弘揚(yáng)優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的意義目錄TOC\o"1-2"\h\u14359弘揚(yáng)優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的意義 115121一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征 12353（一）具有很強(qiáng)的包容性，兼容并蓄 128248（二）重傳承，擁有強(qiáng)盛生命力與凝聚力 24669（三）重道德、倫理至上 29907二、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與中國特色社會(huì)主義之間的關(guān)系 214928（一）是中國特色社會(huì)主義文化的基礎(chǔ) 222571（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想來源 320851三、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義 35698（一）鑄就文化自信 331314（二）牢鑄中華民族共同體意識(shí) 310586（三）促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)發(fā)展 429320四、結(jié)語 47264參考文獻(xiàn) 5摘要：每個(gè)不同的符號(hào)都代表著一種文化，新時(shí)期，中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化對(duì)于中國特色社會(huì)主義建設(shè)有著不可替代的意義。作為新時(shí)代的一份子，我們要認(rèn)識(shí)到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征，了解有些傳統(tǒng)文化與中國特色社會(huì)主義之間的關(guān)系，為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量關(guān)鍵詞：中華民族；傳統(tǒng)文化；意義一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征（一）具有很強(qiáng)的包容性，兼容并蓄中國的傳統(tǒng)文化是兼收并蓄的，既有博大精深、內(nèi)斂的漢文化，也有充滿生機(jī)和活力的少數(shù)民族中華文化，既有堅(jiān)韌不拔、可持續(xù)發(fā)展的本土文化，也有充滿活力和變化的外來文化，這些因素已經(jīng)反映了中華優(yōu)秀民族文化的特點(diǎn)。中華民族善于吸收各種文化，來豐富自身的文化底蘊(yùn)[1]。五千年的傳統(tǒng)文化，吸收了不同朝代的文化精髓，同樣吸收了國外發(fā)展的積極性文化，正是由于這種包容性，才展示出中華有效傳統(tǒng)文化博大精深的特點(diǎn)。習(xí)近平總書記在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中同樣將傳統(tǒng)文化的包容性進(jìn)行引入。（二）重傳承，擁有強(qiáng)盛生命力與凝聚力作為歷史悠久且優(yōu)秀的民族文化，有長達(dá)5000年的發(fā)展歷史，在這悠久的歷史中從未斷絕過，正是由于悠久的傳承和影響，才形成了具有極強(qiáng)生命力和凝聚力的傳統(tǒng)文化。中華民族在發(fā)展的過程中，雖屢遭戰(zhàn)亂、分裂、水災(zāi)、旱災(zāi)等天災(zāi)人禍的影響，但古老的文化始終保持著旺盛的生命力，散發(fā)著極強(qiáng)的凝聚力，培養(yǎng)了一代又一代的華夏人。正是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很強(qiáng)大的凝聚力和生命力，才讓我們?nèi)〉昧艘淮斡忠淮蔚膭倮＃ㄈ┲氐赖?、倫理至上在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面，我們對(duì)倫理道德這個(gè)層面是特別重視的，無論是以人文本，還是尊老愛幼，都是中華民族重道德的基本體現(xiàn)。在傳統(tǒng)的文化當(dāng)中，尤其是儒家，在分析倫理道德問題上付出了很大的努力，并且積極地分析了人與人之間的關(guān)系，使中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化飽含了人性化的光芒。以人為本的思想，在新時(shí)代的建設(shè)中，更是得到發(fā)揚(yáng)，傳承和創(chuàng)新，習(xí)近平總書記在以人為本的基礎(chǔ)上更是提出堅(jiān)持以人民為中心的理念。二、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與中國特色社會(huì)主義之間的關(guān)系（一）是中國特色社會(huì)主義文化的基礎(chǔ)中國特色社會(huì)主義文化的基礎(chǔ)就是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，沒有中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就難以有現(xiàn)在的中國特色社會(huì)主義文化的建立，中國特色社會(huì)主義文化是中國共產(chǎn)黨100多年的斗爭里面不斷傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展、創(chuàng)新的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，謀求中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)。為每一代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國特色社會(huì)主義文化、“革命文化”、“中國特色文化”、“社會(huì)主義精神文明”、“文化軟實(shí)力”的認(rèn)識(shí)做出了巨大貢獻(xiàn)[2]，為不斷探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在觀點(diǎn)和制度建設(shè)以及當(dāng)代文化中的積極作用。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記在國內(nèi)外眾多公開重要場(chǎng)合，多次使用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面的成語、警句、格言，利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容屢次發(fā)表出自己的看法。習(xí)近平總書記經(jīng)常強(qiáng)調(diào)傳承弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要性，從這一點(diǎn)上，可以看出我國對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度和立場(chǎng)[3]。新時(shí)期，我們所倡導(dǎo)的許多價(jià)值觀都是建立在代代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，例如和諧思想、人文主義思想、德政思想、小康社會(huì)建設(shè)等。這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化對(duì)于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一具有十分重要的意義。（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想來源社會(huì)主義核心價(jià)值觀的二十四個(gè)字可以分成三個(gè)層面，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。社會(huì)主義三大核心價(jià)值觀，本質(zhì)上凝聚著自古以來傳承給中國人民的優(yōu)良美德。奉獻(xiàn)、孝順、友善、愛國、公正、和諧等美德。所以我們可以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最重要的部分就藏在社會(huì)主義核心價(jià)值觀里面[4]。面對(duì)這些傳統(tǒng)文化的精髓，既要認(rèn)真?zhèn)鞒?、弘揚(yáng)，又要與時(shí)俱進(jìn)，更好地發(fā)揮其積極作用。三、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義（一）鑄就文化自信中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化由千百年來，中華民族智慧結(jié)晶的優(yōu)秀成果。這也是中華民族千百年來始終都保持一條心的重要因素，這種精神力量讓中華優(yōu)秀文化能夠源源不斷的向前發(fā)展和進(jìn)步[5]?？v觀歷史，無數(shù)的文人墨客以各種方式為中華優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的力量。今天，我們的中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展一直在向前進(jìn)步，綿延5000年的傳統(tǒng)文化給了我們穿著中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大信心。中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是博大精深的，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含了中華民族的特色思想、智慧，這讓我們身為中國人有無盡的自豪感還非常的驕傲，讓我們現(xiàn)在越來越有自信。我國積極學(xué)習(xí)世界各國優(yōu)秀文化的同時(shí)，結(jié)合中國文化實(shí)際，取其精華，在應(yīng)對(duì)國際事務(wù)過程中堅(jiān)持文化自信，使中國優(yōu)秀文化面向世界。在構(gòu)造人類命運(yùn)共同體的這個(gè)過程里面，習(xí)近平總書記的觀點(diǎn)是建立一個(gè)互相尊重，公平正義、合作共贏的國際關(guān)系格局，它能夠促進(jìn)世界文化多樣性的發(fā)展，更加展現(xiàn)出了中華民族對(duì)自己傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自信。（二）牢鑄中華民族共同體意識(shí)牢鑄中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是經(jīng)濟(jì)、政治、民生的復(fù)興，更是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最根本的要求。中國共產(chǎn)黨自成立以來就肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重任，帶領(lǐng)廣大人民不斷艱苦奮斗，歷經(jīng)百年，才有了今天的全面小康生活。百年奮斗與努力的背后是各族人民對(duì)中華民族共同體和中華民族是一個(gè)整體的認(rèn)同。要凝聚中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須要弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)[6]。（三）促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)發(fā)展要使新時(shí)代文化得到長足興盛與發(fā)展、想要國家在文化層面變得強(qiáng)大起來，就必須要加大文化產(chǎn)業(yè)和事業(yè)的開發(fā)力度。文化產(chǎn)業(yè)在一定程度上，反應(yīng)了一個(gè)國家和地區(qū)的社會(huì)文化發(fā)展程度，是一個(gè)國家提高文化競爭力的重要手段。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要與當(dāng)前的國家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)相適應(yīng)，要以滿足多數(shù)人的精神需求為目標(biāo)，只有這樣，才能發(fā)展好文化產(chǎn)業(yè)和事業(yè)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)含深厚的中國價(jià)值觀、中國精神和中國智慧，比較容易被廣大群眾所接受，擁有廣大的群眾基礎(chǔ)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的和諧、中庸等精神理念，也對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和商業(yè)的發(fā)展起到了指導(dǎo)作用。除此之外，擁有原始風(fēng)貌、風(fēng)土人情等各民族、各地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展起到了獨(dú)特的作用。比如云南旅游、東北旅游等，都是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。不僅如此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中也發(fā)揮著重要作用。中國人民要抵御外來文化的侵蝕和滲透，就必須充分展示自己優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。縱觀全球，諸如美國電影、日本動(dòng)漫、韓國游戲等各國都通過將自身文化特色與現(xiàn)代新興技術(shù)相結(jié)合，推動(dòng)其文化在世界范圍內(nèi)的傳播。隨著我國科技水平的不斷提高，文化產(chǎn)業(yè)也進(jìn)入大發(fā)展時(shí)期。因此，文化產(chǎn)業(yè)需要在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展，樹立具有中國特色的文化品牌。四、結(jié)語實(shí)現(xiàn)人民的偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最大的夢(mèng)想，凝聚了幾代人的心血。國家與民族的文化傳統(tǒng)作為一種價(jià)值觀念，在人們民族意識(shí)的發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，在時(shí)代的發(fā)展中被賦予了符合時(shí)代特征的新內(nèi)容。而文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會(huì)的每一次飛躍，人類文明的每一次升華，都伴隨著文化的歷史進(jìn)步。一個(gè)民族、一個(gè)民族的長盛不衰，離不開文化繁榮的支撐，中華民族的偉大復(fù)興需要中華文化的發(fā)展繁榮。文化對(duì)于國家的生存和發(fā)展極為重要和寶貴。文化的本質(zhì)是引導(dǎo)人們了解過去，看清現(xiàn)在，不斷超越表象，逐步進(jìn)入本質(zhì)，獲得長期、可持續(xù)、穩(wěn)定的價(jià)值和智慧。對(duì)于國家來說，連續(xù)性、文化繼承和發(fā)展，讓人們獲得共同價(jià)值觀的心理和人民的凝聚力，從而賦予他們強(qiáng)烈的、持久的、穩(wěn)定的和內(nèi)在的民族認(rèn)同感是產(chǎn)生的重要源泉和基礎(chǔ)。弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的最終目的都在于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大歷史復(fù)興。參考文獻(xiàn)[1]張銘洋,陶鵬飛.以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)民族文化自信[J].青年與社會(huì),2020(6):151-153.[2]楊曉玲.中國特色社會(huì)主義文化自信的邏輯意蘊(yùn)[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)探討,2020(3):5.[3]金惠敏.文化自信與民族自信——重審中國近現(xiàn)代史上的全盤西化論[J].學(xué)術(shù)研究,2021,000