2025年春《形勢與政策》專題測驗（1-5）與大作業(yè)：怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯？【附全部答案】2025春季形勢與政策·專題測驗1(權(quán)重4%)一、單項選擇題1.黨的二十屆三中全會提出的“兩個毫不動搖”指的是（D）。A.堅持和落實公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的平等地位B.只鼓勵非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，減少公有制經(jīng)濟(jì)的比重C.只發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，限制非公有制經(jīng)濟(jì)D.鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，同時鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展2.推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本動力是（A）。A.全面深化改革B.經(jīng)濟(jì)發(fā)C.科技創(chuàng)新D.文化繁榮二、判斷題3.發(fā)展全過程人民民主是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。（A）A.正確B.錯誤4.科學(xué)的宏觀調(diào)控、有效的政府治理是中國式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。（B）A.正確B.錯誤形勢與政策·專題測驗2(權(quán)重4%)一、單項選擇題1.當(dāng)代中國的國家治理基本目標(biāo)是（B）。A.僅僅滿足于把社會秩序化B.國家富強C.成為發(fā)達(dá)國家的廉價制造基地D.維持現(xiàn)狀，不求發(fā)展2.（C）是中國人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實現(xiàn)形式。A.政治協(xié)商制度B.民族區(qū)域自治制度C.人民代表大會制度D.基層群眾自治制度二、判斷題3.中國特色社會主義制度在借鑒人類制度文明成果時，照搬了現(xiàn)代西方的制度文明成果作為自身發(fā)展的經(jīng)驗。（B）A.正確B.錯誤4.中國特色社會主義制度的立場是以人民為中心，其制度邏輯是勞動的邏輯、人民的邏輯，旨在讓人民當(dāng)家作主，保障和行使自己的權(quán)利與權(quán)力。（A）A.正確B.錯誤形勢與政策·專題測驗3(權(quán)重4%)一、單項選擇題1.（A）是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實、最管用的民主。A.全過程人民民主B.全方位人民民主C.全要素人民民主D.全周期人民民主2.黨的十八大首次提出發(fā)展（C）,這不僅是我們黨理論創(chuàng)新的成果，而且是我國民主政治廣泛而生動的實踐。A.基層民主B.兩個確立C.協(xié)商民主D.人民代表大會制度二、判斷題3.全過程人民民主重大理念的提出，標(biāo)志著新時代民主政治建設(shè)思想形成了邏輯閉環(huán)。(A)A.正確B.錯誤4.黨的領(lǐng)導(dǎo)和全面依法治國，是全過程人民民主理論邏輯的兩個基本點。（B）A.正確B.錯誤形勢與政策·專題測驗4(權(quán)重4%)一、單項選擇題1.（A）是民族復(fù)興的根基，（A）是國家強盛的前提。A.國家安全；社會穩(wěn)定B.國家安全；經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展；科技創(chuàng)新D.社會穩(wěn)定；科技創(chuàng)新2.（C）是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。A.開放B.改革C.創(chuàng)新D.合作二、判斷題3.高質(zhì)量發(fā)展就是最大的高水平安全，安全發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。（A）A.正確B.錯誤4.安全是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。（B）A.正確B.錯誤形勢與政策·專題測驗5(權(quán)重4%)一、單項選擇題1.魂脈表明（B）是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，根脈表明（B）是黨的創(chuàng)新理論的根。A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.馬克思主義；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.馬克思主義；馬克思主義D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；馬克思主義2.文化自信自強的內(nèi)容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和（D）的統(tǒng)一體。A.傳統(tǒng)文化B.現(xiàn)代文化C.世界先進(jìn)文化D.社會主義先進(jìn)文化二、判斷題3.“第一個結(jié)合”是“第二個結(jié)合”的文化基礎(chǔ)，“第二個結(jié)合”是“第一個結(jié)合”的實踐基礎(chǔ)。“第一個結(jié)合”是“第二個結(jié)合”的文化本源，“第二個結(jié)合”是“第一個結(jié)合”的實踐根源。（B）A.正確B.錯誤4.文化自信自強是文化安全的重要保障，只有堅定文化自信自強，才能有效應(yīng)對西方文化和意識形態(tài)的沖擊，維護(hù)國家文化安全。（A）A.正確B.錯誤2025年《春形勢與政策》大作業(yè)：怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯？【附答案】2025春《形勢與政策》大作業(yè)說明1.學(xué)生答題完畢后，可點擊保存草稿。在提交前可反復(fù)修改并保存?？忌坏┨峤缓螅荒茉龠M(jìn)行修改。注意:只可提交1次！2.考生請在答題框內(nèi)錄入試題答案，不能復(fù)制黏貼，不能以附件形式提交試卷。3.答題要做到論述嚴(yán)謹(jǐn)、語句通順，最重要的是能夠理論聯(lián)系實際、理論聯(lián)系材料，進(jìn)行深入分析，字?jǐn)?shù)不少于1000字。注意:學(xué)生答題截止時間為2025年6月29日，教師評閱截止時間為2025年7月13日。對于擬參加2025年7月畢業(yè)審核的學(xué)生，學(xué)生作答和教師評閱均須在2025年5月30日前完成。大作業(yè):怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯？答:民主是人類政治文明的重要成果，但民主的實現(xiàn)形式因各國歷史文化、社會制度和現(xiàn)實條件不同而呈現(xiàn)出多樣性。全過程人民民主是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期探索中形成的重大理論和實踐創(chuàng)新，既植根于中華文明的深厚土壤，又回應(yīng)了現(xiàn)代國家治理的時代需求。正確理解其歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯的辯證統(tǒng)一，不僅有助于把握中國特色社會主義民主政治的本質(zhì)特征，更能為全球民主發(fā)展提供新的思考維度。一、歷史邏輯:中華文明賡續(xù)與現(xiàn)代民主探索的交融全過程人民民主的歷史根基深植于中華文明五千年政治智慧的積淀。從“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，到“以天下之目視，以天下之耳聽”的治理理念，中國傳統(tǒng)文化中始終蘊含著對“人民主體”的價值追求。這種文化基因雖不同于現(xiàn)代民主，卻為全過程人民民主提供了精神養(yǎng)分。近代以來，面對西方列強的沖擊，中國先后嘗試君主立憲、議會制、多黨制等民主方案，但均以失敗告終。歷史證明，簡單移植西方民主制度必然遭遇水土不服。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義人民主權(quán)思想與中國實際相結(jié)合，在革命、建設(shè)、改革中逐步構(gòu)建起人民民主的政治框架:從瑞金時期的工農(nóng)兵代表大會到延安“三三制”政權(quán)，從新中國成立確立人民代表大會制度到新時代發(fā)展基層協(xié)商民主，民主實踐始終與人民利益緊密相連。這種歷史選擇，既是對傳統(tǒng)政治文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更是對西方民主困境的突破性回應(yīng)。二、實踐邏輯:制度運行與治理效能的雙向賦能全過程人民民主不是抽象的政治口號，而是嵌入國家治理各環(huán)節(jié)的實踐機制。其核心在于通過制度設(shè)計實現(xiàn)“全鏈條、全方位、全覆蓋”的民主參與，形成“民主一治理”的良性循環(huán)。在決策環(huán)節(jié)，民意征集機制與專業(yè)論證相結(jié)合。以“十四五”規(guī)劃編制為例，通過線上線下渠道收集群眾建議超過101.8萬條，基層立法聯(lián)系點將街談巷議轉(zhuǎn)化為法律條文，2023年《無障礙環(huán)境建設(shè)法》制定過程中，殘疾人代表直接參與條款修改，使立法更貼近民生需求。在執(zhí)行環(huán)節(jié)，民主監(jiān)督與科學(xué)評估相銜接。浙江溫嶺首創(chuàng)的“民主懇談會”已發(fā)展為參與式預(yù)算制度，村民通過“項目論證一資金分配一績效評價”全程介入公共事務(wù)；疫情防控期間，“社區(qū)議事會”將網(wǎng)格化管理與居民自治結(jié)合，既保障防控效率又兼顧個體權(quán)益。在反饋環(huán)節(jié)，民生實事項目人大代表票決制在全國推行，2022年縣級人大通過該機制確定項目2.5萬個，解決了一批群眾急難愁盼問題。這些實踐表明，全過程人民民主通過將民主程序轉(zhuǎn)化為治理效能，實現(xiàn)了“為民做主”向“由民做主”的實質(zhì)性跨越。三、理論邏輯:馬克思主義民主觀的中國化創(chuàng)新全過程人民民主的理論建構(gòu)，本質(zhì)上是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，形成了獨具特色的民主理論體系。在本體論層面，重新定義民主的時空維度:通過“主體全覆蓋、內(nèi)容全方位、流程全周期、形式全要素”的制度設(shè)計，破解了西方代議制民主“選舉時轟轟烈烈、選舉后冷冷清清”的困境。農(nóng)民工代表登上國家議政殿堂，新社會階層人士參與政黨協(xié)商，數(shù)字技術(shù)賦能“云上議事廳”，民主參與從政治領(lǐng)域擴展到經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)等各領(lǐng)域。在方法論層面，構(gòu)建程序正義與實質(zhì)正義的統(tǒng)一框架。既注重“人人可參與”的程序保障，如全國45.8萬個代表聯(lián)絡(luò)站實現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道全覆蓋；更強調(diào)“政策惠民生”的結(jié)果導(dǎo)向，基本養(yǎng)老保險覆蓋超10.5億人，九年義務(wù)教育鞏固率達(dá)95.5%,用發(fā)展成果檢驗民主成色。在價值論層面，提出“民主質(zhì)量=制度優(yōu)勢×治理效能”的創(chuàng)新公式。脫貧攻堅戰(zhàn)中，建檔立卡、動態(tài)管理的精準(zhǔn)識別機制，既體現(xiàn)民主參與的廣泛性，又保證政策執(zhí)行的科學(xué)性，使中國減貧實踐成為民主效能的最佳注腳。三重邏輯統(tǒng)一于人民至上的價值追求歷史邏輯揭示必然性，實踐邏輯驗證有效性，理論邏輯彰顯科學(xué)性，三者共同詮釋了全過程人民民主作為新型政治文明形態(tài)的獨特優(yōu)勢。這種民主形態(tài)不僅實現(xiàn)了對西方“形式民主”的超越一—將民主