2024年五年級(jí)品德教學(xué)計(jì)劃

五年級(jí)品德教學(xué)安排1

指導(dǎo)思想：

本學(xué)期以堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀以素養(yǎng)教化理念為指導(dǎo)圍繞課程改革不斷完善教學(xué)探討機(jī)制，

不斷創(chuàng)新有效的教學(xué)探討方式。課堂上注意四個(gè)強(qiáng)調(diào)，四個(gè)轉(zhuǎn)變，四個(gè)還給,四個(gè)到位。以"五

愛(ài)”教化為基本內(nèi)容，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教化，加強(qiáng)集體主義、社會(huì)主義教化;以思想道德和E常行

為規(guī)范為基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)生文明習(xí)慣養(yǎng)成教化;既要重視提高學(xué)生的道德相識(shí)，培育健康的道德情

感，又要重視道德行為的指導(dǎo)。以健康心理品質(zhì)養(yǎng)成為目標(biāo)，加強(qiáng)艱苦樸實(shí)和酷愛(ài)勞動(dòng)教化，為

培育德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人而努力奮斗。

本學(xué)期課程教學(xué)目的要求和任務(wù)

1、知道一些英雄模范和先進(jìn)人物的事跡,并贊美他們。

2、懂得在集體生活中，有事要與大家商議。學(xué)會(huì)遵守集體生活原則，個(gè)人聽(tīng)從集體，少數(shù)

聽(tīng)從多數(shù)。

3、懂得自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)黨的關(guān)懷和父母、老師的教化和培育。能孝敬父母、敬重老師。

4、懂得學(xué)習(xí)科學(xué)文化學(xué)問(wèn)是為了建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國(guó)。要從小勤奮學(xué)習(xí)，酷愛(ài)科學(xué)。懂得

學(xué)習(xí)、做事要講效率，學(xué)會(huì)合理有效地利用時(shí)間。

5、知道國(guó)家有法律，少年兒童是受法律愛(ài)護(hù)的，小學(xué)生要學(xué)法遵守法律。

6、懂得社會(huì)財(cái)寶、華蜜生活都要靠辛勤勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)建，勞動(dòng)只有分工不同，沒(méi)有貴賤之分。

能敬重各行各業(yè)的勞。

7、樂(lè)意參與各種有意義的活動(dòng)，培育正值的愛(ài)好愛(ài)好。

8、知道要敬重他人，敬重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣。知道什么是真正的友情。同學(xué)間能相互學(xué)

習(xí)，相互幫助,共同進(jìn)步。

9、僮得為人要誠(chéng)懇正直，處事公正，能說(shuō)真話。

10、懂得做事要有責(zé)任心，對(duì)師長(zhǎng)和集體交給的工作能仔細(xì)負(fù)責(zé)地去完成。

學(xué)生基本狀況分析和提高教學(xué)質(zhì)量的詳細(xì)措施

一、學(xué)生基本狀況分析：

雖說(shuō)已是五年級(jí)的學(xué)生了，但終歸年齡小，自控實(shí)力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主,因

此小學(xué)生思想品德課切忌枯燥乏味的空洞說(shuō)教。所以我嘗試以動(dòng)情的話語(yǔ)，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激

發(fā)學(xué)生的愛(ài)好，誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)主動(dòng)探求學(xué)問(wèn)的欲望。而教學(xué)實(shí)踐證明：情感教化是道德相識(shí)的基

礎(chǔ)，是趣味性激發(fā)道德動(dòng)機(jī)的橋梁，是道德行為的催化劑，以情育人，恒久是思品教化的主要途

經(jīng)，今后還須堅(jiān)持以情育人的教學(xué)法。

二、提高教學(xué)質(zhì)量的詳細(xì)措施：

小學(xué)思想品德課是一門教化性、情感性很強(qiáng)的課程，“激情、明理、導(dǎo)行"是思想品德課教

學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注意情感教學(xué)，引導(dǎo)

學(xué)生以主動(dòng)的情感體驗(yàn)參加教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、駕馭、深化道德相識(shí),

養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。

1.以趣激情，導(dǎo)入新課。依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，1亶長(zhǎng)發(fā)覺(jué)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感

的因素，力求把課導(dǎo)得奇妙、新奇、好玩，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)心情不斷高漲。

以趣激情的導(dǎo)課方法多種多樣、因文而異、因人而異。

2.知中生情，學(xué)文明理.學(xué)文明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié).這個(gè)階段主要通過(guò)學(xué)

習(xí)課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德相識(shí).而情感是在相識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，

"知之深，愛(ài)之切"，因而老師要擅長(zhǎng)在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后，因勢(shì)

利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。

(1)渲染課堂氣氛，產(chǎn)生情感共鳴。小學(xué)生擅長(zhǎng)直觀體驗(yàn)，側(cè)重形象思維、易受感動(dòng)。我要

力求將課文中的道德學(xué)問(wèn)點(diǎn)與學(xué)生情感上的激發(fā)點(diǎn)結(jié)合起天利用現(xiàn)代媒體手段才巴靜態(tài)的文字、

抽象的術(shù)語(yǔ)、干巴的數(shù)字變成形象生動(dòng)的語(yǔ)言或畫面。讓學(xué)生在詳細(xì)認(rèn)知中受到感染，產(chǎn)生情感

上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。

(2)細(xì)心設(shè)計(jì)問(wèn)題，增加心理體驗(yàn)。要讓學(xué)生理解課文、明白道理，很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要依

據(jù)教材的‘重難點(diǎn)，細(xì)心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)聯(lián)想、想象對(duì)比、角

色互換、心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理,學(xué)問(wèn)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

3.情理交融，辨析導(dǎo)行。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)知化為詳細(xì)實(shí)踐中的道德行為，

"辨析導(dǎo)行"非常重要。要依據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思索性、

啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辨析正誤，從中提高道德推斷實(shí)力。

(1)要注意感情的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和四周環(huán)境的影響，對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先要借助于教材，從理性的角度向?qū)W生闡明

社會(huì)主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必需在學(xué)生的

情感世界里樹(shù)立起感情的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)介紹雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤(rùn)五等具有高尚道德的

人和事，讓學(xué)生真實(shí)感受到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的榜樣。老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄

人物時(shí)，不僅要讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且要讓學(xué)生記住英雄人物的主要

事跡和一些感人的細(xì)微環(huán)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的，真實(shí)可信的事例中感受英雄的宏大，從而產(chǎn)生

酷愛(ài)英雄人物之情。

(2)要?jiǎng)忧橛美?，辨析?dǎo)行.老師既要充分考慮學(xué)生的相識(shí)水平，義要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感

因素，主動(dòng)激勵(lì)學(xué)生暴露思想，大膽發(fā)表看法，允許學(xué)生有不同見(jiàn)解。老師要依據(jù)實(shí)際狀況實(shí)事

求是，動(dòng)情用理導(dǎo)行,讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如有道辨析題："國(guó)產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口

的東西好。”學(xué)生爭(zhēng)辯很激烈，最終老師從國(guó)產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國(guó)爭(zhēng)光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外

國(guó)的東西并非樣樣都好這三個(gè)方面激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法,

完整的活動(dòng)過(guò)程。強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活的常見(jiàn)現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活懷疑和感受入手，拓展學(xué)習(xí)

主題，而研討問(wèn)題的提出，不追求固定的、統(tǒng)一結(jié)論、為學(xué)生留有更多的選擇和創(chuàng)建空間

三、工作要點(diǎn)及目標(biāo)

1、珍愛(ài)生命，酷愛(ài)生活，養(yǎng)成自尊自主、樂(lè)觀向上、酷愛(ài)科學(xué)、酷愛(ài)勞動(dòng)、勤儉節(jié)約的看

法。

2、在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠(chéng)懇守信、友愛(ài)寬容、公允公正、酷愛(ài)集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)

任心的品質(zhì)。

3、初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識(shí)。

4、酷愛(ài)祖國(guó)、珍視祖國(guó)的歷史、文化傳統(tǒng)。敬重不同國(guó)家和人民的文化差異，初步具有開(kāi)

放的國(guó)際意識(shí)。

5、關(guān)愛(ài)自然，感謝大自然對(duì)人類的培育，初步形成爰護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。

6、能夠初步相識(shí)自我，限制和調(diào)整自己的心情和行為。初步駕馭基本的自護(hù)自救的本事。

養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。

7、能夠清晰地表達(dá)自己的感受和見(jiàn)解，能夠傾聽(tīng)他人的看法，能夠與他人同等地溝通與合

作，學(xué)習(xí)民主參加集體生活。

8、學(xué)習(xí)從不同的'角度視察、相識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解

決生活中的問(wèn)題。學(xué)習(xí)對(duì)生活中遇到的道德問(wèn)題做出正確的推斷和評(píng)價(jià)。

9、初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個(gè)體與群體的互動(dòng)關(guān)系.了解一些社會(huì)組織

機(jī)構(gòu)和社會(huì)規(guī)則，初步I董得規(guī)則、法律對(duì)于社會(huì)公共生活的重要意義。

10、了解一些基本的地理學(xué)問(wèn)，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，簡(jiǎn)潔了解當(dāng)今人類

社會(huì)面臨的一些共同問(wèn)題。

11、知道世界歷史發(fā)展的一些重要學(xué)問(wèn)和不同文化背景下人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣。知

道社會(huì)生活中不同群體、民族、國(guó)家之間和諧相處的重要

四、方法措施

1、全面把握課程目標(biāo)，變更過(guò)去偏重學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)，忽視實(shí)力、情感、看法、價(jià)值觀培育的教

學(xué)觀念，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，駕馭必備的學(xué)問(wèn)。

2、擅長(zhǎng)調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的閱歷，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究。

3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,敏建選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展供應(yīng)充分的

空間。

4、充溢教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)

合起來(lái)，同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和改變,增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。

5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延長(zhǎng)。讓學(xué)生主動(dòng)參加社

會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教化。

五、課時(shí)支配

周次

教學(xué)內(nèi)容

一善待他人

二男生女生

三與友同行

四好大一個(gè)家

五豐富多彩的民族風(fēng)情

六民族團(tuán)結(jié)一家親

七艱辛的求索

八星星之火可以燎原

九起來(lái)不愿做奴隸的人們

十中國(guó)人民從今站起來(lái)了

十一尋訪宏大的古代文明翻開(kāi)新的一頁(yè)

十三從小村莊看大改變

十四我的中國(guó)結(jié)

十五復(fù)習(xí)備考

附：個(gè)人教研支配

時(shí)間

教研內(nèi)容

二、三月份確立探討主題

四月份強(qiáng)化培育學(xué)生探究品德

五月份做一次品德探究活動(dòng)

六月份復(fù)習(xí)備考

五年級(jí)品德教學(xué)安排3

一、教材分析

本冊(cè)教材主要由四個(gè)單元組成：第一單元為《湊向我們共同成的和弦》、其次單元為《我在

民族大家庭里》、第三單元為《不屈不饒的的中國(guó)人》、第四單元為《日益富強(qiáng)的中國(guó)人》。

小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程."激性、明理、導(dǎo)行"是思想品德課教學(xué)的

三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注意情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生

以主動(dòng)的情感體驗(yàn)參加教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、駕馭、深化道德相識(shí)，養(yǎng)

成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我將依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)

生情感的因素，力求把課導(dǎo)得奇妙、新奇、好玩，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)心情不斷

漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過(guò)學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出

道理，初步形成道德意識(shí)，而情感是在相識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，"知之深，受之初"，因而在學(xué)

生學(xué)文明理過(guò)程中，形成道德相識(shí)前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如細(xì)心設(shè)計(jì)一些富于

啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與

明理，學(xué)問(wèn)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德相識(shí)化為詳細(xì)實(shí)踐中的道德行為，"辯析導(dǎo)行"非常重要。

我會(huì)依據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思索性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，

引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德推斷實(shí)力。

二、學(xué)生狀況分析

學(xué)生通過(guò)5年的品德學(xué)習(xí)，學(xué)生已能得到許多學(xué)問(wèn)，還能懂得很多做人的道理，并學(xué)會(huì)正

確地視察自然、相識(shí)自我和適應(yīng)社會(huì)生活的初步實(shí)力，使自己成為有志向、有文化、有紀(jì)律的小

學(xué)生?，F(xiàn)在已進(jìn)入小學(xué)階段最終一年，學(xué)生的思品課學(xué)習(xí)即將結(jié)束。本學(xué)年，我們將結(jié)合學(xué)生的

實(shí)際，有效開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的思想進(jìn)步與提高。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)會(huì)善待自己，養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，形成開(kāi)朗的性格，友善地和同學(xué)相處，與同學(xué)建

立真正的友情，領(lǐng)悟到奏響共同成長(zhǎng)的和弦的秘訣在于真誠(chéng)、和善等等；培育感恩情懷。

3、通過(guò)了解獨(dú)具魅力的中華文化，把學(xué)生帶入中華文化的各個(gè)領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)中華文化

的豐富多彩與無(wú)窮魅力.培育學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中的精華得以宏揚(yáng)和

傳承。

4、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生在了解祖國(guó)日益

富強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程，培育民族驕傲感和奮勉有為的責(zé)任心。

四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

"了解民族，酷爰祖國(guó)"這一教化主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有

歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)分，注意呈現(xiàn)歷史細(xì)微環(huán)節(jié)，讓歷史的中國(guó)人站在兒童面前，與兒童對(duì)

話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的蹤跡，引

起他們與之交往的愿望和;口動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)歷史發(fā)展和民族興盛的‘敬重、關(guān)注，并引以為光

榮和傲慢，從而激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)將來(lái)的旺盛富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的決心和彳亍動(dòng)。

五、教學(xué)措施

1、力求突破學(xué)問(wèn)單一的傳統(tǒng)模式，注意促進(jìn)學(xué)生的情感、看法、價(jià)值觀、實(shí)力、學(xué)問(wèn)在相

互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)"三維"目標(biāo)。

2。依據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教化的針對(duì)性、實(shí)效性。

3、進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題探討，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行

情景教化。培育學(xué)生明辨是非的實(shí)力。

4。通過(guò)書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。

5、為了使學(xué)生真正體會(huì)本課程所要達(dá)到的教化目標(biāo)，就力求盡可能供應(yīng)學(xué)生參加、親身體

驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

六、課時(shí)支配

第一、二周：第一課

第三周：其次課

第四周：第三課

第五周:第四課

第六周：第五課

第七周：第六課

第八周：第七課

第九、十周：第八課

第十一周：第九課

第十二周：第十課

第十三周：第十一課

第十四周：第十二課

第十五周：第十三課

第十六周：第十四課

五年級(jí)品德教學(xué)安排4

一、學(xué)情分析

本學(xué)期擔(dān)當(dāng)五年級(jí)的品德與社會(huì)。經(jīng)過(guò)半年的引導(dǎo)，感覺(jué)孩子們的整體素養(yǎng)提高了，學(xué)習(xí)習(xí)

慣也有好轉(zhuǎn)，學(xué)習(xí)自覺(jué)蜘高了，期末筆試優(yōu)秀率達(dá)100%,特殊是已經(jīng)比較深化地接觸了一個(gè)

又一個(gè)他們感愛(ài)好的話題，加深了他們對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的相識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)

成了較好的行為習(xí)慣,形成了肯定的是非觀。學(xué)生的情感、看法、價(jià)值觀、實(shí)力等都得到了較大

的發(fā)展。但孩子們的行為、習(xí)慣當(dāng)中還有很多不良的成分須要老師做進(jìn)一步的引導(dǎo)，使他們沿著

健康的道路一步一步前進(jìn)。本期和學(xué)生共同制定的目標(biāo)是筆試平均分達(dá)90分，將書本學(xué)到的學(xué)

問(wèn)更好地落實(shí)到自己的行為當(dāng)中去。

二、教材分析

該教材依據(jù)《基礎(chǔ)教化課程改革綱要》和《全曰制義務(wù)教化品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫，

教材具有綜合性、開(kāi)放性、情感性等特點(diǎn)。增加了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童

趣，使教材更具有親和力。

本冊(cè)教材共有四個(gè)單元，每個(gè)單元下設(shè)了3—個(gè)主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：

主題文字：引出一個(gè)話題或?qū)δ硞€(gè)話題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀點(diǎn)。

提示語(yǔ)：一般作為對(duì)某個(gè)話題的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思索或開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)。

旁白：作為和學(xué)生對(duì)話、溝通的主持人，有時(shí)為前后內(nèi)容起傳承作用，有時(shí)為學(xué)生提高一種

思索方向或揭示某個(gè)觀點(diǎn)，有時(shí)向?qū)W生提出問(wèn)題。作用相對(duì)敏捷。

情境對(duì)話L般是經(jīng)過(guò)速煉的真實(shí)生活的再現(xiàn)幫助學(xué)生對(duì)自己得生活閱歷進(jìn)行反思和整理，

深化地感受自己、感受他人。

照片：真實(shí)地呈現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，包括學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)面。幫助學(xué)生開(kāi)闊視野、豐富認(rèn)知、加深體

驗(yàn)、開(kāi)展活動(dòng)等。

圖標(biāo)：包括"活動(dòng)、溝通、小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗(yàn)、探

討、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。

學(xué)生作品：有時(shí)是供應(yīng)一個(gè)可供探討的‘案例，有時(shí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)

生產(chǎn)生親切感，增加其溝通與表達(dá)的欲。

空白框：?jiǎn)l(fā)學(xué)生表達(dá)自己的思想感情和對(duì)生活的體驗(yàn)，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成

為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)參加者和創(chuàng)建者。

三、教學(xué)目標(biāo)

第一單元

1、知道生活和學(xué)習(xí)中有困難，遇到困難不退縮，體驗(yàn)克服困難取得勝利的樂(lè)趣。初步形成

主動(dòng)上進(jìn)的生活看法。

2、學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問(wèn)題、壓力、沖突和挫折，學(xué)習(xí)自我調(diào)整的方法，提高適應(yīng)實(shí)力.

其次單元

1、知道我國(guó)是有幾千年歷史的文明古國(guó)，感受中華民族對(duì)世界文化的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族

驕傲感和自信念。

2、從對(duì)古代文化的探究與古今的對(duì)比中，知道歷史是如何記賬下來(lái)的，如何去了解歷史。

讓學(xué)生學(xué)習(xí)用歷史發(fā)展的眼光看待事物，知道任何事物都有其根源，都有其過(guò)去和將來(lái)。

3、了解和探究自古以來(lái)中國(guó)文化對(duì)世界做出的巨大貢獻(xiàn)，感受中華民族的聰慧才智，激發(fā)

學(xué)生的民族驕傲感和文化認(rèn)同感。

第三單元

1、了解一些在中國(guó)歷史上影響比較大的歷史人物，了解他們的思想，學(xué)習(xí)他們的精神。

2、了解我國(guó)主要的文化遺產(chǎn)，借助文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步相識(shí)我國(guó)的歷史與文化。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)

注我國(guó)文物古跡愛(ài)護(hù)狀況，激發(fā)學(xué)生對(duì)文物古跡受損的憂患意識(shí)和愛(ài)護(hù)文物古跡的責(zé)隨意識(shí)。

第四單元

1、知道有關(guān)地球的形態(tài)、大小、地球上的區(qū)域劃分、人種分布等常識(shí)。

2、了解世界上的主要國(guó)家，了解人種和語(yǔ)言、文化差異及與居住環(huán)境、氣候的關(guān)系。懂得

對(duì)差異持敬重和理解的看法。

3、知道人們?cè)谙嘧R(shí)地球的過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)了漫長(zhǎng)的探究，并對(duì)這種探究精神產(chǎn)生崇敬之情，激

發(fā)學(xué)生探究地球奇妙的愛(ài)好及為此做出貢獻(xiàn)的愿望。

4、學(xué)會(huì)運(yùn)用世界地圖和地球儀，并能運(yùn)用于自己的生活中。

四、教學(xué)措施

1、在教學(xué)過(guò)程中要打玻原來(lái)的學(xué)科教學(xué)模式，突破各學(xué)科教學(xué)之間的界限，在主題中整合

多學(xué)科的學(xué)問(wèn),使學(xué)生進(jìn)入多學(xué)科背景的人文學(xué)習(xí)領(lǐng)域，進(jìn)行體驗(yàn)和探究性學(xué)習(xí)。

2、在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)多渠道的搜集學(xué)問(wèn)的信息，不局限在課本,讓學(xué)生懂得可以通過(guò)查

閱書籍、上網(wǎng)查詢等途徑找到課本上沒(méi)有的學(xué)問(wèn)，從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)

系，創(chuàng)建條件讓學(xué)生主動(dòng)參加社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教化，獲得閱歷,

逐步提高相識(shí)社會(huì)、參加社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的實(shí)力。

3、必需注意學(xué)生的實(shí)踐。實(shí)踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是探討人的德行的形成

規(guī)律。人的德行必需在自然的活動(dòng)中形成，這是德行形成的第一個(gè)規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說(shuō)

教是不能深化人的心靈的，是不能為人所駕馭的。

4、注意學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處，提高學(xué)生自我教化的實(shí)力。

五、評(píng)價(jià)方式

1、在評(píng)價(jià)方法上進(jìn)行嘗試和探討。力求使評(píng)價(jià)過(guò)程化、多樣化，評(píng)價(jià)的方法適合學(xué)生。

2、實(shí)行過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，激勵(lì)性評(píng)價(jià)與發(fā)展性評(píng)價(jià)結(jié)合的方式，促進(jìn)學(xué)生

的發(fā)展。

3、依據(jù)"課后練習(xí)與評(píng)價(jià)"冊(cè)，信息收集、社會(huì)實(shí)踐、期末考查、學(xué)生課堂常規(guī),發(fā)言狀

況、學(xué)習(xí)看法等進(jìn)行多元評(píng)價(jià)。

六、課時(shí)支配：32課時(shí)

五年級(jí)品德教學(xué)安排5

一、學(xué)生狀況分析

五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一

些淺顯的相識(shí)，養(yǎng)成了肯定的良好行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步相識(shí)了

解社會(huì)和品德的形成成為迫切的須要。因本課程的開(kāi)放性、社會(huì)性、時(shí)代性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生

樂(lè)于這一門課程的學(xué)習(xí)，能主動(dòng)參加到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)驗(yàn),

對(duì)課本學(xué)問(wèn)與生活實(shí)際的有效融合尚有肯定的斷層。

二、教材分析（教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等）

本冊(cè)教材是依據(jù)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)"我是中國(guó)人在""走進(jìn)世界"板塊

內(nèi)容要求編寫的。本冊(cè)內(nèi)容是在學(xué)生相識(shí)自我、相識(shí)我與家庭、我與學(xué)校、我與家鄉(xiāng)（社區(qū)）的

基礎(chǔ)上，將視野進(jìn)一步推到對(duì)祖國(guó)和社會(huì)世界的相識(shí)，并讓學(xué)生走近世界——人類共同的地球

村中去發(fā)覺(jué)、去了解。本冊(cè)教科書由四個(gè)單元構(gòu)成：

第一單元文明古國(guó)的榮辱

其次單元富國(guó)強(qiáng)民之路

第三單元巨龍騰飛

第四單元生活在地球村

本冊(cè)教材在體現(xiàn)《品德與社會(huì)》中、高年級(jí)教材內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

（-）學(xué)習(xí)內(nèi)容更加深刻，學(xué)習(xí)視野更加開(kāi)闊。

（二）教材內(nèi)容的綜合程度更高，留意引導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)。

（三）強(qiáng)調(diào)以情感看法價(jià)值觀為主線來(lái)統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

（四）重視史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。

（五）留意培育學(xué)生正確看待問(wèn)題和思索問(wèn)題的方法。

三、教學(xué)目標(biāo)

（-）課程總目標(biāo)

品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生相識(shí)社會(huì)、參加社會(huì)、適應(yīng)

社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的品德和特性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

（二）全冊(cè)教學(xué)目標(biāo)

1、知道我國(guó)有幾千年歷史的文明古國(guó)，感受中華民族對(duì)世界文明的知道貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族驕

傲感和自信念。

2、知道近代以來(lái)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略給中國(guó)人民帶來(lái)的屈辱和危害，知道中國(guó)人民尤其是中

國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗?fàn)幨吕瑦?ài)戴革命先輩。通過(guò)這些歷史激發(fā)孩子們的優(yōu)患意識(shí)，從

而激勵(lì)他們更加珍惜今日的美妙生活，富不忘本，為實(shí)現(xiàn)振興中華的宏大目標(biāo)而不懈努力，從小

樹(shù)立奮勉圖強(qiáng)的愛(ài)國(guó)志向。

3、幫助學(xué)生形象地感受新中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域取得的成就，以及給人們生活

帶來(lái)的巨大改變，讓學(xué)生理解中國(guó)經(jīng)濟(jì)對(duì)世界的影響力越來(lái)越大的事實(shí)，從而產(chǎn)生驕傲感，激發(fā)

學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱。同時(shí)知道我國(guó)加入的一些國(guó)際組織，了解這些國(guó)際組織的作用。

4、了解三代偉人提出的幻想與實(shí)現(xiàn)的緣由，了解三峽工程的慨況，知道三峽工程是祖國(guó)建

設(shè)的一項(xiàng)宏大成就，具有防洪、發(fā)電、航運(yùn)等綜合功能。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注三峽工程，激發(fā)酷愛(ài)祖國(guó)

的情感。

5、知道西部地區(qū)所包含的12個(gè)省、市、自治區(qū)，了解西部風(fēng)景的美麗，隱藏著珍貴的自

然資源，懂得開(kāi)發(fā)西部是網(wǎng)絡(luò)協(xié)調(diào)東西部平衡發(fā)展，其最終目的是真正實(shí)現(xiàn)全中國(guó)共同富有。每

樣學(xué)生搜集資料的實(shí)力，能為西部建設(shè)出謀劃策。激發(fā)學(xué)生關(guān)注西部大開(kāi)發(fā)的熱忱。

6、感受祖國(guó)日新月異的交通，培育酷愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的情感。知道交通工具各有特點(diǎn)，交

通工具的發(fā)展與地理環(huán)境有著親密的關(guān)系。了解全國(guó)交通的發(fā)展，知道交通的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的

節(jié)哀內(nèi)設(shè)，給人們帶來(lái)了便利。

7、了解中國(guó)步入全球化發(fā)展道路、走向世界的曲折歷程。知道對(duì)外開(kāi)放式我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)

的國(guó)策，了解我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的基本格局，感受感受經(jīng)濟(jì)全球化給國(guó)家建設(shè)、人們生活帶來(lái)的發(fā)展

與改變。關(guān)切祖國(guó)建設(shè)與發(fā)展，初步具備社會(huì)責(zé)隨意識(shí)與開(kāi)放的國(guó)際意識(shí)。

8、知道聯(lián)合國(guó)、世界貿(mào)易組織，APEC等國(guó)際組織的名稱，相識(shí)這些組織的標(biāo)記，初步了

解這些國(guó)際組織在解決全球性問(wèn)題中的作用。

四、教學(xué)策略：

在教學(xué)中，老師要依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，留意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),給學(xué)生供應(yīng)一些具

有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去視察生活，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中互采納

對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開(kāi)放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。

1、對(duì)話教學(xué)策略。教學(xué)中要借助老師的引領(lǐng)，開(kāi)展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、

多維式對(duì)話。老師特殊要激勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活閱歷提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)

話能否順當(dāng)推動(dòng)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于老師的反饋信息是否剛好、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋

既要有針對(duì)性，又要注意激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推動(dòng)，并添加進(jìn)新的‘

意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。老師的反饋越精彩就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。

2、活動(dòng)化教學(xué)策略。要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)建性，敬重和凸顯學(xué)生的主體地位，重

在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參加、親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的"活動(dòng)"，包括外化

顯形的詳細(xì)操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。"全員參加"，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起

來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外；"全程參加"，是指學(xué)生的參加不能是一陣子，而

是要在系列主題活動(dòng)的連接和滾動(dòng)中自始至終地去參加；“全身心"，是指學(xué)生不僅要用身體去

經(jīng)驗(yàn)，而且要用自己的心靈去感受；"多感官"，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)

聽(tīng)、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。

3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開(kāi)放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參加活動(dòng)，在

活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我（即發(fā)展的"我"與現(xiàn)

實(shí)的"我"）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。

4、開(kāi)放性教學(xué)策略。老師要想借助教材勝利地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)

變?yōu)榻滩倪\(yùn)用中的決策者和創(chuàng)建者。老師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際狀況，聯(lián)系學(xué)生的生活閱歷和認(rèn)知水

平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。

五、教學(xué)進(jìn)度（含課時(shí)安排）

五年級(jí)品德教學(xué)安排6

一、班級(jí)狀況分析：

五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一

些淺顯的相識(shí)，養(yǎng)成了肯定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步相識(shí)了

解社會(huì)和品德的形成成為迫切的須要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生

樂(lè)于這一門課程的學(xué)習(xí)，能主動(dòng)參加到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)。

二、教材分析

1、教化性

品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培育的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的政化:

以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活

中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn),引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷

史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行酷愛(ài)祖國(guó)的教化，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。

2、綜合性

本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。全部這些內(nèi)容都是通過(guò)"個(gè)

人一人與人一人與社會(huì)“這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。

3、參加性

為了使學(xué)生能真正體會(huì)到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就須要為學(xué)生供應(yīng)自己親自參力1、親

身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題、案例，讓學(xué)生參加，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社

會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的詳細(xì)事例以及對(duì)這些事例的相識(shí)

與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。

4、直觀性

本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖畫、照片、示

意圖、地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想、意鼠例如第四單元《我們都是

炎黃子孫》，依據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的氧出上,支配了大量的插圖，這些插圖，已

不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史

直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目

的。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。

2、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活,探究中國(guó)公民教化的'范式。

3、呈現(xiàn)歷史的"人化，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。

4、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。

5、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。

6、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。

四、教材重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：

”走出深重的歷史災(zāi)定"這一教化主題是本冊(cè)教材的意難點(diǎn)本學(xué)期在本課程中出現(xiàn)與原有

歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)分，注意呈現(xiàn)歷史細(xì)微環(huán)節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對(duì)話，本

主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的蹤跡，引起他們

與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)地理、歷史發(fā)展?fàn)顩r的敬重、關(guān)注，并引以為光榮和傲慢。

五、教學(xué)措施

1、力求突破學(xué)問(wèn)單一的傳統(tǒng)模式，注意促進(jìn)學(xué)生的情感、看法、價(jià)值觀、實(shí)力、學(xué)問(wèn)在相

互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)"三維"目標(biāo)。

2.依據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開(kāi)發(fā)，提高教化的針對(duì)性、實(shí)效性。

3.進(jìn)一步加強(qiáng)本課程開(kāi)放式教學(xué)方式的課題探討，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情

景教化.培育學(xué)生明辨是非的實(shí)力.

4.通過(guò)書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。

5、為了使學(xué)生真正體會(huì)本課程所要達(dá)到的教化目標(biāo)，就力求盡可能供應(yīng)學(xué)生參加、親身體

驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

六、課時(shí)支配

每周兩課，其間也可支配一些勞動(dòng)、參觀、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)。

七、本冊(cè)教學(xué)時(shí)間支配

1、第一單元9教時(shí)

2、其次單元9教時(shí)

3、第三單元12教時(shí)

4、第四單元10教時(shí)

教學(xué)進(jìn)度表

周次

內(nèi)容

1

打算課（1課時(shí)）

2

第一單元解快樂(lè)中干千結(jié)

第1課同桌的你（2課時(shí)）

3

第2課爸爸媽媽，我想對(duì)你說(shuō)（2課時(shí)）

4

第3課讓苦惱走開(kāi)（3課時(shí)）

5

其次單元法律在我身邊

第4課我要上學(xué)（2課時(shí)）

6

第5課小小維權(quán)崗（2課時(shí)）

7

第6課一封特殊的來(lái)信（2課時(shí)）

8

第三單元我愛(ài)祖國(guó)山和水

第7課悲壯的古炮臺(tái)（2課時(shí)）

9

第8課走進(jìn)中山故里（2課時(shí)）

10

第9課南湖紅船破浪開(kāi)（2課時(shí)）

11

第10課黃河在怒吼（2課時(shí)）

12

第四單元五星紅旗，我為你傲慢

第11課祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城（2課時(shí)）

13

第12課絢麗的姐妹花

14-18

第13課共同的心聲

19-20

復(fù)習(xí)整理

五年級(jí)品德教學(xué)安排7

一、教材分析

本冊(cè)教材共有三個(gè)單元：第一單元一山一水一圣人;有三節(jié)教材：、站在泰山頂峰、來(lái)到黃

河岸邊、循跡孔子故里;其次單元，心中有祖國(guó)：有三節(jié)教材：好大一個(gè)家、同是炎黃子孫、為

了祖國(guó)的振興;第三單元，不同的環(huán)境多彩的生活：林海雪原、江南水鄉(xiāng)、黃土高坡、雪域高原。

本冊(cè)教材以學(xué)生的社會(huì)生活為主線，以主題構(gòu)建教科書體系;重視德育的實(shí)效性，使兒童在

多元的價(jià)值中做出正確的、合理的選擇;重視從生活中體驗(yàn)意義，加強(qiáng)合作、共享與合作;注意方

法引導(dǎo)，追求學(xué)習(xí)方法的多元化;體現(xiàn)t也域特色，強(qiáng)調(diào)特性化;把教科書做成能與兒童進(jìn)行對(duì)話的

文本，營(yíng)造教科書的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活得華蜜而有意義。

二、學(xué)生現(xiàn)狀分析

五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期，求知欲強(qiáng)，他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一

些淺顯的相識(shí)，養(yǎng)成了肯定的好的行為習(xí)慣。隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步相識(shí)了

解社會(huì)和品德的形成成為迫切的須要。因本課程的開(kāi)放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生

樂(lè)于這一門課程的學(xué)習(xí)，能主動(dòng)參加到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)。

五年級(jí)的學(xué)生對(duì)待事情有著自己的看法和觀點(diǎn)具有推斷是非的實(shí)力知道什么該做什么不該做，

但做事又有片面性，還需老師指導(dǎo)。

三、教學(xué)目的要求

1、道德教化存在于兒童的全部生活中，讓道德培育回來(lái)生活：通過(guò)對(duì)生活中有關(guān)倫理、價(jià)

值、法規(guī)等問(wèn)題的探討，相識(shí)到確立價(jià)值倫理和遵循社會(huì)規(guī)范對(duì)于建設(shè)有序、文明、可持續(xù)發(fā)展

社會(huì)的重要性，明確自己在集體在的權(quán)力、責(zé)任和使命，形成擅長(zhǎng)推斷是非、明智選擇的實(shí)力，

養(yǎng)成對(duì)他人的敬重、關(guān)愛(ài)憐憫之心和良好的'品德。

2、關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。通過(guò)學(xué)生親身參與社會(huì)調(diào)查、實(shí)踐、社

會(huì)服務(wù)和公益活動(dòng)，并與他人溝通和共享社會(huì)生活的閱歷和相識(shí)，駕馭相識(shí)和參加社會(huì)生活的基

本方法和技能。

3、選取有意義的教化內(nèi)容，引導(dǎo)兒童生活。實(shí)現(xiàn)兒童現(xiàn)實(shí)生活的教化價(jià)值。

4、追求情感、看法、行為習(xí)慣、學(xué)問(wèn)技能培育的內(nèi)在統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展，

為學(xué)生相識(shí)社會(huì)、參加社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和特性品質(zhì)的

社會(huì)公民奠定基礎(chǔ)。

5、體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會(huì)性，提倡自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決式學(xué)習(xí)。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成基本的思想品德和文明行為習(xí)慣。

四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

一、能夠進(jìn)行簡(jiǎn)潔的調(diào)查、探究活動(dòng)，學(xué)習(xí)收集資料，不斷提高地圖學(xué)習(xí)的實(shí)力，發(fā)展空間

思維實(shí)力，在探討中能夠發(fā)表自己的看法和看法，不斷提高表達(dá)實(shí)力。

二、樂(lè)于了解和觀賞不同民族的文化歷史，形成各民族間相互了解、相互敬重、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的

情感和看法，深化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

三、初步學(xué)會(huì)閱讀簡(jiǎn)潔的史料，初步具有對(duì)所駕馭的史料進(jìn)行簡(jiǎn)潔的探究、概括和歸納的實(shí)

力，初步學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)歷史人物。

五、教學(xué)措施

Q)我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生有發(fā)覺(jué)一探究的學(xué)習(xí)

與體驗(yàn)一感悟的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，傳授一賜予的學(xué)習(xí)方式在肯定程度上也還是須要，甚至必要的。

(2)要克服"僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)”的傾向，又要克服"該講而不敢講”的傾向.

(3)課堂教學(xué)內(nèi)容不僅僅是貼近學(xué)生的生活，而是回來(lái)學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)

生探討的是生活中的一個(gè)范例、一個(gè)點(diǎn)，學(xué)生思索的是他們自己現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)體驗(yàn)、一個(gè)面

(4)在課堂上，學(xué)生要調(diào)動(dòng)他們?nèi)康纳铋啔v，投入他們的情感、表明他們的看法……這樣

的課堂是向?qū)W生生活開(kāi)放的課堂。這樣的開(kāi)放是有價(jià)值的開(kāi)放而不是漫無(wú)邊際的開(kāi)放。這樣的開(kāi)

放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開(kāi)放而不是低效甚至無(wú)效的開(kāi)放

(5)我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生過(guò)真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、視察到的、正在過(guò)的

生活基礎(chǔ)上，才能過(guò)更有意義的生活。只有真生活才會(huì)有真教化。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生

活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生體驗(yàn)"準(zhǔn)生活"，甚至嘗試“真生活"，但我們不須要"假生活"。

(6)要深化地關(guān)照學(xué)生正在過(guò)的現(xiàn)實(shí)生活和有意義的將來(lái)生活，而不要停留在"口頭上的生

活”層面，我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱喧鬧鬧，而是在生活體驗(yàn)中激起學(xué)生真正的思索，哪

怕是"滿腹的話兒說(shuō)不出"。

六、教學(xué)進(jìn)度

周次起止日期教學(xué)內(nèi)容

12、16—2、20-一山一水一圣人1站在泰山頂峰(1)登臨泰山

22、23—2、271站在泰山頂峰(2)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的泰山文化(3)名山

33、2——3、62、來(lái)到黃河岸邊(1)我看到了母親河(2)母親河培育了我

43、9——3、13(3)為了母親的微笑(4)主題會(huì)

53、16——3、203尋跡孔子故里⑴至圣先師

63、23—3、27⑵孔子的影響(3)主題活動(dòng)

73、30——4、3二、心中有祖國(guó)1、好大一個(gè)家(1)咀國(guó)有多大(2)我們都是一家人

84、6—4、102、同是炎黃子孫(1)海外華人心系祖國(guó)

94、13——4、17⑵兩岸人民血濃于水工為了祖國(guó)的振興(1)輝煌成就

104、20——4、24(2)祖國(guó)不會(huì)遺忘他們⑶為中華之崛起而讀書

114、27——5、1機(jī)動(dòng)時(shí)間

125、4—5、8三、不同的環(huán)境多彩的生活：1林海雪原北國(guó)風(fēng)光

135、11——5、15資源寶庫(kù)2、江南水鄉(xiāng)水上人家魚米之鄉(xiāng)

145、18—5、223、黃土高坡走進(jìn)窯洞學(xué)唱黃土高坡

155、25——5、29開(kāi)發(fā)熱土4、雪域高原領(lǐng)會(huì)雪域風(fēng)情

166、1——6、5雪域變通途走進(jìn)布達(dá)拉宮

176、8——6、12期末復(fù)習(xí)

186、15—6、19期末復(fù)習(xí)

196、22—6、26期末質(zhì)量測(cè)試

206、29——7、3期末工作總結(jié)，支配放假事宜

五年級(jí)品德教學(xué)安排8

一、教材分析

《品德與社會(huì)》是九年義務(wù)教化課程開(kāi)設(shè)的一門綜合性課程，《品德與社會(huì)》應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)相識(shí)

社會(huì)的基本方法和基本技能的培育，要為學(xué)生呈現(xiàn)出詳細(xì)的、生活化和情境化的學(xué)問(wèn)，給學(xué)生留

有肯定的空間去發(fā)覺(jué)問(wèn)題，解決問(wèn)題。

本冊(cè)教材編寫追求的基本理念是：

1.道德教化存在于兒童的全部生活中，讓道德培育回來(lái)生活。

2.關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。

3.選取有教化意義的教化內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。

4.追求情感、看法、行為習(xí)慣、學(xué)問(wèn)技能培育的內(nèi)在統(tǒng)一。

5.體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會(huì)性、生活性，提倡自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決

式學(xué)習(xí)。

本冊(cè)教材共有四個(gè)單元：第一單元是奏響我們共同成長(zhǎng)的和弦，其次單元我在民族大家

庭里；第三單元不屈不饒的中國(guó)人；第四單元日益富強(qiáng)的中國(guó)人。

二、教學(xué)目標(biāo)

情感看法目標(biāo)：

1.養(yǎng)成自覺(jué)講規(guī)則，遵守公共秩序的看法。

2.養(yǎng)成文明禮貌、誠(chéng)懇守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、有責(zé)任心的品質(zhì)。

3.初步形成民主、法制觀念,做到遵守法律自律。

4.酷愛(ài)生活，感受生活的歡樂(lè)。

5.學(xué)會(huì)用法律來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。用法律愛(ài)護(hù)自己，約束自己的行為。

6.養(yǎng)成自尊自主、樂(lè)觀向上的生活看法。

7.健康成長(zhǎng)，遠(yuǎn)離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素養(yǎng)。

8.了解水陸交通及航空的光輝歷程，及給人們供應(yīng)的哽利。

實(shí)力目標(biāo)：

1.能與他人同等的溝通與合作，學(xué)習(xí)民主的參加探究活動(dòng)。

2.學(xué)習(xí)從不同的角度視察、相識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象，嘗試合作的、有創(chuàng)意的探究和解

決生活中的問(wèn)題。學(xué)習(xí)對(duì)生活中遇到的道德問(wèn)題做出正確的‘推斷和選擇。

3.養(yǎng)成搜集、整理和運(yùn)用社會(huì)信息的實(shí)力，能夠運(yùn)用簡(jiǎn)潔的學(xué)習(xí)工具探究和說(shuō)明問(wèn)題。

4.學(xué)會(huì)用法律來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。用法律愛(ài)護(hù)自閂，約束自己的行為。

5.健康成長(zhǎng)，遠(yuǎn)離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素養(yǎng)。

6.樹(shù)立法制觀念，培育學(xué)法、遵守法律、用法的意識(shí).

學(xué)問(wèn)目標(biāo)：

1.初步理解個(gè)體與群體的互動(dòng)關(guān)系。

2.初步懂得法律對(duì)于社會(huì)公共生活的重要意義。

3.知道科技對(duì)人類生存與發(fā)展的重要影響。

4.知道我國(guó)的一些法衡去規(guī)，了解法庭審判的基本程序。

5.知道我們生活中的一些危害健康的東西，用主動(dòng)的心態(tài)促進(jìn)自己健康成長(zhǎng)。

6.知道生活中的很多規(guī)則能給社會(huì)帶來(lái)秩序與公允、平安與信任。

7.知道誠(chéng)信是做人之本，從小做一個(gè)誠(chéng)懇守信的人。

8.初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動(dòng)與人們生活的關(guān)系。

9.初步懂得講文明、遵守法律律對(duì)社會(huì)公共生活的重要意義。

三、方法與措施

1.全面把握課程目標(biāo)，幫助學(xué)生全面提高。

2.豐富學(xué)生的生活閱歷，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀.

3.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)愛(ài)好。

4.充溢教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系豐富生活。

四、課時(shí)支配

略

五年級(jí)品德教學(xué)安排9

一、教材分析

本冊(cè)教材共有四個(gè)單元：第一單元做個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人；有四節(jié)教材：自尊自愛(ài)、吾日三省

吾身、心中的警戒線、與法同行；其次單元，龍的傳人：有四節(jié)教材：遙遠(yuǎn)的東方有一條龍、獨(dú)

領(lǐng)風(fēng)騷的中華文明、引領(lǐng)世界的古代科技、文明與的使者；第三單元，團(tuán)結(jié)的民族大家庭：有三

節(jié)教材、五十六個(gè)民族五十六躲花、不同地域的民族風(fēng)情、民族團(tuán)結(jié)一家親；第四單元漂亮的地

球，有三節(jié)教材；人類生存的家園一地球、地球上的陸地、地球上的海洋。

本冊(cè)教材以學(xué)生的社會(huì)生活為主線，以主題構(gòu)建教科書體系；重視德育的實(shí)效性，使兒童在

多元的價(jià)值中做出正確的、合理的選擇；重視從生活中體驗(yàn)意義，加強(qiáng)合作、共享與合作；注意

方法引導(dǎo)，追求學(xué)習(xí)方法的多元化；體現(xiàn)地域特色，強(qiáng)調(diào)特性化；把教科書做成能與兒童進(jìn)行對(duì)

話的文本，營(yíng)造教科書的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得華蜜而有意義。

二、教學(xué)目的要求

1、道德教化存在于兒童的全部生活中，讓道德培育回來(lái)生活：通過(guò)對(duì)生活中有關(guān)倫理、價(jià)

值、法規(guī)等問(wèn)題的探討，相識(shí)到確立價(jià)值倫理和遵循社會(huì)規(guī)范對(duì)于建設(shè)有序、文明、可持續(xù)發(fā)展

社會(huì)的重要性，明確自己在集體在的權(quán)力、責(zé)任和使命，形成擅長(zhǎng)推斷是非、明智選擇的實(shí)力，

養(yǎng)成對(duì)他人的敬重、關(guān)愛(ài)憐憫之心和良好的品德。

2、關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。通過(guò)學(xué)生親身參與社會(huì)調(diào)查、實(shí)踐、社

會(huì)服務(wù)和公益活動(dòng)，并與他人溝通和共享社會(huì)生活的閱歷和相識(shí)，駕馭相識(shí)和參加社會(huì)生活的基

本方法和技能。

3.選取有意義的教化內(nèi)容，引導(dǎo)兒童生活。實(shí)現(xiàn)兒童現(xiàn)實(shí)生活的教化價(jià)值。

4.追求情感、看法、行為習(xí)慣、學(xué)問(wèn)技能培育的內(nèi)在統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展，

為學(xué)生相識(shí)社會(huì)、參加社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和特性品質(zhì)的

社會(huì)公民奠定基礎(chǔ)。

5.體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會(huì)性，提倡自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問(wèn)題解決式學(xué)習(xí)。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成基本的思想品德和文明行為習(xí)慣。

三、班級(jí)學(xué)生狀況

本班學(xué)生來(lái)自多個(gè)自然村，共有49名學(xué)生。其中獨(dú)生子女有34人。經(jīng)分析有以下幾種狀

況：

1.獨(dú)生子女占70%

2.父母在外經(jīng)營(yíng)，事實(shí)上是留守兒童（父母沒(méi)有時(shí)間照看兒童）的占10%。

3.由于父母的言行，使兒童不能形成良好品德的占5%。

4.思想、行為不能自主的占15%。

5.留守兒童因?yàn)楦改笡](méi)有時(shí)間照看兒童而形成不良習(xí)慣但可以教化的占5%。

6.思想主動(dòng)、酷愛(ài)生活的占95%。

四、教學(xué)措施

(1)我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的'學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生有發(fā)覺(jué)一探究的

學(xué)習(xí)與體驗(yàn)一感悟的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，傳授一賜予的學(xué)習(xí)方式在肯定程度上也還是須要，甚至必要

的。

(2)要克服"僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)”的傾向，又要克服"該講而不敢講”的傾向。

(3)課堂教學(xué)內(nèi)容不僅僅是貼近學(xué)生的生活，而是回來(lái)學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)

生探討的是生活中的Y范例、f點(diǎn)，學(xué)生思索的是他們自己現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)體驗(yàn)、一個(gè)面

(4)在課堂上，學(xué)生要調(diào)動(dòng)他們?nèi)康纳铋啔v，投入他們的情感、表明他們的看法……

這樣的課堂是向?qū)W生生活升放的課堂。這樣的開(kāi)放是有價(jià)值的開(kāi)放而不是漫無(wú)邊際的開(kāi)放。這樣

的開(kāi)放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開(kāi)放而不是低效甚至無(wú)效的開(kāi)放

(5)我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生過(guò)真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、視察到的、正在過(guò)的

生活基礎(chǔ)上，才能過(guò)更有意義的生活。只有真生活才會(huì)有真教化。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生

活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生體驗(yàn)"港生活"，甚至嘗試“真生活"，但我們不須要"假生活”。

(6)要深化地關(guān)照學(xué)生正在過(guò)的現(xiàn)實(shí)生活和有意義的將來(lái)生活，而不要停留在"口頭上的生

活”層面，我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱喧鬧鬧，而是在生活體驗(yàn)中激起學(xué)生真正的思索。

五年級(jí)品德教學(xué)安排10

一、教材特點(diǎn)：

《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品

德形糊口社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)教材力求突破學(xué)問(wèn)單一的傳統(tǒng)模式，

注意促進(jìn)學(xué)生的情感，看法，價(jià)值觀，實(shí)力，學(xué)問(wèn)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)"

三維目標(biāo)"。教材采納單元編排，主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，

每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)顯明的教化主題，本冊(cè)教化內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元

主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。

本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

1、教化性。品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培育的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面

內(nèi)容的教化：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè).自我”的分化；向兒童呈

現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人

格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行酷愛(ài)祖國(guó)的教化，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，歸屬感等

等。

2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德，歷史，地理，社會(huì)等多方面的內(nèi)容。全部這些內(nèi)

容都是通過(guò)"個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。

3、參加性。為了使學(xué)生能真正體會(huì)到教材所要表達(dá)的思想，觀點(diǎn)，就須要為學(xué)生供應(yīng)自己

親自參加，親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題，案例，讓學(xué)生參加，讓學(xué)生仿佛置

身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭，學(xué)生與學(xué)校，學(xué)生與社會(huì)生活中的詳細(xì)事例以及對(duì)這

些事例的相識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。

4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的圖

畫，照片，示意圖，地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想，意圖。例如每個(gè)單

元依據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，支配了大量的插圖，這些插圖，已不再佞僅是

一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性，也

幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容，從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、敬重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，懂得勤勞是美妙生活的源泉，學(xué)做集體小主子，愛(ài)惜集體榮譽(yù)

培。人人爭(zhēng)做我是小小主子翁。

2、了解祖國(guó)悠久的歷史，懂得講文明，有禮貌是做人的基本品質(zhì)，自覺(jué)遵守公共道德，做

一個(gè)誠(chéng)懇守信的好學(xué)生。

3、向人民英雄致敬，勿忘國(guó)恥，培育酷愛(ài)祖國(guó)的思想感情。能夠虛心聽(tīng)取他人看法，樹(shù)立

敢于向困難挑戰(zhàn)的信念，遇到失敗和挫折不灰心，不氣餒。

4、自尊自愛(ài)，不傲慢自滿，心胸開(kāi)闊，不計(jì)較小事，不為小事生氣。

5、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。

6、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。

7、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，歸屬感。

三、教學(xué)策略：

因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說(shuō)教，而是采納隱性的，滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因

此，在教學(xué)中，老師要依據(jù)教材內(nèi)容的'特點(diǎn)，留意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生供應(yīng)一些

具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去視察生活，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采

納對(duì)話性，活動(dòng)化，惘僉性,開(kāi)放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)受略。

1、對(duì)話教學(xué)策略。教學(xué)中，要借助老師的引領(lǐng)，開(kāi)展學(xué)生與文本以及師生，生生之間的多

元，多維式對(duì)話。老師特殊要激勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活閱歷提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。

對(duì)話能否順當(dāng)推動(dòng)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于老師的反饋信息是否剛好，得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反

饋既要有針對(duì)性，又要注意激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推動(dòng)，并添加進(jìn)新的

意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。老師的反饋越精彩就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。

2、活動(dòng)化教學(xué)策略。教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)，駕馭有關(guān)科學(xué)學(xué)問(wèn)，

生活技能，道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)建性，敬重和凸顯學(xué)生的主

體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T，全程，全身心，多感官地去參加，親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的"活動(dòng)"，

包括外化顯形的詳細(xì)操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。“全員參加"，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生

都動(dòng)起來(lái)不讓一個(gè)學(xué)生被徘斥或游離于活動(dòng)之外「全程參加"，是指學(xué)生的參加不能是一陣子，

而是要在系列主題活動(dòng)的連接和滾動(dòng)中自始至終地去參加；"全身心"，是指學(xué)生不僅要用身體去

經(jīng)驗(yàn)，而且要用自己的心靈去感受「多感官"，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽(tīng)聽(tīng)，

用眼睛看看，用手摸摸，用鼻子聞聞，用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。

3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)

的意義或結(jié)論，具有唯一性和不行變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認(rèn)同，去駕馭，由此導(dǎo)致教學(xué)

步入硬性灌輸和"齊步走"「一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開(kāi)放性，主要是引導(dǎo)學(xué)

生去參加活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受，體驗(yàn)個(gè)人與他人，個(gè)人與自然，個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與自我（即

發(fā)展的“我"與現(xiàn)實(shí)的-我"）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。

4、開(kāi)放性教學(xué)策略。五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不行變更的靜態(tài)文本，而是包含了多

元性和差異性的教學(xué)素材為老師創(chuàng)建性地開(kāi)發(fā)利用本地區(qū)本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，

供應(yīng)了范例和空間。老師要想借助教材勝利地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻?/p>

材運(yùn)用中的決策者和創(chuàng)建者。老師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際狀況，聯(lián)系學(xué)生的生活閱歷和認(rèn)知水平，對(duì)

教材內(nèi)容進(jìn)行整合，重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的，富有彈性