高考作文寫作訓(xùn)練提升指津：破解考場(chǎng)作文“言而無(wú)

序”的途徑

“言之有序”既考驗(yàn)寫作者謀篇布局的能力，也意

味著要呈現(xiàn)給閱讀者以清晰的思維路徑。這就涉及高考作

文中不得不提的“讀者意識(shí)”，就是考生要明白作文是寫

給誰(shuí)看的。顯然，其“讀者”就是閱卷者,這個(gè)特殊的閱

讀者是在替命題人把關(guān)，是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)給予考生恰當(dāng)

的評(píng)價(jià)。

落實(shí)“讀者意識(shí)”的重要途徑之一便是樹立“首句意

識(shí)”。所謂的“首句意識(shí)”就是要把握好每一個(gè)主要段落層

次的“第一句話”，使之前呼后應(yīng)、銜接曉暢、文脈貫通。

可以說(shuō)，“首句意識(shí)”是破解考場(chǎng)作文“言而無(wú)序”這一

痼疾的有效途徑「首句”的存在形態(tài)有哪些？“首句意識(shí)”

的操作路徑又是怎樣的呢？

一、有效銜接:從隱性轉(zhuǎn)向顯性

“作詩(shī)有四法:起要平直，承要舂容,轉(zhuǎn)要變化，合要

淵永?！痹兜聶C(jī)的這一說(shuō)法，形象地點(diǎn)出了藝術(shù)創(chuàng)作

中的結(jié)構(gòu)技巧。事實(shí)上，無(wú)論是平行推進(jìn)，相互對(duì)照，還

是“起承轉(zhuǎn)合”層遞深入，都要輔之以“首句”，以改變深

潛其中、似有似無(wú)、晦澀不明的“隱性”狀態(tài)。句式規(guī)整

是一種顯性表達(dá)，關(guān)聯(lián)詞組合式點(diǎn)綴，也是實(shí)現(xiàn)從隱性轉(zhuǎn)

向顯性的一劑良方，以《與“虛擬”保持一段距離》一文

為例，其“首句”如下：

觀點(diǎn)1:當(dāng)“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”的界限越來(lái)越模糊,

甚至虛擬將比真實(shí)更真實(shí)，我們是否還需要費(fèi)力區(qū)別這兩

者？

(1)虛擬是在幫助我們更清楚地認(rèn)識(shí)世界，甚至可以這

么說(shuō)，虛擬使人更加為“人

(2)我從不反對(duì)虛擬與生活的結(jié)合,但在我們喜歡科技

帶來(lái)的方便時(shí)，我更想提醒大家，我們不能一味地沉浸于

虛擬中，從而被虛擬奴役。

(3)我們與虛擬保持距離，是因?yàn)槲覀冞€在乎真假，也

許虛擬可以營(yíng)造真實(shí)，但我們無(wú)法欺騙自己的內(nèi)心。

⑷虛擬，讓我們更好地明白我們作為人的真諦,因此,

我們應(yīng)與虛擬保持一定距離，人應(yīng)起越虛擬。

細(xì)品之，這篇文章的思維深度是值得肯定的，其邏輯

關(guān)聯(lián)也沒(méi)有明顯瑕疵。但是作為閱讀者，我們依然會(huì)有一

種“模糊感”，這種“模糊感”的產(chǎn)生，有一個(gè)重要的因

素就是“首句”仍處于“隱性”狀態(tài)，很難讓讀者一目了

然。如果我們善用關(guān)聯(lián)詞加以銜接，再稍加提煉濃縮，便會(huì)

豁然開朗：

觀點(diǎn)2：當(dāng)“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”的界限越來(lái)越模糊,

為何需要區(qū)分？

(1)誠(chéng)然，“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”的結(jié)合讓人更為“人工

(2)然而，當(dāng)“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”結(jié)合時(shí)，還應(yīng)警惕人

被“虛擬”奴役。

(3)究其根本，人在乎真假，不能欺騙自己的內(nèi)心。

(4)故而，與虛擬保持一定的距離，才能超越虛擬。

打好關(guān)聯(lián)詞“組合拳”，就是要把“隱性”的因果、

讓步、假設(shè)、對(duì)比等邏輯關(guān)系“顯性”化，使之成為思維

路徑的標(biāo)記，引導(dǎo)閱讀者循序漸進(jìn)、登堂入室。當(dāng)然，如

果能嘗試改變關(guān)聯(lián)詞常見的形態(tài)，恰當(dāng)運(yùn)用一些具有“文

言味”的銜接詞，自然也能產(chǎn)生讓人耳目一新之效。作為

一種學(xué)習(xí)支架，可以根據(jù)不同邏輯關(guān)聯(lián)來(lái)加以整理，或者

也可采用“起承轉(zhuǎn)合”四種樣態(tài)分類儲(chǔ)備，比如：

“起”式發(fā)端：依愚之見、于我觀之、靜言思之、依

我芻莞之見、竊以為、殊不知等。

“承”式銜接：誠(chéng)哉斯言、毋庸諱言、承上而論、放

眼寰宇、縱覽古今、自古洎今等。

“轉(zhuǎn)”式過(guò)渡：揆諸當(dāng)下、轉(zhuǎn)念思之、實(shí)難茍同、或

有人言、探其淵藪、物猶如此等。

“合”式收束：由是觀之、如是我言、至此既明、-

言以蔽、概而言之、念茲在茲等。

二、靈活創(chuàng)設(shè):從單一走向多元

劉勰在《文心雕龍?附會(huì)》篇中提及文章結(jié)構(gòu)時(shí)說(shuō):“何

謂‘附會(huì)'？謂總文理，統(tǒng)首尾，定與奪，合涯際，彌綸一篇，

使雜而不越者也。若筑室之須基構(gòu)，裁衣之待縫緝矣J

也就是說(shuō)，我們?cè)趯懽鲿r(shí)，除了提煉主題、精選材料，還

要用一定的結(jié)構(gòu)形式把材料有機(jī)融合。而有機(jī)融合的關(guān)鍵,

就在于為“首句”的量身定制。

“首句意識(shí)”有別于單純的列提綱、設(shè)分論點(diǎn)，“首

句”在構(gòu)成形態(tài)上更注重表達(dá)的凝練性、形式的豐富性與

思維的整體性。所謂凝練性，也就是強(qiáng)調(diào)“首句”的簡(jiǎn)明

扼要，以一句話化繁為簡(jiǎn)、提綱挈領(lǐng)。“首句”形態(tài)的“豐

富性”在于形無(wú)定法、據(jù)實(shí)而為、靈活多樣?！罢w性”

則注重一體化構(gòu)思，在形式和邏輯上一以貫之。常見的

“首句”形態(tài)有：

1.核心演繹

“核心演繹”就是緊緊圍繞題旨中的“關(guān)鍵詞”層層

推進(jìn)，有序論證。這一類“首句”的構(gòu)建，依托“核心概

念”作為邏輯起點(diǎn)，構(gòu)建邏輯鏈條，更容易契合題旨，融

合思維，提升文章表達(dá)的連貫性。如《跨越鑄輝煌，接力

新光春》一文中核心段落的“首句”，緊扣“跨越，再跨越”

這一主旨，圍繞關(guān)鍵詞“實(shí)現(xiàn)接續(xù)跨越”，從“前提條件”

“根本保障”“精神動(dòng)力”三個(gè)角度切入，以整句形式有

條不紊地展開論述：

(1)未雨綢繆的布局是實(shí)現(xiàn)接續(xù)跨越的前提條件。

(2)俯首奮斗的堅(jiān)韌是實(shí)現(xiàn)接續(xù)跨越的根本保障。

(3)繼往開來(lái)的擔(dān)當(dāng)是實(shí)現(xiàn)接續(xù)跨越的精神動(dòng)力。

2.化用連綴

“化用連綴”考驗(yàn)學(xué)生的文化素養(yǎng)，引用或化用恰當(dāng)

的詩(shī)句、典故，作為“首句”來(lái)融合連綴，這樣無(wú)疑能提升

作文的品位，使得語(yǔ)言更加典雅、凝練。比如，這一組“首

句”的引用處理，同中有變，邏輯自洽：

(1)莫看“山重水復(fù)疑無(wú)路”，危中見機(jī)，自可“柳暗

花明又一村”！

(2)莫嘆“蓬山此去無(wú)多路”，變局開新，自有“青鳥

殷勤為探看”！

(3)莫道“秋風(fēng)秋雨愁煞人"，撥云見日，自如“晴空

一鶴排云上”！

也可以化用詩(shī)句、典故，如《忠于本手，妙手生花》

一文中“首句”的構(gòu)建：

⑴基于本手，何妨十年磨一劍？

⑵敢于出手，食盡孤獨(dú)一朝出。

⑶不落俗手，深思慎行毋濫流。

此處就化用賈島《劍客》中的“十年磨一劍”，蘇轍

《過(guò)九華山》中“煮食一朝盡，終身?xiàng)壭入钡取?/p>

3.取餐引喻

“取譬引喻”也就是常見的喻證法，作為一種論證方

法，它可以化抽象為具體、化艱澀為淺顯、化枯燥為生動(dòng),

《拿來(lái)主義》中的喻證就是一種典范。若作為“首句意識(shí)”

加以運(yùn)用,首先還是應(yīng)考慮譬喻的適切性，過(guò)于隱晦、奇

崛，就與首句的初衷背道而馳;其次也應(yīng)考慮譬喻的立體

化呈現(xiàn)，可以是同一譬喻不同維度，或是多重譬喻同一本

體，如此才能彰顯邏輯的緊密性與層次感。比如《新時(shí)

代,成就新青年》一文中主體部分的“首句”就“時(shí)代”

展開三重譬喻：

(1)以時(shí)代為墨，填涂芳翰，引領(lǐng)風(fēng)尚。

(2)以時(shí)代為舟，劈波斬浪，探索未來(lái)。

(3)以時(shí)代為劍，穿云破霧，開拓創(chuàng)新。

4.因勢(shì)利導(dǎo)

“因勢(shì)利導(dǎo)”強(qiáng)調(diào)絲絲入扣，層層推進(jìn)，邏輯暢通,

銜接自然。這種“首句意識(shí)”的處理實(shí)質(zhì)上提煉了文章結(jié)

構(gòu)的脈絡(luò)，既可透視學(xué)生思維的過(guò)程，也有助于學(xué)生建立

準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)、有序的說(shuō)理思路。如《且以作品論英雄》一

文的“首句”:

觀點(diǎn)3：如是我言，逢丈先勿論人品，且以作品論英

雄。

(1)我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人

品0

(2)然而這并不是說(shuō)高尚作品背后一定是脫俗之人。

(3)既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤,那么又

何必糾結(jié)其人品如何？

(4)所以我認(rèn)為，面對(duì)作品時(shí)，要且以作品論英雄。

該組“首句”中，就用“容易理解、并不是說(shuō)、又何

必糾結(jié)、面對(duì)、旦以”等詞，順勢(shì)而為構(gòu)成邏輯鏈條，論

證思路嚴(yán)謹(jǐn)明晰。

三、立體星現(xiàn):從形式深入邏輯

朱熹在《朱子全書?論語(yǔ)》中指出：“文者，順理而成

章之謂也?！毕呢ぷ鹨舱f(shuō)，表達(dá)之道即為思想之道。思維

與寫作的緊密關(guān)系，由此可見一斑。的確，作文的結(jié)構(gòu)不

單單是一個(gè)形式問(wèn)題，它更是作者邏輯思路的顯性表達(dá)。

作為文章結(jié)構(gòu)的重要載體，“首句”該如何更有效地彰顯

考生的思維路徑呢？

通常來(lái)說(shuō)，文章的結(jié)構(gòu)無(wú)外乎“縱式”和“橫式”兩

種?！翱v式”更注重思維的深入，“橫式”則強(qiáng)調(diào)思維的豐

廣。因此，在打造“縱式首句”之時(shí),就應(yīng)著重關(guān)注“首

句”的內(nèi)在邏輯是否層遞推進(jìn)、一氣呵成，“首句”的思

維視角是否具備針對(duì)性與思辨性。筆者在《追問(wèn)建構(gòu):讓

論述文“立”起來(lái)》一文中指出，“回答，提問(wèn)I的過(guò)程其實(shí)

就是思維形成的過(guò)程”，而“提問(wèn)若能從無(wú)序到有序、從

分散到聚焦、從單薄到深厚，這也便形成了I追問(wèn)思維

如此看來(lái)，“縱式首句”的提煉，從本質(zhì)上而言，就是“追

問(wèn)建構(gòu)”的具象表達(dá)。

追問(wèn)可以從概念闡釋、價(jià)值判斷、因果相溯、比較對(duì)

照、假設(shè)推理、現(xiàn)實(shí)觀照、問(wèn)題解決、質(zhì)疑思辨等維度展

開。以上海卷作文題“被需要”為例，對(duì)于不同維度的追

問(wèn)，我們可以給出相應(yīng)的解答，而對(duì)“解答”的提煉、選

擇與組合，便是“首句”的構(gòu)成形態(tài)。

起點(diǎn):生活中“被需要”的心態(tài)普遍存在，人們不僅

關(guān)注自身的需要，也時(shí)常渴望被他人需要，以體現(xiàn)自己的

價(jià)值。

追問(wèn)①:何為“被需要”？（概念闡釋）

解答:“被需要”是自我需要滿足后的高級(jí)精神需求?！?/p>

“需要”是一種“想得到”，而“被需要”則是一種給予

他人的獲得感?！ā氨恍枰笔且环N推己及人的道德境界。

追問(wèn)②：“被需要”的意義和價(jià)值何在？（價(jià)值判斷）

解答：究其本質(zhì)，“被需要”是一種利他行為?！◤?/p>

自我到社會(huì),從社會(huì)到自我，“被需要”給予人幸福而溫暖

的力量?！ㄈ宋ㄓ性凇氨恍枰睍r(shí),才會(huì)體現(xiàn)生命存在的

價(jià)值。

追問(wèn)③「被需要”是否存在一定的邊界？（質(zhì)疑思辨）

解答:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不少“被需要”被泛化、被娛樂(lè)化,

甚至被扭曲。〃以“被需要”為由進(jìn)行沽名釣譽(yù)，就大可

不必了?！ā氨恍枰睆膩?lái)都不是一種單向關(guān)系。

追問(wèn)④：“被需要”為何成了當(dāng)下時(shí)代的需要？（因

果相溯、現(xiàn)實(shí)觀照）

解答：“被需要”是沖淡“精致利己主義”的一劑良

方。〃時(shí)代裹挾之下，也許人們渴望“被需要”，或許是

出于身份的焦慮?！〞r(shí)代青年只有在“被需要”中淬煉,

才能真正實(shí)現(xiàn)精神的成長(zhǎng)。

基于以上這些追問(wèn)，我們可以根據(jù)行文構(gòu)思的需求,

選擇適切的“解答”，來(lái)立體化呈現(xiàn)“首句”框架，比如：

觀點(diǎn)4：“被需要”是一種推己及人的道德境界。

（1）究其本質(zhì)，“被需要”是一種利他行為。

（2）時(shí)代裹換之下，也許人們渴望“被需要”，或許

是出于身份的焦慮。

（3）然而，“被需要”從來(lái)都不是一種宜向關(guān)系。

（4）時(shí)代青年只有在“被需要”中淬煉，才能真正

實(shí)現(xiàn)精神的成長(zhǎng)。

如果說(shuō)追問(wèn)實(shí)現(xiàn)了思維的梯度，為“縱向首句”的構(gòu)

建提供了切實(shí)的支架，那么“橫式首句”的打造，則需要

同中求異、點(diǎn)面結(jié)合式地展開「同中求異”即確立核心詞,

擬定