初中歷史2020—2022三年中考真題匯編28.封建時(shí)期的歐洲試卷一、單選題(共14題；共28分)1．（2分）（2021·黃石）814年查理曼去世后，843年查理曼帝國一分為三，后形成三個(gè)國家的雛形分別是（）21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有A．法蘭西英格蘭意大利 B．德意志法蘭西英格蘭C．德意志法蘭西意大利 D．德意志意大利英格蘭2．（2分）方祥在學(xué)習(xí)了世界三大宗教的內(nèi)容后，他運(yùn)用比較法。列出它們以下的相同點(diǎn)，其中錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（）21·世紀(jì)*教育網(wǎng)①都產(chǎn)生于亞洲②都信仰耶穌③都產(chǎn)生于同一時(shí)期④都宣揚(yáng)服從神的思想A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④3．（2分）（2020·棗莊）新冠疫情向，某同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時(shí)，搜素到如下三描圖片由此判斷他正在學(xué)習(xí)（）

2-1-c-n-j-yA．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教4．（2分）（2020·黔東南）《歐洲史》記載“莊園主很久以來就對(duì)奴隸擁有一切權(quán)力，而且他們也對(duì)自己的封臣和其他自由身份的臣民有廣泛的權(quán)力。”莊園主行使司法權(quán)的機(jī)構(gòu)是（）A．公民大會(huì) B．元老院 C．壓園法庭 D．人民法院5．（2分）（2021·臨沂）歐洲歷史傳統(tǒng)上劃分為古典時(shí)代、中世紀(jì)、近現(xiàn)代等三個(gè)時(shí)期。其中，“中世紀(jì)"始于476年西羅馬帝國的滅亡，終于1453年東羅馬帝國的滅亡。發(fā)生在這時(shí)期的史實(shí)是（）①莊園經(jīng)濟(jì)的盛行②大學(xué)的興起③文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起④哥倫布登上美洲大陸A．①②③④ B．①③ C．①②③ D．②④6．（2分）（2022·宜昌）西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園。下列符合莊園佃戶生活情景的是（）A．無需繳納“什一稅”B．通過莊園法庭維護(hù)自己的一些權(quán)益C．免費(fèi)使用領(lǐng)主的磨坊D．無需為領(lǐng)主提供勞役7．（2分）（2022·揚(yáng)州）在英國，倫敦市民以每年向王室繳納300鎊稅金的代價(jià)，獲得了亨利一世對(duì)市民自選市長和市政官的許可。材料反映出中世紀(jì)城市獲得自治權(quán)的方式是（）A．金錢贖買 B．武力斗爭(zhēng) C．政治協(xié)商 D．制定法律8．（2分）（2021·荊門）12世紀(jì)大學(xué)興起，它被稱為中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。大學(xué)最早興起在（）A．非洲 B．美洲 C．歐洲 D．亞洲9．（2分）（2020·常德）有學(xué)者在描述歐洲的中世紀(jì)時(shí)說：“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲的歷史上寫了‘貧民的傳記’，一個(gè)新的社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了?！边@個(gè)“新的社會(huì)集團(tuán)”是指（）A．莊園領(lǐng)主 B．封建貴族C．市民階層 D．工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)10．（2分）下圖是小明學(xué)習(xí)世界古代某一部法律文獻(xiàn)時(shí)制作的知識(shí)卡片。請(qǐng)判斷，他學(xué)習(xí)的是（）A．《權(quán)利法案》 B．《拿破侖法典》C．《羅馬民法大全》 D．《漢謨拉比法典》11．（2分）（2021·宜昌）今日大部分歐洲國徽的雙頭鷹都是源自拜占庭帝國的國徽版本，如俄羅斯、塞爾維亞和黑山共和國的國徽?qǐng)D案與拜占庭帝國的徽章圖案有共同的元素一雙頭鷹標(biāo)識(shí)（見下組圖）。這表明拜占庭文化（）

21教育網(wǎng)A．對(duì)俄羅斯和東歐國家文化產(chǎn)生重大影響B(tài)．起源于俄羅斯和東歐文化C．孕育了阿拉伯文化D．為西歐的文藝復(fù)興提供了精神營養(yǎng)12．（2分）（2021·荊門）古羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。其“宗教”是指（）【來源：21cnj*y.co*m】A．伊斯蘭教 B．基督教 C．道教 D．佛教13．（2分）世界三大宗教是人類文明的寶貴財(cái)富。下列與“1世紀(jì)”“耶穌”“巴勒斯坦地區(qū)”這些關(guān)鍵（）A．佛教 B．伊斯蘭教C．基督教 D．以上答案都不對(duì)14．（2分）（2020·岳陽）關(guān)于世界三大宗教的描述，正確的是（）①世界三大宗教都誕生于亞洲②最先傳入我國的是佛教③目前國際通用的歷法伊斯蘭教有關(guān)④三大宗教都宣揚(yáng)忍耐順從A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④二、材料分析題(共6題；共118分)15．（15分）（2021·安徽）閱讀材料，完成下列要求。

材料一：中世紀(jì)早期，農(nóng)奴制度促進(jìn)了西歐主要農(nóng)業(yè)組織形式——采邑的發(fā)展。采邑是大型莊園，包括土地、草場(chǎng)等，以及束縛在土地上的農(nóng)奴。由于地區(qū)性國家建立了越來越有效的政治組織，地方上的封君和封臣管理著政治和軍事事務(wù)，這一體系一般被歷史學(xué)家稱為封建制度?！獡?jù)（美）杰里·本特利等《簡明新全球史》材料二：13世紀(jì)的歐洲處于變革的陣痛之中，在經(jīng)濟(jì)上變得越來越商業(yè)化和工業(yè)化。工商業(yè)的興起促進(jìn)了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會(huì)產(chǎn)生了市民階級(jí)，市民階級(jí)公開提出政治代表權(quán)和在法律面前平等的要求。這些經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革深刻地改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)?！獡?jù)（美）詹姆斯·W·湯普遜《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》（1）（5分）根據(jù)材料一，概括西歐封建社會(huì)的主要特征。

（2）（5分）根據(jù)材料二，歸納13世紀(jì)歐洲“經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革”的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這些變革產(chǎn)生的影響。

【版權(quán)所有：21教育】（3）（5分）綜合上述材料，從西歐中世紀(jì)發(fā)展歷程中，你能得出什么規(guī)律性的認(rèn)識(shí)？

16．（25分）（2021·衡陽）2021年5月22日，“雜交水稻之父”袁隆平逝世，舉國同悲，人們深深懷念這位為解決人類吃飯問題而做出杰出貢獻(xiàn)的偉人，也引發(fā)了人們對(duì)糧食安全問題的關(guān)注。閱讀材料，完成探究。

21教育名師原創(chuàng)作品【中國古代農(nóng)作物】材料一：下圖為河姆渡遺址出土的骨耜圖。材料二：大中祥符四年（1011年）……帝以江淮、兩浙稍早即水田不登（注：登，收成或豐收的意思），遣使就福建取占城稻（注：占城在今越南中部）三萬斛，分給三路為種……內(nèi)出種法，命轉(zhuǎn)運(yùn)使揭榜示民……稻比中國者，穗長而無芒，粒差（梢）小，不擇地而生。21*cnjy*com——【元】脫脫等《宋史.食貨志》材料三：自明朝開始的海外農(nóng)作物的引進(jìn)，到清朝又有新的發(fā)展。順治年間，玉米種植還不普遍……玉米適應(yīng)性強(qiáng)、產(chǎn)量高的優(yōu)點(diǎn)，逐漸為人們所認(rèn)識(shí)，人們?cè)谏絽^(qū)和平原地區(qū)大量種植玉米。19世紀(jì)后，玉米成為重要的糧食作物。明朝時(shí)，甘薯從外國傳到福建和廣東。清初開始，甘薯種植逐步在浙江及長江流域發(fā)展起來，自乾隆初年開始，甘薯在北方的河南、陜西、直隸等省份的種植面積迅速擴(kuò)展甘薯成為清朝中后期農(nóng)民的重要口糧之一。……順治七年（1650年），馬鈴薯最先傳入臺(tái)彎。17世紀(jì)后期，云南、貴州、四川、陜西、湖北、山西等地廣泛栽培馬鈴薯。馬鈴薯以生長湖短、適應(yīng)性強(qiáng)、耐貧瘠等優(yōu)點(diǎn)，受到農(nóng)民的歡迎。當(dāng)時(shí)貧困農(nóng)民往往把它當(dāng)作主食?！私贪妗督處熃虒W(xué)用書》中國歷史七年級(jí)下冊(cè)【中世紀(jì)西歐莊園】材料四：即使中世紀(jì)（西歐）農(nóng)奴的命運(yùn)確實(shí)比羅馬的奴隸要強(qiáng)得……但它依然是粗陋的、可憐的，為現(xiàn)代人所難理解。住處一般是破陋的茅棚，用糊上泥巴的枝條編成的籬笆搭成……據(jù)說，一頓好飯經(jīng)常包括兩道飯菜：非常像粥的麥糊和非常像麥糊的粥，這不完全是玩笑。水果幾乎沒聽說過，蔬萊限于洋蔥、韭菜、蘿卜和甘藍(lán)之類，統(tǒng)統(tǒng)，煮成一種稀湯。肉食一年難得碰上幾遭……一【美】羅伯特.E.勒納等著，王覺非等譯《西方文明史》西歐中世紀(jì)一個(gè)莊園的圖解【近現(xiàn)代農(nóng)業(yè)改革】材料五：19世紀(jì)上半葉，農(nóng)奴在俄國全國人口中占很大比重，近40%參加工業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)者是農(nóng)奴。農(nóng)奴世代被束縛在土地上，不能自由遷徙和務(wù)工經(jīng)商。農(nóng)村貧困落后，農(nóng)奴購買力低，生產(chǎn)率低下，這些影響了國內(nèi)市場(chǎng)的發(fā)展。1853-1856年俄國同土耳其在克里木半島進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，英、法支持土耳其，俄國戰(zhàn)敗。這充分暴露了農(nóng)奴制下俄國軍事和經(jīng)濟(jì)的落后，同時(shí)加劇了俄國國內(nèi)的社會(huì)矛盾。（1）（5分）我國有悠久的稻作農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)。請(qǐng)寫出位于湖南省道縣境內(nèi)、目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人工栽培稻遺址名稱。上圖河姆渡遺址的骨耜是用來從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，請(qǐng)問河姆渡先民種植的糧食作物是什么？

（2）（5分）從材料二、三可知，宋、明、清三朝分別從國外引進(jìn)和推廣了哪些農(nóng)作物結(jié)合材料分析這些以國外引進(jìn)和推廣的農(nóng)作物有哪些共同代優(yōu)勢(shì)？

（3）（5分）根據(jù)材料四的文、圖（見下圖），）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說一說中世紀(jì)西歐莊園土地制度的特點(diǎn)和農(nóng)奴生活的狀況。

（4）（5分）根據(jù)材料五，分析19世紀(jì)中葉俄國進(jìn)行農(nóng)奴制改革的原因有哪些？

（5）（5分）【發(fā)展農(nóng)業(yè)的思考】

通過以上探究，請(qǐng)你就當(dāng)今中國發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、保障糧食安全問題提出建議并說明理由。17．（14分）讀圖，完成下列探究活動(dòng)。

唐朝對(duì)外主要交通路線示意圖（1）（1分）圖中A、B兩國分別是和。公元7世紀(jì)，A國為應(yīng)對(duì)外族入侵采取了怎樣的措施，B國受先進(jìn)文化影響所進(jìn)行的改革是什么?【來源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】（2）（5分）根據(jù)上圖和所學(xué)知識(shí)，指出唐都長安在對(duì)外交往中的地位，并分析唐朝對(duì)外政策給唐文化發(fā)展帶來的積極影響？

【出處：21教育名師】（3）（5分）綜合以上探究，你認(rèn)為一種文明經(jīng)久不衰的奧秘何在？

18．（20分）（2020·岳陽）法律是治國重器。閱讀材料，回答問題。

材料一：自6世紀(jì)中葉起，羅馬帝國西半部已去而永不復(fù)返，東半部卻仿佛是一家營業(yè)中的商行，商人們經(jīng)由海陸兩路從世界各地云集于此，從事著遠(yuǎn)距離高檔奢侈品貿(mào)易，他（查士丁尼）下令以拉丁語重新匯編法律文件、補(bǔ)充新法，還附加學(xué)習(xí)指南?！度蛲ㄊ贰凡牧隙?804年頒布的法國民法典標(biāo)志著現(xiàn)代民法的開端，它以羅馬法為藍(lán)本，巧妙地運(yùn)用法律形式把剛剛形成的資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)則直接“翻譯”成法的語言，它能反映的首先是自由資本主義時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)和民主政治的客觀要.確立了民事主體的獨(dú)立地位，從根本上摧毀了封建的身份等級(jí)制度?！睹穹ǖ陌l(fā)展》材料三：2020年5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》，這部民法典被稱為“社會(huì)生活百科全書”，是民事權(quán)利的宣言書和保障書。如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。——摘自人民網(wǎng)（1）（5分）根據(jù)材料一歸納查士丁尼大規(guī)模匯編法律的根本原因。材料中的“學(xué)習(xí)指南"具體指哪一部法典？

（2）（5分）根據(jù)材料二，從政治和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)角度簡析法國民法典領(lǐng)布的歷史意義。

（3）（5分）根據(jù)材料三，指出《中華人民共和國民法典）的特點(diǎn)。

（4）（5分）綜合上述材料，指出這三部民法典之間的關(guān)系，并談?wù)勀銓?duì)法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)。

19．（25分）（2021·攀枝花）法律推動(dòng)人類文明不斷進(jìn)步。閱讀材料，完成下列要求。

材料一《羅馬民法大全》規(guī)定：奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲戒。“一切人都是自由的”，不自由的奴隸不是天生的，而是人為的，贊成“釋奴的善舉”，取消被釋自由人的等級(jí)差別，一律給予完全的自由和公民資格?！幾詫O義學(xué)《高校世界歷史配套教材》材料二“凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力……除經(jīng)議會(huì)同意外，平時(shí)在本王國內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。”——摘編自《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)材料三1789年，華盛頓在總統(tǒng)授權(quán)儀式上宣誓：“憲法將行政權(quán)賦予了美利堅(jiān)合眾國總統(tǒng)，我將忠誠地履行美利堅(jiān)合眾國總統(tǒng)的職責(zé)，盡最大的能力維護(hù)和保衛(wèi)美國憲法。材料四二戰(zhàn)后，相繼制定了一系列國際法律法規(guī)。如《聯(lián)合國憲章》在采取有效集體辦法維護(hù)國際和平及安全方面發(fā)揮積極作用；《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》規(guī)范了成員國之間的關(guān)稅與貿(mào)易秩序。——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史·現(xiàn)代史編》（1）（5分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《羅馬民法大全》的實(shí)質(zhì)及其進(jìn)步之處。

（2）（5分）材料二出自哪一法律文獻(xiàn)？指出其確立的政體及議會(huì)限制王權(quán)的方式。

（3）（5分）根據(jù)材料三，概括美國政治體制的特點(diǎn)，并簡析華盛頓理解的總統(tǒng)職責(zé)。

（4）（5分）根據(jù)材料四，概括二戰(zhàn)后世界秩序的發(fā)展特點(diǎn)。

（5）（5分）根據(jù)上述材料，你認(rèn)為在推動(dòng)全球治理變革中應(yīng)如何發(fā)揮法律的作用？

20．（19分）（2021·煙臺(tái)）多樣文明相互交融、和諧共存是構(gòu)建和諧世界的基礎(chǔ)和前提。閱讀材料，回答問題。

21·cn·jy·com材料一絲綢之路從亞洲腹地、黃河文明的古老土地上起步，匯集了北方草原騎馬民族、江河流域定居農(nóng)業(yè)民族兩大不同類型的文化，又輻射向外，將世界幾大古老文化圈，即尼羅河的古埃及文明，地中海、愛琴海的古希臘文化，兩河流域的美索不達(dá)米亞文明，印度、恒河流域的古代印度文化，阿姆河、錫爾河流域的中亞文明等聯(lián)系了起來，成為它們之間的紐帶，并挽系著它們結(jié)成一張廣布世界的文化網(wǎng)，搭起一個(gè)歷史演進(jìn)的大舞臺(tái)。﹣﹣摘編自紀(jì)宗安《絲綢之路與中西經(jīng)濟(jì)文化交流》材料二就文明發(fā)展程度而言，在6﹣11世紀(jì)之間，西方世界一直生活在君士坦丁堡和麥加的陰影之中。我們一般比較關(guān)注歐洲文明，特別是西歐文明。但我們還是應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到拜占庭和伊斯蘭文明所取得成就的價(jià)值。一方面由于它們自身的成就，另一方面由于它們對(duì)西歐社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的直接的和間接的影響，這二種文明都很值得我們注意。﹣﹣摘編自百度文庫《中世紀(jì)歐洲文明》材料三世界古代、近代文明發(fā)展示意圖材料四當(dāng)今世界已經(jīng)成為你中有我、我中有你、命運(yùn)與共、休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體，國際力量對(duì)比在此消彼長中朝著相對(duì)均衡的方向發(fā)展，文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來越突出。個(gè)別國家的“背約”“退群”“筑墻”，并不能扭轉(zhuǎn)國際經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化聯(lián)系日益頻繁和密切的現(xiàn)實(shí)，并不能違背全世界人民對(duì)“和平、發(fā)展、合作、共贏”的共同理想追求。割裂與國際社會(huì)的交流合作，只會(huì)削弱自身的“軟實(shí)力”。﹣﹣摘編自邵長軍《堅(jiān)定文化自信的四個(gè)維度》（1）（5分）絲綢之路“起步”的標(biāo)志性事件是什么？根據(jù)材料概括絲綢之路的作用。

（2）（1分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)將下面的表格填寫完整。

文明成就及其價(jià)值自身價(jià)值對(duì)西歐的影響拜占庭文明①《法典》《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。創(chuàng)造了獨(dú)具特色的拜占庭文化。保存了大量的②、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。伊斯蘭教文明《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。改造古印度人計(jì)數(shù)法，形成“③”。把中國的④、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等傳入歐洲。（3）（5分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出哪些因素推動(dòng)了“區(qū)域文明”向“全球文明”的過渡，并以英國（或美國）為例說明“全球文明”在“政治文明”和“物質(zhì)文明”兩個(gè)方面的具體表現(xiàn)。

（4）（5分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括當(dāng)今世界的主要特征，并談?wù)勔陨纤膭t材料對(duì)你的啟迪。

答案解析部分1．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】查理曼帝國【解析】【分析】A.法蘭西英格蘭意大利，不符合史實(shí)；

B.德意志法蘭西英格蘭，不符合題意；

C.依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，814年查理曼去世后，843年查理曼帝國一分為三，形成了以后德意志、法蘭西、意大利三個(gè)國家的雛形，故選項(xiàng)C符合題意；

D.德意志意大利英格蘭，不符合題意；

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查識(shí)記能力。解答時(shí)，依據(jù)對(duì)課本上基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確記憶回答，這是課本上的基礎(chǔ)知識(shí)，只要準(zhǔn)確記憶，就可以順利回答。21*cnjy*com2．【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】佛教的創(chuàng)立與傳播；基督教的興起與傳播；伊斯蘭教的創(chuàng)立【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，佛教產(chǎn)生于古代印度，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦，伊斯蘭教產(chǎn)生于阿拉伯半島，由此可知世界三大宗教均產(chǎn)生于亞洲，排除含有①的選項(xiàng)ABC。

故答案為：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查了世界三大宗教的有關(guān)知識(shí)，難度適中。列表格更利于學(xué)生掌握世界三大宗教：創(chuàng)立時(shí)間、創(chuàng)始人、地點(diǎn)、主要教義。3．【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】基督教的興起與傳播【解析】【分析】基督教創(chuàng)立時(shí)間是1世紀(jì)，創(chuàng)立者是耶穌。主要教義是教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”?！栋屠枋ツ冈骸分S刺巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸的特點(diǎn)。三幅圖均與基督教有關(guān)。B符合題意；

佛教創(chuàng)立者是釋迦牟尼，排除A；伊斯蘭教的創(chuàng)立者是默罕默德，排除C；道教是中國土生土長的宗教，排除D。故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】解答本題的關(guān)鍵是掌握基督教的有關(guān)知識(shí)。4．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】莊園法庭的特點(diǎn)及作用【解析】【分析】A.公民大會(huì)，不符合題意；

B.元老院，不符合題意；

C.依據(jù)題干信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西歐封建莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，莊園主依靠莊園法庭來行使司法權(quán)，故選項(xiàng)C符合題意；

D.人民法庭，不符合題意；

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查理解識(shí)記。解答時(shí)，依據(jù)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確記憶回答，注意盡可能的理解識(shí)記。5．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】西歐莊園的概況及性質(zhì)；西歐大學(xué)的興起；拜占庭帝國的興亡；文藝復(fù)興【解析】【分析】根據(jù)材料“‘中世紀(jì)’始于476年西羅馬帝國的滅亡，終于1453年東羅馬帝國的滅亡”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：①莊園經(jīng)濟(jì)的盛行時(shí)期約在9~13世紀(jì)，②大學(xué)的興起的時(shí)間是在12世紀(jì)，③文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起于14世紀(jì)。故①②③都是屬于中世紀(jì)的史實(shí)，選項(xiàng)C符合題意；④1492年，哥倫布登上美洲大陸，故④屬于近現(xiàn)代的史實(shí)，故選項(xiàng)C符合題意；

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查運(yùn)用能力。解答時(shí)，依據(jù)題干信息，結(jié)合對(duì)課本重大事件的時(shí)間的準(zhǔn)確記憶回答來分析回答，注意題干中的時(shí)間和題肢事件的時(shí)間回答。6．【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】西歐莊園的概況及性質(zhì)【解析】【分析】依據(jù)所學(xué)可知，西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。莊園的土地分為兩部分，一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，稱為“直領(lǐng)地“，收入全部歸領(lǐng)主所有；剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源。當(dāng)?shù)钁艉颓f園領(lǐng)主或其他農(nóng)奴發(fā)生訴訟糾紛時(shí)，可經(jīng)過莊園法庭審理來維護(hù)自己的權(quán)益，B項(xiàng)正確；

領(lǐng)主還向佃戶收取捐稅，排除A項(xiàng)；

佃戶使用領(lǐng)主的磨坊需要繳納使用費(fèi)，排除C項(xiàng)；

為領(lǐng)主提供勞役是佃戶的基本義務(wù)，排除D項(xiàng)。

故答案為B。

【點(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生對(duì)西歐的封建莊園的理解，根據(jù)題意對(duì)應(yīng)選項(xiàng)進(jìn)行選擇，對(duì)學(xué)生的理解能力有較高的要求，選項(xiàng)較容易理解，難度適中。7．【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】西歐城市的興起【解析】【分析】A.依據(jù)題干信息，可以看出，倫敦市民繳納稅金，才獲得城市的自治權(quán)，這反映出中世紀(jì)城市獲得自治權(quán)的方式是金錢贖買，故選項(xiàng)A符合題意；

B.武力斗爭(zhēng)，不符合題意；

C.政治協(xié)商，不符合題意；

D.制定法律，不符合題意；

故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)題干信息的理解。解答時(shí)，緊貼題干信息進(jìn)行理解回答，這類題目，就是要緊貼題干信息進(jìn)行理解，不要向外延伸。8．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】西歐大學(xué)的興起【解析】【分析】A.非洲，不符合題意；

B.美洲，不符合史實(shí)；

C.據(jù)材料“12世紀(jì)大學(xué)興起，它被稱為中世紀(jì)教育‘最美好的花朵’”結(jié)合所學(xué)可知12世紀(jì)西歐的教育和學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象，中世紀(jì)大學(xué)興起于此時(shí)，被稱為“最美好的花朵”，故選項(xiàng)C符合題意；

D.亞洲，不符合史實(shí)；

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查識(shí)記能力。解答時(shí)，依據(jù)對(duì)課本上基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確記憶回答，這是課本上的基礎(chǔ)知識(shí)，只要準(zhǔn)確記憶，就可以順利回答，沒有什么技巧。219．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】西歐城市居民的身份【解析】【分析】據(jù)“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了′平民的傳記‵，一個(gè)新社會(huì)集團(tuán)出現(xiàn)了．”可知，這個(gè)“新社會(huì)集團(tuán)”指的是市民階層。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等，富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級(jí)，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起和文藝復(fù)興準(zhǔn)備了條件。C符合題意；

莊園領(lǐng)主和封建貴族不屬于“新的社會(huì)集團(tuán)”，排除A和B；工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是在第一次工業(yè)革命之后才出現(xiàn)，排除D。故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是西歐城市居民的身份。在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等，富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級(jí)，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起和文藝復(fù)興準(zhǔn)備了條件。10．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】查士丁尼及《查士丁尼法典》【解析】【分析】527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝，為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，同時(shí)把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》后來，查士丁尼又命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》，被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。

ABD三項(xiàng)和題干知識(shí)卡片內(nèi)容不符，不符合題意；

C項(xiàng)《羅馬民法大全》是小明學(xué)習(xí)的內(nèi)容，符合題意；

故答案為C。

【點(diǎn)評(píng)】本題難度適中，考查《羅馬民法大全》及學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料以及理解問題的能力。識(shí)記并掌握古代羅馬法律體系建立的相關(guān)史實(shí)，題干關(guān)鍵信息“奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)”。11．【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】拜占庭帝國的興亡【解析】【分析】A.據(jù)“歐洲國徽的雙頭鷹都是源自拜占庭帝國的國徽版本”說明拜占庭文化對(duì)俄羅斯、東歐國家產(chǎn)生了重大英雄。故選項(xiàng)A符合題意；

B.起源于俄羅斯和東歐文化，不符合題意；

C.孕育了阿拉伯文化，不符合題意；

D.為西歐的文藝復(fù)興提供了精神營養(yǎng)，不符合題意；

故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)題干信息的理解。解答時(shí)，緊貼題干信息理解回答，這類題目，就是要緊貼題干信息理解，不要向外延伸。12．【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】基督教的興起與傳播【解析】【分析】A.伊斯蘭教，不符合史實(shí)；

B.結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，313年，羅馬皇帝頒布“米蘭敕令”，承認(rèn)基督教具有合法地位，使基督教成為國教，因此伴隨著帝國的擴(kuò)張，也推動(dòng)了基督教在世界的傳播，故選項(xiàng)B符合題意；

C.道教，不符合題意；

D.佛教，不符合題意；

故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查理解識(shí)記能力。解答時(shí)，依據(jù)題干信息，結(jié)合對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確理解和識(shí)記來回答，這類知識(shí)點(diǎn)，要注意理解識(shí)記，不要死記硬背。13．【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】基督教的興起與傳播【解析】【分析】A.佛教，不符合題意；

B.伊斯蘭教，不符合題意；

C.依據(jù)題干信息“1世紀(jì)”“耶穌”“巴勒斯坦地區(qū)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來，傳道者宣傳說，耶穌就是“救世主”，耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入天堂，“救世主”在希臘語中稱作“基督”，這種信仰耶穌基督的宗教后來被稱為“基督教”，故選項(xiàng)C符合題意；

D.以上答案都不對(duì)，不符合題意；

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查識(shí)記能力。解答時(shí)，依據(jù)題干信息，把它和課本所學(xué)知識(shí)結(jié)合，只要準(zhǔn)確記憶，就可以順利回答。14．【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】佛教的創(chuàng)立與傳播；基督教的興起與傳播；伊斯蘭教的創(chuàng)立【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，世界三大宗教包括佛教、基督教和伊斯蘭教。佛教誕生于南亞的古印度?；浇陶Q生于西亞的巴勒斯坦地區(qū)，伊斯蘭教位于西亞的阿拉伯地區(qū)，①世界三大宗教都誕生于亞洲正確；佛教在漢朝時(shí)期傳入我國?；浇虃魅胫袊钤绲拇_切記載是唐太宗貞觀九年，伊斯蘭教在公元7世紀(jì)中葉自西亞、中東傳入中國。②最先傳入我國的是佛教正確；④三大宗教都宣揚(yáng)忍耐順從正確；因此B正確；

目前通用的歷法采用公元紀(jì)年法，原稱基督紀(jì)元，公歷紀(jì)年以耶穌誕生之年作為紀(jì)年的開始，因此公元紀(jì)年法與伊斯蘭教無關(guān)。因此③錯(cuò)誤。由此排除ACD。故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查三大宗教的有關(guān)知識(shí)。理解和識(shí)記三大宗教產(chǎn)生的背景、時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)立人、基本教義、經(jīng)典、影響等相關(guān)史實(shí)是答題的關(guān)鍵。15．【答案】（1）莊園制度或農(nóng)奴制度；封君封臣制度。（2）表現(xiàn)：工商業(yè)興起；城市生活產(chǎn)生；市民階級(jí)形成并提出政治要求。影響：改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)，沖擊了封建統(tǒng)治，促進(jìn)了資本主義興起；推動(dòng)歐洲由中世紀(jì)向近代轉(zhuǎn)型；等等。（3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)變革；歷史在傳承中發(fā)展；等等。【知識(shí)點(diǎn)】封君與封臣；西歐莊園的概況及性質(zhì)；西歐城市的興起；西歐城市居民的身份【解析】【分析】(1)根據(jù)材料一“中世紀(jì)早期農(nóng)奴制度促進(jìn)了西歐主要農(nóng)業(yè)組織形式——采邑的發(fā)展”可知，西歐封建社會(huì)實(shí)行莊園制度;根據(jù)“由于地區(qū)性國家建立了越來越有效的政治組織，地方上的封君和封臣管理著政治和軍事事務(wù)，這一體系一般被歷史學(xué)家稱為封建制度”可知，西歐封建社會(huì)實(shí)行封君封臣制度。

(2)根據(jù)材料二“在經(jīng)濟(jì)上變得越來越商業(yè)化和工業(yè)化。工商業(yè)的興起促進(jìn)了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會(huì)產(chǎn)生了市民階級(jí)，市民階級(jí)公開提出政治代表權(quán)和在法律面前平等的要求”可知，工商業(yè)興起;城市生活的產(chǎn)生;市民階級(jí)形成并提出政治要求。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這些改革產(chǎn)生的影響主要是改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)，沖擊封建統(tǒng)治，促進(jìn)資本主義興起;推動(dòng)歐洲由中世紀(jì)向近代轉(zhuǎn)型等。

(3)綜合上述材料和所學(xué)可知，從西歐中世紀(jì)發(fā)展歷程中我們可以認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)變革;歷史在傳承中發(fā)展等。

故答案為：

(1)莊園制度或農(nóng)奴制度；封君封臣制度。

(2)表現(xiàn)：工商業(yè)興起；城市生活產(chǎn)生；市民階級(jí)形成并提出政治要求。影響：改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)，沖擊了封建統(tǒng)治，促進(jìn)了資本主義興起；推動(dòng)歐洲由中世紀(jì)向近代轉(zhuǎn)型；等等。

(3)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)變革；歷史在傳承中發(fā)展等。2·1·c·n·j·y【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查封君封臣制、西歐莊園、西歐城市的興起等相關(guān)的知識(shí)，考查學(xué)生的識(shí)記及應(yīng)用歷史知識(shí)的能力。理解把握莊園制度、封君封臣制和西歐城市的興起等相關(guān)知識(shí)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，城市逐漸興起，在城市興起的過程中，出現(xiàn)了市民階級(jí)，城市的興起對(duì)瓦解西歐的封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要的作用。16．【答案】（1）玉蟾巖遺址；水稻（2）占城稻玉米、甘薯、馬鈴薯適應(yīng)性強(qiáng)，產(chǎn)量高，耐旱抗寒等（3）自給自足等命運(yùn)悲催，地位低下，生活艱苦等。（4）農(nóng)奴制阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；俄國國內(nèi)社會(huì)矛盾尖銳（5）調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，科技興農(nóng)采用先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，政府政策應(yīng)當(dāng)給予支持（言之有理即可）【知識(shí)點(diǎn)】原始的農(nóng)耕生活；西歐莊園的概況及性質(zhì)；俄國農(nóng)奴制的改革與廢除【解析】【分析】（1）依據(jù)所學(xué)可知，湖南省道縣境內(nèi)、目前發(fā)現(xiàn)的世界上最早的人工栽培稻遺址是玉蟾巖遺址。依據(jù)所學(xué)可知，河姆渡先民最早配置的糧食作物是水稻。

（2）依據(jù)材料二“遣使就福建取占城稻（注：占城在今越南中部）三萬斛”可知北宋時(shí)期是引進(jìn)的是占城稻；依據(jù)材料三“人們?cè)谏絽^(qū)和平原地區(qū)大量種植玉米”“甘薯從外國傳到福建和廣東”“馬鈴薯最先傳入臺(tái)灣”可得出明朝時(shí)期傳入的農(nóng)業(yè)作物是玉米、甘薯和馬鈴薯；依據(jù)材料二“適應(yīng)性強(qiáng)、產(chǎn)量高的優(yōu)”“生長湖短、適應(yīng)性強(qiáng)、耐貧瘠等”可得出共同特點(diǎn)是適應(yīng)性強(qiáng)，產(chǎn)量高，耐旱抗寒等。

（3）依據(jù)材料四中莊園的信息和所學(xué)可知，莊園具有自給自足的特點(diǎn)；依據(jù)材料“住處一般是破陋的茅棚，用糊上泥巴的枝條編成的籬笆搭成”“煮成一種稀湯。肉食一年難得碰上幾遭”可知，莊園中的農(nóng)奴命運(yùn)悲催，地位低下，生活艱苦等。

（4）依據(jù)材料五“農(nóng)村貧困落后，農(nóng)奴購買力低，生產(chǎn)率低下，這些影響了國內(nèi)市場(chǎng)的發(fā)展”可得出農(nóng)奴制阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；依據(jù)材料“同時(shí)加劇了俄國國內(nèi)的社會(huì)矛盾?！笨傻贸龆韲鴩鴥?nèi)社會(huì)矛盾尖銳。

（5）依據(jù)材料的信息和所學(xué)可知，保障糧食安全問題可以從調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，科技興農(nóng)采用先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，政府政策應(yīng)當(dāng)給予支持等；理由依據(jù)所學(xué)可知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和糧食安全是國家發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的根本。

【點(diǎn)評(píng)】本題以五則材料為依托，綜合考查半坡人和河姆渡人、明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展，題目設(shè)計(jì)注重基礎(chǔ)性，要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)問題進(jìn)行深入的分析作答。17．【答案】（1）拜占庭帝國；日本；把行省改為軍區(qū)，把有由農(nóng)民編入軍隊(duì)，軍事將領(lǐng)成為地方行政長官；大化改新（2）地位：國際性的大都會(huì)；陸上絲綢之路的起點(diǎn)；唐文化對(duì)外輻射的中心等；積極影響：有利于形成人文薈萃、海納百川的盛唐氣象；有利于激發(fā)昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌：豐富了唐文化的內(nèi)涵；擴(kuò)大了唐文化的影響等。（3）開放包容；兼收并蓄：推陳出新；與時(shí)俱進(jìn)等?！局R(shí)點(diǎn)】盛唐經(jīng)濟(jì)的繁榮；拜占庭帝國的興亡；大化改新【解析】【分析】（1）依據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖中A、B兩國分別是拜占庭帝國和日本；公元7世紀(jì)，拜占庭帝國為應(yīng)對(duì)外族入侵把行省改為軍區(qū)，把有由農(nóng)民編入軍隊(duì)，軍事將領(lǐng)成為地方行政長官；日本受先進(jìn)文化影響所進(jìn)行的改革是大化改新；

（2）依據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐都長安在對(duì)外交往中是國際性的大都會(huì)；陸上絲綢之路的起點(diǎn)；唐文化對(duì)外輻射的中心等；依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝對(duì)外政策給唐文化發(fā)展帶來的積極影響有利于形成人文薈萃、海納百川的盛唐氣象；有利于激發(fā)昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌：豐富了唐文化的內(nèi)涵；擴(kuò)大了唐文化的影響等；

（3）依據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一種文明經(jīng)久不衰的奧秘是開放包容；兼收并蓄：推陳出新；與時(shí)俱進(jìn)等；

故答案為：（1）拜占庭帝國；日本；A國：把行省改為軍區(qū)，把有由農(nóng)民編入軍隊(duì)，軍事將領(lǐng)成為地方行政長官；B國：大化改新。

（2）地位：國際性的大都會(huì)；陸上絲綢之路的起點(diǎn)；唐文化對(duì)外輻射的中心等；積極影響：有利于形成人文薈萃、海納百川的盛唐氣象；有利于激發(fā)昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌：豐富了唐文化的內(nèi)涵；擴(kuò)大了唐文化的影響等。

（3）開放包容；兼收并蓄：推陳出新；與時(shí)俱進(jìn)等?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題的第一問，考查學(xué)生的識(shí)圖能力，解答時(shí)，依據(jù)地圖中的重要地點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行判斷回答；第二問是考查識(shí)記能力，在第一問的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確記憶課本基礎(chǔ)知識(shí)；

（2）本題考查運(yùn)用能力。解答時(shí)，需要學(xué)生依據(jù)材料信息，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析理解回答，這類題目，一定要注意理解，不要死記硬背，還要注意從多方面思考，盡可能多回答；

（3）本題考查理解能力。解答時(shí)，依據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解回答，這其實(shí)也是學(xué)習(xí)中的知識(shí)點(diǎn)，注意理解并識(shí)記。18．【答案】（1）商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；《法理概要》（2）政治上確立了民事主體的獨(dú)立地位，從根本上摧毀了封建的身份等級(jí)制度。經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）被稱為社會(huì)生活百科全書；重在保護(hù)私權(quán)利；涉及范圍廣。（4）都反映了法制的發(fā)展；認(rèn)識(shí)：法制建設(shè)是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的（維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定）；法制建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要保障?！局R(shí)點(diǎn)】查士丁尼及《查士丁尼法典》；拿破侖與拿破侖帝國【解析】【分析】⑴根據(jù)材料一“自6世紀(jì)中葉起，羅馬帝國西半部已去而永不復(fù)返，東半部卻仿佛是一家營業(yè)中的商行，商人們經(jīng)由海陸兩路從世界各地云集于此，從事著遠(yuǎn)距離高檔奢侈品貿(mào)易?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，查士丁尼大規(guī)模匯編法律的根本原因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。根據(jù)“（查士丁尼）下令以拉丁語重新匯編法律文件、補(bǔ)充新法，還附加學(xué)習(xí)指南?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中的“學(xué)習(xí)指南”具體指《法理概要》。6世紀(jì)查士丁尼統(tǒng)治東羅馬帝國，版圖地跨歐、亞、非三洲為穩(wěn)固帝國統(tǒng)治秩序，保證皇帝的專制權(quán)利，為總結(jié)古羅馬的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，特成立羅馬法編纂委員會(huì)，把自2世紀(jì)以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集到一起，剔除相關(guān)矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。后來，委員會(huì)把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》。查士丁尼還命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《新法典》，以上這四部法律統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。

⑵根據(jù)“確立了民事主體的獨(dú)立地位，從根本上摧毀了封建的身份等級(jí)制度?！笨蓺w納出政治上確立了民事主體的獨(dú)立地位，從根本上摧毀了封建的身份等級(jí)制度。根據(jù)“它能反映的首先是自由資本主義時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)和民主政治的客觀要求”可歸納出經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。⑶根據(jù)材料三“這部民法典被稱為‘社會(huì)生活百科全書’”可歸納出被稱為社會(huì)生活百科全書；根據(jù)“如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利”可歸納出重在保護(hù)私權(quán)利；根據(jù)“幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)?！笨蓺w納出涉及范圍廣。⑷根據(jù)上述材料可知，材料反映的三部民法典之間的關(guān)系是都反映了法制的發(fā)展。第二小問是開放性題目，只要言之有理即可，如：法制建設(shè)是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的（維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定）；法制建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要保障。故答案為：⑴商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；《法理概要》⑵政治上確立了民事主體的獨(dú)立地位，從根本上摧毀了封建的身份等級(jí)制度。經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。⑶被稱為社會(huì)生活百科全書；重在保護(hù)私權(quán)利；涉及范圍廣。⑷都反映了法制的發(fā)展；認(rèn)識(shí)：法制建設(shè)是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的（維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定）；法制建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要保障。

【點(diǎn)評(píng)】本題以“法律是治國重器”為主線，考查了《查士丁尼法典》、《拿破侖法典》、《中華人民共和國民法典》等相關(guān)史實(shí)。內(nèi)容涉及了頒布法典的背景、目的、特點(diǎn)、意義、啟示等基礎(chǔ)知識(shí)。這樣的專題既考查了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況，也考查了學(xué)生綜合運(yùn)用歷史知識(shí)的能力。19．【答案】（1）實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸制。進(jìn)步之處：一定程度上改善了奴隸的地位。（2）法律文獻(xiàn)：《權(quán)利法案》。政體：君主立憲政體。方式：國家立法；（3）特點(diǎn)：三權(quán)分立；相互制衡。職責(zé)：履行憲法賦予的行政權(quán)；維護(hù)憲法至高無上的地位。（4）特點(diǎn)：法制化；規(guī)范化；制度化；（5）建立健全國際法律法規(guī)；嚴(yán)格執(zhí)法；各國應(yīng)嚴(yán)格遵守?！局R(shí)點(diǎn)】查士丁尼及《查士丁尼法典》；君主立憲制與《權(quán)利法案》；華盛頓與美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；聯(lián)合國與“安理會(huì)”；經(jīng)濟(jì)全球化與世界貿(mào)易組織【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一的“奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲戒?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，《羅馬民法大全》的實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸制；根據(jù)材料一的“不自由的奴隸不是天生的，而是人為的。取消被釋自由人的等級(jí)差別，一律給予完全的自由和公民資格?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《羅馬民法大全》的進(jìn)步之處是：一定程度上改善了奴隸的地位。

（2）根據(jù)材料二的“凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料二出自《權(quán)利法案》；1689年，英國議會(huì)通過了《權(quán)利法案》，以《權(quán)利法案》為基礎(chǔ)，英國確立了議會(huì)在國家政治生活中的最高地位，逐漸形成了君主立憲制；議會(huì)限制王權(quán)的方式是國家立法。（3）依據(jù)材料三的圖片信息“行政權(quán)、司法權(quán)、立法權(quán)”，可以概括持美國政治體制的特點(diǎn)是三權(quán)分立，相互制衡。依據(jù)材料三的“憲法將行政權(quán)賦予了美利堅(jiān)合眾國總統(tǒng)，我將忠誠地履行美利堅(jiān)合眾國總統(tǒng)的職責(zé)，盡最大的能力維護(hù)和保衛(wèi)美國憲法”可知華盛頓理解的總統(tǒng)職責(zé)是履行憲法賦予的行政權(quán)；維護(hù)憲法至高無上的地位。（4）根據(jù)材料四的“《聯(lián)合國憲章》在采取有效集體辦法維護(hù)國際和平及安全方面發(fā)揮積極作用；《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》規(guī)范了成員國之間的關(guān)稅與貿(mào)易秩序。”可以概括二戰(zhàn)后世界秩序的發(fā)展特點(diǎn)是：法制化；規(guī)范化；制度化。（5）根據(jù)題干材料，我認(rèn)為在推動(dòng)全球治理變革中應(yīng)建立健全國際法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)法；各國應(yīng)嚴(yán)格遵守，違法必究。這樣才能發(fā)揮法律的作用?！军c(diǎn)評(píng)】本題以“法律推動(dòng)人類文明不斷進(jìn)步”為主線，考查了《羅馬民法大全》、《權(quán)利法案》、美國1787年憲法、《聯(lián)合國憲章》等相關(guān)知識(shí)。問題的設(shè)置既注重基礎(chǔ)性，又注重概括性和開放性，對(duì)學(xué)生的答題能力要求較高，難度較大。www-2-1-cnjy-com20．【答案】（1）張騫通西域；是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。（2）《查士丁尼法典》；希臘；阿拉伯?dāng)?shù)字；造紙術(shù)（3）新航路開辟，資本主義制度的建立和擴(kuò)展，工業(yè)革命的開展。政治文明：君主立憲制或民主共和制度；物質(zhì)文明：工業(yè)革命。（4）經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)。世界各地之間的聯(lián)系是越來越密切的，逐漸聯(lián)系成為一個(gè)整體。【知識(shí)點(diǎn)】漢通西域和絲綢之路；查士丁尼及《查士丁尼法典》；拜占庭帝國的興亡；阿拉伯文化；新航路的開辟；君主立憲制與《權(quán)利法案》；華盛頓與美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；法國大革命與《人權(quán)宣言》；第一次工業(yè)革命的特點(diǎn)及影響；經(jīng)濟(jì)全球化與世界貿(mào)易組織【解析】【分析】（1）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，絲綢之路“起步”的標(biāo)志性時(shí)間是張騫通西域；根據(jù)“成為它們之間的紐帶，并挽系著它們結(jié)成一張廣布世界的文化網(wǎng)，搭起一個(gè)歷史演進(jìn)的大舞臺(tái)”可知絲綢之路的作用主要是它是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用；

（2）根據(jù)“《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)”可知①是《查士丁尼法典》；結(jié)合所學(xué)可知拜占庭文明保存了希臘、羅馬文化，所以②是希臘；結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，阿拉伯人改造古印度人的計(jì)數(shù)法形成了阿拉伯?dāng)?shù)字