統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第十課阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》1.理事情把握文章中蘊(yùn)含的思想感情。2.學(xué)習(xí)本文欲揚(yáng)先抑的手法和詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。3.感悟魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的深刻懷念之情，領(lǐng)會(huì)阿長(zhǎng)性格中的人性美。學(xué)習(xí)目標(biāo)部分劃分1.第一部分2.第二部分3.第三部分4.第四部分5.第五部分6.第六部分7.第七部分學(xué)習(xí)第一課時(shí)繪圖版《山海經(jīng)》以文字加配圖的方式記載了許多具有神奇色彩的形象，如：人面的獸《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中的英招，馬身人面，身上長(zhǎng)著老虎一樣的斑紋和一對(duì)鳥(niǎo)的翅膀。九頭的蛇《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》中的相柳，長(zhǎng)著九個(gè)腦袋，人面蛇身。它所經(jīng)過(guò)的地方會(huì)變成沼澤和溪流。三腳的鳥(niǎo)《山海經(jīng)·南山經(jīng)》中的瞿（qú）如，人面鳥(niǎo)身，長(zhǎng)著白色的腦袋，三只腳，鳴叫起來(lái)，如同在呼喚自己的名字。一腳的牛《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》中的夔（kuí）

，樣子像牛，身子青蒼色，頭上沒(méi)有角，只有一條腿，聲音如同雷鳴?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，1928年由北京未名社出版，現(xiàn)編入《魯迅全集》第2卷。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中，不畏艱險(xiǎn)，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優(yōu)美和諧，樸實(shí)感人。作品富有詩(shī)情畫(huà)意，又不時(shí)穿插著幽默和諷喻；形象生動(dòng)，格調(diào)明朗，有強(qiáng)烈的感染力。朝花夕拾⑴《狗·貓·鼠》描寫(xiě)了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，諷刺了生活中與貓相似的人。⑵《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情。⑶《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境。⑷《五猖會(huì)》以趕會(huì)為背景，描寫(xiě)了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。⑸《無(wú)?！吠ㄟ^(guò)描寫(xiě)無(wú)常救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平。⑹《從百草園到三味書(shū)屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾。⑺《父親的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。⑻《瑣記》回憶了隔壁家表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞的衍太太，描寫(xiě)了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。⑼《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。⑽《范愛(ài)農(nóng)》描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿(mǎn)舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著有雜文、小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等?！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》選自《朝花夕拾》。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集續(xù)編》等專(zhuān)集。

觀(guān)看視頻，了解書(shū)籍再觀(guān)看相關(guān)知識(shí)，了解書(shū)本主要內(nèi)容魯迅兒時(shí)經(jīng)常玩的地方阿長(zhǎng)（？——1899），是魯迅兒時(shí)的保姆，姓名不可考。浙江紹興東浦人，夫家姓徐，有一個(gè)過(guò)繼的兒子，做裁縫。在魯迅童年生活中，長(zhǎng)媽媽是一個(gè)很有影響力的人物。在長(zhǎng)媽媽去世約三十年后，作者寫(xiě)此文來(lái)紀(jì)念她，可見(jiàn)作者對(duì)她的深厚感情。

解題：阿長(zhǎng)是什么人?字詞積累擱ɡē筆畫(huà)：12部首：扌臍qí筆畫(huà)：10部首：月擲zhì筆畫(huà)：11部首：扌憎zēnɡ筆畫(huà)：15部首：忄惡wù筆畫(huà)：10部首：心菩pú筆畫(huà)：11部首：艸薩sà筆畫(huà)：11部首：艸竹zhú筆畫(huà)：6部首：竹竿ɡān筆畫(huà)：9部首：竹煩fán筆畫(huà)：10部首：火鎖suǒ筆畫(huà)：11部首：王土tǔ筆畫(huà)：3部首：土匪fěi筆畫(huà)：10部首：匚辮biàn筆畫(huà)：17部首：辛子zǐ筆畫(huà)：3部首：子胸xiōnɡ筆畫(huà)：10部首：月脯pú筆畫(huà)：11部首：月瘡chuānɡ筆畫(huà)：9部首：疒疤bā

筆畫(huà)：9部首：疒詰jié筆畫(huà)：8部首：讠問(wèn)wèn筆畫(huà)：6部首：門(mén)字詞積累哀āi筆畫(huà)：9部首：口悼dào筆畫(huà)：11部首：忄茉mò筆畫(huà)：8部首：艸莉lì筆畫(huà)：10部首：艸書(shū)shū筆畫(huà)：4部首：乛齋zhāi筆畫(huà)：10部首：文霹pī筆畫(huà)：21部首：雨靂lì

筆畫(huà)：12部首：雨震zhèn筆畫(huà)：15部首：雨悚sǒnɡ

筆畫(huà)：10部首：忄粗cū筆畫(huà)：11部首：米拙zhuō

筆畫(huà)：8部首：扌守shǒu筆畫(huà)：6部首：宀寡ɡuǎ

筆畫(huà)：14部首：宀莫名其妙：深不可測(cè)：情有可原：惶急：詰問(wèn)：懼憚：震悚：面如土色：粗拙：害怕。身體因恐懼或過(guò)度興奮而顫動(dòng)。追問(wèn)、責(zé)問(wèn)。恐懼、著急。從情理上可以原諒。深得難以測(cè)量。比喻對(duì)人或事物的情況捉摸不透。沒(méi)有人能說(shuō)明他的奧妙，表示事情很奇怪，使人不明白。臉色呈灰白色。形容驚恐之極。粗糙低劣。用自己的話(huà)概括課文寫(xiě)了關(guān)于阿長(zhǎng)的哪些事？找到課文中相關(guān)事例感知課文本文可以分為幾個(gè)部分？請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文并分組討論，推選代表回答。找到感情線(xiàn)索用箭頭

?

根據(jù)感情色彩標(biāo)注出來(lái)。

本文是以作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化為線(xiàn)索的。憎惡新的敬意敬意淡薄完全消失空前的敬意不大佩服討厭不耐煩懷念先抑后揚(yáng)1、她的身份、地位和名字的由來(lái)；（1-2段）2、喜歡切切察察，指指點(diǎn)點(diǎn)；（3段）3、4、5、6、講長(zhǎng)毛攻城時(shí)護(hù)城的故事；（13-17段）7、8、為我買(mǎi)《山海經(jīng)》。（19-29段）重點(diǎn)寫(xiě)為我買(mǎi)《山海經(jīng)》限制我的行動(dòng),愛(ài)打小報(bào)告；（3段）睡覺(jué)時(shí)睡相不佳；（3—5段）懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié)；（6-12段）謀害我的隱鼠；（18段）文章回憶阿長(zhǎng)寫(xiě)了哪些事，重點(diǎn)寫(xiě)的是什么？感知課文第一部分（1-2）：介紹阿長(zhǎng)的身份和名字，暗示阿長(zhǎng)卑微的社會(huì)地位。第二部分（3-18）：主要從童年視角出發(fā)，圍繞“我”的感受記敘阿長(zhǎng)的言行舉動(dòng)。第一層（3-5）：以“我實(shí)在不大佩服她”為情感基調(diào)，描寫(xiě)阿長(zhǎng)粗俗率性的行為習(xí)慣。第二層（6-12）：描述阿長(zhǎng)那些令“我”很不耐煩的禮節(jié)規(guī)矩。第三層（13-18）：描述某一時(shí)期“我”對(duì)阿長(zhǎng)“空前的敬意”。由產(chǎn)生到消失的過(guò)程，進(jìn)一步刻畫(huà)了滿(mǎn)腹軼事訛傳、迷信可笑的阿長(zhǎng)形象。第三部分（19-31）記敘阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的前后經(jīng)過(guò)，抒發(fā)“我”對(duì)阿長(zhǎng)的感激與懷念之情。層次結(jié)構(gòu)內(nèi)容理解簡(jiǎn)單介紹阿長(zhǎng)的身份和名字的由來(lái)。（1-2）1、稱(chēng)呼：“長(zhǎng)媽媽”、“阿長(zhǎng)”、“阿媽”2、稱(chēng)呼由來(lái)：先前的女工叫“阿長(zhǎng)”，習(xí)慣了3、外形特征：黃胖而矮普通平凡內(nèi)容理解寫(xiě)長(zhǎng)媽媽的粗俗的具體的表現(xiàn)。（第一層：3-5）1、“切切察察”——饒舌；2、“告我的狀”——多事；3、睡覺(jué)時(shí)成“大”字——不拘小節(jié)；寫(xiě)長(zhǎng)媽媽麻煩的禮節(jié)。（第二層：6-12）1、元旦吃福橘；2、人死了要說(shuō)“老掉了”；3、死人、生了孩子的屋子不該走進(jìn)去；4、飯粒掉在地上，必須撿起來(lái)，最好吃下去；5、曬褲字的竹竿下，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的。麻煩多禮、愚昧無(wú)知、封建迷信寫(xiě)長(zhǎng)媽媽講長(zhǎng)毛的故事。（第三層：13-18）講述自己具有抵抗炮彈的威力——荒唐可笑。第二部分

熟讀精思熟讀與精思是相輔相成的辯證關(guān)系，在記憶的基礎(chǔ)上思維才會(huì)“通透”，在思維的參與下記憶才能“精熟”，只有兩者協(xié)同工作，才能真正讀透文章。它出自朱熹的《朱子語(yǔ)類(lèi)》：“大抵觀(guān)書(shū)，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心。然后可以有得爾?！庇麚P(yáng)先抑

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，先寫(xiě)自己如何討厭阿長(zhǎng)，在蓄足情勢(shì)后，寫(xiě)阿長(zhǎng)給自己買(mǎi)來(lái)渴慕已久的《山海經(jīng)》，“我”因此對(duì)她產(chǎn)生了敬意。這樣寫(xiě)，使得阿長(zhǎng)原本的粗俗形象頓時(shí)變得鮮活可愛(ài)。請(qǐng)你運(yùn)用這種手法，寫(xiě)一個(gè)人物。寫(xiě)作策略①運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，“抑”的部分應(yīng)先寫(xiě)，“揚(yáng)”的部分應(yīng)后寫(xiě)。②“抑”“揚(yáng)”必須要有對(duì)照性，可采用相反對(duì)立的形式構(gòu)成對(duì)照。③“抑”“揚(yáng)”兩部分內(nèi)容，不能等量齊觀(guān)，應(yīng)重點(diǎn)寫(xiě)“揚(yáng)”。“我”渴慕《山海經(jīng)》的緣由。（第一層：19-21）1、作者小時(shí)侯為什么喜歡《山海經(jīng)》？2、本層在全文中的作用是什么？《山海經(jīng)》中有很多奇特的插圖。為下文長(zhǎng)媽媽給“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》作鋪墊。內(nèi)容理解寫(xiě)長(zhǎng)媽媽給“我”買(mǎi)來(lái)了渴慕已久的《山海經(jīng)》。（第二層：22-29）阿長(zhǎng)是怎樣知道“我”非常想得到《山海經(jīng)》的？（用原文回答）大概是太過(guò)于念念不忘了。長(zhǎng)媽媽給作者買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，對(duì)作者后來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了什么樣的影響？（用原文）此后我就更其搜集繪圖的書(shū)（長(zhǎng)媽媽辭世30年了，不知她姓名經(jīng)歷。第三層：30-31）抒發(fā)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的深沉的懷念之情。最后一段，抒情的表達(dá)方式文本研讀在作者對(duì)阿長(zhǎng)的描寫(xiě)中，你感受到長(zhǎng)媽媽有什么性格特點(diǎn)？文章前兩段介紹了“長(zhǎng)媽媽”稱(chēng)呼的由來(lái)，從中可看出“長(zhǎng)媽媽”怎樣的社會(huì)地位？

1-2段課文研讀先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長(zhǎng)。后來(lái)她回去了，我那什么姑娘才來(lái)補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒(méi)有再改口，于是她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了?！鞍㈤L(zhǎng)”的稱(chēng)呼是怎樣來(lái)的？地位低下，不被人重視（不幸）

3-5段1.喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)2.限制我的行動(dòng)，愛(ài)告狀3.睡覺(jué)時(shí)在床中間擺成一個(gè)“大”字饒舌多事、樸實(shí)中略帶粗俗、大大咧咧、不拘小節(jié)

懂得許多規(guī)矩：

1.元旦道恭喜、吃福橘

2.說(shuō)人死了必須說(shuō)“老掉了”

3.曬褲子的竹竿地下不可鉆過(guò)去……6-12段——迷信、真誠(chéng)、善良、渴望幸福長(zhǎng)媽媽講長(zhǎng)毛的故事謀害我的隱鼠，且覺(jué)得這種“神力”沒(méi)有什么好怕的

13-18段——無(wú)知卻也淳樸

當(dāng)時(shí)國(guó)人認(rèn)為大炮都是邪術(shù)，只要一碰見(jiàn)臟的東西就失靈了。這種迷信不僅她有，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者也有。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，清朝的欽差大臣弈山看見(jiàn)英國(guó)人的船堅(jiān)炮利，認(rèn)為英國(guó)人有邪術(shù)，于是讓船裝著馬桶沖過(guò)去，成為殆笑一時(shí)的“馬桶戰(zhàn)術(shù)”。這種迷信不是阿長(zhǎng)發(fā)明的，而是當(dāng)時(shí)的社會(huì)造成的。那么作者對(duì)阿長(zhǎng)的這種敬意后來(lái)怎么樣了？

19-29段為“我”買(mǎi)回渴慕已久的《山海經(jīng)》熱愛(ài)關(guān)心孩子小結(jié)

阿長(zhǎng)是一個(gè)不幸的好人。（1）不拘小節(jié)、粗俗、煩瑣、愚昧、迷信

（2）善良、樸實(shí)、真誠(chéng)、有愛(ài)心、民間文化的載體阿長(zhǎng)是一個(gè)連真正的名字也沒(méi)有，相貌平平甚至有些丑的勞動(dòng)?jì)D女。她沒(méi)有文化，粗俗多事，切切察察，不拘小節(jié)，麻煩，規(guī)矩多，愚昧，無(wú)知。

她心地善良、仁慈、熱心幫助孩子解決疑難。她很不幸而又希望一生平安。

第三部分1.人們對(duì)阿長(zhǎng)的稱(chēng)呼以及稱(chēng)呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)2.一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”的毛病、喜歡“告狀”3.睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字4.她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。5.元旦說(shuō)恭喜話(huà)吃福橘6.灌輸各種禮儀禁忌。比如：人死了要說(shuō)“老掉了”等7.講述“長(zhǎng)毛”的故事8.謀害了我的隱鼠9.阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事略寫(xiě)詳寫(xiě)圍繞中心詳細(xì)得當(dāng)詳寫(xiě)詳寫(xiě)詳寫(xiě)略寫(xiě)略寫(xiě)略寫(xiě)略寫(xiě)

概括長(zhǎng)媽媽為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的記敘要素。起因：“我”曾在遠(yuǎn)房的叔祖那里聽(tīng)到過(guò)一部繪圖的《山海經(jīng)》，可

遠(yuǎn)房叔祖那兒已無(wú)法可尋，買(mǎi)，沒(méi)有好機(jī)會(huì)。“我”對(duì)《山海

經(jīng)》一直念念不忘。經(jīng)過(guò)：阿長(zhǎng)向“我”問(wèn)《山海經(jīng)》的事，她告假回家以后，將《山海經(jīng)》給“我”買(mǎi)來(lái)了。結(jié)果：“我”深受感動(dòng)，從而不由得對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了新的敬意。1.當(dāng)阿長(zhǎng)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么回事時(shí),“我”是怎樣想的?表現(xiàn)了“我”什么心理?“我”想:“她并非學(xué)者,說(shuō)了也無(wú)益”。因?yàn)榘㈤L(zhǎng)沒(méi)有文化,不知道《山海經(jīng)》是怎樣的一部書(shū),更何況她一向似乎并不善于關(guān)心“我”,因此她也不會(huì)理解“我”渴望得到《山海經(jīng)》的心情。這表現(xiàn)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)輕視的心理。2.當(dāng)阿長(zhǎng)說(shuō)“哥兒,有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買(mǎi)來(lái)了”,“我”有什么反應(yīng)?表現(xiàn)出怎樣的心情?反應(yīng)是:“我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái)”,“這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了”。真可謂既驚喜又震撼,對(duì)阿長(zhǎng)感激不盡。3.“這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力?！睘槭裁础拔摇睍?huì)產(chǎn)生“新的敬意”?為什么說(shuō)“她確有偉大的神力”?因?yàn)橛挟?huà)兒的《山海經(jīng)》很難找,沒(méi)有人像阿長(zhǎng)這么熱心,這件事“別人不肯做”,“不能做”,而阿長(zhǎng)不識(shí)字,居然買(mǎi)來(lái)了。所以說(shuō),會(huì)產(chǎn)生“新的敬意”,阿長(zhǎng)“確有偉大的神力”。黃胖而矮沒(méi)有名字——

“阿長(zhǎng)”由來(lái)

低聲絮說(shuō)喜歡切切察察對(duì)“我”管束很?chē)?yán)

喜歡“告狀”擺成“大”字的睡相令人厭煩的種種規(guī)矩懂得很多的道理講“長(zhǎng)毛”的故事討厭阿長(zhǎng)為我買(mǎi)回《山海經(jīng)》

感激阿長(zhǎng)地位卑微饒舌多事不拘小節(jié)迷信淳樸無(wú)知熱情善良關(guān)心孩子長(zhǎng)媽媽不大佩服討厭、不耐煩非常麻煩空前的敬意產(chǎn)生新的敬意文章最后以“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈”結(jié)束，表達(dá)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的感激敬愛(ài)，深切懷念之情。憎惡文章小結(jié)作者通過(guò)憶述兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，真實(shí)、生動(dòng)、鮮活地寫(xiě)出了饒舌多事、不拘小節(jié)、樂(lè)于助人、有點(diǎn)迷信有點(diǎn)俗氣的長(zhǎng)媽媽的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激、思念之情。第四部分1.這是一篇回憶童年生活的散文，作者將寫(xiě)作時(shí)的回憶與童年的感受彼此交錯(cuò)轉(zhuǎn)換?，F(xiàn)在請(qǐng)分別找出代表“寫(xiě)作時(shí)的回憶”與“童年的感受”的一些語(yǔ)句，體會(huì)文中“成年的我”和“童年的我”兩種敘述視角的不同。關(guān)于“寫(xiě)作時(shí)的回憶”:如“長(zhǎng)媽媽?zhuān)呀?jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆”，這里“已經(jīng)說(shuō)過(guò)”很明顯地表明作者是站在“成年的我”的角度來(lái)敘述；再如“此外，現(xiàn)在大抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記最清楚”，“現(xiàn)在”也鮮明地表明作者是站在“成年的我”的角度來(lái)敘述。關(guān)于“童年感受”:如“一到夏天，睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒(méi)有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢，不動(dòng)，叫她呢，也不聞”，這里就是“童年的我”的角度來(lái)敘述。兩者的不同:一個(gè)是站在寫(xiě)作時(shí)成人的立場(chǎng)，一個(gè)是站在童年的感受立場(chǎng)。難點(diǎn)探究2.在“寫(xiě)作時(shí)的回憶”中，作者對(duì)阿長(zhǎng)的懷念充滿(mǎn)了溫情。你從哪里能讀出來(lái)？“我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”這段溫情的敘述既滿(mǎn)含思念與感激，又深懷同情和愧疚。難點(diǎn)探究3.在“童年的感受”中,作者對(duì)阿長(zhǎng)的印象和態(tài)度是有變化的。試簡(jiǎn)要說(shuō)明。首先，對(duì)阿長(zhǎng)粗俗率性的行為習(xí)慣“實(shí)在不大佩服”，對(duì)“她懂得許多規(guī)矩”表示“大概是我所不耐煩的”；之后，對(duì)她能抵擋槍炮的“偉大的神力”“發(fā)生過(guò)空前的敬意”，卻在知道她“謀害”了“我”的隱鼠后完全消失；后來(lái)，阿長(zhǎng)給“我”買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》,這是“別人不肯做，或不能做的事”，由此“我”對(duì)她又“發(fā)生新的敬意了”。難點(diǎn)探究4.“偉大的神力”在文中兩次出現(xiàn)。聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)其含義的不同。兩處“偉大的神力”指代對(duì)象以及感情色彩不同。第一處指攻城時(shí)抵擋大炮的神力。“偉大的神力”包含著荒誕和調(diào)侃的意味，表現(xiàn)阿長(zhǎng)的無(wú)知可笑，為后文阿長(zhǎng)出人意料地買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》埋下伏筆。第二處指沒(méi)有文化的阿長(zhǎng)竟然幫“我”買(mǎi)來(lái)朝思暮想的《山海經(jīng)》，而這是“別人不肯做，或不能做的事”?！皞ゴ蟮纳窳Α彪m帶夸張，卻是作者以孩童口吻發(fā)出的最熱烈、最真誠(chéng)的贊美。難點(diǎn)探究讀19-27段，思考：1.寫(xiě)我的遠(yuǎn)房叔祖是不是離題太遠(yuǎn)？為什么？重點(diǎn)研讀2.當(dāng)阿長(zhǎng)來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí),“我”是怎樣想的?這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心情?3.當(dāng)阿長(zhǎng)買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》時(shí),“我”有什么反應(yīng)?表現(xiàn)出什么樣的心情？4.你怎樣理解文中說(shuō)的阿長(zhǎng)“確有偉大的神力”?5.“這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)?！睘槭裁催@么說(shuō)？1.寫(xiě)我的遠(yuǎn)房叔祖是不是離題太遠(yuǎn)？為什么？不是，此前大量筆墨寫(xiě)叔祖引起我對(duì)《山海經(jīng)》的強(qiáng)烈渴慕，更能說(shuō)明阿長(zhǎng)買(mǎi)到后給我的驚喜與感激之情。。重點(diǎn)研讀2.當(dāng)阿長(zhǎng)來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí),“我”是怎樣想的?這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心情?“我”想“她并非學(xué)者,說(shuō)了也無(wú)益”,表現(xiàn)了“我”對(duì)從她那兒得到《山海經(jīng)》不抱任何希望,表明了“我”對(duì)阿長(zhǎng)心存隔閡乃至輕視。重點(diǎn)研讀3.當(dāng)阿長(zhǎng)買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》時(shí),“我”有什么反應(yīng)?表現(xiàn)出什么樣的心情？“我”的反應(yīng)是:“我似乎遇者了一個(gè)霹靂,全體都悚起來(lái)”,“著又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做，或不能做的事,她卻能夠做成功，她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了?！闭婵芍^又驚又喜,感激不盡。表現(xiàn)出意外、震驚、感動(dòng)的心情。重點(diǎn)研讀

4.你怎樣理解文中說(shuō)的阿長(zhǎng)“確有偉大的神力”?因?yàn)檫@件事“別人不肯做”,誰(shuí)也沒(méi)有阿長(zhǎng)那樣知“我”心,誰(shuí)也沒(méi)有阿長(zhǎng)那么熱心;別人也“不能做”,有畫(huà)的?山海經(jīng)?很難找,要跑多少路,打聽(tīng)多少地方,誰(shuí)能像阿長(zhǎng)這么給“我”操心費(fèi)事,況且阿長(zhǎng)不識(shí)字,居然買(mǎi)來(lái)了。在孩童眼中，長(zhǎng)媽媽似乎真的“有偉大的神力”。重點(diǎn)研讀5.“這四本書(shū)，乃是我最初得到，最為心愛(ài)的寶書(shū)?！睘槭裁催@么說(shuō)？這四本書(shū)雖然很粗拙，卻是由一個(gè)誰(shuí)也想不到的人給我買(mǎi)來(lái)的，當(dāng)時(shí)給了“我”非常大的震動(dòng)，讓“我”產(chǎn)生過(guò)感激和“新的敬意”。重點(diǎn)研讀第五部分1.“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了”一句有哪些精妙之處？寫(xiě)出了人物的哪些特點(diǎn)？賞析語(yǔ)言“哥兒”的稱(chēng)呼，有江南的地方特色，但更透著阿長(zhǎng)對(duì)“我”的親熱、疼愛(ài)之情。“三哼經(jīng)”的說(shuō)法非常傳神地展現(xiàn)了一個(gè)不識(shí)字的普通婦女形象。就是這么一個(gè)不識(shí)字的人竟給“我”買(mǎi)到了“我”一直渴慕的《山海經(jīng)》，所以當(dāng)“我”聽(tīng)了這話(huà)時(shí)，“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)”就顯得真實(shí)自然，毫不夸張了。這處語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)傳神地展現(xiàn)了阿長(zhǎng)雖然不識(shí)字、沒(méi)文化卻純樸、熱心、關(guān)愛(ài)孩子的形象特征。2.文章結(jié)尾一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？地母就是地神，地神是仁厚的。阿長(zhǎng)埋在地下，作者祈禱地神賜福于她，讓她的魂靈得以永安，表達(dá)了作者對(duì)阿長(zhǎng)這樣一位普通勞動(dòng)?jì)D女深深的感激和懷念之情。作者怎樣刻畫(huà)的阿長(zhǎng)？1.欲揚(yáng)先抑的手法2.詳略得當(dāng)?shù)倪x材特點(diǎn)3.人物描寫(xiě)的多樣性4.過(guò)渡與照應(yīng)的運(yùn)用寫(xiě)人記事的文章采用恰當(dāng)?shù)膶?xiě)法可以做到生動(dòng)傳神、事半功倍的效果寫(xiě)作手法作者先寫(xiě)他“憎惡”、“討厭”阿長(zhǎng)，但在結(jié)尾處卻說(shuō)“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”，抒發(fā)出一種深沉的懷念之情。你是怎樣理解作者的感情的？這是什么寫(xiě)法？文章運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，是為了突出作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的敬佩和懷念之請(qǐng)。先寫(xiě)了她名字的來(lái)由，討厭她的絮叨、對(duì)“我”的管束嚴(yán)格、繁多的禮節(jié)，其實(shí)這一切都是為了反襯后文“我”對(duì)她的敬佩和懷念。先抑后揚(yáng)新的敬意熱愛(ài)關(guān)心孩子為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》空前的敬意無(wú)知、淳樸講“長(zhǎng)毛”的故事不耐煩善良真誠(chéng)令人厭煩的規(guī)矩粗俗、不拘小節(jié)擺成“大”字的睡相先抑后揚(yáng)不大佩服饒舌多事切切察察的毛病寫(xiě)作手法“我”的感情變化人物性格事這種寫(xiě)法可以使文章有層次，收到跌宕起伏的藝術(shù)效果。使描寫(xiě)的人物形象給人意外的驚喜和驚嘆，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實(shí)可感，鮮明突出。欲揚(yáng)先抑指出下列各句運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法。（1）她生得黃胖而矮。（

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（2）最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。（）（3）她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：“哥兒，有畫(huà)兒的‘二哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”

肖像描寫(xiě)動(dòng)作描寫(xiě)（語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)）3.人物描寫(xiě)的多樣性過(guò)渡和照應(yīng)是記敘文結(jié)構(gòu)的重要組成部分。過(guò)渡，是連接段落、層次之間的紐帶。一般來(lái)說(shuō)，內(nèi)容上的轉(zhuǎn)折、敘述中的總分、行文中的起訖都要安排過(guò)渡。文章中有過(guò)渡性語(yǔ)句，如文中“但是她懂得許多規(guī)矩”，“然而我有一時(shí)也對(duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意”，“但當(dāng)我哀悼隱鼠，給它復(fù)仇的時(shí)候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了”等。也有過(guò)渡性段落“這種敬意……我懼憚她什么呢！”這些過(guò)渡使文章能夠很自然地由一件事寫(xiě)到另一件事，行文緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。4.過(guò)渡與照應(yīng)的運(yùn)用照應(yīng)通過(guò)照應(yīng)強(qiáng)調(diào)了阿長(zhǎng)的不被人重視，地位低下。文中照應(yīng)的例子很多。照應(yīng)不是重復(fù)，而是對(duì)前文內(nèi)容的補(bǔ)充，前后映襯，加深讀者的印象。是指文章有些內(nèi)容前后呼應(yīng)，前面講了，后面也有著落。如文中在開(kāi)頭寫(xiě)道“也終于不知道她姓什么”，后文是這樣照應(yīng)的，“我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過(guò)繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀”。第一部分（1-2）：介紹“阿長(zhǎng)”的身份和名字，暗示阿長(zhǎng)卑微的社會(huì)地位。第二部分（3-18）：主要從童年視角出發(fā)，圍繞“我”的感受記敘阿長(zhǎng)的言行舉動(dòng)。第三部分（19-31）：