讀書筆記與文獻(xiàn)綜述實(shí)操由點(diǎn)到面構(gòu)建知識(shí)體系2024年10月11日閱讀過程中讀什么？（如何選文獻(xiàn)、找文獻(xiàn)）怎么讀？（讀完以后內(nèi)容它不進(jìn)腦子）寫作過程中選什么題目（文獻(xiàn)綜述和讀書報(bào)告都面臨選題和視角問題）如何不是單純地堆疊書籍/文獻(xiàn)內(nèi)容，而是貫穿自己的思維“寫不下去”文獻(xiàn)綜述/讀書報(bào)告的寫作流程是什么樣的？如何進(jìn)行縮寫、如何把握重點(diǎn)……本次工作坊前收集到的問題（按寫作流程排列）寫作后什么是一份優(yōu)秀的讀書報(bào)告，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？目錄/CONTENTS01讀書筆記02文獻(xiàn)綜述03答疑交流01讀書筆記：“輸入”與“輸出”書訊這種書評(píng)屬于介紹類的，往往只有500~1000字，把書的內(nèi)容簡(jiǎn)要地介紹一下，如果寫得凝練，也可以看到書評(píng)作者站在學(xué)術(shù)史高度予以的點(diǎn)評(píng)。讀書報(bào)告/書評(píng)：一般公共課，通識(shí)課作業(yè)一般的書評(píng)在3000~5000字左右，也就是既可以概述原書的內(nèi)容，又可以加以評(píng)論。這是書評(píng)的主要形式，大多數(shù)的雜志采用這樣的書評(píng)。讀書筆記書評(píng)論文還有專門就一本書進(jìn)行廣泛商榷的書評(píng)，稱作“書評(píng)論文”(ReviewArticle)，字?jǐn)?shù)較多，有的超過10000字榮新江：什么是理想的學(xué)術(shù)書評(píng)，本文原載《出版廣角》2014年5月（下）筆記（札記、箋注……）起到輔助輸入的作用形式多樣，功能多樣，包括（1）加深讀書時(shí)的印象，防止忘記（2）記錄閱讀時(shí)的疑惑（3）記錄閱讀時(shí)的想法（4）記錄書的某部分內(nèi)容或能為自己當(dāng)前所作研究提供支撐第一類文獻(xiàn)：“專家”級(jí)別文獻(xiàn)：這類文獻(xiàn)對(duì)于研究極其關(guān)鍵，對(duì)這類文獻(xiàn)的把握需要達(dá)到“專家”水平，即不僅了解文獻(xiàn)本身，還要了解圍繞文獻(xiàn)的種種爭(zhēng)議。對(duì)于這一類文獻(xiàn)，需要綜合使用多種做讀書筆記的方法：摘編（摘錄文獻(xiàn)當(dāng)中的要點(diǎn)，標(biāo)明頁(yè)碼）重述（用自己的語(yǔ)言對(duì)文獻(xiàn)當(dāng)中的核心論證和觀點(diǎn)加以概述）評(píng)注（對(duì)文獻(xiàn)當(dāng)中的論證和觀點(diǎn)進(jìn)行“評(píng)價(jià)”，思考它們獲得了何種支撐，可能面臨什么問題）對(duì)話（思考這些文獻(xiàn)可以與自己閱讀過的，哪些其他的文獻(xiàn)進(jìn)行“對(duì)話”；它們是否探討了相同的或相似的概念&問題？看待這些事物的角度是否一致？觀點(diǎn)有無(wú)相左）這類文獻(xiàn)的數(shù)量不必求多，在研究生階段有4-6部此類文獻(xiàn)就已經(jīng)非常優(yōu)秀。如果是完成一般的課程論文，則把握某一文本，甚至其中的一個(gè)或多個(gè)章節(jié)即可。如何利用讀書筆記實(shí)現(xiàn)高效輸入：建立文獻(xiàn)類型學(xué)，進(jìn)行分類管理如何利用讀書筆記實(shí)現(xiàn)高效輸入：建立文獻(xiàn)類型學(xué)，進(jìn)行分類管理第二類文獻(xiàn)：“授課”級(jí)別文獻(xiàn)：這類文獻(xiàn)對(duì)于研究較為重要，但你無(wú)需像“專家”一樣把握它們，只需要達(dá)到能給他人進(jìn)行一些大致的“講授”的水平即可（比如一些對(duì)一手文獻(xiàn)的重要讀解）。對(duì)于它們，同樣需要綜合運(yùn)用多種做筆記的方法摘編（摘錄文獻(xiàn)當(dāng)中的要點(diǎn)，并標(biāo)明頁(yè)碼）評(píng)注（對(duì)文獻(xiàn)當(dāng)中的論證和觀點(diǎn)進(jìn)行“評(píng)價(jià)”，思考它們獲得了何種支撐，可能面臨什么問題）對(duì)話（思考這些文獻(xiàn)可以與自己閱讀過的，哪些其他文獻(xiàn)[尤其是一手文獻(xiàn)，和其他針對(duì)該一手文獻(xiàn)的讀解文獻(xiàn)]進(jìn)行“對(duì)話”；它們是否探討了相同的或相似的概念&問題？看待這些事物的角度是否一致？觀點(diǎn)有無(wú)相左）如何利用讀書筆記實(shí)現(xiàn)高效輸入：建立文獻(xiàn)類型學(xué)，進(jìn)行分類管理第三類文獻(xiàn)：“討論”級(jí)別文獻(xiàn)：這類文獻(xiàn)有一定價(jià)值，你需要假設(shè)如果在一場(chǎng)討論課上討論到這部文獻(xiàn)，你至少了解其中某些比較有趣的內(nèi)容，因而能夠較好地介入討論摘編（摘錄文獻(xiàn)當(dāng)中的要點(diǎn)，并標(biāo)明頁(yè)碼）聯(lián)想（這些文獻(xiàn)可以與哪些其他文獻(xiàn)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)；可以與自己的哪些興趣對(duì)接）第四類文獻(xiàn)：“談資”級(jí)別文獻(xiàn)：這類文獻(xiàn)中有個(gè)別能吸引你的內(nèi)容，但總的來(lái)說(shuō)價(jià)值不大，假設(shè)你在茶余飯后和某人聊到這部文獻(xiàn)，你能夠記起來(lái)其中一些讓你感覺有趣的內(nèi)容：摘錄（稍作摘抄，標(biāo)明頁(yè)碼即可）聯(lián)想（這些文獻(xiàn)可以與哪些其他文獻(xiàn)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)；可以與自己的哪些興趣對(duì)接）這個(gè)文段涉及到的概念或問題是否在其他文本中出現(xiàn)過？如果有出現(xiàn)過，二者之間可能存在怎樣的關(guān)系？建立聯(lián)系有助于形成體系，讓記憶持久”；當(dāng)文本之間的聯(lián)系越來(lái)越豐富，也就可以形成一定的“線索”，這些線索就將提供論文寫作的問題意識(shí)和靈感。補(bǔ)充說(shuō)明Q：摘錄要點(diǎn)時(shí)，如何判斷什么才是要點(diǎn)呢？抓要點(diǎn)可以抓五方面內(nèi)容：（a）抓“觀點(diǎn)”，尤其是“總論點(diǎn)”和“重要分論點(diǎn)”；（b）抓關(guān)鍵詞／關(guān)鍵概念；（c）抓關(guān)鍵性的批判；（d）抓作者本人的梗概性內(nèi)容（如摘要等）；（e）抓“問題意識(shí)”（一般問題意識(shí)主要出現(xiàn)在引言當(dāng)中）Q：能否提供一些樣例來(lái)說(shuō)明這幾種讀書筆記的格式右圖即為一個(gè)帶有評(píng)注的摘編。我的大多數(shù)筆記都圍繞摘編展開，基于原文進(jìn)行評(píng)注、復(fù)述、對(duì)話和聯(lián)想，非原文的內(nèi)容以不同的字體字號(hào)標(biāo)示出來(lái)；歸類到不同文件夾當(dāng)中，定期復(fù)習(xí)，重點(diǎn)關(guān)鍵詞可以加粗加重或變顏色07案例分析在這個(gè)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求減縮時(shí)期，城市工資以及工業(yè)品價(jià)格都在上漲，原因是人口下降引起勞動(dòng)力短缺。這反過來(lái)，又在地租降低的同時(shí)（在地租固定而名義價(jià)格上揚(yáng)的情況下），提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的成本。這導(dǎo)致馬克·布洛赫所稱的“封建領(lǐng)主階級(jí)的暫時(shí)貧困化。不僅利潤(rùn)減少，而且管理成本增加，每逢困難時(shí)期情況總會(huì)是這樣的?！边@使業(yè)主們考慮擺脫直接管理。經(jīng)濟(jì)緊縮導(dǎo)致對(duì)農(nóng)民勒索盤剝的加強(qiáng)，而這在此時(shí)恰恰是反生產(chǎn)的，后果是農(nóng)民紛紛外逃。恢復(fù)貴族收入的一個(gè)辦法，正是對(duì)最富有階層常常行之有效的辦法，這就是與王孫公子一道投身于報(bào)償豐厚的新職業(yè)中。但這仍不足以抵銷衰退的影響和阻止領(lǐng)地的衰落。并且，這可能由于封建主離開居住地而助長(zhǎng)了對(duì)管理的漠不關(guān)心。主要觀點(diǎn)：封建領(lǐng)主階層陷入貧困，且許多解決貧困的方法（如加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的盤剝、投身新的職業(yè)）都面臨副作用。07案例分析在世界之中，一般地，甚至在世界之外，除了善良意志，不可能設(shè)想一個(gè)無(wú)條件善的東西。理解、明智、判斷力等，或者說(shuō)那些精神上的才能勇敢、果斷、忍耐等，或者說(shuō)那些性格上的素質(zhì)，毫無(wú)疑問，從很多方面看是善的并且令人稱羨。然而，它們也可能是極大的惡，非常有害，如若那使用這些自然稟賦，其固有屬性稱為品質(zhì)的意志不是善良的話。這個(gè)道理對(duì)幸運(yùn)所致的東西同樣適用。財(cái)富、權(quán)力、榮譽(yù)甚至健康和全部生活美好、境遇如意，也就是那名為幸福的東西，就使人自滿，并由此經(jīng)常使人傲慢，如若沒有一個(gè)善良意志去正確指導(dǎo)它們對(duì)心靈的影響，使行動(dòng)原則和普遍目的相符合的話。大家都知道，一個(gè)有理性而無(wú)偏見的觀察者，看到一個(gè)純粹善良意志絲毫沒有的人卻總是氣運(yùn)亨通，并不會(huì)感到快慰。這樣著來(lái)，善良意志甚至是值不值得幸福的不可缺少的條件。重要概念：善良意志自然稟賦／幸福主要觀點(diǎn)：善良意志是唯一無(wú)條件善的東西善良意志使得行動(dòng)原則和普遍目的相符合善良意志是使得自然稟賦與幸福不至于有害的必要條件，也是“值不值得幸?！钡谋夭豢缮俚臈l件。自然稟賦和幸福從很多方面看是善的，但此種特質(zhì)并不因其自身而穩(wěn)定。07案例分析如何理解魯迅與民間文學(xué)／民俗學(xué)之間的復(fù)雜關(guān)系？今天，一個(gè)容易走向的結(jié)論是，魯迅與中國(guó)現(xiàn)代民間文學(xué)／民俗學(xué)并沒有直接關(guān)聯(lián)，民間文藝／民俗學(xué)者對(duì)魯迅的重新敘述與借重，毋寧是由于魯迅新中國(guó)成立后不斷提高的文化和政治地位。的確，如果我們對(duì)比20世紀(jì)五六十年代到當(dāng)代的民間文學(xué)／民俗學(xué)史敘述，會(huì)發(fā)現(xiàn)，得益于過度的政治空氣的抽離，魯迅的分量在今天逐步回歸到了這種“符合實(shí)際”的邊緣性位置。但這種順暢的歷史轉(zhuǎn)換敘述當(dāng)中本身也隱含著“狡黠”。在當(dāng)代的歷史回顧中，中國(guó)現(xiàn)代民間文學(xué)／民俗學(xué)的歷史可大致分為三段：20世紀(jì)20—40年代的草創(chuàng)期，20世紀(jì)40—60年代，以及1978年迄今的恢復(fù)與重新發(fā)展時(shí)期。中間的這個(gè)時(shí)段一般被視為一個(gè)承上啟下的時(shí)期，但實(shí)際上大大有別于前后兩段。1942年延安文藝座談會(huì)講話將為人民大眾確立為文藝工作的根本原則，提出人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)的源泉，民間文學(xué)也在這樣的背景下獲得了前所未有的地位和關(guān)注。作為人民文學(xué)與社會(huì)主義革命的整體圖景的內(nèi)在一部分，20世紀(jì)40—60年代的民間文學(xué)所內(nèi)在于的歷史與理論脈絡(luò)，其所倚仗的基本思路和前提，都不同于此前和此后。在這個(gè)意義上，我們同樣需要追問的是，魯迅在二十世紀(jì)五六十年代民間文學(xué)論述中的核心位置，除開外在的政治因素，他對(duì)民間文學(xué)的態(tài)度乃至全部文藝觀，是否也存在與其時(shí)整體文藝思潮之間的親緣性？從而，魯迅在當(dāng)代民間文學(xué)／民俗學(xué)史中位置“回歸邊緣”，是否也投射出另一種有關(guān)人民、民間、文藝的歷史潛意識(shí)？主要觀點(diǎn)：民俗學(xué)對(duì)魯迅的借重不一定僅僅是一種“狐假虎威”?？紤]到40-60年代整體文藝思潮的特征，對(duì)于此種借重可以提出“政治利用”之外的解釋。由此，魯迅在60年代后于民俗學(xué)中的“消隱”也包含著更多的意涵。補(bǔ)充說(shuō)明內(nèi)容簡(jiǎn)介以簡(jiǎn)明清晰的語(yǔ)言介紹書中內(nèi)容，讓沒有見到書的讀者可以通過你的介紹，大致了解這本書的內(nèi)容。（用自己的話，說(shuō)別人的話）學(xué)術(shù)史背景為了更好地理解書中內(nèi)容，不僅需要理解作者“說(shuō)了什么”，還要理解他“為什么這樣說(shuō)”，為此需要了解這部著作的背景和它在學(xué)術(shù)史中的位置。（用自己的話，讀別人的心）讀書報(bào)告的“輸出”需要做到什么評(píng)價(jià)與反思在理解書中內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)本書的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)，包括其價(jià)值、特點(diǎn)和意義；同時(shí)也需要指出該書的不足之處。（用自己的話，說(shuō)自己的話）內(nèi)容簡(jiǎn)介就是“抓要點(diǎn)”歷史、人物與流派（關(guān)鍵性批判）很多作品都會(huì)遵循學(xué)術(shù)史自身的發(fā)展脈絡(luò)，呈現(xiàn)關(guān)鍵人物和流派的代表性觀點(diǎn)，借以揭示出某條線索。圍繞關(guān)鍵概念展開（關(guān)鍵詞）大多數(shù)作品都有自己的核心概念，文章的展開過程也是闡釋核心概念，并展示概念與概念之間聯(lián)系的過程。圍繞重要論點(diǎn)與論證展開（觀點(diǎn)）論點(diǎn)就是重要的觀點(diǎn)，也是對(duì)于問題的回答，論證則是對(duì)論點(diǎn)的支撐和佐證。圍繞關(guān)鍵問題展開（問題意識(shí)）很多作品的寫作目的都在于回答某個(gè)問題。因此，問題構(gòu)成了文章與書籍的出發(fā)點(diǎn)，也構(gòu)成其寫作目的所在核心在于“篩選”和“概括”，要簡(jiǎn)明、清晰、有層次讀書筆記要總結(jié)作者對(duì)自己中心論點(diǎn)的主要經(jīng)驗(yàn)支撐證據(jù)，并同時(shí)照顧到中心論點(diǎn)次一級(jí)的闡發(fā)性概念及其經(jīng)驗(yàn)根據(jù)。最后要回答這樣一個(gè)問題：作者把你說(shuō)服了沒有？為什么？（更有進(jìn)者，如果由你來(lái)寫這本書，你會(huì)做怎樣的修改？）。理解學(xué)術(shù)史背景，意味著把作者放在更大的“整體”中究竟什么算是學(xué)術(shù)史背景？我們應(yīng)該從哪些方面來(lái)理解學(xué)術(shù)史背景？在我看來(lái)，我們可以從兩維度（作者自身生活的整體，學(xué)術(shù)史發(fā)展的整體），六方面展開思考以作者為中心的維度這本書在作者的學(xué)術(shù)生涯中處于什么位置？作者在這本書中受到了誰(shuí)的影響，他的立場(chǎng)和誰(shuí)一致？他支持誰(shuí)，借鑒誰(shuí)？作者在這本書中回應(yīng)了誰(shuí)？補(bǔ)充了誰(shuí)？反對(duì)了誰(shuí)？以問題為中心的維度作者在這本書中回應(yīng)了學(xué)術(shù)史上的什么問題？這一問題經(jīng)歷了何種發(fā)展？這個(gè)問題在歷史上有哪幾種經(jīng)典的回應(yīng)方案和先驅(qū)？作者的方案是幾種方案中的一種，還是在幾種方案之外另辟蹊徑在作者寫作該書前，學(xué)術(shù)共同體在這一領(lǐng)域的研究狀況如何？從兩個(gè)維度，六個(gè)方面展開思考對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)難度比較大。所以我們可以做一個(gè)簡(jiǎn)化。只需要回答一個(gè)問題：在作者看來(lái)，為什么自己有必要寫這本書，為什么有必要寫這些內(nèi)容，寫這些內(nèi)容可以達(dá)到什么效果首先，從第一個(gè)維度來(lái)看，作者定位了這本書在王子今教授的學(xué)術(shù)生涯當(dāng)中的地位，但沒有明確指出作者受到了誰(shuí)的影響，或者補(bǔ)充了誰(shuí)。從第二個(gè)維度來(lái)看，作者處理的是兒童史的問題，這一問題是從20世紀(jì)60年代開始發(fā)展，法國(guó)學(xué)者是一個(gè)重要的先驅(qū)，在寫作該書之前，兒童史在國(guó)內(nèi)的研究還比較薄弱。理解學(xué)術(shù)史背景，意味著把作者放在更大的“整體”中評(píng)問題和角度（問題意識(shí)）作者針對(duì)和因應(yīng)了所論領(lǐng)域里哪些學(xué)術(shù)的“基本問題”，是否回避或“遺漏”了應(yīng)該處理的面相？作者的選題角度如何發(fā)展了現(xiàn)有的研究？評(píng)材料和文本（創(chuàng)新的“三新”：新材料、新角度、新觀點(diǎn)）作者主要運(yùn)用什么資料？是否搜集和運(yùn)用了較多的新資料？或他人“視而不見”的資料？評(píng)論一部作品的四個(gè)角度評(píng)觀點(diǎn)與論證（論點(diǎn)、關(guān)鍵性批判）作者怎樣安排材料及怎樣論證其所欲言？其所用材料及其論證是否能成功地支持其所欲言？作者之文字表述是否能做到“辭達(dá)意”？作者對(duì)理論對(duì)手的批評(píng)和回應(yīng)是否成功？榮新江：什么是理想的學(xué)術(shù)書評(píng)，本文原載《出版廣角》2014年5月（下）評(píng)突破與影響（學(xué)術(shù)生涯整體與學(xué)術(shù)史整體）作品是否已經(jīng)基本解決了其所討論的問題？是否提出或提示了一些值得進(jìn)一步研究的問題？作品在作者自身的思想發(fā)展歷程中又扮演著怎樣的角色02文獻(xiàn)綜述：檢索與脈絡(luò)像寫作武俠小說(shuō)一樣完成文獻(xiàn)綜述如何檢索、收集文獻(xiàn)檢索的方式非常多，而且因?qū)W科而異，列舉一些哲學(xué)這邊的常用方法中文：知網(wǎng)碩博論文庫(kù)+知網(wǎng)最新核心期刊論文+豆瓣／圖書館網(wǎng)站搜索出版物+人肉咨詢／清華學(xué)位論文庫(kù)英文：ProQuest數(shù)據(jù)庫(kù)+Jstor／谷歌學(xué)術(shù)+課程syllabus／相關(guān)協(xié)會(huì)網(wǎng)站+學(xué)者個(gè)人網(wǎng)站主頁(yè)方法論核心

以文獻(xiàn)找文獻(xiàn)，以人找文獻(xiàn)

不畏懼“海讀”，也不吝惜“刪減”

閱讀的同時(shí)不斷思考，思路越清晰，閱讀效果越高如何篩選文獻(xiàn)評(píng)問題和角度（問題意識(shí)）作者針對(duì)和因應(yīng)了所論領(lǐng)域里哪些學(xué)術(shù)的“基本問題”，是否回避或“遺漏”了應(yīng)該處理的面相？作者的選題角度如何發(fā)展了現(xiàn)有的研究？評(píng)材料和文本（創(chuàng)新的“三新”：新材料、新角度、新觀點(diǎn)）作者主要運(yùn)用什么資料？是否搜集和運(yùn)用了較多的新資料？或他人“視而不見”的資料？評(píng)觀點(diǎn)與論證（論點(diǎn)、關(guān)鍵性批判）作者怎樣安排材料及怎樣論證其所欲言？其所用材料及其論證是否能成功地支持其所欲言？作者之文字表述是否能做到“辭達(dá)意”？作者對(duì)理論對(duì)手的批評(píng)和回應(yīng)是否成功？評(píng)突破與影響（學(xué)術(shù)生涯整體與學(xué)術(shù)史整體）作品是否已經(jīng)基本解決了其所討論的問題？是否提出或提示了一些值得進(jìn)一步研究的問題？作品在作者自身的思想發(fā)展歷程中又扮演著怎樣的角色需要注意的是，文獻(xiàn)的“收集、篩選和組織”并沒有嚴(yán)格的先后順序。雖然一般是先收集，后篩選，最后組織，但很多時(shí)候需要循環(huán)往復(fù)如何思考、怎樣組織文獻(xiàn)組織文獻(xiàn)的核心在于抓住“關(guān)鍵文獻(xiàn)”判斷“關(guān)鍵文獻(xiàn)”，一般有這樣幾方面特征：（a）突破了某種既有的理論范式，提出了一種新的研究范式，以至于后續(xù)的文本都受到它的影響（b）在某種研究范式之下，提出了一種或多種新的方法論，或是激發(fā)了一種或多種新的問題意識(shí)，以至影響了后續(xù)的文本（c）在已有的問題意識(shí)之下，提出了某種新的概念或理論，引起了廣泛的爭(zhēng)論（d）對(duì)現(xiàn)有的某種概念或理論做出完善、修訂，或