第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年人教部編版高一（上）歷史寒假作業(yè)（七）一．選擇題（共20小題）1．（2024?周至縣一模）1911年11月11日，時(shí)任山東巡撫孫寶琦致電清政府：“今日各省民情，如決江河。然察其所為，決非種族相仇，實(shí)渴望共和政體?！莱加抟姡缫闳桓挠?jì)，俯順輿情，實(shí)行公天下，宣布共和?！辈牧戏从吵觯ǎ〢．三民主義得到廣泛認(rèn)同 B．武昌起義后革命形勢(shì)發(fā)展迅速 C．四川保路運(yùn)動(dòng)影響力大 D．南京臨時(shí)政府已得到普遍認(rèn)可2．（2024秋?南通月考）1905年11月3日，清朝官派留學(xué)生黃尊三在日記上寫道，《民報(bào)》為宋教仁等所創(chuàng)辦，鼓吹革命，提倡民族主義，文字頗佳，說理亦透，價(jià)值在梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦的《新民叢報(bào)》之上。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的《民報(bào)》（）A．提倡的民主共和觀念為民眾普遍接受 B．積極宣傳反帝反封建的革命主張 C．已成為傳播資產(chǎn)階級(jí)思想的重要陣地 D．為預(yù)備立憲運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了輿論宣傳3．（2024秋?河北區(qū)期中）如表是一些對(duì)于辛亥革命的評(píng)價(jià)，對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是（）出處內(nèi)容1919年10月10日孫中山《八年今日》今日何日？正官僚得志，武人專橫，政客搗亂，民不聊生之今日也。革命軍起矣，民國(guó)由之立矣，但革命事業(yè)尚未成功也，革命目的尚未達(dá)到也。1927年10月10日《中國(guó)共產(chǎn)黨為辛亥革命紀(jì)念告民眾書》辛亥革命的領(lǐng)袖孫中山先生，看見辛亥革命失敗的原因，是在于國(guó)民黨沒有民眾的基礎(chǔ)，而只有軍隊(duì)，所以在十三年決心改組國(guó)民黨.1938年10月10日周恩來《辛亥、北伐與抗戰(zhàn)》辛亥革命前，孫先生聯(lián)合了當(dāng)時(shí)的革命團(tuán)體，如興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等組成了同盟會(huì)，并聯(lián)絡(luò)會(huì)黨，聯(lián)合當(dāng)時(shí)諮議局立憲派中革命分子，于是有了辛亥革命的成功。這是中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線之最初形式。A．不同的評(píng)價(jià)體現(xiàn)歷史的復(fù)雜性 B．不同時(shí)期的評(píng)價(jià)切合時(shí)代需要 C．不同階級(jí)立場(chǎng)的評(píng)價(jià)有所不同 D．不同史料能綜合反映歷史全貌4．（2024秋?嘉興期中）對(duì)于《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，有學(xué)者認(rèn)為其將根本法做成了適用一人一事一時(shí)的制度規(guī)定，這一舉措也就犯了“因人設(shè)法”之忌。如果這一說法成立，那么《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中最能體現(xiàn)“因人設(shè)法”的條款是（）A．“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體” B．“中華民國(guó)之立法權(quán)，以參議院行之” C．“國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任” D．“法官獨(dú)立審判，不受上級(jí)官?gòu)d之干涉”5．（2024秋?和平區(qū)校級(jí)月考）武昌起義爆發(fā)后，英美報(bào)刊均以更為務(wù)實(shí)審慎的態(tài)度向西方報(bào)道中國(guó)局勢(shì)，并不多見關(guān)于“憲政”“共和”等政府形式的討論。而是注重分析南北割裂的局面，并表達(dá)出對(duì)孫中山政府實(shí)際治理能力的擔(dān)憂。這些報(bào)道反映出英美兩國(guó)（）A．同情南方革命政府 B．反對(duì)中國(guó)建立共和政體 C．注重維護(hù)在華利益 D．意圖促成軍閥割據(jù)局面6．（2024?尖山區(qū)校級(jí)開學(xué)）在討論同盟會(huì)的名稱時(shí)，有人主張稱“對(duì)滿同盟會(huì)”孫中山則以“革命宗旨，不專在對(duì)滿，其最終目的尤在廢除專制，創(chuàng)造共和”而反對(duì)稱對(duì)滿同盟會(huì)”。這表明孫中山（）A．確立了反帝的主張 B．提出了系統(tǒng)的民主革命綱領(lǐng) C．對(duì)民族主義有反思 D．將推翻清政府統(tǒng)治作為目標(biāo)7．（2024秋?鹿邑縣期中）新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙思想也注意到啟蒙張揚(yáng)個(gè)性一面，但并未像西方啟蒙運(yùn)動(dòng)一樣進(jìn)入到深層的理性與自由去揭示啟蒙意義，而是把啟蒙定位于科學(xué)與民主這樣一種外顯的范疇。這樣做的根本原因是（）A．新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的思想 B．救亡與啟蒙的雙重使命 C．新文化運(yùn)動(dòng)自身具有局限性 D．反封建思想的不徹底性8．（2024?湖北模擬）陳獨(dú)秀在《新青年》上撰文指出：“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上，道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。”由此可見，陳獨(dú)秀認(rèn)為弘揚(yáng)民主與科學(xué)（）A．切合了解決時(shí)弊的要求 B．適應(yīng)了文學(xué)革命的需要 C．推動(dòng)社會(huì)變革持久發(fā)展 D．緩和了中西文化的矛盾9．（2024?雅安開學(xué)）20世紀(jì)早期，陳獨(dú)秀、胡適高舉科學(xué)大旗，批判一切禮教、國(guó)粹、舊倫理、舊道德以及鬼神等之后，“科學(xué)”的呼聲響徹云霄?？茖W(xué)文化在得到迅速傳播的同時(shí)，科學(xué)的體制化和科學(xué)研究本身也取得了很大發(fā)展。這（）A．反映出傳統(tǒng)文化與科學(xué)相互排斥 B．體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展 C．體現(xiàn)了中國(guó)民主革命的內(nèi)在需求 D．說明進(jìn)化論已被國(guó)人廣泛接受10．（2024?嵐山區(qū)校級(jí)開學(xué)）有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)從19世紀(jì)末開始的啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以救亡圖存為目的、以制度改革為主旨的政治啟蒙運(yùn)動(dòng)，它對(duì)于“個(gè)性解放”并不很關(guān)注。“天賦人權(quán)、自由平等”和“培養(yǎng)新國(guó)民”的呼喊，被淹沒在政治論戰(zhàn)和武裝革命的波濤中，直到新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，才把提高“國(guó)民之自覺”作為根本任務(wù)。據(jù)此可知，該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)的意義在于（）A．批判封建綱常禮教 B．推動(dòng)文化全面轉(zhuǎn)型 C．喚起民眾愛國(guó)熱情 D．傳播科學(xué)社會(huì)主義11．（2024秋?大連月考）如圖為油畫《北大鐘聲》，描繪了蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)術(shù)群像。對(duì)油畫《北大鐘聲》解讀準(zhǔn)確的是（）A．場(chǎng)景發(fā)生的時(shí)間：中華民國(guó)元年 B．場(chǎng)景發(fā)生的原因：袁世凱在南京稱帝 C．作品表達(dá)的主題：新文化運(yùn)動(dòng)的包容性 D．作品的史學(xué)價(jià)值：繪畫還原歷史真實(shí)12．（2024?橋西區(qū)開學(xué)）李大釗指出：“余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也，”這反映出李大釗（）A．積極參加政治活動(dòng) B．并未全盤否定傳統(tǒng)文化 C．否定孔子及其學(xué)說 D．強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序的重要性13．（2024?湖南二模）護(hù)法運(yùn)動(dòng)期間，孫中山多次向美、日、英、法、德等國(guó)尋求援助，希望列強(qiáng)承認(rèn)并支持南方政府，但各國(guó)均只承認(rèn)北京政府，視孫中山為叛亂者。這（）A．表明瓜分中國(guó)的同盟再次形成 B．促使孫中山民主革命思想轉(zhuǎn)變 C．體現(xiàn)列強(qiáng)維護(hù)中國(guó)統(tǒng)一的決心 D．成為護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因14．（2024秋?南海區(qū)月考）民國(guó)初年，袁世凱的侍從唐在禮說：“我們同僚中很多人知‘共和’，但是這個(gè)共和怎樣共法，怎樣建立新局面，新局面究竟如何，誰(shuí)也不知道?！边@可以用來說明（）A．思想革命的迫切性 B．政治革命的激進(jìn)性 C．社會(huì)革命的廣泛性 D．經(jīng)濟(jì)改革的必要性15．（2024?天津模擬）如表為國(guó)共合作前后各自宣傳馬克思主義的部分媒介。對(duì)此解讀合理的是（）時(shí)期類型1919﹣1922年1923﹣1927年中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的報(bào)刊《新青年》《每周評(píng)論》《湘江評(píng)論》《覺悟》《共產(chǎn)黨》《勞動(dòng)界》《新青年》《向?qū)А贰吨袊?guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)》《中國(guó)青年》《犁頭》《中國(guó)學(xué)生》《戰(zhàn)士》《中國(guó)工人》《人民周刊》中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的報(bào)刊《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊“覺悟”、《晨報(bào)》副刊《新民國(guó)》（主要宣傳三民主義）、上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》、廣州《民國(guó)》（側(cè)重新聞報(bào)道）A．社會(huì)各界接受了馬克思主義 B．社會(huì)主義思想成為新思潮主流 C．統(tǒng)一戰(zhàn)線中合作與分歧并存 D．傳媒產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)空前繁榮的局面16．（2024?廣州開學(xué)）袁世凱死后，北洋軍閥派系紛爭(zhēng)，很快發(fā)展為割據(jù)混戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)是（）A．探索救國(guó)、救民的道路 B．帝國(guó)主義控制中國(guó)的手段 C．爭(zhēng)奪國(guó)家權(quán)力 D．搶奪更多財(cái)物17．（2024?江西）1914年3月，北京政府工商部頒布《礦業(yè)條例》，明確規(guī)定礦產(chǎn)國(guó)有，但鼓勵(lì)中外業(yè)者投資開礦，礦業(yè)權(quán)之獲得不以地主自然取得而以申請(qǐng)為先，同時(shí)大幅減低礦產(chǎn)稅，取消原有的將部分贏利上交給政府的規(guī)定。這表明政府意在（）A．限制地主投資以固統(tǒng)治 B．振興工商實(shí)業(yè)以培國(guó)本 C．提倡自由經(jīng)營(yíng)以利投資 D．降低礦產(chǎn)稅率以解民困18．（2024秋?青羊區(qū)校級(jí)期中）中國(guó)第一臺(tái)柴油機(jī)1915年出廠；第一架飛機(jī)1919年出廠；第一艘萬噸輪建成于1920年，而且連續(xù)建造了4艘；福州船政局又于1919年8月造出了中國(guó)第一架雙翼水上飛機(jī)，此后又造出了雙座教練機(jī)、海岸巡邏機(jī)、魚雷轟炸機(jī)等17架飛機(jī)。這反映了北洋軍閥時(shí)期（）A．政府已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)了武器自給 B．中國(guó)重工業(yè)獲得一定程度的發(fā)展 C．民族資本主義輕、重工業(yè)比例協(xié)調(diào)發(fā)展 D．官僚資本主義發(fā)展進(jìn)入了黃金時(shí)期19．（2024秋?青羊區(qū)校級(jí)期中）如圖是民國(guó)初年民族工業(yè)的分布示意圖，據(jù)此可知近代民族工業(yè)（）﹣﹣唐建軍主編《中學(xué)歷史參考地圖冊(cè)》A．形成了合理的工業(yè)布局 B．資金及技術(shù)力量十分薄弱 C．建立起獨(dú)立的工業(yè)體系 D．主要分布在沿海沿江地區(qū)20．（2024?東臺(tái)市模擬）新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖最初無不服膺天演論。1919年元旦，李大釗發(fā)表文章指出，“生物的進(jìn)化，不是靠著競(jìng)爭(zhēng)，乃是靠著互助。人類若是想求生存，想享幸福，應(yīng)該互相友愛”；陳獨(dú)秀“更徑將互助視為人性善的本能”；1919年底，他們與蔡元培、胡適等人發(fā)起成立“工讀互助團(tuán)”。這一變化反映出當(dāng)時(shí)（）A．馬克思主義成為思想主流 B．社會(huì)精英思想觀念趨于保守 C．國(guó)人理性看待中西方文化 D．知識(shí)分子對(duì)西方文明的反思二．材料題（共2小題）21．（2024?唐山一模）閱讀材料，完成下列要求。材料1948年，在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表100周年之際，在新民主主義革命即將取得勝利的前夕，中國(guó)知識(shí)理論界開展了馬克思主義百年紀(jì)念活動(dòng)。馬克思主義學(xué)者與自由知識(shí)分子通過發(fā)表馬克思主義百年紀(jì)念文章，其內(nèi)容主要涉及馬克思主義基本理論、對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度、馬克思主義在世界范圍內(nèi)所取得的成就及馬克思主義應(yīng)用于中國(guó)革命的介紹分析。紀(jì)念活動(dòng)反映出了1948年知識(shí)理論界對(duì)馬克思主義在中國(guó)運(yùn)用與發(fā)展的思考，以及自由知識(shí)分子從改良主義到馬克思主義復(fù)雜的心路歷程變遷。馬克思主義學(xué)者的紀(jì)念活動(dòng)注重對(duì)馬克思主義中國(guó)化第一個(gè)理論成果——毛澤東思想的闡釋，而自由知識(shí)分子在紀(jì)念活動(dòng)中則對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論及其在中國(guó)的運(yùn)用關(guān)注較多。這一年，各民主黨派與知識(shí)分子對(duì)待馬克思主義與共產(chǎn)黨的態(tài)度都在悄然發(fā)生改變?！幾再R金林、江東屹《1948年中國(guó)知識(shí)理論界的馬克思主義百年紀(jì)念》（1）根據(jù)材料，概括馬克思主義百年紀(jì)念活動(dòng)的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要闡釋馬克思主義百年紀(jì)念活動(dòng)的政治意義。22．（2024?東風(fēng)區(qū)校級(jí)開學(xué)）閱讀材料，完成下列要求?！静牧稀坎牧弦恍梁ジ锩鼤r(shí)期，革命黨中大多數(shù)人出身富室，接受過新式教育，活動(dòng)區(qū)域多集中在城市集鎮(zhèn)，不了解農(nóng)村社會(huì)和農(nóng)民的生活狀況，嚴(yán)重地脫離農(nóng)民群眾。因此，他們?cè)诜辞宥窢?zhēng)中非但未與農(nóng)民融為一體，反而在某些問題上走向了對(duì)立。例如在對(duì)待新式學(xué)校的態(tài)度上，兩者的對(duì)立就十分明顯。許多地方的農(nóng)民在反抗活動(dòng)中常把新式學(xué)校當(dāng)作泄憤的對(duì)象，發(fā)生許多毀學(xué)事件，而當(dāng)時(shí)新式學(xué)校又恰是革命活動(dòng)的重要場(chǎng)所?！幾哉抡骺啤缎梁ジ锩鼤r(shí)期沒有“大的農(nóng)村變動(dòng)”原因剖析材料二《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：“中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體”。“中華民國(guó)國(guó)民一律平等，無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”。國(guó)民有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰等自由。確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。“中華民國(guó)之憲法由國(guó)會(huì)制定”。【問題】（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括辛亥革命的特點(diǎn)，并分析其所產(chǎn)生的影響。（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)回答，中華民國(guó)確立的政治體制與中國(guó)古代的權(quán)力制衡體制有何不同？

2024-2025學(xué)年人教部編版高一（上）歷史寒假作業(yè)（七）參考答案與試題解析題號(hào)1234567891011答案BCBCCCBABAC題號(hào)121314151617181920答案BBACBBBDD一．選擇題（共20小題）1．（2024?周至縣一模）1911年11月11日，時(shí)任山東巡撫孫寶琦致電清政府：“今日各省民情，如決江河。然察其所為，決非種族相仇，實(shí)渴望共和政體。……依臣愚見，莫如毅然改計(jì)，俯順輿情，實(shí)行公天下，宣布共和。”材料反映出（）A．三民主義得到廣泛認(rèn)同 B．武昌起義后革命形勢(shì)發(fā)展迅速 C．四川保路運(yùn)動(dòng)影響力大 D．南京臨時(shí)政府已得到普遍認(rèn)可【分析】本題考查的是辛亥革命，作答本題要結(jié)合材料和所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹坎牧稀?911年11月11日”“然察其所為，決非種族相仇，實(shí)渴望共和政體”體現(xiàn)的是武昌起義后，革命形勢(shì)迅速發(fā)展，群眾要求共和的呼聲強(qiáng)烈，因此材料內(nèi)容反映出武昌起義后國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)發(fā)展迅速，B項(xiàng)正確；三民主義包含民族主義、民權(quán)主義和民生主義，材料內(nèi)容沒有涉及三民主義的信息，也未涉及三民主義的社會(huì)基礎(chǔ)，并且也不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；四川保路運(yùn)動(dòng)是武昌起義的導(dǎo)火索，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；此時(shí)南京臨時(shí)政府尚未建立，南京臨時(shí)政府建立于1912年元旦，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查的是辛亥革命，考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和發(fā)現(xiàn)問題的能力。2．（2024秋?南通月考）1905年11月3日，清朝官派留學(xué)生黃尊三在日記上寫道，《民報(bào)》為宋教仁等所創(chuàng)辦，鼓吹革命，提倡民族主義，文字頗佳，說理亦透，價(jià)值在梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦的《新民叢報(bào)》之上。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的《民報(bào)》（）A．提倡的民主共和觀念為民眾普遍接受 B．積極宣傳反帝反封建的革命主張 C．已成為傳播資產(chǎn)階級(jí)思想的重要陣地 D．為預(yù)備立憲運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了輿論宣傳【分析】本題考查了辛亥革命，解答本題需結(jié)合辛亥革命的背景進(jìn)行分析?！窘獯稹刻岢拿裰鞴埠陀^念為民眾普遍接受，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料中沒有提及反帝反封建的革命主張，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“《民報(bào)》為宋教仁等所包吹革命，提倡民族主義，文字頗佳，說理亦透，價(jià)值在梁?jiǎn)⒊瑒?chuàng)辦的《新民叢報(bào)》之此可知，當(dāng)時(shí)的《民報(bào)》已成為傳播資產(chǎn)階級(jí)思想的重要陣地，C項(xiàng)正確；《民報(bào)》是同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物，宣傳的是革命思想，不是為預(yù)備立憲運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了輿論宣傳，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了辛亥革命，考查了考生調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析理解史料的能力。3．（2024秋?河北區(qū)期中）如表是一些對(duì)于辛亥革命的評(píng)價(jià)，對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是（）出處內(nèi)容1919年10月10日孫中山《八年今日》今日何日？正官僚得志，武人專橫，政客搗亂，民不聊生之今日也。革命軍起矣，民國(guó)由之立矣，但革命事業(yè)尚未成功也，革命目的尚未達(dá)到也。1927年10月10日《中國(guó)共產(chǎn)黨為辛亥革命紀(jì)念告民眾書》辛亥革命的領(lǐng)袖孫中山先生，看見辛亥革命失敗的原因，是在于國(guó)民黨沒有民眾的基礎(chǔ)，而只有軍隊(duì)，所以在十三年決心改組國(guó)民黨.1938年10月10日周恩來《辛亥、北伐與抗戰(zhàn)》辛亥革命前，孫先生聯(lián)合了當(dāng)時(shí)的革命團(tuán)體，如興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等組成了同盟會(huì)，并聯(lián)絡(luò)會(huì)黨，聯(lián)合當(dāng)時(shí)諮議局立憲派中革命分子，于是有了辛亥革命的成功。這是中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線之最初形式。A．不同的評(píng)價(jià)體現(xiàn)歷史的復(fù)雜性 B．不同時(shí)期的評(píng)價(jià)切合時(shí)代需要 C．不同階級(jí)立場(chǎng)的評(píng)價(jià)有所不同 D．不同史料能綜合反映歷史全貌【分析】本題側(cè)重于考查辛亥革命，解題關(guān)鍵信息是材料表格信息?！窘獯稹緼.評(píng)價(jià)角度不同，不是體現(xiàn)歷史本身的復(fù)雜性，而是體現(xiàn)了時(shí)代的不同，A項(xiàng)具有一定的道理，但是不如B項(xiàng)；B.據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：上述三則史料都切合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)，B項(xiàng)最佳，正確；C.材料的評(píng)述不能反映階級(jí)屬性，但涉及共產(chǎn)黨人的占兩條，C項(xiàng)具有一定的道理，但是不如B項(xiàng)，排除；D.材料是對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)問題，無法得出不同史料能綜合反映歷史全貌的歷史結(jié)論，排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查辛亥革命，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。4．（2024秋?嘉興期中）對(duì)于《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，有學(xué)者認(rèn)為其將根本法做成了適用一人一事一時(shí)的制度規(guī)定，這一舉措也就犯了“因人設(shè)法”之忌。如果這一說法成立，那么《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中最能體現(xiàn)“因人設(shè)法”的條款是（）A．“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體” B．“中華民國(guó)之立法權(quán)，以參議院行之” C．“國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任” D．“法官獨(dú)立審判，不受上級(jí)官?gòu)d之干涉”【分析】本題考查了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)可知，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中“因人設(shè)法”是指為了限制袁世凱權(quán)力而出臺(tái)的條款，即以設(shè)置國(guó)務(wù)員來限制總統(tǒng)的權(quán)力，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)體現(xiàn)的是主權(quán)在民的原則，排除；B項(xiàng)體現(xiàn)的是立法權(quán)歸于國(guó)會(huì)（參議員）的原則，排除；D項(xiàng)體現(xiàn)的是司法獨(dú)立的原則，排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行分析解答的能力。5．（2024秋?和平區(qū)校級(jí)月考）武昌起義爆發(fā)后，英美報(bào)刊均以更為務(wù)實(shí)審慎的態(tài)度向西方報(bào)道中國(guó)局勢(shì)，并不多見關(guān)于“憲政”“共和”等政府形式的討論。而是注重分析南北割裂的局面，并表達(dá)出對(duì)孫中山政府實(shí)際治理能力的擔(dān)憂。這些報(bào)道反映出英美兩國(guó)（）A．同情南方革命政府 B．反對(duì)中國(guó)建立共和政體 C．注重維護(hù)在華利益 D．意圖促成軍閥割據(jù)局面【分析】本題側(cè)重于考查辛亥革命，解題關(guān)鍵信息是“而是注重分析南北割裂的局面，并表達(dá)出對(duì)孫中山政府實(shí)際治理能力的擔(dān)憂”?！窘獯稹緼.英美報(bào)刊注重分析南北割裂的局面，未體現(xiàn)英美兩國(guó)同情南方革命政府，排除；B.這些報(bào)道反映出英美兩國(guó)注重維護(hù)在華利益，而不是反對(duì)中國(guó)建立共和政體，排除；C.根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，武昌起義爆發(fā)后，英美報(bào)刊更加關(guān)注南北割裂的局面，這是因?yàn)榉至训闹袊?guó)會(huì)損害英美等帝國(guó)主義國(guó)家在華利益，正確；D.材料信息未體現(xiàn)英美促成軍閥割據(jù)局面的意圖，排除。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查辛亥革命，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。6．（2024?尖山區(qū)校級(jí)開學(xué)）在討論同盟會(huì)的名稱時(shí)，有人主張稱“對(duì)滿同盟會(huì)”孫中山則以“革命宗旨，不專在對(duì)滿，其最終目的尤在廢除專制，創(chuàng)造共和”而反對(duì)稱對(duì)滿同盟會(huì)”。這表明孫中山（）A．確立了反帝的主張 B．提出了系統(tǒng)的民主革命綱領(lǐng) C．對(duì)民族主義有反思 D．將推翻清政府統(tǒng)治作為目標(biāo)【分析】本題考查了孫中山的三民主義，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答。【解答】根據(jù)材料“革命宗旨，不專在對(duì)滿，其最終目的尤在廢除專制，創(chuàng)造共和”可知，孫中山的民族主義突破了傳統(tǒng)的盲目排滿思想，矛頭直指封建專制統(tǒng)治，說明當(dāng)時(shí)對(duì)民族主義有反思，C項(xiàng)正確；從所學(xué)知識(shí)可知，孫中山在新三民主義中明確提出反帝主張，排除A項(xiàng)；從所學(xué)知識(shí)可知，提出系統(tǒng)民主革命綱領(lǐng)的說法與材料無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是孫中山將建立共和政體作為目的，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了孫中山的三民主義，考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行分析解答的能力。7．（2024秋?鹿邑縣期中）新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙思想也注意到啟蒙張揚(yáng)個(gè)性一面，但并未像西方啟蒙運(yùn)動(dòng)一樣進(jìn)入到深層的理性與自由去揭示啟蒙意義，而是把啟蒙定位于科學(xué)與民主這樣一種外顯的范疇。這樣做的根本原因是（）A．新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的思想 B．救亡與啟蒙的雙重使命 C．新文化運(yùn)動(dòng)自身具有局限性 D．反封建思想的不徹底性【分析】本題考查了新文化運(yùn)動(dòng)，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】據(jù)題干“新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙思想也注意到啟蒙張揚(yáng)個(gè)性一面而是把啟蒙定位于科學(xué)與民主這樣一種外顯的范疇”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)是在半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)下興起的，是先進(jìn)的中國(guó)人在向西方學(xué)習(xí)的道路上更進(jìn)一步，為了拯救衰弱的中國(guó)，從思想啟迪明智，提倡民主和科學(xué)，兼顧救亡與啟蒙的雙重使命，B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方的思想不是根本原因，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)自身的局限性在于全盤否定傳統(tǒng)和肯定西方，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；反封建思想的不徹底性不是根本原因，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。8．（2024?湖北模擬）陳獨(dú)秀在《新青年》上撰文指出：“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上，道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭?！庇纱丝梢姡惇?dú)秀認(rèn)為弘揚(yáng)民主與科學(xué)（）A．切合了解決時(shí)弊的要求 B．適應(yīng)了文學(xué)革命的需要 C．推動(dòng)社會(huì)變革持久發(fā)展 D．緩和了中西文化的矛盾【分析】本題考查了新文化運(yùn)動(dòng)，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答?！窘獯稹緼.根據(jù)材料“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上，道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)袁世凱推行尊孔復(fù)古的逆流，陳獨(dú)秀認(rèn)為高舉民主與科學(xué)的旗幟能切合解決時(shí)弊之要求，因此出現(xiàn)材料所述陳獨(dú)秀的言論，故A項(xiàng)正確；B.新文化運(yùn)動(dòng)既是思想革命，也是文學(xué)革命，文學(xué)革命是思想革命的工具，是為了順應(yīng)思想革命的需要而興起的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C.“持久發(fā)展”的說法錯(cuò)誤，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D.材料未提及中西文化的矛盾問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題以新文化運(yùn)動(dòng)為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。9．（2024?雅安開學(xué)）20世紀(jì)早期，陳獨(dú)秀、胡適高舉科學(xué)大旗，批判一切禮教、國(guó)粹、舊倫理、舊道德以及鬼神等之后，“科學(xué)”的呼聲響徹云霄?？茖W(xué)文化在得到迅速傳播的同時(shí)，科學(xué)的體制化和科學(xué)研究本身也取得了很大發(fā)展。這（）A．反映出傳統(tǒng)文化與科學(xué)相互排斥 B．體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展 C．體現(xiàn)了中國(guó)民主革命的內(nèi)在需求 D．說明進(jìn)化論已被國(guó)人廣泛接受【分析】本題考查了新文化運(yùn)動(dòng)，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)的情況下給予作答?！窘獯稹繐?jù)題意可知，新文化運(yùn)動(dòng)中，新文化運(yùn)動(dòng)的代表者除了批判舊傳統(tǒng)和舊道德，同時(shí)也促進(jìn)了科學(xué)文化的傳播，科學(xué)研究本身的發(fā)展，由此說明新文化運(yùn)動(dòng)在不斷深入發(fā)展，B項(xiàng)正確；傳統(tǒng)文化與科學(xué)并不是相互排斥的，排除A項(xiàng)；中國(guó)民主革命的內(nèi)在需求是反封建反帝國(guó)主義，而不是發(fā)展科學(xué)，排除C項(xiàng)；“廣泛接受”的說法過于夸張，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了新文化運(yùn)動(dòng)，考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行分析解答的能力。10．（2024?嵐山區(qū)校級(jí)開學(xué)）有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)從19世紀(jì)末開始的啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以救亡圖存為目的、以制度改革為主旨的政治啟蒙運(yùn)動(dòng)，它對(duì)于“個(gè)性解放”并不很關(guān)注?！疤熨x人權(quán)、自由平等”和“培養(yǎng)新國(guó)民”的呼喊，被淹沒在政治論戰(zhàn)和武裝革命的波濤中，直到新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，才把提高“國(guó)民之自覺”作為根本任務(wù)。據(jù)此可知，該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)的意義在于（）A．批判封建綱常禮教 B．推動(dòng)文化全面轉(zhuǎn)型 C．喚起民眾愛國(guó)熱情 D．傳播科學(xué)社會(huì)主義【分析】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料“從19世紀(jì)末開始的啟蒙運(yùn)動(dòng)……對(duì)于‘個(gè)性解放’并不很關(guān)注?！熨x人權(quán)、自由平等’和‘培養(yǎng)新國(guó)民’的呼喊，被淹沒……直到新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，才把提高‘國(guó)民之自覺’作為根本任務(wù)”的主旨，結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和意義解答?！窘獯稹恳罁?jù)材料“從19世紀(jì)末開始的啟蒙運(yùn)動(dòng)……對(duì)于‘個(gè)性解放’并不很關(guān)注?！熨x人權(quán)、自由平等’和‘培養(yǎng)新國(guó)民’的呼喊，被淹沒……直到新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，才把提高‘國(guó)民之自覺’作為根本任務(wù)”可知，該學(xué)者肯定新文化運(yùn)動(dòng)在批判封建綱常禮教、宣傳民主自由、推動(dòng)個(gè)性解放方面的積極作用，故A項(xiàng)正確；“全面轉(zhuǎn)型”的說法過于夸大化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)喚起民眾愛國(guó)熱情的信息，而且這也不是新文化運(yùn)動(dòng)的最重要、最突出的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；該學(xué)者強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)在宣傳民主自由方面的意義，而非傳播馬克思主義方面的作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料的能力。11．（2024秋?大連月考）如圖為油畫《北大鐘聲》，描繪了蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)術(shù)群像。對(duì)油畫《北大鐘聲》解讀準(zhǔn)確的是（）A．場(chǎng)景發(fā)生的時(shí)間：中華民國(guó)元年 B．場(chǎng)景發(fā)生的原因：袁世凱在南京稱帝 C．作品表達(dá)的主題：新文化運(yùn)動(dòng)的包容性 D．作品的史學(xué)價(jià)值：繪畫還原歷史真實(shí)【分析】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)題干圖文信息的正確解讀是解決問題的關(guān)鍵?！窘獯稹繐?jù)本題材料可知，油畫《北大鐘聲》，描繪了蔡元培擔(dān)任北大校長(zhǎng)時(shí)期的學(xué)術(shù)群像，此時(shí)正處于新文化運(yùn)動(dòng)期間，蔡元培奉行“兼容并包”方針，從油畫中人物的衣著打扮即可看出新舊人物夾雜，體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的包容性，C項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1915年，已經(jīng)是民國(guó)四年，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線是袁世凱復(fù)辟帝制，袁世凱在北京稱帝，排除B項(xiàng)；油畫具有主觀性，可以反映歷史，但是不能還原歷史，排除D項(xiàng)。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查了新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料信息的能力，難度適中。12．（2024?橋西區(qū)開學(xué)）李大釗指出：“余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權(quán)威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也，”這反映出李大釗（）A．積極參加政治活動(dòng) B．并未全盤否定傳統(tǒng)文化 C．否定孔子及其學(xué)說 D．強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序的重要性【分析】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息?！窘獯稹扛鶕?jù)材料可知，李大釗認(rèn)為批判孔子不是批判孔子本人，而是批判專制政治的靈魂，顯然說明李大釗并未全盤否定傳統(tǒng)文化，能正確批判儒家思想，B項(xiàng)正確；材料沒有提及李大釗積極參加政治活動(dòng)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)與材料矛盾不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；李大釗反對(duì)專制制度，不會(huì)強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序的重要性，排除D項(xiàng)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。13．（2024?湖南二模）護(hù)法運(yùn)動(dòng)期間，孫中山多次向美、日、英、法、德等國(guó)尋求援助，希望列強(qiáng)承認(rèn)并支持南方政府，但各國(guó)均只承認(rèn)北京政府，視孫中山為叛亂者。這（）A．表明瓜分中國(guó)的同盟再次形成 B．促使孫中山民主革命思想轉(zhuǎn)變 C．體現(xiàn)列強(qiáng)維護(hù)中國(guó)統(tǒng)一的決心 D．成為護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因【分析】本題考查了袁世凱復(fù)辟制度與護(hù)國(guó)斗爭(zhēng)，解答本題需結(jié)合孫中山維護(hù)民主共和制度的史實(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹抗戏种袊?guó)同盟再次形成是在華盛頓會(huì)議后，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知，列強(qiáng)拒絕承認(rèn)并援助孫中山，使孫中山逐漸認(rèn)清帝國(guó)主義侵略中國(guó)的實(shí)質(zhì)，轉(zhuǎn)而尋求與蘇俄合作，推動(dòng)國(guó)共合作，故B項(xiàng)正確；列強(qiáng)拒絕援助孫中山是基于維護(hù)在華利益考慮，而非維護(hù)中國(guó)統(tǒng)一，排除C項(xiàng)；護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因是民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查了袁世凱復(fù)辟制度與護(hù)國(guó)斗爭(zhēng)，考查了考生調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析理解史料的能力。14．（2024秋?南海區(qū)月考）民國(guó)初年，袁世凱的侍從唐在禮說：“我們同僚中很多人知‘共和’，但是這個(gè)共和怎樣共法，怎樣建立新局面，新局面究竟如何，誰(shuí)也不知道?！边@可以用來說明（）A．思想革命的迫切性 B．政治革命的激進(jìn)性 C．社會(huì)革命的廣泛性 D．經(jīng)濟(jì)改革的必要性【分析】本題考查了辛亥革命，要求學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)作出回答。【解答】唐在禮的話指出了當(dāng)時(shí)人們雖然知道“共和”的概念，但對(duì)如何實(shí)踐與落實(shí)缺乏明確的理解和方案。這反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于共和制度的認(rèn)識(shí)不足，說明思想上對(duì)新制度的理解和準(zhǔn)備是不充分的，因此強(qiáng)調(diào)了思想革命的迫切性，A項(xiàng)正確；材料涉及的是政治革命后人們對(duì)“共和”到底如何建立不了解，說明思想解放的迫切，排除B項(xiàng)；材料未涉及社會(huì)革命的論述，未涉及辛亥革命對(duì)社會(huì)的影響，排除C性；材料未涉及辛亥革命后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題與論述，不能得出經(jīng)濟(jì)改革的必要性，排除D項(xiàng)。故選A。【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。15．（2024?天津模擬）如表為國(guó)共合作前后各自宣傳馬克思主義的部分媒介。對(duì)此解讀合理的是（）時(shí)期類型1919﹣1922年1923﹣1927年中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的報(bào)刊《新青年》《每周評(píng)論》《湘江評(píng)論》《覺悟》《共產(chǎn)黨》《勞動(dòng)界》《新青年》《向?qū)А贰吨袊?guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)》《中國(guó)青年》《犁頭》《中國(guó)學(xué)生》《戰(zhàn)士》《中國(guó)工人》《人民周刊》中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)下的報(bào)刊《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊“覺悟”、《晨報(bào)》副刊《新民國(guó)》（主要宣傳三民主義）、上海《民國(guó)日?qǐng)?bào)》、廣州《民國(guó)》（側(cè)重新聞報(bào)道）A．社會(huì)各界接受了馬克思主義 B．社會(huì)主義思想成為新思潮主流 C．統(tǒng)一戰(zhàn)線中合作與分歧并存 D．傳媒產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)空前繁榮的局面【分析】本題考查馬克思主義在中國(guó)的傳播，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答?！窘獯稹繐?jù)本題材料可知，經(jīng)過對(duì)比發(fā)現(xiàn)，國(guó)共合作前后雙方都有對(duì)于馬克思主義的宣傳，但雙方側(cè)重點(diǎn)存在差異，國(guó)民黨側(cè)重宣傳三民主義和新聞報(bào)道，從而得出統(tǒng)一戰(zhàn)線中合作與分歧并存，C項(xiàng)正確；材料僅反映兩黨對(duì)于馬克思主義的宣傳，不能涵蓋整個(gè)社會(huì)階層，排除A項(xiàng)；材料中缺少對(duì)比，并不能反映社會(huì)主義思想成為新思潮主流，排除B項(xiàng)；材料中并未體現(xiàn)社會(huì)傳媒產(chǎn)業(yè)的情況，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查馬克思主義在中國(guó)的傳播，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分析作答能力。16．（2024?廣州開學(xué)）袁世凱死后，北洋軍閥派系紛爭(zhēng)，很快發(fā)展為割據(jù)混戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)是（）A．探索救國(guó)、救民的道路 B．帝國(guó)主義控制中國(guó)的手段 C．爭(zhēng)奪國(guó)家權(quán)力 D．搶奪更多財(cái)物【分析】本題主要考查了北洋軍閥的割據(jù)，要求學(xué)生結(jié)合北洋軍閥統(tǒng)治的實(shí)質(zhì)來分析。【解答】結(jié)合所學(xué)可知，近代中國(guó)軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)是帝國(guó)主義控制中國(guó)的手段，B正確；ACD均非實(shí)質(zhì)，排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查了北洋軍閥的割據(jù)，側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。17．（2024?江西）1914年3月，北京政府工商部頒布《礦業(yè)條例》，明確規(guī)定礦產(chǎn)國(guó)有，但鼓勵(lì)中外業(yè)者投資開礦，礦業(yè)權(quán)之獲得不以地主自然取得而以申請(qǐng)為先，同時(shí)大幅減低礦產(chǎn)稅，取消原有的將部分贏利上交給政府的規(guī)定。這表明政府意在（）A．限制地主投資以固統(tǒng)治 B．振興工商實(shí)業(yè)以培國(guó)本 C．提倡自由經(jīng)營(yíng)以利投資 D．降低礦產(chǎn)稅率以解民困【分析】本題主要考查中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。【解答】題干提到1914年北京政府頒布《礦業(yè)條例》，鼓勵(lì)中外業(yè)者投資開礦，大幅減低礦產(chǎn)稅，取消原有利潤(rùn)上交規(guī)定，這些措施旨在通過減少稅收負(fù)擔(dān)和簡(jiǎn)化獲取礦業(yè)權(quán)的手續(xù)來吸引投資，從而振興工商實(shí)業(yè)以增加政府收入，培固國(guó)本，B項(xiàng)正確；限制地主投資以固統(tǒng)治與材料中“鼓勵(lì)中外業(yè)者投資開礦”相矛盾，排除A項(xiàng)；C選項(xiàng)的“自由經(jīng)營(yíng)”不符合材料中礦業(yè)權(quán)要申請(qǐng)和交礦產(chǎn)稅，排除C項(xiàng)；北京政府的主要意圖不是緩解民困，排除D項(xiàng)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展，考查學(xué)生的材料分析能力以及調(diào)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。18．（2024秋?青羊區(qū)校級(jí)期中）中國(guó)第一臺(tái)柴油機(jī)1915年出廠；第一架飛機(jī)1919年出廠；第一艘萬噸輪建成于1920年，而且連續(xù)建造了4艘；福州船政局又于1919年8月造出了中國(guó)第一架雙翼水上飛機(jī)，此后又造出了雙座教練機(jī)、海岸巡邏機(jī)、魚雷轟炸機(jī)等17架飛機(jī)。這反映了北洋軍閥時(shí)期（）A．政府已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)了武器自給 B．中國(guó)重工業(yè)獲得一定程度的發(fā)展 C．民族資本主義輕、重工業(yè)比例協(xié)調(diào)發(fā)展 D．官僚資本主義發(fā)展進(jìn)入了黃金時(shí)期【分析】本題考查中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展，結(jié)合題干“中國(guó)第一臺(tái)柴油機(jī)1915年出廠；第一架飛機(jī)1919年出廠；第一艘萬噸輪建成于1920年，而且連續(xù)建造了4艘；福州船政局又于1919年8月造出了中國(guó)第一架雙翼水上飛機(jī)，此后又造出了雙座教練機(jī)、海岸巡邏機(jī)、魚雷轟炸機(jī)等17架飛機(jī)”進(jìn)行分析?！窘獯稹扛鶕?jù)題干信息可知，“柴油機(jī)”“飛機(jī)”“萬噸輪”等都屬于重工業(yè)產(chǎn)品，它們的出廠和制造說明了中國(guó)重工業(yè)獲得一定程度的發(fā)展，B項(xiàng)正確；僅憑材料信息不足以得出政府已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)了武器自給，A項(xiàng)排除；材料沒有涉及輕工業(yè)，無法得出“輕、重工業(yè)比例協(xié)調(diào)發(fā)展”，C項(xiàng)排除；題干未涉及比較，無法得出官僚資本主義發(fā)展進(jìn)入了黃金時(shí)期，D項(xiàng)排除。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展，結(jié)合中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)及特點(diǎn)進(jìn)行分析解答。19．（2024秋?青羊區(qū)校級(jí)期中）如圖是民國(guó)初年民族工業(yè)的分布示意圖，據(jù)此可知近代民族工業(yè)（）﹣﹣唐建軍主編《中學(xué)歷史參考地圖冊(cè)》A．形成了合理的工業(yè)布局 B．資金及技術(shù)力量十分薄弱 C．建立起獨(dú)立的工業(yè)體系 D．主要分布在沿海沿江地區(qū)【分析】本題考查中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展，解答本題需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀圖片信息。【解答】民族工業(yè)主要分布在沿海沿江地區(qū)，其他地區(qū)分布很少，由此可以看出民族工業(yè)分布不平衡、布局不夠合理，故排除A項(xiàng)；資金及技術(shù)力量在材料中無法體現(xiàn)，故排除B項(xiàng)；建立起獨(dú)立的工業(yè)體系與史實(shí)不符，故排除C項(xiàng)；從民國(guó)初年民族工業(yè)的分布示意圖中可以看出，中國(guó)的民族工業(yè)主要分布在沿海沿江一帶，故D項(xiàng)正確。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查近代民族工業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)，主要考查學(xué)生解讀材料信息的能力，基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況，時(shí)空觀念和歷史解釋的素養(yǎng)。20．（2024?東臺(tái)市模擬）新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖最初無不服膺天演論。1919年元旦，李大釗發(fā)表文章指出，“生物的進(jìn)化，不是靠著競(jìng)爭(zhēng)，乃是靠著互助。人類若是想求生存，想享幸福，應(yīng)該互相友愛”；陳獨(dú)秀“更徑將互助視為人性善的本能”；1919年底，他們與蔡元培、胡適等人發(fā)起成立“工讀互助團(tuán)”。這一變化反映出當(dāng)時(shí)（）A．馬克思主義成為思想主流 B．社會(huì)精英思想觀念趨于保守 C．國(guó)人理性看待中西方文化 D．知識(shí)分子對(duì)西方文明的反思【分析】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息，結(jié)合一戰(zhàn)的影響去理解新文化運(yùn)動(dòng)中知識(shí)分子思想變化的原因?！窘獯稹恳罁?jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖從最初無不服膺天演論，宣揚(yáng)優(yōu)勝劣汰，到后來批評(píng)天演論，宣揚(yáng)互助，其主要原因是受一戰(zhàn)的影響，知識(shí)界有所轉(zhuǎn)變，從對(duì)西方文明全盤肯定，到對(duì)進(jìn)化論、民族主義、國(guó)家主義等西方文明有所反思，故D項(xiàng)正確；材料中沒有提及馬克思主義的相關(guān)信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，并非社會(huì)精英的思想觀念趨于保守，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的主體是新文化運(yùn)動(dòng)的知識(shí)分子，不是國(guó)人，也沒有體現(xiàn)他們對(duì)中國(guó)文化態(tài)度的變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。二．材料題（共2小題）21．（2024?唐山一模）閱讀材料，完成下列要求。材料1948年，在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表100周年之際，在新民主主義革命即將取得勝利的前夕，中國(guó)知識(shí)理論界開展了馬克思主義百年紀(jì)念活動(dòng)。馬克思主義學(xué)者與自由知識(shí)分子通過發(fā)表馬克思主義百年紀(jì)念文章，其內(nèi)容主要涉及馬克思主義基本理論、對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度、馬克思主義在世界范圍內(nèi)所取得的成就及馬克思主義應(yīng)用于中國(guó)革命的介紹分析。紀(jì)念活動(dòng)反映出了1948年知識(shí)理論界對(duì)馬克思主義在中國(guó)運(yùn)用與發(fā)展的思考，以及自由知識(shí)分子從改良主義到馬克思主義復(fù)雜的心路歷程變遷。馬克思主義學(xué)者的紀(jì)念活動(dòng)注重對(duì)馬克思主義中國(guó)化第一個(gè)理論成果——毛澤東思想的闡釋，而自由知識(shí)分子在紀(jì)念活動(dòng)中則對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論及其在中國(guó)的運(yùn)用關(guān)注較多。這一年，各民主黨派與知識(shí)分子對(duì)待馬克思主義與共產(chǎn)黨的態(tài)度都在悄然發(fā)生改變?！幾再R金林、江東屹《1948年中國(guó)知識(shí)理論界的馬克思主義百年紀(jì)念》（1）根據(jù)材料