妙手本手熟手作文范文第一篇妙手本手熟手作文范文第一篇人生如棋，本手為基

圍棋之中有本手、妙手和俗手，分別代表了正規(guī)、精妙和庸俗的下法，而一個(gè)棋手必須從本手開始學(xué)習(xí)，才能一步一步成長。人生何嘗不是如此呢?將本手看作基礎(chǔ)，我們?nèi)绻诨A(chǔ)缺失的條件下，盲目地追求高水平高質(zhì)量，最后也會(huì)落得“庸俗”的下場。因此，竊以為：人生亦為棋局，生活也必須從基礎(chǔ)開始，無“本手”，何來“妙手”?

誠然，處于高速發(fā)展現(xiàn)代的我們，追求高水平高質(zhì)量的生活無可厚非，或者說，我們只有在這樣的追求下，才可以不斷發(fā)展進(jìn)步。但是我們也要明白，“追求”是一種理想與目標(biāo)，是激勵(lì)自我的動(dòng)力，我們可以選擇針對(duì)自己的目標(biāo)而前進(jìn)，可我們在前進(jìn)時(shí)必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印;否則只會(huì)步步輕浮，走不快也走不遠(yuǎn)。所以我們必須理解深刻“本手”，以此衍生到“妙手”，避免“俗手”的產(chǎn)生。

重“本手”以至“妙手”。就好像寫數(shù)學(xué)題一般，每個(gè)人都必須從基礎(chǔ)開始學(xué)習(xí)，才能達(dá)到最后無“題”能擋;在人生中，我們也需要重視最基本的事物。在學(xué)會(huì)跑步前，你必須熟練行走;在歌唱前，你必須熟練言談;在分析前，你必須熟練思考。人生萬事都好像參天巨樹的根須一般，自主根開始向外輻射，但我們在熟練掌握前一層的技能前，若逞能越級(jí)，最后不但達(dá)不到應(yīng)有的效果，反而會(huì)影響全局。在社會(huì)中也是如此。底層勞動(dòng)人民雖然多如牛毛，但是缺一不可，他們都有著自己的作用，失去了這些人民，再強(qiáng)大的高塔也會(huì)頃刻坍塌。因此，熟于“本手”之人，才可以下出“妙手”。

人生如棋局，執(zhí)棋之人想贏，人也都想向好的地方走，做出最有利的決策。許多人一生中的重要決策，偏偏落于俗手;另一些人，多下本手，雖不必然出類拔萃，但也可以順?biāo)煲簧Ｃ钍謪s很少有。下出妙手的人，也一定是跌跌撞撞一步一步走過來，本手功夫純熟。

人的一生，多下俗手的是俗人，多下本手的是常人，多下妙手的才是高人?？赡膫€(gè)高人不是從俗手與本手之中掙扎出來的呢?俗人之上是常人，常人之上是高人，我們不必拘泥于當(dāng)前，人生是過程，是進(jìn)步。落子無悔，當(dāng)棋局到終局，是俗手、是本手、是妙手，每一步都算數(shù)，我們需要的只是將“本手”錘煉到極致，贏下這盤人生之棋。

妙手本手熟手作文范文第二篇俗手毀局，本手立局，妙手破局

棋局如人生，境界有三：俗手、本手、妙手。苦練本手是一位棋道初學(xué)者提升棋力的必經(jīng)之路，基礎(chǔ)穩(wěn)才能致遠(yuǎn)，走出精妙的棋步，奠定棋局的優(yōu)勢，創(chuàng)造輝煌人生;基礎(chǔ)飄而易一葉障目，下出有損全局的一招，最后滿盤皆輸。

萬事皆如棋道之理，從基礎(chǔ)出發(fā)，練好基本功，再從常規(guī)走向超越，從本手抵達(dá)妙手。一代畫壇大家達(dá)·芬奇從小練習(xí)繪畫，紙上出現(xiàn)最多的事物就是擺放在面前的雞蛋，達(dá)芬奇從各個(gè)角度畫不同的形態(tài)的雞蛋，日復(fù)一日的練習(xí)為日后的創(chuàng)作奠定深厚的根基，才有了《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等永垂不朽的作品。王獻(xiàn)之在父親“書圣”王羲之的引導(dǎo)下走向書法之路，以為小有所成卻發(fā)現(xiàn)仍與父親相去甚遠(yuǎn)，終于領(lǐng)悟到無數(shù)練習(xí)才能成為一代大家，日日夜夜苦練每一次的起落轉(zhuǎn)收，才同父親一起留芳百世。達(dá)芬奇與王獻(xiàn)之對(duì)書畫藝術(shù)的練習(xí)是就是本手之法，對(duì)基礎(chǔ)無比的重視，通曉所在領(lǐng)域的基本道理，以本手立局，逐漸拓寬范圍，才能有達(dá)芬奇的畫作與王獻(xiàn)之的字畫這般妙手的產(chǎn)生，創(chuàng)造出自身領(lǐng)域的輝煌。故人應(yīng)以本手立局，妙手破局。

俗手毀局，本手立局，妙手破局。棋局有三手，正如人生境界有三層，萬丈高樓平地起，我們應(yīng)先立基本，打牢大廈地基，才能“任爾東南西北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)”。只有能經(jīng)受住時(shí)代考驗(yàn)的人最終才能成功，當(dāng)代青年就該如此，積流成海，等待時(shí)機(jī)，大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。

妙手本手熟手作文范文第三篇愛好虛名的人認(rèn)定“別人的行為便是他自己的幸?！?，愛好享樂的人認(rèn)定“他自己的感覺便是幸?！保珦碛兄腔鄣娜藙t認(rèn)定“為自己的行為才是他的幸?！?。

任何夢想，都需要腳踏實(shí)地地去實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己的夢想無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，不如轉(zhuǎn)身選擇更切合實(shí)際的目標(biāo)。人生，需要腳踏實(shí)地，不需要空洞的虛無縹緲的所謂夢想。找到適合自己的路，未必不是一種快樂。我們追求任何夢想，最終不過是追求幸福，不要因?yàn)槟切┨摕o的夢想，丟棄了真實(shí)的幸福。

達(dá)芬奇畫出的雞蛋不是一次次亂涂鴉，在他很失敗時(shí)，他腳踏實(shí)地認(rèn)認(rèn)真真練習(xí)，耐得寂寞，堅(jiān)持得住，審視自己的不足，苦練基本功，最后才成為赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭到失敗后并沒有心灰意冷，他明白成功不會(huì)是一蹴而就，需要的是腳踏實(shí)地的作風(fēng)，于是才有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽、三千越甲可吞吳”的神話，吳王闔閭敗就敗在缺少越王勾踐那股腳踏實(shí)地的作風(fēng)上。古人尚且知道腳踏實(shí)地的重要性，何況我們今人，我們要記住古人用生命寫給后人的啟示，發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地的精神，把我們的工作或?qū)W習(xí)上的每一件平凡的事做到極致，讓我們有朝一日在人生中振翅飛翔，且一飛沖天。

如果沒有李時(shí)珍幾十年如一日的采集整理，怎么會(huì)有《本草綱目》的誕生;如果沒有曹雪芹十載披閱，增刪數(shù)次的嘔心瀝血，又如何有鴻篇巨制《紅樓夢》的問世;如果沒有洪戰(zhàn)輝十?dāng)?shù)年對(duì)不是自己親生妹妹的照顧又何來感動(dòng)神州赤子熱淚盈眶;如果沒有606次的研究，xxx早已奪去數(shù)萬人的性命。個(gè)人的飛翔，同樣需要腳踏實(shí)地。腳踏實(shí)地不是事必躬親，因?yàn)榫永锓蛉藢?duì)她父親說過她沒有時(shí)間擦椅子;腳踏實(shí)地不是好高騖遠(yuǎn)，孫楠曾經(jīng)干過一千多個(gè)工種，數(shù)十年后才將他那甜美的歌聲帶給我們;腳踏實(shí)地不是一蹴而就，劉備一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)，屢敗屢戰(zhàn)最終才開創(chuàng)蜀漢。

舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。在浮躁、焦慮的環(huán)境中，在人人都向往“成功”的時(shí)代，只有保持冷靜、腳踏實(shí)地、認(rèn)清形勢，發(fā)揮自己現(xiàn)有的優(yōu)勢，把握時(shí)機(jī)，該出手時(shí)就出手的人才能笑到最后。

妙手本手熟手作文范文第四篇夯實(shí)人生基礎(chǔ)成就時(shí)代偉業(yè)

圍棋之道中，先有“本手”合乎棋理之正規(guī)，才有“妙手”出人意料之精妙;建筑之理中，先有地基堅(jiān)如磐石之牢固，才有大樓高聳入云之震撼;人生之路上，亦是先有基礎(chǔ)之夯實(shí)牢固，才有前途之一帆風(fēng)順。余以為，只有夯實(shí)好堅(jiān)定基礎(chǔ)，才能成就時(shí)代大業(yè)，切忌眼高手低，忽略根基，以致原地踏步做無用功，甚至全盤皆輸。

古人言：萬丈高樓平地起，盤龍臥虎高山齊?；A(chǔ)沒有打牢，人生道路是無法走的一帆風(fēng)順的。我國冬奧金牌得主谷愛凌，自小于滑雪場上苦練“本手”，無數(shù)次的摔倒失誤磨練了她的刻苦奮斗意志，數(shù)不清的淤青傷痕記錄著她的夯實(shí)基礎(chǔ)的腳步，最終，她夯實(shí)基礎(chǔ)的成果在18歲這一花季爆發(fā)，憑借堅(jiān)實(shí)“本手”基礎(chǔ)迎來人生輝煌，一舉奪魁，為祖國爭光，為奧運(yùn)增輝;反觀高考“神童”張譯文，在父親的忽略“本手”的錯(cuò)誤教育方式下連續(xù)跳級(jí)，憑借著根柢未深的基礎(chǔ)在13歲那年參加高考，僅考取?？茖W(xué)校，斷送了人生的美好前程，成為人生棋局上的一步“俗手”。由是觀之，只有“本手”之牢固夯實(shí)，才有人生之厚積薄發(fā)。

有了牢固基礎(chǔ)——“本手”，加以創(chuàng)造性思維——“妙手”，才能向創(chuàng)造大業(yè)之路邁進(jìn)。錢學(xué)森留美掌握扎實(shí)學(xué)識(shí)后，毅然回國投入中國航天事業(yè)。他以專業(yè)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，加以豐富的創(chuàng)造思維，為我國“兩彈一星”事業(yè)下了一步絕佳的“妙手”;從耶魯大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任湖南省白云村村干部的秦玥飛以堅(jiān)實(shí)學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，挽一張最強(qiáng)的弓，提出“妙手”性脫貧攻堅(jiān)創(chuàng)新想法，帶動(dòng)農(nóng)民創(chuàng)新就業(yè)，讓自己“建設(shè)美好鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興”的理想之箭呼嘯而行。

反觀歷史，新中國不就是棋局里的一步“本手”嗎?在新中國創(chuàng)立初期，國家為追求快速發(fā)展而下了一步“俗手”之棋——xxx運(yùn)動(dòng)，因過度追求生產(chǎn)發(fā)展而導(dǎo)致嚴(yán)重失敗，給新中國帶來沉重一擊，成為黨在探索建設(shè)社會(huì)主義道路過程中的一次嚴(yán)重挫折。此后，我國從歷史中吸取教訓(xùn)，在夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前提下，下了一步“妙手”——改革開放，成為改變中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招。其深刻改變了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的面貌，使國家走向了富強(qiáng)，人民實(shí)現(xiàn)了富裕。此后，在“本手”基礎(chǔ)、“妙手”創(chuàng)新的引領(lǐng)下，我國逐步由經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)，成就大國夢想，激昂抬頭向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)。

吾輩青年正處夯實(shí)基礎(chǔ)之人生精華時(shí)段，怎能拋棄基礎(chǔ)之本源而只求成就其偉業(yè)?“夯實(shí)人生基礎(chǔ)，打牢進(jìn)步根基，創(chuàng)造人生價(jià)值，成就國家大業(yè)”應(yīng)成為青年出征的主旋律。今中國身處兩個(gè)百年交匯的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，要想讓自己的青春色彩更加絢麗，青春腳步更加矯健，就應(yīng)先以扎實(shí)學(xué)識(shí)夯實(shí)人生基礎(chǔ)，以創(chuàng)造思維成就時(shí)代偉業(yè)，為中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)奮斗!

妙手本手熟手作文范文第五篇把握本妙之辯，筑牢動(dòng)力之源

沒有人不為柯潔與阿爾法狗的人機(jī)對(duì)決拍手稱絕，但鮮有人了解圍棋運(yùn)行的邏輯。欲將黑白形意玩轉(zhuǎn)于股掌之間，其根基卻在每一位初學(xué)者都應(yīng)爛熟于心的經(jīng)典棋譜。正是從棋譜出發(fā)，棋手下好“本手”，靜水流深，靜止的棋譜在對(duì)弈中轉(zhuǎn)化為得心應(yīng)手的韌勁，讓“本手”精進(jìn)為“妙手”，最終迸發(fā)出自然辯證與人類理性的能量;而倘若未能扎牢本手之根基，則“妙手”難免變?yōu)椤八资帧?，在風(fēng)平浪靜中埋下深海魚雷。

倘若拋卻黑白對(duì)弈的語境，本妙之辯則在更廣闊的視域下，昭示著行事成事的方法論。所謂“本手”，是固本夯基，是臺(tái)下苦功;所謂“妙手”，是靈光乍現(xiàn)，是獨(dú)家首創(chuàng)?！扒竽局L者，必固其根本”，在“本手”的單調(diào)重復(fù)中，我們深化對(duì)基本點(diǎn)的理解，抽象出獨(dú)到的體悟，從而在無限的舞臺(tái)上，實(shí)踐日新又新的想象，促成延綿不絕的升華。

下好“本手”，夯奮斗之本，葆前進(jìn)初心?？鬃颖恢S“累累若喪家之犬”“知其不可為而為之”，仍于亂世中講授儒學(xué)，君子執(zhí)著“本手”，守護(hù)文化傳承的枝蔓，彰顯憂國憂民的擔(dān)當(dāng);逆行者以生命赴使命，用摯愛護(hù)蒼生，涓滴之力匯聚成磅礴偉力，凡人執(zhí)著“本手”，筑牢國家安全的鐵壁，定義踔厲奮發(fā)的堅(jiān)毅?！俺晒Φ幕▋?，人們只驚羨于她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的花兒，浸潤了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”花朵尚以抽枝發(fā)芽而明艷，流水尚以綿綿不絕而爭先，而吾青年，倘無會(huì)得“本手”之意，未走先飛、好高騖遠(yuǎn)，又何能覓得生命真意，去往下一站的錦繡綺麗、夢幻多姿?

“本手”促成“妙手”，添錦上之花，求萬象更新。社會(huì)競爭日益白熱，過度內(nèi)卷漸成風(fēng)氣，個(gè)人努力通貨膨脹，固守“本手”，難免淪于同質(zhì)化的下場。纖云弄巧，繡花功夫，乃是雕琢特色、鶴立雞群的要領(lǐng)。翩若驚鴻、婉若游龍的舞蹈《祈》，發(fā)端于對(duì)華夏春秋的深刻洞察，以現(xiàn)代科技之“妙手”，讓歷史走出深閨，延伸至更遠(yuǎn)的未來;扶貧防疫、深化改革，千家萬戶的千頭萬緒，質(zhì)量之勝在于精準(zhǔn)，成效之著在于巧思。“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀”。“妙手”能“回春”，我們得以于變局中開新局，于危機(jī)中育先機(jī)，獲得時(shí)代之復(fù)議與延續(xù)。

把握本妙之辯，其肯綮在于把握本妙之度。然揆諸現(xiàn)實(shí)，“本手”積淀的深度，與“妙手”奇思的誕生，由于偶然性的疊加，其規(guī)律愈發(fā)難以諦聽。有的人因此消解奮斗的基本路徑，有的人因此自我懷疑、“躺平任嘲”。如此，非但“本手”不能精通，“妙手”也將墮為“俗手”，成為旁觀者嗤笑的素材。竊以為，本妙之度誠因人而異，然若起而行之，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，于日拱一卒的努力中將“本手”之法聚沙成塔、集腋成裘，自當(dāng)見證由靜及動(dòng)的質(zhì)變，規(guī)避“俗手”的荊棘叢林，揭開“妙手”神秘面紗。這誠然是一種如墮煙海的尋尋覓覓，但也必將見證我們的精進(jìn)與凱歌。

使命在肩，永不止步。百年變局，青年啟赴。把握本妙之辯，筑牢動(dòng)力之源，吾輩青年定當(dāng)自信滿滿，接榫民族強(qiáng)盛的肇興!

妙手本手熟手作文范文第六篇作為中國傳統(tǒng)益智游戲圍棋，它里面的很多術(shù)語已經(jīng)融合在了人們的日常生活當(dāng)中，如布局，先手，定式，昏著等等。但是也有一些術(shù)語卻并不為世人所熟知，例如本手，俗手和妙手。

所謂本手，一般是指合乎棋理的正規(guī)下法，也可以理解是基礎(chǔ)的常規(guī)下法。俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法，而妙手則指的是出人意料的精妙下法。

對(duì)于初學(xué)者來說，學(xué)好圍棋第一步的關(guān)鍵應(yīng)該是從本手開始，因?yàn)橹挥斜臼值墓Ψ蛟鷮?shí)了，棋力才會(huì)提高。但是有一些急于求成的初學(xué)者卻反其道而行之，一味熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。殊不知本手是基礎(chǔ)，易學(xué)難守;妙手是創(chuàng)造，只有打牢基礎(chǔ)，才能最終水到渠成。

就如在當(dāng)今快速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有些人只羨慕于那些在事業(yè)上取得輝煌成就的人，看著他們在人生的舞臺(tái)上縱橫捭闔，妙手頻施，但卻很少注意到他們背后的辛酸和付出。最后的結(jié)果就是這些只會(huì)羨慕而忘卻初心的人，沒有扎實(shí)修煉自己的本手，而是想通過俗手來個(gè)彎道超車，畫虎不成反類犬，猶如無根浮萍的俗手最后若是再演變成了昏著，那可真就是一發(fā)不可收拾了。

正如一句歌詞中所說“沒有人能隨隨便便成功”。試問，司馬遷如果不是青少年時(shí)代博覽群書，周游名山大川，怎能寫出煌煌《史記》;所以說，只看結(jié)果，不注重過程，最后心中所求無異于是海市蜃樓，癡人說夢。

所以，古代先賢荀子才會(huì)說“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海?！痹谛蹅サ氖聵I(yè)也離不開一點(diǎn)一滴的辛勤努力。俗話說萬丈高樓平地起，一磚一瓦皆根基，眼睛可以眺望天空，但雙腳必須踏在地上，只有腳踏實(shí)地，勤修本手，筑牢根基，才是最終取得美好目標(biāo)的不二法門所在。

妙手本手熟手作文范文第七篇本手亦是神之一手

數(shù)千年前，大哲學(xué)家老子有言：“合抱之木，生于毫末。九層之臺(tái)，起于累土。”數(shù)百年前，名臣魏徵進(jìn)諫唐太宗：“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。”從古時(shí)到現(xiàn)世，從國家到個(gè)人，基礎(chǔ)都是重中之重。

在圍棋里，人們把合乎棋理的常規(guī)下法稱為“本手”。推之于生活中，本手就是各個(gè)事物的基礎(chǔ)。于種樹而言，本手就是植根的深度;于建筑而言，本手就是地基的堅(jiān)固程度。若想有所創(chuàng)造，就應(yīng)堅(jiān)守本手，腳踏實(shí)地，立足于基礎(chǔ)，本手亦能成為神之一手;倘若忽視本手，好高騖遠(yuǎn)，終會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。

反之，下不好“本手”，就會(huì)變成空虛的“俗手”。正如趙括自詡精通兵法，各種用兵技巧了如指掌，但卻缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，最終落得個(gè)紙上談兵的下場;正如人們紛紛報(bào)名打著“一個(gè)月速成”名號(hào)的補(bǔ)習(xí)班，抄學(xué)習(xí)的捷徑，最后不過是花了錢還落得一場空。學(xué)會(huì)一點(diǎn)皮毛便自恃精通，架空了基礎(chǔ)蓋出搖搖欲墜的大廈，捏著一手牌打出貌似合理實(shí)則一竅不通的組合，好高騖遠(yuǎn)最終只會(huì)使人們把自認(rèn)精巧的每一手堆成打垮自己的惡手。

揆諸當(dāng)下，內(nèi)卷之風(fēng)刮過每個(gè)人的臉，越來越多的人被裹挾，將人生局限在小小的學(xué)歷證書和無意義的存款數(shù)字上，忽視禮義廉恥的人生基礎(chǔ)，造就了一批又一批空有成績的“社會(huì)精英”。當(dāng)他們滿足于自己眼下所擁有的一切時(shí)，卻不知道，真正該擁有這些東西的，那些堅(jiān)守本手的人們，最終都會(huì)壘出自己的神之一手，拿到他們應(yīng)得的，也戳破走捷徑者美好人生的泡沫。

有句廣為老師學(xué)生們熟知的學(xué)習(xí)俗語：“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖?！北臼忠嗍巧裰皇?，下好它，既能讓自己敗得不慘烈，又能讓自己勝得轟轟烈烈。不馳于空想，不鶩于虛聲，腳踏實(shí)地地打好基礎(chǔ)，并在基礎(chǔ)的層面上進(jìn)行創(chuàng)新，突破妙手，終有一天，能夠下出屬于自己人生的神之一手。

妙手本手熟手作文范文第八篇曾經(jīng)，看見別人取得優(yōu)異的成績而自己卻只能在一個(gè)角落觀望。不甘、落寞。差距究竟在哪里?一樣得窗;一樣得床;一樣得房。差距究竟在哪里?

終于，無意間看到一個(gè)故事，主人公想要有所建樹?？墒撬麚Q了很多工作終不能如愿以償，于是他向一位大師請教。大師聽了他的述說拿出一把鐵鍬和一架袖珍梯子讓他選擇。主人公果斷的選擇了梯子。大師說：“原因就在這里，成功需要得是鐵鍬而不是梯子。”

是啊，冰凍三尺尚且非一日之寒。越王嘗膽蒙奇恥大辱臥薪三秋才終以三千越甲吞并吳國。正是所謂天將降大任于斯人，必先苦其心志、勞其筋骨。繁華一瞬間又豈是貪歡求樂之人可得?腳踏實(shí)地，以一步為一路。踏實(shí)寒霜、承蒙酷暑才能又見一村!唯有歷經(jīng)風(fēng)雨才能終現(xiàn)彩虹。我腳踏實(shí)地，以一步為一路。積土才能成山、積水亦可為淵。風(fēng)雨終能興焉!是問不積跬步何以至千里?不積小流何以成江海?璞玉不琢，終不成器。精鋼久煉，方才做刀。功夫至深，鐵杵成針!我相信——苦心之人，天必不負(fù)。有志之士，事定能成!正是他，是太后與皇帝眼中得才子。也是他，是被貶往黃洲的遷客。赤壁路上，他終于飲盡滄桑、洗盡浮華。終于寫出了流芳千古的赤壁絕唱。風(fēng)風(fēng)雨雨之后，終見氣色彩虹!

腳踏實(shí)地，以一步為一路!縱觀我中華大地璀璨群星，哪一部經(jīng)典名著不是為雨后之虹?哪一去千古絕唱不歷經(jīng)世事坎坷?蓋周伯倫而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，留有《國語》;孫子臏腳，兵法》修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》;白帝托孤，流唱《出師》;相依為命，述說《陳情》;韓非囚秦，憤筆《說難》、《孤憤》。久經(jīng)磨難之后，房顯盛世華章!踏破鐵鞋之后，方才不廢功夫!看著鶯鶯人世間究其正道終是滄桑!生命若不止我輩自當(dāng)奮斗不息，以章華歌、以達(dá)盛世!

一樣的窗，成功得人的世界永遠(yuǎn)不在這花花世界，而僅在方寸之間;一樣得床，想要有所建樹當(dāng)以黑夜為伴、枯寂為友。頭頂寒燈，手拿紙筆，苦心磨過!一樣的房，若要金榜提名，當(dāng)以此為牢!

腳踏實(shí)地，以一步為一路。掌印青萍，不懼艱辛、不畏險(xiǎn)阻。歷經(jīng)風(fēng)雨，遙見彩虹。

妙手本手熟手作文范文第九篇求真務(wù)本，脫俗達(dá)妙

在一方黑白棋盤中，本手是下棋之本，妙手是贏棋之關(guān)鍵;在人生旅途中，以本為路，以妙為旗，才能避免落入俗坑。若想贏棋，不可舍本手，也不可缺妙招;若想得人生之寶藏，本手與妙手需兼?zhèn)洹?/p>

求真務(wù)本，方能夯實(shí)基礎(chǔ)，開辟出一條通往高妙的康莊大道。

《論語》有言：“君子務(wù)本，本立而道生?！笨v觀歷史，“務(wù)本”一直是仁人志士所重視的。一心科技報(bào)國的“掃地僧”彭士祿，以命堅(jiān)守，攻克核技術(shù)難關(guān)，鑄成大國重器;“人民教育家”于漪，滴灌生命之魂，點(diǎn)亮希望之火，孜孜以求，把語文教育當(dāng)作畢生的事業(yè);北斗三號(hào)工程副總設(shè)計(jì)師謝軍一生勤勉不懈，用北斗照亮中國夢。此三君者，皆以本為重，才到達(dá)“巧妙”之境，彭士祿開創(chuàng)我國核電站的自主設(shè)計(jì)與建設(shè)之河，于漪敢于對(duì)傳統(tǒng)教育提出質(zhì)疑并大膽改革;謝軍給北斗衛(wèi)星裝上強(qiáng)大的國產(chǎn)“心臟”。他們都是有著多年的積累，才能有如此成就。若將人生的起起落落比作棋場的攻守博弈，那么“本手”便是身后之盾，不可或缺。

若根本不固，卻想一勞永逸下出妙手，則會(huì)落入“俗”的圈套。

抗日神劇的出現(xiàn)，便意味著某些歷史劇已落入俗套之中。對(duì)歷史進(jìn)行改編的文藝作品本應(yīng)謹(jǐn)慎客觀、尊重事實(shí)，可某些抗日神劇卻出現(xiàn)“800米一槍擊中”之類令人匪夷所思的場面及話語。這是對(duì)歷史的歪曲，更是當(dāng)代人急功近利、舍本逐末、落入俗套的表現(xiàn)。而河南衛(wèi)視卻給我們作出了正面示范，“在衰落遺失的邊緣堅(jiān)守，在快捷功利的繁榮里堅(jiān)持”，既詼諧幽默又不失雍容大氣的《唐宮夜宴》，“翩若驚鴻，婉若游龍”的水下舞蹈《祈》，不迎合、不媚俗、不煽情，以功底深厚的東方神韻打動(dòng)人心，被傳頌四海，我們博大精深的中華文化便是“本”的精髓，河南衛(wèi)視正是本手扎實(shí)才創(chuàng)造了如此精妙絕倫的作品，我們應(yīng)夯實(shí)基礎(chǔ)，著眼于本，以避免落入俗套。

只有本妙結(jié)合，才可能在方圓天地中，獲得國富民豐，闖出成功之路。

中國的脫貧攻堅(jiān)之路立足根本，以生民為重，采用因地制宜之妙招，在新時(shí)代創(chuàng)造了新的歷史輝煌，毛相林以“愚公移山”之精神，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走出致富之路;一代代塞罕壩人務(wù)本守土，讓昔日的不毛之地蛻變?yōu)槿f里林場;近日出臺(tái)的“十四五規(guī)劃”，堅(jiān)持貫徹落實(shí)新發(fā)展理念之本，高舉創(chuàng)新之大旗。國計(jì)民生，事業(yè)精進(jìn)，無不重本臻妙，“本手”與“妙手”的關(guān)系密不可分，相輔相成，有本才有妙。

欲如鯤鵬翔于九天，我們都當(dāng)憑借六月之息，人生路上，我們需以本為盾，以妙為劍，求真務(wù)本，脫俗致妙，才能達(dá)成功之彼岸。

妙手本手熟手作文范文第十篇固本夯基務(wù)“本手”，終成佳境得“妙手”

棋盤雖小，方寸之間，蘊(yùn)藏?zé)o窮意趣，或以之悟人生之基，或用之行時(shí)代大道，當(dāng)我們從“本手、妙手、俗手”中領(lǐng)悟其中要義，似有箴言跨越千年而至：于今日之青年而言，唯有固本夯基、務(wù)于“本手”，不可舍本逐末，落入“俗手”，方可佳境終成、偶得“妙手”。

在方寸棋局中，本手是穩(wěn)扎穩(wěn)打之基礎(chǔ)，妙手是偶得天成之創(chuàng)造，俗手則是急功近利之淺陋。在我看來，務(wù)實(shí)于本手，夯基勤學(xué)是良訓(xùn)，方可偶得妙手，如若不知腳踏實(shí)地，只知好高騖遠(yuǎn)，難免淪入俗手。對(duì)于下棋初學(xué)者如此，對(duì)于身處時(shí)代大潮中的青年亦然。

本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，于棋手而言應(yīng)勤習(xí)“本手”，方可終成“妙手”。根深方能葉茂，本固才可枝榮，于今日之青年而言，處人生的拔節(jié)育穗之關(guān)鍵期，欣逢祖國之盛世，以愛國為立身之基，以奮斗為青春底色，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)，練就過硬本領(lǐng)，才能真正走在時(shí)代前列，讓青春之我在時(shí)代發(fā)展的大道上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，讓未來的人生在實(shí)現(xiàn)中國夢的棋盤中落子無悔!

妙手本手熟手作文范文第十一篇做好人生的棋手

人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。

這世上沒有誰生來便在頂峰。王國維在《人間詞話》中說到：“古之成大事者、大學(xué)問者罔不經(jīng)過三種之境界?！钡谝痪辰绫闶恰傲ⅰ薄１臼质侵负虾跗謇淼恼?guī)下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩(wěn)”字，不會(huì)出現(xiàn)一有不慎便滿盤皆輸?shù)木置?。圍棋初學(xué)者必須掌握本手，而成大事、大學(xué)問者首先必須學(xué)會(huì)抬頭看路，登高望遠(yuǎn)，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚，若不按基本規(guī)則行事，只一味追求獨(dú)立和自由，跳出池塘，就會(huì)招來死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。

俗手，也許在圍棋中并不值得學(xué)習(xí)，但新時(shí)代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準(zhǔn)路徑和方向的前提下腳踏實(shí)地，勤懇付出。其本質(zhì)不是不思進(jìn)取，落入俗套，而是“守拙”?！笆澜绮皇锹斆魅说模巧底拥?。”這不是魯迅對(duì)聰明人的貶低，而是對(duì)那種擇一的、固執(zhí)的、終身無悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時(shí)，這種守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身無悔的。

然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說的是靈感與收獲。這種“妙”便來源與對(duì)“守拙”的不斷實(shí)踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質(zhì)變。一個(gè)不識(shí)圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅(jiān)實(shí)的“本手”基礎(chǔ)。我們在艱苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復(fù)”，終迎來“柳暗花明又一村”的豁然開朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。

一個(gè)棋手的無數(shù)年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”;一個(gè)人的無數(shù)歲“立身”與“守拙”，值得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。

也許我們曾是他人的人生棋局中的棋子，但我們永遠(yuǎn)可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。

妙手本手熟手作文范文第十二篇我們都說：“人生如棋，布局者生?！睆钠寰值牟渴鹬?，我們也能看出人生的感悟。懂圍棋的朋友都知道，下棋有三手，為本手、妙手和俗手。本手是合棋理的下法，妙手是出人意料的精妙下法，而俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。

我們追求妙手，小看本手，但一個(gè)不小心我們以為的妙手就會(huì)變成意料之外的俗手。在我們生活學(xué)習(xí)中也是，在基礎(chǔ)不扎實(shí)的前提下盲目追求創(chuàng)新，好高騖遠(yuǎn)，容易人心不足蛇吞象。

科學(xué)創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。牛頓曾經(jīng)說過：如果說我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。在伽利略、開普勒等前人的努力下，牛頓才有可能用已經(jīng)準(zhǔn)備好了的各種理論基礎(chǔ)建立起一座宏偉的經(jīng)典力學(xué)大廈。而我們今天之所以能在航空領(lǐng)域獲得各種創(chuàng)新成就，都要以牛頓的三大定律和萬有引力定律為核心的經(jīng)典物理學(xué)知識(shí)作為航天活動(dòng)的理論根源。大廈的地基決定上層建筑的高度，必須夯實(shí)基礎(chǔ)才能建起高樓大廈，我們的航天創(chuàng)新正是在扎實(shí)的牛頓理論實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能取得重大成就。

文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新也需要基礎(chǔ)。達(dá)芬奇是有名的畫家，在達(dá)芬奇十四歲那年，拜著名藝術(shù)家弗羅基俄為師，弗羅基俄是位很嚴(yán)格的老師，他給達(dá)芬奇上的第一堂課就是畫雞蛋。一開始，達(dá)芬奇畫的很有興致，但是以后每一節(jié)課老師還是讓他畫雞蛋，這時(shí)達(dá)芬奇就想不通了，小小的雞蛋有什么好畫的，就去問老師。老師回復(fù)他說：雞蛋雖然普通，但天下沒有絕對(duì)一樣的，即使同一個(gè)雞蛋，角度不同，投來的光線不同，畫出來的也不一樣，畫雞蛋是基本功，基本功要練到畫筆能熟練地聽從大腦的智慧，才算功夫到家。達(dá)芬奇聽了老師的話，很受啟發(fā)，一絲不茍地照著畫雞蛋，最后他的藝術(shù)水平很快超過了老師，也成為偉大的藝術(shù)家，他扎實(shí)的基礎(chǔ)也為《最后的晚餐》這一世紀(jì)文化瑰寶提供了支撐。

制度創(chuàng)新需要基礎(chǔ)。xxx曾經(jīng)說過中國特色社會(huì)主義制度既遵循科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，集中體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)的根本精髓，又切合中國的發(fā)展實(shí)際，是馬克思主義基本原理與中國建設(shè)、改革實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。這一條路，是我們對(duì)于馬克思主義原理反復(fù)咀嚼，對(duì)于中國各階段的發(fā)展情況反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上形成的重大創(chuàng)新改革，也是前人對(duì)于過往反復(fù)總結(jié)的成果。

萬丈高樓平地起，沒有基礎(chǔ)的創(chuàng)新只能紙上談兵的想象，是空中樓閣的短暫存在，注定只能曇花一現(xiàn)。而扎實(shí)的基礎(chǔ)能為我們的各種創(chuàng)新思想源源不斷提供活水，豐富無形的創(chuàng)新想象成為實(shí)體，成為我們大腦遨游馳騁的翅膀。

一口飯吃不成胖子，我們在日常的學(xué)習(xí)中，夯實(shí)學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)好前人的理論，悄悄的拔尖，才能在將來的某一瞬間厚積薄發(fā)，然后驚艷所有人。

妙手本手熟手作文范文第十三篇以有源之水，育妙法生花

圍棋界流傳有“三手”——因本則生，緣妙則興，遇俗則損。而一方棋局承載的是一方天地，我們又從本手、妙手與俗手中窺見國運(yùn)與人生。我認(rèn)為，我們須以扎實(shí)基礎(chǔ)見精妙力量，以有源之水育妙法生花。

“本手”是合乎棋理的正規(guī)下法，是扎實(shí)基礎(chǔ)，是規(guī)矩行事?？礀|晉名家顧愷之三歲研畫，在對(duì)母親的反復(fù)追尋中扎實(shí)了自己的筆法;近代名人林丹青拒絕成為大學(xué)教授，只為獨(dú)自鉆研屬于自己的積淀;魯迅以“早”字于桌，童年刻苦讀書的基礎(chǔ)終使他站在時(shí)代的風(fēng)口發(fā)時(shí)代之先聲……無基底則大廈傾頹，無基礎(chǔ)則無處尋高。若沒有扎實(shí)的功夫便渴求精妙的創(chuàng)造，則便如圍棋中拋棄本手尋求妙手一般，最終只落得俗手境地。泉水有源而長遠(yuǎn)洪大，我們要用扎實(shí)的基礎(chǔ)開啟成功第一扇門。

行至如此，有人可能便開始想了。扎實(shí)的基礎(chǔ)已能讓我不落失敗的深淵，是否執(zhí)本手便足以走完人生之路呢?

我的答案是否定的。扎實(shí)基礎(chǔ)的本手確實(shí)已是成功先路，這不可否認(rèn)，但它只是先路而已，只是去往人生新一高度的序章，徘徊于此，于青年之志不相符合，更有甚者禁錮于此，最終只能落得循規(guī)蹈矩不思進(jìn)取的局面，成了躺平，這便是負(fù)面了。我們既要避免無源之水，也要防止坐井觀天，向上找尋妙手，才是扎實(shí)基礎(chǔ)避免俗手的意義，才是人生價(jià)值升華的最終章。

妙手是出人意料，是充滿創(chuàng)造，是構(gòu)思精巧。當(dāng)孤獨(dú)的勇士從臥薪嘗膽的積淀之中蛻變，當(dāng)鳳凰在無數(shù)的積累之中涅槃，我們不難看到妙手的意義。如果說本手是積蓄力量，