創(chuàng)造宣言陶行知1.自己的家庭和生活，需要和周圍的人保持相同的水平，你認(rèn)為這個(gè)見解如何？A.完全正確

B.有點(diǎn)正確

C.不對(duì)2.宴會(huì)時(shí)，你如何尋找適當(dāng)?shù)漠愋?？A.找出最滿意的，與她接近B.身邊任何一位都可以C.跟看上去坦誠(chéng)親切的人接近3.當(dāng)你經(jīng)過陳列窗或鏡子前面的時(shí)候，你喜歡停留一下，照照自己?jiǎn)?？A.經(jīng)常

B.偶爾

C.很少心理實(shí)驗(yàn)室4.由于你的過失而產(chǎn)生了不愉快的場(chǎng)面或難題的時(shí)候，你會(huì)怎么辦？A.為了使自己不受責(zé)備，想出一套似是而非的托詞B.承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任，盡全力處理善后問題C.嘗試修正事態(tài)，并尋求對(duì)自己有利的解釋5.對(duì)自己不熟悉和不擅長(zhǎng)的事，你能大膽愉快地接觸它嗎？A.很難B.偶爾C.沒問題21－25分：你樂觀自信，對(duì)自己的才能和外表風(fēng)采充滿自信和驕傲。如果偶爾有自卑感，也是環(huán)境變化的緣故，譬如處于人才濟(jì)濟(jì)的場(chǎng)所等。16－20分：你有過分追求、理想太大的缺點(diǎn)。你不滿足現(xiàn)狀，想出人頭地，導(dǎo)致你去追求不切合實(shí)際的幻想。也可以說，你過于追求完美，過于計(jì)較，反倒陷入自卑感中不能自拔。11－15分：你在做事前就過早貿(mào)然斷定自己不行，自認(rèn)為不如別人。主要原因是你不了解周圍人們的真實(shí)狀況，不清楚事情的本來面目，搞清楚的話就會(huì)恍然大悟，隨之則坦然自如。你的缺點(diǎn)在于一旦自認(rèn)為不行就心灰意冷。5－10分：你對(duì)自己缺乏自信，習(xí)慣用消極悲觀的眼光看待事物，只看到不利之處，所以總是尚未嘗試就想要退縮。其實(shí)，更多時(shí)候你是被自己的想象打敗的。問題計(jì)分：ABC第1題135第2題513第3題531第4題153第5題135

陶行知（1891-1946），中國(guó)偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué)，后赴美留學(xué)。五四運(yùn)動(dòng)后，從事平民教育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦曉莊師范。他提倡“行是知之始，知是行之成?！?/p>

1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。代表作：《中國(guó)教育改造》《齋夫自由談》《行知書信》等。作者介紹中傷

zhòngshāng遁詞dùncí魯鈍lǔdùn

懦夫

nuòfū豢養(yǎng)

huànyǎng灌溉guàngài畫龍點(diǎn)睛huàlóngdiǎnjīng自暴自棄zìbàozìqì山窮水盡shānqióngshuǐjìn走投無路zǒutóuwúlù樵夫qiáo

灌溉gài

憔悴qiáo

氣概gài瞧見qiáo慷慨kǎi

字詞梳理1.本文屬于駁論文，作者主要是針對(duì)哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)來進(jìn)行反駁的？2.作者運(yùn)用什么論據(jù)進(jìn)行批駁的？運(yùn)用了什么論證方法？3.文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎？如果有，是什么？4.文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？朗讀并思考借口反駁論據(jù)外部環(huán)境1.環(huán)境太平凡八大山人飛帝亞斯米開朗基2.生活太單調(diào)《易經(jīng)》《正氣歌》《尼赫魯自傳》等主觀因素3.年紀(jì)太小莫扎特愛迪生帕斯加爾4.太無能曾參惠能5.陷入絕境玄奘哥倫布《安魂曲》歌德的話主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。作者在批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造。正面觀點(diǎn)點(diǎn)明宣言只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！钡谝徊糠?①~④)：

引出論題,闡釋教育者創(chuàng)造的目的和方法。第三部分(?～?)：以東山樵夫的故事為喻，呼喚創(chuàng)造，表達(dá)獻(xiàn)身創(chuàng)造的強(qiáng)烈愿望，發(fā)出創(chuàng)造宣言。第二部分(⑤～?)：作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，以一連串的不可爭(zhēng)辯的實(shí)例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。論證思路（文章結(jié)構(gòu)）活動(dòng)：品讀下列句子，從修辭角度賞析其表達(dá)效果。（1）當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。作者運(yùn)用比喻修辭，把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明了當(dāng)陷入絕境，走投無路時(shí)，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生。品味語言（2）但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國(guó)歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。作者運(yùn)用排比修辭，列舉困境中產(chǎn)生的成就，強(qiáng)調(diào)在單調(diào)、惡劣的環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作?；顒?dòng)：夾敘夾議是本文的表達(dá)特色之一，試找出一例分析。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：“沒有勇氣一切都完?！笔堑模肥且職馓匠鰜?、走出來、造出來的。敘述議論作者先敘述玄奘、哥倫布、莫扎爾特在困境中取得成就，然后引言進(jìn)一步議論，闡明勇氣對(duì)創(chuàng)造的巨大作用。敘議結(jié)合，增強(qiáng)說服力?；顒?dòng)：本文多處運(yùn)用了對(duì)比手法，你能找出幾例嗎？活人的塑像大理石的塑像蠶吃桑葉吐絲人吃米飯無貢獻(xiàn)懦夫?qū)Υ?/p>