隋唐長安城“八水五渠”的水系研究一、本文概述本文旨在對隋唐長安城的“八水五渠”水系進行深入研究，探討其在城市規(guī)劃、水資源利用、生態(tài)環(huán)境以及歷史文化等方面的作用與影響。通過對歷史文獻的梳理、考古資料的挖掘以及現(xiàn)代地理信息技術(shù)的運用，揭示這一水系在隋唐長安城發(fā)展中的重要地位，為當(dāng)今城市規(guī)劃和水資源管理提供歷史借鑒和啟示。本文將對“八水五渠”水系的地理分布、水源來源、流向及其在城市中的布局進行詳細描述。通過對這些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的分析，揭示這一水系如何滿足隋唐長安城龐大的用水需求，以及其在城市生活中的重要作用。本文將探討“八水五渠”水系對隋唐長安城城市規(guī)劃的影響。分析水系如何影響城市的空間布局、功能分區(qū)以及交通網(wǎng)絡(luò)，揭示水系在城市規(guī)劃中的核心地位。同時，還將探討這一水系如何與城市中的其他基礎(chǔ)設(shè)施相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成隋唐長安城獨特的城市風(fēng)貌。本文還將對“八水五渠”水系在生態(tài)環(huán)境方面的作用進行深入分析。探討這一水系如何改善城市環(huán)境、調(diào)節(jié)氣候、提供生態(tài)景觀等方面的影響，揭示其在維護城市生態(tài)平衡中的重要作用。本文將從歷史文化的角度對“八水五渠”水系進行研究。分析這一水系如何成為隋唐長安城文化的重要載體，如何在歷史長河中留下深刻的印記，以及其對后世城市規(guī)劃和水資源管理的啟示。通過本文的研究，旨在全面揭示“八水五渠”水系在隋唐長安城發(fā)展中的重要地位和作用，為當(dāng)今城市規(guī)劃和水資源管理提供有益的歷史借鑒和啟示。二、隋唐長安城概述隋唐長安城，作為中國古代城市規(guī)劃的杰出代表，其規(guī)模宏大、布局嚴謹，是中國古代都城的巔峰之作。這座城市始建于隋文帝開皇二年（582年），由著名建筑師宇文愷主持規(guī)劃設(shè)計，歷時近30年建成。唐朝時期，長安城更是達到了其繁榮的頂峰，成為當(dāng)時世界上最大的城市之一，也是世界上第一個人口超過百萬的城市。長安城的規(guī)劃理念體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)中的“天人合一”思想，整個城市坐北朝南，以宮城為核心，中軸線對稱布局。宮城、皇城和外郭城三重城垣層層嵌套，形成了嚴謹?shù)目臻g結(jié)構(gòu)。外郭城是居民區(qū)和商業(yè)區(qū)，皇城是官署所在地，而宮城則是皇帝和皇族的居住區(qū)。在隋唐長安城的規(guī)劃建設(shè)中，水系設(shè)計是極為重要的一環(huán)。長安城充分利用了自然地形和河流，形成了獨特的“八水五渠”水系。這一水系不僅為城市提供了充足的水源，還起到了防洪、排澇、灌溉等多重作用，對于維護城市的生態(tài)環(huán)境和居民生活具有重要意義?！鞍怂敝傅氖情L安城周圍的八條河流，包括渭河、涇河、洛河、灞河、浐河、灃河、滈河和澇河。這些河流環(huán)繞著長安城，形成了天然的城市防線，同時也為城市提供了源源不斷的水資源。而“五渠”則是人工開鑿的五條水渠，包括龍首渠、清明渠、永安渠、黃渠和漕渠。這些水渠將渭河、浐河、灞河等河流的水引入城內(nèi)，滿足了城市居民的生活用水和農(nóng)業(yè)灌溉的需求。隋唐長安城作為中國古代城市規(guī)劃的杰出代表，其“八水五渠”的水系設(shè)計是其城市規(guī)劃的重要組成部分。這一水系不僅體現(xiàn)了中國古代城市規(guī)劃的智慧和理念，也為長安城的繁榮和穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。通過對“八水五渠”水系的研究，我們可以更深入地了解隋唐長安城的城市規(guī)劃和歷史文化內(nèi)涵。三、八水五渠水系概述隋唐長安城，作為中國古代的都城典范，其城市規(guī)劃與水系布局緊密相連，形成了獨具特色的“八水五渠”水系。這一水系不僅滿足了城市居民的生活和生產(chǎn)需求，同時也賦予了城市獨特的生態(tài)環(huán)境和景觀美學(xué)價值?！鞍怂敝傅氖黔h(huán)繞長安城的八條河流，它們分別是渭水、涇水、灃水、澇水、潏水、滈水、浐水、灞水。這八條河流在長安城的周圍形成了天然的護城河，不僅提供了豐富的水資源，還在軍事防御上起到了重要作用。同時，這些河流也為長安城帶來了豐富的生態(tài)多樣性，形成了獨特的濕地生態(tài)系統(tǒng)和自然景觀?！拔迩眲t是人工開鑿的五條水渠，分別是清明渠、龍首渠、永安渠、黃渠和漕渠。這些水渠的建設(shè)，主要是為了將水源引入城內(nèi)，滿足城市居民的生活用水、農(nóng)業(yè)灌溉以及城市景觀的需求。清明渠和龍首渠是最早開鑿的兩條水渠，它們在隋唐時期就已經(jīng)成為長安城的主要水源之一。永安渠、黃渠和漕渠則是在后來的歷史發(fā)展中逐漸開鑿和完善的?！鞍怂迩彼档男纬?，不僅體現(xiàn)了中國古代城市規(guī)劃的智慧和匠心，也體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。這一水系不僅為長安城提供了充足的水資源，還在生態(tài)環(huán)境、景觀美學(xué)、城市防御等方面發(fā)揮了重要作用。這一水系也為后來的城市規(guī)劃和水利工程建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗和借鑒。“八水五渠”水系是隋唐長安城城市規(guī)劃的重要組成部分，它既是城市生活的保障，也是城市文化的體現(xiàn)。通過對這一水系的研究，我們可以更深入地了解隋唐長安城的城市規(guī)劃和歷史文化，也可以為現(xiàn)代城市規(guī)劃和水利工程建設(shè)提供有益的啟示和借鑒。四、八水五渠水系與長安城的關(guān)系隋唐長安城，作為中國古代都城的杰出代表，其城市規(guī)劃與建設(shè)深受“八水五渠”水系的影響和制約。這一獨特的水系不僅為長安城提供了豐富的水資源，還在城市防御、生態(tài)環(huán)境、交通運輸以及城市景觀等方面發(fā)揮了重要作用。在防御方面，“八水五渠”水系構(gòu)成了長安城的天然防線。城市四周環(huán)繞的河流和渠道，不僅形成了寬廣的護城河，增強了城市的防御能力，同時也為城市提供了充足的水源，確保了城市在戰(zhàn)爭或其他緊急情況下的正常運轉(zhuǎn)。在生態(tài)環(huán)境方面，這一水系為長安城創(chuàng)造了一個宜居的環(huán)境。通過引入自然水源，城市內(nèi)部的湖泊、池塘等水體得以形成，不僅美化了城市景觀，還改善了城市的氣候和微環(huán)境，為居民提供了宜人的居住環(huán)境。在交通運輸方面，水系也是長安城內(nèi)外聯(lián)系的重要通道。船只可以通過河流和渠道進行運輸，這不僅加快了城市內(nèi)部和周邊地區(qū)的物資流通，也促進了長安城與外部的經(jīng)貿(mào)往來和文化交流。在城市景觀方面，“八水五渠”水系為長安城增添了獨特的魅力。城市內(nèi)外的水體、橋梁、堤岸等景觀元素相互映襯，形成了富有層次感和立體感的城市景觀。這些景觀不僅豐富了城市居民的生活體驗，也吸引了無數(shù)文人墨客前來游覽和創(chuàng)作?！鞍怂迩彼蹬c長安城之間存在著密切的聯(lián)系。這一獨特的水系不僅為長安城提供了必要的生存條件和發(fā)展基礎(chǔ)，還在多個方面為城市的繁榮和發(fā)展做出了重要貢獻。在研究隋唐長安城的歷史和文化時，不能忽視這一水系所扮演的重要角色。五、八水五渠水系的歷史變遷和影響隋唐長安城的“八水五渠”水系作為中國古代城市規(guī)劃的重要組成部分，不僅為城市提供了必要的水源，還體現(xiàn)了古人對于自然環(huán)境的深刻理解和尊重。隨著時間的推移，這一水系也經(jīng)歷了多次變遷，這些變遷不僅影響了城市的發(fā)展，也在一定程度上影響了中國的歷史進程。在隋唐時期，長安城的“八水五渠”水系達到了其鼎盛狀態(tài)。這一時期的城市規(guī)劃者們充分利用了周邊的自然資源，通過精心設(shè)計和建設(shè)，使得城市的水系既美觀又實用。這些水系不僅為城市提供了充足的水源，還起到了調(diào)節(jié)氣候、美化環(huán)境等多重作用。同時，這些水系也成為了長安城的一大特色，吸引了眾多文人墨客的贊美和描繪。隨著歷史的推進，長安城的水系也開始發(fā)生了變化。一方面，由于戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害等原因，一些渠道和湖泊遭到了破壞，導(dǎo)致水系的功能逐漸減弱。另一方面，隨著城市的發(fā)展，人口的增長和經(jīng)濟的繁榮，對水資源的需求也日益增大，這給水系帶來了巨大的壓力。為了應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，城市管理者們不得不進行一系列的改造和擴建工程，以適應(yīng)新的需求。這些歷史變遷對長安城乃至整個中國都產(chǎn)生了深遠的影響。水系的變遷直接影響了城市的發(fā)展。隨著水系的衰退，長安城的繁榮也逐漸逝去，這在一定程度上標(biāo)志著中國古代封建社會的衰落。水系的變遷也影響了中國的歷史進程。例如，一些重大的歷史事件如水患、旱災(zāi)等都與水系的變遷密切相關(guān)。這些事件不僅給人民帶來了深重的災(zāi)難，也在一定程度上改變了中國的歷史走向。隋唐長安城的“八水五渠”水系是中國古代城市規(guī)劃的杰出代表，它體現(xiàn)了古人對于自然環(huán)境的深刻理解和尊重。隨著時間的推移，這一水系也經(jīng)歷了多次變遷，這些變遷不僅影響了城市的發(fā)展，也在一定程度上影響了中國的歷史進程。對于這一水系的研究不僅有助于我們更好地了解古代中國的城市規(guī)劃理念和實踐經(jīng)驗，也有助于我們更深入地理解中國歷史的發(fā)展和變遷。六、結(jié)論本研究通過對隋唐長安城“八水五渠”水系的深入探討，揭示了這一歷史時期城市水系的復(fù)雜性和重要性。通過綜合運用歷史文獻、考古資料以及現(xiàn)代地理信息技術(shù)，我們重新構(gòu)建了這一古代都城的水系網(wǎng)絡(luò)，并對其在城市規(guī)劃、農(nóng)業(yè)灌溉、生活用水以及環(huán)境生態(tài)等方面的作用進行了深入剖析。本研究明確了“八水五渠”的具體內(nèi)涵與空間布局，即八水指的是環(huán)繞長安城的八條河流，而五渠則是城內(nèi)用于灌溉和供水的五條人工渠道。這些水系的存在不僅為長安城提供了必要的水源，同時也構(gòu)成了城市防御體系的重要組成部分。我們分析了這些水系在隋唐長安城城市規(guī)劃中的作用。八水環(huán)繞的地理格局為長安城的選址提供了得天獨厚的條件，而五渠的設(shè)置則反映了當(dāng)時城市規(guī)劃者對水資源的高效利用和對環(huán)境因素的充分考慮。本研究還探討了“八水五渠”在農(nóng)業(yè)灌溉和生活用水方面的功能。這些水系為長安城周邊的農(nóng)田提供了充足的灌溉水源，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的繁榮。同時，它們也為城市居民提供了必要的生活用水，保障了城市的正常運轉(zhuǎn)。本研究還從環(huán)境生態(tài)的角度對“八水五渠”進行了評價。這些水系的存在不僅改善了長安城的生態(tài)環(huán)境，還為城市帶來了豐富的自然景觀和生物多樣性。隨著城市的發(fā)展和人口的增加，這些水系也面臨著一定的環(huán)境壓力和挑戰(zhàn)。隋唐長安城的“八水五渠”水系不僅是一項卓越的城市水利工程，更是中國古代城市規(guī)劃、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和環(huán)境生態(tài)的重要體現(xiàn)。本研究不僅深化了我們對這一時期城市水系的認識，也為現(xiàn)代城市規(guī)劃和水資源管理提供了有益的借鑒和啟示。參考資料：朱雀大街也稱天街，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”在韓愈這首膾炙人口的詩里，唐朝長安城初春小雨的優(yōu)美景色被呈現(xiàn)得淋漓盡致，詩中所說的“天街”就是盛唐時的朱雀大街。長安城作為唐代國都，是由宮城、皇城、外郭城三部分組成的。其中外郭城面積最大，從東、南、西三面將皇城和宮城包裹其中。這座城市的整體布局是長方形，它的中軸線就是承天門大街、朱雀明德門。從長安城宮城的南門承天門到外郭城正南門明德門所形成的中軸線，也是與天上的子午線相對應(yīng)的。從明德門到朱雀門長度5316米，是真正的十里長街。它的寬度在155-150米之間，實際寬度大致為130米左右（不含路溝）。這條十里長街是當(dāng)時世界上最寬、最大的長街。進了朱雀門再往北就是皇城的承天門大街，寬度還是150米，它一直向北通到宮城的正門承天門。今天的朱雀大街，是西安市的南北向大街，名稱和規(guī)劃均從唐長安城的朱雀大街沿襲而來，現(xiàn)為西安市朱雀門與西大街的路段的南廣濟街和朱雀門外朱雀大道全部道路。2023年，發(fā)現(xiàn)了橫穿朱雀大街的水渠及渠上5座橋梁基址，這是目前經(jīng)考古發(fā)掘出土的我國古代最早的五橋并列遺址，是明清都城中軸線上設(shè)置五橋的發(fā)端，也是中國都城禮制文化起源、傳承和發(fā)展的實物見證。寬闊的朱雀大街，是當(dāng)時長安城唯一一條可以進入長安內(nèi)城的大道，來自世界各國的使臣與商人都要從這里進入長安城。威嚴壯闊的朱雀大街上留下了各國無數(shù)友人的足跡，見證了那個時代萬國來朝的盛大景象與燦爛輝煌。朱雀大街，是西安市的南北向大街，唐朝稱為天門街，簡稱天街，它從唐長安城皇城的朱雀門延伸開去，是長安城的中軸大街，唐朝皇帝往城南祭天所走街道。從城市的平面布局來看，規(guī)劃者嚴格講求左右對稱。全城以宮城的承天門、皇城的朱雀門和外郭城的明德門之間的連線，即承天門大街（亦名天街）和朱雀大街為南北向中軸線，以此為中心向左右展開。為突出北部中央宮城的地位，以承天門、太極殿、兩儀殿、甘露殿、延嘉殿和玄武門等一組組高大雄偉的建筑物壓在中軸線的北端，以其雄偉的氣勢來展現(xiàn)皇權(quán)的威嚴。唐長安城的規(guī)劃布局，對東亞一些國家的都城產(chǎn)生過重大影響，如日本平成京（今奈良市）和后來的平安京（今京都市）。1300多年前，朱雀大街是唐長安城的南北向主干線，根據(jù)史料《長安志》記載，寬約一說150米，二十世紀五六十年代考古其寬度達到150-155米，結(jié)合近年來考古發(fā)掘成果，考古專家推算朱雀大街的實際寬度大致為130米左右（不含路溝），長5020米。將唐長安城分為東西兩部分，街東歸萬年縣轄，街西歸長安縣轄。以此為界線，從城南正中的明德門（今明德門小區(qū)）延伸出去，一條筆直的大路直達南山（秦嶺終南山）石砭峪。到了宋代，這條威武的天街還存在著，宋張禮《游南城記》說：“自翠臺莊由天門街上畢原。”下邊解釋說：“翠臺莊不知其所以，莊之前有南北大路，俗曰天門界，北直京城之明德門，皇城之朱雀門，宮城之承天門?！蔽闹械拇渑_莊就是今天韋曲西北塔坡附近，今翠家莊所在地?？梢姰?dāng)時長安的南大門是由皇城朱雀門延伸開去，由廓城明德門作為長安城的第一南大門的。朱雀大街在當(dāng)時的長安城，是進入長安內(nèi)城的大道。每天，來自世界許多個國家的使臣和商人，都要經(jīng)過明德門進入長安城。隨著唐帝國的衰亡，朱雀大街同唐長安城一道，漸漸失去了往日的繁華。特別是明朝營建新的西安城之后，南北中軸線向東偏移到南大街，朱雀大街也就失去了往日的繁華。新中國成立之后，朱雀大街的朱雀門與西大街的路段稱為南廣濟街，成立有很多國營單位，商業(yè)日趨繁榮。廣濟街與粉巷交匯處的五味十字，原是西安市重要的中草藥集散中心。藻露堂等一大批老字號就集中于此?，F(xiàn)今的廣濟街，街道繁華，佇立著城隍廟商店、百盛等商業(yè)機構(gòu)，另有其他單位商鋪鱗次櫛比。北廣濟街內(nèi)是回族聚居區(qū)，即西安市著名的旅游景點回民街的一部分。從朱雀門一路向南，經(jīng)過小雁塔（薦福寺塔）、西安體育學(xué)院、陜西省體育場、西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)部、城南客運站等。行走在今天的朱雀大街上，在種滿國槐的道路兩旁，唐代遺留的千古風(fēng)流痕跡依然在輕輕的訴說著昔日的盛大和繁華。唐都長安城是對稱結(jié)構(gòu)，以朱雀大街和承天門大街為中軸線。朱雀門是皇城正南門，就在中軸線上，同時又處于皇城南城墻最中間位置。東邊的安上門、西邊的含光門，完全是以朱雀門為中心東西對稱的，所以它們結(jié)構(gòu)一樣，和朱雀門之間的距離也一樣。安上門和含光門，就相當(dāng)于朱雀門的東西兩翼。根據(jù)勘探情況推測，朱雀門也有5個門道、4個隔墻、東西也有寬大墩臺，文獻記載頂上也有高大的門樓，大概形制與明德門遺址博物館所復(fù)原展示的明德門樣式應(yīng)該一樣，但會更大氣、更宏偉。高度也應(yīng)該會更高。因為朱雀門所在的皇城城墻本身就比外郭城城墻要高，文獻記載有三丈六，相當(dāng)于十五六米高。如果是再連上門樓本體，朱雀門復(fù)原后的高度算起來估計接近35米，相當(dāng)于一座十一二層樓房的高度。因為皇帝祀天出行和舉行重要儀式典禮時，要通過朱雀門的中間門道，這個門的利用率還是很高的，所以在唐代非常重要。經(jīng)過了一千多年，現(xiàn)在的朱雀門和唐代的朱雀門并不在同一個位置。唐代的朱雀門應(yīng)在現(xiàn)今朱雀門東邊70-80米，被現(xiàn)在的西安城墻壓在下面了。在朱雀大街的子午路附近，佇立著建于隋唐的大興善寺。從朱雀大街子午路什字東方大酒店東側(cè)的興善寺西街入口處東行約5分鐘就到了大興善寺的外門。外門分為三個部分，中門為大興善寺正門。相傳，此寺建于晉武初（公元265年）原名遵善寺，是隋文帝楊堅開皇年間重建，改名為興善寺。公元809年，唐元和四年，大唐詔惟寬禪師主持寺院，為弘揚佛法，仿天竺國佛堂形制建成了唐轉(zhuǎn)輪藏經(jīng)殿，當(dāng)時沿著朱雀大街前來朝拜的人達數(shù)萬眾之多。大興善寺占地面積相當(dāng)大，自南寺門一路曲折蜿蜒前行觀覽，愈走愈深，大寺以大雄寶殿為中軸左右分開，兩旁逶迤而去的盡是禪房和耳堂。至最北端，地勢愈發(fā)向北而高。最后一處大殿的背后，朱雀路旁矗立的高樓猶如擎天大柱，巍然屹立，清晰可見。寺院東側(cè)居然有一大塊剛剛翻犁過的土地，什么也不曾種上。西側(cè)，茂密的大樹叢里隱藏著一個可以容千余人誦經(jīng)的大殿和一個三層樓高的觀音洞。距大興善寺北約二里地的處，朱雀大街街中段，就是著名的小雁塔所在地。作為在朱雀大街旁的這座重要的寺院，原為隋煬帝的藩宅。唐時，為武則天兒子李顯的住宅。武則天時，曾將其改名為大獻福寺。武周天授年初，又改名薦福寺。小雁塔，始建于唐中宗景龍年間（公元707年），距今1300多年，現(xiàn)占地總面積250畝。穿過小雁塔茂密的梧桐大道，就看見高高的小雁塔坐落在薦福寺的中央部位。小雁塔總共15層，現(xiàn)基本完整的保持了唐代的風(fēng)貌。令人稱奇的是，此塔經(jīng)歷三次地震，均都能三開三合。塔的南門，拾級而上。塔內(nèi)樓梯狹小，僅可供一人容身上行。從塔內(nèi)結(jié)構(gòu)看，整座塔為磚體砌成，內(nèi)梯呈螺旋狀旋轉(zhuǎn)上升。由于薦福寺地處開化、安仁，西臨長安城外廓城的中心大街“朱雀大街”（朱雀大街是當(dāng)時除西市和東市外的主要商貿(mào)大街），市民和各國商人在購物或貿(mào)易之余，順便到薦福寺游覽，或聽聽“俗講”，或看看戲劇，拜拜佛堂，品茶會友。一時間，小雁塔成了當(dāng)時“天街”旁最熱鬧的地方。在朱雀大街東邊，小雁塔的西南側(cè)，一座雄偉而壯觀的仿唐建筑引入眼簾，西安博物院在朱雀大街的興建被列為陜西省省市重點工程，也是西部西安二十一世紀初獨具特色的文化建設(shè)工程。這座占地245畝的西安博物院西連朱雀大街、北臨友誼路、南接南二環(huán)，東臨長安路，主要依托著名的朱雀大街、小雁塔和薦福寺公園，形成一個集博物館、名勝古跡、城市公園為主體的歷史文化公園，成為朱雀大街旁的一個新的旅游亮點和文化交流中心。預(yù)計未來西安博物院、小雁塔國內(nèi)外年游客量將由原來的20萬人次增加到60萬人次。今天，行走在古槐掩映的朱雀大街上，除了川流不息的車輛，還有重要的國家企事業(yè)單位如：陜西血液中心、西安市中心血站、陜西郵政局、陜西省藥檢局等。隨著南二環(huán)立交橋的建起，西安餐飲黃金主干道的“改弦更張”，朱雀大街還逐漸成了西安近幾年一個集餐飲娛樂古玩為一體的繁華街道。夜幕降臨時分，這里又變成了西安老城外許多人吃喝玩樂的好去處。老城里的變化更是令人欣慰。自朱雀門里往里走，道路兩旁時尚的咖啡餐飲店和服飾精品屋齊排排的并列著。昔日的五味什字和南廣濟街也被整體規(guī)劃在朱雀大街的內(nèi)線上。這里，早已成為老城里一個時尚商業(yè)中心。由馬來西亞企業(yè)巨頭——金獅集團投資的時代盛典百盛幾乎雄霸了朱雀大街街頭，其古典莊重大氣的建筑構(gòu)造與古老的城隍廟相映成趣，成為近兩年朱雀大街上的時尚購物中心。正在變化和發(fā)展當(dāng)中的朱雀大街再次成為西安城市建設(shè)規(guī)劃中重點開發(fā)的歷史街道。它的未來，必借助這些鑲嵌在其街道兩旁的歷史文化明珠，又將迎來了一個“夢回大唐”的繁華景象。唐代的明德門是長安城的正南門，位于長安城的中軸線，朱雀大街的南端，規(guī)模宏大，是長安城最大的門。每日，隨著承天門的鼓聲響起，明德門徐徐開啟，城外百姓、中亞、波斯各國、四裔胡人、蔥嶺西域人紛紛進入長安城。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，原來明德門址東西長5米，南北進深5米，有5個門道，每個門道均寬5米。門道間的隔墻厚9米，門道兩側(cè)有排柱柱坑，每排15個，東西對稱，各門道中部原都有門檻，用青石制成，現(xiàn)僅存留部分殘件。東門道石門檻寬4米，厚26米，殘長7米，門檻上有車轍的溝槽四條在正中門道?，F(xiàn)今的明德門，完全變了模樣。它的四周高樓林立。社區(qū)里，春光融融，到處綠樹成蔭。1999年時，這里作為國家“安居工程”重點示范社區(qū)，政府花了幾十個億進行投資建設(shè)。成了數(shù)萬居民安居樂業(yè)的“樂土”。2023年1月，社科院考古所唐城隊在明德門附近的考古發(fā)掘成果，考古人員推算朱雀大街的實際寬度大致為130米左右。關(guān)于朱雀大街的寬度，據(jù)《長安志》等文獻記載，廣百步，折合今150米。根據(jù)20世紀五六十年代的考古勘探資料，朱雀大街的寬度達150——155米。根據(jù)本次發(fā)掘的中橋位置及與朱雀大街東側(cè)水溝邊界的測量，結(jié)合近年社科院考古所唐城隊在明德門附近的考古發(fā)掘成果，推算朱雀大街的實際寬度大致為130米左右（不含路溝），有待進一步考古發(fā)掘證實。2023年2月17日報道，據(jù)西安市文物保護考古研究院考古實測，朱雀大街五橋并列遺址的中橋恰位于隋唐長安城朱雀大街的中軸線上，與明德門五門道的中門道南北相對。在橫穿朱雀大街的東西水渠上，考古人員發(fā)現(xiàn)5座東西并列的磚砌橋基，皆為南北走向，等距離排列。橋基下的渠岸兩側(cè)疊澀砌磚，磚基與渠岸之間開挖有生土槽，其下鋪設(shè)石礎(chǔ)，上原安置木柱，建有木橋。居中橋基最寬，橋基北側(cè)發(fā)現(xiàn)5個礎(chǔ)石遺跡，其中尚存3個。兩側(cè)4處橋基略窄，完整者南北兩側(cè)各存4對礎(chǔ)石。據(jù)考古實測，中橋恰位于隋唐長安城朱雀大街的中軸線上，與明德門五門道的中門道南北相對。朱雀大街五橋并列遺址位于皇城朱雀門外1200多米外，與朱雀門和明德門遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)了都城禮制的最高等級，對于隋唐長安城形制布局及禮儀制度的研究具有重要意義。這也是目前經(jīng)考古發(fā)掘出土的我國古代最早的五橋并列遺址，是明清都城中軸線上設(shè)置五橋的發(fā)端，也是中國都城禮制文化起源、傳承和發(fā)展的實物見證隋唐長安城作為古代中國的政治、文化和經(jīng)濟中心，有著悠久的歷史和獨特的地理環(huán)境?！鞍怂迩彼底鳛槌鞘械闹匾M成部分，對城市的生存和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。本文將圍繞隋唐長安城“八水五渠”的水系研究展開，主要分為以下幾個部分。在隋唐長安城“八水五渠”水系中，八水指的是渭水、涇水、灃水、浐水、灞水、滈水、潏水和洛水。這些水源地均位于長安城四周，為城市提供了豐富的水資源。五渠則是指從八水中引水的五條渠道，分別為廣運渠、清明渠、永濟渠、甘泉渠和龍首渠。這些渠道在城市中形成了完善的水系網(wǎng)絡(luò)，滿足了居民的生活用水、農(nóng)業(yè)灌溉和生態(tài)環(huán)境等多方面的需求。隋唐長安城“八水五渠”水系的建設(shè)過程復(fù)雜而有序。為了防止水患對城市的侵擾，古人采取了多種工程措施，如修筑堤壩、建設(shè)閘門等。同時，為了滿足城市用水的需求，還進行了大規(guī)模的水資源收集與利用。例如，通過修建水庫、蓄水池等設(shè)施，實現(xiàn)對雨水的收集和儲存，為居民生活和農(nóng)業(yè)灌溉提供了穩(wěn)定的水源。隋唐長安城“八水五渠”水系的作用和意義表現(xiàn)在多個方面。它滿足了城市居民的生活用水需求，為城市的發(fā)展提供了基本保障。水系網(wǎng)絡(luò)為農(nóng)業(yè)灌溉提供了便利條件，使得長安城的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得以繁榮發(fā)展。水系的生態(tài)環(huán)境保持功能也不可忽視，它為城市居民提供了一個宜居的生活環(huán)境。從現(xiàn)代角度來看，隋唐長安城“八水五渠”水系的研究對城市規(guī)劃、環(huán)境保護和水利建設(shè)具有重要的啟示和意義。從城市規(guī)劃角度看，隋唐長安城“八水五渠”水系展示了古代城市規(guī)劃者對水資源利用的重視和智慧。水系網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計與建設(shè)不僅滿足了生活用水和農(nóng)業(yè)灌溉的需求，還注重了水資源的保護和生態(tài)環(huán)境的維護。這提示我們在現(xiàn)代城市規(guī)劃中，應(yīng)注重合理利用和保護水資源，實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。從環(huán)境保護角度看，隋唐長安城“八水五渠”水系展示了古人對自然環(huán)境的尊重和保護意識。通過科學(xué)合理地利用水資源，避免了過度開發(fā)與污染，維持了良好的生態(tài)環(huán)境。這對現(xiàn)代環(huán)境保護具有重要啟示，即應(yīng)注重平衡經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，堅持可持續(xù)發(fā)展的理念。從水利建設(shè)角度看，隋唐長安城“八水五渠”水系反映了古代水利工程的先進技術(shù)與理念。通過精心設(shè)計的水利工程措施，實現(xiàn)了對水資源的有效調(diào)控和利用，為城市的發(fā)展提供了有力支撐。這提示我們在現(xiàn)代水利建設(shè)中，應(yīng)注重科技創(chuàng)新與工程措施的結(jié)合，提高水資源利用效率，為社會發(fā)展提供堅實的水利保障。隋唐長安城“八水五渠”的水系研究具有重要的歷史和現(xiàn)實意義。它不僅展現(xiàn)了古代中國人民對水資源的智慧利用和精湛的水利工程技術(shù)，還為現(xiàn)代城市規(guī)劃、環(huán)境保護和水利建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。我們應(yīng)該深入挖掘這些歷史遺產(chǎn)的內(nèi)涵，繼承和發(fā)揚古人的智慧與精神，為現(xiàn)代社會的可持續(xù)發(fā)展貢獻力量。隋唐長安城作為古代中國的繁榮都城，展現(xiàn)了獨特的歷史風(fēng)貌和城市規(guī)劃魅力。本文將從隋唐長安城的背景引入，深入剖析其規(guī)劃手法、理念及對現(xiàn)代城市的啟示，旨在挖掘這一古代文明對后世城市規(guī)劃的貢獻與影響。隋唐長安城位于今陜西省西安市，是隋文帝楊堅和唐高祖李