作文題目閱讀下面的材料，按照要求寫作。電視劇《覺醒年代》中有這樣一幕場(chǎng)景：辜鴻銘向?qū)W生授課，主題為“中國人的精神”。他說：“中國人身上有其他任何民族都沒有的難以言喻的東西，那就是溫良?！薄皽亓际且环N力量,是一種同情和人類智慧的力量?！痹?023年成都大運(yùn)會(huì)中，羽毛球比賽時(shí)烏干達(dá)選手球拍斷線，沒有備用球拍的他一時(shí)不知所措，中國選手王正行把自己的備用球拍借給對(duì)手；男子一萬米比賽，印度選手遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，卻堅(jiān)持完成比賽，當(dāng)他沖刺最后一圈，全場(chǎng)觀眾為他喝彩……杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式上，敘利亞代表團(tuán)出場(chǎng)，全場(chǎng)兩次歡呼迎接，斐濟(jì)僅一名代表團(tuán)出場(chǎng)，吉祥物熊貓一直陪伴，觀眾大聲歡呼鼓勵(lì)……中國運(yùn)動(dòng)員和觀眾體現(xiàn)出最樸素的善意，感動(dòng)了億萬觀眾。請(qǐng)圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。02作文解析這個(gè)作文題的關(guān)鍵詞是“中國人的溫良”，寫作時(shí)要圍繞這個(gè)核心概念進(jìn)行闡釋。材料一是《覺醒年代》里的畫面，辜鴻銘講到了中國人的品格：“中國人身上有其他任何民族都沒有的難以言喻的東西，那就是溫良?！薄皽亓际且环N力量，是一種同情和人類智慧的力量?！边@是提出“中國人的溫良”這一核心概念。材料二寫的是2023年成都大運(yùn)會(huì)中和杭州亞運(yùn)會(huì)上發(fā)生的幾件事，體現(xiàn)出中國觀眾、運(yùn)動(dòng)員和組織方對(duì)各國人民全方位的包容、尊重和支持。正如辜鴻銘的觀點(diǎn)，中國人的禮貌是發(fā)自真心的，我們懂得自己的感情。我們會(huì)將心比心，以己度人，顯露出體諒和照顧的特征。這是列出“中國人的溫良”的幾處表現(xiàn)。綜合兩則材料，我們要圍繞“中國人的溫良”這一核心概念進(jìn)行議論。如可以從以下幾個(gè)角度展開思考：第一，溫良是什么？顧名思義，溫是溫柔、溫和；良是善良、友好。第二，中國人的溫良從何而來？從自然條件上看，中原主要是農(nóng)耕文明，是費(fèi)孝通筆下的以“土”為重的鄉(xiāng)土文明，有著“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的博大包容；從文化傳統(tǒng)上看，追根溯源，我們發(fā)現(xiàn)中國人的溫良從儒家傳統(tǒng)文化中的禮樂教化中來，揆諸今日，中國人的溫良被社會(huì)主義核心價(jià)值觀記錄和定義；從歷史經(jīng)歷上看，我們對(duì)國際友人的溫良很大程度上來自于中華民族經(jīng)歷苦難之后的共情，曾經(jīng)1932年劉長(zhǎng)春?jiǎn)蔚陡皶?huì)漂洋過海參加奧運(yùn)會(huì)，如今的我們盛世輝煌能夠舉辦國際體育盛事，我們并未因此驕傲，而是尊重和包容每一個(gè)參賽的國家，尤其給予弱國、小國、戰(zhàn)爭(zhēng)中的國家以極大的鼓勵(lì)和真誠的歡迎，正如網(wǎng)友所說“我們淋過雨，所以總想為別人打傘?！钡谌?，中國人的溫良體現(xiàn)在哪些方面？比如在成都大運(yùn)會(huì)上，運(yùn)動(dòng)、觀眾對(duì)外國參賽選手的尊敬、禮貌與友好；比如在杭州亞運(yùn)會(huì)上，舉辦方和觀眾對(duì)其他參賽國家真誠的歡迎和友善的接納。抑或是其他方面，如生活中待人寬容，災(zāi)難時(shí)互助共濟(jì)。第四，中國人的溫良有什么意義？中國人的溫良，不僅是我們生活中為人處世的準(zhǔn)則，也影響了我們民族處理國際關(guān)系的態(tài)度。第五，進(jìn)行一定程度的批駁和辨析：對(duì)待外國友人的態(tài)度，溫良不是懦弱，謙虛禮讓不是忍氣吞聲，海納百川不是逆來順受。國情決定性格，底氣決定姿態(tài)。優(yōu)秀標(biāo)題以溫暖之心，踐善良之行（王靖榕）以溫和之心，行善良之事（謝東成）懷有溫良善意，賡續(xù)中華精神（邵鈺發(fā)）溫潤如玉，良善待人（陳家興）心懷溫良，傳遞善意（謝雙雙）賽場(chǎng)風(fēng)度，民族溫度（張雨欣）以溫良之力，展大國風(fēng)范（伍延智）溫以修己，良以待人（唐婉奕）溫以平和，良以暖心（張哲瑞）以溫養(yǎng)心，以良立人（杜詩琪）以生命溫暖生命，讓力量激發(fā)力量（周偉罡）03優(yōu)作欣賞從歷史中走來的溫良泱泱大國，悠悠華夏。中華民族懷揣著一顆溫良的心從歷史中走來，從孟子的“人皆有不忍人之心”到如今吉祥物陪伴斐濟(jì)代表團(tuán)走完全場(chǎng)，那生生不息的，熾熱的，跳動(dòng)著的是流淌于中華民族骨子里的溫良。溫良是一種力量，是內(nèi)斂而又散發(fā)著溫暖的力量；溫良是一種同情，是不忍心看他人孤立無援的同情；溫良更是一種中華民族獨(dú)有的溫柔與善良相統(tǒng)一的品質(zhì)。我們堅(jiān)持溫良，或許是千年文化賡續(xù)的結(jié)果。古語有云：“上善若水?！笨鬃拥摹叭省保拥摹凹鎼邸?，孟子的“達(dá)則兼濟(jì)天下”……這些千年文化思想并沒有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而褪色，而是歷久彌新，被時(shí)代賦予了新的色彩。一直發(fā)展到今天成都大運(yùn)會(huì)中，中國選手王正行把自己的球拍借給對(duì)手，發(fā)展到中國是聯(lián)合國常任理事國中派出維和部隊(duì)次數(shù)最多的國家，再到中國提出“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”，將這些寶貴的思想財(cái)富帶上世界的舞臺(tái)。這些行為做法思想，不是一朝一夕，而是如同涓涓細(xì)流般流淌在我們的血液里。我們堅(jiān)持溫良，或許是因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)弱小?；叵肫鹨郧澳嵌吻弁纯嗟臍q月，每一個(gè)中國人都會(huì)染上一份沉重的情緒。當(dāng)我們看到成都大運(yùn)會(huì)上男子一萬米比賽，印度選手即使是最后一名卻堅(jiān)持完成比賽時(shí)，我們也許會(huì)想起美國洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上那位一腔孤勇的中國選手劉長(zhǎng)春，所以我們能夠體會(huì)到那份心酸，我們?yōu)槟俏挥《冗x手喝彩。當(dāng)我們看到杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式，敘利亞與斐濟(jì)代表團(tuán)出場(chǎng)，我們也許會(huì)想起我們也曾身處戰(zhàn)亂，風(fēng)雨飄零，所以我們真誠陪伴。當(dāng)我們強(qiáng)大了的時(shí)候，我們用最廣闊的胸襟去擁抱那些勇敢的，相互尊重的團(tuán)體，去給予他們愛與關(guān)懷，去發(fā)揚(yáng)中國人的溫良。毛姆曾說“一個(gè)外國人永遠(yuǎn)無法徹底地了解另一個(gè)國家的人民。因?yàn)樗麄兪怯上茸娴牟拍芘c母乳一起吸收得來的感情基調(diào)與天生態(tài)度塑造而成的?！蔽覀冎袊酥杂袦亓嫉牧α浚且?yàn)槲覀兩钤谝环N仁義禮的人情社會(huì)中。中國人的溫良由心而生，正是這樣一種人性與心靈的碰撞迸發(fā)出對(duì)人類的大愛，而這些都源自五千年來的無數(shù)歷史碎片，從而有了這樣一份真摯動(dòng)人的中國人的品質(zhì)。莫言曾說“這地方有母親生你時(shí)流出的血，這地方埋葬著你的祖先。這地方就是你的血地”，正是這血地鑄就了我們的溫良。中國歷史用繁榮與屈辱哺育我們骨子里的溫良，而溫良又將攜手國人續(xù)寫更美好的中國歷史。溫良給我們帶來的不僅僅是一個(gè)充滿和諧的中國社會(huì)，更是一個(gè)和平發(fā)展的世界。此心安處是吾鄉(xiāng)，是溫良。以溫和的堅(jiān)定固守良知“中國人身上有其他任何民族都沒有的難以言喻的東西，那就是溫良”。辜鴻銘向?qū)W生授課時(shí)如是說道。中華萬古泱泱長(zhǎng)空，從積貧積弱到屹立東方，中國人始終以溫和的堅(jiān)定固守良知，用自己的方式，給予世界溫良的力量。何為溫良？溫有溫和之義，良則可以理解為良知。溫和是一種處世態(tài)度，古人曰“君子當(dāng)溫潤如玉”便是一種形象的闡釋。良知?jiǎng)t是一種處世的準(zhǔn)則。有良知，便可知曉世間何為是非，何為善惡，然后做良善之事。為何要始終以溫和的堅(jiān)定固守良知？當(dāng)一個(gè)人溫良，他就會(huì)對(duì)自身的行為有所審視，對(duì)弱者將心比心。就如在面對(duì)不知所措的對(duì)手時(shí)王正行將球拍及時(shí)遞與，面對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中頑強(qiáng)挺立的敘利亞代表團(tuán)出場(chǎng)時(shí)全場(chǎng)兩次歡呼迎接。當(dāng)一個(gè)國家溫良，便會(huì)在國際舞臺(tái)上追求相互尊重，推動(dòng)人類共同發(fā)展。新絲路十年，中國始終以溫和的堅(jiān)定固守著踐行著良知。中老班列蹚出新路，雅萬高鐵投入運(yùn)營，中國—馬爾代夫友誼大橋架起，中企制造“非洲第一高樓”矗立在埃及……櫛風(fēng)沐雨十年，中國以溫良與世界互聯(lián)互通，注入發(fā)展新活力，也得到世界更多贊美的聲音。中華民族的溫良從何而來？或是獨(dú)有的歷史經(jīng)歷，亦或是中華傳統(tǒng)文化代代熏陶。從五代十國的四分五裂，戰(zhàn)亂紛飛到唐宋的“萬國來朝，四海稱臣”。從明清“天朝上國，唯我獨(dú)尊”到近代中國的“千里血河，萬里伏尸”。中華民族曾走過綠茵遍野，也走過枯骨萬里。正因?yàn)橛羞@般有血有淚的經(jīng)歷，我們?nèi)缫粋€(gè)老者一般，對(duì)于世間一切，常存“不忍人之心”。體會(huì)過人間百態(tài)，所以溫善待人；見證過滄海桑田，所以厚德載物。古有孟子言“人之初，性本善”啟迪世人；“溫良恭儉讓”五字箴言流芳百世；“佛愛眾生”共情萬物，體現(xiàn)大愛。思想熏陶了千年，代代相傳的溫良，已然融入中國人的血液當(dāng)中，成為中國人的精神。魯迅晚年曾說過“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”。世上所有的困境和苦難都是與我們有關(guān)的，所以我們?nèi)孕枰獞汛亓贾娜リP(guān)注這個(gè)社會(huì)，關(guān)注那些處于困境中的人們。用我們的力量去讓巴以沖突中受到創(chuàng)傷的兒童知曉世間有愛；去讓摩洛哥大地震中流離失所的人們看到中國物資時(shí)，也知曉我們同在。千百年來，中華民族始終以溫良姿態(tài)立于世界民族之林，它的接力棒也傳到了我們新時(shí)代青年手上。讓我們?cè)陲L(fēng)起云涌的時(shí)代下始終以溫和的堅(jiān)定去固守良知吧。紀(jì)伯倫曾說過“生命的意義，在于人與人相互照亮”，行走在溫良之路上，用中國人的精神和智慧，讓一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，向著充滿不確定的當(dāng)下投射良善的溫和之光。有朋自遠(yuǎn)方來，以“溫良”待之在2023年成都大運(yùn)會(huì)和杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式中，中國運(yùn)動(dòng)員和觀眾向外國選手展現(xiàn)出了最大的尊重和最樸素的善意，這種態(tài)度和氣度體現(xiàn)出中國人的溫良。何為溫良？溫良，即溫和和良善，是一種做人處事的態(tài)度。辜鴻銘向?qū)W生授課時(shí)解釋：“溫良是一種力量，是一種同情，和人類智慧的力量。”這種力量從哪里來？從黃河長(zhǎng)江兩條古老的水系中流淌來，奔騰千古，至今不絕。古時(shí)我們說“有朋自遠(yuǎn)方來”，至今依然“不亦樂乎”，明朝我們出兵朝鮮共同抗日，數(shù)百年后我們依然出兵朝鮮抗美援朝，從“同舟共濟(jì)”、“天下大同”到人類命運(yùn)共同體，這種力量融入血脈，綿延至今。中華民族傳承千年的禮教是土壤，近代屈辱抗?fàn)幍臍v史是溫床，因?yàn)槎Y，我們擁有中華民族獨(dú)特的智慧的力量，因?yàn)榻?jīng)歷，我們胸腔中跳動(dòng)著感同身受的心臟。溫良是人與人之間情感的傳遞，當(dāng)比賽時(shí)烏爾干選手球拍斷線卻沒有備用球拍時(shí)，王正行會(huì)不會(huì)也想起了自己球拍斷線時(shí)的無措；遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的印度選手進(jìn)行最后的沖刺時(shí)，全場(chǎng)觀眾會(huì)不會(huì)也為他的體育精神而感動(dòng)；敘利亞代表團(tuán)出場(chǎng)時(shí)，大家是否也記起了曾經(jīng)飽經(jīng)戰(zhàn)亂的舊中國；斐濟(jì)的代表團(tuán)出場(chǎng)時(shí)，我們是否也想起了當(dāng)初劉長(zhǎng)春?jiǎn)蔚陡皶?huì)，孤身代表中國征戰(zhàn)奧運(yùn)……這種樸素的善意根植于共情，因?yàn)橥樗宰鹬?，因?yàn)楦型硎芩允┮栽帧亓嫉木駜?nèi)化于心，外化于行，足以積蓄打動(dòng)人心的溫暖和影響世界的力量。于個(gè)人，草原上的一位保育員都貴瑪收留了28個(gè)來自遠(yuǎn)方的孩子；何鳳山簽發(fā)生命簽證，幫助幾千猶太人逃至中國避難；敘利亞總統(tǒng)夫婦來訪杭州，中國人民向他們致以親切的問候。于國家，我國提倡“人類命運(yùn)共同體”；積極援助其他國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；疫情期間，為其他國家提供寶貴的抗疫經(jīng)驗(yàn)和物資……這種善意，不分時(shí)空，不辨國界。溫良的力量兼以大愛的情懷推動(dòng)歷史的車輪滾滾向前，讓當(dāng)今世界看到了一個(gè)開放包容的，和平可親的中國。溫良不是溫順，不是懦弱，更不是逆來順受。習(xí)近平總書記說，中國這頭雄獅已醒，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。百年風(fēng)云變幻，百年奮進(jìn)拼搏，中國仍將懷著溫良的精神繼續(xù)向前。時(shí)代在變，中國精神歷久彌新。山川異域，風(fēng)月同天，有朋自遠(yuǎn)方來，亦當(dāng)以溫良待之。懷溫良之心，與眾生共進(jìn)溫良，是一把借給對(duì)手的備用球拍；溫良，是一陣為印度選手喝彩的呼喊；溫良，是一眾相伴斐濟(jì)代表團(tuán)的真情。溫良，是中國人獨(dú)有的精神，是一種力量，讓中華民族立于世間，聯(lián)袂眾生。為何中國人溫良？或許是因?yàn)槲覀儚奈迩隁v史中走來，心懷儒家之“仁”，舉手投足存“禮”，擁有兼濟(jì)天下的風(fēng)度?；蛟S是因?yàn)槲覀円苍涞脡m灰滿面，近代史的血淚被刻在永不覆灰的心碑上，它無言地久久佇立，與我們互相凝視。于是我們對(duì)他人多了幾份理解與關(guān)愛，因?yàn)樽约毫苓^雨，所以想為別人撐把傘。溫良，讓人們用心共感他人的境況。我們會(huì)為苦難者擦拭淚水，向他們伸出援手。因?yàn)闇亓?，我們得以擁有遠(yuǎn)赴新疆的堅(jiān)心，去澆灌西部的青草，讓邊疆也有春風(fēng)造訪；因?yàn)闇亓?，我們得以聽到貧困山區(qū)的書聲朗朗，去捐贈(zèng)一份心意，消解他人的疾苦；因?yàn)闇亓迹覀兊靡愿袆?dòng)于敘利亞人民眼中光亮，去輕嗅那美麗堅(jiān)強(qiáng)的大馬士革玫瑰之香，予以一捧沃土，期待玫瑰再次開滿中東心臟；因?yàn)闇亓迹覀兊靡悦靼滓啡隼溏娐暠慌诨鹧诼竦谋?，去擁抱巴以?zhàn)爭(zhēng)中的無辜平民，怒斥那意圖進(jìn)行種族滅絕的罪行，為蜷縮在廢墟中的人民發(fā)聲……將心比心，是中國人的溫良，是人類智慧的力量。溫良，讓國家用心聆聽遠(yuǎn)方的哭聲。中國，在為世界共種一棵橄欖，欲讓白鴿飛遍全球。我們是共建人類命運(yùn)共同體的國家，讓溫良之風(fēng)吹向世界各個(gè)角落。非洲建起的高樓與機(jī)場(chǎng)、疫情期間捐出的一箱箱物資……面對(duì)塞爾維亞總統(tǒng)武契奇的哽咽求助，我們也鼎力相助。中國所做的一切，世界人民都看在眼里。我們是派出維和部隊(duì)最多的國家，一頂頂藍(lán)盔游走在戰(zhàn)亂中，以溫良之手制止暴行。樸實(shí)的微笑獻(xiàn)給身后不同膚色的民眾，代表和平的身影是建在他鄉(xiāng)的長(zhǎng)城，隔絕炮火，屹立不倒。以手執(zhí)手，是中國的溫良，是人類前進(jìn)的力量。中國的溫良，絕不是軟弱，更不是虛偽的喬裝。我們的“溫”，是感同身受，竭誠相待的謙和；我們的“良”，是山川異域，日月同天的守望。這是中國人的精神，也是泱泱大國的道義與責(zé)任。梵高曾說：“愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。”我們中國，贈(zèng)予世間以愛澆灌出的鮮花，傳遞那股獨(dú)特的溫良之香。我們也堅(jiān)信，這愛，定能在地球生根發(fā)芽。溫良，是中國人的精神，也應(yīng)當(dāng)成為世界的精神。以溫和之氣，善對(duì)天下蒼生；以善良之心，溫暖世間疾苦。讓我們攜眾生之手，同建團(tuán)結(jié)地球村，共創(chuàng)世界大同！04素材積累博學(xué)于文，約之以禮?！鬃訃卸Y則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！佋獰o窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和