D【解析】

由材料“不結(jié)盟國家決定建立原料生產(chǎn)出口機(jī)會(huì)理事會(huì)和資助發(fā)展中國家出口原料和初級(jí)產(chǎn)品的特別基金”可知，不結(jié)盟國家為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，爭(zhēng)取國際話語權(quán)，故成立了一些區(qū)域性的合作組織和基金，而這顯然有利于維護(hù)發(fā)展中國家的權(quán)益，故選D。各國的國家利益不可能完全相同，故不結(jié)盟國家內(nèi)部的摩擦不可能被消除，排除A；區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織有利于經(jīng)濟(jì)全球化的縱深發(fā)展，排除B；歐洲在20世紀(jì)五六十年代就已經(jīng)開始走向一體化，故C項(xiàng)中“啟動(dòng)”的說法不符合材料的時(shí)間限定，排除。22、A【解析】

李約瑟所講的“令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平”是中國的四大發(fā)明，在公元105年蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，到3世紀(jì)紙張紙已經(jīng)基本取代了帛、簡(jiǎn)而成為我國唯一的書寫材料，有力地促進(jìn)了我國科學(xué)文化的傳播和發(fā)展，故答案為A；雕版印刷術(shù)從唐朝開始，火銃發(fā)明于元代，旱羅盤是宋朝人發(fā)明的，都晚于公元3世紀(jì)，排除BCD。23、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，法國國王接受《人權(quán)宣言》后，這場(chǎng)革命并未終止，社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩，而杰斐遜認(rèn)為“多余的暴力已不再必要”，指出了《人權(quán)宣言》之后法國革命過于激進(jìn)的局限性，因此C選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)不符合“多余的暴力已不再必要”的表述，排除；杰斐遜沒有強(qiáng)調(diào)法國革命持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容，排除；D選項(xiàng)也與“多余的暴力”的表述不符，排除。故選C。24、D【解析】

材料體現(xiàn)的是黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址在新石器晚期的社會(huì)發(fā)展程度和中原文明區(qū)是一致的，印證了蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法，說明考古遺址豐富了歷史學(xué)研究材料，D正確；材料體現(xiàn)的史學(xué)界的爭(zhēng)鳴，A說法錯(cuò)誤；材料與古文獻(xiàn)史料無關(guān)，是蘇秉琦提出的一種新的觀點(diǎn)，B排除；趨同的說法錯(cuò)誤，C排除。故選D。25、A【解析】試題分析：據(jù)材料提到，人民公社化，實(shí)行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動(dòng)和統(tǒng)一分配的體制。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這種體制產(chǎn)生的直接影響是家庭經(jīng)營形式被徹底打破，故A正確。所有制結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生根本改變，還是公有，故B錯(cuò)誤。人民公社化不利于生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率不高，故C錯(cuò)誤。工業(yè)化的基礎(chǔ)增強(qiáng)，不是直接影響，故D錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：中國特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和曲折·人民公社化26、B【解析】

從表中數(shù)據(jù)可知，英國棉紡錠總量在1834—1867年間一直呈上升狀態(tài)，且均領(lǐng)先于其他國家，這表明英國當(dāng)時(shí)棉紡工業(yè)持續(xù)發(fā)展，故B項(xiàng)正確。材料僅反映出英國棉紡工業(yè)在歐洲棉紡織業(yè)中占優(yōu)勢(shì)，無法反映出英國在當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，故A項(xiàng)排除；表格信息中無法得出各國工業(yè)革命開始于棉紡織業(yè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)，故D項(xiàng)排除27、B【解析】歐盟的建立有利于世界朝著多極化方向發(fā)現(xiàn)，這符合B選項(xiàng)表述的“多元并存”。28、A【解析】

元朝設(shè)立宣政院，是元朝負(fù)責(zé)掌管全國佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃(今西藏)地區(qū)的軍政事務(wù)的機(jī)構(gòu)，A是西藏，故選A；B是東北，C是北京，D是，不符合宣政院所轄之地，排除BCD。解答本題的關(guān)鍵信息是“因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故，更名宣政院”，聯(lián)系所學(xué)元朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施分析解答。29、B【解析】

依據(jù)材料“在符合我們自身利益的情況下,承擔(dān)更多的責(zé)任”并結(jié)合所學(xué)可知，默克爾表示德國應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的責(zé)任，意味著德國在“國際合作”的歐盟中起主導(dǎo)作用。B正確；總結(jié)歷史教訓(xùn)不符合材料主旨，A排除；材料只表述了國際合作的壓力，不代表難以獨(dú)善其身，C排除；材料主要反映了德國想要在歐盟中地位，并非僅僅是表達(dá)合作，D排除。故選B。30、A【解析】

圖片反映的信息看，翻譯西書的數(shù)量在不斷增長(zhǎng)，這說明“17～18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期”學(xué)習(xí)西方逐成中國社會(huì)思想主潮，故A正確；圖片不能說明維新變法思想興起，排除B；表格顯示翻譯科學(xué)類和人文類書籍都在增長(zhǎng)，不能說明科學(xué)類書籍的翻譯數(shù)量增長(zhǎng)顯著，排除C；馬克思主義成為社會(huì)思潮的主流在五四運(yùn)動(dòng)之后，排除D。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特征：經(jīng)濟(jì)和政治建設(shè)相結(jié)合（同時(shí)進(jìn)行）；形成西部精神；伴隨著殖民擴(kuò)張。（2）不同：時(shí)間長(zhǎng)（貫穿古代），持續(xù)性強(qiáng)；政策相對(duì)穩(wěn)定，不斷完善；結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際（因時(shí)因地制宜）；民族關(guān)系相對(duì)平等。意義：促進(jìn)了民族交融、鞏固了國家統(tǒng)一；有利于邊疆地區(qū)的發(fā)展；是重要的制度創(chuàng)新，推動(dòng)國家治理的優(yōu)化?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料一“獲取經(jīng)濟(jì)利益成為人們長(zhǎng)途跋涉的直接動(dòng)力…政治制度幾乎同時(shí)逐步擴(kuò)展到西部。西部精神是在西部開發(fā)中逐步形成的…印第安人的土地被大量掠奪，大批印第安人被屠殺或因疾病傳染而死亡”從政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)、西部精神及擴(kuò)張性進(jìn)行概括。（2）一問根據(jù)材料二“中國歷代均重視對(duì)邊疆的治理…這一政策主要實(shí)行在西南地區(qū)…主張“中國自古一統(tǒng)”，內(nèi)地和邊疆沒有“華夷中外之分”…清朝進(jìn)一步規(guī)范了人選范圍”從歷史沿革、政策連續(xù)穩(wěn)定、因地制宜及民