健康是最主要財富。身體要健康，心靈也要健康；個人要健康，社會也要健康。維護健康是做人責(zé)任。21.依據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字議論文。原題再現(xiàn)第1頁這三句話關(guān)鍵詞都是“健康”。“健康”在《當(dāng)代漢語辭典》上解釋是：1.（人體）發(fā)育良好，機理正常，有健全心理和社會適應(yīng)能力。2.（事物）情況正常，沒有缺點?？忌灰茏プ　敖】怠边@一關(guān)鍵詞從命題人提供任一角度來寫都可視為切題。相對而言，能融合多個角度，有重點說清說透一個道理更加好，無須拘泥于簡單一一對應(yīng)。第2頁`界定概念--------使議論文觀點更明確立意更深刻

第3頁目標(biāo)：了解界定概念基本方法選擇一兩種加以利用第4頁議論文寫作應(yīng)建立關(guān)鍵概念深度挖掘意識。所謂“關(guān)鍵概念”，是指寫作者對所議論問題使用關(guān)鍵概念，對所持論點中關(guān)鍵詞語。對“關(guān)鍵概念”內(nèi)涵、特征、實質(zhì)等，要作必要界定和闡釋，這么才能把觀點說清楚，把道理講深刻。第5頁怎樣界定關(guān)鍵概念一、闡釋法：闡釋概念內(nèi)涵

年江蘇卷作文題關(guān)鍵概念“青春”，學(xué)生給出了個性化了解：但，何為不朽？真正青春是否只停留在皮相之上？竊認為青春是一個情懷，一個狀態(tài)。女人青春，不是一場流水逐落紅般轉(zhuǎn)瞬即逝游戲，應(yīng)是清照未嫁時提鞋疾走嬌憨而靦腆笑容；卓文君當(dāng)壚美酒，半截藕臂輕露勇氣和堅持；昭君出塞面對未知茫茫大漠無畏與堅毅。青春，并非膚白貌美時期代名詞，而是一個漂亮情懷集合體，是每個女人在任何時期都能夠擁有不朽。

第6頁這里對“青春”解釋，全方面而又重點突出，為自己立論奠定了堅實基礎(chǔ)。普通而言，對概念內(nèi)涵闡釋，當(dāng)然需要詞典義，但更需要結(jié)合文章作出個性化解讀。

第7頁另有一個“拆字法”值得一用。如有些人對“友好”解釋：“和”字是“禾”與“口”，表明人人都能吃到飯；“諧”是“言”與“皆”，表明人人都能說話——“友好”之義就是人人都能吃到飯，人人都能說話、表示自己觀點。第8頁二、定范圍：抽象概念詳細化，化大為小

健康：身體健康心理健康：主動向上樂觀豁達社會健康：公平正義友好文化健康：影視界信息新聞媒體第9頁高考優(yōu)異作文維也納智慧古畫之思布拉格不說話生活智慧城市景象第10頁

三、引使用方法：解釋或定范圍+引用詩文或名言加以闡釋

關(guān)于健康，一向崇尚人與自然共融共生王開嶺似乎更能領(lǐng)悟其中真諦：“爭分奪秒，光合作用，我要做一個郁郁蔥蔥人。”一語道破健康本質(zhì)，即如植物普通充分發(fā)揮其向陽性，不停充實自己，一直保持生機與郁郁蔥蔥生活態(tài)度。唯有心靈變得蔥郁了，才有有繁花般人生。第11頁四、比較法：（1）比較辨析相近、相反概念因為概念相近，其中界限輕易被含糊，甚至被忽略。假如能在表層上相近中剖析出兩個概念之間深層次差異，發(fā)掘它們貌似細微差異，那么這些被大家輕易放過差異，可能就能成為論證走向深入關(guān)鍵點。第12頁

比如龍應(yīng)臺在《為何需要人文素養(yǎng)》一文中寫道：

素養(yǎng)跟知識有沒有差異？當(dāng)然有，而且有著極其關(guān)鍵差異。我們不要忘記，納粹頭子很多會彈鋼琴，有哲學(xué)博士學(xué)位。這些政治人物莫非不是很有些人文素養(yǎng)嗎？我認為，他們所擁有是人文知識，不是人文素養(yǎng)。知識是外在于你東西，是材料、工具，是能夠量化知道；必須讓知識進入人認知本體，滲透他生活與行為，才能稱之為素養(yǎng)。人文是在涉獵了文、史、哲學(xué)之后，更深入認識到，這些人文“學(xué)”到最終都有一個終極關(guān)心，對“人”關(guān)心。脫離了對“人”關(guān)心，你只能有些人文知識，不能有些人文素養(yǎng)。

該文段經(jīng)過對“人文知識”與“人文素養(yǎng)”這兩個相近概念比較辨析，讓讀者一下子清楚了“知識”與“素養(yǎng)”之間深層次區(qū)分，“素養(yǎng)”起源于“知識”，但絕不能止于“知識”，假如知識沒有內(nèi)化到認知本體，沒有指向?qū)Α叭恕苯K極關(guān)心，就無法成為“人文素養(yǎng)”。至此，經(jīng)過對相近概念比較辨析，讀者對“人文素養(yǎng)”了解就更深透了。

第13頁(2)相反概念比較辨析

個性是什么？不是外表，是內(nèi)在；不是金錢和掌聲，是價值和文化；不是敷衍，是一個塑造自我、引領(lǐng)時代風(fēng)尚精氣神！

青春不是膚白貌美代名詞，而是一個漂亮情懷集合體；青春不是生命一個“階段”，而是生命一個“狀態(tài)”，一個昂揚熱烈“生命狀態(tài)”。第14頁比喻法

我們不能脫離傳統(tǒng)；但為了走向未來，我們不能停留于傳統(tǒng)。（作文題）

何為古木之姿？當(dāng)是木之根越扎越深，立足傳統(tǒng)；而樹枝條向四方延伸，不停長出新嫩葉，開辟出更為遼闊天地。樹木若如那墻上蘆葦般“頭重腳輕根底淺”，內(nèi)心則會變得空洞；若一味地汲取養(yǎng)分、拓展根基，而不向上延伸，則會變得粗笨木訥，毫無生機。古木之姿，當(dāng)為上下求索，傳統(tǒng)之根愈扎愈深，新文化之葉也于枝頭熠熠生輝。第15頁方法小結(jié)闡釋法：