千古奇書8

人之初zhī

chū人

之

初，性

本

善，性

相

近，習(xí)

相

遠(yuǎn)。茍

不

教，性

乃

遷，教

之

道，貴

以

專。子

不

學(xué)，非

所

宜，幼

不

學(xué)，老

何

為？玉

不

琢，不

成

器，人

不

學(xué)，不

知

義。

rénzhīchūxìnɡběnshànxìnɡxiānɡjìnxíxiānɡyuǎnɡǒubùjiàoxìnɡnǎiqiānjiàozhīdàoɡuìyǐzhuānzǐbùxuéfēisuǒyíyòubùxuélǎohéwéiyùbùzhuóbùchénɡqìrénbùxuébùzhīyìzhīchūxìnɡshàn

之前初一性情善良xíjiàoqiānɡuì學(xué)習(xí)

教學(xué)遷走很貴zhuānyòuyùqìyì

專心幼小玉器意義初月初初夏會(huì)意字善shàn慈善善良善心惡反義詞：善：甲骨文字形，羊下面一只眼睛，表示看起來十分美好。教：甲骨文字形，像一個(gè)老師拿著教鞭督促孩子學(xué)習(xí)。jiào教教育教師教導(dǎo)jiāo（教書）jiào（教師）貴ɡuì貴重可貴昂貴yù

玉玉米玉石寶玉貝部，表示與錢物有關(guān)。本義：物價(jià)高，與“賤”相對(duì)。字謎：大王懷中一寶石。

之前初一性情善良

學(xué)習(xí)

教學(xué)遷走很貴專心幼小玉器意義之初性善習(xí)教遷貴專幼玉器游戲：小猴子爬樓梯我會(huì)讀茍

不

教，子

不

學(xué)，幼

不

學(xué)，玉

不

琢，不

成

器，人

不

學(xué)，不

知

義。ɡǒubújiàozǐbùxuéyòubùxuéyùbùzhuóbùchénɡqìrénbùxuébùzhīyì有什么發(fā)現(xiàn)？我會(huì)讀茍

不

教，子

不

學(xué)，幼

不

學(xué)，玉

不

琢，不

成

器，人

不

學(xué)，不

知

義。ɡǒubújiàozǐbùxuéyòubùxuéyùbùzhuóbùchénɡqìrénbùxuébùzhīyì有什么發(fā)現(xiàn)？我會(huì)讀茍

不

教，子

不

學(xué)，幼

不

學(xué)，玉

不

琢，不

成

器，人

不

學(xué)，不

知

義。ɡǒubújiàozǐbùxuéyòubùxuéyùbùzhuóbùchénɡqìrénbùxuébùzhīyì后面的字音是第四聲“不”就變成第二聲。人

之

初，性

本

善，性

相

近，習(xí)

相

遠(yuǎn)。茍

不

教，性

乃

遷，教

之

道，貴

以

專。子

不

學(xué)，非

所

宜，幼

不

學(xué)，老

何

為？玉

不

琢，不

成

器，人

不

學(xué)，不

知

義。

rénzhīchūxìnɡběnshànxìnɡxiānɡjìnxíxiānɡyuǎnɡǒubújiàoxìnɡnǎiqiānjiàozhīdàoɡuìyǐzhuānzǐbùxuéfēisuǒyíyòubùxuélǎohéwéiyùbùzhuóbùchénɡqìrénbùxuébùzhīyì人

之

初，性

本

善，性

相

近，習(xí)

相

遠(yuǎn)。茍

不

教，性

乃

遷，教

之

道，貴

以

專。子

不

學(xué)，非

所

宜，幼

不

學(xué)，老

何

為？玉

不

琢，不

成

器，人

不

學(xué)，不

知

義。

你讀明白了什么？人

之

初，性

本

善，性

相

近，習(xí)

相

遠(yuǎn)。茍

不

教，性

乃

遷，教

之

道，貴

以

專。

你讀明白了什么？人

之

初，性

本

善性

相

近，習(xí)

相

遠(yuǎn)這時(shí)應(yīng)該怎么辦？茍

不

教，性

乃

遷，教

之

道，貴

以

專。人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。譯文：人在初生時(shí)候，本性本來都是善良的，天性本來人人大致接近，只是后天所處的環(huán)境和所受的教育不同，性情也就有了好與壞的巨大差別。如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。幼老你讀明白了什么？玉石玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候既不懂做人的道理，又無知識(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。人/之初，性/本善，性/相近，習(xí)/相遠(yuǎn)。茍/不教，性/乃遷，教/之道，貴/以專。子/不學(xué)，非/所宜，幼/不學(xué)，老/何為？玉/不琢，不/成器，人/不學(xué)，不/知義。我會(huì)讀：讀出節(jié)奏和韻味！人之初，______，______，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，______，教之道，______。______，非所宜，幼不學(xué)______？______，不成器，人不學(xué)，不知義。

人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。

人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。孟母三遷

父母、環(huán)境對(duì)孩子的學(xué)習(xí)有很大的影響。同學(xué)們，你們從這個(gè)故事中知道了什么？zhī之jìn近yuǎn遠(yuǎn)yì義xiānɡ

相xí習(xí)yù玉一看高矮二看寬窄三看壓線畫滑梯開始一段比較平，以便我們坐下來；中間一段是斜的，以便我們向下滑；最后一段又是平的，好讓我們停下來。近jìn遠(yuǎn)yuǎn之前之后之間