羊皮卷的讀書心得我們得到了一些心得體會以后，往往會寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么要如何寫呢？以下是小編幫大家整理的羊皮卷的讀書心得，希望能夠幫助到大家。羊皮卷的讀書心得1最近看了一篇奧格曼迪奴寫的《羊皮卷》。一開始我一直以為是一本給已經(jīng)在職場的人看的書?？赐曛笥X得它不僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”，更是一本“生活圣經(jīng)”，因為它讓我受益匪淺，刻骨銘心。世界每天都在變化，但人類行為的原則是永恒的。純潔的心會帶來純潔的生活和純潔的身體。同理，一顆骯臟的心會帶來一個腐朽的生命，一個腐朽的身體。太多人想在工作中爭取一個好職位，拼命為自己拿一切。都是錯的，因為只有原則是永恒的，所以只有遵循原則才能成功，才能用自己的目標(biāo)改變?nèi)松?。《羊皮卷》這是一部如此勵志的關(guān)于人生規(guī)則的經(jīng)典。用感恩的心面對生活，堅持，自我肯定，珍愛生命，控制情緒，保持良好的心態(tài)，重視自己的價值，這些主題構(gòu)成了《羊皮卷》的本質(zhì)。在我看來，有四種人：高估自己，非常驕傲，而別人低估自己，自卑。有的人自負(fù)自滿，有的人惶恐不安，找不到人生目標(biāo)，迷失方向。有時候我們經(jīng)常因為缺乏信心和勇氣而失敗。所以，遇到困難的時候，我們要想：今天，我開始了新的生活，今天，我爬出了滿是失敗創(chuàng)傷的老繭，今天，我又來到了這個世界。所以，想要成功，就要養(yǎng)成好習(xí)慣，全心全意的去執(zhí)行。好習(xí)慣是成功的關(guān)鍵，壞習(xí)慣是失敗的大門。好習(xí)慣的作用是讓你在生活中的一個“選擇題”中選擇正確的一面。不要讓你誤入歧途。想要成功，就從小事做起，一步一步向前。羊皮卷的讀書心得2我的幻想毫無價值，我的計劃渺如塵埃，我的目標(biāo)不可能達(dá)到。一切的一切毫無意義--除非我們付諸行動。我現(xiàn)在就付諸行動。一張地圖，不論多么詳盡，比例多精確，它永遠(yuǎn)不可能帶著它的主人在地面上移動半步。一個國家的法律，不論多么公正，永遠(yuǎn)不可能防止罪惡的發(fā)生。任何寶典，即使我手中的羊皮卷，永遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造財富。只有行動才能使地圖、法律、寶典、夢想、計劃、目標(biāo)具有現(xiàn)實意義。行動，像食物和水一樣，能滋潤我、使我成功。我真的是一個很會幻想的人，想不可能的事，那些美好的幻想常常會使我鼓起信心。但又因小小的事而自甘墮落。有多少次我告訴自己加油，我一定行的，然而總是口頭的起誓，站在自己高立而聳的書籍前，我翻不動，開始想，“看哪本好”，不知不覺時間又過了。我站在那兒的思考已經(jīng)幫我決定了我是一個不會付出行動的人?！妒澜缟献顐ゴ蟮耐其N員》里的一句名言我很喜歡：只要決心成功，失敗就永遠(yuǎn)不會把你擊垮。我好幾次用這句話安慰自己還有時間，還有機會。可每次卻從不拿出行動，那種懶散我自己看到都覺得惡心。聽音樂的時間有，寫作業(yè)的時間怎么會沒有?我發(fā)這么多的誓，又有個屁用，又從來不會做到，說給自己聽么?自己都不愿意接受，又何必寫這些無謂的文字來欺騙苦心教誨我們的老師。一切的一切都毫無意義，除非我現(xiàn)在就付出行動，《羊皮卷》只是點播、滋潤我的萌芽而已，只有行動才能使我的目標(biāo)有了意義，行動才會使我成功。羊皮卷的讀書心得3最近讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。起先我總以為這是本寫給已在職場中的人們的書，可是讀完后我便覺得它不僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。國際每天都在發(fā)生著改動，可是，做人處事的準(zhǔn)則卻是亙古不變的。心靈的純潔會帶來純潔的日子和純潔的身體;相同，齷齪的心靈會帶來迂腐的日子和墮落的身體。太多的人都在忙于改進(jìn)自己在物質(zhì)社會中的位置，拼命地占有全部，卻不知生命是有規(guī)矩的，只需遵從了必定的準(zhǔn)則去日子才干取得成功，才干完結(jié)方針去改動終身。而《羊皮卷》便是這樣一本敘述人生規(guī)矩的勉勵經(jīng)典。用感恩的心面臨日子、鍥而不舍、自我必定、愛惜生命、控制心情、堅持杰出的心態(tài)、注重本身價值，這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華地點。咱們每天的日子都會改動猛然——一日千里遺忘昨日，遺忘上月，遺忘上一年;忘掉那些愁云慘淡的日子，忘掉每日的失利和絕望。全部的全部皆成曩昔，新的一天業(yè)已降臨。曩昔自己盼都盼不來的日子，現(xiàn)在就在眼前：咱們要有此翻開生射中新的樂章;咱們就要開端從不同章節(jié)中學(xué)習(xí)成功的巨大隱秘?！堆蚱ぞ怼肥菑膰H上最巨大的文獻(xiàn)中摘選并收拾出來的。內(nèi)容簡直觸及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨特尖銳的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分辛_致思維的養(yǎng)料，取得啟示，引發(fā)考慮，使之成為本世紀(jì)最值得保藏的一部勉勵書。這些大師們鮮活的成功啟示好像一段段支流，讀完此書，你將會把它們聚集成為自己期盼的奔騰不止的大江大河。當(dāng)你領(lǐng)會完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會發(fā)現(xiàn)日子的改動已翻天覆地，身體里似乎有一股成功的體悟在緩結(jié)地活動，成功的大門隨即為你打開。日子中有人高估了自己，有些人卻輕視了自己，有的人自傲驕傲，有的人驚慌不安，然后沒給自己一個正確的定位，迷失了方向。有時候咱們常常會敗在自己的不自傲，缺少勇氣上，孰不知成功已在前方某個角落處。還記得書中有這樣一句話“只需決計成功，失利永久不會把我擊垮?！币蚨徽撛蹅冇龅胶畏N波折都要深信：今日，我開端新的日子;今日，我已爬出滿是失利傷口的老繭;今日，我從頭來到這個世上，失利不再是我斗爭的價值，我會在才智的指引下，走出失利的暗影，步入健康、高興的樂土，由于我是自然界中最巨大的奇觀。用感恩的心面臨日子，面臨日子中的人事物;感觸國際的夸姣，用所支付的愛凈化自己的魂靈，去感染其他非己。我愛雄心壯志的人，由于他們給我創(chuàng)意。我愛失利的人，由于他們給我經(jīng)驗。我愛王侯將相，由于他們也曾普通。我愛謙恭的人，由于他們特殊。我愛有錢人，由于他們。我愛貧民。由于貧民太多了.我愛少年，由于他們真摯。我愛長者，由于他們有才智。我愛美麗的人，由于他們眼中流露著凄迷。我愛丑惡的人，由于他們有顆安靜的心。每個年代都有各自不可磨滅的巨大成功者的思維精華，并以文字的方式將其撒播下來。面臨世人工作的波折、精力的荒蕪、思維的消沉、命運的困擾、日子的無助，他們期望用自己成功閱歷的點點滴滴因令人，用實在的故事去打動聽，勸慰人們蒼茫的心靈，為人們指明一條條通向成功與夸姣之路。咱們知道，那些優(yōu)異的書本給與咱們的東西，不是單純的常識，也不是瞬間即逝的影響，而是生計的自傲和做人必備的才干和勇氣，也喚醒咱們的心靈，使人對成功堅定信仰。書本并不是把外在的東西移送給咱們，而是促進(jìn)咱們內(nèi)涵的東西噴涌而出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無疑會帶給你最期望得到的全部。羊皮卷的讀書心得4"只要你決心成功，失敗永遠(yuǎn)不會讓你失望。"學(xué)會忍耐，不要因為失敗和痛苦而喪失斗志。養(yǎng)成好習(xí)慣，全心全意去實踐。學(xué)會堅持，不要忽視時間。我們要全心全意迎接今天，對一切充滿愛，贊美敵人，愛每個人的言語和行為，用愛回應(yīng)別人的行為。愛自己，愛所有人。用愛凈化自己的靈魂，影響他人。有愛就成功；如果你沒有愛，你就會失敗。堅持到成功。堅持不懈，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，成功的避難所將是勇者的家園?？隙ㄗ约?。展現(xiàn)自己的個性，獨當(dāng)一面，不斷提升自己的風(fēng)度和風(fēng)度，開發(fā)潛力，不斷創(chuàng)造奇跡。珍惜每一天，就像珍惜生命的最后一天。不要感嘆過去，不要憧憬未來，抓住這個現(xiàn)實的永恒。學(xué)會控制自己的情緒，做自己的主人。今天的悲傷也預(yù)示著明天的快樂。當(dāng)你給別人提供歡樂和笑聲時，別人也會報以歡樂和笑聲。弱者讓思想控制行為，強者讓線條控制思想。只有積極控制自己的情緒，才能掌握自己的命運。快樂也是成功之道。笑可以保持自己的好心情，也可以感染別人。多關(guān)注自己的價值。選擇正確的道路和機會，樹立崇高的目標(biāo)，開展行動，不斷追求更高的地方，以提升自己的價值。我們需要現(xiàn)在就付諸行動。行動是實現(xiàn)目標(biāo)的前提。沒有行動，一切都是夢。必須立即采取行動。得過且過，到頭來一無所獲，卻失去了再也回不去的人生。我渴望得到指導(dǎo)，讓自己走上成功的道路。羊皮卷的讀書心得5人生是一個冗長的旅途，正在人生的旅途上，擠滿了過往倉促的踐行者。有人說人生很繁重，有人說人生很輕松。確實，人生境遇各沒有相反，對于糊口的觀點也各紛歧樣。但不管是誰都不免會閱歷樂成與失利，富裕與貧窮，悲哀、幸運與哀痛、失憶......前段工夫讀了《羊皮卷》這本書，實在很早以前就有冤家向我引薦過這本書，以是進(jìn)進(jìn)年夜學(xué)后我花了很長的工夫往讀，這本書內(nèi)收留觸及到林林總總的樂成事例與樂成的各個方面。共有十卷，辨別是：羊皮卷之一明天，我開端新的糊口。羊皮卷二我要用滿身心的愛來歡迎明天。羊皮卷之三持之以恒，直到樂成。羊皮卷之四我是天然界最巨大的奇觀。羊皮卷之五假設(shè)明天是我性命中的最初一天。羊皮卷之六明天我要學(xué)會把持心情。羊皮卷之七我要笑遍天下。羊皮卷之八明天我要更加注重本人的代價。羊皮卷之九我如今就付諸舉動。羊皮卷之十我要乞求指點，以一個采購員的身份來禱告。上面是讀完第一卷的感觸：一、要有耐力，要保持，要鍥而不舍二、并非一切的人，都能好事多磨的三、沒有要一味的依托所謂過期的經(jīng)歷四、沒有要由于他人影響到本人五、光陰電光石火，不克不及糜費正在對于失利的煩惱中六、積極測驗考試本人感興味的工具，讓糊口變患上好起來七、克制本人的弱項，發(fā)揚本人的剛強，開辟本人的潛能二卷：貫串一直就說了一個字，愛，用戴德的心面臨糊口，面臨糊口中的人事物；感觸感染天下的美妙，用所支出的愛污染本人的魂靈，往感染其余。三卷：活活著上的人，都需求不時測驗考試不時更新自我，讓自我更好的生長，大概人差別于植物的良好性不只僅是人是萬物之長。大概更正在于人類本人能夠自在安排本人，自我更新，自我培養(yǎng)，而不只僅范圍于物資，大概更正在于肉體上的升華。四卷：次要講的是自我一定，不管要做甚么，起首該當(dāng)自我一定正在先。一團體連本人的地位都找沒有到，又怎樣開端糊口呢？五卷：次要說的是愛護保重工夫，愛護保重性命。每一個性命體城市閱歷從無到有再到無的進(jìn)程的。六卷：說到的是把持心情。七卷：這卷次要說的是，心態(tài)成績，本人若何往面臨外界的人事物。統(tǒng)統(tǒng)事物都正在不時地發(fā)作著變革，可是咱們本人能夠把握的事物仿佛，倒是少少數(shù)的。八卷：講到了，要注重本人的代價。九卷：這卷說的是，沒有要猶豫，頓時付諸舉動。十卷：羊皮書的最初一卷，我以為講的是信心。不管做甚么，都必需有一個信心。有句話說，天救自救者?？傊?，仍是要靠本人，他人都是靠沒有住的。每條，看起來仿佛都很復(fù)雜。但要想把這些事理，或許說是準(zhǔn)繩融進(jìn)本人的特性，讓它們成為一種糊口習(xí)氣倒是十分不容易的。每條都值患上咱們細(xì)細(xì)品嘗，好好考慮。令我感觸感染最深的是羊皮卷之二，要用滿身心腸愛來歡迎明天，愛是能源、是源泉、是熱忱、是統(tǒng)統(tǒng)美妙事物的開端。有了愛咱們能夠主動空中對于咱們的糊口、熱忱面臨的每個人、歡迎每件事，即便是使人懊喪的事......我想我的了解仍是很膚淺的，要多讀多少遍，好好領(lǐng)會。倡議大師假如無機會的話，也來讀一讀這本書，它會正在品德上、肉體上以及行動原則上指點你，給你鼓動，使你立于沒有敗之，它會是你獲得樂成的力氣源泉......羊皮卷的讀書心得6人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自己，也許人區(qū)別于動物的優(yōu)越性不僅僅是人是萬物之長。更在于人類自己可以自由支配自己，自我更新、自我培育而不僅僅局限于物質(zhì)，或許更在于精神上升華。這一書中重在勵志，讓人在默默閱讀后活力四溢。這本書十分培養(yǎng)人的潛意識，讓人在潛意識中，讓思維得到成長，經(jīng)過長時間的堅持，將潛意識轉(zhuǎn)化為有益終生的好習(xí)慣，在日常生活和學(xué)習(xí)中，它還是一部勵志書，它包含著期望、財富、幸福的真正含義以及對他們所追求的法則，它將帶領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)真的理解這個無耐而又充滿著奇跡與色彩的世界，讓我們充滿信心的走在這一條實現(xiàn)自己夢想的道路上。那一些優(yōu)秀的書籍給予我們的一些知識，但這并不是單純的知識，也不是瞬間即逝的活力，而是生存信心和做人必備的才能與勇氣，他喚醒了我們的心靈，讓人們對成功樹立堅定的信念，書籍并不是把在外的東西轉(zhuǎn)交給我們，而是促使我們把內(nèi)在的東西噴涌出來，這本書將無疑帶給你期望得到的一切東西。羊皮卷的讀書心得7我早就聽說過有本書叫《羊皮卷》，說這本書里的故事很美，很動人，且很有啟迪性和激勵性。這天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目錄，就會發(fā)現(xiàn)，那里面充滿著精神、情感和愛，思考、力量和成功?！断蚰闾魬?zhàn)》作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實用，它鼓舞了千千萬萬的成功人士再攀高峰，更激勵了千千萬萬尚在困境中的勇敢者重新獲得信心和勇氣，一往無前地為理想而奮斗!我們明白，成功是不會永恒的，但成功者已經(jīng)永恒!我們不要拒絕時代的使命，讓我們迎接挑戰(zhàn)!迎接挑戰(zhàn)，需要我們的工作進(jìn)行創(chuàng)造性思考。思想一向是一部帶動人類禮貌向前發(fā)展的發(fā)電機。你可能會說：我們沒有創(chuàng)造發(fā)明的機會，其實最偉大的發(fā)明也來自于能夠?qū)ζ匠，F(xiàn)象以一種不平常的方式來解釋與解決的思維中。不管現(xiàn)實如何，讓我們的思維為我們服務(wù)是如此地容易，但這時最大的威脅是不去開動腦筋，這是思想本身的惰性。為此，我們也務(wù)必向思想挑戰(zhàn)!《向你挑戰(zhàn)：創(chuàng)造性思考》告訴我們，你要敢于不停地思考直到你產(chǎn)生出至少一個具有創(chuàng)造性的主意。創(chuàng)造性的思想敢于把一根針的末端固定在一點這是小事一件，但由此而產(chǎn)生了縫紉機。突破馬其諾防線不是那么容易的，你務(wù)必在無人的荒島上歷經(jīng)險阻，經(jīng)過多次挖掘才能抵達(dá)目標(biāo)。這就要求我們的工作不能安于現(xiàn)狀，要勤于思考，善于思考，敢于創(chuàng)造，學(xué)會創(chuàng)造。成功的秘訣是創(chuàng)造，而創(chuàng)造要靠創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是什么?是指用創(chuàng)造的理念、創(chuàng)造的方法解決問題時的思維。創(chuàng)造性思維的特點是什么?主要有思維形式的反常性，思維過程的辯證性，思維空間的開放性，思維成果的獨創(chuàng)性，以及思維主體的能動性。我們能夠認(rèn)為，創(chuàng)造性思維創(chuàng)造了科學(xué)，推動了科學(xué)，發(fā)展了科學(xué)，推動了人類禮貌的前進(jìn)。典型的創(chuàng)造性思維，必然導(dǎo)致重大科學(xué)成果的出現(xiàn)，這些成果具有綜合性、飛躍性和劃時代的特點，對人類禮貌的推進(jìn)具有不可估量的價值。例如牛頓的理論、麥克斯韋的理論都是特點十分鮮明的。對自然美的追求、對人類精神和物質(zhì)解放的追求是創(chuàng)造性思維的原動力。創(chuàng)造的原動力還聯(lián)系著挑戰(zhàn)者的自我信念。大概所有杰出科學(xué)家創(chuàng)造的原動力都來自對美的追求、對解放的渴望與信念的堅定。從基本的、原始性問題切入科學(xué)問題是創(chuàng)造性思維的又一特點?？茖W(xué)不是神秘兮兮的東西，它必須要在基本概念上顯示出本身的合理性程度。科學(xué)往往是這樣的：在最不起眼的地方，有最深刻的道理，叫做于無聲處聽驚雷吧。捕捉思維靈感，是創(chuàng)造性思維的契機。挑戰(zhàn)者在苦苦的思維創(chuàng)造過程中，常常得益于一時的靈感。這靈感來的突然而莫名其妙，往往其本人也覺得奇怪。其實這是思維智慧的資料，是長期思索所孕育的生命，在催化酶作用下的迸發(fā)。這催化酶可能是一時的相關(guān)思考的牽動、亦或是雖不相關(guān)卻有觸發(fā)相關(guān)思考的瞬間作用，甚至也可能是夢中之兆。創(chuàng)造性思維是人類的高級心理活動。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所務(wù)必具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造思維是指思維不僅僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會價值的前所未有的思維成果。創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。想象力是人類運用儲存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維潛力。在思維過程中，如果沒有想象的參與，思考就發(fā)生困難。個性是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。愛因斯坦說過：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。愛因斯坦的狹義相對論就是從他幼時幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開始的。世界上第一架飛機，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的。幻想不僅僅能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進(jìn)行創(chuàng)造性勞動。用心的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到驚奇’時，在情感上燃燒起來對這個問題追根究底的強烈的探索興趣時開始的。因此要激發(fā)自我創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就務(wù)必使自我具有強烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒有精神上的需要，就沒有求知欲。要有意識地為自我出難題，或者去啃前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自我的求知欲。求知欲會促使人去探索科學(xué)，去進(jìn)行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過程中，才會不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。一個人，只有當(dāng)他對學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于躍躍欲試階段的時候，他才能使自我的學(xué)習(xí)過程變成一個用心主動上下求索的過程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅僅能獲得現(xiàn)有的知識和技能，而且還能進(jìn)一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識，甚至創(chuàng)造前所未有的新見解、新事物。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對于整個社會的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。學(xué)校的工作千頭萬緒，其根本就是要全面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，這就要充分調(diào)動全體教職工的工作用心性，讓他們用科學(xué)的精神武裝頭腦，既要學(xué)會按教育教學(xué)規(guī)律辦事，又要有創(chuàng)新的新理念，不但要有腳踏實地的科學(xué)態(tài)度，更要有敢于開拓的創(chuàng)造性思考。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時，注重創(chuàng)造性思維潛力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來的人才，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個重要方面是對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項極其重要的教育任務(wù)。我們要優(yōu)化教學(xué)過程，為激發(fā)學(xué)生用心思維創(chuàng)造有利條件教學(xué)過程的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對學(xué)生思維潛力的培養(yǎng)與發(fā)展直接有關(guān)，使整個教學(xué)過程更貼合學(xué)生的思維規(guī)律，因勢利導(dǎo)，富有啟發(fā)性，使學(xué)生的思維處于用心狀態(tài)，最終實現(xiàn)關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。羊皮卷的讀書心得8真的不可理喻，要把生命中最后一天的時間珍藏好，還不讓一分一秒的時間滴漏。首先，作者對生命中最后一天顯然并沒有多深的理解，不要說最后一天，一般情況下，最后很多天都是在痛苦或神智不清中渡過的。以為生命中最后的日子一定和平常的日子沒有什么兩樣，不是幼稚就是愚昧。時光不會倒流，太陽也不會西升東落。但是，如果今天不是我生命中的最后一天，我完全有可能糾正昨天犯下的錯誤，能拂平昨日因鹵莽而留下的創(chuàng)傷。如果對衰老有足夠的認(rèn)識，并找出了行之有效的對付衰老的辦法，我甚至還能比昨天更年輕。如果今天是我生命中的最后一天，這世間所有的一切，都不再能提趣我的興趣了。一句出口的惡言，一記揮出的拳頭，一切造成的傷痛，都不能收回。正因為后悔無益，惡言不能讓它再次出口，手不要輕易地握成拳頭，更不能隨意揮出，盡量不要造成任何人的傷痛。過去的盡管永遠(yuǎn)過去了，但對今天和未來有良好的教益，這就是我必須經(jīng)常反省過去的理由。忘記歷史確實就是背叛，經(jīng)常背叛的人，自然也會一事無成。說明天是一個未知數(shù)也不能算是錯誤，但說明天的情況根本無法預(yù)測則顯然是荒謬的。對明天進(jìn)行種種猜想并不是浪費今天的精力，其實，說我們不能漫無目的地活著，就是要我們多想一想未來。走在今天的路上，盡管不能做明天的事，但絕對有可能使明天的事變得易于處理。當(dāng)然不能讓明天的死亡將今天的歡樂蒙上陰影，但是，明天一定會死亡嗎?誰能說明天的死亡一定不是今天和昨天釀成的惡果?反過來說，今天的努力完全有可能使明天逃過死亡的劫難。這樣，今天為明天作準(zhǔn)備而付出的時光，也就不能說是白白流逝了?；钤诋?dāng)下具有深刻的哲理，而進(jìn)一步強調(diào)今天是我僅有的一天，是現(xiàn)實的永恒，則是把深刻哲理庸俗化。活在當(dāng)下確實是重視今天，然而，更重要的內(nèi)容是強調(diào)昨天是逝去了的今天、明天是即將到來的今天。昨天、今天和明天是一個有機的整體，硬生生地把它們分割開來，導(dǎo)致的必然是愚昧?！拔蚁癖簧饷馑佬痰那舴福孟矏偟臏I水擁抱新生的太陽。我舉起雙手，感謝這無與倫比的一天?！弊x起來似乎還有點詩意，可是，我并非囚犯，我從來不想觸犯法律，甚至我要尊重所有自己明白了的自然規(guī)律，每天看見新生的太陽實在是生活中的平常事情。今天的我要活在當(dāng)下，當(dāng)明天變?yōu)榻裉鞎r，我依然如此。羊皮卷的讀書心得9人的一生是離不開學(xué)習(xí)的，人們往往說活到老，學(xué)到老真是至理名言，個性對于這個競爭異常激烈的這天，學(xué)習(xí)能夠說是一種求生必備的本領(lǐng)或是一種生存必有的本能了。讀書活動的開展，能夠說是心靈的加油站和充電器。讓在紅塵俗世中久已疲憊的心靈能得到必須的舒緩，讓書籍的圣水洗滌靈魂深處的灰塵，讓自我在人世中受到的有意或無意的傷口能加快愈合。人在世間，有許多的無奈和徘徊，也有許多看似美麗實則險惡的陷井，我們必定不敢太過純真和善良?？鞓氛娴氖莻€越來越奢侈的名詞了。給心靈減壓不僅僅成為一種需要，更成為一種必然。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，雖然那是古代讀書人的理想化生活，但卻不無道理。在這個知識就是武器，知識就是財富，知識就是生存，知識就是生命的時代，人們越來越了解知識的重要了。讀書活動的開展，給了我們一個良好的學(xué)習(xí)機會和提高空間，讓我們能夠從不一樣的角度去看人生、去品味人生?！堆蚱ぞ怼穮R集了人類歷史上最偉大的成功大師經(jīng)典勵志之作，資料涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面，各個成功學(xué)大師的文章風(fēng)格各異，文字清晰，具有很強的藝術(shù)魅力和思想價值，這些都是人生經(jīng)驗的闡發(fā)和總結(jié)，它將全方位地挖掘我們內(nèi)心的潛力。引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生。全書共有十卷，每卷中分為五課時。每課時有著不一樣的教育好處。其中讓我記憶深刻的是第14課《如何戰(zhàn)勝消極情緒》。本課中共講述了一個小故事。戰(zhàn)勝“非洲臭蟲”。然后通過這個小故事作者提出的問題:什么是你的“非洲臭蟲”?你生活中的“臭蟲”是怎樣存在的?文章中用“臭蟲”來表示我們的消極情緒和自卑感。是它們把我們從真正的、人的水平拉了下來，讓厭惡的困擾損壞了我們的自我形象，毀滅了我們對幸福的渴望。本課時的最后一個環(huán)節(jié)是“戰(zhàn)勝失敗機制”。挫敗感，攻擊感，不安全感，孤獨感，不確定感，憤怒感，空虛感這些都是失敗機制的成分。這些就是敵人，那么我們就一個個的擊破它，戰(zhàn)勝它。失敗乃成功之母，我確信這一點。每一項發(fā)明都經(jīng)歷了實驗的失敗，如果你從未失敗過，那么你肯定從未真正嘗試過。正如我們眾所周知的世界著名發(fā)明家托馬斯。愛迪生，雖然在大多數(shù)偉大發(fā)明成功之前，他有過無數(shù)次的失敗，但是愛迪生從失敗中吸取了教訓(xùn)，把失敗建成了他成功的基石。失敗是必不可免的，但重要的是我們要如何應(yīng)對它，是用心的利用，找到失敗的原因還是一蹶不振，因此而放下?決策權(quán)永遠(yuǎn)掌握在自我的手里。羊皮卷的讀書心得10《羊皮卷》是一本世界上最偉大的勵志經(jīng)典，它的編者是戴爾?？突?。這本書包含了六大部分：即《最偉大的力量》，《積極思考》，《向你挑戰(zhàn)》，《鉆石寶地》，《投資自我》和《人性的弱點》六本書的精華選編，它向我們解開了有關(guān)幸福與成功的秘密。這本書以闡述的形式，告訴我們?nèi)松恼芾砼c成功的理念，《最偉大的力量》告訴我們?nèi)绾握莆者x擇的權(quán)利；《積極思考》則讓我們通過思考來進(jìn)行自我激勵；《向你挑戰(zhàn)》會使我們發(fā)現(xiàn)自己擁有獨一無二的天分；《鉆石寶地》向我們揭示了那些原本藏在我們身邊，卻又被我們視而不見的資源；《投資自我》深刻地揭示了人們應(yīng)該如何完善自己的能力；《人性的弱點》告訴我們?nèi)绾卧诶斫馊诵缘幕A(chǔ)上去揚長避短，積極進(jìn)取。在這幾大主題中，令我最感興趣并贊成的是《最偉大的力量》——選擇。它的主要議論中心就是：發(fā)現(xiàn)“選擇”，選擇機會，選擇的權(quán)利，選擇的方向和選擇環(huán)境。我覺得，人只要能理解它們，就不會不成功。當(dāng)然了，還要會實用哦！總的來說，以上所有的“選擇”都要是正確的選擇，那么將來你離成功就不遠(yuǎn)了。羊皮卷的讀書心得11“今天我要開始新的生活?！薄耙磺€聰明人里，難得有兩個人會給成功下同樣的定義，而給失敗的定義卻往往一致，即：失敗是指一個人不具備實現(xiàn)人生目標(biāo)的能力。事實上，成功者和失敗者的唯一區(qū)別在于他們的習(xí)慣不同。”這是幾句來自《羊皮卷》第一章里的話，簡短樸素卻意蘊深遠(yuǎn)。習(xí)慣的力量超乎我們的想象。專業(yè)課不會潛心鉆研，做事拖延馬虎，經(jīng)常性熬夜晚起，不知不覺竟成了我們習(xí)以為常的生活狀態(tài)。年幼時我受沖動擺布，現(xiàn)在我受習(xí)慣擺布。我的自由意志屈從于常年的惡習(xí)，過去的行為方式所劃定的軌跡，可能束縛未來的發(fā)展。書中說到，這些羊皮卷每卷都有一項成功法則，可以使人去除壞習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣。而要求我們奉行的第一個好習(xí)慣就是，每卷朗讀30天，每天朗讀三次，完成后方可開始下一卷。這并不是多么困難的事情，堅持了五天下來，每天都念叨幾遍，這些話好像慢慢滲入了我的潛意識。做事之前就會不由自主的想，想要養(yǎng)成好習(xí)慣?，F(xiàn)在花費的時間精力，不過是為幸福和成功付出的一點小代價而已。每個時代都有偉大成功者的思想精髓，他們用自身的經(jīng)歷為我們留下了一卷卷經(jīng)驗之談，希望我們可以汲取教訓(xùn)，勇往直前。翻看后面的'卷書，許多都是在分析如何為人處世，如何應(yīng)對各種情況。而顯然好習(xí)慣是一切的開端，它操控著人生的未來走勢與發(fā)展。養(yǎng)成一個好習(xí)慣，就是開啟了一種新生活。第一卷書也一直在鼓勵我們要敢于開啟新生活，并為之而努力。最初我并不怎么喜歡看精英人士講自己的成功之道，因為每個人都自己的人生軌跡，我們無法復(fù)刻別人的道路。但初讀這本《羊皮卷》，書中的智慧法則卻使我異常渴望與眼前的世界交手，渴望積極認(rèn)同自己的價值。希望它能帶給我越來越多的驚喜與鼓勵。今天我脫胎換骨，讓蛻去的舊繭回歸塵土，我將昂首闊步走入人群，沒人再認(rèn)得出我。羊皮卷的讀書心得12借著“讀書.實踐.成才”主題讀書活動的東風(fēng)，我有幸得到了閱讀有著人生“圣經(jīng)”之稱的《羊皮卷》這本勵志書的機會，它所蘊藏的力量改變了無數(shù)人的生活命運，其中就包括撰寫出風(fēng)靡世界的《世界上最偉大的推銷員》的奧格·曼狄諾。這本書崇尚并贊美守信、誠實、勤勞、善良這些美好的品行，描繪出勇于選擇正確的生活方式所帶來的強大力量。這本書是改變命運的希望寶石，與曾經(jīng)風(fēng)靡一時的《厚黑學(xué)》形成了鮮明的對照，像是茫茫黑夜中照進(jìn)艱難人生的那道光芒，給人以勇氣，走向幸福生活的彼岸?！堆蚱ぞ怼肪x集分為七卷：鉆石寶地、最偉大的力量、獲取成功的精神因素、本杰明??富蘭克林自傳、挑戰(zhàn)自我、神奇的情感力量和思考中的人，分別從七個角度來闡釋生活的若干種可能以及選擇不同的人生態(tài)度所帶來的不同結(jié)果，賦予人們改變自己、改變生活的勇氣。一、倡議人們樹立正確的幸福觀與財富觀提醒人們什么才是真正的幸福與財富，以及用怎樣的手段獲得財富更為長久。幸福沒有絕對的答案，幸福是一種心態(tài)，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度，心靈是否富足。金錢并非萬惡，金錢也不代表財富，它只是令我們生活得更為舒適的工具而已，要理性對待。二、提示人們選擇的巨大力量我們的選擇決定著我們的命運，而非冥冥之中某種力量的安排，只是我們在做出選擇的時候未曾預(yù)料到那些后果罷了。所以，應(yīng)當(dāng)抱著積極向上的心態(tài)，克服消極的情緒，如果沒有奇跡，就通過自己的努力去創(chuàng)造奇跡。在我們情緒陷于低潮時，看這本書能賦予我們力量去面對生活的殘酷和冰冷。三、養(yǎng)成好習(xí)慣人們對于成功的定義，見仁見智，而失敗卻往往只有一種解釋：失敗就是一個人沒能達(dá)到他的人生目標(biāo)，不論這些目標(biāo)是什么。事實上，成功與失敗的最大分別，來自不同的習(xí)慣。好習(xí)慣是開啟成功的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的門。因此，我首先要做的便是養(yǎng)成良好的習(xí)慣，全心全意去實行。如果必須受習(xí)慣支配的話，那就讓我們受好習(xí)慣的支配，要用良好的習(xí)慣代替一時的沖動。四、一個人必須具備的品質(zhì)：正直，誠信，勤奮。正直是不畏強勢，敢做敢為，能夠堅持正途，勇于承認(rèn)錯誤，但正直不等于無原則的善良；誠信是立人之本，待人之道，創(chuàng)業(yè)之基礎(chǔ)，但誠信不等于過度輕信的老實；勤奮是有選擇有方法努力學(xué)習(xí)和工作，但勤奮不等于沒有思考的勤勞。羊皮卷的讀書心得13開始讀《羊皮卷》這本書，但始終沒有靜心地讀，只是讀一點記點筆記而已，這次寒假，我靜下心一氣呵成看完了《羊皮卷》這本書。在這之前，我很少能做到安排自己的每天時間，或者說是每天抽出一定的時間來看書，而且是與專業(yè)不相關(guān)的書，激勵人的書籍。自己的情緒也受到了它的感染，變得越發(fā)的好起來，表現(xiàn)在現(xiàn)實的生活中，有了一些新的生機，仿佛他們給我的精神世界注入了新鮮的血液，讓我又可以堅強一些。當(dāng)然，讀書也是一件很有意義的事情，尤其是讀一本好書，難怪有那么多有名的作家，都對書籍與人的關(guān)系給出了那么高的評價。我深刻的體會到，或許也可以這樣理解，讀書的過程不僅僅是讀者從文字上獲取知識的過程，更象是與編輯這些文字的作者的一次心靈或者說是精神上的溝通，雖然我自身的能力有限，理解的東西也可能比較淺薄，但從某種程度上，不得不讓我承認(rèn)，好的書籍記載的好的東西，的確值得千古流傳，也可以改變一個人。今天我讀了第八卷，次卷講到了要重視自己的價值。人生的價值、人生的意義，很多人都在尋找，很多人都在有意識的去探尋，很多人在無意識間默默的做著，描繪自己的人生。我可能是后者，因為我一直都想不通，想不明白。在商言商說，人生的價值、人生的意義在于人與人之間的關(guān)系。社會：一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的整體，泛指由于共同利益而互相聯(lián)系起來的人群。我國古籍文獻(xiàn)中“社”指用來祭神的一塊地方，“會”就是集會，兩個字合在一起，就是在一定的地方民間舉行的集會、祭神等慶祝活動。到了宋，社會以被賦予了第二個意義：志趣相同者結(jié)合在一起的團體，例：詩社、文社，相當(dāng)于西方的俱樂部。再到上世紀(jì)初，嚴(yán)復(fù)進(jìn)一步提出：“社會者，有法之群也：”即社會是一群人的聚合，但不是一群人的簡單集合，而是建立在一定的聯(lián)系基礎(chǔ)上的集合。西方學(xué)者們對社會的概念也經(jīng)歷了一個復(fù)雜的過程，涉及到群體關(guān)系，較為著名的是PARK的：社會是一種包括人類行為的習(xí)慣、情操、民俗等在內(nèi)的遺產(chǎn)。更多的討論集中在群體及其關(guān)系上，席穆爾：社會存在于一群個人以及他們彼此之間的交往即關(guān)系上，因此社會不在于有實質(zhì)的個人，而在于沒有實質(zhì)的關(guān)系。但關(guān)系不要固定不變的，因此，M認(rèn)為社會就是“社會關(guān)系不斷改變中的模式”?！吧a(chǎn)關(guān)系合起來就構(gòu)成社會關(guān)系，構(gòu)成社會”。因此，從內(nèi)在本質(zhì)來看，社會就是以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的各種社會關(guān)系的總和;從外在形態(tài)來看，社會就是人和自然環(huán)境以及人和人之間有機結(jié)合而成的共同體。看來，生活在這個社會，我們只有處理好自己在這個社會的位置，了解這個社會的某些基本關(guān)系