湖北省武漢市鋼城第四中學(xué)2025年高三高考最后一次模擬試卷歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．如圖是1947年美國(guó)的一幅宣傳畫《制造和平》，漫畫實(shí)質(zhì)上反映了A．美國(guó)以發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)穩(wěn)定西方陣營(yíng)B．馬歇爾計(jì)劃為歐洲帶來(lái)和平C．美國(guó)通過(guò)馬歇爾計(jì)劃恢復(fù)了歐洲經(jīng)濟(jì)D．美國(guó)通過(guò)經(jīng)濟(jì)援助控制了西歐2．以下兩幅圖片用于研究性學(xué)習(xí)，與之最契合的主題是A．清代建筑風(fēng)格的全盤西化 B．八國(guó)聯(lián)軍的侵華罪行C．西歐歷史上的“中國(guó)熱” D．清代的中外文化交流3．在努爾哈赤、皇太極統(tǒng)治時(shí)期，“中國(guó)”、“南朝”等詞都用于對(duì)明朝的稱呼。順治時(shí)期，“中國(guó)”一詞在朝廷政治文書中已指清朝的全部統(tǒng)治區(qū)域。1767年，乾隆皇帝明確規(guī)定：“夫?qū)h(yuǎn)人頌述朝廷，或稱天朝，或稱中國(guó)，乃一定之理?！边@反映了這一時(shí)期A．滿清統(tǒng)治區(qū)域的日益擴(kuò)大 B．“中國(guó)認(rèn)同”不斷發(fā)展深化C．中央與地方矛盾有所緩和 D．民族交流消除了民族差異4．1876年，中日兩國(guó)就中朝關(guān)系展開(kāi)論爭(zhēng)，日本駐華公使森有禮與李鴻章對(duì)答記錄節(jié)選如下：對(duì)答一森：至國(guó)家舉事，只看誰(shuí)強(qiáng)，不必盡依條約。李：此是謬論，恃強(qiáng)違約，萬(wàn)國(guó)公法所不許。對(duì)答二森：中國(guó)不收其（朝鮮）錢糧，不管他政事，所以不算屬國(guó)。李：高麗諸國(guó)，此是外藩……錢糧政事，向歸本國(guó)（朝鮮）經(jīng)理綜合兩則對(duì)答可知A．宗藩關(guān)系之爭(zhēng)是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的誘因B．清廷運(yùn)用條約體系維護(hù)宗藩關(guān)系C．日本運(yùn)用萬(wàn)國(guó)公法挑戰(zhàn)朝貢體系D．中日利益沖突的實(shí)質(zhì)是觀念對(duì)立5．清末湘軍的組織形式“譬之木焉，統(tǒng)領(lǐng)如根，由根而生干、生枝、生葉,皆一氣所貫通，是以口糧雖出自公款，而勇丁感營(yíng)官挑選之恩，皆若受其私惠?！边@種軍隊(duì)組織形式是()A．便于國(guó)家直接控制、指揮軍隊(duì) B．使將不專兵,妨礙軍隊(duì)作戰(zhàn)C．造成兵歸將有,為近代軍閥所承襲 D．促進(jìn)官兵平等,有利于提高戰(zhàn)斗力6．（加試題）走進(jìn)歷史博物館，人們經(jīng)常能看到說(shuō)明書上畫著一個(gè)“馬”字，但齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)的寫法卻很是不同，使人感到，如果不是秦始皇統(tǒng)一文字，方塊字還不知道會(huì)裂變成幾種古怪的文字呢！印象一旦形成，往往根深蒂固。然而有學(xué)者翻檢史書注意到，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的外交活動(dòng)非常頻繁，縱橫家們到處上書，謀求列國(guó)君主信用，卻沒(méi)有出現(xiàn)任何文字障礙的例子。研究戰(zhàn)國(guó)七雄的文字，發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的，秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者”。這說(shuō)明A．治史之難，難在問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與提出，難在觀點(diǎn)的梳理與解讀B．認(rèn)識(shí)事物有一個(gè)摸索的過(guò)程，但材料無(wú)疑是歷史研究的出發(fā)點(diǎn)C．對(duì)人們視為定論的說(shuō)法，不可盲從，應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗(yàn)D．處理問(wèn)題與史料的關(guān)系時(shí)，須杜絕先樹(shù)觀點(diǎn)，再找材料的做法7．“閩、浙、粵三省沿海郡縣，遷民內(nèi)居，筑界墻、嚴(yán)海禁，洋舶自此不得入。”這一禁令出自A．秦代 B．唐代 C．宋代 D．清代8．漢初政府對(duì)鑄幣大開(kāi)方便之門，允許民間鑄幣，政策上只規(guī)定鑄幣的面額（重量），其余一切包括師銅料開(kāi)采、冶煉、鑄造等都交由鑄幣者自行處理，吳王劉濞和大夫鄧通皆因封地內(nèi)有銅山，成為巨富。漢初的鑄幣政策A．增加人民財(cái)富 B．影響經(jīng)濟(jì)恢復(fù) C．增強(qiáng)地方實(shí)力 D．造成通貨膨脹9．黃宗羲評(píng)價(jià)某先賢時(shí)說(shuō)：“先生之學(xué)……忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求?！毕铝袑儆谠撓荣t的主張是A．“孔夫子亦庸眾人類也” B．“然而為天下之大害者，君而已矣”C．“求理于吾心，此圣門知行合一之教” D．“一物不格，則闋了一物道理”10．“為了正確地組織國(guó)民經(jīng)濟(jì)，為了根除銀行投機(jī)……決定：國(guó)家壟斷銀行事業(yè)；現(xiàn)有的一切私人股份銀行和銀行辦事處同國(guó)家銀行合并；國(guó)家銀行接收被取消企業(yè)的資產(chǎn)和負(fù)債；充分保障小額存戶的利益?！贝朔铑C布于A．統(tǒng)一之后的德意志帝國(guó) B．拿破侖統(tǒng)治時(shí)代的法國(guó)C．十月革命勝利后的蘇俄 D．羅斯福新政時(shí)期的美國(guó)11．史料記載，漢代富農(nóng)和地主在生產(chǎn)力方面擁有著耕牛和鐵犁的巨大優(yōu)勢(shì)，而貧窮的農(nóng)民無(wú)力購(gòu)買，只能繼續(xù)使用木制工具，經(jīng)營(yíng)稍有不善便會(huì)破產(chǎn)而出賣土地。材料反映了當(dāng)時(shí)A．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體 B．鐵器牛耕技術(shù)尚未發(fā)展成熟C．土地私有制遭破壞 D．生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步加劇貧富分化12．1964年，周恩來(lái)與美國(guó)記者斯諾交談時(shí)說(shuō)：“過(guò)去15年中，有些事情我們是做對(duì)了，但也做了一些錯(cuò)事……只有敢于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我們才能改正它們?！敝芏鱽?lái)所說(shuō)的“錯(cuò)事”是指A．為反對(duì)美國(guó)拒絕參加聯(lián)合國(guó) B．土地改革運(yùn)動(dòng)消滅了私有制C．社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)急于求成 D．派志愿軍參加抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）進(jìn)取與平和材料一長(zhǎng)安代表的東西部之結(jié)合，首都居在最前列，領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)國(guó)力向外發(fā)展的一種斗爭(zhēng)形勢(shì)。洛陽(yáng)代表的是中國(guó)穩(wěn)定狀態(tài)，南北的融合；首都居在中央，全國(guó)自然舒展的一種和平形態(tài)?！X穆《國(guó)史大綱》材料二文化是無(wú)所謂優(yōu)劣的，各種不同的文化各適宜于對(duì)付不同的環(huán)境。但是環(huán)境不能無(wú)變遷，而人們控制環(huán)境的方法卻變遷的沒(méi)有這么快?！獏嗡济恪秴沃袊?guó)近代史》問(wèn)題（1）錢先生“長(zhǎng)安代表的東西部之結(jié)合；首都居在最前列，領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)國(guó)力向外發(fā)展的一種斗爭(zhēng)形勢(shì)?！钡挠^點(diǎn)，你是否同意上述觀點(diǎn)，以你所學(xué)的漢唐歷史說(shuō)明理由。（2）“進(jìn)取”與“平和”也可以用于形容中國(guó)古代文化，例舉相應(yīng)的史實(shí)和相關(guān)文化的時(shí)代背景。古代文化表現(xiàn)（請(qǐng)使用準(zhǔn)確歷史名詞）時(shí)代背景“進(jìn)取”“平和”（3）中國(guó)近代歷史的書寫中呂先生這番話的目的是什么？14．（20分）閱讀材料,完成下列要求。材料一家訓(xùn)是指家庭或家族對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。傳統(tǒng)家訓(xùn)有口頭家訓(xùn)和書面家訓(xùn)等形式，有專著、散文、詩(shī)歌等體裁。家訓(xùn)的內(nèi)容主要涉及齊家治國(guó)、為人處世之說(shuō)，包括孝道、勤儉、謙恭、誠(chéng)信、慎修、勉學(xué)、自省、向善、安分、積德、睦親等諸方面的問(wèn)題。我國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)發(fā)軔于先秦時(shí)期，發(fā)展于漢魏六朝時(shí)期，成熟于隋唐時(shí)期，鼎盛于宋元明清時(shí)期。先秦時(shí)期，大多數(shù)家訓(xùn)還夾雜于各種文獻(xiàn)之中。漢魏六朝時(shí)期，一些貴族官宦及飽學(xué)之士把家訓(xùn)當(dāng)作獨(dú)立的著述進(jìn)行編寫。宋元明清時(shí)期的家訓(xùn)中較多滲透了擇業(yè)、理財(cái)?shù)冉?jīng)濟(jì)思想。隨著傳統(tǒng)家族組織的日益完善，包含家法、族規(guī)等具有極大約束性內(nèi)容的家訓(xùn)產(chǎn)生。家族制定家訓(xùn)以及訓(xùn)俗、鄉(xiāng)約具有超個(gè)體家庭的、多點(diǎn)成西的社會(huì)普及性，促使傳統(tǒng)家訓(xùn)向社會(huì)家訓(xùn)轉(zhuǎn)變。-----據(jù)朱明勛《中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)研究》整理材料二近代以來(lái)，由于時(shí)代的急劇裂變，傳統(tǒng)家訓(xùn)在近代發(fā)生了轉(zhuǎn)型。一方面，由于“家庭革命”(大家庭牧世同堂、同灶共食的局面退漸被小家庭取代)風(fēng)暴的影響，家訓(xùn)專著及家誠(chéng)、家范等專門性的家訓(xùn)單篇在家庭中的地位受到了極大的沖擊，已然失去其應(yīng)有的作用:另一方面，由于交通工具逐漸發(fā)達(dá)，人們的分別較以前更為經(jīng)常，而當(dāng)時(shí)電話、傳真等并不普遍，這為家書的發(fā)展留下了極大的空間。這樣，家書取代家訓(xùn)專著和家訓(xùn)單篇成為這一時(shí)期家訓(xùn)的主要形式。另外，這一時(shí)期的家訓(xùn)思想比較混雜，既有封建思想，又有資產(chǎn)階級(jí)的舊民主主義思想，還有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新民主主義思想，其中以封建思想和資產(chǎn)階級(jí)的舊民主主義思想為主。-----摘編自朱明勛《中國(guó)家訓(xùn)史論稿》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋元明清時(shí)期傳統(tǒng)家訓(xùn)鼎盛的社會(huì)背景。（2）根據(jù)材料二，指出近代中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)出現(xiàn)的新變化。根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，淺談對(duì)傳統(tǒng)家訓(xùn)傳承的認(rèn)識(shí)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

從題干圖片信息可知，美國(guó)對(duì)西歐實(shí)行馬歇爾計(jì)劃，以經(jīng)濟(jì)手段扶持、穩(wěn)定、控制西歐國(guó)家，故答案為A項(xiàng)。根據(jù)所學(xué)可知，馬歇爾計(jì)劃客觀上造成了歐洲的分裂，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)可知，接受馬歇爾計(jì)劃的只有西歐國(guó)家，“恢復(fù)了歐洲經(jīng)濟(jì)”的表述不符合史實(shí)，故C錯(cuò)誤；“控制了”表述過(guò)于絕對(duì)化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。本題解題的關(guān)鍵是對(duì)題干圖片的解讀和分析以及對(duì)馬歇爾計(jì)劃目的識(shí)記和掌握。馬歇爾計(jì)劃的目的是通過(guò)援助西歐，恢復(fù)發(fā)展西歐經(jīng)濟(jì)，壯大資本主義陣營(yíng)同時(shí)抵消共產(chǎn)主義的影響；也想著通過(guò)恢復(fù)西歐經(jīng)濟(jì)增強(qiáng)資本主義陣營(yíng)的力量以遏制蘇聯(lián)。2、D【解析】

從材料中的建筑樣式可以看出，這些建筑是融入了西方的建筑元素，因此能夠反映出清代的中外文化交流，故D正確。3、B【解析】

材料反映清朝時(shí)期的幾位皇帝對(duì)“中國(guó)”一詞的不同指代，說(shuō)明“中國(guó)認(rèn)同”不斷發(fā)展深化，故B正確；材料涉及的是“中國(guó)認(rèn)同”的不斷發(fā)展，與滿清統(tǒng)治區(qū)域的日益擴(kuò)大、中央與地方矛盾有所緩和無(wú)關(guān)，故A、C錯(cuò)誤；D說(shuō)法絕對(duì)化，排除。4、B【解析】

根據(jù)“恃強(qiáng)違約，萬(wàn)國(guó)公法所不許”“高麗諸國(guó)，此是外藩……錢糧政事，向歸本國(guó)（朝鮮）經(jīng)理”可知，李鴻章運(yùn)用條約體系維護(hù)中國(guó)與朝鮮的宗藩關(guān)系，故B正確；1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，材料信息無(wú)法體現(xiàn)1876年中日兩國(guó)就宗藩關(guān)系之爭(zhēng)是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的誘因，排除A；日本主張“不必盡依條約”，C錯(cuò)誤；中日利益沖突的實(shí)質(zhì)是國(guó)家利益之爭(zhēng)，D錯(cuò)誤。5、C【解析】由“而勇丁感營(yíng)官挑選之恩，皆若受其私惠”可知兵將之間的關(guān)系是隸屬關(guān)系。6、C【解析】

根據(jù)材料“如果不是秦始皇統(tǒng)一文字，方塊字還不知道會(huì)裂變成幾種古怪的文字呢”、“研究戰(zhàn)國(guó)七雄的文字，發(fā)現(xiàn)90%以上是一樣的，秦統(tǒng)一文字的工作只是“罷其不與秦文合者””可知體現(xiàn)的是對(duì)人們視為定論的說(shuō)法，不可盲從，應(yīng)當(dāng)搜集原始材料去檢驗(yàn)，C選項(xiàng)符合題意。治史之難，難在問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與提出，難在觀點(diǎn)的梳理與解讀的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除。認(rèn)識(shí)事物有一個(gè)摸索的過(guò)程，但材料無(wú)疑是歷史研究的出發(fā)點(diǎn)的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除。處理問(wèn)題與史料的關(guān)系時(shí)，應(yīng)該注意用史料論證觀點(diǎn)的合理性，D選項(xiàng)排除。7、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料信息“閩、浙、粵三省沿海郡縣，遷民內(nèi)居，筑界墻、嚴(yán)海禁，洋舶自此不得入”反映的是清初的海禁政策，故D正確；秦代、唐代、宋代都沒(méi)有海禁政策，故ABC錯(cuò)誤。8、C【解析】

依據(jù)材料中“吳王劉濞和大夫鄧通……成為巨富?！毙畔⒖芍?，漢初的鑄幣政策增強(qiáng)了地方實(shí)力，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)不是材料強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，排除；漢朝貨幣實(shí)行銅本位，并未造成通貨膨脹，反而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。9、C【解析】

材料中的“圣人之道，吾性自足，不假外求”評(píng)價(jià)的是陸王心學(xué)的主張，C項(xiàng)是王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，符合題意，故答案為C項(xiàng)；A項(xiàng)是李贄的看法，B項(xiàng)是黃宗羲的主張，D項(xiàng)是朱熹的觀點(diǎn)，均排除。10、C【解析】

從材料中的信息可以看出，這是十月革命后實(shí)行的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，銀行收歸國(guó)有，企業(yè)收歸國(guó)有，故C項(xiàng)正確。11、D【解析】

材料表明富農(nóng)地主有著先進(jìn)的耕作工具而得到更多的利益，相反，貧苦百姓因?yàn)闆](méi)有先進(jìn)的工具而隨時(shí)會(huì)出賣土地，表明生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步加劇貧富分化。D正確；自然經(jīng)濟(jì)解體發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，A排除；鐵犁牛耕在漢代已經(jīng)普及，B排除；材料反映農(nóng)民可以出賣土地，表明漢代實(shí)行的土地私有制，C排除。故選D。12、C【解析】

依據(jù)“1964年”、“過(guò)去15年中”，結(jié)合所學(xué)可知，周恩來(lái)所說(shuō)的“錯(cuò)事”是指黨和政府在探索建設(shè)社會(huì)主義道路的中的失誤，主要有“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)。由于黨和人民對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義所處的發(fā)展階段認(rèn)識(shí)不足，對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義缺乏經(jīng)驗(yàn)，又急于求成，忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，在1958年總路線的指引下，黨中央錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，使得“左”的錯(cuò)誤在全國(guó)各地嚴(yán)重泛濫開(kāi)來(lái)，故選C；AB不符合史實(shí)，排除；D不屬于社會(huì)主義建設(shè)的失誤，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）同意。西漢：西漢開(kāi)辟了絲綢之路，為了加強(qiáng)對(duì)西域的控制，在河西走廊設(shè)置了河西四郡，天山南北與內(nèi)地聯(lián)為一體，并在西域設(shè)西域都護(hù)府。唐朝：在西域設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府管轄當(dāng)?shù)厥聞?wù)，駐軍防守，絲綢之路在交通更加安全順暢的基礎(chǔ)上臻于全盛。（2）古代文化表現(xiàn)時(shí)代背景“進(jìn)取”布衣將相秦漢時(shí)代社會(huì)大變革與諸侯爭(zhēng)霸（大意對(duì)即可）“平和”禮樂(lè)制度西周封建初建時(shí)文化制度建設(shè)（大意對(duì)即可）言之有理即可，如平和——無(wú)為思想，進(jìn)取——經(jīng)世致用都可以（3）解釋或界定文化的含義——適宜于對(duì)付不同的環(huán)境，無(wú)優(yōu)劣之分；《呂著中國(guó)近代史》中如此界定文化含義目的給予近代陷入沉淪的中華民族以信心。【解析】

（1）態(tài)度：依據(jù)材料一和所學(xué)可知同意。理由：依據(jù)所學(xué)從西漢開(kāi)辟了絲綢之路以及漢唐設(shè)置機(jī)構(gòu)對(duì)于西域的管理回答。（2）“進(jìn)取”的文化表現(xiàn)結(jié)合所學(xué)可以從“布衣將相”“無(wú)為而治”等回答；時(shí)代背景可以從秦漢時(shí)期的社會(huì)歷史回答?！捌胶汀钡奈幕憩F(xiàn)可以從“禮樂(lè)制度”“經(jīng)世致用”等思想回答；時(shí)代背景依據(jù)所學(xué)從西周封建初建時(shí)文化制度建設(shè)或者明清之際的儒學(xué)受到?jīng)_擊等回答。（3）依據(jù)材料三“各種不同的文化各適宜于對(duì)付不同的環(huán)境”從解釋或界定文化的含義以及《呂著中國(guó)近代史》界定文化含義目的回答。14、（1）特點(diǎn)：形式、體裁多樣，內(nèi)容豐富；起源早，階段性明顯；逐步發(fā)展為獨(dú)立的專著；日益社會(huì)化并具有一定約束性。背景：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)觀念的變化；儒家思想(理學(xué))的影響；宗法觀念