精選試題

人教語(yǔ)文期中考試試題

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人教版語(yǔ)文（必修三）考試試題

（總分150分，時(shí)間150分鐘；出題制卷：董華英）

一、語(yǔ)言知識(shí)和運(yùn)用（1一5小題，15分，每小題3分）

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都不相同的一組是（）

A.模棱摹擬落寞莫逆之交頂禮膜拜

B.扉頁(yè)菲薄斐然匪夷所思蜚短流長(zhǎng)

C.,詆毀底蘊(yùn)邸所低首下心砥柱中流

D.擱淺奶酪賄賂洛陽(yáng)紙貴一丘之貉

2.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

（1）冬至過(guò)后，氣溫下降，寒風(fēng)瑟瑟，在南濱路的人減少了。

（2）沈從文的《邊城》以的文筆反映湘西的人文風(fēng)貌。

（3）重慶商報(bào)與市勞動(dòng)局聯(lián)合組織了一次“討薪行動(dòng)"，第一天就有四起欠薪糾紛得到

解決。

（4）本次歷代名家書畫展由中華博物館舉辦，這些傷口堪稱經(jīng)典之作，是度品可以

比擬的。

A.宵夜簡(jiǎn)撲妥善決不B.消夜簡(jiǎn)樸妥善絕不

C.宵夜儉樸妥當(dāng)絕不D.消夜儉樸妥當(dāng)決不

3.下列各句中加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.一段時(shí)間以來(lái)，有些歷史題材的影視作品，把歷史當(dāng)作一個(gè)任人裝扮的小姑娘，涂脂抹

粉，翻云覆雨，弄得面目全非。

B.5月16日中國(guó)男子羽毛球隊(duì)經(jīng)過(guò)奮力拼搏，不孚眾望，終于奪回了闊別12年的湯姆斯

杯。

C.朝鮮外交部發(fā)言人說(shuō)，美國(guó)就子虛烏有的"濃縮鈾計(jì)劃"指控朝鮮，這只能被看成有意

拖延核問(wèn)題的解決。

D.丁是丁，卯是卯，本次模擬考試的題型、題量、難度、分值、試卷結(jié)構(gòu)等都已確定，我

們就不必再討論了。

4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A.2005年，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了年初確定的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的預(yù)期目標(biāo)，較好地完成了"十

五"時(shí)期的主要任務(wù)，為"十一五"時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)。

B.恢復(fù)升降級(jí)的中超06賽季即將打響，人們擔(dān)心的假球、黑哨等不安定因素，會(huì)不會(huì)將

日漸失去公信力的中國(guó)足球，帶進(jìn)萬(wàn)劫不復(fù)的深淵呢

C.古老的智慧、經(jīng)典的知識(shí)盡管難以具有實(shí)際的功效，但它具有益人心智、怡人性情、滋

養(yǎng)人生、改變氣質(zhì)的價(jià)值不可小視。

D.最近一段時(shí)間，中科院以及北大、清華等學(xué)府紛紛出臺(tái)自己的學(xué)術(shù)戒律，力圖在學(xué)術(shù)腐

敗成風(fēng)的情況下，廓清彌漫在學(xué)術(shù)及科研領(lǐng)域的道德。

5.把下列句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話，組合恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①天空的霞光漸漸地淡下去了

②最早出現(xiàn)的啟明星在這深藍(lán)色的天幕上閃爍起來(lái)了

③那突然顯得高遠(yuǎn)了的天空則呈現(xiàn)出一片肅穆的神色

④深紅的顏色變成了緋紅，緋紅又變成了淺紅

⑤最后，當(dāng)這一切紅光都消失了的時(shí)候

A.②①⑤④③B.①④⑤②③C.①②③⑤④D.③①④⑤②

二、現(xiàn)代科技文閱讀（6-9小題，12分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

從樂(lè)器的角度看，聲音好當(dāng)然是第一位的。但關(guān)鍵是，怎樣的琵琶聲音才算好呢這就像問(wèn)上

等巧克力的味道，實(shí)在是個(gè)用語(yǔ)言和文字難以表述的問(wèn)題。不過(guò)辦法總是有的，直接、正面

的回答不上來(lái)，可以用間接、側(cè)面的，最現(xiàn)成而著名的答案是白居易在其名篇《琵琶行》中

的那句"大珠小珠落玉盤、然而，即便是專業(yè)琵琶界，有誰(shuí)真聽到過(guò)珍珠落在玉盤里的聲

音呢再說(shuō)，就算有人真聽到過(guò)，多半也會(huì)失望的，因?yàn)椤爸槁溆癖P”所發(fā)出的壓根就不是"樂(lè)

音"。那么為什么一千多年來(lái)，人們不但認(rèn)可而且還無(wú)數(shù)次地引用這句話呢我想它至少說(shuō)出

了琵琶在發(fā)音上的三個(gè)要點(diǎn)顆粒狀的發(fā)音形態(tài)，彈撥樂(lè)器而具有某些打擊樂(lè)器的發(fā)音效果;

聲音上要具備珠和玉的美學(xué)品質(zhì)。

我國(guó)歷來(lái)把"珠"和"玉"視為"珍寶"，或者說(shuō)它們是中國(guó)人"美的理想"。在大自然中,

很少有接近球形正圓體的天成之物，而"珠"能接近正圓體，這恐怕是珠能引起美感的原因

之一，所謂"物以稀為貴"。也正因?yàn)槿绱耍栽浇咏龍A體的珠就越珍貴，稱為"走盤

珠”,其可貴即在渾圓與飽滿。而"玉"則致密、細(xì)膩，是一種"溫潤(rùn)而有光澤的美石"，握

在手里還有一種沉甸甸的分量感,這里"溫""潤(rùn)""澤"都帶有三點(diǎn)水，這使人聯(lián)想起悅耳

的"樂(lè)音"有"水靈靈”的特性。其實(shí)珠也是一種美石——珍珠貝的"結(jié)石"，它與玉都有

一種光彩，這光彩粗看并不"耀眼"、"逼人"，但細(xì)察則“絢爛之極"，即所謂東方人的含蓄

之美。說(shuō)"在聲音上要具備珠與玉的美學(xué)品質(zhì)"，具體地也是笨拙地說(shuō)，就是聲音要具有圓

潤(rùn)、飽滿、結(jié)實(shí)、細(xì)膩、有分量、有光澤、水靈靈等性質(zhì)。把一類事物的特性比附到另一類

不同的事物上去，或者說(shuō)把一種感官對(duì)象的性質(zhì)移到另一種感官對(duì)象上去，這在修辭學(xué)上叫

"通感"或"移覺(jué)"。例如‘用宣"低"和"明亮""甘甜"來(lái)稱呼和形容聲音。事實(shí)上

作為聽覺(jué)對(duì)象的聲音，并不具有空間上的高低位置以及視覺(jué)對(duì)象和味覺(jué)對(duì)象才有的明亮、甘

甜的性質(zhì)，之所以這樣來(lái)稱呼和形容，就是"通感"的原理在起作用。

用“珠落玉盤”來(lái)描述琵琶的聲音，淺層是"比喻"以"擬聲"，深層是"通感"以"會(huì)意"。

它不但在制作上，同時(shí)也在演奏上為琵琶的基本音質(zhì)作了“指歸"——"珠玉之美"。這話

也許反過(guò)來(lái)說(shuō)更有力，在中國(guó)的民族樂(lè)器中，其發(fā)音最具珠玉之美的，是琵琶。

其實(shí)，單從制作上來(lái)要求好的琵琶聲音，歷來(lái)也是有正面、直接而具體的標(biāo)準(zhǔn)的，那就是行

話所說(shuō)的："尖"，指高音區(qū)的發(fā)音明亮；"堂"，指低音區(qū)的發(fā)音洪亮「松”，指按彈時(shí)發(fā)音

靈敏，余音強(qiáng)而長(zhǎng)；"脆"，指發(fā)音清脆「爆"，指發(fā)音堅(jiān)實(shí)而有分量。但由于這五條標(biāo)準(zhǔn)由

來(lái)已久，可見它們是針對(duì)“絲弦琵琶"而言的，因?yàn)椤颁撓遗?只是20世紀(jì)60年代以

來(lái)40多年的事。中國(guó)傳統(tǒng)的琵琶音樂(lè)，文曲講究余韻，武曲注重聲勢(shì)。因絲弦張力小的緣

故，也許在"余韻"和"聲勢(shì)"方面往往會(huì)感到不足，所以提出了從字面上看有點(diǎn)矯枉過(guò)正

的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，尤其是那個(gè)"尖"字，越來(lái)越難以使人認(rèn)可，故已有人把它改為"亮"了。但

對(duì)鋼弦琵琶而言，這五條標(biāo)準(zhǔn)怕的不是做不到，而是過(guò)了頭。所以能把這五條標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合"珠

玉之美”這一條來(lái)綜合考察，對(duì)怎樣的琵琶聲音才算好的理解，應(yīng)該是有裨益的。

6.下面各項(xiàng)陳述中，最能說(shuō)明"通感”特征的一項(xiàng)是（）

A.彈撥樂(lè)器而具有某些打擊樂(lè)器的發(fā)音效果。

B.玉使人聯(lián)想起悅耳的"樂(lè)音"有"水靈靈”的特性。

C.珠與玉的光彩，有著東方人的含蓄之美。

D.在中國(guó)民族樂(lè)器中，琵琶最具珠玉之美。

7.下面對(duì)“珠落玉盤”用來(lái)形容靛琶聲能引起美感的原因解釋，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.珠是接近球形正圓體的天成之物，玉是溫潤(rùn)而有光澤的美石。

B.珠和玉的光彩粗看并不"耀眼"、"逼人"，但細(xì)察則"絢爛之極:

C.人們把空間上的高低位置以及視覺(jué)對(duì)象和味覺(jué)對(duì)象轉(zhuǎn)移到琵琶聲上。

D.淺層是"比喻"以"擬聲"，深層是"通感"以"會(huì)意二

8.文章開頭說(shuō)難以正面、直接回答什么樣的靛琶聲是好的，但最后一段又說(shuō)歷來(lái)有正面、直

接而具體的標(biāo)準(zhǔn)，下面對(duì)此分析正確的一項(xiàng)是（）

A.起到先抑后揚(yáng)的作用，從而強(qiáng)調(diào)"五字標(biāo)準(zhǔn)"的長(zhǎng)赴。

B.起到以退為進(jìn)的作用，從而強(qiáng)調(diào)"五字標(biāo)準(zhǔn)”的缺陷。

C.起到正反對(duì)比的作用，能夠說(shuō)明"五字標(biāo)準(zhǔn)”的優(yōu)點(diǎn)。

D.起到前后比較的作用，能夠說(shuō)明"五字標(biāo)準(zhǔn)"的局限。

9.根據(jù)全文內(nèi)容，下面說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.如果從"樂(lè)音"的角度考慮，以"大珠小珠落玉盤"形容琵琶聲并不合適。

B.渾圓之珠，溫潤(rùn)之玉，光彩絢爛，給人以美感，成為中國(guó)人"美的理想二

C.中國(guó)傳統(tǒng)的琵琶音樂(lè)，文曲講究余韻，武曲注重聲勢(shì)，故而最具珠玉之美。

D.與絲弦琵琶相比，鋼弦琵琶發(fā)音更"尖"、更"脆"，余音更長(zhǎng)，聲勢(shì)更大。

三、文言文閱讀（10—14小題，21分，選擇題每小題3分）

閱讀下面文段，按要求完成10~14題.

重修定王臺(tái)①碑記清?夏獻(xiàn)云

湖湘人尚氣節(jié)，風(fēng)俗敦厚。雖鄉(xiāng)愚僻壤，談某也忠、某也孝，輒勃然色動(dòng)。蓋其崇根本，漸

摩成化久矣。而其千古不磨者，忠莫著于賈太傅，孝莫著于長(zhǎng)沙定王，一宅②一臺(tái)，自然獨(dú)

存。

云以同治九年庚子奉命來(lái)湘。光緒二年，修賈太傅祠成，議修定王臺(tái)，有志未逮。今年春,

郡紳李君興謨等以重修請(qǐng)。官紳俱有同志，立斥白金二千有奇，不日蕨③事，煥然一新。

考《漢書》，景帝二年，封子發(fā)為長(zhǎng)沙王。以母微無(wú)寵，故王卑濕貧國(guó)。與程姬有共太后之

稱，唐姬并無(wú)封號(hào)。而相傳定王筑臺(tái)，有云望程唐二母者，有云望唐母者?！堕L(zhǎng)沙縣志》稱

雙女墓，地不可考。亦從《水經(jīng)注》、《方輿勝覽》、《楚寶》、《通志》拾遺言，望唐姬為是。

宋朱、張夫子登臺(tái)有詩(shī)，元許有壬始言定王之孝。《楚寶》言定王載米博長(zhǎng)安土筑臺(tái)，以志

思親，說(shuō)必不謬?！侗焙１发苎裕?炎漢太宗，長(zhǎng)沙清廟。"光武中興，肇祀舂陵⑤，李碑

⑥足補(bǔ)祀典之闕，亦文人尊崇之意耳。蓼園⑦見任昉《述異記》，尤為孝思之證云。又考,

宋時(shí)臺(tái)為長(zhǎng)沙學(xué)宮，今祀仍舊制。

窗牖洞開，風(fēng)景殊勝。隙地復(fù)蓼園舊跡，臺(tái)側(cè)得泉日古澗泉。泉旁為東澗草堂，迤南為望云

山館。有池有館，雜植花竹，足以備流連，志景慕已。

夫整綱飭紀(jì)，守土之責(zé)；明倫尚孝，風(fēng)俗之良。不忍薄于其親，則必有忠愛其君者。云從政

湖南，涓埃無(wú)補(bǔ)，見斯邦化行俗美，而知彝⑧倫秩敘之有由來(lái)。登斯臺(tái)也，其必有聞風(fēng)興起

于百世下者矣。是為記。

【注釋】①定王臺(tái)：為古代長(zhǎng)沙名勝，傳為西漢景帝之子長(zhǎng)沙定王劉發(fā)所筑。相傳劉發(fā)來(lái)長(zhǎng)

沙后，思念其母，派人運(yùn)米去長(zhǎng)安，再將長(zhǎng)安的土運(yùn)來(lái)長(zhǎng)沙，筑一高臺(tái)以登臨望母。②宅：

賈誼故宅。③威：完成。④北海碑：即麓山寺碑，唐李邕作。⑤肇祀舂陵：肇，開始。舂陵,

湖南寧遠(yuǎn)縣西北，劉發(fā)之子劉買封于此，稱舂陵侯；光武帝劉秀即為劉買后裔。⑥李碑：即

李邕的麓山寺碑。⑦蓼園：定王劉發(fā)宮殿中的一處苑囿。⑧彝：常道，法度。

10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（)

A.孝莫著于長(zhǎng)沙定王著：顯著，昭著

B.議修定王臺(tái)，有志未逮逮：達(dá)到，實(shí)現(xiàn)

C.言定王載米博長(zhǎng)安土筑臺(tái)博：增加，豐富

D.夫整綱飭紀(jì)，守土之責(zé)飭：整治，整頓

11.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是（)

A.①云以同治九年庚子奉命來(lái)湘②斧斤以時(shí)入山林

B.①談某也忠、某也孝，輒勃然色動(dòng)②吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也

C.①不忍薄于其親，則必有忠愛其君者②于其身也，則恥師焉。

D.①而知彝倫秩敘之有由來(lái)②臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本

12.下列陳述和理解與原文不符的一項(xiàng)是（）

A.作者認(rèn)為湖湘一帶的人由于崇尚為人的根本，久之而成風(fēng)習(xí)，故即便是偏僻地方的愚魯

之人談及忠孝，也會(huì)神情激越。

B.作者奉命來(lái)到湖南后，先修整了賈太傅祠，但定王臺(tái)的重修不太順利，后在一些地方紳

士和官員的支助下才了卻心愿。

C.長(zhǎng)沙王劉發(fā)的母親因出身微賤，故而得不到景帝的寵愛，她與程姬表面上雖然都有太后

的稱呼，但實(shí)際上并沒(méi)有分封。

D.關(guān)于定王劉發(fā)修筑高臺(tái)的目的，歷來(lái)有多種說(shuō)法，作者以《水經(jīng)注》《楚寶》等典籍為

據(jù)，認(rèn)為應(yīng)該是為了遙望唐姬。

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分，每句3分）

（1）立斥白金二千有奇，不日蕨事。

譯文：.

（2）以母微無(wú)寵，故王卑濕貧國(guó)。

譯文：O

（3）明倫尚孝，風(fēng)俗之良。

譯文：。

14.本文第四段描述定王臺(tái)重修后"風(fēng)景殊勝”的情形，回應(yīng)第二段"煥然一新"四字。

首尾兩段是怎樣呼應(yīng)的試作簡(jiǎn)要分析。（3分）

答：

四、詩(shī)文鑒常和古詩(shī)文默寫（15-16小題，11分）

15.閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（5分）

夏日西齋書事司馬光

榴花映葉未全開，槐影沉沉雨勢(shì)來(lái)。

小院地偏人不到，滿庭鳥跡印蒼苔。

［注］此詩(shī)是司馬光被迫辭官退居洛陽(yáng)時(shí)所作。

Q）詩(shī)的前兩句描寫了怎樣的景物傳達(dá)出作者怎樣的情感（2分）

答:______________________________________________________________

（2）本詩(shī)第三句有"地偏"二字。晉陶淵明在辭官后有詩(shī)云："結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)

君何能爾心遠(yuǎn)地自偏。"其中亦有"地自偏"，但表達(dá)的情感迥異。試簡(jiǎn)要分析兩者情感的不

同。（3分）

___________________________________________________________________________________________16、古詩(shī)

文默寫（6分，每空1分）

（1）上有六龍回日之高標(biāo)e（《蜀道難》）

（2）,瞇崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。（《蜀道難》）

（3）蜀道之難，難于上青天,0（《蜀道難》）

（4）,巫山巫峽氣蕭森。（《秋興八首》）

（5）一去紫臺(tái)連朔漠（《詠懷古跡其三》）

（6）無(wú)邊落木蕭蕭下,0（《登高》）

五、現(xiàn)代文閱讀（17分）

閱讀下面的文字，完成17~20題。

青草的聲音

車永靜

我一次次地從自己的小屋里走上原野，我傾聽到了小草的聲音.春天了，它們從睡眠中醒來(lái)，在

輕輕地舒展著腰身.春天的世界是多么美好啊，溫暖的土地，和煦的陽(yáng)光，還有柔和的春風(fēng)，小草

們競(jìng)相從泥土里伸出嫩嫩的小手來(lái)，和春天相握。

草以自己的柔韌步入了這個(gè)世界，那嫩嫩的令人驚喜的一點(diǎn)新綠在慢慢變大變濃，再染成一

片片濃碧，然后以一種不可阻擋的氣勢(shì)席卷了大地。一個(gè)個(gè)雜亂無(wú)章的村莊在綠色中變得詩(shī)

意蔥蘢，一片片恬然無(wú)聲的田野變得生機(jī)勃勃，遠(yuǎn)山被這種神秘的春之手點(diǎn)撥著，草色驅(qū)走

了山脊上的灰暗，將大山渲染得綠意盎然。

草的呢喃是那么柔和，深情地回應(yīng)著大地母親的愛撫和呼喚，它們?nèi)丈归L(zhǎng)，日益繁茂。那

片片葉莖，在風(fēng)的細(xì)語(yǔ)中悄悄地抻大抻長(zhǎng)，宛如一支春之曲，被一株株綠色的生命體酣暢地

吟唱。它們的花瓣在陽(yáng)光下層層地舒展著，輕輕地綻放，一朵又一朵，發(fā)出難以覺(jué)察的聲音，

一如被神所藏匿的天籟。我迷戀地一遍遍地行走在初春的大地上，傾聽著植物生長(zhǎng)的聲音，

傾聽著大地的呼吸喘息，就像去探望自己熟悉的老朋友一樣。

翠綠的茵陳草是最先長(zhǎng)上來(lái)的.它們爭(zhēng)著在山坡上、河岸邊的泥沙地里，冒出了毛絨絨的團(tuán)

狀幼苗。接著，蒲公英也出來(lái)了、長(zhǎng)得漫山遍野.那黃色的花朵像一簇簇火焰在風(fēng)中飄姑朵

花,狗尾巴草……

我最初接觸的小草，是從茵陳草開始的，它給了我太多的兒時(shí)記憶。在我的家鄉(xiāng)，父親是個(gè)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生，每年都會(huì)依據(jù)季節(jié)和草藥藥性的需要，在不同的時(shí)間采回不同的藥材來(lái)。每年最

先采摘的，就是茵陳草了。那時(shí)我家房頭有位肝病患者.臉黃黃的，每年都大量的吞服茵陳

草，那種草熬出的湯藥的味苦苦的，帶著一種蒿味，很不好喝，看著他對(duì)一堆堆草藥貪婪的

樣子，我感到了那種對(duì)生命的渴望和對(duì)死亡恐懼的心情，他說(shuō)他不能死還有一對(duì)沒(méi)有拉扯大

的孩子。那時(shí)父親經(jīng)常領(lǐng)著我，在大地上尋覓這種小草，我一看到他們就在心里產(chǎn)生一種欣

喜，并對(duì)它們產(chǎn)生了深深的敬畏。我們家雖然生活艱難，但父親的診費(fèi)通常很低，對(duì)待貧困

的患者有時(shí)還會(huì)無(wú)償?shù)刭?zèng)送，我的這位貧窮的鄰居才得以長(zhǎng)久地喝下去，后來(lái)他們病好了，

成了我們家的好朋友，父親的許多貧窮好友就是這樣結(jié)交下來(lái)的。長(zhǎng)大后我在一本書里看到

一篇文章，說(shuō)三國(guó)時(shí)代的吳國(guó)人董奉隱居匡山，為人治病不取財(cái)，重癥愈者植杏樹五株，輕

者一株，多年后醫(yī)人無(wú)數(shù)，得杏樹十萬(wàn)課，蔚然成林，被后人傳為佳話。我把那上面的事講

給父親聽，父親那時(shí)已經(jīng)有些駝背，臉上皺紋叢生，仍然辛苦的為一家人生計(jì)操勞.父親聞

聽后欣然地笑著，笑得胡須抖動(dòng)，一連好幾天都很高興。父親說(shuō)，這樣的人在世上多些好啊，

人不是專為名為利而活著的.人活著總有些更好的東西。

我開始在知識(shí)的海洋中遨游，我向往城市，向往幸福和愛情。當(dāng)我像一顆蒲公英的種子揚(yáng)灑

向外面的世界時(shí)，再曲懷希望地跋涉著，可是我的真情總是換欺騙，總是會(huì)失望，心被愛情

一次次的烙傷，人在痛苦中一次次掙扎。我不明白，人為什么那么自私，貪婪，嫉妒，在物

欲和權(quán)欲中變得丑陋不堪。在那個(gè)風(fēng)雨交加的日子里，我孤獨(dú)地住在城市里一間陰暗漏雨的

房間里，心灰意冷，了無(wú)生趣，心里無(wú)限的煩悶和憂郁?？墒钱?dāng)我在雨停后起身,站在窗前,

在我目光所及中，我看到在昨天的暴風(fēng)雨的浩劫中，地上的一叢青草，它們?cè)陲L(fēng)雨的摧殘中

雖然變得凌亂，根須依舊死死地咬住大地，正在陽(yáng)光下立了起來(lái)，身著泥污和傷痕，在風(fēng)中

顫顫地晃動(dòng)。那一刻，我的心震顫了，我分明聽到了一首小草之歌。我弄來(lái)一盆清水，洗去

它們的滿身泥濁，它們又一身新綠地沐浴在陽(yáng)光下。它們那么卑微渺小，卻又清雅高貴，居

柔寧拙，倔強(qiáng)崢嶗，葆有著一種不屈不撓默默向上的精神，我想我從那一刻才真正地懂得了

草的語(yǔ)言，草的精神。我想起了故鄉(xiāng)的那片青草覆蓋著的原野，我拿起了電話，當(dāng)父親那熟

悉的聲音從話筒里傳來(lái)，我的心里出奇地溫暖和激動(dòng)。

沒(méi)有誰(shuí)不熟悉草，它們其實(shí)是與人類同在的，大古以來(lái)就在那里。甲骨文把一莖兩葉叫做草，

草們帶著柔弱的身體和不屈的精神從遠(yuǎn)古時(shí)走來(lái)。我的居室里堆著書籍，堆著現(xiàn)代生活的用

品。我的窗前總會(huì)百一抹綠色，一叢叢小草。我愉快地生活著，在書籍之中尋求智慧吸取營(yíng)

養(yǎng)，我的心情沉靜，平緩，明晰透澈如一臺(tái)明鏡。（選自《散文百家》2006年第02期）

17.草本無(wú)聲，如何理解“青草的聲音”（4分）

答：

18.“父親說(shuō)，這樣的人在世上多些好啊，人不是專為名為利而活著的，人活著總有些好的

東西」這句話有何深刻含義（4分）

答：

19.本文在記敘的順序上有何特點(diǎn)這樣寫有何作用（4分）

答：

20縱觀全文，分三點(diǎn)概括草的作用.（5分）

答：

六、文章賞析（14分）

21.從下面的文題中任選一題，寫一篇賞析短文，字?jǐn)?shù)300左右。

（1）"柔韌”之精神——賞析本文"草"的形象

（2）草的語(yǔ)言和精神——賞析本文的主題思想

（3）物我同化，渾然天成一賞析本文的構(gòu)思技巧

七、作文（60分）

22、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

“我們的生活中，有一種叫距離的東西，距離可以讓你獲得，距離又或許會(huì)讓你失去」

請(qǐng)以上面的文字作為作文的第一段，續(xù)寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須與所提

供的開頭部分相關(guān)聯(lián)。自選角度，自擬題目，自定文體（不要續(xù)成詩(shī)歌、劇本X

人教版語(yǔ)文（必修三）考試

答題卷

一、將選擇題1—13題答案填寫在下面的表格內(nèi):

題123456789101112小計(jì)

號(hào)

答

案

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分，每句3分)

(1)立斥白金二千有奇，不日蕨事。

譯文：O

(2)以母微無(wú)寵，故王卑濕貧國(guó)。

譯文：.

(3)明倫尚孝，風(fēng)俗之良。

譯文：。

14.本文第四段描述定王臺(tái)重修后"風(fēng)景殊勝”的情形，回應(yīng)第二段"煥然一新"四字。

首尾兩段是怎樣呼應(yīng)的試作簡(jiǎn)要分析。(3分)

答：

15.閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(5分)

夏日西齋書事(司馬光)

榴花映葉未全開，槐影沉沉雨勢(shì)來(lái)。

小院地偏人不到，滿庭鳥跡印蒼苔。

［注］此詩(shī)是司馬光被迫辭官退居洛陽(yáng)時(shí)所作。

(1)詩(shī)的前兩句描寫了怎樣的景物傳達(dá)出作者怎樣的情感(2分)

答：______________________________________________________________

(2)本詩(shī)第三句有"地偏"二字。晉陶淵明在辭官后有詩(shī)云："結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)

君何能爾心遠(yuǎn)地自偏。"其中亦有"地自偏"，但表達(dá)的情感迥異。試簡(jiǎn)要分析兩者情感的不

同。（3分）

答：

16、古詩(shī)文默寫（6分，每空1分）

（1）上有六龍回日之高標(biāo)，。（《蜀道難》）

（2）,礫崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。（《蜀道難》）

（3）蜀道之難，難于上青天?（《蜀道難》）

（4）,巫山巫峽氣蕭森。（《秋興八首》）

（5）一去紫臺(tái)連朔漠?（《詠懷古跡其三》）

（6）無(wú)邊落木蕭蕭下?（《登高》）

五、現(xiàn)代文閱讀（17分）

17.草本無(wú)聲，如何理解“青草的聲音”（4分）

答：

18.“父親說(shuō)，這樣的人在世上多些好啊，人不是專為名為利而活著的，人活著總有些好

的東西」這句話有何深刻含義（4分）

答：

19.本文在記敘的順序上有何特點(diǎn)這樣寫有何作用（4分）

答：

20縱觀全文，分三點(diǎn)概括草的作用。（5分）

答：

六、文章賞析（14分）

21.從下面的文題中任選一題，寫一篇賞析短文，字?jǐn)?shù)300左右，

（1）"柔韌"之精神——賞析本文"草"的形象

（2）草的語(yǔ)言和精神——賞析本文的主題思想

（3）物我同化,渾然天成一賞析本文的構(gòu)思技巧

七、作文（60分）

22、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

“我們的生活中，有一種叫距離的東西，距離可以讓你獲得，距離又或許會(huì)讓你失去。”

請(qǐng)以上面的文字作為作文的第一段，續(xù)寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須與所提

供的開頭部分相關(guān)聯(lián)。自選角度，自擬題目，自定文體（不要續(xù)成詩(shī)歌、劇本X

（請(qǐng)寫在作文稿紙上）

人教版語(yǔ)文（必修三）試題

參考答案

L（3分）D

（A:模mo摹mo寞mo莫mo膜mo;

B:扉f暫菲fei斐fei匪fei蜚fei

C:詆di底di邸di低dT砥di;

D:擱g?酪lao賂lu洛lud貉he）

2.B.宵夜，夜間和夜宵。消夜，消遣夜間時(shí)光；夜里吃點(diǎn)心。

簡(jiǎn)樸，文筆語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素；儉樸，形容生活作風(fēng)樸素。

妥善，強(qiáng)調(diào)完善；妥當(dāng)，強(qiáng)調(diào)適當(dāng)可靠。

決不，一定不，主要從態(tài)度、立場(chǎng)等方面去強(qiáng)調(diào)；絕不，絕對(duì)不，強(qiáng)調(diào)無(wú)一例外，不受任

何限制。

3.C（子虛烏有：指虛構(gòu)的，或不真實(shí)的事情，此處用得是正確的。翻云覆雨：比喻人反

復(fù)無(wú)常或善于玩弄手腕。"不孚眾望"與"不負(fù)眾望”是兩個(gè)意思截然相反的詞語(yǔ)。"不孚

眾望"意思是不為大家所信服，貶義「‘不負(fù)眾望”是不辜負(fù)大家的期望，褒義。丁是丁，

卯是卯：形容對(duì)事認(rèn)真，一點(diǎn)不含糊，不通融。）

4.B（A"創(chuàng)造了""基礎(chǔ)”搭配不當(dāng)。C句式雜糅，可去掉"具有"；D成份殘缺，應(yīng)

改為"廓清彌漫在學(xué)術(shù)及科研領(lǐng)域的道德迷霧"。）

5.B（按事物的發(fā)生過(guò)程排列：霞光逐漸變淺T霞光消失一天空變成深藍(lán)T啟明星出現(xiàn)）

6.B（解析：這道題主要考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)的含義能力。“樂(lè)音”屬于聽覺(jué)，“水

靈靈”屬于視覺(jué)，根據(jù)第二段"把一類事物的特性比附到另一類不同的事物上去，或者說(shuō)把

一種感官對(duì)象的性質(zhì)移到另一種感官對(duì)象上去”的信息可以得出答案。）

7.C（解析：這道題主要考查學(xué)生篩選和整合文中信息的能力。C項(xiàng)”味覺(jué)對(duì)象轉(zhuǎn)移到琵

琶聲上"為無(wú)中生有，兩項(xiàng)在第二段有相關(guān)落腳點(diǎn)，D項(xiàng)信息在第三段。）

8.D（解析：這道題主要考直學(xué)生整合文中信息的能力.根據(jù)第四段中“五條標(biāo)準(zhǔn)……過(guò)

了頭""把這五條標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合‘珠玉之美’這一條來(lái)綜合考察……是有裨益的"等信息可以作

答。）

9.C（解析：這道題主要考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。C項(xiàng)強(qiáng)加因果，“文曲

講究余韻，武曲注重聲勢(shì)"是"中國(guó)傳統(tǒng)的琵琶音樂(lè)”的標(biāo)準(zhǔn)，文中是借以說(shuō)明"五字標(biāo)準(zhǔn)"

"難以使人認(rèn)可二）

10.C（博：求取，換取，換運(yùn)）

11.D（A以：①介詞，在；②介詞，按，按照.B也：①語(yǔ)氣詞，用在句中，舒緩語(yǔ)氣；

②語(yǔ)氣詞，用在句末，表疑問(wèn)語(yǔ)氣。C則：①連詞，那么，就；②轉(zhuǎn)折連詞，卻，可是。D

之：①②皆是結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取獨(dú)）

12.C（本題考查信息篩選，錯(cuò)在無(wú)中生有或曲解文意，文中并無(wú)此信息。"并無(wú)封號(hào)”不

是沒(méi)有分封，而是沒(méi)有封號(hào)）

13.①一下子擴(kuò)展（或“湊足"）白銀有二千余兩，沒(méi)過(guò)多久事情就完成了。［斥、奇、不

日］

②由于母親出身微賤沒(méi)有受到寵愛，所以他就被分封到低濕貧困的地方為王。［以、微、王］

③明確（或"光大"）倫常崇尚孝道,這是風(fēng)俗中優(yōu)良的（民風(fēng)I

14.簡(jiǎn)答：文章結(jié)尾，作者認(rèn)為孝思其親，就會(huì)忠爰其君，湖南“明倫尚孝""化行俗美"，

這與第一段說(shuō)湖南"尚風(fēng)俗、崇根本"、重忠孝相呼應(yīng)；而"登斯臺(tái)也"又與"一宅一臺(tái)"

回應(yīng)，首尾圓合。

15.（1）夏日大雨將至，榴花未全開，槐影沉沉的景象；表達(dá)了作者志不得伸、壓抑苦悶

的心情。（景物2分，情感2分，共4分）

（2）司馬詩(shī)"地偏"兩字，明寫住地偏遠(yuǎn)，實(shí)則儲(chǔ)蓄地表現(xiàn)了不為朝廷所用的孤寂（或：

辭官后朋友同僚盡散的冷落）；陶詩(shī)"地自偏"，說(shuō)明居地雖處鬧市，可心情卻因擺脫了官場(chǎng)

束縛而

16、古詩(shī)文默寫（6分，每空1分）

（1）上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。（《蜀道難》）

（2）飛湍瀑流爭(zhēng)喧睡,冰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。（《蜀道難》）

（3）蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望常咨嗟。（《蜀道難》）

（4）玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。（《秋興八首》）

（5）一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。（《詠懷古跡其三》）

（6）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（《登高》）

17.①這是一種擬人化的寫法，②表現(xiàn)青草生長(zhǎng)的酣暢淋漓和勃勃生機(jī)，③更是告訴人們要

有不屈的精神和頑強(qiáng)的意志。

18.人不能為名利所羈絆，應(yīng)該多為他人著想，具有像青草一樣不屈不饒、默默向上的精神。

（要考慮是否回答充分，到位）

19.①在記敘的順序上采用了插敘的寫法。②插敘父親用茵陳草給他人治病的故事，③既使

文章有起伏美，又豐富了文章的內(nèi)容，④既使草的精神具象化，又突出了文章的主題。（四

個(gè)要點(diǎn)各給一分）

20.①使村莊變?cè)娨馐[蘢，使田野變得生機(jī)勃勃，使山變得綠意盎然。②能給人治病，讓人

恢復(fù)健康。③雖然卑微渺小，卻清雅高貴，給人不屈的精神力量。（三個(gè)要點(diǎn)各占1分，回

答得充分到位再給兩分）

21.［鑒賞示例］

（1）“柔韌”之精神——賞析本文“草”的形象

本文中的“草"不僅僅是指自然界的草，更是比喻象征了像草一樣"柔韌"的人。草是柔的,

它能使村莊、田野、山巒變得生機(jī)盎然；能給人治病，使人恢復(fù)生命的活力，如茵陳草。而

像董奉和"我"的父親一樣的人，也是柔的，慈愛的，他們禁得起風(fēng)雨的摧殘，不屈不饒，

默默向上，這是作者經(jīng)歷人生的風(fēng)吹雨打之后的獨(dú)特感悟，因此，這種草的精神其實(shí)就是人

的堅(jiān)強(qiáng)不屈，奮力向上的精神。

總之，本文中的“柔韌"的草比喻象征了溫柔、慈愛、頑強(qiáng)不屈的人，寫草就是在寫人，所

以作者說(shuō)：“沒(méi)有誰(shuí)不熟悉草，它們其實(shí)是與人類共存在的「

（2）草的語(yǔ)言和精神——賞析本文的主題思想

本文運(yùn)用比喻和擬人等手法對(duì)青草進(jìn)行了細(xì)致的描繪，揭示了青草所蘊(yùn)涵的生命意義，表明

了作者對(duì)生命的贊美和對(duì)人性回歸的渴望。

作者先從以下幾個(gè)方面詮釋了草的語(yǔ)言和精神："春天了，它們從睡眠中醒來(lái)……舒展著腰

身。……競(jìng)相伸出手來(lái)，和春天相握。"運(yùn)用擬人化的手法形象地揭示了小草雖然卑微渺小，

卻清雅高貴的頑強(qiáng)的生命活力。"草色驅(qū)走了山脊上的灰暗，將大山渲染得綠意盎然。"揭示

了小草倔強(qiáng)崢蝶的生命意志。"那片片葉莖，在風(fēng)的細(xì)雨中悄悄地伸大伸長(zhǎng)，宛如一支春之

曲……"用形象的比喻解讀了小草居柔守拙、不屈不饒、默默向上的精神。"那時(shí)父親經(jīng)常

領(lǐng)著我……我一看到他們就心里產(chǎn)生一種欣喜，并對(duì)它們產(chǎn)生了深深的敬畏"可見綠草不僅

是生命的良藥，更是生命的良藥。

"我想起了故鄉(xiāng)的那片青草覆蓋著的原野……我的心里出奇地溫暖和激動(dòng)。"可見小草是我

戰(zhàn)勝困難的精神之源。最后，點(diǎn)明題旨：它們其實(shí)是和人類同存在的，草的語(yǔ)言和精神正是

我們每個(gè)人所應(yīng)該擁有的。

(3)物我同化，渾然天成——賞析本文的構(gòu)思技巧

本文不僅語(yǔ)言清新明麗，構(gòu)思也別具匠心，以我對(duì)親草的感受和描寫來(lái)貫穿全文，同時(shí)插穿

兒時(shí)的記憶和對(duì)遠(yuǎn)古的遐想，給人以物我同化，渾然天成之美感。在作者的每一個(gè)文字里,

我們都清晰地感受到作者搏動(dòng)的靈魂和思想的翳勵(lì)：我傾聽，迷戀，接觸小草，他給了我兒

時(shí)記憶。我感悟到了對(duì)生命的渴望和對(duì)死亡恐懼的心情，我向往幸福和爰情。我跋涉，失望,

心被烙傷，掙扎。我震顫，分明聽到了一首小草之歌，真正地懂得了草的語(yǔ)言，草的精神。

我心情沉靜，平緩，如一臺(tái)明鏡。

與此同時(shí)，小草像一位美麗的天使，就像那美麗的精靈一樣在作者的情感天空里如影隨行：

草們競(jìng)相伸出嫩嫩的小手來(lái)，和春天握手。以自己的柔韌步入了這個(gè)世界，草的呢喃是那么

柔和，回應(yīng)著大地母親的愛撫和呼喚，翠綠的茵陳草是最先長(zhǎng)出來(lái)的，甲古文把一莖兩葉叫

作草，草們帶柔弱的身體和不屈的精神從遠(yuǎn)古時(shí)走來(lái)。我的窗前總會(huì)有一抹綠草，一叢叢小

草。從作者情感的變化和流動(dòng)中，從作者對(duì)青草的描寫中，我們不難看出，作者經(jīng)歷了一個(gè)

從迷戀到觸動(dòng)，從向往到失望，從掙扎到震顫，從感悟到平緩的情感變化過(guò)程。而在這一變

化過(guò)程中青草的聲音就想一曲生命的贊美詩(shī)一樣帶給他美的感受、真摯的回憶、走出彷徨和

困境的力量。真正達(dá)到了物我同一，渾然天成的境界！

參考譯文：

湖湘地方的人崇尚氣節(jié)，民風(fēng)敦厚。即使是窮鄉(xiāng)僻壤的愚魯之人，談到某某忠義、某某孝順，

往往神情突變、感動(dòng)奮發(fā)。大概是這里的人尊崇為人根本，浸染磨礪后，形成一種風(fēng)氣很久

了。那千古以來(lái)不可磨滅的人，忠義方面沒(méi)有比賈太傅更顯著的，孝道方面沒(méi)有比長(zhǎng)沙定王

更有名的，一幢賈誼宅，一座定王臺(tái)，指然獨(dú)立在湖湘大地上。

我在同治九年（庚子年）奉命來(lái)到湖南。光緒二年，修整賈太傅祠的工作完成了，就商議重

修定王臺(tái)，但心愿沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。今年春上，地方紳士李興謨君等人拿重修之事請(qǐng)求（政府\

官府里和紳士中都有心愿相同的人，一下子就湊足白銀二千余兩，沒(méi)過(guò)多久事情就完成了,

定王臺(tái)面貌煥然一新。

查考《漢書》的記載，漢景帝二年時(shí)，分封他的兒子劉發(fā)做長(zhǎng)沙王。因?yàn)閯l(fā)母親出身微賤，

沒(méi)有受到寵愛，所以他就被分封到低濕貧困的地方為王。他的母親與程姬都有太后的稱呼，

但唐姬并沒(méi)有封號(hào)。相傳定王劉發(fā)修筑高臺(tái)，有的說(shuō)是為了遙望程唐二位母親，有的說(shuō)是為

了眺望生母唐姬?！堕L(zhǎng)沙縣志》提到過(guò)“雙女墓"，但地方已經(jīng)不能查考了。從《水經(jīng)注》《方

輿勝覽》《楚寶》《通志》等典籍里查考那留下來(lái)的記載看，遙望唐姬應(yīng)是正確的。宋代朱熹、

張秋兩位夫子登臨定王臺(tái)時(shí)寫有詩(shī)作，元朝許有壬最先提到定王的孝思?！冻殹酚涊d說(shuō)定

王派人運(yùn)米到長(zhǎng)安，再換運(yùn)來(lái)長(zhǎng)安的土修筑高臺(tái)，以表示思親之情，這種說(shuō)法一定沒(méi)錯(cuò)?！侗?/p>

海碑》記載說(shuō)："炎漢太宗，長(zhǎng)沙清廟。"光武帝劉秀中興后，開始到湖南舂陵祭祀先祖，李

邕的北海碑足以彌補(bǔ)祭祀大典的缺失，也表達(dá)出文人騷客尊敬崇尚的心意。有關(guān)蓼園的記載

見于任昉的《述異記》，修建蓼園更是劉發(fā)孝思的證明。又據(jù)考證，宋代時(shí)候定王臺(tái)曾做了

長(zhǎng)沙學(xué)宮，現(xiàn)在我們?nèi)哉赵瓉?lái)的構(gòu)建情形祭祀。

如今明窗大開，風(fēng)景特別優(yōu)美。再在空地上恢復(fù)蓼園的原貌，高臺(tái)側(cè)旁有一道細(xì)泉叫作古澗

泉。泉流旁邊是東澗草堂，向南是望云山館。這里有