教育孩子學(xué)會關(guān)心他人的讀后感教育孩子學(xué)會關(guān)心他人的讀后感篇一《學(xué)會關(guān)心——教育的另一種模式》，該書出自美國斯坦福大學(xué)榮譽教授內(nèi)爾·諾丁斯博士之手。身為美國教育學(xué)會主席的內(nèi)爾·諾丁斯博士盡二十年的學(xué)術(shù)努力，提出了重視生命差異，關(guān)注師生關(guān)系對于學(xué)生的關(guān)懷意識和能力培養(yǎng)的關(guān)懷倫理學(xué)以及關(guān)懷取向的教育思想。該書應(yīng)該是先生此思想的集大成之作。在過去的十幾年里，不光是中國，在美國的學(xué)校中，所有的學(xué)生都被灌輸標(biāo)準(zhǔn)的課程，然后接受標(biāo)準(zhǔn)化的考試。雖然很多教育家都對這種模式提出了反對，但是該機制仍然控制著我們的學(xué)校。改革者們試圖突破這種受考試所左右的課程設(shè)置，代之以一個更加關(guān)注學(xué)生綜合發(fā)展的教育。但是，改革嘗試往往受到傳統(tǒng)教育觀念的抵制。教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)有能力、關(guān)愛人也值得人愛的人。為了實現(xiàn)這一目的，"關(guān)心"必須主導(dǎo)學(xué)校課程。孩子們應(yīng)該學(xué)會如何關(guān)心作為物質(zhì)和精神結(jié)合體的自我，如何關(guān)心身邊的和遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人，如何關(guān)心動物、植物和地球，如何關(guān)心人類創(chuàng)造的物質(zhì)世界，以及如何關(guān)心各種學(xué)科知識?！秾W(xué)會關(guān)心——教育的另一種模式》倡導(dǎo)的就是一種"關(guān)心"教育，作者在引言中指出了關(guān)心和被關(guān)心是人類基于動物本能的一種需要，但是在現(xiàn)今這種社會，關(guān)心和被關(guān)心仿佛成了一種奢侈品，人們之間變成越來越冷漠，人們渴望多一點關(guān)心，呼喚一種充滿關(guān)心的新型人際關(guān)系。但是這種以"關(guān)心"為基石的社會模式的建立不是一朝一夕的事情，那就需要我們從孩童時代就要進(jìn)行關(guān)懷的這種教育，可以這么說，少年時代的教育決定了社會的走向。我們培育怎樣的人，怎么培育這樣的人，這是社會的問題，更是教育的問題。顯然，我們目前的教育目標(biāo)并不是培養(yǎng)會關(guān)心的人，而是近乎殘忍的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。我并非主張不要學(xué)術(shù)，我們需要重新分清孰重孰輕。所有孩子都應(yīng)該學(xué)會關(guān)心他人，也都應(yīng)該學(xué)會關(guān)心其他生命或事物。圍繞關(guān)心來組織教育，這是諾丁斯教育思想的中心主張，也應(yīng)該成為我們教育改革包括教育研究的出發(fā)點。諾丁斯的教育思想則超越了對教育概念的狹隘理解，認(rèn)為"關(guān)心是一切成功教育的基石"，提出從關(guān)心的角度來組織教育，把學(xué)會關(guān)心提升為學(xué)校教育的最為重要的使命。然而，學(xué)會關(guān)心并非輕而易舉，不恰當(dāng)?shù)年P(guān)心會適得其反?，F(xiàn)在學(xué)生們最大的抱怨就是："沒有人關(guān)心我們！"他們感覺自己游離于學(xué)校功課之外，與教師們也格格不入。世界在他們眼里充滿困難和敵意。他們?nèi)绺∑家粯铀奶庯h蕩。家長、教師如何正確地將關(guān)心傳遞給孩子，決定著關(guān)心關(guān)系能否確實地建立起來。正如諾丁斯所言："如果關(guān)心以不被學(xué)生們接受的方式出現(xiàn)，那么它也不可能被學(xué)生們認(rèn)識到。如果父母體罰孩子，還認(rèn)為那是為孩子好的話，孩子可能會懷疑其他一切關(guān)心他的努力。這種情況給教師的工作帶來更大的困難。教師需要更認(rèn)真地傾聽和理解孩子。身為教師的一個最重要的任務(wù)就是幫助學(xué)生學(xué)會接受關(guān)心。如果一個孩子在進(jìn)入小學(xué)時還沒學(xué)會如何接受關(guān)心，那么這個孩子的人生將處于危險之中。他會遇到各種各樣的困難，包括學(xué)術(shù)上的。除非他學(xué)會對他人的關(guān)心進(jìn)行恰當(dāng)反應(yīng)，否則，他不可能健康地長大，更不可能學(xué)會關(guān)心別人"。我的中心主張是，應(yīng)該更好關(guān)心學(xué)生，傾聽他們的心聲，正確的引導(dǎo)各類學(xué)生，比如那些對某學(xué)科懷有特殊興趣的，可以深入到那個學(xué)科內(nèi)，而對其他大多數(shù)學(xué)生，我們的目的是為不同的學(xué)生提供因人而異的教育。教育應(yīng)該圍繞關(guān)心主題來重新組織。關(guān)心，而非傳統(tǒng)學(xué)科，應(yīng)該成為教育的中心。普通教育應(yīng)該面向所有的學(xué)生，指導(dǎo)他們關(guān)心自我，關(guān)心身邊的人，關(guān)心世界上所有的人，關(guān)心動植物，關(guān)心人類創(chuàng)造的物質(zhì)世界，關(guān)心知識和學(xué)問。以關(guān)心為核心的道德人生應(yīng)該成為教育的主要追求。這個目的并不與學(xué)生的智力發(fā)展或者學(xué)術(shù)進(jìn)步相抵觸，相反，它為智力和學(xué)術(shù)發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。教師和學(xué)生都應(yīng)該成為課程的建設(shè)者，師生合作必須成為現(xiàn)實。美國著名的教育學(xué)家內(nèi)爾·諾丁斯于1992年出版的《學(xué)會關(guān)心——教育的另一種模式》一書在購書網(wǎng)上竟然出現(xiàn)了缺貨登記的信息，雖然在僅有的一條讀者留言中寫道：“適合研究教育的人仔細(xì)品讀，有些晦澀?！钡亲x過《2010年卷每周一讀》中推薦的這本書中的引言的人一定知道缺貨的原因，這位偉大的女教育家用自己獨特的視角和一個母親真心的體驗向我們闡述了關(guān)心教育模式的重要性以及關(guān)心所體現(xiàn)的人類道德的美好境界。我想這本書確實值得每一個教育工作者研讀，也值得每一位母親細(xì)心品味。教育孩子學(xué)會關(guān)心他人的讀后感篇二諾丁斯認(rèn)為，教育最好圍繞關(guān)心來組織：關(guān)心自己、關(guān)心身邊最親近的人、關(guān)心與自己有各種關(guān)系的人，關(guān)心與自己沒有關(guān)系的人、關(guān)心動物、植物和自然環(huán)境、關(guān)心人類制造出來的物品、以及關(guān)心知識和學(xué)問。在這段概括全書主要觀點的話中，我們可以發(fā)現(xiàn)：原來關(guān)心的順序應(yīng)該是從人到環(huán)境，最后到知識學(xué)問的。這和我們中國的千年古訓(xùn)“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝替、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親人、有余力、則學(xué)文?！辈皇遣恢\而合的嗎？為什么我們的學(xué)生還在為取得一個完美的成績而奮戰(zhàn)題海？為什么我們的家長為了孩子能考得高分而費勁心力？為什么成績不不優(yōu)的學(xué)生要背負(fù)喪失自信的重創(chuàng)？為什么考不上大學(xué)的孩子會成為父母的奇恥大辱？成績、分?jǐn)?shù)，學(xué)生的命根、家長的自尊、教師的寶典、人才的標(biāo)準(zhǔn)……在這些墨守成規(guī)的社會準(zhǔn)則和風(fēng)潮中，中國的學(xué)生就像內(nèi)爾教授說的一樣在遭受著近乎殘忍的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。很難想象美國這個自由民主的國家也存在這樣的現(xiàn)狀和尷尬，也許是因為世界強國不能忍受做世界第二，美國的孩子也有相當(dāng)一部分列入了“我們不在乎你”的行列，所以，當(dāng)美國的少女懷孕率、青少年自殺率、犯罪率急劇上升的時候，教育家開始探尋教育的問題出在哪里？《學(xué)會關(guān)心——教育的另一種模式》一書就從學(xué)校、家庭、社會三個維度闡述了應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子們學(xué)會關(guān)心。而這對于中國的教育來說也如久旱逢甘霖。關(guān)心自己是人類生存的首要條件，沒有熱愛生命的情感，沒有關(guān)心自己的能力，最終將帶給親人和社會沉重的災(zāi)難和深深的遺憾。為了母親對自己選擇職業(yè)的強硬態(tài)度而自殺的青年大學(xué)生，為了家庭貧困而自殺的女研究生……近年來，多少這樣年輕鮮活的生命隕落了，在無比偉大而尊貴的生命面前，這些孩子草率的選擇了放棄，全然不考慮親人會多么悲痛，社會有多么哀嘆。我想死去的人兒不關(guān)心自己，親人和社會也沒有關(guān)心她們的內(nèi)心需求，在人類靈魂如此需要關(guān)心的時代，關(guān)心卻離我們?nèi)諠u遙遠(yuǎn)，所以悲劇層出不窮。熱愛生命是人類最最基本的需求，教育必須喚醒這種需求。關(guān)心自己同樣是提高生命質(zhì)量的根本，教育必須傳授這些技能。我想數(shù)學(xué)家陳景潤如果學(xué)會照顧自己，稍留心自己的生活和健康，他一定可以長壽延年，為國家和世界驗證更多的猜想。我想英年早逝的好干部沈浩，如果在投入的工作之余能關(guān)心自己的身體，哪怕是早晨喝一杯溫開水，上午吃一個蘋果，或是睡前燙燙腳，生命也許不會突然暗淡，留給人們的愧疚和遺憾揮之不去。我們不愿看到為了教育學(xué)生撇家舍業(yè)的教師，連自己最親愛的父母孩子都不關(guān)心的老師不是什么道德楷模；我們不欣賞孩子生病也顧不上照顧的老師，自己的孩子都不關(guān)心，如何去關(guān)心別人的孩子。讓學(xué)生看到自己的老師是多么愛自己的家人比背負(fù)老師如此盡心學(xué)生還不好好學(xué)習(xí)的責(zé)備要陽光的多。所以一個熱愛生命關(guān)心自己的老師才會感召一批熱愛生命、關(guān)