“控制”

南京市三模作文評講原題再現(xiàn)TitleTitleTitle閱讀下面的材料，按照要求作文。有位記者曾經(jīng)采訪作家卡波蒂，問他：“你說的‘控制力’的準確含義是什么？”作家回答：“我指的是始終在風格上和情感上掌控你的材料。一個句子，尤其是臨近結(jié)尾的句子，如果亂了一處節(jié)奏，或者分段失敗，甚至標點有誤，就可能把整個故事給毀了。亨利·詹姆斯就是善用分號的大師，海明威則是一流的分段行家，而弗吉尼亞·伍爾芙從來沒寫壞過一個句子?！鄙鲜霾牧弦l(fā)你怎樣的聯(lián)想和感悟？請以“控制”為題，寫一篇不少于800字的文章。角度自選；立意自定；除詩歌外，文體自選。審題（一）“控制”的詞義1.掌握住不使任意活動或越出范圍；操縱。如：控制疫情；控制局勢；控制人數(shù)。2．使處于自己的占有、管理、或影響之下。如：控制金融市場；制高點的火力控制了整片開闊地。（二）題意理解控制，是指對事物起因、發(fā)展及結(jié)果的全過程的一種把握，是能預(yù)測和了解并決定事物變化結(jié)果的一種行為。題目的內(nèi)涵要在行為上挖掘?？刂?，呈現(xiàn)出人、事、物等個體的變化，也涉及人與人、物與物、事與事、人與物、人與事等各方面的關(guān)聯(lián)。因此，題目的外延很大?！翱刂啤笔且粋€中性詞。所給材料中控制的含意是積極的，但題意不排斥消極的控制。審題（三）立意角度1．從控制的內(nèi)涵、對象、理由、方式等方面思考，確定立意，構(gòu)思作文，視為切合題意?？刂频膶ο罂梢赃x擇的人、事、物等，控制的對象可虛可實；控制的理由指向意義、作用、不控制的危害等；控制的方式主要體現(xiàn)在途徑和方法等。2.只要言之成理，正反立意都可以?？梢詫懣刂疲部梢詫懯Э?，還可以寫反控制。如果“控制”沒有明確的對象，且內(nèi)容空泛，原則上可判為基本切題；如果通篇泛泛談“不控制”，視為不合題意。審題3.關(guān)于“控制”與“控制力”。通篇談“控制力”，不得超過45分；“控制”與“控制力”混談，視為基本切題；基于“控制”談“控制力”視為切合題意。題型

這是“材料＋題目”的命題作文，模擬2012年江蘇高考作文命題形式。這不是新材料作文，所給材料實為提示語。

材料來源于新聞采訪，主體采用問答式。作家卡波蒂關(guān)于“控制力”的回答包含兩層意思：一是掌控要貫穿始終，二是優(yōu)秀作家都是控制力極強的高手。這則材料用作家談寫作經(jīng)驗的事例提示“控制”的意義和對象，對考生作文起提示作用。文體表達1.除詩歌外文體不限，敘、議應(yīng)一視同仁，主要看立意與所采用的表達方式貼切的程度。體貌清晰的可適當高1到2分。2.對敘、議不明的作文，先考慮是否切題，其次要關(guān)注行文的思路。文體“四不像”的，視為五類卷。3.關(guān)注“語文素養(yǎng)”。凡詞匯貧乏、語言無味、面目可憎者，凡前言不搭后語、邏輯思路混亂者，凡書寫潦草、錯別字病句較多者，一律下浮一個檔次；嚴重者直接進入六類卷。判分原則1．判分原則堅持內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的原則，注重考查考生運用祖國語言文字表情達意的能力。要從審題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、文體等寫作基本能力和語文素養(yǎng)諸方面進行全面衡量，綜合量分。符合文體要求，是指符合考生選定的文體要求。判分原則分類賦分切題立意說理/記敘謀篇布局語言表達一70～63切題獨到、深刻剖析透徹辯證、見解獨到/記敘生動、細節(jié)感人嚴謹；精巧準確、鮮明、生動二62～56準確、正確分析較為辯證、層次分明/記敘真實、敘議恰當完整；有特點恰當、清順三55～49基本切題基本正確列舉論據(jù)、分析說理尚不足或?qū)哟吻宄壿嬯P(guān)聯(lián)不緊/寫人敘事能力一般基本完整平實、通順四48～42略有牽強基本通順五41～28不切題牽強附會、硬貼標簽“整體打包”、或堆砌幾乎沒有意義的論據(jù)、無分析、“油水分離”/記敘描寫能力很弱邏輯層次不清不通順、有明顯語病和多個錯別字六27～0不正確云里霧里、顛三倒四、胡編亂造無章無法文字表述很差個案處理①確認為抄襲，其中有三分之二以上篇幅與原作相同，最高不超過20分；內(nèi)容基本相同的，最高不超過10分。②寫成詩歌的，一律提交專家組處理。③完篇而字數(shù)不足，正常評分之后，再扣字數(shù)不足分，每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實際情況而定，但最高分不能超過46分（不滿100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右41～46分）；未完篇的文章不再扣字數(shù)不足分。④內(nèi)容上有嚴重失誤的“問題卷”，提交專家組判分。⑤卷面、錯別字扣分，每錯（別）一字扣1分，扣滿5分為止。佳作賞析】1.控制生活中常需要控制，見諸文章，見諸情緒。它隱匿于生活的每個角落，一旦逃遁，整個世界就會像下水系統(tǒng)失靈的街道，大雨一發(fā)作，便水漫金山。若是粗略將“控制”有所區(qū)分，大略可分為“他制”與“自制”兩類。他制，顧名思義，便是受他人制約，控制。“他”可以指契約、他人等外在事物。詩人于堅在《現(xiàn)代化再思》中說，生活是一個事無巨細都見縫插針的契約。這是他制的最好例子。現(xiàn)代化的理性、教化、物化將人束縛得死死的，生活沒有一點生氣。這便是他制的弊端——功利主義，實用主義。但這樣“他制他律人格”的背后，也確有其值得提倡的一面，便是控制的共性。秩序井然，絕不越雷池一步。與他制相對的便是自制?！靶挠删吃欤秤尚纳?。”自制便是由內(nèi)而外，主動規(guī)范自己的行為。自制在文章上的表現(xiàn)尤為重要。作家卡波蒂稱“控制力”是“始終在風格上和情感上掌控文章的材料”。作家張煒也曾說：“要找準自己特有的文風與材料，如一貫終地寫下去”。由此可見，自制本身是一條窄窄的線一頭連著“夢開始的地方”，而直直通向彼岸的燈火通明。與他制相比，自制更是一種自覺、自知的心照不宣，更包涵有佛家元照、靜觀的超凡的思想。自制在情緒上的作用也顯而易見。在如今滄海橫流，泥沙俱下的社會中，人們忘卻了孔子所說“人不知而不慍”的品質(zhì)?？只鸥?、壓迫感帶來路怒癥并發(fā)，每個人都像塞滿炸藥的粉末包，稍有一點火星就會造成不可收拾的境地。此時的他制顯得并無大用。契約一向是注重外化世界，即形而下者，但真正的神智情感必須聽從于自制。正如昂山素季曾說過：“真正改變是來源于理解、同情、愛心、正義方面的內(nèi)在變化。”自制源于內(nèi)心對愛與同情的尊重與向往，是釜底抽薪的改變，是控制力的精髓?？刂?，可小而言之，可大而化之。我們接受他制，使外在行為合乎世人準則；但我們更需自覺自制，只有自制才能使我們內(nèi)心圓滿，已臻化境，從而尋得那一枝耶利哥的玫瑰，不停滯于當下，獲得永生的純凈。「點評」本文沒有泛談“控制”，而是從“他制”、“自制”兩個方面分別闡述，重點論述了“自制”的價值。說理透徹，語言精煉，要言不煩。賦分：65分。2.控制這是一個失控的年代。且不說“激情殺人者”如何讓內(nèi)心失控，走火入魔，僅看中國文壇就知道它面臨的是怎樣一種失控。當今文壇，處處憤青，仿佛把民族文化鞭撻得越徹底，越能將“民族劣根性”“封建余毒”消滅得一干二凈。殊不知，這些“憤青”早已失控于內(nèi)心，只會隨波逐流，人云亦云，自以為有春秋筆法，實則早已成為思想的傀儡，被用來當作“煽風點火”的工具。那么如何才能重新找回控制？答案就是要學會獨立思考，思考過后的內(nèi)容才可做人的準則，控制就是讓自己的行為符合這些準則。這些憤青喪失了獨立思考的能力，他們中的部分人以魯迅為模仿對象，卻不知，魯迅是中華民族的病理學家，看的病多了，視人皆為病人，罵的事情多了，說人也多有不堪。這些憤青一味模仿，失去了獨立思考的能力，所以一直也沒有找到可以用來控制自我的準則，瓶頸“獨立之精神，自由之思想”，我們難找到可以用來控制自我的準則。僅僅有了準則還不夠，我們還需要在細節(jié)處到位?？úǖ僬f一處節(jié)奏、分段或者標點的失誤，都是文章失控的表現(xiàn)。能控制全局的大師都是在拿捏細節(jié)的地方做到極致的大師。臺球大師不允許擊球哪怕出現(xiàn)一毫米的誤差，老舍為了一個字的選用要斟酌老半天，小提琴大師帕格尼尼感覺一點點不到位的地方都會停止演奏，正是對細節(jié)的苛刻要求才讓這些大師將自己的創(chuàng)作過程控制住，才能將自己的技藝淋漓盡致地展現(xiàn)出來。有了準則，有了對細節(jié)的把握，接下來要做的就是忘掉這兩樣東西。控制的最高境界就是“無控”，無控不是失控，“無控”是因為你對準則了然于胸，在細節(jié)處也可以做到游刃有余，莊子的“庖丁解?！?，古代畫家的“胸中有丘壑”，說的都是這個道理。太極拳的最高境界對拳法沒有明確的定義，只要求隨心所欲，以柔克剛，于放松之中輕松控制局面，這就是太極的奧秘所在。這是一個需要控制的年代，如果我們能找到用來控制的準則，注重細節(jié)，并且融會貫通，進入“無控”之境，那么這將是一個得到控制的年代?！更c評」這篇文章由“失控的時代”引出“如何才能找回控制”，其后分別談“找到準則”“注重細節(jié)”“融會貫通”，整篇文章的思路非常清晰且分論點構(gòu)成遞進關(guān)系。語言流暢，一氣呵成。賦分：60分。3.控制自我負責所以要控制，追求精確和完美所以要控制，堅持不懈所以要控制……當控制被加上了如此多的理由，你是否會覺得活在了一個籠子之中，享受的是無窮無盡的壓抑。追求精神和完美像一條枷鎖，束縛著自己按部就班，控制帶來的往往是整齊劃一的格調(diào)，將失誤排擠在外，弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素便是一個控制之外的產(chǎn)物，這種失誤無法控制，無法預(yù)料，卻是一個勝利。就算是文學上又何嘗不是，愛情小說中熱烈的愛情總是被世俗所控制，但也有張愛玲《傾城之戀》中因世俗而生成的一段算不上愛情的愛情。你永遠無法清晰地看出她小說中的主旨，張愛玲的小說有時并不是像普通小說一樣有著因主旨而產(chǎn)生一個故事的常規(guī)理念，她喜歡隨性而為，并不控制著文中的每字每句，但這種掙脫卻帶給人一種全新的美感，一種特別的感動?？刂普\然可以成就一個經(jīng)典，但經(jīng)典總會有被取代的一天，擺脫控制有時會照亮一條更加光明的道路。控制一切是不可能實現(xiàn)的幻想。正如海倫凱勒說的那樣，一旦享受過飛翔的快樂，就再也不能滿足于在地上爬。自由與特殊是人的天性，逐字逐句的完美控制在許多人眼中是值得崇敬的能力，但并沒有多少人愿意成為這樣時時控制自己的人。隨性與自由是人與人區(qū)分的標志，個性需要的是適度的張揚與發(fā)展。參差百態(tài)乃是幸福之本源，人寧愿接受一些不完美，也想要聽從一次內(nèi)心的聲音。王小波筆下有一只特立獨行的豬，它是最討厭被控制的，整天晃晃悠悠隨性而行，而村里的知青卻只有“羨慕”但又無事可做。自己的人生要自己掌握，自己主宰。村上春樹曾說過，認識自己，掌握自己，經(jīng)營自己?？刂朴袝r是留給迷茫者的指向標，而有著自我信仰的人從來是反對任何束縛的先行者?？刂瓶梢猿删鸵粋€人，也可以磨滅一個人，但最終結(jié)果都是個性的缺失與反叛精神的遺棄。弗洛伊德的受虐狂描述的大概就是一群安于控制的人，精神的麻木是悲哀而無奈。與眾不同和允許缺憾是一個包容的社會所應(yīng)做到的基本條件，控制，成就的是機器，而缺憾成就的才是有個性的人。沒有規(guī)矩，不成方圓，但世界并不只有方圓這般狹小，掙脫控制，才能看見廣闊的天地。4.控制那一刻，燈火盡熄，全場鴉雀無聲。待到聚光燈重回舞臺，厚重的簾幕緩緩拉開，頓時驚艷全場——身著一襲純白芭蕾舞裙，妝容精致的少女映入眼簾，活像一只只雅致脫俗的天鵝，正高昂著頭啜飲朝露。然，細看來，這群少女所有裸露的關(guān)節(jié)處皆牢系著一根根泛著幽光的弦絲，極細卻無比柔韌，線的另一端正纏繞在弦技師的手指上。不錯，這，便是一場木偶戲，一場為木偶師牢牢掌控的木偶戲。音樂漸起，最初，是小提琴獨奏，音色細膩而悠遠綿長，似從亙古飄來。一種微妙而略顯神秘的氛圍油然而生，似是平靜的表面之下隱藏著永遠的寂寞和悲傷?！短禊Z湖》那熟悉的旋律在耳畔縈繞，和著樂聲，木偶們優(yōu)美地旋轉(zhuǎn)、跳躍，時而踮起腳，時而俯下身。在木偶師靈動的手指的控制下，我仿佛置身安謐的樹林，欣賞著一群天鵝在泛著粼粼月光的湖水中央翩翩起舞。隨著銅管及一些打擊樂器的加入，背景音樂立顯雄渾厚實、氣勢磅礴，卻又平添幾分緊張與凝重，隱隱預(yù)示著不祥。戲已漸入佳境，木偶師靈動的手指更是迅速地翻飛、舞動?？粗l(fā)緊密、愈發(fā)高難度的動作，舞臺上下一片忐忑，恰似千鈞一發(fā)之際，全場屏息。只聞弦絲“咯吱”一聲倏地收緊，眾人最難以預(yù)料，也最不愿見到的一幕發(fā)生了——由于舞步節(jié)奏過快，弦絲竟然斷裂，木偶脫離了木偶師的控制，殘破的肢體零零落落散了一地，獨自品嘗著刺骨的寒冷。空氣變得有些膠著與凝滯，在場之人如夢初醒般，露出些許尷尬、惋惜之色。那一刻，我的心亦是冰涼的。緊緊盯著那支離破碎的木偶，我陷入沉思。原以為木偶乃無心之物，沒有靈魂，沒有情感，沒有痛楚，自然不會反抗。莫料想，木偶竟也可以通過自己的方式宣泄，只因那絲絲操控它們的線，勒得太緊，太緊。不禁想起那只為黑魔王掌控的白天鵝，苦苦掙扎無果，最終選擇展開折斷的羽翼，走向極端，卻也擁抱了自由，脫離了魔掌。人生如戲。在偌大的人生舞臺上，我們又何嘗不是命運手中的傀儡，為其掌控？如斯人生，唯有對自我控制得當，把握好讓人難以捉摸的“度”，才能扭轉(zhuǎn)乾坤，立于不敗之地。行走在控制自我的人生之路，謹記初衷，自始至終，張弛有度……5.控制因為道德觀，我們常?？刂谱约旱乃枷?；因為制度與規(guī)范，我們常?？刂谱约旱男袨椤？刂?，往往是在一定的準則與條件下對自己情感或行為的把控與掌握?！翱刂啤痹谖膶W這個領(lǐng)域中顯得尤為重要。作家在為文時，即使語言再活潑靈動，句式再靈活自由，優(yōu)秀的作品也總是由作者個人的思想和情感所駕馭把握的，這就是所謂的“控制”。也正是因為有了控制，作家才會形成個人獨特的風格，而不會使作品如脫韁之野馬，看似自由不羈，實則亂奔一氣。這也是許多作家在苦心雕琢之后，在某些方面形成的“控制力”，就如海明威對于分段的把握、伍爾芙對于句子的駕馭。然而，控制并非有百利而無一害。若是執(zhí)行者在控制過程中未能把握好分寸，往往會被一些條條框框所累，處于“被控制”的尷尬境地。就如陳師道，作為一學詩之人，走仿詩圣杜甫之詩這一捷徑本無可非議，但他對自己有“每句一俗語”之類嚴苛的要求，把自己強行控制在杜甫句法之內(nèi)，從而使個人在情感方面的表達天賦也被限制，這完全可以說是深陷“被控制”的泥淖，為控制所累?？梢?，在實行“控制”這一手段時，執(zhí)行者還必須把握好度，做到控而不制，才能使自己仿佛以無厚入有間，其于游刃必有余地，得心而應(yīng)手。所謂控而不制，便是在用思想和情感把控作品的基礎(chǔ)上，增加靈活性與創(chuàng)造性，不拘泥于一切規(guī)矩或法則，否則僵硬控制的后果就是成為木偶，反被控制。明代著名才子唐寅，被譽為在人物畫上“百年來無人可望其項背”。究其原因，唐伯虎在繪畫上一直堅持“繪心”，即以畫展現(xiàn)內(nèi)心、表達情感，以自己的思想與情感把控人物畫。但同時他又不拘泥于人物畫的筆法規(guī)范，以自由靈動、恣意縱情的筆法繪仕女。因此他才能很好地控制畫，而不被拘泥，成為一代大家。由此觀之，控制固然必要，但只有把握好控制的“度”，才能避免落入“被控制”的深淵，進而在控而不制的狀態(tài)下實現(xiàn)最佳。適度控制，控而不制，方能不被控制，成其大道。6.控制小時候常玩兒的數(shù)字游戲便是九宮格了。給幾個數(shù)字，卻有更多的格子讓你來填，使每行、每列兩個對角線上的三數(shù)之和都等于15?？此坪唵危瑓s變幻無窮。而完成九宮格的秘訣，就在于控制。在九宮格中，每當要填一個數(shù)字，皆需顧左及右，控制這個數(shù)字在整體中的作用，否則將一步錯，步步錯，再沒希望填完全格。同樣，作家卡波蒂說：“一個句子，尤其是臨近結(jié)尾的句子，如果亂了一處節(jié)奏，或者分段失敗，或者標點有誤，就可能把整個故事給毀了?！笨梢姡刂频淖饔妙H為重要。歐亨利大師的作品往往突然收尾，卻極富力度。假使麥琪收到愛人的禮物后又纏綿悱惻一番，《警察與毛病詩》中的主人公被抓后再痛苦地自白一段，瓊西得知貝爾曼先生不幸逝世之后再贊美他，那么這些不加控制的文字就顯得繁冗拖沓，哪里還有“驚天大逆轉(zhuǎn)”、“言有盡而意無窮”的震撼與美感？與此相同的，書法藝術(shù)中講究“上留天，下留地”，字切不可囂張跋扈，運筆需加控制；水墨畫中講究留白，借以表達山水之遼闊，用墨必有收斂控制；攝影作品中講究“一線天”，以使畫面飽滿而不臃腫，取景要加控制……由此觀之，控制的魅力在于適度而有所節(jié)制。在控制之下，事物才能恰如其分、物盡其美。而在我看來，相比于藝術(shù)領(lǐng)域，人生的長途中更少不了控制。其中，自控顯得尤為重要。法國學者蒙田說過，一個人的偉大，不在于他升得多高或走得多遠，而在于他知道何時該控制自己。成大事者應(yīng)需有猝然臨之而不驚，無故加之而不怒的控制力。有個控制自己情緒的小方法是發(fā)怒前默數(shù)三秒。這樣的自控收獲的是一份理性和涵養(yǎng)。倘若一個人隨心所欲、目無章法，那會有多少的沖突因雙方的不加控制情緒而起，又會有多少人死于因小事而起的投毒案件呢？在這浮華而喧囂的大環(huán)境下，人們?nèi)遮厽┰瓴话?。在這時，我們更需一份控制。讓控制成為瀕于失控的浮躁社會的一副鎮(zhèn)靜劑。7.控制林文月翻譯《源氏物語》，是極好地彰顯了“控制