人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第一單元古代亞非文明第1課古代埃及尼羅河定期泛濫，洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，有利于農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)。因此，古埃及文明被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”。古埃及滅亡:，公元前525年，波斯帝國(guó)吞并古埃及，后來(lái)，亞歷山大大帝和羅馬帝國(guó)先后占領(lǐng)古埃及。古埃及的成就:天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)最為突出。太陽(yáng)歷是古埃及天文徐最突出的成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。古埃及人將人的遺體制作成木乃伊，促進(jìn)醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生。金字塔：金字塔是古埃及國(guó)王的陵墓，每個(gè)側(cè)面形似漢字的“金”，所以中國(guó)人稱“金字塔”。金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人智慧的結(jié)晶。金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。第2課古代兩河流域是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河，又稱“美索不達(dá)米亞”，是今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長(zhǎng)地帶。古巴比倫王國(guó)時(shí)期，漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。兩河流域的蘇美爾人，發(fā)明了“楔形文字”《漢謨拉比法典》是迄今已知世界第一部較為完整的成文法典。古巴比倫三個(gè)社會(huì)等級(jí):擁有公民權(quán)的自由民、無(wú)公民權(quán)的自由民和奴隸。法典中關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說(shuō)明了古巴比倫商品經(jīng)濟(jì)比較活躍。第3課古代印度古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域?？兹竿醭y(tǒng)治時(shí)期是古達(dá)印度文明的鼎盛時(shí)期。種姓制度雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度，史稱“種姓制度”。婆羅門掌管祭祀，剎帝利掌管軍事和行政權(quán)力，吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)首陀羅主要由被征服居民構(gòu)成，種姓制度內(nèi)容：各個(gè)等級(jí)之間貴賤分明，世代相襲。低等級(jí)不得從事高等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)不得通婚。佛教的創(chuàng)立時(shí)間:公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人:喬達(dá)摩悉達(dá)多，后來(lái)被稱為“釋迦牟尼”。教義:佛教提出“眾生平等”，不拒絕低種姓人入教，一度成為印度的國(guó)教。第二單元古代歐洲文明第4課希臘城邦和亞力山大帝國(guó)希臘城邦希臘最早的文明產(chǎn)生于愛(ài)琴海地區(qū)(海洋文明)。愛(ài)琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。城邦，突出特點(diǎn)是“小國(guó)寡民”。居民分為公民和非公民。是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。公民:成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利，能占有土地，參軍打仗是公民的義務(wù)，城邦的各種活動(dòng)都是以公民為主。公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利統(tǒng)治時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，民主政治發(fā)展到了高峰。外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利。亞歷山大帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)地跨歐亞非三洲。亞歷山大東征的影響:弊:具有侵略性，給東方人帶來(lái)巨大災(zāi)難，也掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。利:促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。第5課羅馬城邦和羅馬帝國(guó)羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治:國(guó)家統(tǒng)治決策權(quán)掌握在元老院手里，公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)利機(jī)關(guān)?！妒~表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。公元前2世紀(jì)，羅馬稱為整個(gè)地中海的霸主。公元前73年，斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義，最終被鎮(zhèn)壓。起義沉重打擊了奴隸制，加速了羅馬共和國(guó)的衰落。羅馬帝國(guó):公元前27年，屋大維建立了羅馬帝國(guó)，首創(chuàng)“元首制”，2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國(guó)的版圖跨歐亞非三洲。公元375年，日耳曼人入侵羅馬帝國(guó)。4世紀(jì)末羅馬帝國(guó)分離東西羅馬帝國(guó)。476年，西羅馬被日耳曼人消滅。西羅馬帝國(guó)的滅亡標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)的結(jié)束第6課希臘羅馬古典文化文學(xué)：希臘神話《荷馬史詩(shī)》是了解早期希臘社會(huì)的主要文學(xué)。哲學(xué)(古希臘)德謨克利特提出了“原子論”。蘇格拉底主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”。亞里士多德創(chuàng)立邏輯學(xué)，他是一位百科全書(shū)式的學(xué)者?！妒~表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是量刑定罪有了文字依據(jù)公歷是古羅馬人創(chuàng)設(shè)的，羅馬的歷法來(lái)源于古埃及人的太陽(yáng)歷。凱撒時(shí)命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。第三單元封建時(shí)代的歐洲第7課基督教的興起和法蘭克王國(guó)基督教的興起，時(shí)間:1世紀(jì)。地點(diǎn):巴勒斯坦地區(qū)。創(chuàng)立者:耶穌。法拉克王國(guó)建立:西羅馬帝國(guó)滅亡前后，日耳曼人在修建立了許多不同的王國(guó)，其中最為強(qiáng)大的是481年建立的法蘭克王國(guó)。建立者:克洛維。、克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位，在他的帶動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰基督教。封君和封臣，封君:賜地的人是封君。封臣:接受封地的人是封臣。權(quán)力與義務(wù):封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，要無(wú)償為封君服兵役提供金錢等。封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全。當(dāng)封臣受到外來(lái)攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。歷史影響:封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，有一定的契約意義。查理曼帝國(guó)查理曼帝國(guó)的由來(lái):800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”，因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。因此他的統(tǒng)治時(shí)期，史稱“查理曼帝國(guó)”。843年，查理曼三個(gè)孫子締結(jié)條約，帝國(guó)一分為三，形成了德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。按規(guī)定三個(gè)國(guó)家不存在隸屬關(guān)系。第8課西歐莊園莊園統(tǒng)治者:領(lǐng)主。莊園居民:包括自由農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，均為領(lǐng)主的佃戶。自由農(nóng)民:是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收他們的土地。莊園特點(diǎn):在領(lǐng)主的統(tǒng)治下，是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園法庭:莊園具有司法行，設(shè)有莊園法庭。法庭作用:1、莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。2、佃戶可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。3、莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，一定程度上也限制了領(lǐng)主的特權(quán)。第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起城市居民爭(zhēng)取自由和自治的常用手段包括金錢贖買和武裝斗爭(zhēng)。自治城市:部分城市有權(quán)選舉市長(zhǎng)，市政官員，設(shè)立城市法庭，這樣的城市是自治城市。但是取得自治并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制。市民身份獲得:農(nóng)奴進(jìn)入城市居住一年零一天，就獲得市民身份，從此享有市民的自由，領(lǐng)主無(wú)權(quán)強(qiáng)迫他們變回農(nóng)奴。富裕的大手工業(yè)作坊主，商人和銀行家，他們就是早期的資產(chǎn)階級(jí)。大學(xué)自治地位體現(xiàn):免賦稅特權(quán)，司法特權(quán)，教育自主權(quán)。第10課拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》拜占庭帝國(guó):東羅馬帝國(guó)即拜占庭帝國(guó)。拜占庭帝國(guó)滅亡:1453年，奧斯曼土耳其占領(lǐng)君士坦丁堡，改名伊斯坦布爾，拜占庭帝國(guó)滅亡。拜占庭帝國(guó)的影響:1、拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。2、獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生了重大的影響。3、拜占庭帝國(guó)保存了大量的希臘、羅馬古籍，為西歐的文藝復(fù)興提供了精神營(yíng)養(yǎng)。查士丁尼及《查士丁尼法典》編纂法典的目的:為了穩(wěn)固帝國(guó)的秩序，保證皇帝的專制權(quán)力?！读_馬民法大全》包括:《查士丁尼法典》《法學(xué)會(huì)纂》《法理概要》《新法典》。《羅馬民法大全》規(guī)定內(nèi)容:承認(rèn)奴隸制，但是一定程度上改善了奴隸的地位?！读_馬民法大全》地位:被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家第11課古代日本5世紀(jì)初，本州中部的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。大化改新:646年開(kāi)始，日本仿效中國(guó)隋唐的典章制度，進(jìn)行一系列的改革，稱為“大化改新”。此后，大和正式改稱日本國(guó)。大化改新內(nèi)容:1、政治上:建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央直接派官治理。2、經(jīng)濟(jì)上:廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地，公民。國(guó)家將土地分給公民，每六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣。統(tǒng)一賦稅。大化改新的影響:使日本從奴隸社會(huì)發(fā)展成為中央集權(quán)的封建國(guó)家。幕府統(tǒng)治形成:12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)打敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。幕府統(tǒng)治特點(diǎn):鐮倉(cāng)幕府與天皇政權(quán)并存，幕府有獨(dú)立于朝廷的政治和軍事權(quán)，國(guó)家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。武士道:武士集團(tuán)的長(zhǎng)期統(tǒng)治形成了武士道，武士不是效忠他的國(guó)家，而是效忠他的主公。第12課阿拉伯帝國(guó)穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教：時(shí)間:7世紀(jì)。宗教思想:獨(dú)尊安拉。教徒:信奉伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”。阿拉伯帝國(guó)帝國(guó)版圖:橫跨亞歐非三洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。阿拉伯文化繁榮原因:哈里發(fā)重視知識(shí)。830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)館，圖書(shū)館，翻譯館為一體。為延攬翻譯人才，以黃金為稿酬，因此大量的希臘、波斯、印度的典籍被翻譯成阿拉伯文。數(shù)學(xué)成就:阿拉伯?dāng)?shù)字和代數(shù)學(xué)。醫(yī)學(xué)成就:《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》兩部書(shū)被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。文學(xué)成就:《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。東西方文化交流:阿拉伯人擔(dān)當(dāng)起了東西方文化交流的角色，中國(guó)的造紙術(shù)、火藥、指南針等重大發(fā)明是阿拉伯人傳入歐洲的。第五單元步入近代第13課西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展背景:11世紀(jì)，歐洲農(nóng)村各地紛紛開(kāi)展墾殖運(yùn)動(dòng)，墾殖者成為新開(kāi)發(fā)地區(qū)的主人。自治:墾殖者們開(kāi)發(fā)的地方仿效自治城市，成為具有獨(dú)立司法權(quán)和行政自治權(quán)的地區(qū)。影響:西歐莊園逐漸衰落和瓦解趨勢(shì):土地集中經(jīng)營(yíng)成為一種趨勢(shì)。將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)。經(jīng)營(yíng)方式:雇傭少地或者無(wú)地的農(nóng)民耕種。手工業(yè)發(fā)展變化:出現(xiàn)了手工工場(chǎng)。后來(lái)分散的手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場(chǎng)。特點(diǎn):商人提供原料和生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者。形成了徹底的雇傭關(guān)系。雇工分工合作，進(jìn)一步提高了生產(chǎn)效率。第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興背景:14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩，威尼斯等地，出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，要求建立以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)。內(nèi)容:提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)實(shí)生活。核心思想:人文主義。影響:促進(jìn)了人們的思想大解放，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。但丁:是文藝復(fù)興的先驅(qū)。代表作:長(zhǎng)篇詩(shī)作《神曲》。文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”:但丁、彼特拉克、薄伽丘。達(dá)芬奇代表作:《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》。文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”:達(dá)芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅。莎士比亞代表作:《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》。第15課探尋新航路探尋新航路熱潮產(chǎn)生的背景:經(jīng)濟(jì)需求:歐洲早期資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展，渴望開(kāi)拓新的貿(mào)易市場(chǎng)；歐洲人的黃金夢(mèng)；奧斯曼土耳其控制了東西貿(mào)易通道，因此歐洲人想尋找通往東方的新航線。中國(guó)人發(fā)明的指南針技術(shù)傳到歐洲后，已被歐洲水手掌握;迪亞士航行:時(shí)間:1487年。支持國(guó):葡萄牙王室。到達(dá)非洲好望角。達(dá)伽馬航行:時(shí)間:1497年。支持國(guó):葡萄牙。到達(dá):繞過(guò)好望角，橫渡印度洋，到達(dá)印度哥倫布航行:時(shí)間:1492年8月。支持國(guó):西班牙。到達(dá):橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)古巴和海地。意義:發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，但是哥倫布認(rèn)為是印度，還把當(dāng)?shù)厝朔Q為“印第安人”。麥哲倫全球航行：時(shí)間:1519-1522年。支持國(guó):西班牙。航線:穿越大西洋、太平洋、印度洋返回歐洲，實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行。麥哲倫環(huán)球航行意義:證明了地圓說(shuō)是正確的。新航路開(kāi)辟的意義:1、，促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。2、世界開(kāi)始連為一個(gè)整體，世界的觀念從此逐步建立起來(lái)。第16課早起殖民掠奪最早進(jìn)行殖民掠奪的國(guó)家是葡萄牙和西班牙英國(guó)的殖民擴(kuò)張:1588年，英國(guó)海軍戰(zhàn)勝西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”成為海上霸主。三角貿(mào)易:出程:英國(guó)--非洲，販賣火器、機(jī)器制品和酒等。中程:非洲--美洲，販賣黑奴。歸程:美洲--英國(guó)，販賣蔗糖、煙草等。荷、法、英殖民爭(zhēng)霸荷蘭:控制波羅的海，有“海上馬車夫”之稱。法國(guó):先后在北美洲、非洲和亞洲建立了法屬殖民地。英國(guó)崛起:英國(guó)憑借強(qiáng)大的實(shí)力戰(zhàn)勝了荷蘭和法國(guó)，在世界各地奪取了大片強(qiáng)大殖民地，自詡為“日不落帝國(guó)”。歐洲殖民掠奪的影響:1、客觀上有助于歐洲殖民國(guó)家的資本原始積累，有助于世界市場(chǎng)逐漸形成。2、給殖民地人民帶了深重的災(zāi)難。3、歐洲文化傳到殖民地，對(duì)殖民地社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第六單元資本主義制度的初步確立第17課君主立憲制的英國(guó)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始:1640年，議會(huì)重新召開(kāi)，查理一世派軍隊(duì)闖入議會(huì)，挑起內(nèi)戰(zhàn)。革命發(fā)展:1649年，查理一世推上斷頭臺(tái)，英國(guó)宣布為共和國(guó)。共和國(guó)的權(quán)利落在克倫威爾的手中，獨(dú)攬大權(quán)。革命結(jié)束的標(biāo)志：1688年，英國(guó)“光榮革命”《權(quán)利法案》內(nèi)容:國(guó)王不經(jīng)議會(huì)許可，不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行，不得征稅。任何天主教徒都不能擔(dān)任英國(guó)國(guó)王，國(guó)王也不能和天主教徒結(jié)婚。目的:限制國(guó)王權(quán)利。國(guó)家體制:形成了君主立憲制。第18課美國(guó)的獨(dú)立1775年4月19日，來(lái)克星頓槍聲，標(biāo)志美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。第二屆大陸會(huì)議任華盛頓為大陸軍總司令?！丢?dú)立宣言》：發(fā)表的時(shí)間:1776年7月4日。起草者:杰斐遜。主要內(nèi)容:宣布人人生而平等，享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。意義:宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)而獨(dú)立。性質(zhì):第一個(gè)以國(guó)家名義明確表述資產(chǎn)階級(jí)政治要求的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折點(diǎn):薩拉托加大捷。美國(guó)獨(dú)立:1783年，英國(guó)被迫承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì):既是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。1787憲法制定:美國(guó)是一個(gè)聯(lián)邦制共和國(guó)，實(shí)行行政、立法、司法三權(quán)分立。、第19課法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)：起源國(guó):法國(guó)；內(nèi)容:宣傳自由、平等和民主，反對(duì)專制，提倡對(duì)民眾進(jìn)行啟蒙教育，用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗。代表人物:伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩。性質(zhì)及影響:啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為法國(guó)大革命做了重要的理論準(zhǔn)備。法國(guó)大革命革命開(kāi)始:1789年7月14日，巴黎民眾攻占巴士底獄，標(biāo)志法國(guó)大革命開(kāi)始?！度藱?quán)宣言》:頒布時(shí)間:1789年8月內(nèi)容:宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和