第初中語文教學(xué)設(shè)計與反思(合集五篇)

第1篇:初中語文教學(xué)設(shè)計與反思一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

1.利用課件播放：寂靜無人的野外，傍晚時分，狂風(fēng)驟起，烏云翻滾，下著滂沱大雨。天色漸漸暗下來，四周一片蒼茫。

2.設(shè)問：在這樣一個夜晚，假如你一個人卡在土井中出不來，你會怎么樣？

3.師：同學(xué)們的回答都很真實，也很感人，動畫中的情景是作者鄒德學(xué)童年親身經(jīng)歷的一場災(zāi)難，那么當(dāng)時幼小的他又是怎么脫離險境的呢？今天這節(jié)課，我們再次跟隨作者一起走進(jìn)現(xiàn)場，親身體驗一下當(dāng)時的感受。我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《滿山的燈籠火把》。

4、板書課題，并齊讀。

二、檢查預(yù)習(xí)

1、課件出示生字詞。

指名讀。搶讀。

2、開火車讀讀文。師：在如此惡劣的環(huán)境下，發(fā)生了一件什么感人故事呢？讓我們拭目以待。（每人讀兩段，找四名同學(xué)）思考：本文發(fā)生了一件什么事？誰愿意把你的理解告訴大家？

3、小組討論，反饋。

（這個故事分兩部分寫，首先寫“我”在大雨中一個人從田里回家，墜入一口土井卡在井口，自己勇敢地堅持著，并堅信親人定會前來援救；再寫全村男女老少一百多人打著燈籠火把，找到并救出了“我”。）

4、板書：墜井得救（多指名學(xué)生說說）

三、細(xì)讀課文

（一）、分析課文2-5自然段。

1、小組傳遞感動之處。

師：狂風(fēng)暴雨，烏云翻滾，多么可怕的夜晚啊，一個被卡在井口，一幕幕又那么扣人心弦，又是那么的感人，那么在這一部分中（也就是課文2-5段）哪些地方最讓你感動呢，找出來在小組內(nèi)說一說，把你的感動傳遞給其它同學(xué)。

2、指名讀出感動之外，并說說自己的理解。

（如找不準(zhǔn)提醒：墜井后我的處境怎么樣？找到描寫我的處境的那句話）

3、播放動畫，創(chuàng)設(shè)情境。

4、指導(dǎo)朗讀。

黑夜漆漆、狂風(fēng)肆虐、大雨滂沱，身臨險境，舉目無親，這是何等的可怕與絕望?。?yīng)讀出當(dāng)時環(huán)境的惡劣以及我墜入土井時的慌亂和無助的感覺。

5、在這種情況下，我處于本能地哭著、喊著，掙扎著，希望能爬上來，可能這樣做能夠解決問題么？不能！那我該怎么辦呢？

6、指名讀第三自然段。

多么聰明的孩子！遇到意外在一陣慌亂之后馬上冷靜下來，動腦筋思考，做出了一個非常明智的決定——保存體力，堅持著字串8

7、齊讀第三自然段。板書——堅持

8．這個孩子只是聰明么？在陰雨天的曠野里，又是黑暗的夜晚，四周死一般的寂靜，連一個人影都沒有，我害怕了嗎？——沒有，說明我還是一個勇敢的孩子。

9、指名讀第四、五自然段，讀出我的勇敢。

10．小節(jié)：在大雨后泥濘的野外，卡在井口的孩子，畢竟人小力單，無法擺脫困境，但是他的勇敢，他的聰明，他的堅強(qiáng)信念，使他對于險惡的環(huán)境毫不畏懼，他具有一定的自救意識和野外生存能力。這種自救意識和野外生存能力是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。字

11、當(dāng)我們遇到困難時，多么希望別人的幫助呀。所以同學(xué)們當(dāng)別人遇到困難，請你伸出你的手去幫幫他們吧，“予人玫瑰，手有余香”。

12．聯(lián)系我們的生活實際，你有沒有這樣的經(jīng)歷？那么你又是怎樣克服的呢？舉例說一說。

在汶川大地震中，二年級學(xué)生林浩，在廢墟中從兩個傷病的同學(xué)重壓下硬是爬了出來，做到了自救。而且還把原來壓在他身上的兩個同學(xué)背了出去，成了抗震救災(zāi)的英雄，在奧運會的開幕式上，和著名的體育明星姚明共同擔(dān)任中國隊的國旗手。還有的在廢墟中堅持三天、五天，終于被營救出來的人。他們都有自救的意識，他們是了不起的人。

13、師談話：每個人的成長都不可能是一帆風(fēng)順的，都可能遭遇挫折和意外。當(dāng)然我們都不希望有什么災(zāi)難或意外，但意外卻不會因為我們不歡迎而不降臨，那么在遭受意外的情況下，我們要有自救意識，要保持冷靜，動腦子想辦法脫離險境。字串3

（二）、分析課文6-8自然段。

1、師；孩子的險惡處境牽動著外婆的心，牽動著親人的心，牽動著全村人的心。聽！“突然，從遠(yuǎn)處村莊的方向，傳來我急切渴望聽到的聲音。

2指名讀第6-8段。

3、在這一部分中，哪個地方最讓你感動呢，用筆畫出來并用自己喜歡的語氣讀一讀。

4、指名讀讀，并談?wù)勛约旱母袆印?/p>

5、學(xué)生有感情地讀第6段。

6、師：是啊，這一部分也許是同學(xué)都倍受感動的地方，涌出的先是一線，很快是一片、一大片的亮光，最后竟然是滿山的燈籠火把，多少感人的一幕??！那“滿山遍野”是什么情景呢？（指導(dǎo)看圖）

這說明了什么呢？（來的人之多，我的危難牽掛著全村所有的人，）此時，我淚如涌泉。

7、板書并釋義：淚如泉涌

8、在危難中我看到了光亮，看到了滿山的燈籠火把，這是生命的曙光，這是愛的見證，那么，愛是什么？（板書：愛，并畫心形）愛是你我用心交織的生活，因為有愛擁抱著我，才讓我看到了陽光閃爍。其中，有一首歌淋漓盡致的詮釋了愛的含義，請欣賞歌曲《愛是你我》。

師：聽了這首深情而感人的曲子，也許我們的心情特激動，那么請同學(xué)們就用感激的心情來朗讀這一段，除了感激之外，還應(yīng)讀出那種死里逃生的驚喜。（重音：大，越）

9、我怎么能夠不感動呢？當(dāng)我看到我堅信的事實果然出現(xiàn)時，我感受到了周圍人們對我的關(guān)心、關(guān)懷和疼愛，我情不自禁地流出了熱淚。雖然全身已經(jīng)凍僵，但是那眼淚卻是熱的。這是親人、鄉(xiāng)鄰的關(guān)愛之情溫暖了我，這是感動的眼淚，這是感動的熱淚！

10、最后一段，注意標(biāo)點符號，這是作者對這種濃濃親情重重地又描上了一筆，這是在我成長的過程中永遠(yuǎn)難以忘懷的感情。

齊讀，讀出濃濃的深情。

11、拓展延伸

師：多么感人的畫面啊，整個村莊男男女女、老老少少一百多人呢！其實，每個人的成長都離不開長輩們、親人們的關(guān)懷和愛護(hù)，我們要常懷著一顆感恩的心。感謝父母的哺育之恩，感謝教師的諄諄教導(dǎo)，感謝朋友，給了我們友誼，讓我們在生命的旅程中不再孤獨。所以，我們要常懷一顆感恩的心，來回報這個世界。在此，我想對說：。

四、課堂練習(xí)：

（1）、聽寫生字，同桌檢查，糾正錯誤。

（2）、選詞填空。

希望期望愿望

1.我們要勤奮學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)長輩對我們的（）。

2.我兩手摳著井沿上的泥土和雜草，（）能爬上來。

3.他的（）是長大了當(dāng)一名解放軍戰(zhàn)士。

堅持保持維持

1.兩位交警叔叔在交通路口（）交通秩序。

2.我們要講衛(wèi)生，（）教室整潔。

3.雖然四肢已經(jīng)發(fā)麻直哆嗦，身子又可怕地往下陷了一點兒，可是我仍然（）著。

（3）、讀一讀，從帶點的詞語中選兩個，各寫一句話。

我應(yīng)該保存體力，堅持著不再往下掉，等人來援救。

從遠(yuǎn)處村莊的方向，傳來我急切渴望聽到的聲音。

那漫山遍野的燈籠火把，越來越近，越來越亮……

（4）、小練筆：寫給親人的一封信。

（學(xué)了這節(jié)課，我們再一次體會到了親人對我們的愛，也懂得了感恩，也許我們要說的太多，但面對他們難以說出口，那么，抽這次機(jī)會我們就把自己積蓄多年的感激之言用書信的形式表達(dá)出來吧?。?/p>

五、課堂小結(jié)

《滿山的燈籠火把》寄寓了多少親人的關(guān)愛，面對這無邊的愛，我應(yīng)該做得就是學(xué)會感恩，這不禁讓我想起了一首耳熟能詳?shù)母枨陡卸鞯男摹?。是啊！落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它的大地的感恩。白云在蔚藍(lán)的天空飄蕩，繪畫著一幅幅美麗的圖卷，那是白云對哺育它的藍(lán)天的感恩?！奥浠ú皇菬o情物，化作春泥更護(hù)花”，花瓣把美麗獻(xiàn)給泥土，饋贈泥土對它的養(yǎng)育之恩。因為感恩，才會有這個多彩的世界；因為感恩，才讓我們懂得的生命的真諦！

第2篇:初中語文教學(xué)設(shè)計與反思教學(xué)目的

1．學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點的寫法和層進(jìn)式論證法、對比論證法。

2．認(rèn)識“懷疑”、“思索”對做學(xué)問的重要意義。

教學(xué)要求

1．指導(dǎo)預(yù)習(xí)，要求學(xué)生找出論證過程中講道理和舉事例的句子，為研討本文的教學(xué)重點論證方法做準(zhǔn)備。

2．學(xué)習(xí)本文明白樸實、簡潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長短相宜的語言。

教學(xué)重點

1．理解舉例論證、道理論證的運用

（本文是怎樣引用古人的話作為道理的論據(jù)來論證的？找出引用的句子，研究它們的作用，領(lǐng)會引用的精要，與論點切合和引用后闡釋等特點。除了引用，本文還運用了哪些方法？

本文引用古代大學(xué)者的話作為論據(jù)，對于增強(qiáng)文章的說服力起了重要的作用。開頭引用古代兩位著名的大學(xué)問家的話，既用他倆的經(jīng)驗之談作論點，又作論據(jù)，頗具說服力。程頤的“學(xué)者要先會疑”和張載的“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑”兩句話的意思概括起來就是：做學(xué)問要善于提出問題。中間引用了孟子的“盡信書不如無書”，并作闡釋：“這也就是教我們要有一點懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。”引話十分精當(dāng)，與該段的分論點十分切合。

除了道理論證，本文的舉例論證也用得很好。在論證對于傳說必須要有懷疑精神這個論點時，舉了古書上有“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子，使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑確有必要。為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說的基本條件這個分論點，舉了清代戴震讀《大學(xué)章句》敢于懷疑大儒朱高的例子，戴震一生在學(xué)術(shù)上之所以卓有成就，能成為大學(xué)問家，與他自幼讀書就善疑好問分不開。作者舉例時，還能擺出自己的經(jīng)驗，如讀書時該怎樣懷疑與發(fā)問，列出了一系列尋根究底的疑問，給人以啟發(fā)和借鑒?？傊?，用這些事實論據(jù)來進(jìn)行論證十分有說服力。）

2．理解論證的層次和過渡句的作用

教學(xué)難點

1．本文多次運用對比論證，一共有幾處？

（本文共有四處運用對比論證。

一、第4段“我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非”’，從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因；

二、第5段“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信”，通過正反兩方面的結(jié)果，闡明“我們不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”的重要性；

三、第6段“對于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來”，先從反面說理，后從正面說理，闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”；

四、第6段“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣（指“對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說”）起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了”，先從正面概述事實，后據(jù)此事實從反面作一推理，闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。）

2．本文的語言有什么特點？

（本文的語言明白樸實，簡潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長短相宜。如：“我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非’”。這短短兩句，幾個字，把對傳說“信”與“不信”，“不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信”的理由說得清清楚楚，明明白白，其理服人，無可置疑?！耙磺袑W(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生?！边@是一個長句，70余字，對“這樣才能有更新更善的學(xué)說的產(chǎn)生”，作了準(zhǔn)確的精辟的論述，蘊含著豐富的內(nèi)容?！耙磺袑W(xué)問家”中的“一切”包括古今中外的學(xué)問家，無一例外。“不但……，就是……”準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的意思；“抱懷疑的態(tài)度”，“和書中的學(xué)說辯論”，“評判書中的學(xué)說”，“修正書中的學(xué)說”，具體、細(xì)致、深入、有序地說明學(xué)問家是如何才把“新學(xué)說”“建設(shè)”起來的；四個“常?！?，多次重復(fù)詞語，突出說明學(xué)問家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學(xué)問的基本條件”；“要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”，這句是對上面論述的一個精當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，準(zhǔn)確指出“這樣”做是“更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”的必要條件，闡明了分論點“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”，“更新”、針對“過去”的學(xué)說而言，“更善”，說明優(yōu)于“過去”的學(xué)說，“更新更善”，精當(dāng)?shù)卣f明了“新學(xué)說”的發(fā)展性，優(yōu)越性。這70余字的長句，字字相宜，句句有用。）

課時安排

第1、2課時：通讀課文，掃清字詞障礙，理解文章結(jié)構(gòu)

第3、4課時：逐段分析文章，理解文章中心

教學(xué)過程

一、組織教學(xué)

二、導(dǎo)入新課。

一個人學(xué)習(xí)，總是希望學(xué)有所獲，學(xué)有所成的。但是，從實際情況看，并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人卻收效差，成果小，彼此有差異，有的甚至差異很大，非常懸殊。無論歷史上，無論現(xiàn)實中，都存在這種情況。這是什么緣故呢？我們?nèi)绾尾拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些，成果大些呢？研究這個問題，吸取有益的經(jīng)驗，對我們搞好學(xué)習(xí)是十分必要的，十分重要的。

《懷疑與學(xué)問》這篇文章談的就是這方面的問題，文中提出了一些很有啟發(fā)，很有價值的見解，學(xué)好這篇文章對我們很有意義。

三、教師帶讀課文

幫助學(xué)生掃清字詞障礙

四、布置閱讀思考題。

為了有重點地學(xué)習(xí)這篇文章，我提出幾個閱讀思考題，同學(xué)們學(xué)習(xí)課文時考慮這些問題應(yīng)如何回答。

思考題一：本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？

思考題二：文章的總論點是什么？總論點是如何提出來的？

思考題三：分論點是什么？分論點的提出有什么特點？分論點與總論點之間有何聯(lián)系？

思考題四：哪些地方用了對比論證？

五、學(xué)生分組閱讀課文，考慮思考題的回答，著重考慮思考題一。

六、講解文章的結(jié)構(gòu)層次。

這篇文章的結(jié)構(gòu)層次如何劃分？各部分的內(nèi)容是什么？

講解：這篇文章有6段，分兩個部分：

第一部分（第1、2段）提出文章的總論點。第1段是一句引用：“‘學(xué)者先要會疑。’——程頤”；第2段也是一句引用：“‘在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。’——張載”這兩段全是引用，本文用以提出的文章的總論點到底是什么呢？同學(xué)們用自己的話來表達(dá)這個總論點，該怎么說呢？這兩個問題，大家課后再考慮考慮，下節(jié)課來回答。

七、逐段講解課文。

㈠第1、2段。

1、第1、2段提出了文章的總論點，這個總論點是什么？

（本文的總論點是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點是“學(xué)者先要會疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來表達(dá)，總論點是“研究學(xué)問必須有懷疑精神”。）

2、引用學(xué)者的名言以提出論點，這種寫法有什么好處？

（這種寫法，既提出了論點，同時學(xué)者的名言本身也是一個證明論點的有力論據(jù)，這就使得論點的說服力更為增強(qiáng)。）

㈡第3段。

1、對這段文章四句話之間層次關(guān)系怎樣理解？

因果關(guān)系：因為①學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù)，②而事實和根據(jù)的來源有兩種（一種是自己親眼看見的，這種可靠；一種是聽別人傳說的，這種不一定可靠。③譬如國難危急的時候……），所以④做學(xué)問所依據(jù)的材料也有兩種（一種是自己親見的事實根據(jù)，這種材料最要緊最可靠；一種是別人的傳說，這種材料不一定可靠）。

2、第三句“譬如在國難危急的時候……”，是舉例論證還是比喻論證？

這句是比喻論證，設(shè)喻以說明“事實和根據(jù)”的兩種“來源”，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學(xué)問的實例，“譬如”后面所言，并非做學(xué)問的實例。

3、第3段在文章中起到哪些作用？

（這段在文章中起到三個作用：

一、引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問的一個必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，自然就要出現(xiàn)一個問題——如何對待這“傳說”，而下文緊接著就談?wù)撨@個問題。

二、形成層進(jìn)，使文章論說深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對待這個基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。

三、鋪石墊基，使文章的說服力增強(qiáng)。做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說這個關(guān)系到全篇中。動議題的問題，本段雖未加以論說，而“別人的傳說，不一定可靠”這點已在本段得到說明，這就為后文論述做學(xué)問應(yīng)該如何對待傳說墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說服力。

㈢第4段。

1、第4段分三層意思，是哪三層？

第一層（開頭到“這是做一切學(xué)問的基本條件”）指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問的基本條件”?！皩τ趥髡f的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因為它‘是’；不信它，因為它‘非’”，這種“事前的思索”，“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。

第二層（“我們聽說中國古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”）舉二例（“三皇、五帝”的傳說、“腐草為螢”的記載）具體說明如何以懷疑的精神對待傳說。

第三層（末句“我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了”）指出懷疑的精神對做學(xué)問的重要意義。

2、本段的中心在哪層？為何？

本段的中心在第三層。第一層提出文章的總論點：“懷疑的精神”是“做一切學(xué)問的基本條件”；第二層是舉例說明在做學(xué)問中如何以懷疑精神對待傳說；第三層則是在第二層說明的基礎(chǔ)上作出結(jié)論，指出懷疑精神對做學(xué)問的重要意義在于攻破一切虛妄的學(xué)說。本文是在提出總論點后設(shè)立分論點加以論證，第3段以一個方面論證總論點，闡明為什么懷疑精神是做一切學(xué)問的基本條件，這是第一個分論點的內(nèi)容，本段第三層說的就是這個內(nèi)容。

㈣第5段。

1、第5段和第4段同是談懷疑精神對做學(xué)問的意義，為什么寫了第4段還寫第5段？兩段的內(nèi)容有何相異？

一、第4段說的是對于“傳說”要用懷疑精神對待，第5段則說“我們不論對干哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”。各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問，做學(xué)問者時時在評判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見作者構(gòu)思的周到。

二、第4段側(cè)重說懷疑思索是為了取“是”棄“非”，攻破“一切虛妄的學(xué)說”，第5段側(cè)重說懷疑思索的三個步驟及其目的：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。”

2、本段用了哪幾種論證方法？

本段用了正反對比（“因懷疑而思索……否則便是盲從，便是迷信”）和引用名言（孟子所謂“盡信書不如無書”）兩種論證方法。

㈤第6段。

1、本段包含幾層意思？彼此如何聯(lián)系？

本段包含四層意思：一、首句提出本段論點，即第二個分論點——“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。

二、（“對于別人的話……一切學(xué)問才會起來”）講道理論證論點。先從反面闡明：“對于別人的話，都不打折扣的承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)?！痹購恼骊U明：“只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋水有問題，有問題才想求解答。在不斷地發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會起來?！?/p>

三、（“許多大學(xué)問家……要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”）舉實例論證論點。這一層分兩小層：第一小層是“許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的”，以清代大學(xué)問家戴震幼時讀書向塾師發(fā)問的事例為證；第二小層概括指出“一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對干過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說”。

四、（“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明”到段末）歸納總結(jié)，照應(yīng)論點。先從正面作結(jié)：“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的?！痹購姆疵鎻?qiáng)調(diào)：“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會進(jìn)步了。”

八、歸納中心

本文論述了學(xué)者先要會疑，學(xué)則須疑的觀點，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問之間關(guān)系的論述對今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。

九、教學(xué)小結(jié)

十、布置作業(yè)

第3篇:初中語文教學(xué)設(shè)計與反思在平時的活動中，孩子們對于折紙的興趣也比較大，能夠認(rèn)真折紙，但是對于看圖示折紙還存在一定的難度。動手能力較弱的孩子他們的靈活度不夠，還有待于進(jìn)一步的提高。

活動目標(biāo)

1、引導(dǎo)幼兒繼續(xù)學(xué)習(xí)看圖示折紙，先折“雙三角”再折出燈籠。

2、發(fā)展幼兒手部動作的靈活性。

3、發(fā)展幼兒空間辨別能力和空間想象力。

活動準(zhǔn)備

1、人手一張彩色方形紙;顏色有紅、黃、綠等。

2、操作卡片《燈籠》折紙圖示1份，半成品1份，未吹氣成品1份，裝飾好的燈籠一只。

3、彩色長紙條、剪刀、漿糊、棉簽、顏料。

活動流程

導(dǎo)入活動—幼兒學(xué)習(xí)折疊方法—幼兒操作—評價活動

活動過程

1、導(dǎo)入活動，引起興趣。

教師:國慶節(jié)時，小朋友們在大街上看到掛在店門口那圓圓胖胖的是什么

2、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)燈籠的折疊方法。

(1)出示折紙圖示，明確圖上各符號所代表的意思。

(2)幼兒按操作卡片圖1、圖2、圖3折好:圖1把正方形紙對角折成三角形;圖2、圖3把兩只尖角分正反對準(zhǔn)直折成正方形。

(3)教師出示半成品講解并演示圖4“雙三角”的折法:一只手插入中間，另一只手對捏兩道邊后，用手抹平就成圖4下面繼續(xù)圖5、圖6、圖7折成圖8，教師再拿出沒吹氣的燈籠示范吹氣的方法。

3、交代要求，幼兒操作，教師指導(dǎo)。

(1)教師:請大家開始折雙三角，折好再按圖5、圖6、圖7折成圖8.折的時候注意折邊要整齊，每折好一個步驟都要用手把紙抹平，全部折好后，再用剪刀把長條紙剪成細(xì)絲狀，貼在燈籠底部，上面貼兩根細(xì)紙條作為掛的帶子，吹好氣以后再把上面的兩根細(xì)紙條連接貼好。

(2)請小朋友用顏料、棉簽，給燈籠輕輕畫上好看的圖案。

(3)幼兒操作，教師輔導(dǎo)。

幫助有困難的幼兒完成折紙，并指導(dǎo)幼兒粘貼，注意粘貼的部位并保持整潔。

3、評價作品，結(jié)束活動。

把做好的燈籠懸掛在窗臺上，讓全體幼兒來欣賞，找出折得好或裝飾得好的燈籠，讓幼兒說出喜歡哪一個，并說出為什么喜歡。

活動反思:

活動中孩子們的興趣較高，當(dāng)教師示范吹出燈籠的時候表現(xiàn)的非常新奇，還給與教師鼓掌，也由此激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)欲望。能力強(qiáng)的孩子能夠根據(jù)圖示一點一點的進(jìn)行活動，而能力弱的則需要教師的指導(dǎo)或其他同伴的幫助，才能完成。但是整個活動能進(jìn)行完，孩子也在此基礎(chǔ)上能有創(chuàng)新，將燈籠變成了話筒。

第4篇:初中語文教學(xué)設(shè)計與反思教學(xué)目標(biāo)

1.準(zhǔn)確認(rèn)讀并理解重點字詞。

2.了解作者自由的散文筆法，體會作者在文中寄寓的情思。

3.學(xué)習(xí)作者如何根據(jù)需要綜合運用多種表達(dá)方式，品味作品富有表現(xiàn)力的語言。

教學(xué)建議

【教學(xué)方法】

1.朗讀法和點撥法。

2.品味分析法。

3.合作探究法。

【課時安排】

1課時

一、教學(xué)導(dǎo)入

有些事，如一陣清風(fēng)，過去了就過去了;有些事，逝去了，便成為永恒;而有些事，如散落在記憶深處的珍珠，永不褪色，在腦海中揮之不去。今天，我們來學(xué)習(xí)吳伯簫的《燈籠》，看燈籠給作者留下了哪些難忘的記憶。

二、教學(xué)步驟

文題解讀標(biāo)題點明了文章的寫作對象。

知識卡片

燈籠燈籠是一種籠狀燈具。其外層多以細(xì)篾或鐵絲等制骨架，而蒙以紙或紗類等透明物，內(nèi)燃燈燭。供照明、裝飾或玩賞。燈籠，又稱燈彩，是一種古老的中國傳統(tǒng)工藝品。起源于2024多年前的西漢時期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。后來燈籠就成了中國人喜慶的象征。經(jīng)過歷代燈彩藝人的繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上分，有宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。

作者檔案

吳伯簫(1906—1982)，原名熙成，筆名山屋、山蓀，是中國當(dāng)代著名文學(xué)家和教育家。他的作品主要收集在《羽書》《黑與紅》《北極星》《忘年》等文集中。吳伯簫從小因受家庭熏陶，又加之天資聰慧，十四歲便考入曲阜師范。1931年師大畢業(yè)，在青島大學(xué)(現(xiàn)為山東大學(xué))當(dāng)過三年多校長辦公室職員，之后在簡易濟(jì)南鄉(xiāng)村師范當(dāng)過一年半教務(wù)主任兼國文教員。吳伯簫人如其文，有著崇高的思想境界。吳伯簫同志一生鞠躬盡瘁，為我國教育事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。更可貴的是他利用業(yè)余時間勤奮筆耕，以其精美的散文作品豐富了我國的文學(xué)寶庫。

語基積累

生字詞注音〖=QCHZ〗焚身(fén)溺炕(nì)神龕(kān)皎潔(jiǎo)犬吠(fèi)鄉(xiāng)紳(shēn)斡旋(wò)悵惘(chàngwǎng)鏘然(qiāng)裴公(péi)燎原(liáo)司馬懿(yì)熙熙然(xī)夜深星闌(lán)霍驃姚(piào)〖=JCHZ〗

多音字注解〖=QC〗嚇(hè)恐嚇

(xià)嚇人驃(piào)驃勇

(biāo)黃驃馬宿(sù)宿舍

(xiǔ)一宿

(xiù)星宿〖=JCHZ〗形近字集錦〖=QC〗磷(lín)磷火

鱗(lín)魚鱗嚷(rǎng)喧嚷

壤(rǎng)土壤訟(sòng)訴訟

松(sōng)松樹燭(zhú)燭火

蝕(shí)腐蝕

獨(dú)獨立褪(tuì)褪色

腿(tuǐ)腿腳焰(yàn)火焰

諂(chǎn)諂媚

餡(xiàn)肉餡〖=JCHZ〗

重點詞釋義

龐大：表示形體、組織、數(shù)量或程度大大超過慣常的范圍或標(biāo)準(zhǔn)。談吐：指談話時的措詞和態(tài)度。掌故：歷史上的制度、文化沿革以及人物事跡等。靜穆：寂靜肅穆。思慕：懷念;追慕。點綴：襯托、裝飾，使更美好。徹夜：整夜;一夜。輝煌：光輝燦爛;(成績等)顯著;卓著。華貴：華美而貴重。褪色：顏色失去鮮艷，變得暗淡。燎原：(大火)延燒原野。比喻勢態(tài)不可阻擋。不甚了然：不是非常清楚。夜深星闌：夜將盡。

〖=JCHZ〗近義詞辨析〖=QCHZ〗輝煌——璀璨都有光彩奪目的意思?！拜x煌”指事物或物體散發(fā)出的外在的光輝燦爛，也可以指在某些方面做出有所成就的事。“璀璨”形容珠玉等光彩鮮明。例句：①入夜，人民大街燈火輝煌，車水馬龍。②海南島是祖國南海一顆璀璨的明珠。華貴——高貴這兩個詞都有富貴、出眾的意思?！叭A貴”指豪華富貴，華麗珍貴。一般指物?！案哔F”用于描述人物品行、地位、思想等各方面的出眾品質(zhì)。用于描述人時，是指人的心靈境界高尚尊貴;用于描述物時，是指高雅不俗。例句：①他們都風(fēng)度翩翩，溫文爾雅，穿著華貴的長袍，戴著冠冕。②這些古色古香的家具，高貴典雅，有濃厚的民族風(fēng)味。

疑難鑒賞展臺

雖不像撲燈蛾，愛光明而至焚身，小孩子喜歡火，喜歡亮光，卻仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的寶兒，點亮了燈哭聲就止住了。歲梢寒夜，玩火玩燈，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。盡管大人們怕火火燭燭的危險，要說“玩火黑夜溺炕”那種跡近恐嚇的話，但偷偷還要在神龕里點起燭來。

連活活的太陽算著，一切亮光之中，我愛皎潔的月華，如沸的繁星，同一支夜晚來挑著照路的燈籠。提起燈籠，就會想起三家村的犬吠，村中老頭呵狗的聲音;就會想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語;想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐;坡野里想起跳跳的磷火，村邊社戲臺下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆;臺上的小丑，花臉，《司馬懿探山》。真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。

第一部分(第1～2段)：指出自己喜愛燈籠，領(lǐng)起下文。

記得，做著公正鄉(xiāng)紳的祖父，晚年每每被邀去五里遙的城里說事，一去一整天?；丶铱偸呛芡淼?。湊巧若是沒有月亮的夜，長工李五和我便須應(yīng)差去接。伴著我們的除了李老五的敘家常，便是一把腰刀、一具燈籠。那時自己對人情世故還不懂，好聽點說，心還像素絲樣純潔，什么爭訟吃官司，是不在自己意識領(lǐng)域的。祖父好，在路上輕易不提斡旋著的情事，倒是一路數(shù)著牽?？椗钦勑┻M(jìn)京趕考的掌故——雪夜馳馬，荒郊店宿，每每令人忘路之遠(yuǎn)近。[句解：回憶祖父在路上和自己講述的故事，表現(xiàn)祖父的慈愛和自己對祖父的懷念。]村犬遙遙向燈籠吠了，認(rèn)得了是主人，近前來卻又大搖其尾巴。到家常是二更時分。不是夜飯吃完，燈籠還在院子里亮著嗎那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的?！?/p>

路上黑，打了燈籠去吧。”[句解：獨句成段，引出下文對母親的回憶。]

自從遠(yuǎn)離鄉(xiāng)井，為了生活在外面孤單地掙扎之后，像這樣慈母口中吩咐的話也很久聽不到了。每每想起小時候在村里上燈學(xué)，要挑了燈籠走去挑了燈籠走回的事，便深深感到悵惘。母親給留著的消夜食品便都是在親手接過了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈，樣子也還清清楚楚記在心里。[句解：清清楚楚地記住了母親給自己預(yù)備的紗燈，實際上是記住了母親對自己的愛。]雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人，母親的頭發(fā)也全白了。

鄉(xiāng)俗還愿，唱戲、掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。[句解：掛燈籠也是鄉(xiāng)俗的一種。]仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉做點綴。掛紅燈，自然同盛伏舍茶，臘八施粥一樣，有著行好的意思;松柏枝葉的點綴，用意卻不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虛驚的時候，忽然發(fā)現(xiàn)星天下紅燈高照，總會以去村不遠(yuǎn)而默默高興起來的吧。[句解：燈籠給夜行的人照路，帶來溫暖。]

唐明皇在東宮結(jié)繪彩為高五十尺的燈樓，遍懸珠玉金銀而風(fēng)至鏘然的那種盛事太古遠(yuǎn)了，恨無緣觀賞。金吾不禁的那元宵節(jié)張燈結(jié)彩，卻曾于太平豐年在幾處山城小縣里湊過熱鬧：跟了一條龍燈在人海里跑半夜，不覺疲乏是什么，還要去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨油坊出的燈謎。家來睡，不是還將一掛小燈懸在床頭嗎夢都隨了蠟火開花。[句解：寫和燈籠有關(guān)的活動給自己帶來的快樂。]

名師釋疑解惑

1.第1段敘寫了小時候喜歡火、光的情景，這樣寫有何作用

豐富了文章內(nèi)容，增添了情趣，避免敘述的呆板和結(jié)構(gòu)的單調(diào)，引起讀者的閱讀興趣;引出下文，為下文敘述喜愛燈籠作鋪墊。

2.第2段末尾的句子有何作用

總結(jié)自己和燈籠的關(guān)系，領(lǐng)起下文。

3.燈籠和祖父有什么關(guān)聯(lián)

祖父晚年去城里說事，回來晚的時候，“我”和長工李老五帶著燈籠去接他，到家時，家里的燈籠還在院子里亮著。

4.第5段作者由燈籠想起了關(guān)于母親的哪些事

母親囑咐“我”打了燈籠照路;母親在“我”上燈學(xué)回家后，接過“我”的燈籠，遞給“我”消夜食品;母親為“我”特別預(yù)備了小的紗燈。

5.第8段回憶族姊遠(yuǎn)嫁的事情有何作用

由族姊遠(yuǎn)嫁時的輝煌景象想到現(xiàn)在族姊家的破落，進(jìn)而想到代表身份地位的官銜燈，說明燈籠記錄、傳承著家族歷史。

想起來，族姊遠(yuǎn)嫁，大送大迎，曾聽過徹夜的鼓吹，看滿街的燈火;轎前轎后雖不像《宋史·儀衛(wèi)志》載，準(zhǔn)有打燈籠子親事官八十人，但輝煌景象已夠華貴了。那時姊家仿佛還是什么京官，于今是破落戶了。進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。[句解：表面寫族姊家華貴朱門顏色變暗淡了，不再鮮艷了，實際上寫族姊家庭早已衰敗。]

用朱紅在紗燈上描宋體字，從前很引起過自己的喜悅;現(xiàn)在想，當(dāng)時該并不是傳統(tǒng)思想，或羨慕什么富貴榮華，而是根本就愛那種玩意，如同黑漆大門上過年貼丹紅春聯(lián)一樣。[句解：回憶自己在紗燈上寫字的事情，表現(xiàn)自己和燈籠的關(guān)聯(lián)。]自然，若是紗燈上的字是“尚書府”或“某某縣正堂”之類，懂得了意思，也會覺得不凡的;但普普通通一家純德堂的家用燈籠，可也未始勾不起愛好來。

宮燈，還沒見過;總該有翠羽流蘇的裝飾吧。假定是暖融融的春宵，西宮南內(nèi)有人在趁了燈光調(diào)綠嘴鸚鵡，也有人在秋千索下緩步尋一脈幽悄，意味應(yīng)是深長的。雖然，“……好一似揚子江，駕小舟，風(fēng)狂浪大，浪大風(fēng)狂”的漢獻(xiàn)帝也許有燈籠做伴，但那時人的處境可憫，蠟淚就怕數(shù)不著長了。

最壯的是塞外點兵，吹角連營，夜深星闌時候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。[句解：表明自己也愿意上陣殺敵，保家衛(wèi)國。]

第二部分(第3～11段)：寫自己和燈籠的關(guān)系。

唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火!

第三部分(第12段)：發(fā)表感慨。

6.第10段提到宮燈有何作用

由宮燈聯(lián)想到書中關(guān)于燈籠的描繪，說明燈籠的歷史悠久。

7.為什么作者希望燈籠上寫的字“是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公”

昔日大將以智慧和勇氣抗擊敵寇，保家衛(wèi)國，其英雄事跡與日月同輝，激勵著后人，表達(dá)了作者對這些英雄的敬慕之情。

課文導(dǎo)圖

主旨?xì)w納

本文以散文的自由筆法，抒寫了作者關(guān)于燈籠的一些記憶，往昔經(jīng)歷、鄉(xiāng)情民俗、詩詞典故，從不同方面表達(dá)了燈籠對于作者乃至民族的重要意義。激發(fā)了作者的愛國情懷，同時表達(dá)了對時局的擔(dān)憂和對未來的期望。

重難導(dǎo)悟

1.結(jié)合全文，簡析作者喜愛燈籠的原因是什么

①燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛和牽掛，也寄托著作者對親人的感激之情;②許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分，給作者留下很多美好的回憶;③燈籠能為夜行人指路，溫暖他人;④記錄、傳承著家族歷史;⑤引發(fā)作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍，抗擊敵人的情景，激發(fā)愛國熱情。

2.文章結(jié)尾一段所表現(xiàn)的作者的觀點態(tài)度是什么請結(jié)合文章，進(jìn)行分析并評價。

作者熱烈贊頌古代將軍塞外點兵，挑燈看劍，英勇殺敵的氣概;他們激發(fā)了作者的愛國情懷，作者熱切希望沖上前線，奮勇殺敵，打擊日寇;同時表達(dá)了對時局的擔(dān)憂和對未來的期望，希望有更強(qiáng)大的力量，有更具凝聚力的精神，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自