6/18河北省邢臺市2021年高一《語文》下冊期末試卷與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：懲戒是具有教育意義的。首先，歷史證明，在教育史上，懲戒作為一種教育手段或教育方法是必要的。在中國古代教育思想中，“當頭棒喝”對人的警醒教育作用曾經(jīng)得到特別強調(diào)。中國鄉(xiāng)間私塾先生手中的“戒尺”，在一仰一俯之間，是懲戒，也讓學生在“疼痛”中明白了學習的意義。少年鄒韜奮在父親面前背書，一想不起來就要挨一下打，身旁的母親還要哭著說“打得好”。杜威是主張尊重兒童的教育家。但杜威仍然認為“兒童必須接受有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能力的教育，也必須接受有關(guān)服從的教育。”馬克·吐溫家里有一條規(guī)定：如果孩子犯錯誤，就必須受到應(yīng)有的懲戒。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“合理的懲戒制度不僅是合法的，而且是必要的。這種合理的懲戒制度有助于形成學生的堅強性格，培養(yǎng)學生的責任感，鍛煉學生的意志和尊嚴感，能培養(yǎng)學生抵抗并戰(zhàn)勝引誘的能力?！逼浯?，從文化形態(tài)上看，對教育中懲戒現(xiàn)象有文化性的解釋。在傳統(tǒng)文化，尤其是在中國等東方文化中，教師常被認為“只是執(zhí)行父母的權(quán)力而已”，在這種文化形態(tài)中，懲戒產(chǎn)生的負面影響被降低到很低的程度。如果我們心平氣和地審視整個人類的歷史和我們自己的文化特點；對懲戒的教育性的認可可能就會容易得多。第三，從教育倫理上說，懲戒不一定意味著不尊重，而不懲戒也不一定意味著尊重。馬卡連柯說：“如果沒有要求，那就不可能有教育?；驹瓌t是盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人。”有了這一原則的存在，即使是采取嚴厲的懲戒措施，對那些可以提出更高要求的學生來說，即使是受處罰，他們也容易理解這一懲戒體現(xiàn)的尊重和教育意義。同樣，不懲戒也不一定意味著尊重。最主要的理由：如果沒有教育性的懲戒以制止某些錯誤行為，學生在許多事情上將只能通過成本更大的“自然懲戒”去學習。此外如果沒有適當?shù)膽徒洌P(guān)系到每一個學生健康發(fā)展切身利益的教育秩序?qū)㈦y以有效維系。所以，“凡是需要懲戒的地方，教師就沒有權(quán)利不懲戒。在必須懲戒的情況下，懲戒不僅是一種權(quán)利；更是一種義務(wù)?！睉徒浔饶欠N無條件放任學生的“人道主義”更加“人道”。必要的懲戒有利于學生整體、健康地發(fā)展，比那種無條件放任學生的抽象的“人道主義”更加“人道”；而且最“現(xiàn)代”的國家如歐美諸國的教育實踐也存在不同形式的懲戒?，F(xiàn)代教育觀意味著對懲戒實施的限制、規(guī)定，并未否定懲戒存在的必要性。合理的懲戒應(yīng)被看作是教師對學生的善意和愛。（摘編自中國教育智庫網(wǎng)）材料二：教育部發(fā)布《中小學教師實施教育懲戒規(guī)則（征求意見稿）》，以立法方式規(guī)范教育懲戒權(quán)的行使，明確教育懲戒是教師履行職責的必要手段和法定職權(quán)，在教育教學和管理過程中，教師對違規(guī)違紀、言行失范的學生進行制止、管束或用特定方式予以糾正。懲戒是為了教育，使學生認識和改正錯誤。在征求意見稿中，根據(jù)程度輕重，教育懲戒分為三類。一般教育懲戒適用于違規(guī)違紀情節(jié)輕微的學生，包括點名批評、做口頭或者書面檢討、增加額外教學或者班級公益服務(wù)任務(wù)等；較重教育懲戒適用于違規(guī)違紀情節(jié)較重或者經(jīng)當場教育懲戒拒不改正的學生，包括德育工作負責人訓(xùn)導(dǎo)、承擔校內(nèi)公共服務(wù)、接受專門的校規(guī)校紀和行為規(guī)則教育、被暫?；蛘呦拗朴斡[等集體活動等；嚴重教育懲戒適用于違規(guī)違紀情節(jié)嚴重或者影響惡劣，且必須是小學高年級、初中和高中階段的學生，包括停課停學、法治副校長或者法治輔導(dǎo)員訓(xùn)誠、專門人員輔導(dǎo)矯治、給予處分等。秩序是社會生活的前提條件，良好的秩序是良善生活的特征。若缺乏必要的秩序，教育活動將無法正常進行。因此，紀律的強化與秩序的維持是教育懲戒的直接訴求。當然，我們需要認識到秩序的維持并非教育懲戒的根本目的，僅具有工具性價值，促進學生自由而全面的發(fā)展才是懲戒的本體性價值。教育懲戒不是為了實現(xiàn)對學生的壓迫與羞辱，而是為學生自由、全面的發(fā)展創(chuàng)造一種良善的紀律與秩序。教育是以學生形成善良的人格為價值追求，懲戒的使用必然是出于善的目的，尊重學生的獨特性，指向?qū)W生的成長，追求學生的自律與自覺。教育懲戒要體現(xiàn)其教育性，不是簡單地給予消極的否定，而應(yīng)以其人格發(fā)展為旨歸，引導(dǎo)學生建立善惡、是非觀念，形成健全的人格。這就要求我們在運用教育懲戒時，不能僅僅著眼于維持秩序這一工具性價值，而要時刻思考懲戒的本體性價值，懲戒到底是為了什么?教育懲戒要以正義為內(nèi)在精神。缺失正義，懲戒就失去了存在的基礎(chǔ)。首先，給出懲戒理由且允許學生申辯。作出一個教育懲戒決定后，要明確向被懲戒學生陳述違規(guī)行為、具體原因與懲戒依據(jù)，使被懲戒的學生認識到懲戒行為出于公共理性，而非教師個人的主觀好惡。同時，教育懲戒要允許學生申辯，傾聽學生的意見。懲戒不是教師或?qū)W校的單方面的行為，學生享有為自己辯護、澄清事實與闡明動機的權(quán)利，必要時也需要聽取家長的意見。其次，要一視同仁，懲戒不是“差生”的“專利”。懲戒是所有犯錯學生必然要承受的結(jié)果，沒有學生（特別是學業(yè)成績優(yōu)秀的學生）享有免于懲戒的特權(quán)?！苯處煵荒芤蛑饔^好惡或個人利益有意夸大或無視部分學生的違規(guī)違紀行為。這種主觀的偏私不僅會使教師喪失公信力，也在一定程度上剝奪了犯錯學生及時改正過錯、實現(xiàn)成長的機會。再次，完善教育懲戒中的權(quán)利救濟。在推動教育懲戒依法實施的同時，通過完善的救濟機制使教師與學生的合法權(quán)益得到保障，是正義的重要體現(xiàn)。教師享有懲戒權(quán)，擁有一定的自由裁量權(quán)，但教師不能侵害學生的合法權(quán)益。一方面，面對現(xiàn)實中存在的由于教師濫用懲戒，導(dǎo)致學生權(quán)益受損的情況，應(yīng)建立相應(yīng)的救濟機制，學生及其監(jiān)護人可以通過學校內(nèi)部的投訴，也可以尋求進一步的行政救濟與司法教濟，來捍衛(wèi)自身的合法權(quán)益。另一方面，權(quán)利的救濟不限于學生，也要針對教師建立相應(yīng)的權(quán)利教濟機制，以保障教師的合法權(quán)益和職業(yè)尊嚴不受侵犯，確保教師行使懲戒權(quán)。（摘編自胡金木《教育懲戒的學問》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.古今中外的歷史證明，教育懲戒被教育學家們認為是合理的，而且是必要的。即使站在教育倫理的角度看，教育懲戒也是必要的。B.教育懲戒只是工具和手段，教育懲戒要體現(xiàn)其教育性，讓學生自由、全面地發(fā)展，引導(dǎo)學生建立善惡、是非觀念，形成健全人格。C.《中小學教師實施教育懲戒規(guī)則（征求意見稿）》中規(guī)定，對違規(guī)違紀情節(jié)較重的學生，可采用增加班級或校內(nèi)公共服務(wù)等懲戒手段。D.教育懲戒中的權(quán)利教濟，包括學生和教師雙方，既要保障學生的權(quán)益，也要維護教師的權(quán)益和尊嚴，這是教育懲戒正義性的表現(xiàn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.在中國等東方文化形態(tài)中，教師常被認為“只是執(zhí)行父母的權(quán)力而已”，這有助于我們對武懲戒的教育性的認可。B.教師的所有懲戒都是必要的，這有利于學生整體、健康地發(fā)展，現(xiàn)代教育觀并沒有否定教育懲戒存在的必要性。C.懲戒的使用應(yīng)該出于善的目的，尊重學生的獨特性，指向?qū)W生的成長；教育懲戒不是簡單地給予消極的否定。D.兩則材料在內(nèi)容上各有側(cè)重：材料一強調(diào)教育懲戒的必要性，材料二強調(diào)教育懲戒的本體性價值及遵循的原則。3.張老師任教于某高中，擔任班主任。下列選項中，張老師運用教育懲戒恰當?shù)囊豁検牵?分）A.學生王某上學遲到，張老師覺得他一向?qū)W習不認真，沒有詢問原因，就嚴厲批評了他。B.自習課上，學生李某和江某說笑，因李某成績較好，張老師只找了江某談話，批評江某。C.張老師安排學生成某參加演講比賽，成某不愿意，張老師不聽解釋，讓成某停課一天。D.學生蔣某上課玩手機，嚴重違紀，張老師請其家長來校協(xié)商，德育處給予蔣某記過處分。4.請根據(jù)材料二的內(nèi)容，用一句話給“教育懲戒”下定義。（4分）5.材料一運用了什么論證方法?請簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。長大了賣什么羊白我的小學語文老師姓孫，他個子不高，尖嘴猴腮，右肩還有點斜，怎么看也不像是人類靈魂的工程師，起初我們并不喜歡他，背地里叫他孫子。孫老師是個民辦教師[注]，家在我們鄰村，有兄弟姐妹五個，他排行老大。高中畢業(yè)后他沒考上大學，復(fù)讀吧家里條件又不允許，回村務(wù)農(nóng)吧又不甘心，就到我們村里的小學當了老師。他的理想是有朝一日成為公辦老師，公辦老師和民辦老師的差別很大，先不說待遇、名聲，單找對象，公辦老師就占據(jù)著優(yōu)勢。因名額有限，孫老師一直轉(zhuǎn)不了公辦老師，家里條件又不好，長得又不氣派，如此下來，二十七八了還是光棍一條。但一見到學生，他就忘記了自己的理想，就想著把學生教好，希望他們有出息。孫老師脾氣有些暴躁，動不動就做出打人的樣子，我們班的女生尤其怕他。他發(fā)脾氣時，臉上毫無表情，就那么冷峻地看著你，伸出手想要扯你的耳朵，意思是你聽哪里去了?我們在心里罵他，罵他活該討不到媳婦，活該轉(zhuǎn)不了公辦。說起來，孫老師是個民辦教師，然而他心性高傲（起初我們以為是自卑），不但不和我們說笑，也不怎么和那些公辦老師說笑，總是獨來獨往。聽鄰村的同學說，孫老師口琴吹得不錯。孫老師人特別，上課也特別。他教我們認字不是按課文和生字表來，往往是一組一組的，沒學過的也會寫出來，讓我們比較著記。比如，學一棵樹的“棵”字，他會讓同學們把自己知道的所有的木字旁的字都寫到黑板上去，等同學們寫得差不多了，他再補充上幾個，然后，這就是今天的作業(yè)，一個字三遍。第二天聽寫，不會的字繼續(xù)寫三遍。再不會，放學后留下來寫三遍。孫老師的這套“野路子”，很多公辦老師不服氣，去校長那告狀，說他不按教材備課，是誤人子弟?？蓪O老師教的學生語文成績還不錯，校長也就不好說什么，睜只眼閉只眼，由他去。記得有一次，班里的幾個差生還是把“買”和“賣”分不清楚，老是寫錯。孫猴子講著講著，發(fā)脾氣了，大吼著說：你們都給我聽清楚了，這“賣”字上的“十”字，就是你們家的“糧食”，有“糧食”才能“賣”，沒“糧食”就只能“買”了，懂了吧。說完，孫老師借題發(fā)揮，問我們長大了想當什么?大家七嘴八舌，說什么理想的都有，聲音最響亮、最有代表性的是售貨員。售貨員多神氣，我美慕得要死，往柜臺里一站，感覺那些東西都是他的，可謂應(yīng)有盡有，多美呀!孫老師瞪我們一眼，說你們不都想當售貨員嗎?那么，你們長大了想賣什么?這個問題有意思。我們頭頭是道，有同學說賣冰棍；有同學說賣西瓜；有同學說賣甘蔗……同學們正興趣高漲，孫老師把桌子一拍，似笑非笑地看著我們。然后搖搖頭，意味深長地說：“你們說的這些東西固然都不錯，然而畢竟不完全屬于自己，總有一天會賣完的。你們想想，有沒有什么東西，是真正由你們自己支配；取之不盡、用之不竭的?”我們疑惑了，我們能有什么東西呢?而且這東西取之不盡，用之不竭，那會是什么寶貝?是搖錢樹，是聚寶盆，還是阿拉丁神燈?的食我們撓著頭皮，還是想不出來。有膽大的同學，豁出去了，干脆把搖錢樹、聚寶盆、阿拉丁神燈說了出來。大家一陣哄笑，又是七嘴八舌。孫老師看我們鬧得差不多了，又猛拍一把桌子，很生氣的樣子大聲吼道：“錯，賣真才實學!”我們愕然，教室里頓時變得鴉雀無聲，似乎空氣也變得神圣起來。我們極認真地看著孫老師，看著他的一舉一動。當你盯著一樣?xùn)|西，往細微處看，盯久了，你會看出宏偉高大，而且發(fā)著晶瑩的光。我們這才醒悟，這個外冷內(nèi)熱的家伙，他的嚴厲里，原來一直包藏著對我們恨鐵不成鋼的期望和愛。此后，我們很容易就把“買”和“賣”分清楚了。孫老師的土辦法，你別說還真管用。更重要的是，一個問題在心里萌芽了；你長大了想賣什么?還記得有年冬天，天剛下了雪，極冷，課堂上同學們都縮著脖子，快下課的時候，孫老師突然冒出了一句：“冷嗎?”我們大聲喊著：“冷呀，凍死人了!”孫老師站在講臺上很嚴肅地問：“你們知道‘凍死人’是什么意思嗎?”我們都不敢出聲，看著他。他大手一揮，一字一字地說：“凍一死一人，凍的是死人，活人是凍不死的，知道嗎?”這時，下課鈴響了，孫老師頭也不回地走了。我們愣愣地看著他的背影，不知誰先醒悟過來，“呼啦”一下全涌出了教室。孫老師懂得的知識也比較多，而且雜。比如，他說日本經(jīng)濟發(fā)達，為增加土地面積，種小麥時把土地推成山坡，種水稻時又平成水田。這樣的知識準確與否且不說，讓人聽來很新奇，讓人吃驚，似乎也蠻有科學道理。在孫老師“歪理邪說”的熏陶下，我們這幫農(nóng)村娃，還算有點見識。有次縣里組織小學生知識競賽，我們班代表學校出戰(zhàn)，本不抱太大希望，卻過關(guān)斬將，最終拔得頭籌，把縣城的那些學校羞得夠嗆。孫老師名氣由此大振，不久就轉(zhuǎn)成了公辦老師。而且，也很快有了媳婦，是我們村的一位姑娘，高中畢業(yè)沒考上大學，樣子文靜，和孫老師走在一起，倒也般配。也就是在那次知識競賽的表彰會上，上臺發(fā)言的孫老師卻沒有發(fā)言，而是從褲兜里摸出了一把口琴，擲地有聲地吹了一曲《歡樂女神》。孫老師站在高高的舞臺上，神情激動，有股豁出去的架勢，他的腮幫子賣力地鼓著，似乎要呼出肚里所有的能量。兩只大手堅定地把住口琴，在嘴上抑揚頓挫地滑動，其神采飛揚的樣子，實在瀟灑。我們都有點認不出他了，但我們非常高興，孫老師在我們心里的形象變得高大起來。那次表演回來，我們給孫老師起了另一個外號：孫悟空。（有刪改）[注]民辦教師：中小學中沒有正式編制的教學人員，是特定歷史條件下在農(nóng)村普及教育的補充師資力量。6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.文章第二段交代了孫老師的身份、家境等情況，并強調(diào)他的理想是成為公辦教師，后面他的所作所為都是在為此而努力。B.對孫老師教學中的“野路子”，很多公辦老師不服氣，說他是誤人子弟。校長卻睜只眼閉只眼，因為學生的語文成績還不錯。C.孫老師雖然脾氣有一些暴躁，但他對學生懷有殷切的期望和滿腔的熱愛，他以自己的實際行動詮釋對“教書育人”的理解。D.“最終拔得頭籌，把縣城的那些學校羞得夠嗆”，既體現(xiàn)出孫老師的“歪理邪說”有了成果，也表明我們在心里感到驕傲。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章第四段“聽鄰村的同學說，孫老師口琴吹得不錯”的內(nèi)容，為后面他在舞臺上“神采飛揚”地吹口琴的表現(xiàn)埋下了伏筆?！盉.本文寫孫老師教學生時總是用一些“土辦法”，體現(xiàn)了孫老師的形象特點，同時也暗示了農(nóng)村教育非常封閉和落后的現(xiàn)狀。C.文章通過我們給孫老師起的“孫子”“孫猴子”“孫悟空”的外號，使孫老師的形象更鮮明，也串起了文章的敘事，思路清晰。D.“他的腮幫子賣力地鼓著……在嘴上抑揚頓挫地滑動”，運用神態(tài)和動作描寫寫出了孫老師的飛揚的神采和高興的心情。8.“孫老師人特別，上課也特別”，請簡要概括孫老師上課的“特別”之處。（4分）9.“我們”對孫老師的態(tài)度有哪些變化?請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。李將軍廣者，隴西成紀人也。其先曰李信，秦時為將，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成紀。廣家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入蕭關(guān)，而廣以良家子從軍擊胡，用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。嘗從行有所沖陷折關(guān)及格猛獸而文帝曰惜乎子不遇時如令子當高帝時萬戶侯豈足道哉吳、楚軍時，廣為驍騎都尉，從太尉亞夫擊吳、楚軍，取旗，顯功名昌邑下，以梁王授廣將軍印，還，賞不行。徙為上谷太守。匈奴日以合戰(zhàn)，典屬國公孫昆邪為上泣曰：“李廣才氣，天下無雙，自負其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之?！庇谑?，乃徙為上郡太守。后廣轉(zhuǎn)為邊郡太守，徙上郡。嘗為隴西、北地、雁門、代郡、云中太守，皆以力戰(zhàn)為名。匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見匈奴三人，與戰(zhàn)，三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣，廣曰：“是必射雕者也?！睆V乃遂從百騎往馳三人，三人亡馬步行，行數(shù)十里，廣令其騎張左右翼，而廣身自射彼三人者，殺其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走，廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我，立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我。”廣令諸騎曰：“前!”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆下馬解鞍!”其騎曰：“虜多且近，即有急，奈何?”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅其意?！庇谑呛T逐不敢擊。有白馬將出護其兵，李廣上馬與十余騎奔射殺胡白馬將，而復(fù)還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時會暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時，胡兵亦以為漢有伏軍于旁欲夜取之，胡皆引而去。（選自《史記·李將軍列傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.嘗從行/有所沖陷折關(guān)及格猛獸/而文帝曰/惜乎子/不遇時/如令子當高帝時萬戶侯/豈路道哉/B.嘗從行/有所沖陷折關(guān)及格猛獸/而文帝曰/惜乎/子不遇時/如令子當高帝時/萬戶侯豈足道哉/C.嘗從行有所/沖陷折關(guān)及格猛獸/而文帝曰/惜乎/子不遇時/如令子當高帝時萬戶侯/豈金足道哉/D.嘗從行有所/沖陷折關(guān)及格猛獸/而文帝曰/惜乎子/不遇時/如令子當高帝時/萬戶侯豈路道哉/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.徙，本義是遷移，本文“徙成紀”和“徙上郡”中“徙”字的意思是一樣的。B.良家子，舊時指家世清白人家的子弟。良家子是漢朝軍隊士兵的重要來源之一。C.太尉，官職名，掌管軍事。秦時，太尉與丞相、御史大夫并稱“三公”。D.典屬國，官職名，始設(shè)于秦，西漢沿置，主要掌管少數(shù)民族事務(wù)，秩二千石。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.李廣屢建功勛。匈奴入侵蕭關(guān)，李廣隨軍攻打匈奴，斬殺首級和俘虜敵人很多；李廣曾經(jīng)隨從皇帝出行，常能沖鋒陷陣、突破險阻。B.李廣深受賞識。孝文帝說他要趕上高祖的時代，可以封個萬戶侯；后來梁王封他為將軍并授印，朝廷表示了認可，就不再另行封賞。C.李廣足智多謀。他通過死里逃生的中貴人判斷那三個匈奴人是射雕手；他在突遇匈奴大軍后，沉著應(yīng)對，設(shè)計嚇退幾千名匈奴騎兵。D.李廣勇敢無畏。他跟隨太尉周亞夫反擊吳、楚叛軍，奪取了敵人的軍旗；他臨危不懼，帶領(lǐng)騎兵前進到離匈奴陣地二里的地方駐扎。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）李廣才氣，天下無雙，自負其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，忍亡之。（4分）（2）吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我，立盡。（4分）14.對李廣的善射，作者是如何表現(xiàn)的?請結(jié)合文本簡要分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。戍卒傷春于濆連年成邊塞，過卻芳菲節(jié)。東風氣力盡，不減陰山雪。蕭條柳一株，南枝①葉微發(fā)。為帶故鄉(xiāng)情，依依藉攀折。晚風吹磧沙②，夜淚啼鄉(xiāng)月。凌煙閣③上人，未必皆忠烈。[注]①南枝，朝南的樹枝。②磧沙，水中沙堆。③凌煙閣，封建王朝為表彰功臣而建筑的繪有功臣圖像的高閣。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.一、二句敘寫土卒們連年戍守邊塞；又一年春天即將過去，照應(yīng)了題目中的“傷春”。B.三、四句寫春風吹不散陰山之雪，強調(diào)了陰山的寒冷，意在渲染邊塞戍卒的心境。C.五、六句描寫春風不度，柳樹蕭條，但向陽的南枝剛剛開始發(fā)芽，讓人精神振奮。D.九、十句描述邊塞夜晚的情景，疾風驟吹，月照磧沙，成卒們仰望明月，涕淚漣漣。16.請簡要概括這首詩所表達的情感。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列向子中的空缺部分。（6分）（1）杜牧《阿房宮賦》中，“，”兩句寫出了阿房宮的走勢，一直通到咸陽。（2）蘇洵《六國論》中，寫諸侯割地越多秦國侵犯越厲害的兩句是“，”。（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》上片中，“”寫水，“”寫山，寫出了金陵的山川形勢，為全詞描繪了宏闊的背景。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18-20題。脫貧攻堅宏偉目標的實現(xiàn)，凝結(jié)著每一位奮斗者的辛勤汗水和艱苦付出，是他們用艱苦奮斗的精神鐫刻而成的，用生命的代價鑄造而成的。時代英雄，偉大來自平凡。在脫貧攻堅工作中，數(shù)百萬扶貧干部深入田間地頭，（），奉獻給了初心和使命，抒寫了許多的先進事跡。在波瀾壯闊的脫貧攻堅實踐，大批貢獻巨大、精神感人的杰出典型表現(xiàn)出來了。他們的事跡，集中體現(xiàn)了中華民族扶貧濟困、守望相助的傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀，生動詮釋了中國人民改革創(chuàng)新、精神風貌。致敬脫貧攻堅奮斗者，我們必須乘勢而上，。在未來的征程中，銳意進取，不斷奮斗，以鄉(xiāng)村振興續(xù)寫脫貧攻堅偉大事業(yè)。18.依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.造就沁人心脾艱苦卓絕再接再厲B.制造沁人心脾攻堅克難連綿不絕C.制造感人肺腑艱苦卓絕連綿不絕D.造就感人肺腑攻堅克難再接再厲19.下列填人文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.無私奉獻給脫貧事業(yè)以最美的年華，同貧困群眾想在一起，干在一起B(yǎng).同貧困群眾想在一起，干在一起，將最美的年華無私奉獻給了脫貧事業(yè)C.將最美的年華無私奉獻給了脫貧事業(yè)，同貧困群眾想在一起，干在一起D.同貧困群眾想在一起，干在一起，無私奉獻給脫貧事業(yè)以最美的年華20.畫橫線的句子有語病，請寫出修改后的正確語句。（3分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21-22題。賈寶玉是一個混沌的形象。賈寶玉既多情又癡情：寶玉的多情體現(xiàn)在他對世間所有女性都有一份誠摯的愛，這是一份超越了身份與階層的愛；寶玉也癡情，他一生的事業(yè)就是體貼她們的：喜怒哀樂、關(guān)心她們的情感命運，并且渴望著能把她們從不幸的命運中拯救出來。①：稱賈寶玉為最“入世”之人，是因為他對萬事萬物都有一份體察和敏感，但他的心靈所進入的并非俗世，而是對一切自然的、美好的事物投入最深沉的情感，甚至達到忘我的地步；與此同時，他的思想中還有“出世”的一面，他雖生在公門侯府卻處處受拘束，而他的靈魂②。李澤厚認為魏晉時期是中國歷史上“人的覺醒”時期，即“在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標準和信仰價值的條件下，人對自己生命、意義、命運的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求”。賈寶玉這一形象背后所凝聚的新的價值觀念是一種無目的的、超功利的、藝術(shù)化的、心靈式的存在，是中國文學史上又一次“人的覺醒”?！都t樓夢》是一部奇書，是中國文學史上一座無法逾越的高峰，在某種程度上說，③，而且關(guān)系很大。21.在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）22.請分別用一個句子概括上文各段的主要意思。每句不超過15個字。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）農(nóng)民工李小剛對著磚頭朗誦《再別康橋》的視頻打動了眾多網(wǎng)友。李小剛是一名開裝載機的工人，他還自創(chuàng)“磚”為你讀詩工地朗誦；用工地各類材料設(shè)計、制作朗誦造型，這甚至引起了央視主播海霞的關(guān)注。“忙個小營生，寫詩幾小令，粗食小濁酒，平頭小百姓。”這首略微押韻的《四小歌》是一個普通百姓生活的真實寫照，它出自一小店老板邱建廠之手，人稱“豆花詩人”。他們讓每天單調(diào)枯燥的日子得到了調(diào)劑，在平淡的生活中尋找到了一方精神家園。生活不可能每天都有鮮花和掌聲、愜意和驚喜，生活中我們總會感到平淡和枯燥，總會遭遇坎坷和苦難；但詩和遠方永遠都在。無論我們生活的處境怎樣；都應(yīng)坦然面對，都要有求好精神，用努力和付出讓自己變得更優(yōu)秀，讓生活變得更美好。對此，你有怎樣的思考和感悟?請結(jié)合上述材料，以“面對生活，追求美好”為主題，寫一篇文章。要求，選好角度，明確文體，自擬標題，不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。參考答案1.C（張冠李戴，“對違規(guī)違紀情節(jié)較重的學生，可采用增加班級或校內(nèi)公共服務(wù)等懲戒手段”錯誤，根據(jù)原文“一般教育懲戒適用于違規(guī)違紀情節(jié)輕微的學生，包括點名批評、做口頭或者書面檢討、增加額外教學或者班級公益服務(wù)任務(wù)等”，可知“班級公益服務(wù)”屬于“一般教育懲戒”，不屬于“違規(guī)違紀較重”的懲戒手段）2.B（不合文意，“教師的所有懲戒都是必要的，這有利于學生整體、健康地發(fā)展”錯誤，教師的某些懲戒有可能超出了合理、必要的范疇）3.D（A項，張老師的懲戒帶有個人的主觀好惡。B項，張老師的懲戒沒有做到一視同仁。C項，張老師的懲戒輕重失當，并且沒有傾聽學生的解釋）4.教育懲戒是指教師在教自教學和管理過程中基于教育的需要，對違規(guī)違紀、言行失范的學生進行制止、管束或用特定方式予以糾正，使學生認識和改正錯誤的履行職責的必要手段和法定職權(quán)。[教育懲戒是……的必要手段和法定職權(quán)，基于教育的需要，對違規(guī)違紀、言行失范的學生進行制止、管束或者用特定方式予以糾正，使學生認識和改正錯誤，5.①舉例論證。第三、四段列舉少年鄒韜奮背書挨打和馬克·吐溫的家規(guī)，論證了“在教育史上，懲戒作為一種教育手段或教育方法是必要的”觀點。②引用論證。如第六段引用馬卡連柯的話論證了“從教育倫理上說，懲戒不一定意味著不尊重”的觀點。6.A（“后面他的所作所為都是在為此而努力”理解不全面。原文第二段還有“但一見到學生，他就忘記了自己的理想，就想著把學生教好，希望他們有出息”的內(nèi)容，表明孫老師所作所為的主要目的是“教書育人”，客觀上當然也有“轉(zhuǎn)公”的目的）7.B（“同時也暗示了農(nóng)村教育非常封閉和落后的現(xiàn)狀”于文無據(jù)）8.①不按教材備課，用自己獨特的方法教學生認字。②巧妙用“長大了賣什么”的問題鼓勵學生努力學習。③對“凍死人”做與眾不同的解釋，培養(yǎng)學生的悟性。④教給學生許多課外知識，開拓了學生的眼界和視野。9.①起初“我們]”覺得他長得不像老師，不喜歡他，背地里叫他“孫子”；覺得他脾氣暴躁，在心里罵他。②逐漸接受了孫老師的授課方式，理解和認識到他的嚴厲里，--直包藏著對“我們]”的期望和愛。③后來“我們”認可并.敬佩孫老師，他在“我們”心里的形象變得高大起來。10.B[（原文標點）嘗從行，有所沖