現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀專項(xiàng)練習(xí)

閱讀下面這首現(xiàn)代詩(shī)歌，完成小題。

燈塔守者

王亞平

白鷗在夜幕里睡熟了，

太平洋上沒(méi)有一絲帆影。

烏云奪去了星月的光輝，

天空就立著孤獨(dú)的燈塔。

遠(yuǎn)處送來(lái)驚人的風(fēng)嘯，

四國(guó)喧騰著憤怒的濤聲。

在這曙色欲來(lái)的前夜，

我把生命獻(xiàn)紿了光明。

1935年1月5口

1.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.白鷗“睡熟了”，暗示著“燈塔守者”在醒著；“太平洋上沒(méi)有一絲帆影”，而“燈塔守者”

卻必須為可能出現(xiàn)的船只時(shí)刻戒備著。

B.“烏云奪去了星月的光輝”，表明是一個(gè)漆黑的夜，或許將有風(fēng)暴來(lái)臨，因而不會(huì)有

船只來(lái)往，“燈塔守者”不必過(guò)度警醒。

C.“遠(yuǎn)處送來(lái)驚人的風(fēng)旗，/四圍喧騰著憤怒的濤聲”，大海的風(fēng)嘯濤語(yǔ)，似乎正在告訴

著“燈塔守者''什么消息，

D.“在這曙色欲來(lái)的前夜，俄把生命獻(xiàn)給了光明”詩(shī)句流露著“我”追求光明、獻(xiàn)身“光

明”的覺(jué)悟與自豪。

2.詩(shī)中描寫了哪些意象？具有怎樣的作用？

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成小題。

金黃的稻束

鄭敏

金黃的稻束站在

割過(guò)的秋天的田里，

我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，

黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，

收獲日的滿月在

高聳的樹(shù)巔上，

暮色里，遠(yuǎn)山

圍著我們的心邊，

沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。

肩荷著那偉大的疲倦，你們

在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片

秋天的田里低首沉思，

靜默。靜默。歷史也不過(guò)是

腳下一條流去的小河。

而你們，站在那兒，

將成為人類的一個(gè)思想。

3.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)人用“金黃”修飾“稻束”，寫出了稻束真正的顏色和母親的臉色，寓意著豐收的情

景。

B.“割過(guò)的秋天的田里”交代了時(shí)間和地點(diǎn)，“割過(guò)的”暗示勞動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，給人以靜謐

之感。

C.”黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉”可理解為母親的容顏雖然衰退，但在孩子眼中

母親永遠(yuǎn)都是最美麗的,

D.“收獲日的滿月在/亶聳的樹(shù)巔上”通過(guò)自然景物的襯托，勾勒出一幅偉大而莊嚴(yán)的畫

面。

4.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)以“金黃的稻束”為中心形象展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)田里、路上、天空、遠(yuǎn)山的空間位

移，傳達(dá)了一個(gè)時(shí)間性的主題——對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的深思。

B.”高聳的樹(shù)巔上，暮色里，遠(yuǎn)山/圍著我們的心邊”這句寫景很有層次，由近到遠(yuǎn)再到

近。

C.詩(shī)人在倒數(shù)第四行連用兩個(gè)“靜默”，語(yǔ)調(diào)舒緩、低沉，是在為下文敘寫“沉思”蓄勢(shì)。

D.“歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河”把歷史和母親、稻束相對(duì)比，突出了后者在歷

史中的重要性。

5.“金黃的稻束”和“母親”之間有哪些共同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面各小題。

星星變奏曲

江河

如果大地的每個(gè)角落都充滿了光明

誰(shuí)還需要星星，誰(shuí)還會(huì)

在夜里凝望

尋找遙遠(yuǎn)的安慰

誰(shuí)不愿意

每天

都是一首詩(shī)

每個(gè)字都是一顆星

像蜜蜂在心頭顫動(dòng)

誰(shuí)不愿意，有一個(gè)柔軟的晚上

柔軟得像一片湖

螢火蟲(chóng)和星星在睡蓮叢中游動(dòng)

誰(shuí)不喜歡春天，鳥(niǎo)落滿枝頭

像星星落滿天空

閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)

一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧

如果大地的每個(gè)角落都充滿了光明

誰(shuí)還需要星星，誰(shuí)還會(huì)

在寒冷中寂寞地燃燒

尋找星星點(diǎn)點(diǎn)的希望

誰(shuí)愿意

一年又一年

總寫苦難的詩(shī)

每一首都是一群頻抖的星星

像冰雪覆蓋在心頭

誰(shuí)愿意，看著夜晚凍僵

僵硬得像一片土地

風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星

誰(shuí)不喜歡飄動(dòng)的旗子，喜歡火

涌出金黃的星星

在天上的星星疲倦了的時(shí)候一升起

去照亮太陽(yáng)照不到的地方

6.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.人們抬頭凝望星空，把“星星”作為遙遠(yuǎn)的安慰，這是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)黑暗殘酷，處于劫難

中的人們渴望光明。

B.“柔軟得像一片湖”形象地寫出夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在，給人溫

柔如夢(mèng)的美好感覺(jué)。

C.“在寒冷中寂寞地燃燒”指在尋求自由和光明的過(guò)程中，當(dāng)周圍都是黑暗時(shí)，只能調(diào)

整自己，把寂寞化作光明。

D.詩(shī)歌題目借用了音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，提示這首詩(shī)是圍繞“星星''這個(gè)主要意象變換情境。這首

詩(shī)的情緒有由弱變強(qiáng)的變化。

7.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)歌以“如果”引領(lǐng)條件句來(lái)開(kāi)頭，用“誰(shuí)還需要星星，誰(shuí)還會(huì)……”詰問(wèn)，宣泄著詩(shī)

人內(nèi)心蓄積已久的苦悶與祈盼。

B.詩(shī)人用“誰(shuí)不愿意……誰(shuí)不愿意……誰(shuí)不喜歡……”等反問(wèn)句式，引出一系列的美好

意象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)理想世界的向往。

C.這首詩(shī)采用復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式，意在營(yíng)造濃郁的詩(shī)的氛圍，增強(qiáng)詩(shī)的內(nèi)趨力和表達(dá)效

果，讓人心靈發(fā)生震動(dòng),

D.詩(shī)中用睡蓮、「香等象征美好的理想世界，用夜、冰雪等代表黑暗冰冷的現(xiàn)實(shí)，使

詩(shī)意表達(dá)清晰顯豁，意境優(yōu)美。

8.“每一首都是一群顫抖的星星”中的“顫抖”如何理解？

閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。

走向北方

鄒荻帆

穿過(guò)了滴綠的樹(shù)林

與淡墨水的遠(yuǎn)山，

赭石色的大路上，

我們以沉重的腳步

走向北方。

北方是廣闊的，

那些線條模糊的地方

我們走近了，

更想望著

那更遠(yuǎn)的

蒙在白云下

爬上青苔的古城，

以及插上瓦松的黑色的屋脊?！?/p>

每天，

我們跋涉在

灼熱與塵封的大路上。

沙子與汗水填在耳根，

貼在背上的

是濕答答的汗衣，

沙子鉆破了草版呵，

一天天

我們底腳掌磨得更粗楊了，

我們將以粗楊的腳趾

快樂(lè)而自由地行走在中國(guó)底每一條路上,

吻合著祖先們底足跡。

晚間，

我們投落在

墻壁霉?jié)竦奈葑永铮?/p>

圍著跳躍的燭光，

用生水吞著那走了味的麥餅，

草席上我們脫下沾著泥土的鞋，

“記憶”數(shù)著大路上的腳外：

哦，那停住了呼吸的農(nóng)場(chǎng)J底風(fēng)車，

那懸在木門上的銹綠的銅鎖，

它們底主人走了，

只留著黃犬叫著寂寞。……

燭火跳躍著，

灼熱的心也隨著燭光跳躍著呀！

祖國(guó)呵，

我們?yōu)橹鵂?zhēng)求您底自由與光明，

灼熱的心無(wú)時(shí)不是在追逐著遙遠(yuǎn)的風(fēng)沙，

而不辭萬(wàn)里的行程啦。

燭火以微弱的光

剪破了黑暗

我們微弱的力量

將也能如一星燎原的火

而遞燃著四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)支燈芯焰嗎？

燭火跳躍著，

我們以紅色的筆

勾寫著明天的計(jì)劃與行程，

在明天啊，

我們更將堅(jiān)決勇敢地走向北方的北方。

1938年7月

9.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)歌開(kāi)篇是對(duì)行軍狀況的描寫，從前兩節(jié)詩(shī)可以看出，在詩(shī)人眼里北方大地的景色

是蕭條荒涼的。

B.”我們跋涉在/灼熱與塵封的大路上”寫前進(jìn)時(shí)“我們”遇到的艱難險(xiǎn)阻，表現(xiàn)了“我們”

對(duì)走向北方的態(tài)度堅(jiān)決，

C.詩(shī)歌三、四兩節(jié)概括地?cái)⑹鲂熊姷倪^(guò)程，寫白天時(shí)側(cè)重描寫細(xì)節(jié)，寫夜晚時(shí)則側(cè)重

描寫村中景象。

D.“我們以紅色的筆/勾寫著明天的計(jì)劃與行程”，用筆的顏色與勾寫的內(nèi)容暗示“我們”

對(duì)未來(lái)充滿希望。

10.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“那停住了呼吸的農(nóng)場(chǎng)上底風(fēng)車”，運(yùn)用擬人手法，營(yíng)造了寂廖落寞、亳無(wú)生氣的氛

圍。

B.詩(shī)歌抒情多用象征，如燭火象征跳躍的心，燭光代表光明，黑暗象征淪陷，星火燎

原代表全民抗戰(zhàn)。

C.”在明天啊/我們更將堅(jiān)決勇敢地走向北方的北方”，直抒胸臆，余韻悠長(zhǎng)，表達(dá)了走

向抗戰(zhàn)最前線的決心。

D.整首詩(shī)的格調(diào)是先抑后揚(yáng)，上半段是冷色調(diào)，下半段轉(zhuǎn)向了暖色調(diào)，正暗合了抗戰(zhàn)

必勝的光明前景。

11.“我們將以粗韌的腳趾/快樂(lè)而自由地行走在中國(guó)底每一條路上/吻合著祖先們底足跡”

中的“吻合”如何理解?

12.詩(shī)歌用“走向北方”做標(biāo)題有什么好處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歐簡(jiǎn)要分析。

閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。

理想

流沙河

①理想是石，敲出星星之火；

理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈：

理想是燈，照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

②饑寒的年代里，理想是溫飽；

溫飽的年代里，理想是文明。

離亂的年代里，理想是安定；

安定的年代里，理想是繁榮。

③理想如珍珠，一顆被連著一顆，

貫古今，串未來(lái)，瑩瑩先無(wú)盡。

美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，

古照今，今照來(lái)，先輩照子孫。

④理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向；

理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。

但理想有時(shí)候又是海天相助的弧線，

可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。

⑤理想使你微笑地觀察著生活：

理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。

理也使你志記鬢發(fā)早向；

理想使你頭白仍然天真。

⑥理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢(mèng)；

理想是肥皂，洗濯你的自私心。

理想既是一種獲得，

理想又是一種犧牲。

⑦理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù)，

那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品，

而更多的是帶來(lái)被誤解的寂寥，

寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。

⑧理想使忠厚者常遭不幸：

理想使不幸者絕處逢生。

平凡的人因有理想而偉大；

有理想者就是一個(gè)“大寫的人”。

⑨世界上總有人拋棄了理想，

理想?yún)s從來(lái)不拋棄任何人。

給罪人新生，理想是還魂的仙草：

喚浪子回頭，理想是慈愛(ài)的母親。

⑩理想被玷污了，不必怨恨，

那是妖魔在考臉你的堅(jiān)貞；

理想被扒竊了，不必哭泣，

快去找回來(lái)，以后要當(dāng)心！

英雄失去理想，蛻作腐人，

可厭地奪耀著當(dāng)年的功勛；

庸人失去理想，碌碌終生，

可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。

理想開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果；

理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰。

請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程，

路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。

（選自《詩(shī)刊》1981年6月刊）

13.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)中，詩(shī)人以充滿激情的音符贊美理想，以富有哲理的語(yǔ)言詮釋理想，以春風(fēng)化

雨的神韻啟迪人們奮發(fā)向上的心靈，去執(zhí)著地追求理想。

B.詩(shī)歌起筆寫“理想是石，敲出星星之火"，從“火”寫起，借助火、燈、路、黎明等，

化抽象為具體，逐步寫出了理想的意義。

C.詩(shī)歌第二節(jié)，詩(shī)人以饑寒、溫飽、離亂、安定四種不同環(huán)境下理想的不同內(nèi)容，凸

顯了詩(shī)人對(duì)生活觀察之細(xì)致，表達(dá)之準(zhǔn)確。

D.詩(shī)歌首節(jié)總說(shuō)理想的作用，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，詩(shī)歌中間則從不同層面、不同角度進(jìn)行形象

闡釋，最后總結(jié)全詩(shī)。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)奏鮮明，感染力強(qiáng)。

14.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)歌綜合運(yùn)用了排比、對(duì)偶、頂真、比擬等多種修辭手法，藝術(shù)再現(xiàn)了不同環(huán)境及

不同際遇中人們的不同理想，給人以蕩氣回腸之感。

B.詩(shī)人借助聯(lián)想和想象，選擇與人們生活緊密相連的形象，借助不同的表現(xiàn)手法，以

自身獨(dú)特的視角與體驗(yàn)，通過(guò)品味具體形象感受理想的魅力。

C.詩(shī)歌中，詩(shī)人用連環(huán)比喻的方法，借助“路上春色正好”“理想之馬”等借代、夸張手

法，將理想的美好逐一展現(xiàn)在人們的面前。

D.詩(shī)歌中，詩(shī)人多次使用“是”字句和“使”字句，使得詩(shī)歌句式整齊，有反復(fù)詠嘆之效，

同時(shí)，詩(shī)歌節(jié)與節(jié)之間、節(jié)中句子之間也呈現(xiàn)對(duì)稱之美。

閱讀下面這首現(xiàn)代詩(shī)，完成卜.面小題。

金黃的稻束

鄭敏

金黃的稻束站在

割過(guò)的秋天的田里，

我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母去，

黃昏的路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，

收獲日的滿月在

高聳的樹(shù)掾上，

暮色里，遠(yuǎn)山

圍著我們的心邊

沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。

肩荷著那偉大的疲倦，你們

在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片

秋天的田里低首沉思，

靜默。靜默。歷史也不過(guò)是

腳下一條流去的小河，

而你們，站在那兒，

將成為人類的一個(gè)思想

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.詩(shī)歌以“金黃的稻束”為中心形象展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性

的位移，傳達(dá)了時(shí)間性的主題——對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。

B.“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一片……”的詩(shī)句中，"你們''指詩(shī)歌的主要形象“金黃的稻束”。

C.“歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河”，這實(shí)際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容。

D.詩(shī)歌賦予“金黃的稻束”以枳極、強(qiáng)烈的視覺(jué)印象和消極、靜默無(wú)言的聽(tīng)覺(jué)感受，意

在利用兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點(diǎn)從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。

16.“金黃的稻束”具有怎樣的象征意義？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分析。

閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。

背夫

方敬

不毛的羊腸小道上

寸寸的步履，寸寸的艱辛

走著你終年走著的背篋苦力

從這座山到那座山

堅(jiān)毅而沉默有如屹立的巖石

負(fù)載著石塊的重壓

讓壯麗的建筑紀(jì)念你負(fù)載著煤炭的重壓

讓熊熊的爐火感激你負(fù)載著軍械的重壓

讓遼遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)解放你你山國(guó)誠(chéng)實(shí)的供獻(xiàn)者

你的勞力,永不會(huì)凋謝

你手里一步一移的木杖

是拄到明日的世界的

1942年11月23日

17.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“不毛的羊腸小道上/寸寸的步履，寸寸的艱辛”，描繪了背夫艱辛的勞作畫面：止路

崎崛狹窄，負(fù)載重壓，步履艱辛。

B.“走著你終年走著的背篋苦力”，以間接反復(fù)和擬人的手法突出終年行走背篋的艱辛，

表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)苦力勞動(dòng)者的深切同情。

C“你的勞力，永不會(huì)凋謝”，這種視勞動(dòng)果實(shí)為鮮花并預(yù)言它“永不會(huì)凋謝”的比喻，是

對(duì)“背夫”的勞動(dòng)貢獻(xiàn)所作精彩評(píng)價(jià)。

D.“你手里一步一移的木杖/是拄到明日的世界的，，，點(diǎn)明了“背夫，，勞動(dòng)與“明日的世界，，

即新中國(guó)的關(guān)系，有力收束全詩(shī)。

18.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)中巧用比喻，別有意蘊(yùn)。如把“背夫”比作“屹立的巖石”，寫出了背夫雄偉挺拔的

身姿，更寫出了他在沉重的勞動(dòng)中顯示的堅(jiān)毅頑強(qiáng)的精神。

B.本詩(shī)善作暗示，易于理解?！氨撤颉北场笆瘔K川煤炭'、，軍械''，背的都是當(dāng)時(shí)建設(shè)和成

爭(zhēng)急需的物資。這表明“背夫”的勞動(dòng)體現(xiàn)M的價(jià)值。

C.本詩(shī)意象多重，且靈動(dòng)轉(zhuǎn)換。如由“石塊”轉(zhuǎn)換到“壯麗的建筑”，增強(qiáng)了詩(shī)歌藝術(shù)的

感染力，突出了“背夫”勞動(dòng)的重要意義。

D.詩(shī)歌前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊。詩(shī)人最后用兩句話照應(yīng)前面的記敘，高度評(píng)贊“背夫”的

勞動(dòng)并迅速作結(jié)，短小詩(shī)篇閃耀著理性的光彩。

19.詩(shī)歌中多次出現(xiàn)第二人稱“你”，這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。

閱讀聞一多的《發(fā)現(xiàn)》，完成卜.面小題。

發(fā)現(xiàn)

聞一多

我來(lái)了，我喊一聲，迸著血淚，

“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”

我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我：

鞭著時(shí)間的罡風(fēng)①，擎一把火，

我來(lái)了，不知道是一場(chǎng)空喜。

我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng)，哪里是你？

那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖，

那不是你，那不是我的心愛(ài)！

我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)，

我問(wèn)，拳頭擂著大地的赤的。

總問(wèn)不出消息；我哭著叫你，

嘔出一顆心來(lái)，你在我心里！

【注】①罡(gang)風(fēng)：道家語(yǔ)，高空的風(fēng)。

20.下面對(duì)詩(shī)句的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.“我來(lái)了，因?yàn)槲衣?tīng)見(jiàn)你叫我；鞭著時(shí)間的是風(fēng)，擎一把火”——前一句表達(dá)了詩(shī)人

聽(tīng)到祖國(guó)召喚，要為建設(shè)祖國(guó)而奮斗的感情，"火''比喻詩(shī)人對(duì)祖國(guó)火一般的熱情。

B.“我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)”——“追問(wèn)”的內(nèi)容是祖國(guó)為什么會(huì)變得如此黑暗，“逼

迫”表達(dá)詩(shī)人想回到祖國(guó)的急切心情。

C.“我來(lái)了，我喊一聲，迸著血淚，，這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”一詩(shī)人懷著

美好的希望自美國(guó)返回，但看到的卻不是理想中的祖國(guó)，因此“迸著血汨”，痛心到了極

點(diǎn)。

D.“嘔出一顆心來(lái)，你在我心里！”這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)和希望把祖國(guó)建設(shè)得美

好的赤膽忠心。

21.下列對(duì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.這首詩(shī)首先抒寫詩(shī)人在異國(guó)他鄉(xiāng)勸祖國(guó)的深切懷念和殷切希望，然后再抒寫詩(shī)人重

返故土的所見(jiàn)、所聞、所感。

B.這首詩(shī)僅有十二行，雖短小卻立意非凡，構(gòu)思新穎靈巧，尤其是開(kāi)頭和結(jié)尾是不平

常的，有吸引力的。

C.這首詩(shī)是詩(shī)人愛(ài)與恨的結(jié)晶，表現(xiàn)的是詩(shī)人歸國(guó)之后，對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的殘破祖

國(guó)的失望和憤懣。

D.詩(shī)人沒(méi)有落入俗套，他一反常規(guī)，獨(dú)辟蹊徑，一開(kāi)始就單刀直入，撕肝裂肺，呼天

搶地地呼喊。

22.詩(shī)人借助哪些意象描寫自己的發(fā)現(xiàn)？這些意象說(shuō)明了什么？

23.為什么作者要一再重復(fù)“我來(lái)了”“那不是你”？

閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。

中國(guó)的土地

劉洪秋

你可知道這塊神奇的土地

埋藏著黃金般的相思

一串串杜鴨花嫣紅婢,

激流的三峽傳來(lái)神女的嘆息

冬天從凍土層到綠色的椰子林

著薇色的海浪撫愛(ài)著沙粒

你可知道這塊神奇的土地

黃皮膚，黑頭發(fā)是那樣美麗

敦厚的性格像微風(fēng)下的湖水

頑強(qiáng)勇敢又如長(zhǎng)江一瀉二里

掛霜的葡荀下躍動(dòng)著歡樂(lè)

堅(jiān)硬的核里已綻開(kāi)復(fù)興的契機(jī)

24.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解.，?不?正?確的一項(xiàng)是（）

A.歌頌祖國(guó)，贊美人艮，這是詩(shī)歌創(chuàng)作中永恒的主題。詩(shī)歌中也蘊(yùn)含著華夏子孫對(duì)故

土深深眷戀之情。

B.作品所舉的杜鵑花、三峽、神女、凍土層、椰子林、海浪等意象，看似隨意拈來(lái)，

實(shí)則精心挑選，代表中國(guó)的東南西北，有極高的概括性。

C.“中國(guó)的土地”在詩(shī)人的眼里之所以“神奇”“美麗”，一是因?yàn)樽匀痪坝^，一是因?yàn)闅v

史文化。

D.木詩(shī)除表達(dá)對(duì)祖國(guó)二地的熱愛(ài)，還歌頌了這片土地上的人民，同時(shí)，飽含了詩(shī)人對(duì)

未來(lái)的期待，以及對(duì)充滿希望的未來(lái)的熱烈歡呼。

25.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不無(wú)颯的一項(xiàng)是（）

A.凝練的語(yǔ)言增強(qiáng)了詩(shī)歌的張力，“嘆息”“撫愛(ài)”無(wú)不表達(dá)出詩(shī)人對(duì)這片土地的熱愛(ài)，

對(duì)祖國(guó)“黃金般的相思''在這里深深“埋藏”。

B.詩(shī)中描繪生活在這塊神奇土地上的人民，運(yùn)用了比喻、擬人、夸張的修辭手法，首

寫思想之美，次寫外貌之美，最后寫性格之美，層次有序。

C.因?yàn)椤邦B強(qiáng)勇敢”，我們的人民才能走完“長(zhǎng)征”、走向獨(dú)立、繁榮、富強(qiáng)；因?yàn)榍趧冢?/p>

才能享受到“葡萄下躍動(dòng)著歡樂(lè)”。

D.詩(shī)人以“微風(fēng)下的湖水”比喻中國(guó)人民“敦厚的性格”，以“長(zhǎng)江一瀉千里”比喻中國(guó)人

民“頑強(qiáng)勇敢”，化抽象為具體，給人留下深刻的印象。

26.如何理解“黃金般的相思”和“掛霜的葡萄”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

二、小閱讀一課外（共。分）

27.閱讀下面這首新詩(shī)，完成小題。

冬（之一）

穆旦

我愛(ài)在淡淡的太陽(yáng)短命的日子，

臨窗把喜愛(ài)的工作靜靜做完；

才到下午四點(diǎn)，便又冷又昏黃，

我將用一杯酒灌溉我的心田。

多么快，人生已到嚴(yán)酷的冬天。

我愛(ài)在枯草的山坡，死寂的原野,

獨(dú)自憑吊已埋葬的火熱一年，

看著冰凍的小河還在冰下面流，

不知低語(yǔ)著什么，只是聽(tīng)K見(jiàn)。

呵，生命也跳動(dòng)在嚴(yán)酷的冬天。

我愛(ài)在冬晚圍著溫暖的爐火，

和兩三昔日的好友會(huì)心閑談，

聽(tīng)著北風(fēng)吹得門窗沙沙地響，

而我們回憶著快樂(lè)無(wú)憂的往年。

人生的樂(lè)趣也在嚴(yán)酷的冬天。

我愛(ài)在雪花飄飛的不眠之夜，

把已死去或尚存的親人珍念，

當(dāng)茫茫白雪鋪下遺忘的世界，

我愿意感情的熱流溢于心間，

來(lái)溫暖人生的這嚴(yán)酷的冬天。

1976年12月

下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)各節(jié)均為五行，前面具體展開(kāi)，最后以感嘆作結(jié)；各節(jié)二、四、五行押韻，顯

得錯(cuò)落有致，回環(huán)有序，

B.詩(shī)人在“冬”這個(gè)核心意象的統(tǒng)攝下，通過(guò)“北風(fēng)”“茫茫白雪”等意象，營(yíng)造出昏黃、

凄冷、死寂而又悲涼的意境。

C.穆旦的詩(shī)歌有鮮明的現(xiàn)代主義特色，詩(shī)中意象的內(nèi)涵具有開(kāi)放性，如“嚴(yán)酷的冬天”

和“冰凍的小河”均有象征意義。

D.詩(shī)中的“冬天”融合視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，帶給讀者強(qiáng)烈的官能感受，如“昏黃”“茫茫白雪”等

視覺(jué)和“門窗沙沙地響”等聽(tīng)覺(jué)。

答案解析：

1.B2.詩(shī)歌描寫了下列意象：熟睡的白鷗、昏暗的星月、孤獨(dú)的燈塔、呼嘯的狂風(fēng)、喧

騰（憤怒）的濤聲。借助于這些意象渲染出夜色的寂靜凝滯、黑暗凝重，反映出燈塔守者的

寂寞艱辛，為下文刻畫“燈塔守者”執(zhí)著頑強(qiáng)、追求光明做了鋪墊。

【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

Bf因而不會(huì)有船只來(lái)往……警醒”錯(cuò)，“燈塔守者''必須時(shí)刻警醒，因?yàn)殡S時(shí)會(huì)有船只來(lái)往。

故選B。

2.本題考杳學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌意象的能力。

結(jié)合“白鷗在夜幕里睡熟了”“烏云奪去了星月的光輝”“天空品M著孤獨(dú)的燈塔”“遠(yuǎn)處送來(lái)驚

人的風(fēng)嘯卬四圍喧騰著憤怒的濤聲”可知意象有：熟睡的白鷗、昏暗的星月、孤獨(dú)的燈塔、

呼嘯的狂風(fēng)、喧騰（憤怒）的濤聲。

這些意象渲染出夜色的寂靜凝滯、黑暗凝重。詩(shī)人筆下的海洋是寂靜凝滯的：沒(méi)有白鷗的飛

翔，沒(méi)有一絲帆影；它是黑暗濃重的：”烏云奪去了星月的光輝”，惟有“天空矗立著孤獨(dú)的

塔燈?！?/p>

反映出燈塔守者的寂寞艱辛。風(fēng)嘯與濤聲比喻險(xiǎn)惡的環(huán)境，在險(xiǎn)惡的環(huán)境中，燈塔守者用自

己點(diǎn)燃的火焰戰(zhàn)勝黑暗。在風(fēng)濤的伴奏中，他讓燈塔像壯士作“劍舞”一樣，手執(zhí)鋒利雙劍，

劈開(kāi)重重包裹的黑幕，斬?cái)噙@層層的黑網(wǎng)。所以，詩(shī)歌塑造了一位在險(xiǎn)惡的環(huán)境中，依然堅(jiān)

守著孤獨(dú)的燈塔，寂寞、孤獨(dú)但又執(zhí)著、頑強(qiáng)的“燈塔守者”形象。

“在這曙色欲來(lái)的前夜”“我把生命獻(xiàn)給了光明“，太陽(yáng)升起，燈塔的光芒將自動(dòng)退位消失；

這位無(wú)私的光明使者也愿像燈塔的光芒一?樣，把自己生命的炬火，在東方欲曉時(shí)旺發(fā)，以至

燃光耗盡。這些意象為下文刻畫“燈塔守者''執(zhí)著頑強(qiáng)、追求光明做了鋪墊。

3.A4.D5.稻束只有在付出自己的美麗后才能獲得成熟的果實(shí)，而母親也是在默默奉

獻(xiàn)自己最寶貴的青春，直到美麗的容顏一點(diǎn)點(diǎn)褪去，走向衰老、疲憊的時(shí)候才撫養(yǎng)出偉大的

生命。二者都默默奉獻(xiàn)，哺育人類。

【解析】3.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。

A.“詩(shī)人用，金黃，修飾，稻束"寫出了……母親的臉色”理解錯(cuò)誤?！暗臼焙汀澳赣H”兩者之間有

著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，稻束只有在付出自己的美麗后才能獲得成熟的果實(shí)，而母親也是在默默奉獻(xiàn)

自己最寶貴的青春，直到美麗的容顏一點(diǎn)點(diǎn)褪去，走向衰老、疲憊的時(shí)候才撫養(yǎng)出偉大的生

命，“金黃”在這里是對(duì)母親臼我犧牲精神的贊頌。

故選Ao

4.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

D.“突出了后者在歷史中的重要性”理解錯(cuò)誤。詩(shī)人想到了歷史，在偉大的母親面前，歷史也

顯得渺小，“不過(guò)是腳卜一條流去的小河”，而永駐的是母親那“疲倦”“靜默”的身姿。這里是

要表達(dá)對(duì)母親的贊美。

故選D。

5.本題考查學(xué)生篩選文本信息和分析人物形象和物象的能力。

由“金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里/我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親/黃昏的路上我看見(jiàn)那皺J'

的美麗的臉”可以看出，稻束與母親，都具有疲倦、美胚的特點(diǎn)。

由“沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默”“肩荷著那偉大的疲倦''可以看出，稻束和母親永恒地默默站

立著，肩負(fù)著偉大，承受著?疲倦,她們靜默而偉大“

本詩(shī)由“金黃的稻束'’引發(fā)的聯(lián)想由點(diǎn)及面、由空間而時(shí)間地形成一個(gè)探尋勞動(dòng)意義的結(jié)構(gòu)：

對(duì)人類勞動(dòng)中生命力消逝的沉思?！敖瘘S”指稻束成熟，指勞動(dòng)的收獲，詩(shī)人由此想到“無(wú)數(shù)

個(gè)疲倦的母親''和她們"那皺了的美麗的臉”?！笆斋@日的滿月在/高聳的樹(shù)巔上，/暮色里，遠(yuǎn)

山/圍著我們的心邊，沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默?！暗裣?，是靜默的，有形的，它承載著無(wú)

數(shù)人的光榮和夢(mèng)想。同樣，母親的肉體雖會(huì)衰老，而母親自我犧牲的偉大精神是無(wú)形的，她

的生命如同這永恒的雕像，在歷史的時(shí)空中構(gòu)筑成亮麗的彩虹。值得注意的是，詩(shī)人筆卜的

"母親不能僅僅理解為一個(gè)農(nóng)婦，它在更廣泛、更深層次的意義上泛指一切自我犧牲的精神。

面對(duì)這種莊嚴(yán)和崇高，詩(shī)人心潮起伏，油然而生敬意：“肩荷著那偉大的疲倦，你們/在這伸

向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片/秋天的田里低手沉思，/靜默。靜默。歷史也不過(guò)是/腳下條流去的小河，/而

你們，站在那兒，/將成為人類的一個(gè)思想。從中可以看出母親和稻束的柄牲和奉獻(xiàn)精神。

6.C7.D8.①星星的顫抖，是人心靈的顫抖，心靈因生活的壓抑和束縛而得不到自由

與溫暖。②該句運(yùn)用了喑喻的手法，表明“苦難的詩(shī)”所受到的束縛，這種不自由帶來(lái)的就是

心靈的寒冷孤寂。

【解析】6.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和鑒賞能力。

C.“只能把寂寞化作光明”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“只能燃燒自己去尋找光明

故選C。

7.本題考查學(xué)生對(duì)■詩(shī)歌藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“清晰顯豁”錯(cuò)誤，這些意象都有象征意義，詩(shī)意并非“清晰顯潞”，而應(yīng)該是“朦朧含蓄

故選D。

8.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌詞語(yǔ)含義的鑒賞能力。

此詩(shī)以“星星”象征光明，即詩(shī)意、春天、溫暖、希望和自由等生活中最美好的東西，但詩(shī)中

的“星星，，又有其特定的情境和意味，即它所顯現(xiàn)的不是陽(yáng)光普照的光明，而是茫茫黑夜中閃

現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)光明，寄托了詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中執(zhí)著追求的理想。

“總寫苦難的詩(shī)，每一首都是一群顫抖的星星”中的“顫抖”，來(lái)自詩(shī)人心靈的顫抖，在這個(gè)黑

暗的現(xiàn)實(shí)世界里，詩(shī)人一年又一年總在寫著苦難的詩(shī)，他的心靈得不到自由與溫暖，生活壓

抑，看不到光明：

“顫抖的星星”運(yùn)用了暗喻的手法，以“星星”喻指“苦難的詩(shī)”，周圍的黑暗都向它壓迫，它不

能掙脫黑夜的束縛，因而“顫抖”，這顫抖就是來(lái)自心靈的孤寂和寒冷。此詞表達(dá)的是對(duì)黑暗

冰冷的現(xiàn)實(shí)的否定，即便“顫抖”也還是耍努力發(fā)光，抒發(fā)了對(duì)理機(jī)的向往和追求，以及國(guó)然

迷茫失落而不失堅(jiān)定的希望。

9.A10.C11.我們要走遍祖先開(kāi)辟的每一寸土地，這每一寸土地我們都不會(huì)放棄；表

達(dá)了詩(shī)人對(duì)保衛(wèi)祖國(guó)河山的堅(jiān)定信心和決心。12.①統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)。全詩(shī)緊緊圍繞“走向北方”

行程中的所見(jiàn)、所聞、所想展開(kāi)。②“北方”指代抗戰(zhàn)前線，“走向北方”形象地表現(xiàn)了詩(shī)人保

衛(wèi)祖國(guó)疆土的堅(jiān)定信念與頑強(qiáng)斗志。③用四字短語(yǔ)做標(biāo)題，短促有力，有利于抒發(fā)情感。

【解析】9.本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。

A.“在詩(shī)人眼里北方大地的景色是蕭條荒涼的“錯(cuò)誤，在詩(shī)人筆下，北方的天空有白云點(diǎn)綴，

古城上爬著青苔，屋脊上插著瓦松，生機(jī)勃勃，美麗如畫，富有層次感。

故選Ao

10.本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

C.“氽韻悠長(zhǎng)”錯(cuò)送，詩(shī)歌結(jié)尾寫明天將堅(jiān)決勇敢地走向北方的北方，干脆有力，表達(dá)了詩(shī)人

堅(jiān)定的決心。

故選C。

II.本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。

“吻合”在此處的意思是完全符合。結(jié)合題干所提及的詩(shī)句“吻合著祖先們底足跡“可知，詩(shī)人

通過(guò)“吻合’,一詞體現(xiàn)了要沿著祖先的足跡去走遍他們開(kāi)辟的疆土的想法：“快樂(lè)而自由，，，，行

走在中國(guó)底每?條路上''表達(dá)了對(duì)每?寸疆土都不會(huì)放弁的信念與保衛(wèi)祖國(guó)河山的信心、決

心。

12.本題考查學(xué)生理解標(biāo)題的作用的能力。

詩(shī)歌標(biāo)題的好處，可從標(biāo)題與詩(shī)歌內(nèi)容、情感、主旨的關(guān)系以及表達(dá)效果等角度進(jìn)行分析。

從情節(jié)上看，全詩(shī)圍繞“走向北方”行程中的所見(jiàn)“滴綠的樹(shù)林與淡墨水的遠(yuǎn)山，赭石色的大

路上”、所想“我們以紅色的筆勾寫著明天的計(jì)劃與行程，在明天呵，我們更將堅(jiān)決勇敢地走

向北方的北方”展開(kāi)，標(biāo)題統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)；

從主旨上看，由“祖國(guó)呵，我們?yōu)橹鵂?zhēng)求您底自由與光明”“燭火以微弱的光剪破了黑暗，我

們微弱的力量將也能如一星燎原的火而遞燃著四萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)支燈芯焰嗎？”“我們以紅色的

筆勾寫著明天的計(jì)劃與行程”等可知，“走向北方''實(shí)際上是指走向抗戰(zhàn)最前線，表現(xiàn)了詩(shī)人

保衛(wèi)祖國(guó)疆土的堅(jiān)定信念與頑強(qiáng)斗志；

從效果上看?，“走向北方”是四字短語(yǔ)，短促有力，用其做標(biāo)題能更強(qiáng)烈地抒發(fā)情感。

13.C14.C

【解析】13.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C.“凸顯了詩(shī)人對(duì)生活觀察之細(xì)致，表達(dá)之準(zhǔn)確''分析錯(cuò)誤，詩(shī)歌第二節(jié)中用理想在四種不同

環(huán)境下的內(nèi)涵，來(lái)表現(xiàn)理想的重要性。

故選C。

11.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特色的分析鑒賞能力“

C.“借助，路上春色正好”理想之馬，等借代、夸張手法”分析錯(cuò)誤，詩(shī)歌中，“路上春色正好”“理

想之馬”是象征手法，“路上春色正好”象征形勢(shì)大好，“乘理想之馬“象征樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。

故選C。

15.C16.①收獲的象征?！敖瘘S的稻束”，“金黃”是成熟的稻束的顏色，修飾“稻束”，意

味著收獲。②母親的象征。從“稻束”聯(lián)想到母親和哪“皺了的美麗的臉”，把秋的收獲與其創(chuàng)

造者、孕育者——母親的形象聯(lián)系起來(lái)，因此，金黃的稻束是母親的形象。

【解析】15.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。

C.”歷史也不過(guò)是/腳下一務(wù)流去的小河”解說(shuō)為稻束“低首深思”的內(nèi)容，顯然不恰當(dāng)。

整首詩(shī)所出現(xiàn)的形象以及有關(guān)形象的感受，都是詩(shī)人"我''心中所想、眼中所見(jiàn)。它本是詩(shī)人

的“旁白”，不能理解為“稻束”沉思的內(nèi)容。這是詩(shī)人在上文描述基礎(chǔ)上的議論，通過(guò)句子中

的“而”可以讀出前后是“對(duì)比”，是詩(shī)人對(duì)眼前景象思考后揭示詩(shī)歌主題的點(diǎn)睹之筆，詩(shī)中井

沒(méi)有點(diǎn)明稻束"低首沉思''的內(nèi)容，這是詩(shī)人留給讀者一個(gè)無(wú)限想象的空間。

故選Co

16.本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌藝術(shù)形象和表現(xiàn)手法的能力。

詩(shī)歌開(kāi)篇寫站在秋天田野里的“金黃的稻束”，“金黃”是成熟的稻束的顏色，修飾“稻束”，意

味著收獲；同時(shí)，金黃又給稻束這一意象增添了一種高貴的美感，觸動(dòng)人的情思。

接著通過(guò)“我想起……我看見(jiàn)”，從“稻束”聯(lián)想到母親和哪“皺了的美麗的臉”，把秋的收獲與

其創(chuàng)造者、孕育者——母親的形象聯(lián)系起來(lái)，交織著對(duì)母親堅(jiān)韌、偉大、無(wú)私的贊揚(yáng)和對(duì)時(shí)

間流逝的無(wú)奈。詩(shī)歌將“金黃的稻束”和人物形象相聯(lián)系，金黃的稻束是母親的形象，可從“我

想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親''這一詩(shī)句中看出。二者都默默奉獻(xiàn)，哺育人類。稻束只有在付出自

己的美麗后才能獲得成熟的果實(shí)，而母親也是在默默奉獻(xiàn)自己最寶貴的青春，直到美機(jī)的容

顏一點(diǎn)點(diǎn)褪去，走向衰老、疲憊的時(shí)候才撫養(yǎng)出偉大的生命。詩(shī)人用金黃的稻束這一形象來(lái)

表送自己對(duì)勞動(dòng)的母親的法美。

17.B18.D19.①第二人稱“你”在詩(shī)中多次出現(xiàn)，構(gòu)成了詩(shī)人與“背夫”面對(duì)面傾訴與

呼告的情境，有利于詩(shī)人更直接地抒發(fā)感情，向“背夫"傾訴由衷的贊美之情。

②詩(shī)中多次使用第二人稱，仿佛詩(shī)人有千言萬(wàn)語(yǔ)要向“背夫”敘說(shuō)，使熾烈的感情表達(dá)得更

真切強(qiáng)烈，更有沖擊力，讓詩(shī)歌產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)魅力。

③詩(shī)人多次使用第二人稱，讓讀者感覺(jué)詩(shī)人就在面前由衷地發(fā)出對(duì)“背夫”的評(píng)贊，拉近了讀

者與詩(shī)境、詩(shī)意的距離，使讀者產(chǎn)生共鳴。

【解析】17.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

B.“擬人”手法錯(cuò)誤，”表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)苦力勞動(dòng)者的深切同情，錯(cuò)?！白咧憬K年走著的背篋苦力”

表現(xiàn)的是詩(shī)人對(duì)苦力勞動(dòng)者堅(jiān)毅頑強(qiáng)的精神的肯定和贊美。

故選Bo

18.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。

D.“照應(yīng)前面的記敘“錯(cuò)，詩(shī)中沒(méi)有記敘，是照應(yīng)前面的描寫。

故選D。

19.本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。

第二人稱“你”便于對(duì)話，便于抒情，有呼告效果。本詩(shī)中，多次出現(xiàn)第二人稱“你”，如“走

著你終年走著的背篋苦力”“讓壯麗的建筑紀(jì)念你負(fù)載著煤炭的重壓”“讓熊熊的爐火感激你

負(fù)我著軍械的重壓”等，就像詩(shī)人與“背夫”面對(duì)面傾訴與呼告一-樣，便于詩(shī)人更直接地向“背

夫''傾訴由衷的贊美之情。

第二人稱“你”可以加強(qiáng)感染力，能夠使讀者迅速融入角色，把感情調(diào)動(dòng)起來(lái)并融入到文章中

去。詩(shī)中多次使用第二人禰，仿佛詩(shī)人有很多話要向“背夫”敘說(shuō)，使熾烈的感情表達(dá)得更真

切強(qiáng)烈，更有沖擊力，讓詩(shī)歌產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)魅力。

第二人稱“你”增加親切感，這種方法的效果就好像是作者面對(duì)我們娓娓而談一樣，無(wú)形之中

拉近了讀者與原文段的距離。詩(shī)人多次使用第二人稱，讓讀者感覺(jué)詩(shī)人就在面前由衷地發(fā)出

對(duì)“背夫，，的評(píng)贊，拉近了讀者與詩(shī)境、詩(shī)意的距離，使讀者產(chǎn)生共鳴。

20.B21.A22.用“噩夢(mèng)"噩夢(mèng)掛著懸崖”這些令人恐怖、絕望的意象，形象地表現(xiàn)了

當(dāng)時(shí)祖國(guó)極度殘破的黑暗現(xiàn)實(shí)。23.形成鮮明對(duì)比。“我來(lái)了”顯示出作者回國(guó)的心情是多

么急切，而“那不是你”又顯示出作者是多么失望。急切與失望形成巨大反差，襯托出作者異

常痛苦的心情。

【解析】20.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

逼迫，表達(dá)詩(shī)人想回到祖國(guó)的急切心情”錯(cuò)誤，結(jié)合“我追問(wèn)青天，逼迫八面的風(fēng)，我問(wèn)，

拳頭擂著大地的赤胸”可知"逼迫”表達(dá)詩(shī)人急于知道這原因的心情。

故選B。

21.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和贊:析能力。

A.”這首詩(shī)首先抒寫詩(shī)人在異國(guó)他鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的深切懷念和殷切希望”錯(cuò)誤，這首詩(shī)歌直截了當(dāng)

地表現(xiàn)了詩(shī)人從美國(guó)回來(lái)之后，對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的殘破祖國(guó)的失望與憤懣，以及在這種深

廣的憂憤中升騰的對(duì)祖國(guó)執(zhí)著和忠貞的愛(ài)，沒(méi)有抒寫詩(shī)人在異國(guó)他鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的深切懷念和殷

切希望。

故選Ao

22.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌意象的能力。

由“我來(lái)了”可知，這是詩(shī)人滿懷報(bào)國(guó)之情回到中國(guó)的“發(fā)現(xiàn)”；結(jié)合“我來(lái)了，不知道是一場(chǎng)

空喜。我會(huì)見(jiàn)的是噩夢(mèng)，哪里是你？那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸岸“可知，詩(shī)人的發(fā)現(xiàn)是“噩夢(mèng)”，

是“需夢(mèng)掛著懸崖”。

無(wú)論是“噩夢(mèng)”，還是“噩夢(mèng)掛著懸崖”，都給人恐怖之感，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)祖國(guó)在帝國(guó)主義列強(qiáng)的欺

凌和軍閥的混戰(zhàn)之下哀鴻遍野的慘景