2024-2025學(xué)年山西省運(yùn)城市永濟(jì)涑北中學(xué)下學(xué)期高三歷史試題畢業(yè)班調(diào)研考試試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．2012年成都旅游形象宣傳片主題詞：“快城市慢生活——閑不住的休閑成都”。下列關(guān)于成都的表述，符合實(shí)際的是A．富饒的川西平原孕育了成都人不思進(jìn)取的閑散心理特征B．成都地處內(nèi)陸，自古至今交通不便，所以生活節(jié)奏很慢C．兩漢時(shí)期，成都已經(jīng)出現(xiàn)了繁華的夜市，生活節(jié)奏較快D．休閑時(shí)可以參觀成都境內(nèi)以水文化聞名的世界文化遺產(chǎn)2．1759年，一位官員說(shuō)：“外洋各國(guó)夷船到粵，販運(yùn)出口貨物，均以絲貨為重”；“統(tǒng)計(jì)所買絲貨，一歲之中，價(jià)值（白銀）七八十萬(wàn)兩，或百余萬(wàn)兩”；“其貨物均系江浙等省商民販運(yùn)來(lái)粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運(yùn)回國(guó)”。這些言辭中包含的信息主要有①清朝江南地區(qū)的絲織業(yè)十分發(fā)達(dá)②絲綢是當(dāng)時(shí)東西方貿(mào)易的重要商品③中國(guó)已經(jīng)卷入資本主義世界市場(chǎng)④國(guó)內(nèi)區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易已經(jīng)形成A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④3．20世紀(jì)中期美國(guó)總統(tǒng)在一次講話中提到：“……將極權(quán)主義政權(quán)強(qiáng)加給自由國(guó)家人民，都破壞了國(guó)際和平的基礎(chǔ)，從而也破壞了美國(guó)的安全”“我認(rèn)為我們必須援助自由人民以自己的方式來(lái)規(guī)劃自己的命運(yùn)”。這段講話體現(xiàn)了美國(guó)A．稱霸世界的全球戰(zhàn)略 B．控制西歐的經(jīng)濟(jì)策略C．“制約與平衡”的外交理念 D．維護(hù)國(guó)際和平與正義的決心4．《續(xù)文獻(xiàn)通考》對(duì)中國(guó)古代某機(jī)構(gòu)職責(zé)的解釋為“其職同于古相，而所不同者，主票擬而身不與其事?！痹摍C(jī)構(gòu)是A．唐代中書(shū)省 B．宋代樞密院 C．明代內(nèi)閣 D．清代軍機(jī)處5．“這是一項(xiàng)舉世無(wú)雙的奇怪工程，它預(yù)定長(zhǎng)度達(dá)164公里，蜿蜒于街道、住宅區(qū)、花園、樹(shù)林、河流之間，行經(jīng)之處，除了留下過(guò)境站的出口外，其他地方一律要封住。”這項(xiàng)“奇怪工程”的建成A．引起朝鮮半島沖突加劇 B．導(dǎo)致德國(guó)開(kāi)始走向分裂C．標(biāo)志兩極對(duì)峙格局形成 D．預(yù)示世界局勢(shì)緊張加劇6．上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國(guó)人中的世俗理性的最初覺(jué)醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)?！笆浪桌硇缘淖畛跤X(jué)醒”是指A．明末清初的“工商皆本”意識(shí)B．魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”主張D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的“扶清滅洋”主張7．永樂(lè)九年（1411年），明成祖正式設(shè)立奴兒干都指揮使司，作為管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方軍政機(jī)構(gòu)，其主要官員初為流官，后為世襲。奴兒干都司的設(shè)立A．完善了地方監(jiān)察體制B．加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆的管理C．改變了中央行政體制D．緩解了中央與地方的對(duì)立8．如圖中，日本首相伊藤博文恭敬地在俾斯麥的畫(huà)像前行禮，俾斯麥畫(huà)像的位置在日本一般用于擺放祖先牌位。下列改革措施，最符合此畫(huà)寓意的是A．宣布廢藩置縣，中央派官員直接管理B．實(shí)行四民平等，平民享有更多的自由C．允許土地買賣，廢除領(lǐng)主土地所有制D．頒布明治憲法，賦予天皇絕對(duì)的權(quán)力9．16世紀(jì)，意大利人馬基雅維利在《佛羅倫薩史》中常常站在阿爾俾斯山的角度論述問(wèn)題。如“意大利政情”“采用意大利慣例”“意大利的武裝力量”等，井指責(zé)羅馬教皇是導(dǎo)致意大利分裂的罪魁禍?zhǔn)住＿@折射出當(dāng)時(shí)的意大利A．近代民族國(guó)家觀念強(qiáng)烈 B．教皇專制統(tǒng)治導(dǎo)致國(guó)家分裂C．資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快 D．人文主義精神成為時(shí)代潮流10．春秋戰(zhàn)國(guó)屬社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，當(dāng)時(shí)形成了不同的治理社會(huì)的方案。儒家方案的主要特點(diǎn)是A．以法律制度規(guī)范社會(huì)B．以倫理道德規(guī)范社會(huì)C．以強(qiáng)權(quán)政治規(guī)范社會(huì)D．以道法自然規(guī)范社會(huì)11．清御史何元烺曾上奏建議“酌改軍機(jī)處名目”，嘉慶帝批駁他說(shuō)：自軍機(jī)處創(chuàng)設(shè)以來(lái)，“一切承旨書(shū)諭及辦理各件，皆關(guān)系機(jī)要，此與前代所稱平章軍國(guó)重事相仿，非專指運(yùn)籌決勝而言?！庇纱丝芍?，嘉慶帝對(duì)軍機(jī)處的定位是A．負(fù)責(zé)監(jiān)察百官 B．承辦全國(guó)軍務(wù) C．辦理軍國(guó)機(jī)要 D．封駁審議詔令12．朱熹說(shuō)：“釋氏便只說(shuō)是空，老氏便只說(shuō)是無(wú)，卻不知道莫關(guān)于理?！薄坝种^老佛之學(xué)乃致知而離乎物者，此尤非是，夫格物可以致知猶食所以為飽也，今不格物而自謂有知，則其知者妄也?！睋?jù)此可知，朱熹意在A．說(shuō)明理學(xué)植根于佛、道思想B．強(qiáng)調(diào)理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué)C．維護(hù)儒家思想的正統(tǒng)地位D．指出理學(xué)以構(gòu)建哲學(xué)體系為終極目的13．19世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，成為一個(gè)后起的工業(yè)化強(qiáng)國(guó)，這主要得益于：①獨(dú)立后相對(duì)穩(wěn)定的政治體制②自由的傳統(tǒng)③豐富的自然資源④源源不斷的外來(lái)移民A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④14．下圖為美國(guó)眾議院墻壁上鑲嵌的梭倫畫(huà)像。眾議院鑲嵌這幅畫(huà)像的目的在于宣揚(yáng)：A．三權(quán)分立 B．民主公正 C．天賦人權(quán) D．議會(huì)政治15．柏拉圖認(rèn)為：在理想的社會(huì)中，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國(guó)家，武士們保衛(wèi)國(guó)家，農(nóng)民和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)。據(jù)此我們可以推斷，柏拉圖這一認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了其（）A．對(duì)雅典民主政治持肯定態(tài)度 B．對(duì)抽簽選舉持反對(duì)態(tài)度C．主張按照人的出身來(lái)確定社會(huì)分工 D．主張民眾的直接民主16．962年，宋太祖下詔令，禁止新中進(jìn)士到主考官那里謝恩；又命令進(jìn)士及第的人不得稱主考官為“恩師”“師門(mén)”，也不能自稱“門(mén)生”。自宋太祖后期起，新中舉人必須通過(guò)皇帝親自主持的“殿試”，才算合格，這樣，被錄取的人便成為“天子門(mén)生”。此詔令旨在A．削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán) B．防止選官結(jié)黨營(yíng)私C．打擊貴族特權(quán)利益 D．推進(jìn)科舉公平公正17．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在治國(guó)方略上主張“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是A．孟子B．韓非C．墨子D．荀子18．公元659年武后頒布《姓氏錄》，完全以官員品級(jí)和聲望為基礎(chǔ)。武后去世后，無(wú)論是官方還是私家的族譜編寫(xiě)活動(dòng)都被重申以大族聲望而不以唐朝官階為基礎(chǔ)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．社會(huì)階層趨于固化 B．宗法制度根深蒂固C．武后政治改革失敗 D．門(mén)閥政治影響深遠(yuǎn)19．老子認(rèn)為，民眾的貧窮、難治，社會(huì)秩序混亂，均是君主有為的結(jié)果。無(wú)論是刑罰，還是君主的令、言，均不符合無(wú)為政治理想，不符合道不干涉、不強(qiáng)制萬(wàn)物自然發(fā)展的態(tài)度。這反映出A．君主集權(quán)已經(jīng)確立 B．道家思想始終無(wú)法被統(tǒng)治者接受C．儒道思想相互融合 D．老子對(duì)春秋時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判20．史學(xué)家K.波米昂說(shuō)過(guò)的這樣一段話：“革命……擺脫了它的意識(shí)形態(tài)光環(huán)。它不再表示一個(gè)社會(huì)的總體轉(zhuǎn)變，不再代表種將所有以往歷史都視作毫無(wú)意義的普遍更新，不再具有一種從零出發(fā)徹底改變世界的含義。一場(chǎng)革命也不再被認(rèn)為必須是一種充滿暴力，宏大場(chǎng)面或悲壯性質(zhì)的騷動(dòng)，沖突，它常常是靜靜的，歷時(shí)長(zhǎng)久的?！币韵職v史事件中在這種“革命”定義之外的是A．辛亥革命 B．工業(yè)革命 C．文藝復(fù)興 D．光榮革命21．1940年10月，中共中央宣傳部作出《關(guān)于各抗日根據(jù)地內(nèi)黨支部教育的指示》，要求“普通黨員的政治教育，一般的應(yīng)當(dāng)包含：怎樣做共產(chǎn)黨員、支部本身的工作統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，鄉(xiāng)村工作。爭(zhēng)取偽軍工作。臨時(shí)的策略教育等?！边@表明，中共在抗日根據(jù)地的黨性教育A．強(qiáng)化貫徹黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)B．側(cè)重提高普通黨員的軍事水平C．強(qiáng)調(diào)各黨支部的戰(zhàn)斗保壘作用D．注意結(jié)合敵后抗戰(zhàn)的實(shí)際需要22．1957年蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天，被美國(guó)人看成是“技術(shù)上的珍珠港事件”。美國(guó)以此為契機(jī)，調(diào)整科研發(fā)展戰(zhàn)略，研究重點(diǎn)由原子能轉(zhuǎn)向空間技術(shù)，1969年阿波羅登月。這反映了A．蘇聯(lián)對(duì)美國(guó)構(gòu)成嚴(yán)重威脅 B．美國(guó)科技全面落后于蘇聯(lián)C．國(guó)家間科技競(jìng)爭(zhēng)被政治化 D．美蘇爭(zhēng)霸集中在科技領(lǐng)域23．“對(duì)于團(tuán)結(jié)一切力量，徹底完成民主革命和過(guò)渡到社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變，起了重大的作用”的歷史文獻(xiàn)是A．《論聯(lián)合政府》B．《共同綱領(lǐng)》C．《中華人民共和國(guó)土地改革法》D．《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》24．《禮記·中庸》中說(shuō)：“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！边@段話不適合用來(lái)形容A．新文化運(yùn)動(dòng)中蔡元培的辦學(xué)思想B．蘇俄1921年實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策C．周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上的講話D．中共一大制訂的最高綱領(lǐng)25．康有為在論及西方向近代邁進(jìn)的歷程時(shí)說(shuō)：“然而是三百年間，適當(dāng)歐人新世勃興。意大利文學(xué)復(fù)興后，新教出而舊教殆……于是破封建萬(wàn)千之侯壘，而王權(quán)成?！毕铝兴恼撌觯m合填入橫線處的句子是A．科侖布則尋得美洲，漸乃覓得全地以增新識(shí)B．騰揚(yáng)丕天之革命波，而立憲遍于各國(guó)矣C．其汽船、鐵路、電線、汽球并出齊奏，絕地通天D．于是倍根、笛卡兒創(chuàng)新學(xué)，講物質(zhì)，自是新藝、新器大出矣26．從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前，中間跨越50多年，中國(guó)社會(huì)沒(méi)有發(fā)生大的變化，真正的變化是從1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后開(kāi)始的。得出上述結(jié)論的主要依據(jù)是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)A．歷史上的朝貢體系徹底退出歷史舞臺(tái) B．近代化努力收到較大的成效C．實(shí)業(yè)教國(guó)已成為主要思潮 D．出現(xiàn)了“言變法者乃紛紛”的現(xiàn)象27．1945~1951年，英國(guó)工黨政府大力推行改革，把英格蘭銀行、煤炭工業(yè)、民用航空、電信業(yè)等基礎(chǔ)工業(yè)部門(mén)收歸國(guó)有；并頒布《國(guó)民醫(yī)療保障法》，規(guī)定實(shí)行國(guó)家補(bǔ)貼的公費(fèi)醫(yī)療制度等。這表明A．戰(zhàn)后英國(guó)社會(huì)矛盾得到緩和 B．工黨主張建立社會(huì)民主制度C．政府行政權(quán)力受到多方制約 D．資本主義社會(huì)化程度的提高28．1895年6月，光緒帝頒布的12道新政詔書(shū)遭到抵制，珍妃之兄侍郎志銳及其師文廷式暗助光緒尋求宮外人士支持。次年，珍妃遭慈禧杖責(zé)，太監(jiān)寇良才問(wèn)斬，文廷式等被定為“翁黨”遭貶斥，宮廷關(guān)系緊張。這從側(cè)面反映出維新變法A．受制于舊式宮廷政治 B．激化了清廷內(nèi)外朝矛盾C．改變了清廷權(quán)力結(jié)構(gòu) D．開(kāi)啟政治博弈的新局面29．“這次起義促使共產(chǎn)國(guó)際改變了對(duì)國(guó)共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點(diǎn)的八七會(huì)議，堅(jiān)定了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的總方針”。對(duì)這次起義的描述有誤的是①參加軍隊(duì)稱紅軍②是中共從幼稚走向成熟的標(biāo)志③發(fā)生在1927年8月④標(biāo)志著第一次國(guó)共合作全面破裂A．①② B．①②④ C．①③④ D．②③④30．愛(ài)潑斯坦在《突破封鎖訪延安）中寫(xiě)道：（陜甘寧邊區(qū)）政府和常委會(huì)都由本地區(qū)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)人民代表會(huì)議選舉產(chǎn)生，這些委員中只有八名是共產(chǎn)黨，其他人中一名是國(guó)民黨，一名是救國(guó)會(huì)，兩名是“無(wú)黨派人士”。這說(shuō)明邊區(qū)的選舉A．削弱了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位 B．遵循了國(guó)民政府的有關(guān)規(guī)定C．服務(wù)于抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線 D．體現(xiàn)了社會(huì)主義革命的原則二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．孫中山與列寧的“新經(jīng)濟(jì)政策”1924年1月，孫中山曾說(shuō)：“（俄國(guó)）最初之共產(chǎn)主義，亦由六年間之經(jīng)驗(yàn)漸與民生主義相暗合?？梢?jiàn)俄之革命，事實(shí)上實(shí)是三民主義?！边^(guò)了一個(gè)多月，他又說(shuō)：“俄國(guó)政府兩年前實(shí)行的政策，其原則與方針與我政府是完全不同的。但是俄國(guó)政府的現(xiàn)行政策——新經(jīng)濟(jì)政策，其主要點(diǎn)與應(yīng)在中國(guó)實(shí)行的我的《建國(guó)方略》如出一轍……這個(gè)政策在兩國(guó)實(shí)施的情況迥異，但是它們的政策基本上是相同的。”孫中山在《建國(guó)方略》中提出，調(diào)和資本主義和社會(huì)主義這兩種“經(jīng)濟(jì)能力”，使之“互相為用”，共同促進(jìn)人類的文明發(fā)展。這是一種充滿辯證思想的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，人類歷史的發(fā)展已經(jīng)證明并將進(jìn)一步證明這一思想的偉大意義?！幾詶钐焓稁熎湟獠挥闷浞ā獙O中山與馬克思主義二題》（1）依據(jù)材料，概括孫中山對(duì)“新經(jīng)濟(jì)政策”的認(rèn)識(shí)；結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析他形成這種認(rèn)識(shí)的原因。（2）孫中山主張社會(huì)主義和資本主義可以“互相為用”。結(jié)合所學(xué)，各舉一例對(duì)其觀點(diǎn)進(jìn)行論述。32．選官制度錢(qián)穆在《中國(guó)歷史研究法》中指出：我們研究制度，必須是一種通學(xué)。一方面，每一制度，必前有所因，無(wú)可憑空特起，此須通古今；又一方面，每一制度，同時(shí)必與其他制度相通合一，始得成為某一時(shí)代，某一政府之某一制度，必須通彼此。某歷史學(xué)習(xí)興趣小組以“選官制度”為例，結(jié)合上述觀點(diǎn)進(jìn)行了如下主題復(fù)習(xí)。（1）歷史變遷：對(duì)“通古今與通彼此”的知識(shí)梳理。通古今：通彼此：以宋朝歷史為例，可以理解為“科舉制度與___D___制度的相通合一”（2）歷史歸納：根據(jù)上述提示，請(qǐng)你歸納中國(guó)古代歷史上“選官方式”上發(fā)生了怎樣的變化？（3）歷史闡釋：“相對(duì)隋朝而言，唐朝的科舉制已較健全，但尚不完善，直至宋朝科舉制度才比較完善”。請(qǐng)敘述宋朝對(duì)科舉制的完善進(jìn)行的改革，并作簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一家族是古代中國(guó)最基本的社會(huì)單位。祖先崇拜是家族宗教的核心，家長(zhǎng)死后成為祖先，因此對(duì)祖先的敬畏也就轉(zhuǎn)化為對(duì)父權(quán)的敬畏，強(qiáng)化了家長(zhǎng)的權(quán)威。君權(quán)則是父權(quán)在社會(huì)中的延伸，父權(quán)則為國(guó)內(nèi)政治生活中的個(gè)人專制提供了基礎(chǔ)。在家族中，家族利益高于個(gè)人利益，每個(gè)個(gè)體都有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)家族整體利益，因此自古就有“一人得道，雞犬升天”“一人犯法，夷滅三族”的認(rèn)識(shí)。大多數(shù)家族都置有大量的族田，清代廣東一些縣的族田占到了耕地面積的50%以上，主要用于宗族祭祀、賑濟(jì)貧困的族人，以及資助族人入學(xué)接受正統(tǒng)教育。族田、父權(quán)和祭祀一起成為維系家族的重要手段?！幾詶钪隆都易逯髁x與中國(guó)文化》材料二孫中山號(hào)召“合各宗族之力來(lái)成一個(gè)國(guó)族，以抵抗外國(guó)”，就是“用宗族的小基礎(chǔ)，來(lái)擴(kuò)充國(guó)族”。具體做法是：先讓一個(gè)一個(gè)姓去聯(lián)合，次讓已經(jīng)聯(lián)合的若干姓氏聯(lián)合起來(lái)，結(jié)成大的團(tuán)體，在此基礎(chǔ)上再行大聯(lián)合，“便可以成一個(gè)極大中華民國(guó)的國(guó)族團(tuán)體”。在著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中將家族主義視為統(tǒng)治人民的一個(gè)繩索——“族權(quán)”，要加以消除。祠堂族長(zhǎng)壓迫族下子孫，對(duì)農(nóng)民實(shí)行“打屁股”“沉潭”“活理”的肉刑和死刑等，所以教育農(nóng)民覺(jué)醒，起來(lái)造族長(zhǎng)的反，以此促進(jìn)農(nóng)村階級(jí)分化，破壞、戰(zhàn)勝家族主義，推翻祠堂族長(zhǎng)的族權(quán)和封建政權(quán)?！幾择T爾康《18世紀(jì)以來(lái)中國(guó)家族的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代家族的基本特點(diǎn)，并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納孫中山和對(duì)古代家族認(rèn)識(shí)的不同之處，并對(duì)兩人的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】試題分析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，成都慢生活并非成都人民不思進(jìn)??；B項(xiàng)錯(cuò)誤，說(shuō)自古至今交通不便明顯錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)誤，夜市在宋代出現(xiàn)，并非在漢代；D項(xiàng)正確。故選D?？键c(diǎn)：成都的商品經(jīng)濟(jì)等點(diǎn)評(píng)：成都地處四川盆地，土地肥腴，再加上都江堰的灌溉作用，自古就是天府之國(guó)。成都的生活節(jié)奏相對(duì)較慢，形成了獨(dú)特的文化，休閑時(shí)可以領(lǐng)略成都的以水文化聞名的世界文化遺產(chǎn)，盡情享受都市慢生活。2、C【解析】

依據(jù)材料“外洋各國(guó)夷船到粵，販運(yùn)出口貨物，均以絲貨為重”、“統(tǒng)計(jì)所買絲貨，一歲之中，價(jià)值（白銀）七八十萬(wàn)兩，或百余萬(wàn)兩”可以得出①②；依據(jù)材料“其貨物均系江浙等省商民販運(yùn)來(lái)粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運(yùn)回國(guó)?！笨梢缘贸觫?；中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng)是在19世紀(jì)中期鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，③與題干中時(shí)間不符，因此①②④項(xiàng)符合題意，C選項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合上述分析，錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。3、A【解析】

20世紀(jì)中期美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)提出“必須援助自由人民以自己的方式來(lái)規(guī)劃自己的命運(yùn)”，體現(xiàn)了美國(guó)稱霸世界的全球戰(zhàn)略，A項(xiàng)正確；控制西歐的經(jīng)濟(jì)策略是國(guó)務(wù)卿馬歇爾提出的歐洲復(fù)興計(jì)劃，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的不是“制約與平衡”的外交理念，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“維護(hù)國(guó)際和平與正義的決心”沒(méi)有正確揭示杜魯門(mén)主義的本質(zhì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C【解析】

明代內(nèi)閣擁有票擬權(quán)，但票擬須皇上朱批才行，因此沒(méi)有決策權(quán)。C正確；ABD三項(xiàng)中書(shū)省、樞密院、軍機(jī)處沒(méi)有票擬權(quán)，不符合題意，排除。故選C。5、D【解析】

依據(jù)材料“這是一項(xiàng)舉世無(wú)雙的奇怪工程，它預(yù)定長(zhǎng)度達(dá)164公里，……除了留下過(guò)境站的出口外，其他地方一律要封住”并結(jié)合所學(xué)可知，這指的是柏林墻的修建，柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙的產(chǎn)物，表明了世界局勢(shì)緊張加劇。D正確；引起朝鮮半島沖突加劇的是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，A錯(cuò)誤；1949年德國(guó)分裂，1961年柏林墻修筑，德國(guó)分裂早于柏林墻的修筑，B錯(cuò)誤；1955年華約的成立，標(biāo)志兩極對(duì)峙格局形成，C錯(cuò)誤。故選D。6、B【解析】試題分析：通過(guò)材料分析可以看到，“世俗理性的最初覺(jué)醒”指的是擺脫民族危機(jī)為目標(biāo)的趨利避害的意識(shí)。A時(shí)期未出現(xiàn)民族危機(jī)；CD項(xiàng)時(shí)期不是最先出現(xiàn)以擺脫民族危機(jī)為目的的覺(jué)醒。1840年前后，中國(guó)民族危機(jī)開(kāi)始出現(xiàn)，此時(shí)期魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想即為最初的覺(jué)醒。故選B?？键c(diǎn)：中國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒點(diǎn)評(píng)：中國(guó)民族意思的覺(jué)醒適合民族危機(jī)密切相關(guān)的，體現(xiàn)了個(gè)人的解放與民族的獨(dú)立自由緊密相連。與此題相關(guān)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的背景和影響也需要掌握。7、B【解析】根據(jù)材料信息“明成祖正式設(shè)立奴兒干都指揮使司，作為管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方軍政機(jī)構(gòu)”、“其主要官員初為流官，后為世襲”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這兩個(gè)信息所處時(shí)代特征是明初君主專制中央集權(quán)的空前強(qiáng)化，尤其是加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，故選B項(xiàng)。奴兒干都司是地方最高軍政機(jī)構(gòu)，并非地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)。奴兒干都司是地方軍政機(jī)構(gòu)，非中央行政體制，排除C項(xiàng)。材料沒(méi)有反映中央與地方對(duì)立才采取此措施，排除D項(xiàng)。點(diǎn)睛：材料“明成祖正式設(shè)立奴兒干都指揮使司，作為管轄黑龍江、烏蘇里江流域的最高地方軍政機(jī)構(gòu)”、“其主要官員初為流官，后為世襲”表明中央政府要加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的控制。8、D【解析】

俾斯麥?zhǔn)堑乱庵镜蹏?guó)的宰相，伊藤博文對(duì)俾斯麥的推崇說(shuō)明其認(rèn)可德國(guó)二元君主立憲制，D正確；AB是明治維新政治上的措施，排除；C是明治維新在經(jīng)濟(jì)上的措施，排除。故選D。9、A【解析】

馬基雅維利站在阿爾卑斯山（意大利北部最高山）的角度論述問(wèn)題，即站在意大利的角度探討意大利的問(wèn)題，并希望意大利完成統(tǒng)一大業(yè)，這反映了當(dāng)時(shí)意大利近代民族國(guó)家觀念的逐步形成與發(fā)展，故選A項(xiàng)；B項(xiàng)表述正確，但不符合材料主旨，屬于片面觀點(diǎn)，排除；材料沒(méi)有提及意大利的經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；16世紀(jì)的文藝復(fù)興，核心是人文主義，但材料無(wú)法體現(xiàn)出人文主義精神成為時(shí)代潮流，排除D項(xiàng)。解答本題的關(guān)鍵信息是“站在阿爾俾斯山的角度論述問(wèn)題”“指責(zé)羅馬教皇是導(dǎo)致意大利分裂的罪魁禍?zhǔn)住保o扣關(guān)鍵信息分析解答。10、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒家思想強(qiáng)調(diào)倫理道德，以倫理道德規(guī)范社會(huì)，故B項(xiàng)正確；AC項(xiàng)是法家思想，排除；D項(xiàng)是道家思想，排除。11、C【解析】

根據(jù)材料，嘉慶帝認(rèn)為軍機(jī)處承辦事務(wù)“皆關(guān)系機(jī)要，此與前代所稱平章軍國(guó)重事相仿”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，嘉慶帝對(duì)軍機(jī)處的定位是辦理軍國(guó)機(jī)要，C選項(xiàng)符合題意；材料沒(méi)有提供軍機(jī)處負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)和封駁審議詔令的相關(guān)信息，AD兩項(xiàng)不符合題意；嘉慶帝認(rèn)為，軍機(jī)處“非專職運(yùn)籌決勝”，所以對(duì)其定位并不是承辦全國(guó)軍務(wù)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】

材料中朱熹批評(píng)了佛道否定現(xiàn)實(shí)世界客觀存在的理論實(shí)質(zhì)和致知不格物的認(rèn)識(shí)方法。這實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)出朱熹對(duì)肯定現(xiàn)實(shí)世界的儒家精神的弘揚(yáng)，其目的是維護(hù)儒家的正統(tǒng)地位，故C項(xiàng)正確；理學(xué)只是吸收了佛道思想而已，故排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出理學(xué)在內(nèi)容和形式上發(fā)展了儒學(xué)，故排除B項(xiàng)；朱熹發(fā)展改造儒學(xué)的終極目的是強(qiáng)化倫理道德以維護(hù)封建統(tǒng)治，故排除D項(xiàng)。13、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知19世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)得益于獨(dú)立后相對(duì)穩(wěn)定的政治體制和自由傳統(tǒng)、豐富的自然資源和源源不斷的外來(lái)移民，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，成為一個(gè)后起的工業(yè)化強(qiáng)國(guó)。①②③④說(shuō)法都正確，故答案為D；ABC不符合題意，排除。14、B【解析】

梭倫改革秉著公平公正的原則，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)。眾議院鑲嵌這幅畫(huà)像的目的在于宣揚(yáng)民主公正，故B正確；梭倫改革的信息得不出三權(quán)分立的特征，排除A；天賦人權(quán)是伏爾泰的思想，排除C；古代雅典并不是實(shí)行議會(huì)政治，排除D。故選B。15、B【解析】

試題分析：“有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國(guó)家”說(shuō)明柏拉圖主張精英治國(guó)，反對(duì)雅典民主政治的輪番而治等做法，故B正確，A不對(duì)；C不對(duì)，柏拉圖主張按照人的素質(zhì)和職業(yè)來(lái)確定社會(huì)分工，而不是根據(jù)其出身；D不對(duì)，柏拉圖的主張剛好相反。16、B【解析】

根據(jù)題干可知，宋太祖時(shí)期禁止進(jìn)士“謝恩”并通過(guò)親自主持殿試以防止主考官與進(jìn)士形成裙帶關(guān)系，故B項(xiàng)正確；題干未涉及削弱相權(quán)，排除A項(xiàng)；題干中沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)貴族特權(quán)的打擊，排除C項(xiàng)；科舉制一定程度上體現(xiàn)了公平公正，但不符合題干主旨，排除D項(xiàng)。故選B。17、D【解析】

從材料中的“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”來(lái)看，這位思想家主張禮法并用，屬于荀子的主張。故答案為D項(xiàng)。孟子主張實(shí)行仁政，排除A項(xiàng)；韓非主張法治，排除B項(xiàng)；墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，排除C項(xiàng)。“隆禮”“重法”，是荀子基于人性惡理論對(duì)儒家思想進(jìn)行改造而提出的主張。荀子認(rèn)為，人生來(lái)就有欲，“目好色，耳好聲，口好味，心好利”，有欲必有爭(zhēng)，人性是惡的。因此要“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”，即在發(fā)揮“禮義”的教化作用的同時(shí)，還要并用刑罰制服性情頑劣之人。荀子在性惡論的基礎(chǔ)上，把儒、法兩家對(duì)立的政治主張結(jié)合起來(lái)。18、D【解析】

根據(jù)題干“完全以官員品級(jí)和聲望為基礎(chǔ)”“都被重申以大族聲望而不以唐朝官階為基礎(chǔ)”可知，武后時(shí)期的《姓氏錄》威脅了世家大族的地位，武后去世后的族譜編寫(xiě)活動(dòng)再次以大族聲望為基礎(chǔ)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)門(mén)閥政治影響深遠(yuǎn)，故選D；題干沒(méi)有涉及社會(huì)階層的固化，A錯(cuò)誤；此項(xiàng)不符合題干主旨，B錯(cuò)誤；題干不能說(shuō)明武后政治改革失敗，C錯(cuò)誤。19、D【解析】

本題考查先秦諸子百家中老子的思想。由材料可知，老子主張君主無(wú)為而治，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中“民眾的貧窮、難治，社會(huì)秩序混亂”等問(wèn)題皆因君主有為導(dǎo)致，體現(xiàn)了對(duì)君主現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的不滿與批判,故D項(xiàng)正確；春秋時(shí)期尚未確立君主集權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢初期曾將道家“黃老之學(xué)”奉為治國(guó)思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未體現(xiàn)儒道兩家思想的融合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。20、A【解析】

“一場(chǎng)革命也不再被認(rèn)為必須是一種充滿暴力，宏大場(chǎng)面或悲壯性質(zhì)的騷動(dòng)，沖突，它常常是靜靜的”說(shuō)明材料主張的革命是和平革命，因此，這種“革命”定義之外就是暴力革命。辛亥革命是暴力革命的典型事件，故A正確；工業(yè)革命是經(jīng)濟(jì)方面革命，排除B；文藝復(fù)興屬于思想革命，排除C；光榮革命是和平革命，排除D。故選A。21、D【解析】

本題考查中國(guó)軍民的抗日斗爭(zhēng)。根據(jù)材料信息“怎樣做共產(chǎn)黨員，支部本身的工作，統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，鄉(xiāng)村工作，爭(zhēng)取敵偽軍工作，臨時(shí)的策略教育等”可知，材料強(qiáng)調(diào)要根據(jù)抗日根據(jù)地的實(shí)際需要開(kāi)展黨員教育，故D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料強(qiáng)調(diào)的是在抗日根據(jù)地內(nèi)加強(qiáng)對(duì)黨員的政治教育，沒(méi)有涉及軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息的主旨是加強(qiáng)對(duì)黨員的政治教育而非提高黨員的軍事水平，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息強(qiáng)調(diào)黨員在根據(jù)地要結(jié)合實(shí)際開(kāi)展工作，沒(méi)有凸顯出支部的戰(zhàn)斗作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。22、C【解析】

材料反映出因美蘇爭(zhēng)霸，各自在航天領(lǐng)域展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，故反映出國(guó)家間科技競(jìng)爭(zhēng)被政治化，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)是蘇聯(lián)威脅美國(guó)，排除A項(xiàng)；二者競(jìng)爭(zhēng)，不能說(shuō)明美國(guó)落后，排除B項(xiàng)；科技領(lǐng)域只是一方面，排除D項(xiàng)。23、C【解析】

根據(jù)材料中“團(tuán)結(jié)一切力量，徹底完成民主革命和過(guò)渡到社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變”可知，《中華人民共和國(guó)土地改革法》廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性，有助于新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡，選項(xiàng)C正確；《論聯(lián)合政府》發(fā)表于1945年，此時(shí)民主革命尚未完成，因此不存在向社會(huì)主義革命過(guò)渡的條件，排除A；《共同綱領(lǐng)》的主要內(nèi)容是涉及如何建立新中國(guó)，與題干內(nèi)容不符，排除B；《實(shí)踐是檢驗(yàn)正理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)表于1978年，此時(shí)已經(jīng)建立社會(huì)主義，排除D。24、D【解析】試題分析：本題要求選擇否定項(xiàng)。材料“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。”反映了兼容并包、多元化并存的思想，新文化運(yùn)動(dòng)中蔡元培的辦學(xué)思想是兼容并包，故A項(xiàng)正確，不符合題干要求，排除。蘇俄1921年實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系向社會(huì)主義過(guò)渡，體現(xiàn)了資本主義和社會(huì)主義并行，故B項(xiàng)正確，排除。周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上的講話體現(xiàn)求同存異方針，故C項(xiàng)正確，不符合題干要求，排除。中共一大制訂的最高綱領(lǐng)照搬馬克思主義和蘇俄十月革命道路，不能體現(xiàn)多元并行，故D項(xiàng)符合題干要求，選D?？键c(diǎn)：近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流·新民主主義革命的崛起·中共一大25、A【解析】

材料是康有為對(duì)西方國(guó)家早期社會(huì)變革的描述，其中新航路開(kāi)辟使世界開(kāi)始連為一體，因此A符合題意，君主立憲制在全世界范圍內(nèi)擴(kuò)展是在19世紀(jì)中葉后，B排除；電線是第二次工業(yè)革命的成果，C排除；培根和笛卡爾的主張屬于近代科學(xué)的發(fā)展，D排除。故選A。26、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后不斷加深的民族危機(jī)，使中國(guó)人民的民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒，出現(xiàn)了“言變法者乃紛紛”的現(xiàn)象，中國(guó)的社會(huì)開(kāi)始發(fā)生重大的變化，故選D；AC兩項(xiàng)均不能體現(xiàn)社會(huì)底層民眾的心理變化，而人民群眾才是歷史的真正推動(dòng)者，故這兩項(xiàng)均不是主要依據(jù)，排除；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，資產(chǎn)階級(jí)維新派在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后登上政治舞臺(tái)，但很快以失敗告終，并未在近代化的推進(jìn)過(guò)程中取得較大的成效，排除B。27、D【解析】

二戰(zhàn)后英國(guó)工黨政府大力推行國(guó)有化政策，體現(xiàn)在加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，表明工資本主義社會(huì)化程度的提高，故選D；材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)矛盾得到緩和，A錯(cuò)誤；B不符合史實(shí)，排除；C在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。28、A【解析】

光緒帝在尋求宮外人士以支持變法時(shí)受到以慈禧太后為代表的舊勢(shì)力的打擊，說(shuō)明維新變法受制于舊式宮廷政治，故選A項(xiàng)；清廷不存在內(nèi)外朝，排除B項(xiàng)；維新變法最終以失敗告終，并沒(méi)有改變清廷權(quán)力結(jié)構(gòu)和開(kāi)啟政治博弈的局面，排除CD項(xiàng)。故選A。29、B【解析】

依據(jù)材料“這次起義促使共產(chǎn)國(guó)際改變了對(duì)國(guó)共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點(diǎn)的八七會(huì)議”可知，這次起義對(duì)八七會(huì)議產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，結(jié)合所學(xué)可知，南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，為八七會(huì)議召開(kāi)奠定基礎(chǔ)，因此該起義是南昌起義，南昌起義時(shí)，中共仍然沿用國(guó)民革命軍的旗號(hào)，沒(méi)有打出工農(nóng)紅軍旗號(hào)，故①錯(cuò)誤；遵義會(huì)議是中國(guó)從幼稚走向成熟的標(biāo)志，故②錯(cuò)誤；南昌起義發(fā)生在1927年8月，故③正確；1927年蔣介石和汪精衛(wèi)的反革命政變標(biāo)志著第一次國(guó)共合作破裂，在南昌起義之前，故④錯(cuò)誤。綜上所述，故B項(xiàng)符合題意，排除ACD。故選B。30、C【解析】

本題以愛(ài)波斯坦《突破封訪延安》中的記載為背景，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料中邊區(qū)政府和常委會(huì)的構(gòu)成反映了其民主聯(lián)合政府的性質(zhì)，說(shuō)明其屬于抗日民主政權(quán)。體現(xiàn)了邊區(qū)選舉服務(wù)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線需要的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料中的選舉體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨建立民主聯(lián)合政府的決心和誠(chéng)意，此舉更有利于鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤；邊區(qū)選舉是按照中國(guó)共產(chǎn)黨的規(guī)定來(lái)執(zhí)行的，而不是國(guó)民政府的規(guī)定，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的選舉具有民主聯(lián)合性，這是新民主主義原則的體現(xiàn)，而不是社會(huì)主義原則，D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）認(rèn)識(shí)：孫中山認(rèn)為“新經(jīng)濟(jì)政策”與民生主義具有一致性。原因：蘇俄的政策發(fā)生轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出對(duì)資本主義的態(tài)度相對(duì)緩和；孫中山尋求與中國(guó)共產(chǎn)黨的合作，逐漸確定了“聯(lián)俄”的政策。（2）示例：1921年，蘇俄放棄了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策，開(kāi)始實(shí)行“新經(jīng)濟(jì)政策”，通過(guò)恢復(fù)自由貿(mào)易、國(guó)家暫時(shí)無(wú)力開(kāi)發(fā)的礦產(chǎn)等租讓給外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)等措施，提高了人民的生產(chǎn)積極性、促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、有利于蘇維埃政權(quán)的鞏固。面對(duì)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī)，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福不再固守傳統(tǒng)的“自由放任”政策，實(shí)施了“新政”，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)工業(yè)的計(jì)劃指導(dǎo)、用行政手段調(diào)整農(nóng)業(yè)政策和調(diào)控市場(chǎng)等措施，使美國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸走出低谷、一定程度上也緩和了社會(huì)矛盾。兩國(guó)分別借鑒了資本主義和社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)，均取得了較好的效果?？梢?jiàn)，資本主義和社會(huì)主義可以“互相為用”?！窘馕觥?/p>

（1）認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料“但是俄國(guó)政府的現(xiàn)行政策——新經(jīng)濟(jì)政策，其主要點(diǎn)與應(yīng)在中國(guó)實(shí)行的我的《建國(guó)方略》如出一轍”可歸納出孫中山認(rèn)為“新經(jīng)濟(jì)政策”與民生主義具有一致性。原因：可從當(dāng)時(shí)蘇俄政策的轉(zhuǎn)變及孫中山個(gè)人因素進(jìn)行分析即可。（2）關(guān)于孫中山的觀點(diǎn)可從蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容及意義、羅斯福新新政的特點(diǎn)及意義來(lái)分析社會(huì)主義和資本主義可以“互相為用”的觀點(diǎn)。32、（1）A：世卿世祿制（世襲制）B：察舉制（薦舉制）C：清D：文官體制（政治制度）（2）選官方式：世襲——推舉——考試（3）內(nèi)容：宋代完善了科舉制。在考試制度和規(guī)則作了較大的改革?？荚嚪譃?/p>