廣東省惠州市惠東高級中學(xué)2025年第二學(xué)期高三期末調(diào)研考試語文試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．照許慎的解釋，“器”字四個“口”代表圍欄四角的木樁，彼此之間系以藤條葛（gě）蔓，中間的“犬”字說明圍欄內(nèi)的馴化、豢（huàn）養(yǎng)已使狼變狗。B．太陽在衰老膨漲，將吞噬（shì）整個太陽系，為了自救，人類提出“流浪地球”計劃，劉培強毅然前往國際空間站，跟國際同儕（chái）肩負起領(lǐng)航重任。C．父親點了一支煙，用抹布擦了擦擋風(fēng)玻璃，再次啟動引擎，掛好驅(qū)動擋，揣（chuāi）著無限憧憬與些許惶惑，一頭扎（zh?。┻M了駛往北方的茫茫白霧中。D．瑞士庫爾小鎮(zhèn)位于阿爾卑斯山東麓，其歷史可追溯（sù）到1.1萬年前，堪與中東耶律哥城相媲美，徜徉在蜿（wǎn）蜒盤桓的鵝卵石小徑，愜意悠然。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是他在大學(xué)期間最早確立的詩歌感覺，是靠輕逸、收放有度的語言韻律感、呼吸感，________的轉(zhuǎn)喻和帶著沉思特征的抒情。這使他的作品獲得了一種魅力，感性與智性纏繞在________的語言的肌理中，形成微妙的共振和聲音的高純度。這種寫作方式，非常仰賴洞察力的精進及其與感受力的合拍，如________，黑暗中很可能踩空。從他的一批近作中，可以感受到________的分寸感。A．浮光掠影侃侃而談牛刀小試少年老成B．蜻蜓點水式娓娓道來投石問路日臻成熟C．浮光掠影娓娓道來牛刀小試日臻成熟D．蜻蜓點水式侃侃而談投石問路少年老成3、閱讀下面的文字，完成下面小題。唐代的“海上絲綢之路”使奈良成為日本文化的________之一。奈良正倉院珍藏了一把名為“螺鈿紫檀五弦琵琶”的唐代琵琶。螺鈿是一種手工藝品，用貝殼薄片制成人物、鳥獸、花草、松菊等形象鑲嵌在器物表面。該琵琶的紫檀面板上有一幅螺鈿質(zhì)圖案，圖案的下半部分為人騎駱駝彈琵琶。彈琵琶者應(yīng)為來自中亞一帶的石國胡人。胡人騎駱駝彈琵琶奔馳的圖案，正是“絲綢之路”開拓以來，中亞、西亞人們爭相進入中原的形象再現(xiàn)。圖案的上半部分為五只祥鳥繞樹飛翔，與彈琵琶圖案結(jié)合，可謂______，讓人感到琵琶聲充盈整個畫面，構(gòu)成動靜結(jié)合的美妙意境。可以說，這把五弦琵琶既是大唐"絲綢之路”_______的藝術(shù)寫照，也是唐朝中日文化交流的實物見證，顯示了中國古代樂器的_______以及“絲綢之路”的廣泛影響力。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．發(fā)源地相得益彰崛起精美絕倫B．發(fā)祥地相得益彰崛起美輪美奐C．發(fā)祥地天衣無縫繁盛精美絕倫D．發(fā)源地天衣無縫繁盛美輪美奐2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．螺鈿是一種手工藝品，是用貝殼薄片制成人物鳥獸、花草、松菊等形象鑲嵌在器物表面的。B．螺鈿是一種用貝殼薄片制成人物、鳥獸、花草、樹木等形象鑲嵌在器物表面的手工藝品。C．作為一種手工藝品，螺鈿是用貝殼薄片制成人物鳥獸、花草、樹木等形象鑲嵌在器物表面。D．螺鈿是一種用貝殼薄片制成人物、鳥獸、花草、松菊等形象鑲嵌在器物表面的手工藝品。3．下列材料，可支持文中“彈琵琶者應(yīng)為來自中亞一帶的石國胡人”這一推斷成立的一項是A．彈琵琶者卷發(fā)，鷹鉤鼻子，鼻根與前額連在了一起，而唐朝漢人的鼻根是在兩眼中間。B．彈琵琶者的琵琶為“五弦曲項琵琶”，《舊唐書·音樂志二》說:“曲項者，亦本出胡中?！盋．彈琵琶者與中國國家博物館所藏北齊“黃釉樂舞圖瓷扁壺”上的石國胡人相貌高度相似。D．石國胡人擅長音樂，周樸《塞下曲》有“石國胡向磧東，愛吹橫笛引秋風(fēng)”的描述。4、依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①無錫的梅園，面臨太湖，以梅飾山，以山飾梅，。②蘇軾也擅長書法，他取法顏真卿，但能，與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱宋代四大家。③這本偵破小說，構(gòu)思新穎，，值得一看。A．別具一格獨樹一幟不落窠臼B．獨樹一幟別具一格不落窠臼C．不落窠臼獨樹一幟別具一格D．別具一格不落窠臼獨樹一幟5、閱讀下面這首宋詞，完成各題。鷓鴣天[宋]蘇軾林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。（注）這首詞是蘇軾謫居黃州時所作。紅蕖，紅荷花的別名。1．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．上片“林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘”兩句連用林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種典型意象描寫了夏日（夏末秋初）雨后的景象。B．“村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽”寫作者太陽西下時手拄藜杖緩步游賞，表現(xiàn)他自得其樂的狀態(tài)。這三句似人物素描畫，通過外部形象顯示其內(nèi)心世界，也是高明的手法。C．“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”是本詞的點睛之筆，“殷勤”運用擬人手法，使雨有了人的情意。在這兩個字里，還含有某些意外之意，即是說：有誰還能想到幾經(jīng)貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想到我，為我降下這場雨。D．這首詞上片寫景，下片刻畫人物形象，描寫人物的心理狀態(tài)。描寫了作者村中游賞時偶遇細雨，但仍欣賞了一派樹林蔥郁、蟬聲四起的夏末秋初雨后村舍之景。2．請簡要分析“翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香”一句在景物描寫方面的特點。6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。第一組(1)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，______________。(《過秦論》賈誼)(2)人知從太守游而樂，____________。(《醉翁亭記》歐陽修)(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(《永遇樂·京口北固亭懷古》辛棄疾)(4)___________，齊彭殤為妄作。(《蘭亭集序》王義之)(5)舞幽壑之潛蛟，______________。(《赤壁賦》蘇軾)(6)___________________，樂夫天命復(fù)奚疑?(《歸去來兮辭》陶潛)(7)庭下如積水空明，_________，蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》蘇軾)(8)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(《關(guān)雎.詩經(jīng)》)第二組(1)風(fēng)急天高猿嘯哀，_____________。(杜甫《登高》)(2)有志與力，而又不隨以怠，_____，亦不能至也。(王安石《游褒禪山記》(3)___________，枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)(4)漁舟唱晚，____________;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)(5)_____________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》)(6)_______________,何似在人間!(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)浩蕩離愁白日斜，_________。(龔自珍《己亥雜詩》>)(8)日月之行，若出其中;_________，若出其里。(曹操《觀滄?！?7、閱讀下面的文字，完成下面小題。告別白鴿陳忠實老舅到家里來，話題總是離不開退休后的生活內(nèi)容，談到他還可以干翻扎麥地這種最重的農(nóng)活兒，很自豪的神情；又說起他還養(yǎng)著一群鴿子，到山坡上放羊時或每月進城領(lǐng)取退休金時，順路都要放飛自己的鴿子。我當(dāng)時饒有趣味地詢問了幾句，沒想到一周后舅舅竟帶了一對白鴿來，說要讓它們直接把蛋下在家里，以后孵出來的小鴿便認我這兒為家。我就這么望眼欲穿地等待了幾個月，終于等來了一對通體純白、如天宮降臨的仙女般圣潔的小白鴿。于是，在我家那幢破爛失修的房脊上，多了一道四只白鴿們亭亭玉立的風(fēng)景。夕陽絢爛的光線投射過來，老白鴿和幼白鴿的羽毛紅光閃耀。我揚起雙手，拍出很響的掌聲，激發(fā)它們飛翔。兩只老白鴿先后起飛。小白鴿飛起來又落下去，似乎對自己能否翱翔藍天缺乏自信，也許是第一次飛翔的膽怯。兩只老白鴿就繞著房子飛過來旋過去，無疑是在鼓勵它們的兒女勇敢地起飛。果然，兩只小白鴿起飛了，翅膀扇打出啪啪啪的聲響，跟著它們的父母徹底離開了屋脊，轉(zhuǎn)眼就看不見了。我走出屋院站在街道上，樹木籠罩的村巷依然遮擋視線，我就走向村莊背靠的原坡，樹木和房舍都在我眼底了。我的白鴿正從東邊飛翔過來，沐浴著晚霞的橘紅。沿著河水流動的方向，翼下是蜿蜒著的河流，如煙如帶的楊柳，正在吐絮揚花的麥田。四只白鴿突然折轉(zhuǎn)方向，向北飛去，那兒是驪山的南麓，那座不算太高的山以風(fēng)景和溫泉名揚歷史和當(dāng)今，烽火戲諸侯和捉蔣兵諫的故事就發(fā)生在我的對面。兩代白鴿掠過氣象萬千的那一道道山嶺，又折回來了，掠過河川，從我的頭頂飛過，直飛上白鹿原頂更為開闊的天空。原坡是綠的，梯田和荒溝有麥子和青草覆蓋，這是我的家園一年四季中最迷人最令我陶醉的季節(jié)，而今又有我養(yǎng)的四只白鴿在山原河川上空飛翔，這一刻，世界對我來說就是白鴿。這一夜我失眠了，腦海里總是有兩只白色的精靈在飛翔，早晨也就起來晚了。我猛然發(fā)現(xiàn)，屋脊上只有一雙幼鴿。老白鴿呢？我不由地瞅瞄天空，不見蹤跡，便想到它們大約是捕蟲采食去了。直到鄉(xiāng)村的早飯已過，仍然不見白鴿回歸，我的心里竟然是惶惶不安。這當(dāng)兒，舅父走進門來了?！鞍坐澔乩霞伊?，天剛明時?！蔽掖鬄轶@訝。昨天傍晚，老白鴿領(lǐng)著兒女初試翅膀飛上藍天，今日一早就飛回舅舅家去了。這就是說，在它們來到我家產(chǎn)卵孵蛋哺育幼鴿的整整兩個多月里，始終也沒有忘記老家故巢，或者說整個兩個多月孵化哺育幼鴿的行為本身就是為了回歸。我被這生靈深深地感動了，也放心了。我舒了一口氣：“噢喲！回去了好。我還擔(dān)心被鷹鷂抓去了呢！”留下來的這兩只白鴿的籍貫和出生地與我完全一致，我的家園也是它們的家園。它們更親昵地甚至是隨意地落到我的肩頭和手臂，不單是為著搶啄玉米粒兒；我揚手發(fā)出手勢，它們便心領(lǐng)神會從屋脊上起飛，在村莊、河川和原坡的上空，做出種種酣暢淋漓的飛行姿態(tài)，山嶺、河川、村舍和古原似乎都舞蹈起來了。然而在我，卻一次又一次地抑制不住發(fā)出吟誦：這才是屬于我的白鴿！而那一對老白鴿嘛……畢竟是屬于老舅的。我也因此有了一點點體驗，你只能擁有你親自培育的那一部分……當(dāng)我行走在歷史煙云之中的一個又一個早晨和黃昏，當(dāng)我陷入某種無端的無聊無端的孤獨的時候，眼前忽然會掠過我的白鴿，心間忽然會閃過我的吟誦，淤積著歷史塵埃的胸脯里便透進一股活風(fēng)。直到慘烈的那一瞬，至今依然感到手中的這支筆都在顫抖。那是秋天的一個夕陽燦爛的傍晚，河川和原坡被果實累累的玉米棉花谷子和各種豆類覆蓋著，人們也被即將到來的豐盈的收獲鼓舞著，村巷和田野里泛溢著愉快喜悅的聲浪。我的白鴿從河川上空飛過來，在接近西邊鄰村的村樹時，轉(zhuǎn)過一個大彎兒，就貼著古原的北坡繞向東來。兩只白鴿先后停止了扇動著的翅膀，做出一種平行滑動的姿態(tài)，恰如兩張潔白的紙頁飄悠在藍天上。正當(dāng)我忘情于最輕松最愉悅的欣賞之中，一只黑色的幽靈從原坡的哪個角落里斜沖過來，直撲白鴿。白鴿驚慌失措地啟動翅膀重新疾飛，然而晚了，那只飛在頭前的白鴿被黑色幽靈俘掠而去。我眼睜睜地瞅著頭頂天空所驟然爆發(fā)的這一場弱肉強食、侵略者和被屠殺者的搏殺……只覺眼前一片黑暗。當(dāng)我再次眺望天空，惟見兩根白色的羽毛飄然而落，我在坡地草叢中揀起，羽毛的根子上帶著血痕，有一縷血腥氣味。侵略者是鷂子，這是家鄉(xiāng)人的稱謂，一種形體不大卻十分兇殘暴戾的鳥。老屋屋脊上現(xiàn)在只有一只形單影孤的白鴿。它有時原地轉(zhuǎn)圈，發(fā)出急切的連續(xù)不斷的咕咕的叫聲；有時飛起來又落下去，剛落下去又飛起來，似乎驚恐又似乎是焦躁不安。我無論怎樣拋撒玉米粒兒，它都不屑一顧更不像往昔那樣落到我肩上來。它是那只雌鴿，被鷂子殘殺的那只是雄鴿。它們是兄妹也是夫妻，它的悲傷和孤清就是雙重的了。過了好多日子，白鴿終于跳落到我的肩頭，我的心頭竟然一熱，立即想到它終于接受了那慘烈的一幕，也接受了痛苦的現(xiàn)實而終于平靜了；我把它握在手里，光滑潔白的羽毛使人產(chǎn)生一種神圣的崇拜。然而正是這一刻，我決定把它送給鄰家一位同樣喜歡鴿子的賢，他養(yǎng)著一大群信鴿。（有刪改）1．理解文中加點詞語的含義。（1）這一刻，世界對我來說就是白鴿。（2）這才是屬于我的白鴿！2．賞析文中畫波浪線的句子。3．文章以“告別白鴿”為題有何作用？4．結(jié)尾段意蘊豐富，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成各題。人工智能，“向后看”也很美當(dāng)今世界，技術(shù)的指數(shù)級增長讓人們的生活日新月異，追逐流行與新潮似乎已成為人類的本能。在這種趨勢下，一些傳統(tǒng)手工藝受到冷落，甚至面臨存亡挑戰(zhàn)。如何讓“慢工出細活”的匠人技藝不被“快節(jié)奏”的時代浪潮所淹沒？人工智能為傳統(tǒng)技藝的延續(xù)提供了一種新選擇。據(jù)報道，日本總務(wù)省自2019財年啟動利用人工智能技術(shù)分析和保存?zhèn)鹘y(tǒng)手工藝的試點研究。通過在匠人手腕上安裝傳感器，對手指和手腕等動作的數(shù)據(jù)進行收集，并利用攝像機拍攝作業(yè)過程等方式提取必要信息，匠人的手工制作實現(xiàn)數(shù)據(jù)化，之后利用人工智能技術(shù)進行分析，整理成影像資料和教材。該項研究有望為匠人技藝的傳承留下希望的“火種”。先進技術(shù)與傳統(tǒng)技藝的融合，帶來的是更美好的未來。每一種技藝都承載著特定的時代記憶，凝萃著人類智慧的結(jié)晶。每一項具有突破性的科技成果，都閃耀著人文精神的底色。從這個意義上講，技藝的傳承不僅讓“術(shù)”繼續(xù)造福后代，更令文化生生不息。正是因為在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)造，人類的技術(shù)創(chuàng)新才能不斷攀登高峰。突破未來技術(shù)奇點的靈感，很有可能就蘊藏在不甚起眼的傳統(tǒng)經(jīng)驗中。從古老卷軸設(shè)計中汲取靈感，加拿大女王大學(xué)的科學(xué)家制造出了世界首款可卷曲觸屏平板電腦，把柔性設(shè)備技術(shù)推向了全新領(lǐng)域；受千變?nèi)f化的折紙啟發(fā)，哈佛大學(xué)威斯研究所的科學(xué)家發(fā)明了旋轉(zhuǎn)驅(qū)動十二面體海洋生物采樣器，解決了軟體動物不易安全捕捉的難題。當(dāng)前人工智能的迅猛發(fā)展，更是與基于海量數(shù)據(jù)之上的“深度學(xué)習(xí)”分不開。韓國棋手李世石與“阿爾法狗”的人機圍棋大戰(zhàn)還沒有從大眾的記憶里褪去，但“深度思維”公司新研發(fā)的人工智能“阿爾法零”，在自學(xué)8小時后即可擊敗“阿爾法狗”。人工智能與傳承幾千年的圍棋技巧結(jié)合，其轟動世界的效應(yīng)引發(fā)深刻思考。美國斯坦福大學(xué)2016年9月發(fā)布《人工智能100年》報告指出，未來15年，人工智能長足大發(fā)展將取決于能否促進人文關(guān)懷、增強社會理解并獲得政府信任。在這些方面，向后看，關(guān)注人類傳統(tǒng)文化精髓，人工智能有著得天獨厚的優(yōu)勢。龐大的數(shù)據(jù)存儲和信息處理功能，圖像識別、語音交互、全息影像等一系列前沿技術(shù)，能夠打破時間與空間的維度，甚至跨越因地域、語言、民族等限制而造成的理解與交流的鴻溝。被大火付之一炬的巴西國家博物館有望在人工智能的幫助下得到數(shù)字化復(fù)原；通過智能聊天機器人“敦煌小冰”，歷史迷們能實時收到定制推送的敦煌文化信息；利用人工智能的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，英國布里斯托大學(xué)科學(xué)家內(nèi)羅·克里斯蒂亞尼尼分析了1800年至1950年間的3500萬篇英國地區(qū)新聞報道中的286億詞匯，發(fā)現(xiàn)了歷史學(xué)家用傳統(tǒng)方法無法找到的歷史事件?！跋蚯翱础钡募夹g(shù)革新固然重要，“向后看”的人文情懷同樣可貴。與歷史和傳統(tǒng)相碰撞、相融合，不僅能讓人工智能閃耀人文的光澤，也能為其開拓新的發(fā)展空間。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．人們的生活因技術(shù)的指數(shù)級增長而日新月異，在追逐流行與新潮似乎已成為人類的本能的趨勢下，傳統(tǒng)手工藝受到冷落，甚至面臨存亡挑戰(zhàn)。B．日本總務(wù)省自2019財年啟動利用人工智能技術(shù)分析和保存?zhèn)鹘y(tǒng)手工藝的試點研究，該研究通過安裝傳感器、收集數(shù)據(jù)、提取信息、分析數(shù)據(jù)的方式，最后整理成影像資料和教材。C．正是因為在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)造，人類的技術(shù)創(chuàng)新才能不斷攀登高峰。突破未來技術(shù)奇點的靈感，就蘊藏在不甚起眼的傳統(tǒng)經(jīng)驗中。D．利用人工智能的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，英國布里斯托大學(xué)科學(xué)家內(nèi)羅·克里斯蒂亞尼尼分析了1800年至1950年間的3500萬篇英國地區(qū)新聞報道中的286億詞匯，發(fā)現(xiàn)了歷史學(xué)家無法找到的歷史事件。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章開篇簡明扼要地提出人工智能與傳統(tǒng)技藝的話題。后文核心觀點先進技術(shù)與傳統(tǒng)技藝相融合帶來的是更美好的未來，照應(yīng)了標(biāo)題。B．加拿大女王大學(xué)的科學(xué)家制造出了世界首款可卷曲觸屏平板電腦，哈佛大學(xué)威斯研究所的科學(xué)家發(fā)明了旋轉(zhuǎn)驅(qū)動十二面體海洋生物采樣器，是“向前看”和“向后看"融合的有力例證。C．全文有明確的緊扣中心的意識，文章善用舉例論證、對比論證等論證方法，說理充分，有利于深入閘述中心話題，增強文章說服力。D．文章運用“深度思維”公司新研發(fā)的人工智能“阿爾法零”，在自學(xué)8小時后即可擊敗“阿爾法狗”的例子是為了說明人工智能有著得天獨厚的優(yōu)勢。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．日本總務(wù)省的試點研究有望為匠人技藝的傳承留下希望的“火種”，有可能讓“慢工出細活”的匠人技藝不被“快節(jié)奏”的時代浪潮淹沒。B．但凡技藝都承載著特定的時代記憶，凝萃著人類智慧的結(jié)晶。每一項具有突破性的科技成果，都閃耀著人文精神的底色。C．美國斯坦福大學(xué)2016年發(fā)布的《人工智能100年》報告指出，未來15年，能否促進人文關(guān)懷、增強社會理解并獲得政府信任是人工智能獲得長足大發(fā)展的決定性因素。D．“向前看”和“向后看”相輔相成，人工智能與歷史傳統(tǒng)融合碰撞，不僅能讓人工智能閃耀人文的光澤，也能為傳統(tǒng)經(jīng)驗開拓新的發(fā)展空間。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。紅色朗讀者范承剛李德才去世兩個月了，整個陽高縣城都在談?wù)撍乃劳?，人們用一種混雜著傷感和戲謔的口吻回憶著這位71歲老人的一生。穿過時的軍裝，戴一身的像章，李德才是陽高縣的名人?？h城的人們能輕易地給他畫一幅肖像：五短身材，大眼粗眉，大檐帽永遠端正，墨綠軍衣顏色早褪，全身滿綴著四十多枚明晃晃的毛主席像章。他總是推著一輛吱呀作響的紅旗牌28自行車，車后貼著三塊寫滿毛主席語錄的紙板，車前掛著一張臉盆大小的毛主席畫像——畫像被老人當(dāng)作了車牌?？h城里的人大多能清晰地回憶起他的聲音：洪亮，亢奮。激動時，他會咧開干裂的大嘴，露出兩排蠻橫而不齊整的黃牙，雙手像楊樹枝一樣搖擺。30年來，李德才如布道師一般，不厭其煩地尋覓著人群最密集處，開啟他激昂而冗長的演講。演講的內(nèi)容只有一個：紅色語錄。政府大院前，他對著來來往往的公務(wù)員高呼：“只有落后的領(lǐng)導(dǎo)，沒有落后的群眾！”體育場里，他跑著步，一遍遍地大喊：“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)！”田畔地頭，他笑著熱情鼓勵田里的農(nóng)民：“備戰(zhàn)備荒為人民！”就連在街頭有人打架，他也會沖上前，攔下兩人，正經(jīng)嚴(yán)肅地表示：“要文斗，不要武斗……”更多的時候，人們會看見李德才站在縣政府門口，針砭時弊，指點江山。這位年過七旬的老人仍懷抱著堅硬的革命情懷，并試圖影響他人。有時，他也會得意自夸：“馬克思的博才，的天才，劉少奇的文才，周恩來的人才，張春橋的口才，都不如陽高的李德才！”小城里的人很早就竊竊私語，說李德才“精神有毛病”“學(xué)毛主席語錄走火入魔了”“陷在舊時代里出不來了”……平日里的李德才和善、勤快，言語清晰，種菜為生，他賣菜羞于與人講價，遇見老人還免費贈送，這讓他僅能勉強維持溫飽；農(nóng)閑之時，他常推著個小推車走街串巷，收撿人們丟棄的毛主席像章或其他“文革”遺物，最終收集了一兩百個像章，裝滿一個小布袋。在這些之余，他穿上軍裝，戴上毛主席像章，便又成了人們眼中那個精力充沛、脾氣粗暴、愛管閑事的李德才，他有了最為著名的一句口頭禪：“該治理整頓了！”面對著幾個正沒收小販推車的城管，他大喊著：“你們是要為人民服務(wù)的！不是來給人民添亂的！”在書店，他生氣地指著書架說：“《盜墓筆記》，怎么能賣這種大毒草？”遇見酗酒的人，他會走過去，勸對方：“喝酒適量，好好生活?！睊鞚M像章的李德才總是自豪地走在陽高的大街小巷，高聲背誦著熟悉的詞句。人們最后一次看見他站在政府門前，是在2009年舊城改造的開始之時。在這場史無前例的舊城改造中，最讓李德才痛心疾首的，則是縣文化館的消失。那是李德才心中的圣地，他曾在這里哀悼毛主席的去世，也最愛在此發(fā)表演說。李德才最終發(fā)覺他無力阻擋文化館的被拆。2011年冬日的某一天，有人看見李德才站在文化館的瓦礫堆里，低著頭，茫然地發(fā)著呆。在他身后，高高豎立著“陽高CBD商業(yè)核心地”的廣告招牌。而更讓他陷入莫名憤怒的，則是毛主席像章的被盜。70歲之后的李德才，患上了高血壓及脊椎病，引發(fā)了雙手強烈的麻木疼痛。他無法再騎車，也不能再種菜，只能靠著微薄的田租和低保生活。這些像章被他視作珍寶，平時用毛巾擦拭得發(fā)亮，并小心地裝在一個布袋里。最近幾年，紅色紀(jì)念品成為了利潤豐厚的商品，曾有人想要購買李德才的像章，卻被他用“斗私批修”狠狠頂回。他只會偶爾挑選一兩個，送給為他看病的醫(yī)生，或曾幫助過他的人。不料2011年12月，在他外出閑逛時，盜賊撬開了鐵鎖，拿走了布袋，李德才只留下了身上帶著的二十余個像章。李德才病倒了……在人生的最后幾天里，李德才似乎陷入了對未來的莫名恐慌。鄰居最后一次看見李德才，他低聲且恍惚地說：“我手麻，手麻，以后怎么辦……怎么辦……”二十多年來，李德才就像怪異的雕塑般出現(xiàn)在陽高街頭，他的死在小縣城里泛起波瀾。一些人議論紛紛，更多的人則沉入了一種復(fù)雜而奇特的情緒中。（有刪改）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是A．本文綜合運用了外貌、語言、動作、神態(tài)、心理等多種描寫手法，生動傳神地刻畫、展現(xiàn)了一位典型的人物形象。B．掛滿偉人像章的李德才在陽高城是一個家喻戶曉的公眾人物，然而沒有人能夠理解李德才那些怪異的舉止。C．李德才長期生活在貧困和孤獨之中，晚年又疾病纏身，紅色像章被盜是壓垮他的最后一根稻草，最終去世。D．本文講述了一個特殊時代背景中的故事，由表及里的地刻畫了人物性格，選材獨特，立意新穎，給讀者以思考。2．最后一段劃線部分寫到陽高人對李德才老人的議論，試分析其作用。3．文章標(biāo)題為“紅色朗讀者”，有人認為可以改為“中國的別里科夫”。你同意嗎？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?0、閱讀下面的文言文，完成下面小題。許文岐，字我西，仁和人。祖子良，巡撫貴州右僉都御史。父聯(lián)樞，廣西左參政。文岐，崇禎七年進士。歷南京職方郎中。賊大擾江北，佐尚書范景文治戎備，景文甚倚之。遷黃州知府，射殺賊前鋒一只虎，奪大纛①而還。獄有重囚七人，縱歸省，克期就獄，皆如約至，乃請于上官貸之。十三年遷下江防道副使，駐蘄州。賊魁賀一龍、藺養(yǎng)成等萃蘄、黃間，文岐設(shè)備嚴(yán)。賊黨張雄飛將南渡，命游擊楊富焚其舟，賊乃卻。巡撫宋一鶴上其功。副將張一龍善馭兵，文岐重之。嘗共宿帳中，軍中夜呼噪，文岐曰“此奸人乘夜思遁耳”，堅臥不出。質(zhì)明，叛兵百余人奪門遁，一龍追獲盡斬之，一軍肅然。楊富既久鎮(zhèn)蘄，一鶴復(fù)遣參將毛顯文至，不相得，兵民洶洶。文岐會二將，以杯酒釋之，始無患。十五年，左良玉潰兵南下大掠。文岐立馬江口迎之，兵莫敢犯。時警報日急，人無固志，會擢督糧參政當(dāng)行，文岐嘆曰：“吾為天子守孤城二載矣，分當(dāng)死封疆，雖危急，奈何棄之。”遣妻奉母歸，檄富、顯文出屯近郊，為固守計。無何，荊王府將校郝承忠潛通張獻忠。明年大舉兵來攻，文岐發(fā)炮斃賊甚眾。夜將半雪盈尺賊破西門入文岐巷戰(zhàn)雪愈甚炮不得發(fā)遂被執(zhí)。獻忠聞其名，不殺，系之后營。時舉人奚鼎鉉等數(shù)十人同系，文岐密謂曰：“觀賊老營多烏合，凡此數(shù)萬卒皆被掠良民，若告以大義，同心協(xié)力，賊可殲也。”于是陰相結(jié)，期四月起事，以柳圈為信。謀泄，獻忠索之，果得柳圈，縛文岐斬之。將死，語人曰：“吾所以不死者，志滅賊耳。今事不成，天也?！焙Χ溃瑫r文岐陷賊中已七十余日矣。事聞，贈太仆卿。（節(jié)選自《明史》）（注）①大纛：古代行軍中或重要典禮上的大旗。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．夜將半/雪盈尺賊破西門/入文岐巷/戰(zhàn)雪愈甚/炮不得發(fā)/遂被執(zhí)B．夜將半/雪盈尺/賊破西門入/文岐巷戰(zhàn)/雪愈甚/炮不得發(fā)/遂被執(zhí)C．夜將半/雪盈尺/賊破西門/入文岐巷戰(zhàn)/雪愈甚/炮不得發(fā)遂/被執(zhí)D．夜將半/雪盈尺/賊破西門/入文岐巷/戰(zhàn)雪愈甚/炮不得發(fā)/遂被執(zhí)2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“御史”，是中國古代執(zhí)掌監(jiān)察官員的一種泛稱。先秦時期，天子、諸侯、大夫、邑宰下屬皆置“史”，是負責(zé)記錄的史官B．“崇禎”，是帝王的年號，先秦至漢初無年號，漢武帝即位后首創(chuàng)年號，一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個。C．“遷”，是古代官員職位升降時的專有詞，可分為“左遷”和“右遷”，但一般都用在貶官上。D．“舉人”，舉人是指被薦舉之人,漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以“舉人”稱所舉之人。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．許文歧作戰(zhàn)勇武。當(dāng)賊寇在江北一帶作亂時，文歧輔助尚書范景文進行防御。在黃州知府任上，與敵軍的交戰(zhàn)中射殺了敵軍的前鋒一只虎，最后奪得敵軍大旗而還。。B．許文歧智勇雙全。駐守蘄州期間，賊寇頭目賀一龍、藺養(yǎng)成等聚焦于蘄州、黃州一帶，許文歧嚴(yán)密防備；后來賊黨張雄飛將要南渡長江，文歧用計迫使賊黨放棄這次計劃。C．許文歧善于協(xié)調(diào)將領(lǐng)之間的關(guān)系。久鎮(zhèn)蘄州的楊富與新到的參將毛顯文不和，弄得兵民不安，文歧在宴會中消除了兩人的矛盾。D．許文歧忠于朝廷。形勢緊迫，人心惶惶，許多人沒有固守陣地的想法，許文歧仍要堅守；他沒有被殺的原因，在于他立志消滅叛賊。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）獄有重囚七人，縱歸省，克期就獄，皆如約至，乃請于上官貸之。（2）遣妻奉母歸，檄富、顯文出屯近郊，為固守計。11、閱讀下文，完成下面小題。越巫自詭善驅(qū)鬼物。人病，立壇場①，嗚角振鈴②，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之③。病幸已，饌酒食，持其貲去④；死則諉以他故，終不自信其術(shù)之妄。恒夸人日：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”惡少年慍其誕，瞷其夜歸⑤，分五六人棲道旁木上，相去各里所。候巫過，下砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋而角，且角且走。心大駭，首岑岑加重⑥，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。復(fù)至前，復(fù)如初，手粟氣懾，不能角，角墜，振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼。號求救于人，甚哀。夜半抵家，大哭叩門。其妻問故，舌縮不能言，唯指床曰：“亟扶我寢！我遇鬼，今死矣！”扶至床，膽裂死，膚色如藍。巫至死不知其非鬼。（選自方孝孺《遜志齋集》卷六《越巫》）（注）①壇場：這里指越巫做法事的場所。②角、鈴：指越巫做法事時使用的號角和銅鈴。③胡旋舞：古代西北民族的舞蹈，這里指越巫做法事時旋轉(zhuǎn)起舞。禳：（向鬼神祈禱）消除災(zāi)禍。④貲：同“資”，錢財。⑤瞷：窺探。⑥岑岑：脹痛貌。1．解釋下列加點詞在句中的含義。（1）病幸已，饌酒食，持其貲去（2）恒夸人曰（3）稍前，駭頗定（4）號求救于人2．下列各組句子中加點詞意義和用法不同的一項是A．死則諉以他故／唯大叫以行B．為胡旋舞禳之／下砂石擊之C．惡少年慍其誕／其妻問故D．復(fù)至前／復(fù)如初3．將下列句子譯成現(xiàn)代白話文。（1）我善治鬼，鬼莫敢我抗。（2）即旋而角，且角且走。4．第二段寫越巫三次遇襲的不同反應(yīng)，其寫作特點是。5．用自己的話，概括本文的寓意。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！洞呵镌份d，倉頡窮天地之變而創(chuàng)文字，天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。印度總理尼赫魯曾對她女兒說：“世界上有一個偉大的國家，她的每個字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學(xué)習(xí)，這個國家就是中國?！比毡居變洪_發(fā)協(xié)會理事長、索尼公司創(chuàng)始人井深大說：“漢字是智慧和想象力的寶庫?！薄督蠒r報》報道：“宥時候卜知道腦子哩菑想什麼……”“莓天想埝禰巳宬S“1．種沼慣”……這些字并不是亂碼，類似文字已在一些網(wǎng)絡(luò)游戲和個人博客中呈蔓延之勢。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。

參考答案1、A【解析】

本題考查學(xué)生識記字音字形的能力。要做到正確地讀寫詞語，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準(zhǔn)確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯寫錯了。B項，“膨漲”應(yīng)改為“膨脹”；C項，“驅(qū)動擋”應(yīng)改為“驅(qū)動檔”；D項，“蜿（wǎn）”應(yīng)改為“蜿（wān）”故選A。2、B【解析】

該題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。能力層級為表達運用E。這類題一定從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。浮光掠影：比喻觀察不細致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。蜻蜓點水式：只輕微地觸及事物的表面，比喻做事膚淺不深入，也形容動作輕微。第一空是形容他寫詩歌只是稍稍用比喻的形象。因此選用“蜻蜓點水式”。侃侃而談：指人理直氣壯、從容不迫地說話。古時候用來形容人善于交談，有風(fēng)度；娓娓道來：連續(xù)不斷不停地說、生動地談?wù)?。形容談?wù)摬痪牖蛘f話動聽。第二空是描述他詩歌的語言生動。因此選用“娓娓道來”。牛刀小試：牛刀，宰牛的刀；小試，稍微用一下，初顯身手。比喻有大本領(lǐng)的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開始工作就表現(xiàn)出才能。投石問路：夜間潛入某處前，先投以石子，看看有無反應(yīng)，借以探測情況。后用它比喻進行試探。第三空是寫他寫作方式，結(jié)合后面的“黑暗中很可能踩空”，是種試探性的方式。因此選用“投石問路”。少年老成：指年紀(jì)輕的人成熟穩(wěn)重，顯得像閱歷深的長者?，F(xiàn)在也指年輕人缺乏朝氣。日臻成熟：指逐漸成熟，可以指人，也可以指事物。第四空是說他寫作有分寸感是慢慢成熟。因此選用“日臻成熟”。故選B項。成語使用要注意幾個方面。1．不要望文生義。成語誤用的一個很重要原因就是對成語一知半解，以今律古。如“文不加點、明日黃花、不刊之論、差強人意、五風(fēng)十雨、狗尾續(xù)貂”等。2．注意感情色彩的區(qū)別。如“有口皆碑、方興未艾、無所不至、過江之鯽、粉墨登場”等。3．注意適用對象。許多成語都有其特定的適用對象，不能亂用。如“大言不慚、天花亂墜、豆蔻年華、美輪美奐、汗牛充棟”等。4．注意謙敬成語。如“拋磚引玉、鼎立相助、敬謝不敏、蓬蓽生輝”等。5．注意兩用成語。如“想入非非、異想天開、燈紅酒綠、一針見血”等。6．注意有的成語不能跟賓語。如“出奇制勝、漠不關(guān)心、求全責(zé)備”等。7．還有一類成語，其本身已經(jīng)含有的意思在文中再加以闡述而導(dǎo)致重復(fù)或者出現(xiàn)矛盾。如“忍俊不禁地笑起來、妄自菲薄自己、三令五申地強調(diào)、一天天地日臻完善、一個莘莘學(xué)子”等。考生要注意普通成語與熟語的合并考查，重視含有近義、雙義、多義的成語與熟語，注意準(zhǔn)確區(qū)分其或本義、或喻義、或引申義、或感情色彩的使用特征。3、1．C2．B3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類試題時，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項。第一個空白處要辨析“發(fā)源地”和“發(fā)祥地”兩個詞語?！鞍l(fā)源地”多指河流開始流出的地方，后借指事物發(fā)端所在；“發(fā)祥地”原指帝王祖先興起的地方，現(xiàn)用來指民族、革命、文化等起源的地方，文中指的是文化領(lǐng)域，所以此處用“發(fā)祥地”更恰當(dāng)。第二個空白處要辨析“相得益彰”和“天衣無縫”兩個詞語?！跋嗟靡嬲谩敝富ハ鄮椭ハ嘌a充，更能顯出各自的好處；“天衣無縫”比喻事物完美自然，渾然天成，沒有破綻。綜合文意可知，文中說上下兩部分圖案合在一起并不是為了突顯彼此的好處，而是為了強調(diào)二者完美融合組成一幅富有內(nèi)涵的圖案，所以此處用“天衣無縫”更恰當(dāng)。第三個空白處要辨析“崛起”和“繁盛”兩個詞語?！搬绕稹币鉃橥黄?、興起，與“絲綢之路”搭配不夠貼切；“繁盛”意為繁榮興盛，文中認為圖案是中亞、西亞人們爭相進入中原的形象再現(xiàn)，“爭相進入”呈現(xiàn)出繁榮興盛景象，所以此處用“繁盛”更恰當(dāng)。第四個空白處要辨析“精美絕倫”和“美輪美奐”兩個成語。“精美絕倫”意為精致美妙，沒有可以相比的；“美輪美奐”形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。綜合文意可知，此處旨在突出古代樂器的精美，而美輪美奐使用對象多限于房屋、裝飾、布置等，所以此處用“精美絕倫”更恰當(dāng)。故選C。2．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。文中畫橫線句子有結(jié)構(gòu)混亂和不合邏輯兩處語病。首先是前一分句說“螺鈿是一種手工藝品”，后一分句本該用判斷句或名詞性短語補充說明“是什么樣的手工藝品”或“這一手工藝品是怎么做的”，但后一分句卻用“用貝殼薄片制成……形象鑲嵌在器物表面”這一動詞性短語，導(dǎo)致前后分句結(jié)構(gòu)混亂銜接不起來。其次是“松菊”與“花草”概念有交叉，且句中“人物、鳥獸、花草”均為集合概念，而“松菊”為非集合概念，并列不合邏輯。先看A、D兩項的修改，這兩項都沒有解決“松菊”與“花草”并列不合邏輯的問題，故A、D可以排除。再看C項，C項雖然解決了并列不合邏輯的問題，但“螺鈿是用……形象鑲嵌在器物表面”一句缺少賓語中心詞，結(jié)構(gòu)混亂的問題沒有得到解決，故C項也可排除。B項對兩處語病都進行了恰當(dāng)?shù)男薷模冶硎鐾樅侠?，是本題的答案。故選B。3．本題考查考生的言語邏輯推斷能力。解答此類題，首先要理解題干要求，然后在文中找到對應(yīng)的語段，細細品讀，再結(jié)合選項逐一進行分析。A項，材料指出彈琵琶者的長相與唐朝漢人不同，就邏輯而言，與唐朝漢人長相不同并不意味著就是石國胡人，因為彈琵琶者也可能是其他人種，故A項無法支持文中的推斷。B項，材料指出彈奏者的琵琶出自胡地，就邏輯而言，彈胡人的琵琶并不能推出彈奏者就一定是胡人，因為彈琵琶者也可以是其他人種的人，故B項無法支持文中的推斷。D項，材料指出石國胡人擅長音樂，就邏輯而言，并不能反推出擅長音樂的人就是胡人，因為其他人種的人也有擅長音樂的，可見D項也無法支持推斷的成立。C項，材料指出彈琵琶者和國家博物館所收藏的北齊時期文物上的石國胡人相貌高度相似，分析這一材料可知，它主要包含兩層意思，一是指出石國胡人的容貌特征有考古實物（北齊“黃釉樂舞圖瓷扁壺”）可證，二是指出彈琵琶者的容貌和考古實物上石國胡人的相貌高度吻合，從邏輯的角度來看，這兩層意思構(gòu)成了推斷的大前提和小前提，是可以推出“彈琵琶者應(yīng)為來自中亞一帶的石國胡人”這一結(jié)論的。故選C。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。4、A【解析】

試題分析：①中說梅園“以梅飾山，以山飾梅”是指其建筑風(fēng)格，故應(yīng)選用“別具一格”。②中說蘇軾（人）與其他四人并稱四大家，而“獨樹一幟”的主語也應(yīng)是人。③句中有“構(gòu)思新穎”一詞，其義正與“不落窠臼”相應(yīng)。④句中“閑筆”一詞恰與“匠心獨運”詞意相對，故選用“匠心獨運”考點定位：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。技法點撥：正確使用成語并辨析成語使用的正確與否，要從形、義、來源出處等方面加以把握，這是解題的基礎(chǔ)。成語的使用涉及范圍、意義、色彩、對象等方面，特別是一些兩用成語；另外，特別要重視對一些常用成語中的關(guān)鍵語素的把握，以提高準(zhǔn)確使用成語的能力。這是高考命題的習(xí)慣性角度。緊緊把握詞語所在的具體語言環(huán)境，結(jié)合上下文加以思考辨析，要考慮成語本身的意義、色彩、范圍、對象與語境是否一致，這是解題的關(guān)鍵。5、1．D2．(1)視覺、嗅覺相結(jié)合。從視覺寫色:“白鳥”翻飛與“紅蕖”照水。從嗅覺寫味:“細細香”香氣綿長。(2)遠近結(jié)合。“翻空白鳥”是遠景，“照水紅蕖”是近景。(3)動靜結(jié)合。白鳥在空中翻飛，屬于動靜。紅蕖散發(fā)幽香,屬于靜景。(4)俯仰結(jié)合。白鳥在空中翻飛，這是仰視角度；水中紅蕖，這是俯視角度。(5)色彩搭配。白色的鳥與紅色的荷花，紅白相間，引人入勝。(6)運用疊詞。“時時”寫出了白鳥之多，翻飛之迅疾?！凹毤殹边\用通感，將香味視覺化，寫出紅蕖香氣之細膩?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，D項，“描寫了作者村中游賞時偶遇細雨”說法錯誤，雨為昨夜之雨，非游賞時所遇。這首詞先寫作者游賞時所見村景，接著才點明詞中所寫之游賞和游賞所見均因昨夜之雨而引起。故選D。2．本題考查學(xué)生賞析詩句景物描寫特點能力。解答此類題，首先通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容大意，然后指出詩歌在景物描寫上的特點，然后結(jié)合具體內(nèi)容進行分析，最后點出效果和情感即可。本題要求簡要分析“翻空白鳥時時見,照水紅蕖細細香”一句在景物描寫方面的特點。答題時注意從順序、著眼點和藝術(shù)手法幾個角度作答。此句從順序上看，俯仰結(jié)合，遠近結(jié)合，白鳥在空中翻飛，這是仰視角度，“翻空白鳥”是遠景，“照水紅蕖”是近景；水中紅蕖，是俯視角度；從著眼點看，視覺、嗅覺結(jié)合“白鳥”翻飛與“紅蕖”照水是視覺，白色的鳥語紅色的荷花，紅白相間，隱忍入勝；“細細香”是嗅覺；從手法上看，動靜結(jié)合，白鳥在空中翻飛，屬于動景，紅蕖散發(fā)幽香，屬于靜景?！皶r時”寫出了白鳥之多，翻飛之迅速?！凹毤殹边\用通過，將香味視覺化，寫出紅蕖香氣之細膩。分析詩歌寫景方式注意從順序、著眼點和藝術(shù)手法幾個角度進行分析。順序注意高低、俯仰、遠近燈，著眼點注意從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺燈多角度分析寫景；藝術(shù)手法主要注意動靜、虛實、對比、襯托等表現(xiàn)手法和比喻、你人、夸張等修辭方式。答題時注意結(jié)合詩句具體內(nèi)容進行分析。6、贏糧而景從而不知太守之樂其樂也贏得倉皇北顧固知一死生為虛誕泣孤舟之嫠婦聊乘化以歸盡水中藻荇交橫君子好逑渚清沙白鳥飛回至于幽暗昏惑而無物以相之連峰去天不盈尺響窮彭蠡之濱梧桐更兼細雨起舞弄清影吟鞭東指即天涯星漢燦爛【解析】

本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字詞：贏，誕，嫠，荇，逑，蠡，涯。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。7、1．（1）①既指我眼中自由飛翔的兩代白鴿；②又指像白鴿一樣迷人、令我陶醉的家園。（2）①這對白鴿與我有著相同的家園，②并且是由我親自培育起來的。2．①運用反復(fù)手法，“當(dāng)我”“突然”句式的反復(fù)，“無端的”“一個又一個”詞語的重復(fù)，造成連綿的文勢，增強了情感的表達。②虛實結(jié)合，實寫我行走在一個個早晨黃昏，陷入孤獨無聊，虛寫眼前掠過白鴿，突出了白鴿于我心靈慰藉之大。③句式上整散結(jié)合，以整句為主，音韻和諧。3．①點明文章的主要內(nèi)容“我與白鴿”的告別；②“告別”貫穿全文，作為線索，串起三段與白鴿的故事，結(jié)構(gòu)謹嚴(yán)；③深化主題，“告別白鴿”寄寓著“我”對生命的感悟或（對過往生活的釋懷）。4．①我將白鴿送給喜歡鴿子的賢，既體現(xiàn)了我對生命的珍視（或?qū)ψ杂?、安寧生活的向往），也寄予了我對生命（或?qū)ι睿┟篮玫淖Ｔ浮＂凇斑@一刻”白鴿接受了痛苦的現(xiàn)實而終于平靜，暗含了我對生命脆弱與頑強的體驗（或暗含了我對過往生活的釋懷）；③“這一刻”光滑潔白的羽毛使我產(chǎn)生一種神圣的崇拜，表現(xiàn)了我的人生之思：總要告別過去，才能重新開始。【解析】1．本題考查學(xué)生對文章重點詞語的含義的理解能力。先要仔細讀文章內(nèi)容，體會文章的主旨。再根據(jù)詞語所在的語境，結(jié)合上下文內(nèi)容體會詞語的含義，詞語有表層含義和深層含義。表層含義是指詞語的字面意義，而深層含義指有關(guān)文章的主旨意義。分析可知，“白鴿”的表層含義指我眼中自由飛翔的兩代白鴿；深層含義應(yīng)結(jié)合語境理解，根據(jù)“這是我的家園一年四季中最迷人最令我陶醉的季節(jié)，而今又有我養(yǎng)的四只白鴿在山原河川上空飛翔，這一刻，世界對我來說就是白鴿”可知，“白鴿”的深層含義指像白鴿一樣迷人、令我陶醉的家園?！拔业陌坐潯崩斫鈺r重點在“我的”。結(jié)合上下文語境“這兩只白鴿的籍貫和出生地與我完全一致，我的家園也是它們的家園”“你只能擁有你親自培育的那一部分”據(jù)此概括即可。2．本題考查學(xué)生賞析句子能力。賞析句子，首先指出句子運用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運用該手法的，最后指出句子運用該手法有什么表達效果，或者表達什么情感，還要結(jié)合具體文章看有無獨特的效果。分析可知，“當(dāng)我行走在歷史煙云之中的一個又一個早晨和黃昏，當(dāng)我陷入某種無端的無聊無端的孤獨的時候”“眼前忽然會掠過我的白鴿，心間忽然會閃過我的吟誦”兩處句式整齊；兩個“當(dāng)我”“突然”運用反復(fù)手法。使這段文字音韻和諧，造成連綿的文勢，增強了情感的表達?！坝俜e著歷史塵埃的胸脯里便透進一股活風(fēng)”運用比喻手法，突出白鴿給我的心靈慰藉。3．本題考查理解標(biāo)題作用、分析作品結(jié)構(gòu)的能力。具體考查分析標(biāo)題的作用。散文中，標(biāo)題的作用主要有：①點明寫作對象的特點和多層含意；②表達作者主觀的感情和態(tài)度；③揭示文章的主旨；④成為文章的線索和結(jié)構(gòu)思路。理解文章題目的妙處，要在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，結(jié)合全文，從內(nèi)容、手法、主題、情感等方面來分析。分析可知“告別白鴿”是文章的題目，結(jié)構(gòu)上，作為線索，串聯(lián)起我與白鴿的故事；內(nèi)容上，點明“我與白鴿”的告別是文章的主要內(nèi)容；主題上，分析文尾“立即想到它終于接受了那慘烈的一幕，也接受了痛苦的現(xiàn)實而終于平靜了”“我決定把它送給鄰家一位同樣喜歡鴿子的賢”可知，通過寫與白鴿的告別，表達了對過去的釋懷，坦然接受現(xiàn)實的豁達心境。4．本題考查對文學(xué)作品意蘊的探究。文學(xué)作品所表現(xiàn)出來的意蘊，有社會的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實的歷史的意義，也有心理的、情感的、審美的意義。解答本題要抓住文尾的關(guān)鍵語句，剖析它所蘊含的豐富而深刻的意義。首先分析“我決定把它送給鄰家一位同樣喜歡鴿子的賢”表明我對生命的尊重，對過往的釋懷。再分析“這一刻”的內(nèi)涵，根據(jù)上文“白鴿終于跳落到我的肩頭，我的心頭竟然一熱，立即想到它終于接受了那慘烈的一幕，也接受了痛苦的現(xiàn)實而終于平靜了；我把它握在手里，光滑潔白的羽毛使人產(chǎn)生一種神圣的崇拜”可知，“這一刻”是白鴿接受現(xiàn)實的一刻，也是我反思自己，獲得生命感悟的一刻。據(jù)此概括分析即可。文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心。可以說，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點到主題，只不過側(cè)重點不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點，防止漏答。答題“點”到為止，不必展開細答；某一點答得再深入，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。8、1．B2．D3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，要求選出的是“正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。本題中，A項，“……傳統(tǒng)手工藝受到冷落，甚至面臨存亡挑戰(zhàn)”錯誤，選項以偏概全，第一段說的是“在這種趨勢下，一些傳統(tǒng)手工藝受到冷落，甚至面臨存亡挑戰(zhàn)”，文中說的是“一些”傳統(tǒng)手工藝。C項，“正是因為在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)造，人類的技術(shù)創(chuàng)新才能不斷攀登高峰。突破未來技術(shù)奇點的靈感，就蘊藏在不甚起眼的傳統(tǒng)經(jīng)驗中”錯誤，選項過于武斷絕對，第三段說的是“很有可能”就蘊藏在不甚起眼的傳統(tǒng)經(jīng)驗中。D項，“……發(fā)現(xiàn)了歷史學(xué)家無法找到的歷史事件”錯誤，選項曲解文意，倒數(shù)第二段說的是“用傳統(tǒng)方法無法找到的歷史事件”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，D項，“……為了說明人工智能有著得天獨厚的優(yōu)勢”錯誤，從文中來看，文章舉這一例子是為了說明人工智能技術(shù)發(fā)展迅猛，新一代的人工智能更強大。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，D項，“……也能為傳統(tǒng)經(jīng)驗開拓新的發(fā)展空間”錯誤，選項張冠李戴，從文中來看，最后一段說的是“不僅能讓人工智能閃耀人文的光澤，也能為其開拓新的發(fā)展空間”，句中的“其”指的是“人工智能”，故應(yīng)為“人工智能開拓新的發(fā)展空間”。故選D。做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。9、1．B2．①首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。②側(cè)面刻畫了令人爭議的主人公形象。③凸顯人物命運與時代發(fā)展的糾結(jié)與沖突的主題。3．（一）不同意。①“紅色朗讀者”是對人物形象的高度概括，表現(xiàn)了李德才堅定的紅色情懷。他懷念紅色時代，崇尚思想，堅持宣講“紅色語錄”。②李德才雖然懷舊固執(zhí)、不合時宜，但是他好善樂施、批判不良，有積極意義。而別里科夫固執(zhí)守舊，阻滯時代發(fā)展，是負面形象。（二）同意。①李德才和別里科夫有極大的共性，他們都活在舊時代的影子里，跟不上新時代發(fā)展，成為社會“異類”。②“中國的別里科夫”既能反映人物形象，又能聯(lián)系文學(xué)經(jīng)典，激發(fā)共鳴與思考，更加具有表現(xiàn)力?！窘馕觥?．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。本題選對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項。B項，“然而沒有人能夠理解李德才那些怪異的舉止”不準(zhǔn)確，通過小說結(jié)尾“他的死在小縣城里泛起波瀾。一些人議論紛紛，更多的人則沉入了一種復(fù)雜而奇特的情緒中”，李德才的去世能夠在小城掀起波瀾，人們議論紛紛，可見“沒有人能夠理”的說法過于絕對。故選B。2．本題考查對重要句子作用的理解。理解句子的作用通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析這個內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對象的什么特點，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點，表現(xiàn)作者對他什么情感態(tài)度。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu)，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對比等。題目是最后一段劃線部分寫到陽高人對李德才老人的議論，試分析其作用。本題可從人物、主題、結(jié)構(gòu)三方面分析句子作用。畫線句是“一些人議論紛紛，更多的人則沉入了一種復(fù)雜而奇特的情緒中”，人們議論的對象是已經(jīng)去世的李德才，從人物刻畫上來講，這是側(cè)面描寫，塑造了李德才令人爭議的形象。人們在議論什么？“復(fù)雜而奇特”的情緒又是什么？結(jié)合文章內(nèi)容分析，李德才身上掛滿偉人像章，到處宣講毛主席語錄，他似乎是生活在那個時代的人，他的思想、行為，在現(xiàn)代人看來非常怪異，與這個時代格格不入，比如寫他在縣文化館被拆之后“有人看見李德才站在文化館的瓦礫堆里，低著頭，茫然地發(fā)著呆。在他身后，高高豎立著‘陽高CBD商業(yè)核心地’的廣告招牌”，很震撼人心；他的存在不由引發(fā)人們深思，究竟是他落伍，還是我們丟失了什么？畫線句子凸顯人物命運與時代發(fā)展的糾結(jié)與沖突的主題，這是主題上的作用。這句話與文章開頭“李德才去世兩個月了，整個陽高縣城都在談?wù)撍乃劳?，人們用一種混雜著傷感和戲謔的口吻回憶著這位71歲老人的一生”相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹、完整，這是結(jié)構(gòu)上的作用。3．本題考查探究標(biāo)題的含義和作用。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實意義、指代意義與比喻意義、一語雙關(guān)、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標(biāo)題含義的題目，答題時注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結(jié)合情節(jié)和內(nèi)容分析。分析標(biāo)題標(biāo)題作用要結(jié)合人物、情節(jié)、主題、效果幾個方面分析。題目是文章標(biāo)題為“紅色朗讀者”，有人認為可以改為“中國的別里科夫”。你同意嗎？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。分析此題，可以同意也可以不同意。不管觀點是什么，要結(jié)合小說具體內(nèi)容闡明理由。比如不同意，就需要分析“紅色朗讀者”與人物、情節(jié)、主題的關(guān)系，還要分析為什么不能改成“中國的別里科夫”?！凹t色朗讀者”能夠概括主人公李德才的特征：帶著滿身的偉人像章，到處宣講毛主席語錄，思想、情懷都帶有當(dāng)年那個紅色時代的烙?。蝗那楣?jié)也都是圍繞他的“紅色”特征來寫的；主題也是表現(xiàn)他與眾不同的“紅色”特征，引發(fā)讀者思考。再分析為什么不能換成“中國的別里科夫”，雖然李德才與別里科夫有共同點，都因循守舊，但是二者明顯不同，一個是好善樂施、敢于批判不良風(fēng)氣的正面形象，一個是阻滯時代發(fā)展的負面形象。如果同意，就要分析李德才與別里科夫的共同點，從外形的怪異到思想的的守舊，他們是跟不上新時代發(fā)展的社會“異類”；如果替換，能夠用文學(xué)作品中的經(jīng)典形象引發(fā)讀者共鳴，能很快抓住人物特征以及以及作品主題等。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。10、1．B2．C3．D4．（1）獄中有被判處重刑的七人，（文岐）放（他們）回去省親（探望親人），（給他們）規(guī)定回獄時間，（這七人）都按照約定時間回來了，于是文岐請求上級官員寬恕他們的罪行。（2）（于是）安排（或令、或讓）妻子送母親返鄉(xiāng)，發(fā)檄文令楊富、毛顯文出兵在城外駐扎，做好堅守陣地的準(zhǔn)備?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句找出句中名詞，“雪”“賊”“文岐”等，然后根據(jù)語法、句式以及句意進行排除。本句交待下雪的情形，所以有“雪盈尺”“雪愈甚”，其前后不能再有其他詞語，“賊”應(yīng)做句子的主語，故排除AD；“文岐”在句中應(yīng)做主語，構(gòu)成“文岐巷戰(zhàn)”這個主謂句，“遂”一般出現(xiàn)在句首，譯為“于是”，因此可排除C。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項，“但一般都用在貶官上”錯誤，“遷”，古代稱調(diào)動官職，一般指升職，“左遷”是貶官。故選C。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。D項，“沒有被殺的原因，在于他立志消滅叛賊”有誤。原文“獻忠聞其名，不殺”中表明許文歧沒有被殺的原因在于張獻忠敬重他的盛名，而他立志消滅叛賊是他沒有自殺的原因。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）“省”，探望親人；“克期”，規(guī)定時間；“就獄”，回獄；“貸”，寬恕。（2）“奉”，送；“檄”，發(fā)檄文；“出屯近郊”，出兵在城外駐扎；“為……計”，做好……的準(zhǔn)備。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。11、1．（1）幸：僥幸。（2）恒：經(jīng)常，常常。（3）稍：稍微。（4）號：大聲哭喊。2．A3．（1）我善于懲治鬼怪，鬼怪不敢與我對抗（抗拒我）。（2）（越巫）馬上旋舞吹號，邊吹邊跑。4．層層轉(zhuǎn)進(步步加深)5．招搖撞騙（自欺欺人），必將害人害己（自食其果）。【解析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法。文言實詞的含義可以運用代入法、課內(nèi)遷移法、成語遷移法，利用上下文來推敲詞義；文言實詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。角度本題結(jié)合句子的翻譯：（1）病幸已，饌酒食，持其貲去：病人僥幸有了好轉(zhuǎn)，吃喝一番，拿了人家的財物離去。（2）恒夸人曰：他經(jīng)常向人自夸說。（3）稍前，駭頗定：稍為往前跑了一段路，驚慌略微安定了一點。（4）號求救于人：高聲向人呼喊求救。據(jù)此解釋即可。2．本題考查理解常見文言虛詞在古漢語的意義和用法的能力。能力層級為理解B。解答此類題目要熟練掌握十八個常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時要聯(lián)系原句來理解。本題中，A項，以：介詞，用/連詞，相當(dāng)于“而”。意義和用法不同。B項，之：代詞，他。意義和用法相同。C項，代詞，他的。意義和用法相同。D項，副詞，又。意義和用法相同。故選A。3．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）治，懲治；莫敢我抗，不敢與我對抗，賓語前置句。（2）即，馬上；角，吹號；走，跑。4．本題考查對文章寫作特點的分析能力。解答此題，首先找到原文語境概括分析內(nèi)容，再根據(jù)內(nèi)容梳理寫作特點。第二段寫越巫三次遇襲的不同反應(yīng)：“即旋而角，且角且走。心大駭，首岑岑加重，行不知足所在”“又旋而角，角不能成音，走愈急”“手粟氣懾，不能角，角墜，振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行”。分析可知，三次遇襲的反應(yīng)一次比一次強烈，是一種層層深入的寫法。5．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答時要整體理解文章內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其要重視對原文中關(guān)鍵細節(jié)的理解。分析可知，文章通過越巫裝神弄鬼，自欺欺人，最后自受其禍的故事，諷刺了社會上那些各式各樣招搖撞騙，欺世盜名的越巫們，他們不僅害人，而且也必將害己。文言虛詞要“三抓”，“三抓”是指：（1）抓重點?！犊荚囌f明》要求掌握的文言虛詞共18個，一定要個個落實，從常用意義和非常用意義方面比較區(qū)別，把握常用意義和用法，照顧特殊意義和用法，可以采用多義比較的方法，同類集中。（2）抓課文。虛詞的考查方式，多為選擇題，每個選項兩個句子，一般必有一句出自課本。根據(jù)這一特點，考生應(yīng)立足課本，結(jié)合經(jīng)典例句，歸納整理，可收事半功倍之效。（3）抓落實。對于典型用例，經(jīng)常復(fù)習(xí)，防止遺忘。比如該題中每組中有一句話出自課本，必須將課內(nèi)的文言文抓實了。參考譯文：越地有個巫師謊稱自己善于驅(qū)除鬼怪，有人生病就設(shè)立法壇，吹號角，搖銅鈴，蹦跳騰躍，大聲呼叫，好像跳胡旋舞那樣來作法驅(qū)鬼。病人僥幸有了好轉(zhuǎn)，吃喝一番，拿了人家的財物離去；如果病死，就用別的理由來推托，總歸不讓人相信自己法術(shù)的虛妄。他經(jīng)常向人自夸說：“我善于懲處鬼怪，鬼怪不敢與我對抗?！庇幸粋€喜歡惡作劇的少年惱怒他的荒誕，探聽好他夜里回家，約了五六個人分別躲在路旁的樹上，相距各一里左右，等候巫師經(jīng)過樹下，便用砂子石塊投擊他。巫師以為真的是鬼，馬上拿出身邊的號角，邊吹邊跑，心里十分害怕，腦袋脹痛的越來越重，走路也不知道自己的腳踏在什么地方。稍為往前跑了一段路，驚慌略微安定了一點，樹上的砂石又像剛才那樣亂擲下來，他再拿出號角來吹，卻慌得吹不出聲音，于是就更急忙地往前跑。又到了前邊，還是像剛才一樣，他害怕得兩手發(fā)抖、呼吸屏塞，再也拿不住號角，號角掉了他就搖動銅鈴，一會兒連銅鈴也掉了，只好大聲喊叫著趕路。一路上聽到腳步聲和樹葉搖動、山谷回響的聲音，他都以為是鬼，高聲向人呼喊求救，音調(diào)十分悲傷。半夜里到家，大哭著敲門，他的妻子問他原因，他已恐懼得舌頭僵縮，說不出話來，只是指著床說：“快扶我躺下！我碰到了鬼，要死了！”他妻子扶他上床，終于膽嚇破而死，皮膚像藍草一般顏色。那巫師直到死也不知道用砂石擲他的是人而不是鬼。12、例文：同一種語言，同一個根中國殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文、古埃及象形文字及兩河流域的楔形文字是舉世公認的世界三大古老文字。但其他文明的文字早已消失，只有甲骨文是唯一一種傳承至今的具有文化意義的成熟文字。漢字作為中華文化的載體，忠實地記錄了中華文明的光輝歷程，照亮了中華文明前行的道路。數(shù)千年來，歷史悠久的中華文化得以傳承與復(fù)興，靠的正是漢字的記錄與傳承。漢字作為中華文明之光，不但使中華文明璀璨無比，更使中華文明歷久彌新、生生不息。同一種語言，同一個根。漢字讓中國人凝聚在一起，將各個民族融匯其中。中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻依然生生不息，演繹著“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的厚重。泱泱大國，禮儀之邦，漢字承載著璀璨的文明，訴說著中華五千年文化的精髓?？鬃映珜?dǎo)“己所不欲，勿施于人”的仁義精神，強調(diào)“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”，致力于把道德教化普及天下，終成至圣先師；老子提