古詩詞誦讀《桂枝香?金陵懷古》同步練習(xí)學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、情景默寫1．補寫出下列句子中空缺部分。（1）《桂枝香·金陵懷古》中描寫江上的小船張滿了帆迅疾向夕陽駛?cè)?，岸旁酒旗迎著西風(fēng)飄拂的句子是“，，”。（2）《桂枝香·金陵懷古》中回想往昔，奢華淫逸的生活無休止地互相競逐，感嘆“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的亡國悲恨接連相續(xù)的詞句是“，，，”。（3）《桂枝香·金陵懷古》中，“，，”三句，化用了杜牧《泊秦淮》的詩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國山水畫的意境建構(gòu)，表現(xiàn)中國人對于空間的一種執(zhí)著追求——遠。這種遠式的空間追求成為支撐中國山水畫空間性的根基，使山水畫散發(fā)著無窮的意趣。山水畫家是如何在畫面中呈現(xiàn)出“咫尺之內(nèi)，而瞻萬里之遙；方寸之中，乃辨千尋之峻”這種遠的意境的？從理論上來看，基于畫面的整體意境，郭熙在《林泉高致》中提出：“山有三遠：自山下而仰山謂之高遠，自山前而窺山后謂之深遠，自近山而望遠山謂之平遠。高遠之色清明，深遠之色重晦，平遠之色有明有晦?！痹趯嵺`上，首先表現(xiàn)為畫面空間關(guān)系的處理，主要是遠近關(guān)系。山水畫中遠近關(guān)系的處理不僅涉及觀取，更涉及畫面本身的空間層次的呈現(xiàn)，也依賴于物象的常形、常態(tài)，更依賴藝術(shù)家以一定的筆墨將其呈現(xiàn)。在許多山水畫里，畫家往往將畫的重心安置在前面，而周邊、遠處要么以煙云處理，要么則是大片的空白，以示畫中物象之遠近。對于遠景的處理，既要與近山相稱，又不可高于主峰，色彩上也極用心思。為了突出畫面空間的遠近，畫家喜歡以重疊的方式顯示空間之遠近、前后，也用襯托或者留白，以煙云繞山，來襯托山之遠，意之遠。其次，在畫面意象的選擇上，為了表現(xiàn)“遠”的情趣，山水畫家總是以無數(shù)的筆墨描繪著舟鳥意象，通過舟移鳥去，呈現(xiàn)出層層推遠的渺遠空間。第一，由于畫家著意于表現(xiàn)遠意，所謂“畫荒遠滅沒處，誠有至妙可言”，因此畫面中的舟鳥意象多以點景形式出現(xiàn)，以形成視覺上的凝聚點，構(gòu)成畫面意境生發(fā)的“力場”。點，示其小也，但融合于其他意象；景，景物、景象、場景，在山水畫中，或一舟獨行，或北雁南飛，或漁人靜釣，或林間亭舍。畫中舟鳥多以簡筆出之，近于寫意，是藝術(shù)家孤寂心靈的映射。第二，以舟鳥意象的動態(tài)形式來推遠畫面空間。由舟鳥意象本身體輕、形小、具有動的特性，畫家往往會抓住其遠飛、待飛、遠渡、待渡、或棲于枝頭的瞬間，或以水中輕波來暗示一種動的狀態(tài)，所謂“一葉舟輕，雙槳鴻驚”，化靜為動，使整個畫面活起來。畫中舟鳥漸行漸遠，將觀者的視野拉長，以此來體現(xiàn)畫面的空間表現(xiàn)力。第三，在山水畫中，舟鳥意象的設(shè)置，拉開了與所觀之物的距離，這種距離既是一種物理距離，更是一種心靈距離。而舟鳥意象的設(shè)置即是通過拉開空間的距離讓觀者重拾對于山水審美自覺，超越時空，進入更廣闊的美的天地，這既與中國人的空間意識有關(guān)，也與藝術(shù)家們所追求的氤氳、渺遠、蒼茫的意境有關(guān)。可見，中國山水畫中的遠不僅是空間距離的遠，更是時間之遠、心靈之遠，是一種遠境。所謂“一拳之小，當(dāng)千仞之高；片掌之大，體百里之迥”，藝術(shù)家通過“遠”來突破時空界限，并得以自由地以一管之筆，體悟大自然的無窮意趣，抒寫人生境界，由此而升華出一種廣大的宇宙情思。（摘編自李雯靜《論中國古代山水畫的意境空間》）材料二：

圖一中國山水畫是否遵循著由近到遠的空間秩序呢？試以范寬的作品為例來探討。圖一是范寬的代表作《溪山行旅圖》，屬于山水畫中的大幅全景作品。畫面氣勢磅礴，巨峰林立，山頭雜樹茂密，山腳土石縱橫。畫中景物眾多：山峰、飛瀑、巨石、樹木、商旅……這些景物可以分為六組，如圖二，每組景物之間畫家用留白隔開，有的空白象征著云氣，有的象征著道路，有的象征著河流……于是，畫面中的空白既可以使不同景物相互區(qū)分，又不破壞畫面的整體性。每組景物的空間位置是不一樣的，從上到下依次是遠景、中景、近景。如果仔細觀看范寬的《溪山行旅圖》，就會發(fā)現(xiàn)畫面中綜合了多個不同的視覺場景。最上面的主峰⑥占據(jù)了畫面近一半的位置，無疑是此畫的主體物。但是該山峰并不是描繪的從一個視角看到的景象，主峰可分為三個部分，即左、右和頂面。左邊描繪的是從左下方看到的山，右邊描繪的是從右前下方描繪的山的樣子，頂面的視點要略高，有點俯視視角。順著左右兩個視角往下看，可以發(fā)現(xiàn)，在山的左下方和右前方分別畫有兩組小山峰⑤和④，似乎作者描繪的主峰正是從⑤和④的山頂上看到的樣子。圖二再來看位于畫面中央的一組小山峰④，該山峰采用平視略帶仰視視角畫出，山的左側(cè)面可見，可以推斷出觀者的位置是在左邊略偏下方。而編號③的小山丘正好在這個位置，感覺畫家正在③的位置上仰看④。位于畫面右下方有一條小路，小路上有一隊商旅正在行進（編號②）。小路和商旅則用俯視視角畫出。畫面的最下方畫有前景的幾塊巖石，暗示出小路位于兩山之間，即前后都有山，小路上的商旅正是從編號為①的山頂?shù)膸r石上看到的情景。編號為①的幾塊巖石已經(jīng)位于最靠前的一個層次，觀者的位置不可能在畫面的上方其他任何地方，因為上面的景物都位于①的后面，因此，觀者的位置只能在畫外，也就是欣賞者。從以上分析可以看出，范寬的《溪山行旅圖》中的景物之間的安排有一定的空間順序，即從下往上，依次是前景、中景、后景，空間在逐漸退遠。景物的前后關(guān)系用相互遮擋和重疊的方式表示出來，位于畫面最下方的是最前景，畫面最上方的是最遠景。觀者在欣賞整幅作品時仿佛在經(jīng)歷一場山水之“游”。欣賞的起點應(yīng)從畫面下方的幾塊巖石①開始，因為這幾塊巖石是按照站在畫面前觀者的位置所描繪的。當(dāng)觀眾看到編號①的景物時，仿佛一下子感覺自己所站的地面是編號①的山頂?shù)难由?。然后，站在①的巖石上可以看到前下方編號②的商旅和小路，商旅畫得極其細致，惟妙惟肖。看完商旅，設(shè)想自己正站在山下的小路上，視點向左上方仰望，會看到一座小山丘③。爬上山丘往右看，會看到右邊有一座略高的小山，上面草木豐茂。登上編號為④的山頂，往前方看，一座巍峨雄偉的大山位于眼前，其間瀑布猶如銀線一瀉千里，場面蔚為壯觀，心胸也一下子開朗起來。這無疑是此次山水游歷的最高潮。往左前方看，有一座略矮的小山峰⑤立在中間，登上山峰⑤再來欣賞主峰，會看到山的另外一面的樣子。最后登上主峰⑥的山頂，此時已經(jīng)在最高處，頓時有一種“一覽眾山小”的情懷油然而生。往遠處看，四周茫茫一片云海。（摘編自魏華《遠——中國山水繪畫空間的美學(xué)研究》）2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．為了呈現(xiàn)山水畫的遠的意境，畫家可以從高遠、深遠和平遠三個角度進行設(shè)計，從實踐中來看，高遠清明，深遠重晦，平遠有明有晦。B．山水畫中遠近關(guān)系的處理涉及觀取、空間層次、物象形態(tài)和藝術(shù)家的筆墨呈現(xiàn)，這幾個方面相輔相成，共同作用，不分輕重，畫家才能有所作為。C．設(shè)置舟鳥意象是從實踐上表現(xiàn)山水畫“遠”的意境的常見做法，可以是用簡筆呈現(xiàn)靜態(tài)的點景，也可以是動態(tài)的形式，造成了距離感的產(chǎn)生。D．在遠近關(guān)系的處理上，有些山水畫家將畫的重心安置在下方，而周邊、遠處要么煙云處理，要么留白，《溪山行旅圖》正好體現(xiàn)了這種情形。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．舟鳥意象形成視覺上的凝聚點，是山水畫意境生發(fā)的“力場”，近于寫意，是藝術(shù)家孤寂心靈的映射，因此發(fā)揮出無與倫比的藝術(shù)作用。B．中國山水畫的“遠”，追求一種遠境，體現(xiàn)在空間、時間和心靈上，它不同于西方風(fēng)景畫所追求的逼真效果，主要表現(xiàn)一種廣大的宇宙情思。C．從《溪山行旅圖》景物安排的空間順序可知，最佳觀賞順序為圖二中的⑥-⑤-④-③-②-①，應(yīng)遵循從上往下，從山頂?shù)降孛娴男蕾p順序。D．欣賞《溪山行旅途》，可結(jié)合“三遠理論”，從留白藝術(shù)、重疊手法、多維視角、體驗思維、整體感悟、觀覽順序等角度進行綜合鑒賞。4．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中與材料一提到的繪畫理論技巧無關(guān)的一項是（

）A．凡信手染出，似近山之影，又兩邊排偶，峰頭對齊，皆是遠山之病。（唐岱《繪事發(fā)微》）B．奇者，不在位置，而在氣韻之間；不在有形處，而在無形處。（王顯《東莊論畫》）C．山川使予代山川而言也，山川脫胎于予也，予脫胎于山川也。（石濤《畫語錄》）D．遠山一起一伏則有勢，疏林或高或下則有情，此畫之訣也。（董其昌《畫旨》）5．請簡述材料一的行文思路。6．我國自古便有“詩畫同源”之說，請結(jié)合材料中的山水畫理論，從“三遠理論”“體驗思維”“意象經(jīng)營”中任意選擇兩個角度，鑒賞《桂枝香·金陵懷古》。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。元嘉二十七年六月，上欲伐魏①。太子步兵校尉沈慶之諫曰：“我步彼騎，其勢不敵?！鄙显唬骸疤斔颜呶R。比及冬初，城守相接，虜馬過河，即成擒也?！鼻锲咴赂?，詔曰：“比得河朔華戎表疏，訴其困棘，跂望綏拯，潛相糾結(jié)，以候王師。芮芮②亦遣間使遠輸誠款，誓為掎角，經(jīng)略之會，實在茲日?！笔菚r軍旅大起。以兵力不足，悉發(fā)六州三五民丁。有司又奏軍用不充，富民家貲滿五十萬，并四分借一，事息即還。乙亥，使王玄謨進圍滑臺。王玄謨士眾甚盛，器械精嚴，而玄謨貪愎好殺。攻城數(shù)月不下，聞魏救將至，眾請發(fā)車為營，玄謨不從。乙丑，魏主渡河，眾號百萬。玄謨懼，退走。魏人追擊之，死者萬余人，麾下散亡略盡，委棄軍資器械山積。先是，鐘離太守垣護之聞魏兵將至，馳書勸玄謨急攻。玄謨不從。蕭斌遣沈慶之將五千人救玄謨。會玄謨遁還，斌將斬之，慶之固諫曰：“佛貍威震天下，控弦百萬，豈玄謨所能當(dāng)?！北竽酥?。魏永昌王仁攻項城，拔之。帝恐魏兵至壽陽，召劉康祖還。仁將八萬騎追及康祖于尉武?？底嬗斜姲饲塑姼焙⒅郎诫U間行取至康祖怒曰臨河求敵遂無所見幸其自送奈何避之下令軍中曰：“顧望者斬首，轉(zhuǎn)步者斬足！”魏人四面攻之，將士皆殊死戰(zhàn)。有流矢貫康祖頸，墜馬死，余眾遂潰，魏人掩殺殆盡。十二月庚午，魏主至瓜步，壞民廬舍，及伐葦為筏，聲言欲渡江。建康震懼，民皆荷擔(dān)而立。上登石頭城，有憂色，謂江湛曰：“今日士民勞怒，不得無慚，所貽之憂，予之過也?！倍四甏赫露『?，魏掠居民、焚廬舍而去。（選自《通鑒紀事本末·宋文帝圖恢復(fù)》，有刪改）【注】①上：指南朝宋的宋文帝劉義隆。魏指北魏。②芮芮：柔然的別稱，為我國少數(shù)民族之一。7．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．康祖有眾八千人／軍副胡盛之／欲依山險間行取至／康祖怒曰／臨河求敵／遂無所見幸／其自送／奈何避之／B．康祖有眾八千人／軍副胡盛之欲依山險間行取至／康祖怒曰／臨河求敵／遂無所見／幸其自送／奈何避之／C．康祖有眾八千人／軍副胡盛之／欲依山險間行取至／康祖怒曰／臨河求敵／遂無所見／幸其自送／奈何避之／D．康祖有眾八千人／軍副胡盛之欲依山險間行取至／康祖怒曰／臨河求敵／遂無所見幸／其自送／奈何避之／8．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．三五，抽調(diào)比例，魏晉南北朝時期征人服兵役，多實行三丁取一，五丁取二。B．佛貍，北魏太武帝拓跋燾的小名，他曾在瓜步山上建立行宮，后稱“佛貍祠”。C．“豈玄謨所能當(dāng)”中的“當(dāng)”與《蜀道難》中“西當(dāng)太白有鳥道”中的“當(dāng)”含義相同。D．石頭城，古城名，和王安石《桂枝香·金陵懷古》中的“金陵”都是今天南京的別稱。9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．秋季七月庚午日，朝廷得到河朔漢族及少數(shù)民族盼望安撫拯救的奏報，柔然也派密使獻上誠心，文帝認為收復(fù)中原的時機已經(jīng)到了。B．王玄謨貪婪好殺，剛愎自用，所率軍隊兵士眾多，武器裝備精良齊整，圍攻滑臺城卻好幾個月攻不下，聽不進眾人建議，最終兵敗潰逃。C．蕭斌準備處決王玄謨，沈慶之認為魏主威震天下，且統(tǒng)帥百萬大軍，王玄謨兵敗在所難免，在他的堅決勸諫下，蕭斌才放棄了這一打算。D．魏軍乘勝追擊，十二月庚午日，魏主抵達瓜步渡口，建康城內(nèi)大為恐慌，百姓紛紛逃離出城。第二年正月，魏軍焚屋掠民后撤兵北歸。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）比及冬初，城守相接，虜馬過河，即成擒也。（2）魏主至瓜步，壞民廬舍，及伐葦為筏，聲言欲渡江。11．北伐失利，宋文帝為自己的過錯感到慚愧。請簡要概括宋文帝的過錯主要有哪些。四、小閱讀-課內(nèi)12．閱讀下面兩首詩詞，完成小題。金陵懷古【唐】許渾玉樹歌殘王氣終，景陽兵合戍樓空。松楸遠近千官冢，禾黍高低六代宮。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。桂枝香·金陵懷古①【宋】王安石登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾②嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲?！咀ⅰ竣俅嗽~大約寫于作者再次罷相、出知江寧府之時。②謾，同“漫”，徒然。下列對兩首詩詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．許詩開篇借《玉樹后庭花》言隋兵滅陳的史事，直扣“懷古”，筆力集中；王詞以“登臨送目”四字領(lǐng)起，“初”字吟味，“肅”字點醒，筆力遒勁。B．許詩結(jié)尾發(fā)表議論，寫今日金陵只有山川地勢與六朝相似，暗示世事多變；王詞以典作結(jié)，責(zé)怪商女之流不知亡國之恨，自己亦陷入對興亡榮辱的慨嘆中。C．許詩用字精妙，如“拂”字寫出石燕掠雨穿云的輕盈姿態(tài)；王詞用典貼切，如“門外樓頭”化用杜牧的“門外韓擒虎，樓頭張麗華”，點出“懷古”之意。D．許詩首聯(lián)“王氣終”與尾聯(lián)“豪華盡”前后相應(yīng)，渾寫大意，照應(yīng)標題；王詞上闋為詞人登臨后所見的眼前之景，色彩豐富、動靜相宜，情景交融。五、古代詩歌閱讀閱讀下面詩詞，完成下列小題。桂枝香·金陵懷古①【宋】王安石登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。離亭燕·一帶江山如畫【宋】張昇②一帶江山如畫，風(fēng)物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷？霽色冷光相射。蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍。云際客帆高掛，煙外酒旗低亞。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下?！咀⑨尅竣佟豆鹬ο恪そ鹆陸压拧芳s寫于神宗熙寧九年（1076年）王安石再次罷相、出知江寧府之時。②張昇，北宋大臣、詩人。官至御史中丞、參知政事兼樞密使，以太子太師致仕，熙寧十年（1077年）卒，年八十六。據(jù)北宋范公偁《過庭錄》，這首《離亭燕》他是退居江南后所作。張昇經(jīng)歷了宋真宗、仁宗、英宗、神宗四朝，這正是北宋由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期。13．對這兩首詞分析理解不正確的一項是（

）A．《桂枝香》是一首懷古詞，詞的上片寫景，描繪金陵一帶的山水，下片懷古，寄托了詞人對六朝興亡的感慨。“六朝舊事隨流水”一句與蘇軾《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！北磉_了同樣的意趣。B．《桂枝香》這首詞語樸而情厚，感慨深沉。下闋“念往昔”一句是過片語，一個“念”字從寫景轉(zhuǎn)到了議論和抒情。結(jié)句又轉(zhuǎn)入當(dāng)下，首尾圓合，結(jié)構(gòu)謹嚴，逐層展開，絲絲入扣。C．《離亭燕》上片寫出了金陵一帶秋日風(fēng)光蕭疏明麗而又脫塵絕俗的特色。“水浸碧天何處斷”具體地描繪了這種特色，“浸”字用得形象而準確。D．“蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍。”一句，從自然寫到了人家，暗暗為下片“多少六朝興廢事”的感慨作了鋪墊。最后一句“寒日無言西下”以景結(jié)情，從低沉的調(diào)子里表現(xiàn)出作者的隱憂，耐人尋味。14．《桂枝香》“登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅”一句在全詞中有什么作用？15．這兩首詞都是懷古傷今的作品，所表達的思想感情有什么不同？六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題《向日葵》是凡·高的代表作。畫家以短暫的筆觸把向日葵的黃色畫得極其刺眼，每朵花如燃燒的火焰一般，細碎的花瓣和葵葉象火苗一樣布滿畫面，整幅畫尤如燃遍畫布的火焰，顯出畫家狂熱般的生命激情?！断蛉湛返纳适怯貌煌鞫取⒉煌兌鹊狞S色繪成的，黃色的背景，黃色的花瓶，黃色的花。他把黃色使用得如此動人，使黃色發(fā)揮出感人的魅力。你看空氣中流動著金色的陽光，瓶中的向日葵生氣勃勃地張開花瓣，盡情地吸著空氣和陽光。飽吸了陽光的花朵似已融化在空氣中，（

）。凡·高把心中全部的愛賦予可愛的向日葵，向日葵也為凡·高吐出“愛的最強光”。《向日葵》中注入的是凡·高心中強烈的感情，令人震撼、令人感動，這就是《向日葵》所產(chǎn)生的魅力。他懷著強烈的感情不厭其煩地畫他最喜歡的向日葵，強烈地表現(xiàn)畫家對這一客觀事物的主觀感受。他擅長使用強烈的色調(diào)，充分發(fā)揮色彩的感情因素，使色彩成為他表達思想感情的重要手段，這便是凡·高藝術(shù)的重要特色。16．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．檸檬黃、橘黃色、深黃、淺黃的花瓣，多么輝煌，多么燦爛奪目B．深黃、淺黃、檸檬黃、橘黃色的花瓣，多么燦爛奪目，多么輝煌C．檸檬黃、橘黃色、深黃、淺黃的花瓣，多么燦爛奪目，多么輝煌D．深黃、淺黃、檸檬黃、橘黃色的花瓣，多么輝煌，多么燦爛奪目17．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法不相同的一項是（

）A．萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。（岳飛《滿江紅·登黃鶴樓有感》）B．千里澄江似練，翠峰如簇。（王安石《桂枝香·金陵懷古》）C．蓮葉層層張綠傘，蓮房個個垂金盞。（晏殊《漁家傲》）D．玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。（張