一、選擇題1．“堅(jiān)持‘百花齊放，百家爭(zhēng)鳴’的方針，是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情……提出的客觀要求。”這里“客觀要求”指的是()A．發(fā)展科技文化B．確立社會(huì)主義制度C．避免學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化D．實(shí)現(xiàn)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略解析：選A。本題考查“雙百”方針。注意題干的“客觀要求”，“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”是針對(duì)科技文化領(lǐng)域提出的方針，故A正確。確立社會(huì)主義制度是“雙百”方針提出的時(shí)代背景，避免學(xué)術(shù)問(wèn)題政治化是“雙百”方針在實(shí)施過(guò)程中的教訓(xùn)，“科教興國(guó)”戰(zhàn)略提出是在20世紀(jì)90年代，故其他三項(xiàng)不正確。2．1965年6月，江蘇省文史研究館館員高二適寫(xiě)文章反駁郭沫若關(guān)于《蘭亭序》是贗品的觀點(diǎn)，但無(wú)處發(fā)表。為此，毛澤東給郭沫若寫(xiě)信表示“筆墨官司，有比無(wú)好”。毛澤東的意見(jiàn)體現(xiàn)了()A．“百家爭(zhēng)鳴”的方針B．“百花齊放”的主張C．“文化革命”的觀點(diǎn)D．“為人民服務(wù)”的宗旨解析：選A。本題考查“雙百”方針。從材料信息可知，毛澤東鼓勵(lì)學(xué)術(shù)問(wèn)題上百家爭(zhēng)鳴，并非藝術(shù)上的百花齊放，故A項(xiàng)符合題意，排除B項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)。3．1967年，有位作家說(shuō)：“曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，做女人難，做名女人更難。我卻要說(shuō)，做文人難，做作家尤難?！边@位作家這樣說(shuō)的原因是()A．20世紀(jì)60年代缺乏創(chuàng)作素材B．作家搞創(chuàng)作比較辛苦，得不到社會(huì)的認(rèn)可C．“文革”期間“雙百”方針受到嚴(yán)重沖擊和破壞D．改革開(kāi)放以后，“雙百”方針沒(méi)有得到及時(shí)恢復(fù)解析：選C。1967年是“文革”時(shí)期，“左”傾錯(cuò)誤擴(kuò)展到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，以階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)看待學(xué)術(shù)問(wèn)題和藝術(shù)問(wèn)題。4．“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文化繁榮的方針，但在貫徹過(guò)程中曾歷經(jīng)曲折，主要原因是()A．“百花齊放”使大部分文藝作品偏離了主題B．“百家爭(zhēng)鳴”僅僅局限在科學(xué)上的不同派別C．這一方針?lè)裾J(rèn)了社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)D．將學(xué)術(shù)問(wèn)題看成政治問(wèn)題，將學(xué)術(shù)爭(zhēng)論看成是階級(jí)斗爭(zhēng)解析：選D?！半p百”方針在貫徹實(shí)施過(guò)程中遭到挫折，主要是因?yàn)槭艿健拔母铩睍r(shí)期“左”傾錯(cuò)誤的影響，把學(xué)術(shù)問(wèn)題看成政治問(wèn)題，將學(xué)術(shù)爭(zhēng)論看成是階級(jí)斗爭(zhēng)。5．建國(guó)初期電影《平原游擊隊(duì)》中塑造的日本侵略者十分狡詐、冥頑不化，1970年翻拍的這部電影中的日本侵略者形象則是猥瑣、驚懼，抵抗也僅是象征性的。對(duì)此理解正確的是()A．電影不僅是一門藝術(shù)，更是歷史的再現(xiàn)B．電影作品的思想性、藝術(shù)性和時(shí)代政治生活密切相關(guān)C．日本侵略者形象的變化源于中國(guó)外交政策的調(diào)整D．中國(guó)電影工作者認(rèn)清了日本軍國(guó)主義的本質(zhì)解析：選B。文學(xué)藝術(shù)是時(shí)代的藝術(shù)反映，與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)，電影中日本侵略者形象的變化，就反映了時(shí)代的變遷，故選B。其他三項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。6．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)各類文藝流派交相引領(lǐng)風(fēng)潮，小說(shuō)、詩(shī)歌、影視等爭(zhēng)奇斗艷，學(xué)術(shù)、科技領(lǐng)域不斷創(chuàng)新發(fā)展，科學(xué)文化領(lǐng)域生機(jī)勃勃。這是因?yàn)槲尹h()A．制定了“星火計(jì)劃”B．重新貫徹了“雙百”方針C．制定“科教興國(guó)”戰(zhàn)略D．提出“向現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)軍”的號(hào)召解析：選B。“雙百”方針是指導(dǎo)科技和文藝工作的方針，A、C、D三項(xiàng)是發(fā)展和推廣科學(xué)的具體方針、戰(zhàn)略或口號(hào)，包含在B項(xiàng)中。7．“文革”時(shí)期文藝界處于萬(wàn)馬齊喑的局面，而“文革”后文藝創(chuàng)作重現(xiàn)繁榮。這最能說(shuō)明()A．文藝的繁榮有其自身規(guī)律，不會(huì)持久B．文藝創(chuàng)作有一個(gè)興衰交替的反復(fù)過(guò)程C．文藝的興衰受制于一定時(shí)期的政治環(huán)境D．“文革”對(duì)文藝有重大影響解析：選C。本題解題的關(guān)鍵在于理解“一定時(shí)期的文化是由一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)決定的”這一哲學(xué)觀點(diǎn)。8．全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期提出的“百家爭(zhēng)鳴”與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”從爭(zhēng)論內(nèi)容上講最主要的不同點(diǎn)是()A．前者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù)，后者側(cè)重于政治主張B．前者側(cè)重于科學(xué)研究的自由爭(zhēng)論和發(fā)展，后者側(cè)重于文學(xué)藝術(shù)C．前者側(cè)重于政治運(yùn)動(dòng)，后者側(cè)重于思想文化D．前者側(cè)重于科學(xué)研究的自由爭(zhēng)論和發(fā)展，后者側(cè)重于政治主張解析：選D。全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期提出的“百家爭(zhēng)鳴”主張?jiān)诳茖W(xué)研究上的自由爭(zhēng)論和發(fā)展；而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”是各階級(jí)各階層提出的不同的治國(guó)主張。二、非選擇題9．改革開(kāi)放三十年，也是中國(guó)文化積累、釋放、調(diào)適、發(fā)展的30年?！短鹈勖邸贰睹妹媚愦竽懙赝白摺贰秲芍缓愤@三首各領(lǐng)風(fēng)騷三五年的大眾情歌反映了中國(guó)大眾思想變化的脈絡(luò)。閱讀下列材料：材料一“甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花兒開(kāi)在春風(fēng)里……”沖破質(zhì)疑和批判，臺(tái)灣歌手鄧麗君演唱的這首《甜蜜蜜》勝似春風(fēng)，吹進(jìn)了被十年“文革”長(zhǎng)期桎梏和捆綁的思想和心靈，一首深情款款的情歌在1979年這個(gè)特殊的年份，在人們心靈蕩起思想解放的漣漪。材料二“妹妹你大膽地往前走，往前走，莫回頭……”電影《紅高粱》一遍又一遍地把嗓子喊破了。文化的蘇醒與復(fù)興幾乎同時(shí)到來(lái)，對(duì)“理性”和“傳統(tǒng)”的再次顛覆，對(duì)人性和個(gè)性的強(qiáng)烈呼喚，文藝作品又一次積極主動(dòng)引領(lǐng)時(shí)代，成為思想解放的先鋒和主力。材料三“親愛(ài)的，你張張嘴，風(fēng)中花香會(huì)讓你沉醉……”網(wǎng)絡(luò)歌曲《兩只蝴蝶》走紅，急速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)成為大眾的傳播媒介，文化走下圣壇“飛入尋常百姓家”，文本表達(dá)禁錮減少，文化“翻飛”的個(gè)性時(shí)代到來(lái)。請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一回答，《甜蜜蜜》盛行的背景是什么？它反映了中國(guó)大眾思想領(lǐng)域的什么變化？這一時(shí)期中國(guó)在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的代表流派是什么？(2)根據(jù)材料二回答，《妹妹你大膽地往前走》反映了中國(guó)大眾思想領(lǐng)域的什么變化？這一時(shí)期，以張藝謀為代表的“第五代導(dǎo)演”開(kāi)始崛起，你認(rèn)為他們的作品的最大特色是什么？(3)根據(jù)材料三回答，《兩只蝴蝶》體現(xiàn)了中國(guó)大眾思想領(lǐng)域的什么變化？從背景、內(nèi)容和影響三個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)一下網(wǎng)絡(luò)文化的迅速發(fā)展。解析：本題從三首流行歌曲來(lái)考查改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)人思想領(lǐng)域的變化。解題的關(guān)鍵在于：一要仔細(xì)閱讀材料進(jìn)行歸納，二要結(jié)合時(shí)代特征進(jìn)行分析。答案：(1)“文革”結(jié)束后的思想解放；改革開(kāi)放對(duì)國(guó)人的影響；對(duì)文藝前所未有的需求。理性回歸。“傷痕文學(xué)”、“反思文學(xué)”。(2)人性復(fù)蘇。第五代導(dǎo)演用探索超越反思，突破傳統(tǒng)表達(dá)方式，體現(xiàn)了人道主義的覺(jué)醒，呼喚人性的復(fù)歸。(3)個(gè)性張揚(yáng)。背景：科學(xué)技術(shù)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展；文化傳播大眾化成為時(shí)代特征。內(nèi)容：形式自由、隨意、多樣；更加關(guān)注普通人的真實(shí)生活。影響：促進(jìn)了人與人之間的交流；豐富了現(xiàn)代文化的內(nèi)涵。_教材答疑·名師指津___________________________一、解析與探究(教材P125)結(jié)合毛澤東前后不同的講話，探討“雙百”方針提出的正確性和后來(lái)在執(zhí)行中遭遇挫折的原因。提示：“雙百”方針的基本精神是藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論?！半p百”方針?lè)衔膶W(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮和科技興旺的方針。由于貫徹“雙百”方針，在科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了繁榮景象。但由于政治運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大化和“文化大革命”的到來(lái)，“雙百”方針在執(zhí)行過(guò)程中遭遇挫折。二、自我測(cè)評(píng)(教材P125)結(jié)合正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，評(píng)價(jià)貫徹執(zhí)行“雙百”方針的重要意義。提示：“雙百”方針的實(shí)行使人們的眼界開(kāi)闊了，思想活躍起來(lái)，學(xué)術(shù)文化各部門都