第一單元檢測(cè)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)(2024安徽合肥期中)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?guó)化時(shí)代化發(fā)展,積累了非常豐富而寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn),值得我們認(rèn)真總結(jié)和繼續(xù)傳承發(fā)展。毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》作為馬克思主義文論中國(guó)化時(shí)代化的經(jīng)典性成果,非常突出地體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)踐論的生成路徑和文藝意識(shí)形態(tài)論的闡釋路線。首先,這篇講話的結(jié)論部分開篇就強(qiáng)調(diào)說:“我們討論問題,應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā),不是從定義出發(fā)。如果我們按照教科書,找到什么是文學(xué)、什么是藝術(shù)的定義,然后按照它們來規(guī)定今天文藝運(yùn)動(dòng)的方針,來評(píng)判今天所發(fā)生的各種見解和爭(zhēng)論,這種方法是不正確的?！彼谶@里顯然不是說不需要研究文學(xué)藝術(shù)的定義和藝術(shù)規(guī)律,而是說在當(dāng)前民族革命、民主革命的時(shí)代條件下和社會(huì)實(shí)踐中,應(yīng)當(dāng)首先著力回答和解決文藝實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)問題。這篇講話中所提出討論的一系列文藝問題,如文藝工作者的立場(chǎng)問題、態(tài)度問題、工作對(duì)象問題、文藝方向問題、學(xué)習(xí)問題等,無(wú)一不是當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)踐和文藝實(shí)踐當(dāng)中的突出問題。其次,這篇講話貫串始終的核心文藝觀念,正是馬克思主義的文藝意識(shí)形態(tài)論觀念,講話明確指出:“作為觀念形態(tài)的文藝作品,都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝,則是人民生活在革命作家頭腦中的反映的產(chǎn)物?！币虼?革命文藝或人民文藝就應(yīng)當(dāng)為人民大眾服務(wù),在推動(dòng)社會(huì)革命、人民解放和歷史前進(jìn)的事業(yè)中發(fā)揮重要作用,這正是文藝作為特殊的意識(shí)形態(tài)形式的根本特性與價(jià)值功能。(摘編自賴大仁《馬克思主義文藝?yán)碚摰纳陕窂脚c闡釋路線》)材料二改革開放新時(shí)期,第四次全國(guó)文代會(huì)后,鄧小平談到,“文藝界剛開了文代會(huì),我們講,對(duì)寫什么,怎么寫,不要橫加干涉,這就加重了文藝工作者的責(zé)任和對(duì)自己工作的要求。我們堅(jiān)持‘雙百’方針和‘三不主義’,不繼續(xù)提文藝從屬于政治這樣的口號(hào),因?yàn)檫@個(gè)口號(hào)容易成為對(duì)文藝橫加干涉的理論根據(jù),長(zhǎng)期的實(shí)踐證明它對(duì)文藝的發(fā)展利少害多”。“雙百”方針是指“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的文藝工作指導(dǎo)方針?！叭恢髁x”是指“不抓辮子、不扣帽子、不打棍子”的方針?！拔覀円獜V開言路,廣開才路,堅(jiān)持不抓辮子、不扣帽子、不打棍子的‘三不主義’,讓各方面的意見、要求、批評(píng)和建議充分反映出來,以利于政府集中正確的意見,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤,把我們的各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)?！毖刂@個(gè)文藝工作指導(dǎo)原則,歷任中共領(lǐng)導(dǎo)人都強(qiáng)調(diào)尊重和遵循文藝規(guī)律,保護(hù)文藝工作者的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)造精神,政治上充分信任,創(chuàng)作上熱情支持,營(yíng)造有利于文藝創(chuàng)作發(fā)展繁榮的良好環(huán)境。文藝的審美特征,要求人民文藝必須傾情觀照具體的現(xiàn)實(shí)的人的生活和生命狀態(tài)?！叭嗣瘛笔菑?fù)合概念,生活中的你、我、他,個(gè)人不等于人民。但是,文藝審美的基本特征必須建立在個(gè)體人的生命經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上。所以人民文藝作為一種文藝類型,人民是其上限,人是其底限。這種人,就是經(jīng)過“五四”新文化運(yùn)動(dòng)啟蒙,受過革命斗爭(zhēng)洗禮,參與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),具有現(xiàn)代公民自覺意識(shí)的生命個(gè)體。“人民不是抽象的符號(hào),而是一個(gè)一個(gè)具體的人,有血有肉,有情感,有愛恨,有夢(mèng)想,也有內(nèi)心的沖突和掙扎。”他們經(jīng)歷的生死浮沉、苦難輝煌,他們參加的革命斗爭(zhēng)、艱辛勞動(dòng),他們創(chuàng)造的英雄業(yè)績(jī)、工作奇跡,他們對(duì)美好生活的憧憬,都是文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)的審美對(duì)象。文藝家們只有進(jìn)入他們的生活中,深入到他們的心里去,融入他們的心靈深處,才能寫出鮮活的文字,塑造出生動(dòng)的形象,把握時(shí)代的脈搏,唱響時(shí)代的心聲。新時(shí)代人民文藝創(chuàng)作,應(yīng)該是題材無(wú)禁區(qū),品質(zhì)有高低,情懷境界有大小,思想觀念可以褒貶。題材無(wú)禁區(qū),是倡導(dǎo)主流,尊重個(gè)性,在寫什么、怎么寫的問題上,完全尊重文藝家個(gè)人選擇,政府主管部門或有關(guān)組織可以積極引導(dǎo)文藝家的創(chuàng)作方向和題材選項(xiàng),鼓勵(lì)文藝家的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)成就。通過文藝審美創(chuàng)作出的文藝作品,存在審美品質(zhì)的高低上下之分。負(fù)責(zé)任的文藝評(píng)論,可以對(duì)文藝作品進(jìn)行多方面、多角度、形式多樣的褒獎(jiǎng)評(píng)價(jià),推動(dòng)先進(jìn)文化發(fā)展繁榮。批評(píng)低俗平庸、腐朽落后的文藝傾向,批判反動(dòng)的、敵對(duì)的文藝觀念和文藝傾向。真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融鹽入水,烹飪成美味佳肴,讓廣大人民群眾在文學(xué)藝術(shù)的審美欣賞中,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地接收并傳揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值理念。在科技日趨發(fā)達(dá)、人工智能日漸普遍的現(xiàn)代化社會(huì),只有文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐才是對(duì)抗功利主義鋼鐵世界的不二法門。文藝審美的終極目標(biāo),是讓人心溫婉,讓人生溫暖,讓人性溫和。只有保存一顆柔韌細(xì)膩靈敏慈悲的心,才會(huì)發(fā)現(xiàn)早晨的露珠、黃昏的陣雨、人生沒有流出的淚水,以及正在悄悄消逝的樂句。只有恪守文學(xué)藝術(shù)的審美品質(zhì),才能藝術(shù)地創(chuàng)造屬于新時(shí)代的偉大文藝,才能實(shí)現(xiàn)后現(xiàn)代社會(huì)融匯古今,融通中外,人文與科技共生共榮的盛景。(摘編自朱鴻召《新時(shí)代人民文藝發(fā)展繁榮的邏輯與路徑》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?guó)化時(shí)代化成果是《在延安文藝座談會(huì)上的講話》,它能為我們提供豐富而寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。B.材料一認(rèn)為,毛澤東所說的“不是從定義出發(fā)”,并不意味著完全拋棄對(duì)定義的研究,而是不將其作為首要解決的問題。C.鄧小平同志在第四次全國(guó)文代會(huì)上提出了“雙百”方針和“三不主義”,對(duì)文藝工作者充分信任,并且熱情支持其創(chuàng)作。D.材料二指出,新時(shí)代人民文藝創(chuàng)作應(yīng)該題材無(wú)禁區(qū),創(chuàng)作者寫什么、怎么寫全憑個(gè)人選擇,文藝評(píng)論不可作褒貶評(píng)價(jià)。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.《在延安文藝座談會(huì)上的講話》直面當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)踐和文藝實(shí)踐中的突出問題,提出一系列需討論的文藝問題。B.不對(duì)文藝橫加干涉,既有利于保護(hù)文藝工作者的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)造精神,又加強(qiáng)了他們自身的責(zé)任意識(shí)。C.營(yíng)造有利于文藝創(chuàng)作發(fā)展繁榮的良好環(huán)境,離不開國(guó)家、社會(huì)的支持,同時(shí)也離不開文藝工作者的努力。D.現(xiàn)代化社會(huì)科技日趨發(fā)達(dá),這促使功利主義影響愈加嚴(yán)重,我們必須堅(jiān)持文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐以對(duì)抗其負(fù)面影響。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一采用總分式結(jié)構(gòu),主要論述了馬克思主義的文藝意識(shí)形態(tài)論觀念的問題。B.材料二第1段引述鄧小平的話,指明了中共領(lǐng)導(dǎo)人所堅(jiān)守的文藝工作指導(dǎo)原則。C.材料一運(yùn)用引證法,既有針對(duì)性地表達(dá)了作者的看法,也增強(qiáng)了文章的說服力。D.材料二最后一段運(yùn)用三個(gè)由“讓”領(lǐng)起的句子構(gòu)成排比,強(qiáng)調(diào)了文藝審美的終極目標(biāo)。4.請(qǐng)簡(jiǎn)析材料二倒數(shù)第二段中“融鹽入水”“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。(4分)5.我們應(yīng)該如何看待人民文藝與人民的關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)(2024湖南衡陽(yáng)期中聯(lián)考)閱讀下面的文字,完成6~9題。茶道 侯發(fā)山我到報(bào)社上班沒幾天,就接到一個(gè)任務(wù),下鄉(xiāng)采訪茶農(nóng)老貴。領(lǐng)導(dǎo)說,老貴種植茶葉的面積跟其他茶農(nóng)差不多,多年來,生意一直占據(jù)當(dāng)?shù)厥孜?肯定有異于常人之處。領(lǐng)導(dǎo)之所以把這個(gè)任務(wù)交給我,除了給我鍛煉的機(jī)會(huì),還因?yàn)槲蚁埠煤炔?而且懂茶。我藏起記者的身份,扮作一個(gè)采購(gòu)茶葉的游客進(jìn)山了。一進(jìn)入黃山北麓,我憑著喝茶人獨(dú)特的嗅覺,聞到了空氣中彌漫著的淡淡茶香?！疤胶锟钡闹鳟a(chǎn)區(qū)在三門村的猴坑、猴崗、顏家一帶。不喜喝茶的讀者或許對(duì)“太平猴魁”有點(diǎn)陌生,我在此普及一下,“太平猴魁”不僅是黃山當(dāng)?shù)氐拿?還是我國(guó)的傳統(tǒng)名茶之一,色、香、味、形皆具特色,品其味則幽香撲鼻,醇厚爽口,回味無(wú)窮,大有“頭泡香高,二泡味濃,三泡四泡幽香猶存”的意境。老貴不是三門村人,其家緊挨三門村。一路走來,路兩邊皆是茶樹。正值春天,時(shí)令已過清明,茶樹郁郁蔥蔥的,很是喜人。我忍不住上前掐了一片茶樹枝頭上的嫩尖,塞進(jìn)口中,慢慢咀嚼著,有點(diǎn)苦味,也有一絲微甜。遇到有人家的地方,房子門口一溜擺著兜售茶葉的攤位。進(jìn)山采購(gòu)茶葉的茶商和游客不少。無(wú)疑,大多是奔明前茶來的。好在村里人都認(rèn)識(shí)老貴,沒費(fèi)多大周折,我就到了老貴家。老貴家的房子是新蓋的兩層小樓,有個(gè)獨(dú)立的小院,院子里一角栽著一片竹子,還點(diǎn)綴著不少藤蔓植物,在春風(fēng)的吹拂下,已經(jīng)綠意盎然了。老貴五十歲左右,身體硬朗,一臉微笑,給人親切的感覺。他說老伴進(jìn)城帶孫子去了,家里顯得清靜一些。我剛坐下,老貴就給我端來一杯“太平猴魁”,讓我品嘗一下——他真以為我是采購(gòu)茶葉的。我看到玻璃茶杯中有四枚茶葉,只見芽葉徐徐展開,舒放成朵,兩葉抱一芽,或懸或沉,湯色黃綠明亮,隨著熱水的滋潤(rùn),香氣也裊了出來。我端起杯,輕輕啜一口,清香中帶有蘭花的香味,醇厚甘甜。我微微一笑,說:“大叔,恕我直言,您這是二級(jí)‘太平猴魁’,還是去年的茶,盡管是陳茶,味道一樣不減?！崩腺F瞪大眼睛,驚喜地說:“您真是行家!”說罷,他翹起自己的大拇指點(diǎn)贊?！按笫?今年的明前茶呢?”說罷,我又品咂了一口,真爽啊。老貴咧咧嘴,不好意思一笑,說:“我的明前茶只有兩三斤,數(shù)量不多。”“已經(jīng)出手了?”“算是吧?！崩腺F又給我的茶杯續(xù)了水?！澳粫?huì)用雨前茶充當(dāng)明前茶?反正差不了幾天,幾乎沒人看得出來?！蔽艺f。老貴的臉一下子陰了,指著自己的胸口說:“這里能看出來?！薄按笫?對(duì)不起?！蔽乙庾R(shí)到自己冒失,忙對(duì)老貴歉意一笑,“大叔,雨前茶呢?”我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題,其他茶農(nóng)家都是人來人往熱熱鬧鬧的,老貴這里怎么如此寂寥呢?門前也沒有兜售茶葉的廣告和攤位。老貴似乎看透了我的心思,解釋道:“我的都是老客戶,簽訂的都是長(zhǎng)年合同,他們不用往黃山跑,我快遞給他們……你若要雨前茶,到其他茶農(nóng)家采購(gòu),他們的質(zhì)量都有保證?！蔽一腥幻靼?問道:“您的明前茶給哪些客戶了?賣了多少錢?”“這個(gè)不好說?！崩腺F撓了撓自己有些花白的頭發(fā)。看老貴的表情,應(yīng)該大有文章。常言說,“功夫在詩(shī)外”。他的生意好,是不是也有類似的因素?我試探著問道:“是送給當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)了?”老貴搖搖頭?！笆琴u給哪個(gè)大老板了?”老貴又搖搖頭。我想了想,又說:“是給黃山六百里猴魁茶業(yè)公司了?”黃山六百里猴魁茶業(yè)公司是個(gè)大公司,口碑、效益俱佳,產(chǎn)品一直供不應(yīng)求,茶農(nóng)如果跟他們合作,肯定不會(huì)吃虧。老貴說:“我的技術(shù)就是這家公司指導(dǎo)的,但茶葉都沒給他們……我有我的茶道。”“您懂茶道?”這下輪到我大眼瞪小眼了。內(nèi)行人知道,茶道是構(gòu)筑在特定的客觀事物上的茶人的觀念,它既是茶人的認(rèn)識(shí)論,也是茶人的方法論與世界觀。皇家有皇家的茶道,凡人有凡人的茶道;俗有俗的茶道,禪有禪的茶道,道家有道家的茶道,不一而足。老貴咧嘴一笑,說:“我的茶道跟您說的茶道不一樣。好多人都想要我的明前茶,有的還給出天價(jià),我沒答應(yīng)。你不是想知道答案嗎?我可以告訴你,自從種茶以來,我都把每年的明前茶給了兩個(gè)人——一個(gè)是讓我住過最溫暖房子的人,一個(gè)是讓我坐過最好車子的人?！蔽铱戳丝囱矍暗膬蓷潣?難道不是老貴自己蓋的?我瞅了瞅院子,也沒見到什么豪車?！敖o我最好房子的人是娘,給我最好車子的人是爹?！闭f罷,老貴指了指不遠(yuǎn)處的茶山,“二老都七十多了,歇不住,今天上茶園去了?！蔽艺０椭劬?半天沒回過神來。老貴說:“我在娘的肚子里住了十個(gè)月,那里是最溫暖的‘房子’。小時(shí)候,父親的肩頭就是我出行最好的‘車子’?！蔽一砣幻靼?老貴的“茶道”成就了他的生意。不知道為什么,我的鼻子酸酸的,眼角有點(diǎn)潮濕的感覺。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.滿頭花白而身體硬朗的老貴不僅有孝心、做事講良心,他還有自己獨(dú)到的茶葉銷售網(wǎng)絡(luò)。B.“我”藏起記者身份,扮作茶葉采購(gòu)者采訪茶農(nóng)老貴,老貴讓“我”品茶,沒有看出“我”的身份。C.其他茶農(nóng)忙碌,老貴則灑脫;老貴的灑脫得力于猴魁茶業(yè)公司的技術(shù)支撐,其他茶農(nóng)則不然。D.“我”心中的“茶道”內(nèi)涵與老貴心中的“茶道”內(nèi)涵不同,老貴的“茶道”讓“我”汗顏無(wú)地。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.第2段中的“普及”,使讀者對(duì)“太平猴魁”茶有一個(gè)了解,也為后文表現(xiàn)主人公老貴善待客人的真誠(chéng)品質(zhì)做鋪墊。B.“我”憑借嗅覺聞茶香,忍不住掐一片嫩尖塞進(jìn)口中慢慢咀嚼,這些細(xì)節(jié)與第1段中的“我喜好喝茶”相照應(yīng)。C.“我”問老貴“是送給當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)了”“您不會(huì)用雨前茶充當(dāng)明前茶”的這些話,從側(cè)面揭露出社會(huì)的“短”。D.作者將老貴房門前的擺攤情況與別人家進(jìn)行對(duì)比,并使用比喻手法描寫老貴新蓋的兩層小樓,語(yǔ)言生動(dòng)形象。8.“我喜好喝茶,而且懂茶”,“懂茶”是怎樣表現(xiàn)出來的?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)9.老貴的“茶道”是什么?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)(2024河北滄州七縣高二期中聯(lián)考)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一漢王既用滕公、蕭何之言,擢拜韓信為上將軍,引信上坐。王問曰:“丞相數(shù)言將軍,將軍何以教寡人計(jì)策?”信謝,因問王曰:“今東向爭(zhēng)權(quán)天下,豈非項(xiàng)王耶?”曰:“然?！庇衷?“大王自斷勇悍仁強(qiáng),孰與項(xiàng)王?”漢王默然良久,曰:“不如也!”信再拜賀曰:“唯信亦以為大王不如也。然臣嘗事楚,請(qǐng)言項(xiàng)王為人。項(xiàng)王喑叱咤,千人皆廢,然不能任屬賢,此匹夫之勇耳。項(xiàng)王見人恭謹(jǐn),言語(yǔ)呴呴,人疾病,涕泣分飲食。至使人有功當(dāng)封爵,印刓綬弊,忍不能與,此所謂婦人之仁。項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯,不居關(guān)中,都彭城,又背義帝約,而以親愛王,諸侯不平。諸侯之見項(xiàng)王遷逐義帝江南,亦皆歸逐其主,自王善地。項(xiàng)王所過,無(wú)不殘滅,多怨,百姓不附,特劫于威強(qiáng)服耳。名雖為霸王,實(shí)失天下心,故曰其強(qiáng)易弱。今大王誠(chéng)反其道,任天下武勇,何不誅?以天下城邑封功臣,何不服?以義兵從思東歸之士,何不散?”于是漢王喜,自以為得信晚,遂聽信計(jì),部署諸將所擊。八月,漢王東出,秦民歸漢王,遂誅三秦王,定其地,收諸侯兵,討項(xiàng)王,定帝業(yè),韓信之謀也。(節(jié)選自劉向《新序·善謀》)材料二太史公曰:吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”,又聞項(xiàng)羽亦重瞳子,羽豈其苗裔邪?何興之暴也!夫秦失其政,陳涉首難,豪杰蜂起,相與并爭(zhēng),不可勝數(shù)。然羽非有尺寸,乘勢(shì)起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,號(hào)為霸王,位雖不終,近古以來,未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚,放逐義帝而自立,怨王侯叛己,難矣。自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營(yíng)天下。五年卒亡其國(guó)身死東城尚不覺寤而不自責(zé),過矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,豈不謬哉!(節(jié)選自司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)五年卒A亡B其國(guó)C身死D東城E尚不覺寤F而不G自責(zé)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.然,表轉(zhuǎn)折,與“不然,籍何以至此”(《鴻門宴》)中的“然”意義不同。B.不終,文中指沒有維持到底,其中的“終”與成語(yǔ)“終身大事”的“終”意思相同。C.自立,文中指自稱為王,現(xiàn)多用來表示不依賴別人,靠自己的勞動(dòng)而生活。D.本紀(jì),中國(guó)古代紀(jì)傳體史書中的帝王傳記;《史記》五種體例是本紀(jì)、世家、列傳、書、表。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.韓信受到漢王信任固然有滕公、蕭何推薦的因素,還與他對(duì)項(xiàng)羽為人的分析精辟而深刻、具有知人識(shí)人的眼光有關(guān)。B.漢王深為韓信推心置腹的謀劃而高興,并采納其計(jì)策,馬上部署將領(lǐng)落實(shí)韓信的計(jì)劃,最終有了“定帝業(yè)”的局面。C.因聽說項(xiàng)羽和舜的眼睛都是雙瞳孔,所以司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽是舜的后代,并感嘆這就是項(xiàng)羽興起得十分迅猛的原因。D.雖然項(xiàng)羽最后失敗了,但是他起勢(shì)于民間,僅用三年時(shí)間就一舉滅秦,號(hào)令都由他而出,這個(gè)成就是值得肯定的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)信謝,因問王曰:“今東向爭(zhēng)權(quán)天下,豈非項(xiàng)王耶?”(2)自矜功伐,奮其私智而不師古。14.關(guān)于項(xiàng)羽會(huì)失敗的原因,韓信和司馬遷的看法有何不同?(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)(2024河北邯鄲九校高二期中聯(lián)考)閱讀下面這首唐詩(shī),完成15~16題。長(zhǎng)安春望 盧綸①東風(fēng)吹雨過青山,卻望千門草色閑。 家在夢(mèng)中何日到,春來江上幾人還? 川原②繚繞浮云外,宮闕參差落照間。 誰(shuí)念為儒逢世難,獨(dú)將衰鬢客秦關(guān)。注①盧綸:大歷十才子之一。曾于唐玄宗天寶末年中進(jìn)士,旋即安史之亂爆發(fā),未能為官,后重新應(yīng)試,但屢試不第。后受舉薦為官,但因政治斗爭(zhēng)受到牽連,不得重用。②川原:郊外的河流原野,這里指家鄉(xiāng)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.眼前的景象折射了詩(shī)人心理的變化,由賞草的閑適轉(zhuǎn)為嘆世的傷感。B.登高望遠(yuǎn),兼思家心切,江上歸家之人便惹起詩(shī)人惆悵與羨慕之情。C.詩(shī)人除思家之外,還有漂泊在外,無(wú)人憐惜,年華已逝的悲痛之意。D.本詩(shī)語(yǔ)淡而意豐,感時(shí)傷亂,抒情比較含蓄,一詠三嘆,令人回味。16.明朝著名的唐詩(shī)鑒賞家唐汝詢?cè)u(píng)價(jià)本詩(shī):“‘浮云’‘落照’,意甚不淺?！闭?qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《阿房宮賦》中“”句用鳥的形態(tài)來表現(xiàn)阿房宮屋檐的特點(diǎn),“”句形容建筑向中心攢聚、屋角相對(duì)的結(jié)構(gòu)之美。

(2)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo),要承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重大責(zé)任,曾子在《<論語(yǔ)>十二章》中也說過類似的語(yǔ)句“,”。

(3)古往今來,無(wú)數(shù)仁人志士感慨于人生的悲歡離合,故而含有“人生”二字的古詩(shī)詞名句也屢見不鮮,比如“,”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,9分)(2024河南南陽(yáng)高二月考)閱讀下面的文字,完成18~19題。只有社會(huì)主義才能救中國(guó),①。如果說新中國(guó)社會(huì)主義制度的建立,為當(dāng)代中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ),那么改革開放這一決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,則極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力,②,這是一條通往現(xiàn)代化的復(fù)興之路。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路能成為一條跨越發(fā)展和民族復(fù)興之路,就是把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來,既堅(jiān)持了先進(jìn)的科學(xué)理論,③。把社會(huì)主義基本制度同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來創(chuàng)造了具有社會(huì)主義屬性的另一種現(xiàn)代化形態(tài)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,不僅破除了現(xiàn)代化的“西方哲學(xué)”,也深化了人們對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(6分)①

②

③

19.文中畫波浪線處是一個(gè)長(zhǎng)句,請(qǐng)改成幾個(gè)短句,可以改變語(yǔ)序,增刪個(gè)別詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?3分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,11分)(2024河南信陽(yáng)階段練習(xí))閱讀下面的文字,完成20~22題。今天,人才的作用比歷史上任何時(shí)候都更突出。一名領(lǐng)軍人物可以引領(lǐng)一個(gè)新產(chǎn)業(yè),增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)力;一名優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部可以帶領(lǐng)一個(gè)地區(qū)改變面貌,開創(chuàng)①、奮楫爭(zhēng)先的新局面。中共中央政治局曾召開會(huì)議,審議《關(guān)于適應(yīng)新時(shí)代要求大力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)選拔優(yōu)秀年輕干部的意見》,把發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、選拔優(yōu)秀年輕干部定位為“關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略任務(wù)”。②的判斷,促使我們進(jìn)一步審視優(yōu)秀年輕人才的價(jià)值意義。

也許有人擔(dān)心,嫩竹做不了扁擔(dān),嫩肩挑不起重?fù)?dān)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的歲月,陳毅提出了壯大新四軍的“人、槍、款”戰(zhàn)略思想,把培養(yǎng)干部擺在武器、籌款之前。他堅(jiān)決支持譚震林提出的盡快培養(yǎng)出100名連長(zhǎng)、100名指導(dǎo)員的主張,使一批年輕干部走上連長(zhǎng)、指導(dǎo)員崗位,極大地提高了新四軍的戰(zhàn)斗力,從而有效解決了基層指揮骨干嚴(yán)重缺乏不足的問題。歷史上,青年才俊擔(dān)大任、成大業(yè)者③:馬克思29歲、恩格斯27歲寫作《共產(chǎn)黨宣言》,毛澤東25歲主辦《湘江評(píng)論》,周恩來29歲領(lǐng)導(dǎo)南昌起義……事實(shí)證明,只要有實(shí)踐機(jī)會(huì)、干事舞臺(tái)、良好環(huán)境,年輕人照樣能擔(dān)當(dāng)重任、取得成績(jī)。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)①②

③

21.文中畫橫線的部分有語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?3分)22.文中畫波浪線的部分突出了年輕人在合適的環(huán)境中堪當(dāng)大任,試分析畫波浪線句是如何達(dá)到這一表達(dá)效果的。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)小時(shí)候,總是充滿疑問地問父母很多“為什么”,我們期待的答案往往源自對(duì)父母的“信”;初長(zhǎng)成,有了知識(shí)、懂得思考后,父母的回答已經(jīng)無(wú)法滿足我們的“信”,我們開始學(xué)會(huì)“疑”。青年人常常探討、追隨“成功者”的成功之路,并以此形成自己的世界觀,偶像的觀念成了青年“粉絲”的人生信條。當(dāng)人年紀(jì)漸長(zhǎng),撥開“成功者”神秘的面紗,真相赤裸裸地呈現(xiàn),我們的“信”又有了新變化。其實(shí),人生就在“信”與“疑”中成長(zhǎng)著,變化著。作為時(shí)代青年,你對(duì)“疑”與“信”有著怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。要求:自選角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

第一單元檢測(cè)1.B解析A項(xiàng),“馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?guó)化時(shí)代化成果是《在延安文藝座談會(huì)上的講話》”錯(cuò)誤,結(jié)合原文“毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》作為馬克思主義文論中國(guó)化時(shí)代化的經(jīng)典性成果”可知,《在延安文藝座談會(huì)上的講話》是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化時(shí)代化的經(jīng)典性成果,但不是唯一成果,選項(xiàng)縮小范圍。C項(xiàng),“鄧小平同志在第四次全國(guó)文代會(huì)上提出了‘雙百’方針和‘三不主義’”錯(cuò)誤,結(jié)合原文“改革開放新時(shí)期,第四次全國(guó)文代會(huì)后,鄧小平談到……我們堅(jiān)持‘雙百’方針和‘三不主義’,不繼續(xù)提文藝從屬于政治這樣的口號(hào)”可知,文中并無(wú)相關(guān)信息表明“雙百”方針和“三不主義”是鄧小平提出的,鄧小平只是在第四次全國(guó)文代會(huì)后談到堅(jiān)持“雙百”方針和“三不主義”;“對(duì)文藝工作者充分信任”錯(cuò)誤,結(jié)合原文“保護(hù)文藝工作者的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)造精神,政治上充分信任”可知,是“政治上充分信任”。D項(xiàng),“文藝評(píng)論不可作褒貶評(píng)價(jià)”錯(cuò)誤,原文說的是“負(fù)責(zé)任的文藝評(píng)論,可以對(duì)文藝作品進(jìn)行多方面、多角度、形式多樣的褒獎(jiǎng)評(píng)價(jià),推動(dòng)先進(jìn)文化發(fā)展繁榮。批評(píng)低俗平庸、腐朽落后的文藝傾向,批判反動(dòng)的、敵對(duì)的文藝觀念和文藝傾向”。故選B項(xiàng)。2.D解析“這促使功利主義影響愈加嚴(yán)重”于文無(wú)據(jù),原文說的是“在科技日趨發(fā)達(dá)、人工智能日漸普遍的現(xiàn)代化社會(huì),只有文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐才是對(duì)抗功利主義鋼鐵世界的不二法門”,并未提及科技日趨發(fā)達(dá)會(huì)促使功利主義影響愈加嚴(yán)重。3.A解析“主要論述了馬克思主義的文藝意識(shí)形態(tài)論觀念的問題”錯(cuò)誤,結(jié)合原文“首先,這篇講話的結(jié)論部分開篇就強(qiáng)調(diào)說……無(wú)一不是當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)踐和文藝實(shí)踐當(dāng)中的突出問題”“其次,這篇講話貫串始終的核心文藝觀念,正是馬克思主義的文藝意識(shí)形態(tài)論觀念”可知,材料一主要從兩方面闡述《在延安文藝座談會(huì)上的講話》,突出體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)踐論的生成路徑和文藝意識(shí)形態(tài)論的闡釋路線。4.①“融鹽入水”運(yùn)用比喻,將文藝工作者把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入文藝作品中的過程比作鹽化入水中,生動(dòng)形象地展現(xiàn)了這一融合的過程。②“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”借用古典詩(shī)句,表明文藝作品在向人民群眾傳達(dá)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值理念的過程中具有潛移默化的作用。5.①人民文藝是人民一定的社會(huì)生活在作者頭腦中的反映的產(chǎn)物,應(yīng)當(dāng)為人民大眾服務(wù),在推動(dòng)人民解放等事業(yè)中發(fā)揮重要作用。②人民文藝應(yīng)當(dāng)以人民為上限,觀照人民的生活和生命狀態(tài),將他們的各種狀態(tài)作為審美表現(xiàn)對(duì)象,將讓人心溫婉、人生溫暖、人性溫和作為審美目標(biāo)。6.B解析A項(xiàng),“滿頭花白”錯(cuò)誤。原文說“老貴撓了撓自己有些花白的頭發(fā)”。C項(xiàng),“老貴則灑脫”“其他茶農(nóng)則不然”文中無(wú)依據(jù)。文中只是說“我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題,其他茶農(nóng)家都是人來人往熱熱鬧鬧的,老貴這里怎么如此寂寥呢?門前也沒有兜售茶葉的廣告和攤位”,并不代表“老貴則灑脫”。文中說“我的技術(shù)就是這家公司指導(dǎo)的”,并不代表“其他茶農(nóng)則不然”。D項(xiàng),“老貴的‘茶道’讓‘我’汗顏無(wú)地”言過其實(shí),文中說“我的鼻子酸酸的,眼角有點(diǎn)潮濕的感覺”,這說明“我”被老貴感動(dòng)了。故選B項(xiàng)。7.D解析“使用比喻手法描寫老貴新蓋的兩層小樓”錯(cuò)誤。描寫老貴新蓋的兩層小樓沒有使用比喻手法,描寫老貴住過的娘的“房子”則使用了比喻手法。故選D項(xiàng)。8.①?gòu)念I(lǐng)導(dǎo)派任務(wù)表現(xiàn)出來。領(lǐng)導(dǎo)派“我”下鄉(xiāng)采訪茶農(nóng)老貴的原因之一就是“我”懂茶。②從品茶中表現(xiàn)出來?！拔摇陛p輕啜一口老貴端來的“太平猴魁”,便知道這是去年的二級(jí)“太平猴魁”茶。③從老貴的反應(yīng)和夸贊中表現(xiàn)出來。老貴瞪大眼睛,驚喜地說:“您真是行家!”④從有關(guān)明前茶的反問中表現(xiàn)出來。“我”反問老貴道,雨前茶和明前茶差不了幾天,“您不會(huì)用雨前茶充當(dāng)明前茶?”⑤從“我”對(duì)茶道的一番見解中表現(xiàn)出來?！拔摇闭J(rèn)為“茶道是構(gòu)筑在特定的客觀事物上的茶人的觀念……道家有道家的茶道,不一而足”。9.①老貴的“茶道”就是把最好的明前茶獻(xiàn)給生他養(yǎng)他的父母。②老貴認(rèn)為,讓自己住過“最溫暖房子”的人是娘,讓自己坐過“最好車子”的人是爹,所以老貴要把最好的明前茶全部獻(xiàn)給父母,別人出天價(jià)也買不到。③老貴的“茶道”,既表達(dá)出爹娘的無(wú)私,也表達(dá)出老貴孝順感恩之品格。10.CEF解析句意:“結(jié)果僅僅五年的時(shí)光就使他的國(guó)家滅亡了,直到身死東城,他還沒有覺悟,不肯責(zé)備自己?！薄捌鋰?guó)”作“亡”的賓語(yǔ),譯為“使他的國(guó)家滅亡”,C處斷開;“東城”是“身死”的地點(diǎn),聯(lián)系緊密,其后斷開,即E處斷開;“不覺寤”“不自責(zé)”屬于并列成分,用“而”連接,譯為“沒有覺悟”“不肯責(zé)備自己”,中間斷開,即F處斷開。故應(yīng)選CEF。11.B解析“意思相同”錯(cuò)誤?！敖K身大事”的“終”意思是“自始至終的整段時(shí)間”。故選B項(xiàng)。12.C解析“所以司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽是舜的后代,并感嘆這就是項(xiàng)羽興起得十分迅猛的原因”錯(cuò)誤?！拔崧勚苌弧茨可w重瞳子’,又聞項(xiàng)羽亦重瞳子,羽豈其苗裔邪?”意思是“我聽周生說‘舜的眼睛大概是雙瞳孔’,又聽說項(xiàng)羽也是雙瞳孔,項(xiàng)羽難道是舜的后代嗎?”據(jù)此可知司馬遷只是提出疑問,并不是真的這樣認(rèn)為。故選C項(xiàng)。13.(1)韓信辭讓了一番,就問漢王說:“如今大王向東爭(zhēng)奪天下,對(duì)手難道不是項(xiàng)王嗎?”(2)(他)自己夸耀功勞,逞弄個(gè)人的智慧而不效法古人。14.①韓信認(rèn)為項(xiàng)羽是匹夫之勇、婦人之仁,任人唯親,殺戮過多。②司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽放逐義帝以致眾叛親離,逞弄個(gè)人智慧而不效法古人。參考譯文材料一漢王劉邦采取了滕公和蕭何的建議,提拔任命韓信為上將軍,讓他坐在上座。漢王問道:“丞相多次在我面前稱道將軍,將軍有什么計(jì)謀教導(dǎo)我呢?”韓信辭讓了一番,就問漢王說:“如今大王向東爭(zhēng)奪天下,對(duì)手難道不是項(xiàng)王嗎?”漢王說:“是的?！表n信又說:“大王自己估計(jì)在勇敢、強(qiáng)悍、仁厚、剛毅等方面,與項(xiàng)王相比誰(shuí)更強(qiáng)一些?”漢王沉默了很久,說:“我比不上項(xiàng)王。”韓信向漢王拜了兩拜,贊許他說:“我也認(rèn)為大王比不上。然而我曾經(jīng)在楚軍做事,請(qǐng)讓我說說項(xiàng)王的為人吧。項(xiàng)王發(fā)怒咆哮時(shí),嚇得千百人都不敢動(dòng),但是他不能放手任用有才能的將領(lǐng),這只不過是匹夫之勇罷了。項(xiàng)王待人恭敬慈愛,言語(yǔ)溫和,有人生病了,他就心疼得流淚并將自己的飲食分給他。但是等到有人立下戰(zhàn)功,應(yīng)當(dāng)封官進(jìn)爵時(shí),卻把印章玩磨得失去了棱角,綬帶也磨舊了,還舍不得賞賜給人,這就是所謂的婦人之仁。項(xiàng)王雖然稱霸天下并使諸侯臣服,但他沒有占據(jù)關(guān)中,而在彭城建都,又違背了當(dāng)初義帝的約定,把自己的親信分封為王,諸侯們都對(duì)他不滿。諸侯們見項(xiàng)王把義帝遷移到江南僻遠(yuǎn)的地方,也都回去驅(qū)逐原來的國(guó)君,自己占據(jù)了好的地方自立為王。項(xiàng)王軍隊(duì)所經(jīng)過的地方,沒有不被摧殘毀滅的,天下怨聲載道,百姓都不愿歸附他,只不過迫于威勢(shì)勉強(qiáng)屈從罷了。項(xiàng)王雖然名義上是霸王,實(shí)際上卻失去了天下的民心,所以說他的強(qiáng)大是很容易削弱的。如今大王您要是反其道而行,任用天下英勇善戰(zhàn)的人才,那還有什么不可以被誅滅的呢?用天下的城邑分封給有功之臣,那還有什么人不心服口服呢?以仁義之師配合思念家鄉(xiāng)的士兵的心愿,那還有什么樣的敵人不能擊潰呢?”于是漢王很高興,自認(rèn)為得到韓信太晚了,就聽從韓信的計(jì)謀,部署各路將領(lǐng)準(zhǔn)備向東進(jìn)攻。八月的時(shí)候,漢王率兵東征,秦地人民都?xì)w附了漢王,于是誅滅了三秦王,平定了三秦,集中諸侯的兵力,討伐項(xiàng)王,奠定了帝王大業(yè),這都?xì)w功于韓信的謀略啊。材料二太史公說:我聽周生說“舜的眼睛大概是雙瞳孔”,又聽說項(xiàng)羽也是雙瞳孔,項(xiàng)羽難道是舜的后代嗎?不然怎么會(huì)興起得這么突然呢!秦朝暴虐無(wú)道,陳涉首先起兵發(fā)難,各地豪杰都蜂擁而起,互相爭(zhēng)斗,數(shù)不勝數(shù)。而項(xiàng)羽并沒有尺寸的封地為根基,以一個(gè)平民百姓的身份拔地而起,結(jié)果不出三年,就率領(lǐng)著東方的諸侯們滅掉了秦朝,接著他切割土地,分封王侯,所有政令都由項(xiàng)羽發(fā)布,號(hào)稱“霸王”,王位雖未持久,卻也是近古以來未曾有過的。等到項(xiàng)羽放棄關(guān)中,懷念楚地,放逐義帝而自立為王,埋怨王侯們背叛自己,這時(shí)已處境艱難了。(他)自己夸耀功勞,逞弄個(gè)人的智慧而不效法古人,只想著成為一代霸主,想用武力征伐經(jīng)營(yíng)天下。結(jié)果僅僅五年的時(shí)光就使他的國(guó)家滅亡了,直到身死東城,他還沒有覺悟,不肯責(zé)備自己,這顯然是錯(cuò)誤的。而且還借口說“是上天要滅亡我,并不是我用兵的過錯(cuò)”,這難道不是很荒謬嗎!15.A解析“由賞草的閑適轉(zhuǎn)為嘆世的傷感”錯(cuò)誤?！伴e”字寫出了春草的神態(tài),給人以悠閑之感,在此處是為了反襯詩(shī)人內(nèi)心的愁苦,春草之閑正好與人心之愁形成