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云南省楚雄州2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文期末試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高一下·楚雄期末）閱讀下面的文字，回答問題。

材料一：

簡帛書是一門新的學(xué)科。自20世紀(jì)初敦煌等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡牘以來，學(xué)術(shù)界對簡帛的研究越來越重視。王國維把簡牘列為中國近代考古四大新發(fā)現(xiàn)（即殷墟甲骨、漢晉木簡、敦煌寫經(jīng)、內(nèi)閣檔案）之一。簡帛出土方百余年歲月，歷經(jīng)兵雙、盜掠和人為破壞，損失不可估量。但先輩學(xué)者不遺余力的保護(hù)，使得很多寶貴的簡帛得以幸存。簡帛書研究對中國學(xué)術(shù)史有著重要的影響，在某種意義上甚至可以改寫或重寫中國學(xué)術(shù)史。

簡帛書的發(fā)現(xiàn)與研究，對中國書法史意義同樣重大，它填補(bǔ)和改寫了書法史的空白和不足。我們很少看到隋唐之前的墨跡，特別是魏晉時(shí)期的翰札，多是唐代的鉤摹復(fù)制品。后代少見古人真實(shí)的用筆痕跡以及用墨等，只能從摹品中去探尋古人用筆的奧秘。對書法研究學(xué)習(xí)者來講，這無疑是蒙上了一層紗。

簡帛承載著中華文明悠久的歷史。竹木簡牘與絲質(zhì)的繒帛，是中國人在造紙術(shù)發(fā)明以前主要使用的書寫載體。20世紀(jì)以來，簡帛陸續(xù)出土，數(shù)量巨大，書跡的風(fēng)格差別也很大，特別是戰(zhàn)國至魏晉時(shí)期的簡帛書跡，風(fēng)格多樣，異彩紛呈。不同的審美趣味、地域風(fēng)俗、書寫水平、職業(yè)、書寫工具和書寫方式都在影響著書法的形體造型和書寫的效果。

簡帛書法對文字的形體演變，對草書、楷書書體的形成起到了巨大的推動作用。所謂“漢人隸書之秘，盡泄于此……篆、隸、草、楷無不相通，學(xué)書能悟乎此，其成就之易已無俟詳論！”簡帛作為古代書法最基本的表現(xiàn)載體，卻構(gòu)成了古代書法最高的審美表現(xiàn)。簡帛書法在當(dāng)代的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了書法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美以及文字自然書寫的形態(tài)美。其恣肆率意的結(jié)字形態(tài)與用筆的簡約之美，構(gòu)筑起中國書法在這一時(shí)期獨(dú)特的美學(xué)表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代社會里，人們的生活節(jié)奏加快，簡牘帛書的輕松隨意和我行我素，比較符合當(dāng)今社會人們的心態(tài)。

簡帛學(xué)的研究，使得人們對諸多學(xué)科有了新認(rèn)識。當(dāng)下的書法理論體系實(shí)際上已很難詮釋簡帛書法中書體演變的復(fù)雜性。簡帛書之美，是當(dāng)代需要繼續(xù)深入挖掘和研究的課題。簡帛書同時(shí)作為考古材料與古文字材料，從史料內(nèi)容、文字考證到書法面貌都具有豐富的研究價(jià)值。人們研究簡帛書法藝術(shù)，系統(tǒng)整理簡帛書法藝術(shù)，將推動書學(xué)研究暨書法創(chuàng)作開啟新的領(lǐng)域。

（摘編自劉照劍《研究簡帛書的意義》）

材料二：

簡帛書主要包含木簡、竹簡以及帛書等類型。簡帛書中最原始的篆書和草書是隸書的雛形，并且簡帛書中古代隸書的寫法，對于當(dāng)今的隸書創(chuàng)作有著重要的影響。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析中國簡帛書的特點(diǎn)及其對隸書發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響，掌握簡帛書的發(fā)展歷史，為當(dāng)今隸書的創(chuàng)作和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

通過對簡帛書的研究，我們認(rèn)識到了簡帛書的優(yōu)勢以及簡帛書與當(dāng)代隸書創(chuàng)作的聯(lián)系。簡帛書已經(jīng)成為當(dāng)代隸書創(chuàng)作的重要?dú)v史源頭，對當(dāng)代隸書創(chuàng)作有著重要的影響，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析簡帛書的特點(diǎn)，并從中汲取能量，為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供豐富的養(yǎng)分。

簡帛書是當(dāng)代隸書創(chuàng)作的歷史源頭，許多書法家通過對簡帛書的研究和揣摩，創(chuàng)作出了新的隸書書寫方式，為當(dāng)代隸書的發(fā)展以及隸書的創(chuàng)作提供了新的方式和新的創(chuàng)作源泉。因此，做好簡帛書的研究和分析，對提高當(dāng)代隸書創(chuàng)作質(zhì)量和滿足隸書創(chuàng)作需要具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)代書法家對簡帛書研究和分析之后，創(chuàng)作出了新的隸書書寫形態(tài)，使得當(dāng)代隸書創(chuàng)作出了許多新的作品，形成了新的流派。因此，簡帛書推動了當(dāng)代隸書創(chuàng)作不斷推陳出新，使當(dāng)代隸書創(chuàng)作進(jìn)入了新的發(fā)展階段，為當(dāng)代隸書創(chuàng)作提供了有力的素材支持和內(nèi)容支持，同時(shí)也豐富了當(dāng)代書法家的創(chuàng)作思路，使當(dāng)代書法家能夠在隸書創(chuàng)作過程中更加得心應(yīng)手。

（摘編自張志新《中國簡帛書對隸書發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．簡帛書是一門新的學(xué)科，簡帛書的研究一直受到學(xué)術(shù)界的重視，在某種意義上這項(xiàng)研究可以改寫或重寫中國學(xué)術(shù)史。

B．簡帛書法用筆簡約，字體形態(tài)恣肆率意，體現(xiàn)出書法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美和文字自然書寫的形態(tài)美，審美價(jià)值高。

C．簡帛書包含諸多類型，簡帛書中最原始的篆書和草書是隸書的雛形，而古代隸書的寫法又影響著當(dāng)今的隸書創(chuàng)作。

D．當(dāng)代書法家們通過對簡帛書的研究和分析，不僅創(chuàng)作了新的隸書書寫方式，而且用新的書寫形態(tài)創(chuàng)作了眾多新作品。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．造紙術(shù)發(fā)明之前，人們主要是在竹木簡牘與絲質(zhì)的繒帛上書寫，所以透過簡帛能了解到悠久的中華文明史。

B．簡帛書法中書體演變非常復(fù)雜，這是當(dāng)下書法理論體系很難詮釋的，除非對這一課題繼續(xù)深入挖掘研究。

C．只要研究我國簡帛書的特點(diǎn)，分析它對隸書發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響，熟悉其發(fā)展歷史，當(dāng)今隸書的創(chuàng)作就能取得豐碩成果。

D．在當(dāng)代社會，做好簡帛書的研究和分析，無論是書法家還是我國的書法創(chuàng)作，還有相關(guān)學(xué)科，都將受益匪淺。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．四川省青川縣戰(zhàn)國秦墓中出土的木牘，字體屬古隸，篆書的體勢平正并趨向隸書的扁勢，波碟已有萌芽跡象，表明漢字隸變過程的開始，至少應(yīng)當(dāng)不晚于戰(zhàn)國時(shí)代。

B．20世紀(jì)后半期，西漢簡牘大量破土而出，其書寫內(nèi)容主要是各種著作和隨葬品的目錄，以此打破了“西漢無書”的歷史困惑，展現(xiàn)了西漢書法藝術(shù)的偉大成就。

C．秦漢簡帛書清晰地向人們還原了“捷”的書寫特性，鮑賢倫的隸書用現(xiàn)代的筆墨條件再現(xiàn)了古人的這種絕妙書寫，并賦予其新的時(shí)代氣息，實(shí)屬難能可貴。

D．中國簡帛書法藝術(shù)研究與傳播工程制訂了未來5年規(guī)劃：一套10卷本的《中國簡帛書法藝術(shù)大系》、一套5卷本的《中國簡帛書法藝術(shù)研究》、一個簡帛書法藝術(shù)數(shù)據(jù)庫。

4．兩則材料都是關(guān)于中國簡帛書的，但論證的側(cè)重點(diǎn)有所不同。請結(jié)合兩則材料分別簡要說明。

5．近年的書法展覽中，能夠展現(xiàn)古人書法真實(shí)模樣的馬王堆漢代簡帛書呈井噴式亮相，取法馬王堆簡帛書的書法家也越來越多。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因可能有哪些？請結(jié)合材料一分析。

（2023高一下·楚雄期末）閱讀下面的文字，回答問題。

林小二①

蕭紅

在一個有太陽的日子，我的窗前有一個小孩在彎著腰大聲地喘著氣。

我是在房后站著，隨便看著地上的野草在曬太陽。山上的晴天是難得的，為著使屋子也得到干燥的空氣，所以門是開著的。接著就聽到或者是草把，或者是刷子，或者是一只有彈性的尾巴，沙沙地在地上拍著，越聽那拍的聲音越真切，就像已經(jīng)在我的房間的地板上拍著一樣。我從后窗子再經(jīng)過開著的門隔著屋子看過去，看到了一個小孩手里拿著掃帚在彎著腰大聲地喘著氣。

而他正用掃帚尖掃在我的門前土坪上，那不像是掃，而是用掃帚尖在拍打。

我心里想，這是什么事情呢？保育院的小朋友們從來不到這邊做這樣的事情。我想去問一問，我心里起著一種親切的情感對那孩子。剛要開口又感到特別生疏了，因?yàn)槲覀冏〉母静⒉话そ曳路鸷苓h(yuǎn)，他們很少時(shí)候走來的。我和他們的生疏是一向生疏下來的，雖然每天聽著他們升旗降旗的歌聲，或是看著他們放在空中的風(fēng)箏。

那孩子在小房的長廊上掃了很久很久。我站在離他遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方看著他。他比那掃地的掃帚高不了多少，所以是用兩只手把著掃帚，他的掃帚尖所觸過的地方，想要有一個黑點(diǎn)留下也不可能。他是一邊掃一邊玩，我看他把一小塊粘在水門汀走廊上的泥土，用鞋底擦著，沒有擦起來，又用手指甲掀著，等掀掉了那塊泥土，又掄起掃帚來好像掄著鞭子一樣的把那塊掉的泥土抽了一頓，同時(shí)嘴里邊還念叨了些什么。走廊上靠著一張竹床，他把竹床的后邊掃了。完了又去移動那只水桶，把小臉孔都累紅了。

這時(shí)，院里的一位先生到這邊來，當(dāng)她一走下那高坡，她就用一種響而愉快的聲音呼喚著他：

“林小二！……小二在這里做什么？……”

這孩子的名字叫林小二。

“??！就是那個……林小二嗎？”

那位衣襟上掛著圓牌子的先生說：

“是的……他是我們院里的小名人，外賓來訪也訪問他。他是流浪兒，在漢口流浪了幾年的。是退卻之前才從漢口帶出來的。他從前是個小叫花，到院里來就都改了，比別的小朋友更好?！?/p>

接著她就問他：“誰叫你來掃的呀？哪個叫你掃地？”

那孩子沒有回答，搖搖頭。我也隨著走到他旁邊去。

“你幾歲，小朋友？”

他也不回答我，他笑了，一排小牙齒露了出來。那位先生代他說是十一歲了。

關(guān)于林小二，是在不久前我才聽說的。他是漢口街頭的小叫花，已經(jīng)兩三年就是小叫花了。他不知道父親母親是誰，他不知道他姓什么，他不知道自己的名字是從哪里來的。他沒有名，沒有姓，沒有父親母親。林小二，就是林小二。人家問：“你姓什么？”他搖搖頭。人家問：“你就是林小二嗎？”他點(diǎn)點(diǎn)頭。

從漢口剛來到重慶時(shí)，這些小朋友們住在重慶，林小二在夜里把所有的自來水龍頭都放開了，樓上樓下都濕了……又有一次，自來水龍頭不知誰偷著打開的，林小二走到樓上，看見了，便安安靜靜地，一個一個關(guān)起來。而后，到先生那兒去報(bào)告，說這次不是他開的了。

現(xiàn)在林小二在房頭上站著，高高的土丘在他的旁邊，他彎下腰去，一顆一顆地拾著地上的黃土塊。那些土塊是院里的別的一些小朋友玩著拋下來的，而他一塊一塊地從房子的臨近拾開。一邊拾著，他的嘴里一邊念叨什么似的自己說著話，他帶著非常安閑而寂寞的樣子。

我站在很遠(yuǎn)的地方看著他，他拾完了之后就停在我的后窗子的外邊，像一個大人似的在看風(fēng)景。那山上隔著很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的偶爾長著一棵樹，那山上的房屋，要努力去尋找才能夠看見一個，因?yàn)榫G色的菜田過于不整齊，大塊小塊割據(jù)著山坡，所以山坡上的人家像大塊的石頭似的，不容易被人注意而混擾在石頭之間了。山下則是一片水田，水田明亮得和鏡子似的。只有山下那條發(fā)白的公路，每隔幾分鐘，就要有汽車從那上面跑過。車子從看得見的地方跑來，就帶著轟轟的響聲，有時(shí)竟以為是飛機(jī)從頭上飛過。山中和平原不同，震動的響聲特別大，車子就跑在山的夾縫中。若遇著成串的運(yùn)著軍用品的大汽車，就把左近的所有的山都震鳴了，而保育院里的小朋友們常常聽著他們的歡呼，他們叫著，而數(shù)著車子的數(shù)目，十輛二十輛常常經(jīng)過，都是黃昏以后的時(shí)候。林小二仿佛也可以完全辨認(rèn)出這些感覺似的在那兒努力地辨認(rèn)著。林小二若伸出兩手來，他的左手將指出這條公路重慶的終點(diǎn)；而右手就要指出到成都去的方向吧。但是林小二只把眼睛看到墻根上，或是小土坡上，他很寂寞地自己在玩著，嘴里仍舊念叨著什么似的在說話。他的小天地，就他周圍一丈遠(yuǎn)，仿佛他向來不想走上那公路的樣子。

他發(fā)現(xiàn)了有人在遠(yuǎn)處看著他，他就跑了，很害羞的樣子跑掉的。

我又見他，就是第二次看見他，是一個雨天。一個比他高的小朋友，從石階上一蹬一蹬地把他抱下來。這小叫花子有了朋友了，接受了愛護(hù)了。他是怎樣一定會長得健壯而明朗的呀……他一定的，我想起那班臺來耶夫的《表》②。

（有刪改）

[注]①本文寫于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期。②蘇聯(lián)作家班臺來耶夫的兒童小說，描寫十月革命后改造流浪兒童的事。1935年魯迅翻譯了這部小說，載于1935年3月16日《譯文》第二卷第一期。

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．那掃地的聲音引起了“我”的注意，“我”懷著好奇想要去問問那掃地的男孩，但是復(fù)雜的心理又使“我”停下來了。

B．小說前后幾次稱林小二為“小叫花”，但結(jié)尾段中的“小叫花”所表現(xiàn)的情感稍有不同，表現(xiàn)了“我”對林小二的親近。

C．“我”期盼著林小二長得健壯而明朗，這表現(xiàn)了“我”對林小二的關(guān)懷，同時(shí)也批評了保育院不重視兒童的健康成長。

D．小說結(jié)尾“我想起那班臺來耶夫的《表》”這句話在小說中有畫龍點(diǎn)睛的妙處，對我們理解小說的主題有一定的幫助。

7．關(guān)于文中的林小二形象塑造的說法，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說在描繪林小二處理泥土的情節(jié)時(shí)運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了他的認(rèn)真。

B．別人和林小二交流時(shí)，林小二只會搖頭、點(diǎn)頭或微笑，這跟他的靦腆有關(guān)。

C．保育院孩子們的歡呼和林小二的沉默構(gòu)成對比，突出了林小二的孤寂。

D．文章詳細(xì)描寫“我”后窗外的山水風(fēng)景，意在烘托林小二沉穩(wěn)的性格。

8．小說講述林小二的事跡時(shí)，生動而富于變化，請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析本文是怎樣敘事的，并簡要說明其作用。

9．請認(rèn)真閱讀文章，試結(jié)合林小二的變化探究在這個特殊時(shí)期塑造林小二這個孤兒形象的用意。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2023高一下·楚雄期末）閱讀下面的文言文，回答問題。

文本一：

翼而飛，毛而走，呿①而言，此三者俱生于天地間，飲啄以活。飲之時(shí)，義遠(yuǎn)矣哉！至若救渴，飲之以漿；躅憂忿，飲之以酒；蕩昏寐，飲之以茶。

茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞于魯周公，齊有晏嬰，漢有揚(yáng)雄、司馬相如，晉有劉琨、左思之徒，皆飲焉。滂時(shí)浸俗，盛于國朝，兩都并荊渝間，以為比屋之飲。

飲有粗茶、散茶、茶餅者。乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯于瓶缶之中，以湯沃焉，謂之痷茶②?；蛴檬[、姜、棗等，煮之百沸，或揚(yáng)令滑，或煮去沫，斯溝渠間棄水耳，而習(xí)俗不已。

于戲！天育有萬物，皆有至妙，人之所工，但獵淺易。所庇者屋，屋精極；所著者衣，衣精極；所飽者飲食，食與酒皆精極之；茶有九難：一曰造，二曰別，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰飲。陰采夜焙，非造也。嚼味嗅香，非別也。膻鼎腥甌，非器也。膏薪庖炭，非火也。飛湍壅潦，非水也。外熟內(nèi)生，非炙也。碧粉縹塵，非末也。操艱攪遽，非煮也。夏興冬廢，非飲也。

夫珍鮮馥烈者，其碗數(shù)三；次之者，碗數(shù)五。若座客數(shù)至五，行三碗；至七，行五碗；若六人，不約碗數(shù)，但闕一人而已，其雋永③補(bǔ)所闕人。

（選自陸羽《茶經(jīng)·茶之飲》，有刪改）

文本二：

李溥為江淮發(fā)運(yùn)使，每歲奏計(jì)，則以大船載東南美貨結(jié)納當(dāng)途，莫知紀(jì)極。章獻(xiàn)太后垂簾時(shí)，溥因奏事，盛稱浙茶之美，云：“自來進(jìn)御，唯建州餅茶，而浙茶未嘗修貢。本司以羨余錢買到數(shù)千斤，乞進(jìn)入內(nèi)。”自國門挽船而入，稱“進(jìn)奉茶綱”，有司不敢問。所貢余者，悉入私室。溥晚年以賄敗竄謫海州然自此遂為發(fā)運(yùn)司歲例每發(fā)運(yùn)使入奏舳艫蔽川自泗州七日至京予出使淮南時(shí)，見有重載入汴者，求得其籍，言“兩浙箋紙三暖船”，他物稱是。

（選自沈括《夢溪筆談·浙江茶綱》，有刪改）

[注]①味，張口。②庵茶，指夾生茶。③按經(jīng)《茶經(jīng)》云：第二沸，留熱以貯之，以備育華救沸之用者，名曰雋永?！猍明]聞龍《茶箋》。雋永是指為了煮第二爐茶在壺中所留的茶湯。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．溥晚年以賄敗竄/謫海州/然自此遂為發(fā)運(yùn)司歲例/每發(fā)運(yùn)使入奏/舳艫蔽川/自泗州七日至京/

B．溥晚年以賄敗/竄謫海州/然自此遂為發(fā)運(yùn)司歲例/每發(fā)運(yùn)使入奏/舳艫蔽川/自泗州七日至京/

C．溥晚年以賄敗/竄謫海州/然自此遂/為發(fā)運(yùn)司歲例/每發(fā)運(yùn)使入奏/舳艫蔽川/自泗州七日至京/

D．溥晚年以賄敗竄/謫海州/然自此遂/為發(fā)運(yùn)司歲例/每發(fā)運(yùn)使入奏/舳艫蔽川/自泗州七日至京/

11．下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“不已”的“已”指停止，與《荀子·勸學(xué)》中“學(xué)不可以已”中的“已”含義相同。

B．鼎是古代的炊器，鼎腹一般為圓形，下有三足，文中是指用來制茶的容器。

C．茶綱指官府通過水陸運(yùn)輸?shù)牟枞~。綱，唐、宋時(shí)成批運(yùn)輸貨物的組織。

D．“稱是”文中指認(rèn)為正確、同意對方提出的觀點(diǎn)。與現(xiàn)代漢語中含義相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．陸羽認(rèn)為“喝”和“吃”一樣有著重要的意義，飲茶可以讓人們提神醒腦，驅(qū)除困倦。

B．陸羽認(rèn)為一爐茶最多倒五碗，喝茶要遵循“茶禮”，六個人喝要按照七個人行碗。

C．李溥趁上奏公事時(shí)贊美浙茶，表面是向皇帝推薦好茶，其最終的目的是中飽私囊。

D．沈括敘述了浙茶成為貢茶的歷史淵源，同時(shí)敘事中也凸顯了沈括對浙江茶綱的態(tài)度。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①天育有萬物，皆有至妙，人之所工，但獵淺易。

②每歲奏計(jì)，則以大船載東南美貨結(jié)納當(dāng)途，莫知紀(jì)極。

14．陸羽從哪兩方面指出人們在處置“茶”時(shí)存在的欠缺？結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。

（2023高一下·楚雄期末）閱讀下面這首宋詩，回答問題。

枕上作①陸游

蕭蕭白發(fā)臥扁舟，死盡中朝舊輩流。

萬里關(guān)河孤枕夢，五更風(fēng)雨四山秋。

鄭虔②自笑窮耽酒，李廣何妨老不侯。

猶有少年風(fēng)味在，吳箋著句寫清愁。

[注]①這首詩寫于宋寧宗慶元六年，這時(shí)陸游七十六歲，被罷官閑居家中已多年。②鄭虔：唐玄宗時(shí)士人，文才很高，其詩、書、畫被玄宗贊為“三絕”；但生活貧困，嗜酒如命。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩人夜臥扁舟，想起萬里關(guān)河，產(chǎn)生無限豪情，表現(xiàn)了他愛國的一面。

B．五更時(shí)分，群山上濃重的秋意和船外緊密的風(fēng)雨更烘托了詩人的傷感。

C．頸聯(lián)中“自笑”和“何妨”為詩眼，表現(xiàn)了詩人自我寬慰的坦蕩心胸。

D．“臥扁舟”緊扣詩歌標(biāo)題，下啟頷聯(lián)的孤枕之夢，詩歌脈絡(luò)十分清晰。

16．這首詩尾聯(lián)中的“清愁”一語包含詩人的哪些隱約難言的愁緒？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。

17．（2023高一下·楚雄期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房宮賦》中，告誡后人只是感嘆是無用的，重要的是要吸取歷史教訓(xùn)、不要重蹈覆轍的兩句是“，”。

（2）蘇軾《赤壁賦》中，寫到赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場時(shí)，指出此地可以遠(yuǎn)望夏口和武昌，接著以“，”兩句描繪其景色。

（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》中，“，”兩句融情入景，把思古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中，含蓄凝練。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（2023高一下·楚雄期末）閱讀下面的文字，回答問題。

袁行霈的課堂是北大的一道“風(fēng)景線”——他的課堂從來不用擔(dān)心出勤率，因?yàn)樽簧献鴿M了人，過道、講臺邊甚至窗戶外都站滿了人。這樣的情景使他興奮、喜悅、感激……一向寡言的他竟能①____地講出一連串自己也覺得新鮮的話語。

師生間的切磋琢磨，一直被袁行霈視為樂事。“斗室中六七人促膝而坐，往復(fù)辯難，于一字一句一典故一名物亦不敢茍且”。這是袁行霈在一篇文中寫到的情景。他認(rèn)為教書有很多快樂，有了心得跟學(xué)生們分享，學(xué)生們再提問啟發(fā)新的思路，這樣的②____，讓他始終“享樂”其中。

1992年，北京大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心成立，2009年國際漢學(xué)家研究基地成立，袁行霈主持兩個機(jī)構(gòu)，為中華文化的弘揚(yáng)做了大量工作。他認(rèn)為，起源最早的文明并不是中華文明，卻是唯一從未中斷的文明。他希望與經(jīng)濟(jì)全球化同時(shí)到來的，是“文明的自主、饋贈”，是“多元文明的繁榮”。

走進(jìn)書齋，袁行霈是書卷氣息很濃的文人，溫厚清雅。詩意的人生是他追求的生活方式，但書齋亦不會困囿住他。袁行霈始終為中華文明的傳承和傳播③____地奔走，傾盡了全部智慧。

18．請?jiān)谖闹械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19．文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

（2023高一下·楚雄期末）閱讀下面的文字，回答問題。

植物聽覺方面的科學(xué)研究始于達(dá)爾文。他試圖通過對著含羞草演奏大管來促進(jìn)它的葉子閉合，結(jié)果沒有成功。達(dá)爾文在實(shí)驗(yàn)記錄中說，這是一個“愚蠢的實(shí)驗(yàn)”，他認(rèn)為植物“聽不見”音樂。

歌唱家雷塔拉克堅(jiān)信，優(yōu)美的古典音樂可以促進(jìn)植物的生長；而嘈雜的搖滾樂則會抑制植物的生長。①____，她選取了幾株不同種類的植物，分別將它們置于滾動播放著古典音樂和搖滾樂的環(huán)境中。幾周后，她發(fā)現(xiàn)，“聽”搖滾樂的植物生長狀態(tài)明顯變差；而“聽”古典音樂的植物生機(jī)勃勃。于是她得出結(jié)論：“聽”古典音樂的植物比“聽”搖滾樂的植物長得好。

這個實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)有對照，結(jié)果也與眾人的認(rèn)知相符，似乎沒什么問題。不過，若是從科學(xué)研究的角度看，②____：實(shí)驗(yàn)前，沒有比較植株原本的生長狀況；實(shí)驗(yàn)使用的植株數(shù)量太少，無法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析等。因此，雷塔拉克的這一實(shí)驗(yàn)不能算嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)驗(yàn)，其結(jié)果也不能說明問題。實(shí)際上到目前為止，符合科學(xué)規(guī)范的相關(guān)實(shí)驗(yàn)均不能證明植物可以對外界的音樂做出反應(yīng)。所以從科學(xué)的角度看，我們目前③____。

20．下列各句中引號的作用與文中畫橫線句中引號作用相同的一項(xiàng)是（）

A．在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。

B．我曾經(jīng)想：在水底的魚群中可能也有一些鯉魚“科學(xué)家”。

C．徐悲鴻的馬，正如評論家所說的，“形神兼?zhèn)洌錆M生機(jī)”。

D．他們的這些無恥做法徹底撕掉了自己所謂“文明”的面具。

21．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

22．簡述文本的內(nèi)容，要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，語言簡潔流暢。不超過45個字。

四、寫作（60分）

23．（2023高一下·楚雄期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

章魚有8只觸角，在面臨敵人攻擊、被咬住不放時(shí)，會不假思索地收縮肌肉，切斷被咬住的觸角逃亡。螃蟹特大的鉗狀螯是一個寶貝，一旦情勢危急，它就會自斷以保命。海豹原來是在海島上群居并棲息于巖石上的，但潮水來襲、無立足之地時(shí)，它們便由陸居變?yōu)樗?，全身做調(diào)適與演化，不但學(xué)會游泳，還精于潛水。金魚在寬廣的池中不知道有多逍遙，但屈身魚盆或者魚缸、轉(zhuǎn)身不便時(shí)，它們會自動瘦身，鰭也變小了……

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．A

2．C

3．C

4．①材料一側(cè)重于從簡帛書的發(fā)現(xiàn)和研究的角度談簡帛書對中國學(xué)術(shù)史尤其是中國書法史的重大意義。②材料二側(cè)重于論證簡帛書的研究對當(dāng)代隸書的發(fā)展及創(chuàng)作方面具有現(xiàn)實(shí)影響。

5．①以往人們看到的墨跡多是鉤摹復(fù)制品，而馬王堆漢代簡帛書能讓書法研究學(xué)習(xí)者真正接觸到古人真實(shí)的用筆痕跡以及用墨。②受多種因素影響，簡帛書法的形體造型和書寫效果風(fēng)格多樣，異彩紛呈。③簡帛書獨(dú)具的美學(xué)風(fēng)格符合現(xiàn)代社會中快節(jié)奏下的人的心態(tài)。④研究簡帛書，對于書學(xué)研究和書法創(chuàng)作都會產(chǎn)生開拓性價(jià)值。

社會科學(xué)類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；論點(diǎn)、論證方法；論據(jù)支撐

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。重點(diǎn)考查學(xué)生定位獲取、分析整合信息的能力，進(jìn)行正確推理判斷的能力，識別選項(xiàng)推理謬誤的能力。讀：讀全文，理出論述的核心問題、基本觀點(diǎn)態(tài)度；找：回歸文本，找出解析所在區(qū)域；比：比對詞語、關(guān)系、結(jié)論和依據(jù)。

（2）本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題的時(shí)候，或者辨析從文中得出的判斷的正誤，或者辨別與原文意思是否相符。應(yīng)用查找到的有關(guān)詞句與選項(xiàng)對照，辨別、比較、篩選，通過分析進(jìn)行取舍?！胺治龈爬ㄔ谖闹械挠^點(diǎn)態(tài)度”解題要領(lǐng)是：

一、從全文中篩選表現(xiàn)思想情感和觀點(diǎn)態(tài)度的語句。這方面主要是抓“文眼”，抓關(guān)鍵句和中心句。這些語句，信息類文章常在開頭，或在段落的起始句、終結(jié)句。抓住這些句子，就能把握的觀點(diǎn)和態(tài)度。

二、分析文章的中心內(nèi)容，把握的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。寫文章往往圍繞一個中心來展開文章內(nèi)容，因而閱讀時(shí)，把握文章的中心內(nèi)容是理解觀點(diǎn)和態(tài)度的關(guān)鍵。有時(shí)還需要對文中各段內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，進(jìn)而把握好的觀點(diǎn)態(tài)度。

三、比較文中不同的內(nèi)容表述，辨析的觀點(diǎn)和態(tài)度。

（3）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。確認(rèn)論點(diǎn)，往往有以下幾種方法。

1.根據(jù)位置找中心論點(diǎn)。有的文章開頭就提出中心論點(diǎn)；有的文章在中間部分提出中心論點(diǎn)；有的文章在層層論述之后歸納出中心論點(diǎn)；還有的文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。

2.分析論題找中心論點(diǎn)。論述類文本總是按照特定的目的或要求對某種事理、觀點(diǎn)或問題進(jìn)行闡述和論證，著重講清是什么、為什么。讀這樣的議論文，先要明確議論的問題是什么，然后一步步理清層次，找出對所議論的問題的見解、主張，這就抓住了中心論點(diǎn)。

3.通過分析論據(jù)來找論點(diǎn)。由于論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系是被證明和證明的關(guān)系，通過分析論據(jù)證明了什么，也可以把握文章的論點(diǎn)。這種方法在閱讀節(jié)選的文本時(shí)至關(guān)重要。

二、分析論據(jù)和論證方法。對論據(jù)和論證的分析，主要關(guān)注以下三個方面。

1.論據(jù)是否可靠。解題時(shí)，對選項(xiàng)所概括的論據(jù)要和原文對照，看選項(xiàng)的表述是否和原文一致。2.論據(jù)能否證明論點(diǎn)。首先分析選項(xiàng)，找出選項(xiàng)對論點(diǎn)和論據(jù)的表述，然后和原文對照，看選項(xiàng)所表述的論點(diǎn)是否和原文論點(diǎn)一致，如果不一致則可判斷選項(xiàng)錯誤；再看論點(diǎn)和論據(jù)的對應(yīng)關(guān)系是否和原文一致，如果論據(jù)張冠李戴或者有增減都是錯誤的。3.對論證方法的分析是否恰當(dāng)。

（4）本題考查學(xué)生進(jìn)行比較閱讀的能力。答題思路1.首先分析側(cè)重點(diǎn)圍繞“是什么、為什么、怎么樣”哪一個或哪幾個角度思考；2.然后論證方法，主要有舉例論證、道理論證（引用論證）、對比論證、比喻論證等，需要熟悉常見論證方法的類型及定義3.再結(jié)合文本分析。

（5）本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，需要學(xué)生抓住中心句，如首尾句，轉(zhuǎn)折句等

信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力A：由原文“自20世紀(jì)初敦煌等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡牘以來，學(xué)術(shù)界對簡帛的研究越來越重視”可知，原文是有一定的條件限制，即“20世紀(jì)初敦煌等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡牘以來”?！耙恢薄边^于絕對，A錯誤B：由原文“由原文“自20世紀(jì)初敦煌等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡牘以來，學(xué)術(shù)界對簡帛的研究越來越重視”可知，原文是有一定的條件限制，即“20世紀(jì)初敦煌等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡牘以來”。”可知簡帛書法用筆簡約，字體形態(tài)恣肆率意，體現(xiàn)出書法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美和文字自然書寫的形態(tài)美，審美價(jià)值高，B正確。C：由原文“主要包含木簡、竹簡以及帛書等類型。簡帛書中最原始的篆書和草書是隸書的雛形，并且簡帛書中古代隸書的寫法，對于當(dāng)今的隸書創(chuàng)作有著重要的影響?！笨芍啿瘯T多類型，簡帛書中最原始的篆書和草書是隸書的雛形，而古代隸書的寫法又影響著當(dāng)今的隸書創(chuàng)作，C正確。D：由原文“當(dāng)代書法家對簡帛書研究和分析之后，創(chuàng)作出了新的隸書書寫形態(tài)，使得當(dāng)代隸書創(chuàng)作出了許多新的作品，形成了新的流派。因此，簡帛書推動了當(dāng)代隸書創(chuàng)作不斷推陳出新可知”當(dāng)代書法家們通過對簡帛書的研究和分析，不僅創(chuàng)作了新的隸書書寫方式，而且用新的書寫形態(tài)創(chuàng)作了眾多新作品，D正確。故解析為：A。

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力

A：由原文“”簡帛承載著中華文明悠久的歷史。竹木簡牘與絲質(zhì)的繒帛，是中國人在造紙術(shù)發(fā)明以前主要使用的書寫載體。可知造紙術(shù)發(fā)明之前，人們主要是在竹木簡牘與絲質(zhì)的繒帛上書寫，所以透過簡帛能了解到悠久的中華文明史，A正確。B：由原文“簡帛學(xué)的研究，使得人們對諸多學(xué)科有了新認(rèn)識。當(dāng)下的書法理論體系實(shí)際上已很難詮釋簡帛書法中書體演變的復(fù)雜性。簡帛書之美，是當(dāng)代需要繼續(xù)深入挖掘和研究的課題?！笨芍啿瘯ㄖ袝w演變非常復(fù)雜，這是當(dāng)下書法理論體系很難詮釋的，除非對這一課題繼續(xù)深入挖掘研究，B正確。C：由原文“為當(dāng)今隸書的創(chuàng)作和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)”可知，選項(xiàng)混淆了條件，將必要條件當(dāng)成充分條件，當(dāng)今隸書的創(chuàng)作就能取得豐碩成果錯誤，C錯誤。D：由原文“簡帛書推動了當(dāng)代隸書創(chuàng)作不斷推陳出新，使當(dāng)代隸書創(chuàng)作進(jìn)入了新的發(fā)展階段，為當(dāng)代隸書創(chuàng)作提供了有力的素材支持和內(nèi)容支持，同時(shí)也豐富了當(dāng)代書法家的創(chuàng)作思路，使當(dāng)代書法家能夠在隸書創(chuàng)作過程中更加得心應(yīng)手?！笨芍诋?dāng)代社會，做好簡帛書的研究和分析，無論是書法家還是我國的書法創(chuàng)作，還有相關(guān)學(xué)科，都將受益匪淺，D正確。

C.“當(dāng)今隸書的創(chuàng)作就能取得豐碩成果”錯誤。由原文“為當(dāng)今隸書的創(chuàng)作和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)”可知，選項(xiàng)混淆了條件，將必要條件當(dāng)成充分條件。

故解析為：C。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

首先明確材料二的核心觀點(diǎn)是簡帛書的研究對當(dāng)代隸書的發(fā)展及創(chuàng)作方面具有現(xiàn)實(shí)影響。，然后判斷論據(jù)A.是說漢字隸變過程的開始時(shí)間，不是簡帛書的研究對當(dāng)代隸書的發(fā)展及創(chuàng)作方面具有現(xiàn)實(shí)影響A錯誤；B.是說西漢簡牘大量破土而出的意義，不是簡帛書的研究對當(dāng)代隸書的發(fā)展及創(chuàng)作方面具有現(xiàn)實(shí)影響B(tài)錯誤；C.是說簡帛書的研究對當(dāng)代隸書的發(fā)展及創(chuàng)作方面具有現(xiàn)實(shí)影響，C正確；

D.是說中國簡帛書法藝術(shù)研究與傳播工程的五年規(guī)劃，不是簡帛書的研究對當(dāng)代隸書的發(fā)展及創(chuàng)作方面具有現(xiàn)實(shí)影響，D錯誤。

故解析為：C。

4．本題考查學(xué)生進(jìn)行比較閱讀的能力

材料一第一段說到“簡帛書研究對中國學(xué)術(shù)史有著重要的影響，在某種意義上甚至可以改寫或重寫中國學(xué)術(shù)史”，所以是從簡帛書的發(fā)現(xiàn)和研究的角度談簡帛書對中國學(xué)術(shù)史的重大意義。第二段說到“簡帛書的發(fā)現(xiàn)與研究，對中國書法史意義同樣重大，它填補(bǔ)和改寫了書法史的空白和不足”，第三段說到“20世紀(jì)以來，簡帛陸續(xù)出土，數(shù)量巨大，書跡的風(fēng)格差別也很大，特別是戰(zhàn)國至魏晉時(shí)期的簡帛書跡，風(fēng)格多樣，異彩紛呈”，第四段說到“簡帛書法對文字的形體演變，對草書、楷書書體的形成起到了巨大的推動作用”，第五段說到“人們研究簡帛書法藝術(shù)，系統(tǒng)整理簡帛書法藝術(shù)，將推動書學(xué)研究暨書法創(chuàng)作開啟新的領(lǐng)域”，所以二、三、四、五段是從簡帛書的發(fā)現(xiàn)和研究的角度談簡帛書對中國書法史的重大意義。材料二第一段說到“簡帛書中最原始的篆書和草書是隸書的雛形，并且簡帛書中古代隸書的寫法，對于當(dāng)今的隸書創(chuàng)作有著重要的影響”，第二段說到“通過對簡帛書的研究，我們認(rèn)識到了簡帛書的優(yōu)勢以及簡帛書與當(dāng)代隸書創(chuàng)作的聯(lián)系”，第三段說到“簡帛書是當(dāng)代隸書創(chuàng)作的歷史源頭，許多書法家通過對簡帛書的研究和揣摩，創(chuàng)作出了新的隸書書寫方式，為當(dāng)代隸書的發(fā)展以及隸書的創(chuàng)作提供了新的方式和新的創(chuàng)作源泉”，第四段說到“當(dāng)代書法家對簡帛書研究和分析之后，創(chuàng)作出了新的隸書書寫形態(tài)，使得當(dāng)代隸書創(chuàng)作出了許多新的作品，形成了新的流派”，所以材料二側(cè)重于論證簡帛書的研究對當(dāng)代隸書的發(fā)展及創(chuàng)作方面具有現(xiàn)實(shí)影響。

5．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力

由原文“簡帛書的發(fā)現(xiàn)與研究，對中國書法史意義同樣重大，它填補(bǔ)和改寫了書法史的空白和不足。我們很少看到隋唐之前的墨跡，特別是魏晉時(shí)期的翰札，多是唐代的鉤摹復(fù)制品。后代少見古人真實(shí)的用筆痕跡以及用墨等，只能從摹品中去探尋古人用筆的奧秘”可知，以往人們看到的墨跡多是鉤摹復(fù)制品，而馬王堆漢代簡帛書能讓書法研究學(xué)習(xí)者真正接觸到古人真實(shí)的用筆痕跡以及用墨。

由原文“20世紀(jì)以來，簡帛陸續(xù)出土，數(shù)量巨大，書跡的風(fēng)格差別也很大，特別是戰(zhàn)國至魏晉時(shí)期的簡帛書跡，風(fēng)格多樣，異彩紛呈”可知，受多種因素影響，簡帛書法的形體造型和書寫效果風(fēng)格多樣，異彩紛呈。

由原文“簡帛書法在當(dāng)代的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了書法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美以及文字自然書寫的形態(tài)美。其恣肆率意的結(jié)字形態(tài)與用筆的簡約之美，構(gòu)筑起中國書法在這一時(shí)期獨(dú)特的美學(xué)表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代社會里，人們的生活節(jié)奏加快，簡牘帛書的輕松隨意和我行我素，比較符合當(dāng)今社會人們的心態(tài)”可知，簡帛書獨(dú)具的美學(xué)風(fēng)格符合現(xiàn)代社會中快節(jié)奏下的人的心態(tài)。

由原文“簡帛書同時(shí)作為考古材料與古文字材料，從史料內(nèi)容、文字考證到書法面貌都具有豐富的研究價(jià)值。人們研究簡帛書法藝術(shù)，系統(tǒng)整理簡帛書法藝術(shù)，將推動書學(xué)研究暨書法創(chuàng)作開啟新的領(lǐng)域”可知，研究簡帛書，對于書學(xué)研究和書法創(chuàng)作都會產(chǎn)生開拓性價(jià)值。

6．C

7．D

8．①敘事過程：小說講述林小二事跡時(shí)，先從“我”的視角出發(fā)，在“我”沒認(rèn)出其身份的情況下講述林小二掃長廊的事件；然后通過院里的一位先生之口表明林小二的身份；接下來插敘林小二的來歷；插敘之后，又承接上文敘述“我”所看到的林小二的行為；最后，在結(jié)尾處，小說又補(bǔ)充交代了“我”第二次所看到的林小二的行為。②作用：小說在敘事時(shí)運(yùn)用了順敘、插敘等敘述方式，并從“我”的視角出發(fā)，將林小二放在一個被觀察的位置上，這樣安排增添了行文的波瀾，設(shè)置了懸念，突出了林小二的人物形象，也更好地表現(xiàn)了“我”對林小二的情感和認(rèn)知。

9．①林小二是一個孤兒，初來孤兒院時(shí)，他因?yàn)槿鄙俳虒?dǎo)而做過打開所有水龍頭的事兒，但是后來他改正了，他安靜地關(guān)掉了不知是誰偷開的水龍頭，還告訴先生不是他開的；林小二起初是寂寞的，后來他接受了孤兒院朋友的友情。②寫林小二的這些變化，意在呼吁在特殊時(shí)期要重視流浪兒童，讓流浪兒童在身體和心理等方面都能健康成長，能得到關(guān)愛。

分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；賞析文本的內(nèi)涵；欣賞文本的形象；品味精彩語句的表述藝術(shù)；中國現(xiàn)當(dāng)代小說

（1）此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

（2）此題考查把握小說人物形象的能力。第一步，指明小說運(yùn)用了哪一種描寫手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。要點(diǎn)明此手法突出了人物的什么形象特點(diǎn)。

（3）本題考查對小說敘述視角的效果的掌握能力。小說的敘述視角有兩層含義，一是敘述者的敘述視角，也就是的敘述視角；一是人物的敘述視角，即小說中的人物的敘述視角。前者，主要表現(xiàn)為人稱的變化，即第一、二、三人稱的敘述視角；后者，就是小說中從某一人物角度看人看事。

（4）本題考查學(xué)生對人物形象以及人物作用的把握能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及的議論，或者借作品中其他人物對他的評價(jià)的語句，直接提取或概括即可。

6．本題考查分析、鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。C.“同時(shí)也批評了保育院不重視兒童的健康成長”分析不當(dāng)，保育院并沒有不重視兒童的健康成長，此處表現(xiàn)了“我”對林小二的美好祝福，表現(xiàn)了林小二在保育院得到改造，會越來越健康向上。

故解析為：C。

7．本題考查分析人物形象塑造方法的能力。D.“意在烘托林小二沉穩(wěn)的性格”不正確，此處景物描寫烘托了林小二的孤獨(dú)。

故解析為：D。

8．本題考查學(xué)生賞析文章敘述特點(diǎn)及作用的能力。敘事過程：

文章從開篇寫到“我”看到一個小孩手里拿著掃帚在彎著腰大聲地喘著氣，他正正用掃帚尖掃在我的門前土坪上，“我”想過去問一問，但是又感到特別生疏，我站在離他遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方看著他，所以在院子里的一位先生到來之前，“我”并沒有認(rèn)出這個孩子就是林小二，所以在講述林小二的事跡時(shí)，是從“我”的視角出發(fā)，在“我”沒認(rèn)出其身份的情況下講述林小二掃長廊的事件。

這時(shí)院子里的一位先生到這邊來，用一種響亮而愉快的聲音呼喚他“林小二！……小二在這里做什么？……”，這時(shí)我才知道這個孩子是林小二，所以林小二的身份是通過院里的一位先生之口表明的。

然后寫到“我”聽說林小二以前是漢口街頭的小叫花，不知道父母是誰，沒有名和姓，并且寫到林小二從漢口來到重慶之后的行為，這一部分關(guān)于林小二的來歷屬于插敘。

接著由自己的思緒又回到了現(xiàn)實(shí)，寫到林小二在房頭上站著，他彎下腰一顆顆地拾著地上的黃土塊，拾完了之后就站在“我”的后窗子的外邊看風(fēng)景，然后他發(fā)現(xiàn)有人在遠(yuǎn)處看他，他就害羞地跑掉了。所以承接上文敘述“我”所看到的林小二的行為。

文章的結(jié)尾寫到“我”第二次看到他的情景，他有了朋友，并且接受了愛護(hù)了，并且表述了“我”對林小二的祝福。

作用：

從敘述方式上來看，文章采用了順敘、插敘等敘述方式。并且文章大部分內(nèi)容是以“我”為敘述視角的，“我”站在遠(yuǎn)處觀察林小二，“我”聽說林小二的來歷，將林小二放在一個被觀察的位置上，這樣安排增添了行文的波瀾，設(shè)置了懸念，通過“我”的觀察和了解，突出了林小二的人物形象，也更好地表現(xiàn)了“我”對林小二的情感和認(rèn)知。

故解析為：①敘事過程：小說講述林小二事跡時(shí)，先從“我”的視角出發(fā)，在“我”沒認(rèn)出其身份的情況下講述林小二掃長廊的事件；然后通過院里的一位先生之口表明林小二的身份；接下來插敘林小二的來歷；插敘之后，又承接上文敘述“我”所看到的林小二的行為；最后，在結(jié)尾處，小說又補(bǔ)充交代了“我”第二次所看到的林小二的行為。②作用：小說在敘事時(shí)運(yùn)用了順敘、插敘等敘述方式，并從“我”的視角出發(fā)，將林小二放在一個被觀察的位置上，這樣安排增添了行文的波瀾，設(shè)置了懸念，突出了林小二的人物形象，也更好地表現(xiàn)了“我”對林小二的情感和認(rèn)知。

9．本題考查學(xué)生對人物形象以及人物作用的把握能力。由原文“他是流浪兒，在漢口流浪了幾年的。是退卻之前才從漢口帶出來的。他從前是個小叫花，到院里來就都改了，比別的小朋友更好”可知，林小二是一個孤兒，來孤兒院之前是一個流浪兒。

由原文“從漢口剛來到重慶時(shí)，這些小朋友們住在重慶，林小二在夜里把所有的自來水龍頭都放開了，樓上樓下都濕了……又有一次，自來水龍頭不知誰偷著打開的，林小二走到樓上，看見了，便安安靜靜地，一個一個關(guān)起來。而后，到先生那兒去報(bào)告，說這次不是他開的了”可知，林小二初來孤兒院時(shí)，他因?yàn)槿鄙俳虒?dǎo)而做過打開所有水龍頭的事兒，但是后來他改正了，他安靜地關(guān)掉了不知是誰偷開的水龍頭，還告訴先生不是他開的。

由原文“一邊拾著，他的嘴里一邊念叨什么似的自己說著話，他帶著非常安閑而寂寞的樣子”“林小二只把眼睛看到墻根上，或是小土坡上，他很寂寞地自己在玩著，嘴里仍舊念叨著什么似的在說話”“一個比他高的小朋友，從石階上一磴一磴地把他抱下來。這小叫花子有了朋友了，接受了愛護(hù)了”可知，林小二起初是寂寞的，后來他接受了孤兒院朋友的友情。

本文寫到林小二在漢口流浪，來到重慶被孤兒院收養(yǎng)，剛來的時(shí)候因?yàn)槿鄙俳虒?dǎo)而把孤兒院的水龍頭全部打開，但是后來他改正了，他安靜地關(guān)掉了不知是誰偷開的水龍頭，還告訴先生不是他開的。他最初的時(shí)候是寂寞的，自己嘴里念叨著自己跟自己說話，但后來他接受了孤兒院朋友的友情。所以寫林小二的這些變化，意在呼吁在特殊時(shí)期要重視改造流浪兒童，讓流浪兒童在身體和心理等方面都能健康成長，能得到關(guān)愛。

故解析為：①林小二是一個孤兒，初來孤兒院時(shí)，他因?yàn)槿鄙俳虒?dǎo)而做過打開所有水龍頭的事兒，但是后來他改正了，他安靜地關(guān)掉了不知是誰偷開的水龍頭，還告訴先生不是他開的；林小二起初是寂寞的，后來他接受了孤兒院朋友的友情。②寫林小二的這些變化，意在呼吁在特殊時(shí)期要重視流浪兒童，讓流浪兒童在身體和心理等方面都能健康成長，能得到關(guān)愛。

10．B

11．D

12．B

13．①上天哺育萬物，都有它最精妙的地方，人們擅長的，只是那些淺顯易做的事情。

②每年的年底進(jìn)京奏報(bào)財(cái)務(wù)情況，就用大船裝載東南地區(qū)珍貴土產(chǎn)交結(jié)賄賂朝中當(dāng)權(quán)大臣，沒有限度（不知收斂）。

14．①人們的煮茶方法不當(dāng)。②人們對與茶相關(guān)的知識知之甚淺（不懂飲茶）。

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對各個選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

文本一：

禽鳥有翅膀能飛翔，獸類有皮毛能跑動，人開口能說話，這三者都生活在天地之間，依靠喝水、吃東西來維持生命。可見喝飲的作用重大，意義深遠(yuǎn)啊！為了解渴，則要喝水；為了消解愁悶，則要喝酒；為了提神并解除困倦，則要喝茶。

茶作為飲料，開始于神農(nóng)氏，由周公旦做文字記載被大家了解，春秋時(shí)齊國的晏嬰，漢代的揚(yáng)雄、司馬相如，晉代的劉琨、左思等人都愛喝茶。（后來喝茶的習(xí)慣）隨著時(shí)間一天天廣泛流傳，逐漸成為風(fēng)氣，到了我唐朝，達(dá)到非常盛行（的程度），在西安、洛陽兩個都城和江陵、重慶等地，家家戶戶把茶當(dāng)作飲品。

茶的種類，有粗茶、散茶、茶餅。（要飲用餅茶時(shí)）用刀砍開，炒，烤干，搗碎，放到瓶缶中，用開水沖灌，這叫作“夾生茶”。有時(shí)加蔥、姜、棗等，煮開很長的時(shí)間，把茶湯揚(yáng)起變清，有時(shí)還要煮好后把茶上的“沫”去掉，這樣的茶無異于倒在溝渠里的廢水，可是一般人們都習(xí)慣這么做而不知道改正。

?。∩咸觳赣f物，都有它最精妙的地方，人們擅長的，只是那些淺顯易做的事情。住的是房屋，房屋構(gòu)造精致極了；穿的是衣服，衣服做得精美極了；填飽肚子的是飲食，食物和酒都精美極了；茶有九難：一是制造，二是識別，三是器具，四是火力，五是水質(zhì)，六是炙烤，七是搗碎，八是烤煮，九是品飲。陰天采，夜間焙，是制造不當(dāng)。憑口嚼瓣味，鼻聞辨香，是鑒別不當(dāng)。用沾染了膻氣的鍋與腥氣的盆，是器具不當(dāng)。用有油煙的柴和烤過肉的炭，是燃料不當(dāng)。用流動很急或停滯不流的水，是用水不當(dāng)。烤得外熟內(nèi)生，是炙烤不當(dāng)。搗得太細(xì)，成了綠色的粉末，是搗碎不當(dāng)。操作不熟練，攪動太急，是燒煮不當(dāng)。夏天才喝，而冬天不喝，是飲用不當(dāng)。

屬于珍貴鮮美、馨香濃郁的茶，（一爐）只有三碗，其次是五碗。假若喝茶的客人達(dá)到五人，就舀出三碗傳著喝；達(dá)到七人，就舀出五碗傳著喝；假若是六人，不必管碗數(shù)（意謂照五人那樣舀三碗），只不過缺少一人的罷了，那就用“雋永”來補(bǔ)充缺的那個人。

文本二：

李溥為江淮發(fā)運(yùn)使，每年的年底進(jìn)京奏報(bào)財(cái)務(wù)情況，就用大船裝載東南地區(qū)珍貴土產(chǎn)交結(jié)賄賂朝中當(dāng)權(quán)大臣，沒有限度（不知收斂）。章獻(xiàn)太后垂簾聽政時(shí)，李溥利用奏事的機(jī)會，大肆夸贊浙江茶葉的美味精致，又說：“自來向皇宮進(jìn)貢的，只有建州的餅茶，而浙江茶不曾成為貢品。我用節(jié)余的錢買到數(shù)千斤浙江茶，請求允許貢入內(nèi)宮。”（他所調(diào)度的運(yùn)茶船）直接從京城大門下的汴水道牽挽到城里，號稱“進(jìn)奉皇帝的茶綱”，有關(guān)部門都不敢盤查。那些進(jìn)貢剩余的茶葉，他都裝入了私囊。李溥晚年因?yàn)橘V賂遭查處落敗，被貶官流放到海州，然而他首開的茶貢從此成為江淮發(fā)運(yùn)司每年例行的進(jìn)貢。每當(dāng)發(fā)運(yùn)使入奏茶綱進(jìn)京，長長的大船遮蔽河面，從泗州連行七日到達(dá)京城。我出使淮南時(shí)，見有滿載著貨物準(zhǔn)備入汴京的船只，曾設(shè)法弄到這些船只的貨物單，上面雖寫著“兩浙箋紙三暖船”，其實(shí)所運(yùn)送的其他貢物或私載的貨物，都不亞于簿子上所登記的物品的數(shù)量。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李溥晚年因?yàn)橘V賂遭查處落敗，被貶官流放到海州，然而他首開的茶貢從此成為江淮發(fā)運(yùn)司每年例行的進(jìn)貢。每當(dāng)發(fā)運(yùn)使入奏茶綱進(jìn)京，長長的大船遮蔽河面，從泗州連行七日到達(dá)京城。

“竄謫海州”意義上被動，之前斷開，排除AD；“然自此遂”句意不完整，之后不斷開，排除CD。

故解析為：B。

11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識和文言實(shí)詞的能力。A.正確。

“飲之以茶”的“以”，介詞，用；句意：則要喝茶。

“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的“以”，介詞，因?yàn)?；句意：因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。

D.錯誤。

“稱是”中“稱”意為“相稱、差不多”，文中“稱是”意為“(船上所載的其他貨物)與這些清單所列出的貨物差不多”，與現(xiàn)代漢語含義不同。

故解析為：D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“六個人喝要按照七個人行碗”錯，根據(jù)文本一末段“若六人，不約碗數(shù)，但闕一人而已，其雋永補(bǔ)所闕人”可知，如果是六個人喝茶，就按五個人行三碗茶，壺中所留茶湯給多出來的那個人，而非按七個人行碗。

故解析為：B。

13．本題考查學(xué)生翻譯文言語句的能力。①“至”，極，最；“工”，善于，擅長；“獵”，追求，此處意為“做事”。

②“奏計(jì)”，年終向中央奏報(bào)所掌地方的財(cái)政等情況；“當(dāng)途”，朝中當(dāng)權(quán)的大臣；“紀(jì)極”，限度。

故解析為：①上天哺育萬物，都有它最精妙的地方，人們擅長的，只是那些淺顯易做的事情。

②每年的年底進(jìn)京奏報(bào)財(cái)務(wù)情況，就用大船裝載東南地區(qū)珍貴土產(chǎn)交結(jié)賄賂朝中當(dāng)權(quán)大臣，沒有限度（不知收斂）。

14．本題考查學(xué)生篩選并整合文章信息的能力。根據(jù)文本一第三段“斯溝渠間棄水耳，而習(xí)俗不已”可知，認(rèn)為人們在煮茶時(shí)所遵循的方法是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

根據(jù)文本一第四段“人之所工，但獵淺易”可知，人們對與茶相關(guān)的知識知之甚淺，后面的內(nèi)容通過“屋精極”“衣精極”“食與酒皆精極”與“茶有九難”做對比，進(jìn)一步論證了這一點(diǎn)。

故解析為：①人們的煮茶方法不當(dāng)。②人們對與茶相關(guān)的知識知之甚淺（不懂飲茶）。

15．A

16．①朝中那些和自己意氣相投的“舊輩”接連辭世，詩人為此而充滿哀傷和憂愁。②詩人夢到萬里關(guān)河，醒來因國土難收、山河飄零而憂愁滿懷。③詩人兩鬢斑白，年事已高，壯志難酬，內(nèi)心憂傷。

思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查對詩歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。

（2）本題考查把握詩歌的主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌營造的意境，還要結(jié)合詩題和解釋進(jìn)行分析。從而把握詩歌表述的情感。

15．本題考查鑒賞詩歌的語言、表述技巧，評價(jià)詩歌的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“想起萬里關(guān)河，產(chǎn)生無限豪情”錯誤?！叭f里關(guān)河”是出現(xiàn)在詩人夢境之中的，產(chǎn)生的是愁緒。頷聯(lián)意為萬里河山出現(xiàn)在夢中，醒來只有五更的秋風(fēng)秋雨和四面山圍中濃重的秋意。

故解析為：A。

16．本題考查學(xué)生理解詩歌思想內(nèi)容和情感的能力?！八辣M中朝舊輩流”意思是當(dāng)年朝中那些和我意氣相投、以恢復(fù)中原相期許的老朋友，都已經(jīng)與世長辭了。所以詩人為朝中那些和自己意氣相投的“舊輩”不斷辭世而充滿哀傷和憂愁。

“萬里關(guān)河孤枕夢，五更風(fēng)雨四山秋”意思是萬里河山出現(xiàn)在孤夢中，醒來只有五更的秋風(fēng)秋雨和四面山圍中濃重的秋意。所以詩人夢到萬里關(guān)河，醒來因國土難收、山河飄零而憂愁滿懷。

“鄭虔自笑窮耽酒，李廣何妨老不侯”意思是鄭虔生活貧困沉溺于酒，依然自得其樂。李廣屢建奇功到死都不得封侯。又有何妨？唐玄宗時(shí)鄭虔文才很高，他的詩、書、畫，曾被玄宗贊為“三絕”；但生活貧困而嗜酒。漢將李廣長于騎射，一生與匈奴七十余戰(zhàn)，屢建奇功，但命運(yùn)坎坷，終未封侯，最后自殺。陸游自信文可以比鄭虔，武可以比李廣，而自己晚年的遭遇也與鄭、李相仿佛。所以表述了詩人兩鬢斑白，年事已高，壯志難酬，內(nèi)心憂傷。

故解析為：①朝中那些和自己意氣相投的“舊輩”接連辭世，詩人為此而充滿哀傷和憂愁。②詩人夢到萬里關(guān)河，醒來因國土難收、山河飄零而憂愁滿懷。③詩人兩鬢斑白，年事已高，壯志難酬，內(nèi)心憂傷。

17．（1）后人哀之而不鑒之；亦使后人而復(fù)哀后人也

（2）山川相繆；郁乎蒼蒼

（3）六朝舊事隨流水；但寒煙衰草凝綠

名句；名篇

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯的字詞有：鑒、繆、衰、凝。

故解析為：（1）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也（2）山川相繆郁乎蒼蒼（3）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠

此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確。

18．滔滔不絕；教學(xué)相長；不遺余力

19．袁行霈主持兩個機(jī)構(gòu)的工作，為中華文化的弘揚(yáng)做了大量工作。他認(rèn)為，中華文明并不是起源最早的文明，卻是唯一從未中斷的文明。

成語的使用；語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)

（1）本題考查學(xué)生對具體語境中詞語的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①根據(jù)“講出一連串自己也覺得新鮮的話語”可知，此處形容他話很多，可填“滔滔不絕”。滔滔不絕：像流水那樣毫不間斷。指話很多，說起來沒個完。

②根據(jù)“有了心得跟學(xué)生們分享，學(xué)生們再提問啟發(fā)新的思路”可填“教學(xué)相長”。教學(xué)相長：教和學(xué)互相促進(jìn)。

③根據(jù)“傾盡了全部智慧”可知，此處形容他使出全部力量來傳播中華文明，可填“不遺余力”。不遺余力：指毫無保留地使出全部力量。

故解析為：滔滔不絕；教學(xué)相長；不遺余力

19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：

搭配不當(dāng)，“主持兩個機(jī)構(gòu)”改為“主持兩個機(jī)構(gòu)的工作”；

語序不當(dāng)，“起源最早的文明并不是中華文明”改為“中華文明并不是起源最早的文明”。

故解析為：袁行霈主持兩個機(jī)構(gòu)的工作，為中華文化的弘揚(yáng)做了大量工作。他認(rèn)為，中華文明并不是起源最早的文明，卻是唯一從未中斷的文明。

20．B

21．為了證明這一觀點(diǎn)；這個實(shí)驗(yàn)其實(shí)存在諸多問題；仍然認(rèn)為植物是不具備聽力的

22．達(dá)爾文認(rèn)為植物聽不見音樂，但雷塔拉克與他的觀點(diǎn)相反，從科學(xué)的角度看，達(dá)爾文是正確的。

標(biāo)點(diǎn)符號的使用；選用、變換句式；語句補(bǔ)寫

（1）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準(zhǔn)確。

（2）此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。

（2）本題考查學(xué)生壓縮概括語段的能力。概括材料的內(nèi)容要從題目所給的材料中找出有用的信息，并加以總結(jié)、分析，得出題中要回答的問題的解析。

20．本題考查學(xué)生正確使用常見的標(biāo)點(diǎn)符號的能力。畫橫線句中引號表示特殊含義。

A.“木葉”引號表示強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容；

B.“科學(xué)家”引號表示特殊含義；

C.“形神兼?zhèn)洌錆M生機(jī)”引號表示引用的內(nèi)容；

D.“文明”引號表示諷刺。

故解析為：B。

21．本題考查學(xué)生語言表述之情景補(bǔ)寫的能力。第①處，根據(jù)前文可知，雷塔拉克堅(jiān)信，音樂對植物的生長有作用，再結(jié)合后文可知，雷塔拉克做實(shí)驗(yàn)是為了證明自己的這一看法。故可填“為了證明這一觀點(diǎn)”之類的語句。

第②處，根據(jù)橫線后列舉的雷塔拉克實(shí)驗(yàn)中存在的問題，再根據(jù)橫線后的冒號，語句應(yīng)是對后文內(nèi)容的概括說明，應(yīng)填“這個實(shí)驗(yàn)其實(shí)存在諸多問題”之類的語句。

第③處，根據(jù)前文“實(shí)際上到目前為止，符合科學(xué)規(guī)范的相關(guān)實(shí)驗(yàn)均不能證明植物可以對外界的音樂做出反應(yīng)”，應(yīng)填“仍然認(rèn)為植物是不具備聽力的”之類的語句。

故解析為：為了證明這一觀點(diǎn)；這個實(shí)驗(yàn)其實(shí)存在諸多問題；仍然認(rèn)為植物是不具備聽力的

22．本題考查學(xué)生概括文本信息的能力。整個文本的話題是“植物能否聽見音樂”。第一段是達(dá)爾文的觀點(diǎn)，“他認(rèn)為植物‘聽不見’音樂”；第二段是雷塔拉克通過實(shí)驗(yàn)認(rèn)為植物是能夠聽見音樂的；第三、四段是對雷塔拉克實(shí)驗(yàn)的分析，認(rèn)為該實(shí)驗(yàn)不具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，最后得出結(jié)論：從科學(xué)的角度看，植物是聽不見音樂的。

根據(jù)以上，可概括出如下要點(diǎn)：①達(dá)爾文認(rèn)為植物聽不見音樂；②雷塔拉克認(rèn)為植物能聽見音樂；③認(rèn)為，從科學(xué)的角度看，植物聽不見音樂。

題干要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，要點(diǎn)中的①②完全相反，可用“但”“卻”等關(guān)聯(lián)詞語連接。最后根據(jù)字?jǐn)?shù)要求組織句子。

故解析為：達(dá)爾文認(rèn)為植物聽不見音樂，但雷塔拉克與他的觀點(diǎn)相反，從科學(xué)的角度看，達(dá)爾文是正確的。

23．略

材料作文

本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

材料分兩類情況談及四種動物：一是章魚和螃蟹，面臨攻擊、情勢危急時(shí)，會果斷地舍去觸角或鉗狀螯，從而保全自己的性命；二是海豹和金魚，面臨外部生存環(huán)境的變化時(shí)，會主動讓自身做出改變，以適應(yīng)環(huán)境讓自身安全地生存下來。

具體看來，材料中四種動物，其實(shí)是兩種情況。章魚和螃蟹采取措施的前提是“面臨敵人攻擊、被咬住不放”或“情勢危急”，而它們舍棄的“被咬住的觸角”“特大的鉗狀螯”，是身體的部位之一，是小的方面；保全的是它們的性命，是大的方面。海豹之所以“由陸居變?yōu)樗印保且驗(yàn)槌彼那忠u讓它們沒有了“立足之地”；而改變后，它們“學(xué)會游泳”“精于潛水”，生存能力更強(qiáng)大了。金魚之所以“自動瘦身，鰭也變小了”，是因?yàn)樗鼈兊纳姝h(huán)境也發(fā)生了改變，為了適應(yīng)環(huán)境，更好地生存，它們必須主動地學(xué)會改變。

行文構(gòu)思時(shí)，考生可以由物及人，發(fā)散思維。材料呈現(xiàn)的是動物的行為，但命題者肯定是要求考生能做到由物及人，類比人及社會。動物在面臨生死存亡的重大危機(jī)時(shí)，會做出舍得和改變，雖然舍得和改變是一個慘痛的犧牲過程，并不容易，且重生也需幾經(jīng)修整。但是，當(dāng)一個人、一個集體、一個社會、一個民族、一個國家，在面臨生死存亡的重大危機(jī)時(shí)，應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷，做出取舍。既有壯士斷腕的勇氣，又有修正自我的方法，才能有更好的發(fā)展和未來。

立意：

1.舍才能得，變方得通。

2.自保和改變是人生大智慧。

3.敢于舍棄方得重生，學(xué)會改變才適應(yīng)未來。

4.適當(dāng)舍取求生機(jī)。

此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。

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云南省楚雄州2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文期末試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高一下·楚雄期末）閱讀下面的文字，回答問題。

材料一：

簡帛書是一門新的學(xué)科。自20世紀(jì)初敦煌等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡牘以來，學(xué)術(shù)界對簡帛的研究越來越重視。王國維把簡牘列為中國近代考古四大新發(fā)現(xiàn)（即殷墟甲骨、漢晉木簡、敦煌寫經(jīng)、內(nèi)閣檔案）之一。簡帛出土方百余年歲月，歷經(jīng)兵雙、盜掠和人為破壞，損失不可估量。但先輩學(xué)者不遺余力的保護(hù)，使得很多寶貴的簡帛得以幸存。簡帛書研究對中國學(xué)術(shù)史有著重要的影響，在某種意義上甚至可以改寫或重寫中國學(xué)術(shù)史。

簡帛書的發(fā)現(xiàn)與研究，對中國書法史意義同樣重大，它填補(bǔ)和改寫了書法史的空白和不足。我們很少看到隋唐之前的墨跡，特別是魏晉時(shí)期的翰札，多是唐代的鉤摹復(fù)制品。后代少見古人真實(shí)的用筆痕跡以及用墨等，只能從摹品中去探尋古人用筆的奧秘。對書法研究學(xué)習(xí)者來講，這無疑是蒙上了一層紗。

簡帛承載著中華文明悠久的歷史。竹木簡牘與絲質(zhì)的繒帛，是中國人在造紙術(shù)發(fā)明以前主要使用的書寫載體。20世紀(jì)以來，簡帛陸續(xù)出土，數(shù)量巨大，書跡的風(fēng)格差別也很大，特別是戰(zhàn)國至魏晉時(shí)期的簡帛書跡，風(fēng)格多樣，異彩紛呈。不同的審美趣味、地域風(fēng)俗、書寫水平、職業(yè)、書寫工具和書寫方式都在影響著書法的形體造型和書寫的效果。

簡帛書法對文字的形體演變，對草書、楷書書體的形成起到了巨大的推動作用。所謂“漢人隸書之秘，盡泄于此……篆、隸、草、楷無不相通，學(xué)書能悟乎此，其成就之易已無俟詳論！”簡帛作為古代書法最基本的表現(xiàn)載體，卻構(gòu)成了古代書法最高的審美表現(xiàn)。簡帛書法在當(dāng)代的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了書法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美以及文字自然書寫的形態(tài)美。其恣肆率意的結(jié)字形態(tài)與用筆的簡約之美，構(gòu)筑起中國書法在這一時(shí)期獨(dú)特的美學(xué)表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代社會里，人們的生活節(jié)奏加快，簡牘帛書的輕松隨意和我行我素，比較符合當(dāng)今社會人們的心態(tài)。

簡帛學(xué)的研究，使得人們對諸多學(xué)科有了新認(rèn)識。當(dāng)下的書法理論體系實(shí)際上已很難詮釋簡帛書法中書體演變的復(fù)雜性。簡帛書之美，是當(dāng)代需要繼續(xù)深入挖掘和研究的課題。簡帛書同時(shí)作為考古材料與古文字材料，從史料內(nèi)容、文字考證到書法面貌都具有豐富的研究價(jià)值。人們研究簡帛書法藝術(shù)，系統(tǒng)整理簡帛書法藝術(shù)，將推動書學(xué)研究暨書法創(chuàng)作開啟新的領(lǐng)域。

（摘編自劉照劍《研究簡帛書的意義》）

材料二：

簡帛書主要包含木簡、竹簡以及帛書等類型。簡帛書中最原始的篆書和草書是隸書的雛形，并且簡帛書中古代隸書的寫法，對于當(dāng)今的隸書創(chuàng)作有著重要的影響。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析中國簡帛書的特點(diǎn)及其對隸書發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響，掌握簡帛書的發(fā)展歷史，為當(dāng)今隸書的創(chuàng)作和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

通過對簡帛書的研究，我們認(rèn)識到了簡帛書的優(yōu)勢以及簡帛書與當(dāng)代隸書創(chuàng)作的聯(lián)系。簡帛書已經(jīng)成為當(dāng)代隸書創(chuàng)作的重要?dú)v史源頭，對當(dāng)代隸書創(chuàng)作有著重要的影響，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析簡帛書的特點(diǎn)，并從中汲取能量，為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供豐富的養(yǎng)分。

簡帛書是當(dāng)代隸書創(chuàng)作的歷史源頭，許多書法家通過對簡帛書的研究和揣摩，創(chuàng)作出了新的隸書書寫方式，為當(dāng)代隸書的發(fā)展以及隸書的創(chuàng)作提供了新的方式和新的創(chuàng)作源泉。因此，做好簡帛書的研究和分析，對提高當(dāng)代隸書創(chuàng)作質(zhì)量和滿足隸書創(chuàng)作需要具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)代書法家對簡帛書研究和分析之后，創(chuàng)作出了新的隸書書寫形態(tài)，使得當(dāng)代隸書創(chuàng)作出了許多新的作品，形成了新的流派。因此，簡帛書推動了當(dāng)代隸書創(chuàng)作不斷推陳出新，使當(dāng)代隸書創(chuàng)作進(jìn)入了新的發(fā)展階段，為當(dāng)代隸書創(chuàng)作提供了有力的素材支持和內(nèi)容支持，同時(shí)也豐富了當(dāng)代書法家的創(chuàng)作思路，使當(dāng)代書法家能夠在隸書創(chuàng)作過程中更加得心應(yīng)手。

（摘編自張志新《中國簡帛書對隸書發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．簡帛書是一門新的學(xué)科，簡帛書的研究一直受到學(xué)術(shù)界的重視，在某種意義上這項(xiàng)研究可以改寫或重寫中國學(xué)術(shù)史。

B．簡帛書法用筆簡約，字體形態(tài)恣肆率意，體現(xiàn)出書法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美和文字自然書寫的形態(tài)美，審美價(jià)值高。

C．簡帛書包含諸多類型，簡帛書中最原始的篆書和草書是隸書的雛形，而古代隸書的寫法又影響著當(dāng)今的隸書創(chuàng)作。

D．當(dāng)代書法家們通過對簡帛書的研究和分析，不僅創(chuàng)作了新的隸書書寫方式，而且用新的書寫形態(tài)創(chuàng)作了眾多新作品。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．造紙術(shù)發(fā)明之前，人們主要是在竹木簡牘與絲質(zhì)的繒帛上書寫，所以透過簡帛能了解到悠久的中華文明史。

B．簡帛書法中書體演變非常復(fù)雜，這是當(dāng)下書法理論體系很難詮釋的，除非對這一課題繼續(xù)深入挖掘研究。

C．只要研究我國簡帛書的特點(diǎn)，分析它對隸書發(fā)展的現(xiàn)實(shí)影響，熟悉其發(fā)展歷史，當(dāng)今隸書的創(chuàng)作就能取得豐碩成果。

D．在當(dāng)代社會，做好簡帛書的研究和分析，無論是書法家還是我國的書法創(chuàng)作，還有相關(guān)學(xué)科，都將受益匪淺。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．四川省青川縣戰(zhàn)國秦墓中出土的木牘，字體屬古隸，篆書的體勢平正并趨向隸書的扁勢，波碟已有萌芽跡象，表明漢字隸變過程的開始，至少應(yīng)當(dāng)不晚于戰(zhàn)國時(shí)代。

B．20世紀(jì)后半期，西漢簡牘大量破土而出，其書寫內(nèi)容主要是各種著作和隨葬品的目錄，以此打破了“西漢無書”的歷史困惑，展現(xiàn)了西漢書法藝術(shù)的偉大成就。

C．秦漢簡帛書清晰地向人們還原了“捷”的書寫特性，鮑賢倫的隸書用現(xiàn)代的筆墨條件再現(xiàn)了古人的這種絕妙書寫，并賦予其新的時(shí)代氣息，實(shí)屬難能可貴。

D．中國簡帛書法藝術(shù)研究與傳播工程制訂了未來5年規(guī)劃：一套10卷本的《中國簡帛書法藝術(shù)大系》、一套5卷本的《中國簡帛書法藝術(shù)研究》、一個簡帛書法藝術(shù)數(shù)據(jù)庫。

4．兩則材料都是關(guān)于中國簡帛書的，但論證的側(cè)重點(diǎn)有所不同。請結(jié)合兩則材料分別簡要說明。

5．近年的書法展覽中，能夠展現(xiàn)古人書法真實(shí)模樣的馬王堆漢代簡帛書呈井噴式亮相，取法馬王堆簡帛書的書法家也越來越多。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因可能有哪些？請結(jié)合材料一分析。

1．A

2．C

3．C

4．①材料一側(cè)重于從簡帛書的發(fā)現(xiàn)和研究的角度談簡帛書對中國學(xué)術(shù)史尤其是中國書法史的重大意義。②材料二側(cè)重于論證簡帛書的研究對當(dāng)代隸書的發(fā)展及創(chuàng)作方面具有現(xiàn)實(shí)影響。

5．①以往人們看到的墨跡多是鉤摹復(fù)制品，而馬王堆漢代簡帛書能讓書法研究學(xué)習(xí)者真正接觸到古人真實(shí)的用筆痕跡以及用墨。②受多種因素影響，簡帛書法的形體造型和書寫效果風(fēng)格多樣，異彩紛呈。③簡帛書獨(dú)具的美學(xué)風(fēng)格符合現(xiàn)代社會中快節(jié)奏下的人的心態(tài)。④研究簡帛書，對于書學(xué)研究和書法創(chuàng)作都會產(chǎn)生開拓性價(jià)值。

社會科學(xué)類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；論點(diǎn)、論證方法；論據(jù)支撐

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。重點(diǎn)考查學(xué)生定位獲取、分析整合信息的能力，進(jìn)行正確推理判斷的能力，識別選項(xiàng)推理謬誤的能力。讀：讀全文，理出論述的核心問題、基本觀點(diǎn)態(tài)度；找：回歸文本，找出解析所在區(qū)域；比：比對詞語、關(guān)系、結(jié)論和依據(jù)。

（2）本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題的時(shí)候，或者辨析從文中得出的判斷的正誤，或者辨別與原文意思是否相符。應(yīng)用查找到的有關(guān)詞句與選項(xiàng)對照，辨別、比較、篩選，通過分析進(jìn)行取舍。“分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”解題要領(lǐng)是：

一、從全文中篩選表現(xiàn)思想情感和觀點(diǎn)態(tài)度的語句。這方面主要是抓“文眼”，抓關(guān)鍵句和中心句。這些語句，信息類文章常在開頭，或在段落的起始句、終結(jié)句。抓住這些句子，就能把握的觀點(diǎn)和態(tài)度。

二、分析文章的中心內(nèi)容，把握的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。寫文章往往圍繞一個中心來展開文章內(nèi)容，因而閱讀時(shí)，把握文章的中心內(nèi)容是理解觀點(diǎn)和態(tài)度的關(guān)鍵。有時(shí)還需要對文中各段內(nèi)容進(jìn)行綜合分析，進(jìn)而把握好的觀點(diǎn)態(tài)度。

三、比較文中不同的內(nèi)容表述，辨析的觀點(diǎn)和態(tài)度。

（3）本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。確認(rèn)論點(diǎn)，往往有以下幾種方法。

1.根據(jù)位置找中心論點(diǎn)。有的文章開頭就提出中心論點(diǎn)；有的文章在中間部分提出中心論點(diǎn)；有的文章在層層論述之后歸納出中心論點(diǎn)；還有的文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。

2.分析論題找中心論點(diǎn)。論述類文本總是按照特定的目的或要求對某種事理、觀點(diǎn)或問題進(jìn)行闡述和論證，著重講清是什么、為什么。讀這樣的議論文，先要明確議論的問題是什么，然后一步步理清層次，找出對所議論的問題的見解、主張，這就抓住了中心論點(diǎn)。

3.通過分析論據(jù)來找論點(diǎn)。由于論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系是被證明和證明的關(guān)系，通過分析論據(jù)證明了什么，也可以把握文章的論點(diǎn)。這種方法在閱讀節(jié)選的文本時(shí)至關(guān)重要。

二、分析論據(jù)和論證方法。對論據(jù)和論證的分析，主要關(guān)注以下三個方面。

1.論據(jù)是否可靠。解題時(shí)，對選項(xiàng)所概括的論據(jù)要和原文對照，看選項(xiàng)的表述是否和原文一致。2.論據(jù)能否證明論點(diǎn)。首先分析選項(xiàng)，找出選項(xiàng)對論點(diǎn)和論據(jù)的表述，然后和原文對照，看選項(xiàng)所表述的論點(diǎn)是否和原文論點(diǎn)一致，如果不一致則可判斷選項(xiàng)錯誤；再看論點(diǎn)和論據(jù)的對應(yīng)關(guān)系是否和原文一致，如果論據(jù)張冠李戴或者有增減都是錯誤的。3.對論證方法的分析是否恰當(dāng)。

（4）本題考查學(xué)生進(jìn)行比較閱讀的能力。答題思路1.首先分析側(cè)重點(diǎn)圍繞“是什么、為什么、怎么樣”哪一個或哪幾個角度思考；2.然后論證方法，主要有舉例論證、道理論證（引用論證）、對比論證、比喻論證等，需要熟悉常見論證方法的類型及定義3.再結(jié)合文本分析。

（5）本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，需要學(xué)生抓住中心句，如首尾句，轉(zhuǎn)折句等

信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力A：由原文“自20世紀(jì)初敦煌等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡牘以來，學(xué)術(shù)界對簡帛的研究越來越重視”可知，原文是有一定的條件限制，即“20世紀(jì)初敦煌等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡牘以來”?！耙恢薄边^于絕對，A錯誤B：由原文“由原文“自20世紀(jì)初敦煌等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡牘以來，學(xué)術(shù)界對簡帛的研究越來越重視”可知，原文是有一定的條件限制，即“20世紀(jì)初敦煌等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)簡牘以來”。”可知簡帛書法用筆簡約，字體形態(tài)恣肆率意，體現(xiàn)出書法藝術(shù)的質(zhì)樸美、素材美和文字自然書寫的形態(tài)美，審美價(jià)值高，B正確。C：由原文“主要包含木簡、竹簡以及帛書等類型。簡帛書中最原始的篆書和草書是隸書的雛形，并且簡帛書中古代隸書的寫法，對于當(dāng)今的隸書創(chuàng)作有著重要的影響。”可知簡帛書包含諸多類型，簡帛書中最原始的篆書和草書是隸書的雛形，而古代隸書的寫法又影響著當(dāng)今的隸書創(chuàng)作，C正確。D：由原文“當(dāng)代書法家對簡帛書研究和分析之后，創(chuàng)作出了新的隸書書寫形態(tài)，使得當(dāng)代隸書創(chuàng)作出了許多新的作品，形成了新的流派。因此，簡帛書推動了當(dāng)代隸書創(chuàng)作不斷推陳出新可知”當(dāng)代書法家們通