中職2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題034本試卷分卷一（選擇題）和卷二（非選擇題）兩部分。滿分120分，考試時間120分鐘。卷一（選擇題共50分）本卷共20個小題，在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求，請將符合題目要求的選項字母代號選出，填涂在答題卡上。一、（本大題10個小題，每小題2分，共20分）1.下列加點字的注音，正確的一項是（）A.阜盛（fù）敕造（chì）攢珠髻（cuán）放誕無禮（dàn）B.閑逛（guàng）瞅見（chǒu）著想（zháo）轉(zhuǎn)彎抹角（mǒ）C.扯淡（chě）嘮叨（láo）昵稱（ní）氣喘吁吁（yū）D.盤螭（chī）瓔珞（luò）宮絳（tiáo）美人觚（gū）【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。B.“著想”的“著”應(yīng)讀作zhuó，“拐彎抹角”的“抹”應(yīng)讀作mò。C.“昵稱”“昵”應(yīng)讀作nì，“氣喘吁吁”的“吁”應(yīng)讀作xū。D.“宮絳”的“絳”應(yīng)讀作tāo。故選A。2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A.頹垣頎長座落相濡以沫B.杜撰斟茶膩愛發(fā)髻C.顫動罐木酣眠迷糊D.做窠廢墟峻峭靜默【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。A.“座落”的“座”應(yīng)寫作“坐”。B.“膩愛”的“膩”應(yīng)寫作“溺”。C.“罐木”的“罐”應(yīng)寫作“灌”。故選D。3.依次填入下列各句的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ仝ぺぶ兴坪跤惺裁词鼓瞧~子不掉下來，?我過去是多么邪惡。②靠近葉柄的顏色還是深綠的，但是鋸齒形的邊緣已染上了枯敗的黃色，它?掛在離地面二十來英尺的一根藤枝上面。③唯恐那個?得像枯葉一般的瓊希抓不住她同世界的聯(lián)系，真會撒手去世。A.啟事毅然微弱虛弱 B.啟事毅然虛弱微弱C.啟示傲然微弱虛弱 D.啟示傲然虛弱微弱【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。第一空：“啟事”，為公開說明某事而登在報刊或貼在公共場所的文字。／“啟示”，啟發(fā)提示，使有所領(lǐng)悟。句中指受到啟發(fā)，有所領(lǐng)悟，故選“啟示”。第二空：“毅然”，堅決的樣子。／“傲然”，堅強不屈的樣子。句中枯敗的葉子藐視一切，還掛在藤枝上，故選“傲然”。第三、四空：“微弱”，微小，不強大。／“虛弱”，身體不結(jié)實。第三空修飾的對象是人，選“虛弱”；第四空側(cè)重微小，選“微弱”。故選D。4.下列各句中加點詞語的使用，不正確的一項是（）A.他為人正直，胸?zé)o城府，對上級不媚不諂，對下級不驕不欺，始終保持質(zhì)樸的本色，堅守做人的道德底線。B.針對同學(xué)們早讀沒精打采、昏昏欲睡的現(xiàn)象，學(xué)校對學(xué)生晚寢情況展開了多方調(diào)查，積極尋找原因，以便改善情況。C.這座山的山腰長著幾株罕見的紅豆杉，枝繁葉茂、蓊蓊郁郁，像一把把巨傘擎天而立，是夏天觀景休閑的好去處。D.天寒地凍，滴水成冰的季節(jié)終于過去，春天在大家的期盼中姍姍到來，到處都渙然冰釋，呈現(xiàn)一片勃勃生機?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.“胸?zé)o城府”，比喻令人難于揣測的心機。形容胸懷坦蕩，直率真誠。句中形容他胸懷坦蕩，使用正確。B.“沒精打采”，形容精神不振，提不起勁頭。句中形容沒有精神，符合語境。C.“蓊蓊郁郁”，多用于形容草木蓬勃茂盛的樣子或者濃密的樣子。句中形容樹木濃密，使用正確。D.“渙然冰釋”，像冰遇熱消融一般，形容矛盾、風(fēng)波完全消除，也可比喻疑團解除。用來形容冰雪融化，使用對象有誤。故選D。5.下列句子中，標(biāo)點符號使用正確的一項是（）A.你可曾想到白發(fā)蒼蒼的老父老母？可曾想到嗷嗷待哺的兒女？可曾想到孩子們稚嫩的心靈？將因此而蒙受巨大的創(chuàng)傷！B.“不要怕，”他安慰我說，“這是個誤會，不會把你怎么樣的”。C.人的一生，總是在不停地嘗試，嘗試擁有，嘗試放棄；人的一生，又始終在不斷地追求，追求自由，追求幸福。D.昨天，我上街買了雞、魚、蛋等……【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。A.“可曾想到孩子們稚嫩的心靈？將因此而蒙受巨大的創(chuàng)傷！”應(yīng)是一句話，故將“心靈”后的問號改為逗號。B.某某說在中間，前后兩段引語出自同一個人之口，意思完整，句末的句號應(yīng)放引號內(nèi)。D.省略號與“等”不能重復(fù)使用，刪掉“等”或者把省略號改為句號。故選C。6.下列沒有語病的一項是（）A.由于“神六”的成功返回，使祖國加入了航天開發(fā)大國的行列。B.史鐵生身殘志堅的故事，我們深受教育。C.要想取得優(yōu)異成績，必須付出勞動。D.健身場所的不斷增加、健身設(shè)施的日漸完善，為廣泛深入地開展群眾性體育活動提供了條件?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A.成分殘缺。介詞結(jié)構(gòu)在句首淹沒主語，去掉“由于”或者“使”。B.成分殘缺。在“我們”前加上“使”，改為：史鐵生身殘志堅的故事，使我們深受教育。C.成分殘缺。付出勞動不一定就能取得優(yōu)異成績，所以在“付出”后加上“艱苦的”。故選D。7.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┏跚锏奶J葦蕩別有情趣。你看，_______，如綠透了的海，_______，那是陽光愛意下羞澀的點綴。霧靄溶溶的、柔柔的。葦穗已在拔節(jié)，_______，猶如待開待展的高粱穗。蘆葦蕩里，________、_______、_______，在陽光里變幻著奇彩。你驚嘆大自然的萬千神奇，但眼前的一切只不過是大自然的隨心所欲。①無邊無際的綠在晨曦下浩浩蕩蕩②葦尖上掛上了一層淡淡的亮色③新穗抹了淺淺的綠④紅的敷抹⑤黃的點染⑥綠的底色A.①③②⑥⑤④ B.③①②⑥④⑤C.①②③⑥④⑤ D.③②①⑥⑤④【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達之句子銜接排序的能力。語段是由整體到局部再到整體描述了蘆葦蕩的景色?！盁o邊……蕩蕩”與下文“如綠透了的?！睒?gòu)成比喻句，是描述“整體”的，故第一處選①；“淡淡的亮色”與“陽光愛意下羞澀的點綴”相銜接，因而第二處選②；“新穗”與上文“葦穗已在拔節(jié)”及下文“待開待展的高粱穗”相銜接，所以第三處選③；“底色”“敷抹”“點染”是畫畫的先后順序，因此第四、五、六處依次選⑥④⑤。故正確的排序是：①②③⑥④⑤。故選C。8.下列各句中，表達得體的一項是（）A.我的確是真心誠意地請您，您老就恭敬不如從命吧。B.你的文章，我已經(jīng)看了，對其中不妥的幾處，我斗膽加以斧正。C.您老來我校作報告，真是給我們殊榮，報告內(nèi)容對我們很有幫助呀。D.大作已拜讀，唯幾處有疑，特致函垂詢?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達得體的能力。A.“恭敬不如從命”，客套話。多用在對方對自己客氣，雖不敢當(dāng)，但不好違命。句中用于別人，使用對象有誤，不得體。B.“斧正”，敬辭，表示請別人修改文章。不用于自己，不得體。D.“垂詢”，敬辭，稱別人對自己的詢問。此處是詢問別人，使用對象有誤，不得體。故選C。9.對課文的賞析不正確的一項是（）A.《雨巷》寄寓了詩人對現(xiàn)實不滿、失望、痛苦的情緒。B.《林黛玉進賈府》一文中，賈母、王熙鳳、寶玉是賈府中的重要人物，作者通過林黛玉的視角對三人做了詳細(xì)介紹。C.《我愿意是急流》中作者抒發(fā)了對愛人深摯戀情，歌頌了純潔而高尚的愛情。D.《荷塘月色》寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者不滿生活現(xiàn)狀、渴望自由以及想超脫現(xiàn)實而又不能的復(fù)雜思想感情?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“賈母……做了詳細(xì)介紹”錯誤。賈母是賈府的重要人物，但在《林黛玉進賈府》一文中，屬于略寫的人物，詳寫的主要有王熙鳳、寶玉和黛玉三個人。故選B。10.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）念奴嬌·赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。A.這首詞是作者被貶黃州時所寫，詞人政治上遭受挫折。因而在文中流露出沉重、苦悶的情緒，但詞的最后一句卻表現(xiàn)了他的超脫與曠達。B.詞的上闋重在寫景，將時間與空間的距離緊縮在三國時代的風(fēng)云人物身上：下闋詞人集中腕力從正面塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象并抒發(fā)感慨。C.“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！边@三句繪形、繪聲、繪色，從不同角度描寫赤壁的壯麗景色，仿佛把讀者帶回到金戈鐵馬的古戰(zhàn)場。D.本詞氣象磅礴，格調(diào)雄渾，境界宏大，寫盡了赤壁的雄奇和周瑜的風(fēng)采，表現(xiàn)了詞作的豪放風(fēng)格?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“從正面塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象”錯誤，下闋不都是正面描寫，寫“小喬初嫁”以美人襯英雄，烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā)，突出人物的風(fēng)姿；“檣櫓灰飛煙滅”以曹軍大敗襯托周瑜的功績，以“早生華發(fā)”的自己來襯托周瑜，表達對周瑜的緬懷，對自己功業(yè)無成的感傷。這些都是側(cè)面描寫。故選B。二、（本大題6個小題，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下面小題。建安文人的憂患意識有多重內(nèi)涵，突破了以前老莊“由自我走向自我”的憂患，逐漸形成了一種在理性支撐下“由自我走向社會”的憂患。他們以個人生活經(jīng)歷和政治遭遇為契機，站在時代的高度，發(fā)出一種欲革新社會而不能、欲超越自我而不得的吶喊。豐富的人生閱歷和復(fù)雜的社會現(xiàn)實，大大充實了他們的憂患情愫，當(dāng)它達到飽和狀態(tài)時，便從不同角度噴發(fā)出來，從而構(gòu)成了建安文人憂患意識的多重內(nèi)涵。建安文人在動亂的時代潮流中，有著沉重而強烈的憂患意識。他們以建立功業(yè)之舉激勵人生。建立功業(yè)是中國文人的傳統(tǒng)文化心態(tài)，建安文人繼承了這一思想傳統(tǒng)，積極投身于革新社會、結(jié)束分裂、統(tǒng)一中原的理想行動中。如曹操既是詩人，又是軍事家、政治家。他的出現(xiàn)和對統(tǒng)一中原事業(yè)的開拓，帶給詩人們以某種希望和鼓勵。而曹操對功業(yè)的追求，同樣激勵著當(dāng)時建安文人的人生意氣以及實現(xiàn)理想的壯志。于是，“人生忽如寄”的焦慮便化作對建立功業(yè)的渴望。建安文人不但親臨戰(zhàn)場，而且當(dāng)面對“出門無所見，白骨蔽平原”的慘景時，內(nèi)心的憤慨和悲愴便激起他們的創(chuàng)作激情。即使是在當(dāng)時極其艱難的行軍打仗期間，他們也不停筆，描寫慘淡的社會現(xiàn)實，悲憫民生疾苦，要求建功立業(yè)，渴望改變這種現(xiàn)實。如曹操的《蒿里行》《苦寒行》，曹丕的《上留田行》，曹植的《送應(yīng)氏》等。建安文人欲以建立不朽的功業(yè)實現(xiàn)不朽的人生價值，但是現(xiàn)實往往是事與愿違的，是殘酷的。建安詩人身世之悲，理想無法實現(xiàn)之郁，使他們的憂患意識又增添了對人生苦短的哀嘆，對無法超越生命的感嘆。當(dāng)時社會動亂，生靈涂炭，疾疫流行，人多短壽。如曹丕享年40歲，曹植享年41歲，王粲、徐干、應(yīng)玚、劉楨、陳琳等皆死于建安二十二年的疾疫，孔融、楊修、丁儀先后被曹操、曹丕所殺。面對短促而又多艱的人生，他們有“人生一世間，忽若暮春草”（徐干《室思詩》）的哀嘆，有“驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山。圓景光未滿，眾星燦以繁。志士營世業(yè)，小人亦不閑”（曹植《贈徐干》）的感慨——歲月短促，功名未立，仍努力追求，也有突破天命的限制，在有生之年追求更高的人生價值的壯志。雖然建安文人在詩歌中對人生的哀嘆、對超越生命的感嘆等憂患意識表現(xiàn)不完全一致，但他們“慨慷以氣”“怊悵切情”的共同風(fēng)格以及“居安思?！钡乃枷攵紝笫烙袉⒌献饔?。建安文人在詩歌中的“憂”表現(xiàn)了其“以天下為己任”的理想。他們的理想在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)，卻在詩歌的王國里得到了充分詮釋。詩人們充分發(fā)揮自己認(rèn)識世界、反映生活的主觀性、能動性，通過自身人格展示更高的生活理解，倡導(dǎo)一種人生追求，真實地再現(xiàn)了生活和富有個性特征的生活感受，突破了將文學(xué)視為“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”的工具的“詩教”樊籬，從而達到“文學(xué)的自覺”。（摘編自朱立華、周坤《建安文人的憂患意識及人格重建》）11.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在動亂的時代，建安文人不僅有建立功業(yè)之志，還常常通過詩歌創(chuàng)作抒發(fā)雄心壯志。B.曹操的經(jīng)歷和成就激勵著建安文人，給追求建立功業(yè)的建安文人帶來了希望和鼓勵。C.建安文人哀嘆人生苦短、無法超越生命，這往往是由于他們身世悲慘、理想無法實現(xiàn)。D.建安文人在詩歌中抒發(fā)自己的理想，展示真我，而舍棄了厚人倫、美教化、移風(fēng)俗等內(nèi)容。12.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章整體呈“總——分”結(jié)構(gòu)，第一段總領(lǐng)全文，提出觀點，即建安文人的憂患意識有多重內(nèi)涵。B.文章從第二段到最后一段，從不同角度論述了建安文人憂患意識的多重內(nèi)涵，結(jié)構(gòu)清晰。C.文章第四段引用曹植《贈徐干》的詩句，是為了證明建安文人以建立功業(yè)為自己的人生理想。D.文章運用了舉例論證的手法，列舉了大量事實論證觀點，材料翔實，增強了文章的說服力。13.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.作者否定了老莊“由自我走向自我”的憂患，認(rèn)為建安文人“由自我走向社會”的憂患是社會的進步。B.戰(zhàn)亂給社會和百姓帶來的災(zāi)難激起了建安文人的創(chuàng)作激情，使得建安時期的文學(xué)在文學(xué)史上有一席之地。C.曹操的《觀滄?！贰洱旊m壽》兩首詩內(nèi)容積極向上，抒情慷慨激昂，不能體現(xiàn)建安文人的憂患意識。D.建安文人在身世之悲、理想無法實現(xiàn)之郁的激發(fā)下，發(fā)憤創(chuàng)作，印證了“物不得其平則鳴”的說法?！敬鸢浮?1.D12.C13.D【解析】【11題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“舍棄了厚人倫、美教化、移風(fēng)俗等內(nèi)容”錯誤，最后一段中說“突破了將文學(xué)視為‘經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗’的工具的‘詩教’樊籬”，是“突破……藩籬”而不是“舍棄”。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“是為了證明建安文人以建立功業(yè)為自己的人生理想”錯誤，第四段是寫建安文人對人生苦短的哀嘆，對無法超越生命的感嘆，引用曹植《贈徐干》的詩句也是為了證明這一點。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“作者否定了老莊‘由自我走向自我’的憂患”錯誤，作者并沒有否定老莊的憂患，原文第一段“建安文人的憂患意識有多重內(nèi)涵，突破了以前老莊‘由自我走向自我’的憂患”只是說建安文人突破了老莊的憂患。B.“使得建安時期的文學(xué)在文學(xué)史上有一席之地”錯誤，建安文學(xué)占一席之地的原因有很多，如原文第二段“他們以建立功業(yè)之舉激勵人生。建立功業(yè)是中國文人的傳統(tǒng)文化心態(tài)，建安文人繼承了這一思想傳統(tǒng)，積極投身于革新社會、結(jié)束分裂、統(tǒng)一中原的理想行動中”；第四段“建安文人欲以建立不朽的功業(yè)實現(xiàn)不朽的人生價值，但是現(xiàn)實往往是事與愿違的，是殘酷的。建安詩人身世之悲，理想無法實現(xiàn)之郁，使他們的憂患意識又增添了對人生苦短的哀嘆，對無法超越生命的感嘆”；最后一段“他們的理想在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)，卻在詩歌的王國里得到了充分詮釋”，都是其創(chuàng)作能夠在文學(xué)史上有一席之地的原因，選項以偏概全，只說了其中一個原因。C.“不能體現(xiàn)建安文人的憂患意識”錯誤，根據(jù)第二段，建安文人的憂患意識中包含“他們以建立功業(yè)之舉激勵人生”，第五段“建安文人在詩歌中的‘憂’表現(xiàn)了其‘以天下為己任’的理想”，所以《觀滄海》《龜雖壽》兩首詩也能體現(xiàn)建安文人的憂患意識。故選D。（二）文本閱讀閱讀文字，完成下面小題。材料一“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”（魯迅∶《中國小說的歷史的變遷》）?？梢哉f這是迄今為止對《紅樓夢》思想藝術(shù)成就所作的最言簡意賅的概括。在總的思想傾向上，它打破了歷來小說傳統(tǒng)的“大團圓”結(jié)局，以深刻的悲劇精神，寫出了一個貴族家庭的徹底敗落，并由此把批判的鋒芒指向了封建社會的全部上層建筑，預(yù)示了業(yè)已腐朽的封建階級正無可挽回地走向滅亡的歷史命運。在愛情婚姻問題上，它突破了歷來才子佳人作品僅僅是由于“憐才愛色”才引起的愛情，而提出了以思想性格的一致作為愛情基礎(chǔ)的新的具有近代色彩的情愛觀，并就愛情展開了豐富而深入的藝術(shù)描寫。在題材選取上，它一反中國古典小說戲曲題材因襲的痼疾，完全從現(xiàn)實生活中提取人物和情節(jié)，特別是它較之以往的任何一部作品都更發(fā)揚了以作者親身經(jīng)歷過的生活作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的現(xiàn)實主義原則。在人物塑造上，它第一次向世人展示了一個鮮活的女性世界，并在具體描寫時，打破了歷來野史小說“惡則無往不惡，美則無一不美”的套路，在我國文學(xué)史上第一個成功地塑造了具有復(fù)雜性格內(nèi)涵的藝術(shù)典型。在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，它擺脫了傳統(tǒng)小說追求曲折離奇的故事情節(jié)的傾向，善于從日常生活中發(fā)掘藝術(shù)的寶藏，從平淡無奇的生活散文中抽出生活的詩并在結(jié)構(gòu)上一反傳統(tǒng)小說的線形結(jié)構(gòu)形式，而創(chuàng)造了錯綜復(fù)雜的圓形網(wǎng)狀形式。在文學(xué)語言上，它糾正了以往小說或片面重視書面語言或過多運用方言土語的弊病，創(chuàng)造了一種生動新鮮、精練雋永的文學(xué)語言，極大地豐富了語言的表現(xiàn)力，代表了我國古典小說語言藝術(shù)的最高成就。（摘編自孫遜《<紅樓夢>對于傳統(tǒng)的超越與突破》）材料二《紅樓夢》的意蘊極其豐富，所以對它的解釋往往只能照亮它的某一個側(cè)面，而不可能窮盡它的全部的意蘊。我認(rèn)為《紅樓夢》的意蘊大致可以分析為三個層面。第一個層面，就是《紅樓夢》以前所未有的廣度和深度真實地反映了清代前期的社會面貌和人情世態(tài)。《紅樓夢》描寫了賈府內(nèi)部和外部的經(jīng)濟關(guān)系、政治關(guān)系、家族關(guān)系，描繪了各種各樣的人物，極其真實、深刻地在讀者面前展現(xiàn)了一個社會生活廣闊的空間。這樣的小說過去是沒有的。第二個層面就是《紅樓夢》的悲劇性。《紅樓夢》是一部偉大的悲劇，但是《紅樓夢》的悲劇性究竟在哪里，大家有不同的看法。我認(rèn)為《紅樓夢》的悲劇性并不在于貴族家庭衰亡的悲劇，也不僅僅在于賈寶玉、林黛玉兩個人的愛情的悲??；《紅樓夢》的悲劇在于作者提出一種審美理想，而這種審美理想在當(dāng)時的社會條件下必然要被毀滅這么一個悲劇。什么是曹雪芹的審美理想？這要聯(lián)系到明代大戲劇家湯顯祖。湯顯祖的美學(xué)思想的核心是一個“情”字。湯顯祖講的“情”，和古人講的“情”，內(nèi)涵有所不同。它包含有突破封建社會傳統(tǒng)觀念的內(nèi)容，就是追求人性解放。他寫了《牡丹亭》，塑造了一個“有情人”的典型——杜麗娘。曹雪芹深受湯顯祖的影響，美學(xué)思想的核心也是一個“情”字。他的審美理想也是肯定“情”的價值，追求“情”的解放。曹雪芹自己在《紅樓夢》開頭就說過，這本書“大旨談情”。曹雪芹就虛構(gòu)了、創(chuàng)造了一個“有情之天下”，就是大觀園。大觀園是一個理想世界，也就是“太虛幻境”?！疤摶镁场笔且粋€“清凈女兒之境”。但是這個理想世界，被周圍的惡濁的世界所包圍，不斷受到打擊和摧殘。林黛玉的兩句詩“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，不僅是寫她個人的遭遇和命運，而且是寫所有有情人和整個有情之天下的遭遇和命運。在當(dāng)時的社會，“情”是一種罪惡。賈寶玉被賈政一頓毒打，差一點打死，大觀園的少女也一個一個走向毀滅：金釧投井，晴雯屈死，司棋撞墻，芳官出家，鴛鴦上吊，尤二姐吞金，尤三姐自刎，直到黛玉淚盡而逝，這個“千紅一窟（哭）”“萬艷同杯（悲）”的交響曲的音調(diào)層層推進，最后形成了排山倒海的氣勢，震撼人心。“冷月葬花魂”，是這個悲劇的概括。有情之天下被吞噬了?！都t樓夢》的第三個層面，是《紅樓夢》處處滲透著作家曹雪芹對整個人生的很深的感悟，一種哲理性的感悟、感興、感嘆。他引導(dǎo)讀者去體驗整個人生的某種意味。這就是《紅樓夢》的意境。這是《紅樓夢》意蘊中的哲理性（形而上）的層面，是一個最高的層面，也是一個不被人注意的層面?！都t樓夢》的人生感表現(xiàn)為互相聯(lián)系的兩個方面，一個是對人生（生命）終極意義的追問，一個是對命運的體驗和感嘆。以上是我對《紅樓夢》的意蘊的一種很粗糙的闡釋?！都t樓夢》是說不完的，我們中國人對《紅樓夢》的闡釋，將會一代又一代地繼續(xù)下去。（摘編自葉朗《〈紅樓夢〉的意蘊》）14.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《紅樓夢》既擺脫了傳統(tǒng)小說追求曲折離奇的故事情節(jié)的傾向，又一反傳統(tǒng)小說的線形結(jié)構(gòu)形式。B.材料一從六個方面簡述了《紅樓夢》對于傳統(tǒng)超越和突破，突出了它對我國文學(xué)的創(chuàng)造性貢獻。C.《紅樓夢》意蘊中哲理性的層面體現(xiàn)在曹雪芹對人生的感悟，并引導(dǎo)讀者去體驗人生的某種意味。D.中國人對《紅樓夢》的闡釋會一代又一代地繼續(xù)下去，原因在于《紅樓夢》是一部偉大的悲劇。15.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《紅樓夢》的語言生動新鮮、精練雋永，富有創(chuàng)新性和表現(xiàn)力，糾正了書面語言和方言土語的弊病。B.曹雪芹和湯顯祖的美學(xué)思想具有一致性，其核心都是“情”字，都肯定“情”的價值，追求“情”的解放。C.大觀園寄托了曹雪芹的理想，是一個“有情之天下”“清凈女兒之境”，也是“太虛幻境”在現(xiàn)實中的化身。D.從賈寶玉被毒打、大觀園中晴雯，林黛玉等少女一個個走向毀滅可以看出，在當(dāng)時的社會，“情”是一種罪惡。16.下列選項，有關(guān)“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”的說法，不正確的一項是（）A.《紅樓夢》寫出了一個貴族家庭由盛而衰、由歡而悲的歷史過程，打破了歷來小說傳統(tǒng)的“大團圓”結(jié)局。B.《紅樓夢》突破了傳統(tǒng)的“憐才愛色”的愛情模式，提出了新的追求內(nèi)在思想性格一致的愛情婚姻觀。C.《紅樓夢》發(fā)揚了以作者親身經(jīng)歷的生活作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的現(xiàn)實主義原則，改變了以往作品脫離現(xiàn)實的痼疾。D.《紅樓夢》不僅第一次向世人展示了一個鮮活的女性世界，而且成功地塑造了具有復(fù)雜性格內(nèi)涵的藝術(shù)典型?！敬鸢浮?4.D15.A16.C【解析】【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。D.“原因在于《紅樓夢》是一部偉大的悲劇”錯誤，文本分別從社會性、悲劇性和哲理性三個方面來探討《紅樓夢》的意蘊，“悲劇性”只是其中的一個層面，由材料二最后一段“以上是我對《紅樓夢》的意蘊的一種很粗糙的闡釋。《紅樓夢》是說不完的，我們中國人對《紅樓夢》的闡釋，將會一代又一代地繼續(xù)下去”可知，中國人對《紅樓夢》的闡釋會一代又一代地繼續(xù)下去的原因是《紅樓夢》的意蘊豐富（說不完的），而并非因為《紅樓夢》是一部偉大的悲劇。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“糾正了書面語言和方言土語的弊病”錯誤，由材料一第三段“在文學(xué)語言上，它糾正了以往小說或片面重視書面語言或過多運用方言土語的弊病”可知，選項遺漏信息“以往小說”“或”“片面”“過多”等詞語，導(dǎo)致范圍夸大，不嚴(yán)謹(jǐn)；“書面語言和方言土語的弊病”因缺少限定語，表述也不符合事實。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“改變了以往作品脫離現(xiàn)實的痼疾”錯誤，由材料一第三段“在題材選取上，它反中國古典小說戲曲題材因襲的痼疾，完全從現(xiàn)實生活中提取人物和情節(jié)，特別是它較之以往的任何一部作品都更發(fā)揚了以作者親身經(jīng)歷過的生活作為創(chuàng)作基礎(chǔ)的現(xiàn)實主義原則”可知，“題材因襲的痼疾”偷換成“脫離現(xiàn)實的痼疾”，由“更發(fā)揚”知，以往作品也是以遵循現(xiàn)實主義原則的，只不過《紅樓夢》更進一步。故選C。三、（本大題4個小題，每小題3分，共12分）閱讀文字，完成下面小題。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。（選自韓愈《師說》）17.下列句中加線的詞解釋不正確的一項是（）A.孰能無惑（疑難問題）則恥師焉，惑矣（疑惑）B.古之學(xué)者必有師（老師）吾師道也（學(xué)習(xí)）C.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（注釋或解釋經(jīng)義的著作）師道之不傳也久矣（流傳）D.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（……的原因）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（用來……的）18.下列句子中，不含通假字的一句是（）A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也B.或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺C授之書而習(xí)其句讀者D.君子生非異也，善假于物也19.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.本文的中心論點是“古之學(xué)者必有師”。第一段正面闡述了教師的作用、從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。B.第二段慨嘆師道不傳已久，運用對比的手法，把“古之圣人”從師而問與“今之眾人”恥學(xué)于師，為子擇師與自己不從師，巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族分別對比，批判了社會上輕視師道的不良風(fēng)氣。C.第三段以孔子從師的范例，進一步闡明教師的作用和“道之所存，師之所存”的道理。D.最后一段說明寫作本文的緣起，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚李蟠“不拘于時”“能行古道”，又一次強調(diào)了他的觀點。20.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。位卑則足羞，官盛則近諛?！敬鸢浮?7.A18.C19.C20.（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.“疑惑”，錯誤，“惑”，形容詞，糊涂。句意：誰能沒有疑惑？／卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥，真是糊涂啊。B.正確。句意：古代求學(xué)的人一定有老師。／我學(xué)習(xí)道理。C.正確。句意：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了。／從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。D.正確。句意：圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因。／老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。故選A?！?8題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“受”通“授”，教授。句意：老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。B.“不”通“否”，不從師學(xué)習(xí)。句意：有的向老師請教，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄。C.沒有通假字。句意：教他們讀書，并且（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的老師。D.“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦。句意：君子的本性跟一般人沒什么不同，只是君子善于借助外物罷了。

故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“進一步闡明教師的作用和‘道之所存，師之所存’的道理”錯誤，據(jù)原文“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”可知，引用孔子的范例，闡明的是“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的道理。故選C。

【20題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！皠t”，那么；“羞”，意動用法，感到羞愧；“諛”，諂媚、奉承。參考譯文：唉！（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！想要人沒有疑惑難??！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師并請教他們；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概都出于這個原因吧？（人們）愛他們的孩子，就選擇老師來教他；（但是）對于他們自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥，真是糊涂啊。那些孩子們的老師是教他們讀書，并且（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說的能傳授那些道理解釋那些疑難問題的人。不懂得句子（如何）停頓，不能解答那些疑難問題的，有的向老師請教，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒看出那種人高明的地方。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們（為什么譏笑），就說：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了?！卑?！巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟然反而趕不上（這些人），真是令人奇怪??！圣人沒有固定的老師。孔子以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f：“幾個人一起走，（其中）一定有（可以當(dāng)）我的老師（的人）?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽到的道理有早有晚，學(xué)問技藝各有專長，如此罷了。李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人（從師）的風(fēng)尚，寫這篇《師說》來贈送給他。 （選自韓愈《師說》）卷二（非選擇題共70分）四、（本大題3個小題，共10分）21.寫出下列橫線處空缺的名句。（只選3句）（1）攜來百侶曾游，______________。（2）______________，胡取禾三百億兮。（3）大江東去，浪淘盡，__________________。（4）故不積跬步，__________________；不積小流，__________________。（5）師者，____________________________。【答案】①.憶往昔崢嶸歲月稠②.不稼不穡③.千古風(fēng)流人物④.無以至千里⑤.無以成江海⑥.所以傳道受業(yè)解惑也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“崢嶸”“稠”“稼”“穡”“至”“受”。22.用一句話概括下面這段文字的主要意思，不超過25字。近幾年來，關(guān)于中國文化，主要是中國傳統(tǒng)文化，或者是以中國文化為基礎(chǔ)的東方文化，將成為21世紀(jì)的主導(dǎo)性文化及21世紀(jì)將成為中國文化或東方文化的世紀(jì)的觀點，十分流行。西方一些學(xué)者也持有此類觀點。對此我則持懷疑態(tài)度?！敬鸢浮课覒岩芍袊幕瘜⒊蔀?1世紀(jì)的主導(dǎo)性文化的觀點。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達之壓縮語段的能力。此則材料我們可以把它看成是一個復(fù)雜的單句，第一層是講述中國文化將成為21世紀(jì)的主導(dǎo)性文化，第二層是講述對此我（作者）則持懷疑態(tài)度。據(jù)此可整理為：我懷疑中國文化將成為21世紀(jì)的主導(dǎo)性文化的觀點或我對中國文化將成為21世紀(jì)主導(dǎo)性文化的觀點持懷疑態(tài)度。23.按要求完成語言表達。小林想以對聯(lián)的形式贊美勞動，但他只寫出了上聯(lián)，請你運用對聯(lián)知識，篩選備選詞語，完成下聯(lián)。上聯(lián)：熱愛勞動生活美好下聯(lián)：備選詞語：勤奮創(chuàng)業(yè)鐘情學(xué)習(xí)愿景前程輝煌錦繡【答案】鐘情學(xué)習(xí)愿景輝煌【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對對聯(lián)知識的積累和運用的能力。我們首先要了解關(guān)于對聯(lián)的知識，對聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一種獨特的文化藝術(shù)形式。上聯(lián)“熱愛勞動生活美好”從字?jǐn)?shù)看，共八個字；從詞性看，“熱愛”是動詞，“勞動”是名詞，形成動賓結(jié)構(gòu)；“生活”是名詞，“美好”是形容詞，形成主謂結(jié)構(gòu)；“熱愛勞動”與“生活美好”間構(gòu)成因果關(guān)系。故下聯(lián)“鐘情學(xué)習(xí)”與“熱愛勞動”相對，“愿景輝煌”與“生活美好”相對；從平仄看，仄起平收，“好”對“煌”。五、（本大題5個小題，每小題3分，共15分）閱讀下面的文字，完成各題?！督蠠o雪》劉長春①故鄉(xiāng)的冬天留給我童年與少年的，是寒冷與飄雪的記憶。②向暮時節(jié)，天陰沉著臉，云被風(fēng)追著跑得飛快，氣溫驟降到零下幾度的時候，大人們抬頭望一眼灰暗的天空，說是快要下雪了！③不一會兒，先是窸窸窣窣的雨夾雪，那雨點伴隨天然六角的晶體敲打著屋背的黑瓦，就如音樂家靈巧的手輕輕地劃過琴鍵，叮叮咚咚。多少年過去了，這碎玉之聲還縈回在我的耳際。夜里總是睡不穩(wěn)，會幾次三番爬出被窩拉開窗簾看一眼，外面是不是真的下雪了。雪，說不上是什么時候，在人不知不覺中斜刺里飄落了。屋外，清冷的月光下，沒有人踏雪而行，用不著著急，像林沖那樣，一步高，一步低，踉踉蹌蹌，捉腳不住，雪夜上梁山。路上無人，田野無人。只有被風(fēng)追逐著的雪，上下旋轉(zhuǎn)著，左右飛舞著，飄飄灑灑，疏疏密密，忽而轉(zhuǎn)身騰空，忽而前展雙臂，然后，一頭撲向期待擁抱她的大地。我想象這是在燈光雪亮的舞臺上，大自然正在上演一場優(yōu)美的舞蹈，而雪的舞蹈是一種詩意的語言，關(guān)于天的遼遠(yuǎn)，關(guān)于風(fēng)的吟唱，關(guān)于云的彩衣，關(guān)于雨的精魂。滿心歡喜地躺回被窩，睡夢中又好像聽見了，那紛至沓來的雪的腳步──走進我家的院子了，鋪在你家的門檻外了，鑲上他家的窗臺了，漫過田間高高低低的小路了，平齊河邊彎月似的石橋了。④清晨推門，眼前一亮：昨夜隔壁瓦屋紙窗外的世界，一片潔白。昨日地上堆滿落葉還顯得一片狼藉的院子，現(xiàn)在被大雪所掩蓋，像在上面蓋了一塊潔白的手巾；兩株挺拔的棗樹，威風(fēng)凜凜地披掛著銀色的甲胄，從四面八方伸出雪白的手臂，指向天空；小河結(jié)了厚冰，聽不見流淌的聲音，沒有橋，也無須橋，有一種無形的力量吸引著人一直走到對岸。河那邊是田野，眺望與地平線相接的遠(yuǎn)處，也是覆蓋了皚皚大雪的白線。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里，大地也睡著了──這不是長眠，這似乎是它辛勤一年以來的第一次安睡。（梭羅《冬日漫步》）⑤當(dāng)我不再是孩子，而是孩子的父親的時候，關(guān)于雪的記憶也就逐漸淡漠了。孩子們卻沒有忘記童話里的白雪公主，向往冬天，向往寒冷，向往雪花飄飄的日子可是冬天已經(jīng)變得暖和了，沒有寒冷，也沒有雪。有幾個冬日，天陰沉著臉，云被風(fēng)追趕著跑得飛快，氣溫又驟然下降了，看樣子是下雪的天氣。還在上小學(xué)的兒子，迫不及待地問我：爸爸，什么時候下雪？我說：快了，這天準(zhǔn)下雪！可是，雪，向往中的雪，孩子眼里的雪，被人千呼萬喚著的雪，總是沒有落下來。是啊，你的睫毛上和舌頭上/沒有落過甜雪花/怎能說懂得溫柔/你沒有審視過六角的雪花/你沒有見過積雪成冰/沒有聽過夜半的冰裂/怎能說懂得創(chuàng)造、破壞和一塵不染的純潔。（邵燕祥《雪》）⑥江南的冬天怎么不下雪了？四季不再分明了？──我回答不上。也許，孩子長大了，長了知識，一切都會自己解答。⑦但是，我盼望雪，依然想念過去有雪的日子。晚來天欲雪，能飲一杯無？現(xiàn)在，我家里有酒，有火爐，獨酌以外，也喜歡雪夜有人敲門，舉杯共飲，作通宵長談。明朝酒醒，不妨雇一條小舟，一起往東湖看雪。24.“故鄉(xiāng)的冬天留給我童年與少年的，是關(guān)于寒冷與飄雪的記憶。”這句話在文中有什么作用？25.第③段中，作者寫了哪些“飄雪的記憶”？請分條概述。26.請從修辭角度賞析第④自然段。27.本文題為“江南無雪”，但文章前四個自然段卻寫了作者小時候有雪的日子，結(jié)合全文探究作者這樣安排的意圖。28.文章表達了作者何種情感？請聯(lián)系生活實際談?wù)勎覀冊撊绾魏痛笞匀幌嗵帯！敬鸢浮?4.引出下文對故鄉(xiāng)冬天寒冷與飄雪的記憶，為后文描述故鄉(xiāng)冬天的景象、人物活動以及作者的感受做了鋪墊。25.①聽落雪的碎玉之聲；②多次爬出被窩看雪；③夢中的雪景。26.運用比喻、擬人的修辭手法，把大雪比作手巾，用“威風(fēng)凜凜”賦予棗樹人的氣質(zhì)，生動形象地寫出了雪后的潔凈、遼闊和寧靜。27.①以昔日大雪反襯今日無雪，表現(xiàn)對環(huán)境惡化的憂慮和環(huán)境早日改善的愿望。②以我童年賞雪和兒子無雪可賞對照，希望孩子有快樂豐富的童年，能更好地認(rèn)識自然和人生。③以現(xiàn)實的無雪和想象中的夜飲賞雪相映襯，表達對人生美好情趣的渴望。28.本文表達了作者對江南無雪的遺憾和惋惜，對江南雪景和童年生活的無限懷念，以及渴望回歸自然、親近自然的強烈愿望。在實際生活中，我們應(yīng)該尊重自然，尊重自然規(guī)律，不破壞生態(tài)環(huán)境；珍惜資源自然資源，促進可持續(xù)發(fā)展；保護自然，倡導(dǎo)低碳生活，從小事做起，為保護環(huán)境貢獻自己的力量?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生分析重要語段的作用的能力。本句話出現(xiàn)在文章的首段，主要從內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上分析其作用。內(nèi)容上，總述了作者對故鄉(xiāng)冬天的深刻印象，是有關(guān)寒冷與飄雪的記憶。結(jié)構(gòu)上，主要是引出了文章二、三、四段對故鄉(xiāng)冬天寒冷與飄雪的記憶，為后文描述故鄉(xiāng)冬天的景象、人物活動以及作者的感受做了鋪墊，透露出作者對故鄉(xiāng)的深厚感情和對過去時光的懷念?！?5題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點能力。根據(jù)問題，找到相應(yīng)的段落，逐條總結(jié)即可，在總結(jié)的時候?qū)ふ抑行木??；蛘哒业街攸c詞語，用自己的語言將詞語整理組合也可。從第三自然段可以找到“多少年過去了，這碎玉之聲還縈回在我的耳際”可概括出聽落雪的碎玉之聲；從“幾次三番爬出被窩拉開窗簾看一眼”可概括出多次爬出被窩看雪；從“睡夢中又好像聽見了，那紛至沓來的雪的腳步——走進我家的院子了”可概括出夢中的雪景?！?6題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力?？疾辄c包括詞語的妙用、修辭手法的賞析、作者情感的把握。指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達效果，最后看表達感情。比喻：“一片狼藉的院子被大雪所掩蓋，像一塊潔白的手巾”“那白雪是披在原野身上冬天的被子”運用比喻，把大雪比作手巾，把白雪比作被子，形象生動的寫出了雪后的潔凈的特征，表現(xiàn)了對雪景的喜愛之情。擬人：“棗樹威風(fēng)凜凜地披掛著銀色的甲胄，從四面八方伸出雪白的手臂，指向天空”“大地也睡著了”運用擬人的修辭手法，賦予棗樹和大地以人的性格、思想、感情和動作，使物人格化，生動形象地寫出了雪后的遼闊和寧靜的特點，表達作者對江南雪景的無限欣喜之情?！?7題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。常見表現(xiàn)手法有：襯托、想象、象征、借物喻人、托物言志、借景抒情、欲揚先抑、正反對比、側(cè)面烘托、虛實結(jié)合、以小見大、卒章顯志、巧設(shè)懸念、首尾呼應(yīng)、鋪墊等。本題中“只有被風(fēng)追逐著的雪，上下旋轉(zhuǎn)著，左右飛舞著，飄飄灑灑，疏疏密密”“被大雪所掩蓋”“眺望與地平線相接的遠(yuǎn)處，也是覆蓋了皚皚大雪的白線”“被人千呼萬喚著的雪，總是沒有落下來”，以昔日大雪反襯今日無雪，表現(xiàn)對環(huán)境惡化的憂慮和環(huán)境早日改善的愿望；“清晨推門，眼前一亮：昨夜隔壁瓦屋紙窗外的世界，一片潔白”“還在上小學(xué)的兒子，迫不及待地問我：爸爸，什么時候下雪？”，以我童年賞雪和兒子無雪可賞對照，希望孩子有快樂豐富的童年，能更好地認(rèn)識自然和人生；“可是冬天已經(jīng)變得暖和了，沒有寒冷，也沒有雪”“我盼望雪，依然想念過去有雪的日子。晚來天欲雪，能飲一杯無？現(xiàn)在，我家里有酒，有火爐，獨酌以外，也喜歡雪夜有人敲門，舉杯共飲，作通宵長談。明朝酒醒，不妨雇一條小舟，一起往東湖看雪”，以現(xiàn)實的無雪和想象中的夜飲賞雪相映襯，表達對人生美好情趣的渴望?！?8題詳解】本題考查學(xué)生分析作者的感情及探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。找出文中體現(xiàn)出作者感情的句子，再概括作者的感情?！肮枢l(xiāng)的冬天留給我童年與少年的，是寒冷與飄雪的記憶”表達對童年生活的無限懷念；“可是，雪，向往中的雪，孩子眼里的雪，被人千呼萬喚著的雪，總是沒有落下來”“江南的冬天怎么不下雪了？四季不再分明了？──我回答不上”表達了作者對江南無雪的遺憾和惋惜；“我盼望雪，依然想念過去有雪的日子”表達作者渴望回歸自然、親近自然的強烈愿望。關(guān)于我們?nèi)绾闻c大自然相處，我認(rèn)為有以下幾點需要注意：1.尊重自然：我們應(yīng)該尊重自然規(guī)律，不破壞生態(tài)環(huán)境，不濫砍濫伐，不隨意排放污染物，保持生態(tài)平衡。2.珍惜資源：我們應(yīng)該珍惜自然資源，節(jié)約用水、用電、用紙等，避免浪費，促進可持續(xù)發(fā)展。3.親近自然：我們應(yīng)該多接觸大自然，欣賞它的美麗和神奇，體驗它的魅力和力量，從而培養(yǎng)我們對自然的敬畏和愛護之心。4.保護自然：我們應(yīng)該積極參與環(huán)?；顒映珜?dǎo)低碳生活，從小事做起，為保護環(huán)境貢