PAGE1-通史講座(二)工業(yè)文明時(shí)代的中國(guó)和世界通史融會(huì)貫穿階段特征通史體系一、鴉片斗爭(zhēng)后的中國(guó)——工業(yè)文明沖擊下中國(guó)的變革與轉(zhuǎn)型[通史坐標(biāo)][特征概述]在西方工業(yè)文明的沖擊下，中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大改變，由農(nóng)耕文明時(shí)代起先向工業(yè)文明時(shí)代演進(jìn)。這一時(shí)期是中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，半殖民地半封建社會(huì)起先形成，而半殖民地的特征體現(xiàn)最明顯。[史實(shí)定位]一、列強(qiáng)侵華與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)1．列強(qiáng)侵華(1)伴隨著工業(yè)革命的擴(kuò)展，西方列強(qiáng)為打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，1840年英國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片斗爭(zhēng)，1842年又強(qiáng)迫清政府簽訂《南京條約》等不同等條約，逐步打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，中國(guó)起先淪為半殖民地半封建社會(huì)。(2)1856年，為進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，英法發(fā)動(dòng)了其次次鴉片斗爭(zhēng)。1860年，英法聯(lián)軍攻入北京，火燒圓明園，中國(guó)戰(zhàn)敗求和。1858年6月簽訂《天津條約》，1860年簽訂《北京條約》，加深了中國(guó)的半殖民地半封建化程度。2．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(1)1851年，洪秀全發(fā)動(dòng)了反封建反侵略的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，建立起與清王朝對(duì)峙的農(nóng)夫政權(quán)。(2)太平天國(guó)頒布了《天朝田畝制度》，主見(jiàn)廢除封建土地全部制，反映了廣闊農(nóng)夫的愿望和要求，但其強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)的主見(jiàn)，卻和世界工業(yè)文明的潮流南轅北轍；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期提出的《資政新篇》，是中國(guó)最早的資本主義改革方案，但沒(méi)有反映農(nóng)夫的要求和愿望，加之當(dāng)時(shí)缺乏必要的社會(huì)環(huán)境，因此并沒(méi)有真正實(shí)施。(3)1864年，天京陷落，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。二、列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略與中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)1．列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略鴉片斗爭(zhēng)前后，列強(qiáng)對(duì)華商品輸出和搶奪中國(guó)原料，中國(guó)被強(qiáng)行納入資本主義世界市場(chǎng)體系，成為列強(qiáng)的原料產(chǎn)地和商品傾銷市場(chǎng)，中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)逐步解體。2．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)60年頭到90年頭，洋務(wù)派以“自強(qiáng)”“求富”為口號(hào)，掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，先后創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)、民用工業(yè)，建立海軍等，邁出了中國(guó)近代化的第一步。3．民族資本主義的產(chǎn)生19世紀(jì)六七十年頭，在外商企業(yè)和洋務(wù)企業(yè)的刺激下，中國(guó)民族資本主義企業(yè)產(chǎn)生，順應(yīng)了工業(yè)文明的潮流。資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)先后出現(xiàn)，成為中國(guó)社會(huì)新的階級(jí)力氣，并在不同的歷史時(shí)期成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。4．社會(huì)生活變遷鴉片斗爭(zhēng)后，在西方工業(yè)文明的影響下，近代中國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了巨大的改變，表現(xiàn)在衣、食、住、行等諸多方面，呈現(xiàn)出中西文明碰撞與交融的特點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)是東西方文化的激烈碰撞。三、向西方學(xué)習(xí)的社會(huì)思潮1．林則徐、魏源思想鴉片斗爭(zhēng)后，林則徐成為“開(kāi)眼看世界第一人”；魏源著《海國(guó)圖志》，主見(jiàn)“師夷長(zhǎng)技以制夷”，邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步。2．洋務(wù)派主見(jiàn)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”在維護(hù)清朝統(tǒng)治的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，并以此為指導(dǎo)掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但仍舊停留在學(xué)習(xí)西方“器物”的淺層面上。3．早期維新派王韜、鄭觀應(yīng)等是中國(guó)早期民族資產(chǎn)階級(jí)的代言人，其提出了振興工商業(yè)、實(shí)行君主立憲制、學(xué)習(xí)西方思想文化和科學(xué)技術(shù)的主見(jiàn)，把中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)提升到制度的層面，是康梁維新變法思想的基礎(chǔ)。二、甲午中日斗爭(zhēng)后的中國(guó)——近代中國(guó)的覺(jué)醒和探究[通史坐標(biāo)][特征概述]覺(jué)醒與探究是甲午中日斗爭(zhēng)后至五四運(yùn)動(dòng)之前中華民族的主旋律。這一時(shí)期半殖民地半封建社會(huì)完全形成。這一過(guò)程既有民族危機(jī)的加深，半殖民地化的沉淪，也有自然經(jīng)濟(jì)加快解體和民族資本主義的發(fā)展，這一時(shí)期也是資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化舞臺(tái)上異樣活躍的時(shí)期。[史實(shí)定位]一、列強(qiáng)侵華加劇與中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的探究1．深重的民族危機(jī)甲午中日斗爭(zhēng)清政府戰(zhàn)敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》，中國(guó)半殖民地半封建化程度大大加深，列強(qiáng)趁機(jī)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中華民族面臨空前的生存危機(jī)；1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵華，1901《辛丑條約》簽訂，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，清政府成為帝國(guó)主義的代理人。2．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一場(chǎng)農(nóng)夫反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的迷夢(mèng)，但也存在盲目排外的局限性。3．從帝制到共和的歷史劇變辛亥革命推翻了君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了資產(chǎn)階級(jí)憲法性文獻(xiàn)——《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，實(shí)現(xiàn)了從帝制到共和制度的歷史劇變。此后，為維護(hù)共和制度，孫中山先后進(jìn)行了“二次革命”、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等。二、甲午中日斗爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)與生活1．外國(guó)資本入侵甲午中日斗爭(zhēng)后，列強(qiáng)侵華進(jìn)入以資本輸出為主的新階段。2．民族資本主義的發(fā)展甲午中日斗爭(zhēng)后，清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，民族工業(yè)初步發(fā)展；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起并發(fā)展；中華民國(guó)的建立極大鼓舞了民族資產(chǎn)階級(jí)；第一次世界大戰(zhàn)期間，西方帝國(guó)主義短暫放松對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，1912—1919年中國(guó)民族工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了“短暫的春天”。3．社會(huì)生活的變遷戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)等都推動(dòng)了社會(huì)生活向文明化方向發(fā)展，近代中國(guó)的交通通信事業(yè)也已起步。三、從康梁維新思想到社會(huì)主義思想的傳入1．維新思想甲午中日斗爭(zhēng)后，救亡圖存成為時(shí)代最強(qiáng)音，資產(chǎn)階級(jí)維新派登上歷史舞臺(tái)，大力宣揚(yáng)維新變法思想，主見(jiàn)君主立憲制，掀起中國(guó)近代第一次思想解放的潮流，中國(guó)政治民主化由此起先。2．共和思想孫中山提出三民主義，主見(jiàn)推翻清朝統(tǒng)治，建立了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)——中華民國(guó)；辛亥革命使民主共和的觀念逐步深化人心。3．民主、科學(xué)思想新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主、科學(xué)的大旗，動(dòng)搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想得到空前的解放。4．社會(huì)主義思想新文化運(yùn)動(dòng)后期，激進(jìn)民主主義者起先宣揚(yáng)馬克思主義和社會(huì)主義；五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。三、五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)——新民主主義革命的宏大成功[通史坐標(biāo)][特征概述]中國(guó)革命確立了新的方向——新民主主義革命。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的斗爭(zhēng)，最終取得了反帝反封建的民主革命的成功。[史實(shí)定位]一、中國(guó)的新民主主義革命1．新民主主義革命的開(kāi)端(1)五四運(yùn)動(dòng)：是一場(chǎng)宏大的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，是由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(2)中國(guó)共產(chǎn)黨成立：中國(guó)出現(xiàn)了以馬列主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨，中國(guó)革命的面貌面貌一新。(3)第一次國(guó)共合作：1924年國(guó)民黨一大召開(kāi)，標(biāo)記著國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)了國(guó)民革命的開(kāi)展。(4)國(guó)民革命：基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治；國(guó)民黨右派叛變革命，導(dǎo)致國(guó)共合作裂開(kāi)。2．土地革命時(shí)期(1)新道路的開(kāi)拓：國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路；遵義會(huì)議確立了以毛澤東為核心的黨中心的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨漸漸走向成熟；國(guó)共兩黨、兩個(gè)政權(quán)的對(duì)峙是重要特征。(2)日本侵華：九一八事變，日本占據(jù)東三省，扶植偽滿洲國(guó)政權(quán)，繼而向華北進(jìn)犯，中華民族面臨嚴(yán)峻的民族危機(jī)。3．全面抗戰(zhàn)時(shí)期(1)國(guó)共合作抗日：日本侵華，中華民族面臨嚴(yán)峻民族危機(jī)，國(guó)共兩黨由對(duì)抗走向合作，全民族抗戰(zhàn)起先，兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)同時(shí)存在是中國(guó)抗戰(zhàn)的重要特點(diǎn)之一，由防衛(wèi)、相持到最終成功是中國(guó)抗戰(zhàn)的基本過(guò)程和發(fā)展趨勢(shì)。(2)抗戰(zhàn)成功：抗日斗爭(zhēng)是一百多年來(lái)中國(guó)第一次取得反對(duì)外來(lái)侵略斗爭(zhēng)的完全成功，是世界反法西斯斗爭(zhēng)的重要組成部分，為世界反法西斯斗爭(zhēng)做出了重要貢獻(xiàn)，使中國(guó)的國(guó)際地位得到空前提高。4．解放斗爭(zhēng)時(shí)期(1)爭(zhēng)取和平民主的斗爭(zhēng)：抗戰(zhàn)成功后，中國(guó)面臨和平與內(nèi)戰(zhàn)、民主與獨(dú)裁的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨為和平、民主而斗爭(zhēng)，重慶談判、召開(kāi)政協(xié)會(huì)議。(2)解放斗爭(zhēng)成功：經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防衛(wèi)、進(jìn)攻、決戰(zhàn)，1949年中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)近代歷史結(jié)束。二、國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期的民族工業(yè)與社會(huì)生活1．民族資本主義較快發(fā)展南京國(guó)民政府統(tǒng)治前期，開(kāi)展“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”等舉措，民族資本獲得了較大發(fā)展，為抗戰(zhàn)成功奠定了肯定的物質(zhì)基礎(chǔ)。2．民族資本的萎縮全面抗戰(zhàn)時(shí)期，由于日本的經(jīng)濟(jì)侵略和官僚資本的掠奪，中國(guó)民族工業(yè)日趨萎縮。3．民族工業(yè)陷入絕境解放斗爭(zhēng)時(shí)期，民族工業(yè)在美國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略和官僚資本的雙重壓榨下陷入絕境。4．社會(huì)生活的改變(1)生活與習(xí)俗：服飾、飲食、建筑和婚姻禮儀呈現(xiàn)出中西合璧的特點(diǎn)，肯定程度上顯示了自由、同等、民主的精神。(2)交通與大眾傳媒：近代航空業(yè)的起步，報(bào)刊業(yè)、影視業(yè)的發(fā)展，肯定程度上促進(jìn)了中國(guó)近代化的發(fā)展。三、近代后期思想領(lǐng)域的新成果1．孫中山將三民主義發(fā)展為新三民主義，成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。2．毛澤東思想的產(chǎn)生、形成、成熟和發(fā)展。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的新成果，成為中國(guó)革命成功的思想保證；毛澤東思想的發(fā)展，為中華人民共和國(guó)的成立奠定了理論基礎(chǔ)。四、中華人民共和國(guó)成立到改革開(kāi)放前——社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探究[通史坐標(biāo)][特征概述]從中華人民共和國(guó)成立到改革開(kāi)放前(1949—1978年)是社會(huì)主義建設(shè)道路的曲折探究時(shí)期。三大改造的完成，標(biāo)記著社會(huì)主義制度在我國(guó)基本上建立起來(lái)。在建設(shè)社會(huì)主義探究道路上，有成功，也有失誤，“文化大革命”給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)中華人民共和國(guó)成立以來(lái)最嚴(yán)峻的挫折和損失。[史實(shí)定位]一、過(guò)渡時(shí)期：社會(huì)主義制度的建立(1949—1956年)1．政治(1)開(kāi)國(guó)大典：中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)歷史揭開(kāi)了新紀(jì)元。(2)逐步確立了人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，頒布了《中華人民共和國(guó)憲法》。(3)外交上確立了獨(dú)立自主的外交方針，實(shí)施“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”的三大外交政策。2．經(jīng)濟(jì)復(fù)原國(guó)民經(jīng)濟(jì)，實(shí)行“一化三改”；第一個(gè)五年安排，基本建立起社會(huì)主義工業(yè)化體系；1956年底，三大改造的完成，標(biāo)記著社會(huì)主義制度的基本確立。3．思想文化中華人民共和國(guó)成立初期，確立了為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的人民教化方針。二、社會(huì)主義建設(shè)道路的曲折探究(1956—1978年)1．探究成就與失誤(1)成就①1956年，中共八大正確分析了我國(guó)的主要沖突和任務(wù)，是一次成功的探究。②1960年，“調(diào)整、鞏固、充溢、提高”八字方針促使經(jīng)濟(jì)復(fù)原發(fā)展。(2)失誤①1958年，制定社會(huì)主義建設(shè)總路途，發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致“左”傾錯(cuò)誤發(fā)展，造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)困難。②1966—1976年，“左”傾錯(cuò)誤發(fā)展，導(dǎo)致“文化大革命”發(fā)生，民主政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都遭遇沖擊，國(guó)民經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)峻。2．外交突破(1)1971年，中國(guó)復(fù)原在聯(lián)合國(guó)的合法席位。(2)中美關(guān)系走向正?；c中日邦交正常化，打開(kāi)了中國(guó)外交的新局面。3．思想文化(1)思想：毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部沖突的問(wèn)題》等文章，為找尋適合中國(guó)國(guó)情的正確道路做了理論打算。(2)科技：“兩彈一星”研制成功，極大地提高了中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)防實(shí)力；袁隆平雜交水稻培育成功，提高了水稻產(chǎn)量。(3)文藝：1956年，毛澤東提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，促進(jìn)了中華人民共和國(guó)文學(xué)、藝術(shù)事業(yè)的蓬勃發(fā)展，后期遭到破壞。(4)教化①全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，毛澤東提出受教化者在德、智、體方面的發(fā)展，形成了比較完整的國(guó)民教化體系。②“文化大革命”期間，教化受到嚴(yán)峻沖擊。五、改革開(kāi)放新時(shí)期——中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)道路的新探究[通史坐標(biāo)][特征概述]中共十一屆三中全會(huì)至今(1978年至今)是中國(guó)全面改革開(kāi)放的時(shí)期，也是中華人民共和國(guó)社會(huì)主義建設(shè)成就最為突出的時(shí)期。這一時(shí)期黨和政府以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開(kāi)放，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得突破性進(jìn)展，同時(shí)致力于維護(hù)世界和平與周邊國(guó)際環(huán)境的穩(wěn)定，國(guó)際影響力大大增加。[史實(shí)定位]一、新時(shí)期的民主政治、祖國(guó)統(tǒng)一及外交拓展1．民主政治：中共十一屆三中全會(huì)后，黨撥亂反正，依法治國(guó)，一方面，健全法律制度，形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系；另一方面，復(fù)原完善了三大民主政治制度，民主法制建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。2．祖國(guó)統(tǒng)一：20世紀(jì)80年頭初，鄧小平提出“一國(guó)兩制”的宏大構(gòu)想，香港、澳門(mén)相繼回來(lái)祖國(guó)；同時(shí)，海峽兩岸也打破了長(zhǎng)期的相互隔絕狀態(tài)，政治對(duì)話、經(jīng)濟(jì)合作、文化溝通不斷加強(qiáng)。3．外交拓展：反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平，成為中國(guó)外交的重要目標(biāo)。為此，主動(dòng)開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交，同時(shí)主動(dòng)參與地區(qū)性國(guó)際組織的外交活動(dòng)，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。二、新時(shí)期經(jīng)濟(jì)體制改革與社會(huì)生活的巨變1．經(jīng)濟(jì)體制改革(1)1978年，中共十一屆三中全會(huì)確立了改革開(kāi)放的宏大戰(zhàn)略決策，社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期。(2)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，城市進(jìn)行了以增加企業(yè)活力為中心的改革。(3)對(duì)外開(kāi)放漸漸形成“經(jīng)濟(jì)特區(qū)—沿海開(kāi)放城市—沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)—內(nèi)地”這樣一個(gè)多層次，有重點(diǎn)，點(diǎn)、線、面結(jié)合的全方位對(duì)外開(kāi)放的新格局。(4)20世紀(jì)90年頭，確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速、穩(wěn)定發(fā)展，正在向全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)邁進(jìn)。2．社會(huì)生活：人民的衣、食、住、行有了根本改觀，物質(zhì)生活極其豐富，社會(huì)風(fēng)尚與民俗風(fēng)情都在發(fā)生著改變。與此同時(shí)，我國(guó)的交通、通信及大眾傳媒領(lǐng)域也在發(fā)生著天翻地覆的改變。三、新時(shí)期重大思想理論成果與科技教化的發(fā)展1．理論成果(1)以鄧小平為核心的黨的其次代領(lǐng)導(dǎo)集體，結(jié)合改革開(kāi)放的歷史實(shí)踐，漸漸形成了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的理論體系，解決了“文化大革命”結(jié)束后中國(guó)如何發(fā)展的問(wèn)題。(2)21世紀(jì)初，以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，成為指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局面的強(qiáng)大思想武器。(3)以胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。(4)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。2．科技發(fā)展：改革開(kāi)放后，載人航天、計(jì)算機(jī)研制及生物技術(shù)方面的重大成就奠定了中國(guó)在世界科技領(lǐng)域的重要地位，取得了舉世矚目的成就。3．教化文化(1)新時(shí)期：復(fù)原“雙百”方針，中國(guó)科學(xué)文化領(lǐng)域重現(xiàn)朝氣，呈現(xiàn)一片旺盛的景象。(2)20世紀(jì)80年頭，黨和政府在教化領(lǐng)域提出“三個(gè)面對(duì)”的指導(dǎo)方針，實(shí)行“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，義務(wù)教化、中等教化與高等教化共同發(fā)展，為中國(guó)21世紀(jì)的崛起奠定了人才基礎(chǔ)。宏觀視野中外關(guān)聯(lián)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)政治、思想的影響1.啟蒙運(yùn)動(dòng)激勵(lì)了中國(guó)的一批仁人志士為改造社會(huì)而斗爭(zhēng)。如：戊戌變法受啟蒙運(yùn)動(dòng)影響很大，19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)出現(xiàn)一批啟蒙學(xué)者，他們翻譯歐洲啟蒙思想家的名著，介紹他們的思想，對(duì)中國(guó)的思想界、學(xué)術(shù)界起了重要的推動(dòng)作用；1898年戊戌變法失敗后，嚴(yán)復(fù)把孟德斯鳩的《法意》(《論法的精神》)、亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》等著作譯成中文出版。辛亥革命后南京臨時(shí)政府頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，基本思想精神是天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、同等、民主和法治的思想，明顯其基本思想精神源于啟蒙運(yùn)動(dòng)。2．啟蒙運(yùn)動(dòng)為中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)供應(yīng)了